M******s
发帖数: 1772 | 1 小乘佛教也叫做“小乘教”，略称“小乘”，梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之
，已无贬义。亦称“二乘”，及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派
中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行，中国最早流行的禅数学以及此
后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等，均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗，皆
以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南
亚及东南亚各国，他们自称“上座部佛教”，不接受“小乘”的称号。中国云南上座部
佛教，也属于这个系统。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐
发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形成时期的先后，可
归纳为大乘和小乘两大基本派别。
“乘”是梵文yana（音读“衍那”）的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，象舟，
车能载人由此达彼一样。“小乘”（Hinayana ，音读“希那衍那”），原为大乘佛教
（Mahayana，音读“摩诃衍那”）出现后（约公元一世纪左右），对以前原始佛教（指
公元前六世纪至四世纪时期，释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教）和... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 2 呵呵，我不想太不厚道，你赢了，我不在这个论题上扯淡了，到这儿吧。愿意怎么看史
书是自己的事情，我没必要为了辩赢扯淡这么久。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 袁枚敢收女弟子，反对乾隆的红人沈德潜的论点说：“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’
也；不可信者，‘温柔敦厚’也”，也算不上是乖宝宝。他不过就是一个不涉政治等宏
大论题，喜欢搞搞小浪漫，说是帮闲，当然也无不可，不过人家就是这么一个喜欢追求
“性灵”的人，有点不合世事而已。他的话出于写给朋友翰林院编修程晋芳的信中，说
不上是是劝世，有体制外的劝世劝到体制内去的么？多半还是反映了心中所想。
“万马齐喑究可哀”出自龚自珍的《己亥杂诗》，写于道光19年。而文字狱实际上在乾
隆晚年就平息了，嘉庆更是纠正了其父的一些案子。这两个时间段的环境已经是大不同
了。道光19年已经是鸦片战争的前夜，龚自珍自然觉得国家缺乏应对时局的人才，同时
对长期受到曹振庸这种多磕头少说话的庸官的压制这种自身经历有所感慨。两者说的不
是一回事，也难以一起比较。
型，上面那段话也可看作是劝人不要乱说乱动的劝世良言，有点像今天的“和zf做对是
没有好处的”。
何学以致用，明末清初更是各种思想风起云涌的时代，而经历过雍乾之后，乾嘉学派却
是以训诂考据为主，不问世事只致经典，除了戴震个别另类，多是些寻章摘句之辈。过
去一般认为这是文字... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 5
你要能google到也行啊，问题是这个论题google半天根本找不到 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30156
·叶 厚·
1. Pythagoras Theorem
这要从公元前六世纪古希腊的毕达哥拉斯讲起。
那时候的天空比现在的洁净，海水比现在的蓝。年轻的毕达哥拉斯周游列国，据说他往
西到过不列颠，往东到过印度。到印度恐怕只是传说。他是孜孜不倦的学生，在世界各
地学习各种技术，比如巴比伦人交易中用的算术，埃及人测量大地的方法。他有个奇异
的信念，就是这些琐碎复杂的技术后面有个永恒的无处不在的力量。他把它叫成“哲学
”。
二十年之后他扬帆回到家乡。这是爱琴海中的一个小岛--萨莫斯。他计划成立一个哲学
学校，但没能实现。博学的毕达哥拉斯被委以重任，致使他公务繁忙。他随即离开萨莫
斯，到遥远的意大利南部的克罗顿。当时那里是希腊领地，当地最富有、最有声望的米
罗，是大力神Hercules式的人物，12次奥林匹克金牌获得者。毕达哥拉斯与之交往甚厚
，在米罗的帮助下他成立了一个类似教会的秘密组织，“毕达哥拉斯兄弟会”。兄弟会
