s*******1 发帖数: 191 | 1 佛经记载,释迦牟尼在成道觉悟的时候,最初的本愿并不准备将佛法传出,普度众生;
因为佛陀的觉悟智慧,只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证,而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说,听闻高深大法就如同向盲人描述太阳,毫无实际利益可言,但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死,为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦,这才将一定层次的宇宙真理讲出来,引导众人走向永恒光明的涅槃境地,在
传法的过程中,也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法,这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源,这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的,只跟
据当时身边的四大菩萨,十大弟子,这些上根弟子所述,一般根器的弟子就算是听闻讲
法,也无力印证佛法中的真性,将自性中的觉悟与法性光明结合起来,这是修炼境界的
不同所决定的,所谓的“法无定法”,除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外,还包括针对不同修炼层次的人,佛法对于她心灵智慧的感悟,引导,
体现也是不同的。
传法只是在铺路,要真正的度化有缘人,还得必须等到此人的机缘成熟,接受真理的善
果已成,才能法与人类的先天佛性结合起来,达到明... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Fri Feb 24 09:12:41 2012, 美东) 提到:
佛经记载,释迦牟尼在成道觉悟的时候,最初的本愿并不准备将佛法传出,普度众生;
因为佛陀的觉悟智慧,只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证,而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说,听闻高深大法就如同向盲人描述太阳,毫无实际利益可言,但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死,为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦,这才将一定层次的宇宙真理讲出来,引导众人走向永恒光明的涅槃境地,在
传法的过程中,也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法,这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源,这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的,只跟
据当时身边的四大菩萨,十大弟子,这些上根弟子所述,一般根器的弟子就算是听闻讲
法,也无力印证佛法中的真性,将自性中的觉悟与法性光明结合起来,这是修炼境界的
不同所决定的,所谓的“法无定法”,除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外... 阅读全帖 |
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y***c 发帖数: 676 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: LeisureTime
标 题: 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 16:01:09 2014, 美东)
中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东,1951年生,原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法,出现了第一批新式学堂
,新政中废除科举,建立现代学制,中国兴办了更多的大学。一个世纪以来,中国的大
学精神发生过怎样的变化?也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪,可以分为两部分,前一部分是民国,到1949年为止,后一部分是共和国,
从50年代到现在。
前一部分,又可分为两小段,北洋时期是中国现代大学教育的草创期,大学精神的形成
期,大学数量不多,... 阅读全帖 |
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i***l 发帖数: 4182 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。) 于 (Thu May 3 23:21:35 2007) 提到:
谁喝过?说说感受哈
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rearhorse (猪族@哼哈二将之哈哈) 于 (Thu May 3 23:22:22 2007) 提到:
你能不能写写喝过酒的感受啥的
嘿嘿
☆─────────────────────────────────────☆
OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。) 于 (Thu May 3 23:22:26 2007) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
OKOKOK (学习, 思考, 记忆, 追求真理。) 于 (Thu May 3 23:23:39 2007) 提到:
啤酒喝过一口,没喝下去。。。。。。感觉很难闻啊!
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w**********g 发帖数: 1985 | 5 我怎样成为一个马克思主义者
我的父母都是高级知识分子。我的青少年时代从家庭获得的认识是极其狭隘的。但
是,象所有的知识分子家庭一样,我的家庭也自认为属于一个比体力劳动者更高贵的社
会阶层。我的父母希望我明白,我必须进入名牌中学和名牌大学,只有在升学竞争中把
别人挤掉,我才能保住自己的高贵身份,或许还有希望在社会地位和名望上超过父母。
我自幼好读历史。历史故事倾力描绘的英雄人物成了我最早的模仿对象和个人理想
。我发现,社会中有一些人,他们生来与众不同,他们高贵的形象淹没了无知的芸芸众
生,历史仅仅是由他们写的并且仅仅记住了他们。我强烈地希望自己成为“伟人”、“
超人”。主宰历史命运的领袖,其他的生存方式似乎都是毫无意义、不值一提的。
历史也教会了我另外一些东西。在历史中,我看到了人民群众为了摆脱压迫的枷锁
所进行的不屈不挠的斗争,我从中看到了一种理想,一种真正有价值的东西。我开始有
了追求社会正义的愿望,并且开始把这种追求当作自己生活