坚信数学是打开这个世界的密匙；他们研习并分享世界的秘... 阅读全帖 |
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F**********0
发帖数: 503 | 7
有航母当然比没航母好了
争论的是当时日本海军是不是天下第一
大西洋舰队来太平洋能不能打败日本人
偷换论题？ |
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v******s
发帖数: 272 | 8 人和动物的区别一般说成是智慧，语言，工具的使用等，
其实动物也有智慧，只是智慧的内容和量不同与人类。
动物也有语言，只是人类不能理解。
动物也使用工具，虽然很初级，但的确使用。
经过老朽认真研究，实际上应该是人有崇拜和贪婪的本性，
而这本性导致其于动物分道扬镳。
人崇拜产生宗教，帝王，领袖，明星，理想，道德，法律，
因而具有驯服性和组织性。
你让动物组织起来或驯服得像人类似的试试？它们没有
崇拜本性，不会听命于任何“指导思想”。相反，人就会。
对动物的训化从来都是生理上的而不是心里上的，对人的
训化则在心里上就可以了，这是动物不可能做到的。动物
的大脑再发达，还是缺这根弦儿，是不可救药的。
人一定要崇拜什么东西，你可能说我啥都不信，不信神，不
怕鬼，但你一定崇拜什么，比如:钱，性，权力，任何比你
好的人，富二代，小三，千万别墅，甚至音乐相机器材发烧友，
iPhone/iPad，还有，爱国爱党爱人民，都算吧。甭管是什么，
那就是你的奋斗目标。
动物通常有吃有喝有住就自得其乐玩起来了，不会发愁今后，
人则不同，人有了基本生活保证后还会要更多，最好都据为
己有，所谓钱再多也不会多，充分反映了... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
shaver ( 道貌岸然：杀猪匠， 穿皮衣) 于 (Fri Oct 14 20:52:26 2011, 美东) 提到:
拿着那么多的武器， 被美国人打得跟灰孙子一样
如果中国海军有这么强大的武备， 绝对打得比日本人好十倍不止。 抗美援朝那么差的
武器， 一样打出了威风
这么一对比， 日本人之猥琐和无能， 就极其明显了
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Fri Oct 14 20:54:59 2011, 美东) 提到:
中国海军，你是说北洋水师么？
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shaver ( 道貌岸然：杀猪匠， 穿皮衣) 于 (Fri Oct 14 20:56:27 2011, 美东) 提到:
那是满清海军
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Ranma (ranma 1/2) 于 (... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 10 从起源上认识科学
──由《西方科学的起源》看近年的一场争论
江晓原
所谓“近年的一场争论”，是指关于中国古代有没有科学的争论，近年国内不少著
名学者都曾卷入。迄今为止，双方当然未能取得一致意见，很可能永远也不会取得一致
意见。而《西方科学的起源》（The Beginnings of Western Science）一书中译本在
今年的出版，则对于澄清争论中的某些概念大有帮助，值得论战双方都仔细一读。
一、中国古代有无科学之论战
关于中国古代有没有科学的问题，在20世纪初年的一些著名中国学者看来，根本就
不是问题──他们认为中国古代当然是没有科学的。例如，1915年任鸿隽在《科学》创
刊号上发表《说中国无科学的原因》，1922年冯友兰在《国际伦理学杂志》上用英文发
表《为什么中国没有科学──对中国哲学的历史及其后果的一种解释》一文，直到1944
年竺可桢发表《中国古代为什么没有产生自然科学？》一文，意见都相同的。
中国古代有没有科学，很大程度上是一个定义问题。在本世纪初那些最先提出中国
为什么无科学这 一问题的人士心目中，“科学”的定义是相当明确而一致的：“科学
”是指在近代欧洲出现的... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 483 | 11 算了，你对什么都是一刀切的理解，然后把文学化的表达冠以“事实”。
“大跃进”是笑话不是公认的观点吧。
竟然把需要辩论的论题之一直接拿过来当论据，循环了。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Irrational (Herzog) 于 (Tue Nov 29 15:28:03 2011, 美东) 提到:
关于1975年四届人大常委的几个数据
143个人大常委，72个是来自基层的工农兵，有西沙海战的战斗英雄，有劳动模范，有
火车司机，有下乡知青。除了这些工人农民解放军，还有人大常委是赤脚医生，羽毛球
冠军，如果把这些66年之前连科级干部都不是的都算进去，四届人大里的基层群众占到
的比例远高于50%。
作为对比，如今的人大代表里，不要说常委，就连普通人大代表，3000多人里没有一位
是真正的农民工（三个所谓的农民工早就转为城市户口，当了官）。
如果版主觉得这个帖子在这里讨论不合适，可以删除。
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ssgo2008 (bear2008) 于 (Tue Nov 29 16:57:40 2011, 美东) 提到:
你真能耐，当了人大常委还是工人农民。 太搞笑了。
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31218
尹宬
四八年从上海南洋模范中学毕业, 想学医, 报考了上医, 同济都榜上无名, 只被燕京录
取, 脸上很是无光, 幸好父亲朋友江杓的夫人江伯母正好来玩, 她是燕京毕业的, 后来
做了营养师. 她说念燕京医预很好, 将来可以上协和, 这比上医和同济强多了. 是中国
最棒的医学院. 有了她这句话我心里就踏实多了.这时我姐姐尹仪芝已和她们中西女中
的同学先北上了, 我只好与黄敦一起坐招商局的轮船走, 这时的铁路干线因内战破坏已
经完全不通了, 黄敦是清华的助教, 听了他的劝告, 我带上了我的自行车, 北方的学校
都比较大, 有了自行车方便多了. 船行三天, 在天津王崇植伯父家住了一宿, 九月四号
到达燕京. 这时的北平秋高气爽，蓝天白云，加上燕园的绿树成荫，让我们这些新生兴
奋得很。我的小学同学濮季行看了新生名录，已经在等着我, 加上南摸的同学徐汝槐,
三个人成了室友 . 住在二食堂楼下. 紧挨着大门, 饭前饭后都有熟人来歇脚聊天, 成
了社交中心.
与北大清华相比... 阅读全帖 |
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S********1
发帖数: 344 | 14 另外，还有一个细节，日本驻沪领事的机密函件称：*南京警察厅对人口进行
调查后得出五十余万的数据。*而在11月28日拉贝日记中，当时的警察厅长王磐固表示
南京有20万人口，对于这个记录，拉贝在日记中用了“再次声明”的字眼。将两件事进
行联系，就可以得出，当时进行人口统计的是南京市警察厅，而11月28日距离11月23日
南京市政府对人口表述为5天，要在5天之内转移走三十几万人，这以当时的运输水平来
说，确实是不可思议的。但是，11月28日距离11月5日上海完全沦陷却有24天的时间。*
在**24**天里，要迁走三十几万人，这是可以让人信服的*
（*在敦克尔克大撤退中，**9天时间就用各种大小船支转移走30余万人）。*
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看到这段我有点点疑惑。根据这一段话，可以确认的是50万这个数据至少可以保持到11
月5号，因为LZ也说了24天撤走30万人可以信服，那么人口就剩下了20万，这是对20万
人口数据的肯定。但与此同时，要如此证明20万人口数据的可靠性的话也就同时承认了
南京在11月5号之前还有50万人的事实。但在之前的段落中LZ也说了，八九月间人口剧
减，... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 10623 | 15 你们两个要不来噶总结发言，
辩论会，法庭上不都最后要来一段么，
记得你们的论题是 华北地区傅的国军相对共军是占优势但仅能自保
最后一点啊，辩论的目的不是试图说服对方，
是说服围观的群众，切记 |
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c******a
发帖数: 10623 | 16 看不懂就学习，你尽管说好了
老虎的辫子被你抓了两个，你还是ZKSS 你们的主论题吧 |
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c******a
发帖数: 10623 | 17 人家去不去百度不打紧，你可以先说
记得你们的论题是 华北地区傅的国军相对共军是占优势但仅能自保 |
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S****a
发帖数: 1645 | 18 楼上的辩论让我学了不少东西。要是只集中于讨论的话题和观点，把帖子里头指责发贴
人如何如何的去掉就完美了。贴个老故事：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
你看人家可没有甲指责乙不懂几何，乙指责甲不懂物理的。辩论的好应该是双方受益，
而不是伤神。
十六楼的批评基本还好，语气再客气点更佳。到了十七楼就带了火药味了，比如：“自
己不认真读书，张冠李戴，还好意思如此理直气壮地指责别人？”， “最后，不得不
说你这个人狂妄自大。”，这些就超出了论题了。一旦不说“事”而说“人”，就坏了
气氛。 |
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n**********r
发帖数: 2061 | 19 天涯上这个帖子下面的回帖很有意思。楼主提出个观点，其他人就说楼主是代表西方的
汉奸。如果你说只是讨论这个论题，即使是汉奸也可以客观讨论啊。他们就说，既然你
承认自己是汉奸就不要说话了。
让我想起了在国内上学和工作的时候见到的很多人的嘴脸。
当然这边的五毛一点都不逊色。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 20 论题不是谁先发明活字印刷术吗？是谁先发明就老老实实承认，胡扯其他干什么？ |
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k***r
发帖数: 13724 | 21 我们好像在争论不一样的论题，我的意思是由于现在找到的最古老的中国文字都是贵族
记载的，因为载具是贵族才搞的到的。
而更古老的楔形文字是泥板上，这就是不分贵贱的，无法结论到底是苏美尔平民还是贵
族发明了文字。
几千年后老英语除了石头建筑上的，随遍出土一块墓碑上的某某某生足年就能结论不是
贵族垄断。
其实我也很矛盾，希望中国文字起源不是贵族独创，但是没有事实根据支持...
当然如果有块甲骨上刻着“隔壁王二借了我只羊”之类的当我没说。 |
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k***r
发帖数: 13724 | 22 我们好像在争论不一样的论题，我的意思是由于现在找到的最古老的中国文字都是贵族
记载的，因为载具是贵族才搞的到的。
而更古老的楔形文字是泥板上，这就是不分贵贱的，无法结论到底是苏美尔平民还是贵
族发明了文字。
几千年后老英语除了石头建筑上的，随遍出土一块墓碑上的某某某生足年就能结论不是
贵族垄断。
其实我也很矛盾，希望中国文字起源不是贵族独创，但是没有事实根据支持...
当然如果有块甲骨上刻着“隔壁王二借了我只羊”之类的当我没说。 |
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p******r
发帖数: 6213 | 24 他就没可能吃饭时把自己舌头咬上一口，或者牙碰个口腔壁啥的？ |
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o****d
发帖数: 5454 | 25 只是不会老死，又不是不能被打死或者病死。
语文水平太差。 |
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w******t
发帖数: 16937 | 26 如果这个理论成立，孙悟空也是不死的，他吃了多少蟠桃啊。
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】发信人: TheEndd (地上没有天堂), 信区:
NewYork标
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.56 |
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o*****h
发帖数: 2082 | 27 不要说孙悟空了，就是八戒沙僧，也浪费了很多好东西，比如人参果，他们就吃了两次
，留着给其他吊丝们多好
对了，唐僧也吃了人参果，早就不死了 |
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T****e
发帖数: 179 | 29 偶认为吃了唐僧肉能长生不老是谣言，很有可能是观音放出来的． |
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k**0
发帖数: 19737 | 30 这是误传，事实就是谁都没吃到过唐僧肉，谁都不知道吃完会不会长寿。这是西天开发
集团为了扫清妖怪下的大棋。。。 |
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s*******h
发帖数: 485 | 33 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡．库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡，但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦．托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”，就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是，我们想说的是，2005年6月，在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上，正是这位物理学博士
，才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译，实
在是译得太好了。
为方便读者，该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本，因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到：「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪［译注：
作者指二十世纪］充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里，鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动，尽管做了些好事，却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖 |
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b*****m
发帖数: 41 | 36
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1）实际上，希腊人互相之间文化认同还是比较强烈的。比如，希腊人使用“Βά
ρβαροι”一词将他们从其他民族中分割出来（“野蛮人”，实际上原词的意思没
有那么强烈，只是形容说话他们听不懂的人，）；形容其他希腊城帮的人和形容非希腊
人是两个词；而亚历山大只是说过“对我来说，好野蛮人就是希腊人，坏希腊人就是野
蛮人”，就惹的手下很不开心；希腊被波斯入侵的时候，大家求援的对象都是西西里意
大利的希腊城帮，还出现过对波斯军队里的（小亚西亚的）爱噢尼亚人发出类似“希腊
人不打希腊人”的策反事件。所以你说“没有希腊这个文化自觉概念”是没有根据的。
2）经济文化落后和组织松散，即使在古代，也没有太多的因果关系。比方说，如果我
们把中世纪晚期也算为“古代”的话，那么欧洲当时经济文化最为繁荣的地方是意大利
的小城帮和北德的自由城市---比起大的国王土地或者大领主，这些地区恰恰是组织十
分松散的地方。
3）这个论点需要分阶段来... 阅读全帖 |
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b*****m
发帖数: 41 | 37
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1）实际上，希腊人互相之间文化认同还是比较强烈的。比如，希腊人使用“Βά
ρβαροι”一词将他们从其他民族中分割出来（“野蛮人”，实际上原词的意思没
有那么强烈，只是形容说话他们听不懂的人，）；形容其他希腊城帮的人和形容非希腊
人是两个词；而亚历山大只是说过“对我来说，好野蛮人就是希腊人，坏希腊人就是野
蛮人”，就惹的手下很不开心；希腊被波斯入侵的时候，大家求援的对象都是西西里意
大利的希腊城帮，还出现过对波斯军队里的（小亚西亚的）爱噢尼亚人发出类似“希腊
人不打希腊人”的策反事件。所以你说“没有希腊这个文化自觉概念”是没有根据的。
2）经济文化落后和组织松散，即使在古代，也没有太多的因果关系。比方说，如果我
们把中世纪晚期也算为“古代”的话，那么欧洲当时经济文化最为繁荣的地方是意大利
的小城帮和北德的自由城市---比起大的国王土地或者大领主，这些地区恰恰是组织十
分松散的地方。
3）这个论点需要分阶段来... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Jul 19 22:45:35 2012, 美东) 提到:
我们也许冤枉秦始皇了。
现在有点理解顾喆刚了。假定聪明人任何时代都一大堆，老实的不老实的聪明人都不计
其数，推理下来，比较黑暗。
比如，周人似乎对商毫无所知，除了商汤灭夏，盘庚迁都。但我们现在知道，商人其实
有更多的辉煌的历史，还有一屋子一屋子的甲骨文。
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goodegg01 (goodegg) 于 (Thu Jul 19 23:31:40 2012, 美东) 提到:
周人对商毫无所知说不过去.
至少纪年不是这样的.
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minotaur (牛头怪) 于 (Thu Jul 19 23:38:35 2012, 美东) 提到:
你再想一想。就跟现在的BBS一样，春秋战国的时候，当时主要两派，民主派和专制派
，争得不可开交。结果... 阅读全帖 |
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d*****y
发帖数: 1365 | 39 能把证据如此张冠李戴,说明你对这个论题本身认识很浅薄.你的结论是否正确其实已经
不重要了. |
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t******e
发帖数: 2009 | 40 不要忘记你的论题是“第一人”。
原装的舰队，原装的对手，要是换了另一个牛人被爆出翔来，那还算有说服力，
换了个元均，被爆出翔来能说明个屁。换了我也可以被爆出翔来。 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
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yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
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maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
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s**********e
发帖数: 33562 | 42 呵呵，将军又偷换论题了，把伪军是八路转过来的给偷偷改成有伪军是八路转过来的。
这逻辑。。。
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c******i
发帖数: 4091 | 43 正经讨论问题的时候，不敢给出明确定义。
被别人指出奉旨吃屎，又说别人满嘴喷粪。
偷换概念转移论题，这都是各种五毛的共同点。你说史可法是废物，我都不说你傻婢了
，我请你给出废物的定义，结果你气急败坏了，呵呵
你看看这几句：
你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你
讲国情；你跟他讲国情，他跟你讲接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲政策；你跟他讲政策
，他跟你耍流氓。这句看似滑稽的话，事实上整个官场就是这样做的。我们的外交部发
言人经常干的事情就是：你跟他讲人权，他跟你讲国情。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 44 哈哈哈哈，我就少在回文中打一个字， 无论从上下文的意思还是从我后面紧跟着和你
打的赌意思的明确都是我没有说过你是满狗，请你不要造谣。
如果要硬扣字眼的话我可以说你的论题就错了， 四川人口的减少有很多次， 都得张献
忠负首要责任？
自暴自弃的不是我， 我一直讨论要你给资料， 结果你给不全，给出的不能支持你的论
点，还篡改顾城的结论， 然后就一直打滚。
呢。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 45 哈哈哈哈，我就少在回文中打一个字， 无论从上下文的意思还是从我后面紧跟着和你
打的赌意思的明确都是我没有说过你是满狗，请你不要造谣。
如果要硬扣字眼的话我可以说你的论题就错了， 四川人口的减少有很多次， 都得张献
忠负首要责任？
自暴自弃的不是我， 我一直讨论要你给资料， 结果你给不全，给出的不能支持你的论
点，还篡改顾城的结论， 然后就一直打滚。
呢。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 46 我这人不惹事，不怕事。
这个版上我也算老人了。这些年我的态度都是一贯的。
一般来讲，你心平气和地讨论问题，我也会一样心平气和地和你讨论。
上来就奔下三路的，和我玩流氓，我一样也能流氓。romo昨天就爽歪歪了。
我当时的反应可能激烈了些。因为你上来看上去就不怀好意(如果你证明你不是这个意
思，我可以给你道歉)。你当时的质疑，可以做为一个weaken的论题，可是你凭空上纲
到剪裁史料，你现在扪心问一下自己，自己作一下裁剪史料的定义，你觉得你这个论断
成立不成立。而这种上纲上线，正是romo,tuanjie等人一直在做的，正面讨论不过，就
把我打扮成"爱满人士"，上纲到政治来裁决学术争论，在中国可不新鲜，满清的文字狱
，TG的文革等等，血淋淋的。
我这里的问题是：
1) 在这个张献忠的话题上是不是每个人都有说话的权利？比如地主，满族人。
2) 真相重要还是立场重要？为了立场是不是可以扭曲真相？或者学满清封杀真相？
了。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 47 大伙和版主要是同意，我申请哈：
1.PA立刻删除。
2.只有标题无内容的马上删除。内部不含历史的，所谓历史，表示一件至少发生在去年
的史实，架空历史假设及给出具体引用的史论。存粹自发的史论全部不可re.保留24小
时-48小时。
3.合并同类话题，当版面已经有关于满、蒙、汉民族问题的帖子，不允许开新帖，除非
是反驳主论题的第一帖。当已经有正反观点后，新帖发现就不可re，并转军版以便继续
讨论。
4.不封人，不删帖，除非只有标题无内容或者PA。其他都不可re。
目标：让石版在线人数下降到早年的40人左右，以帖子质量为主要目标。顺便活跃军版。 |
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d*******n
发帖数: 2078 | 49 如果你觉得出版在文革中和文革前差的多的话, 那你也说说溥仪是汉人/溥仪是满人,
论题差距有多大? |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消... 阅读全帖 |
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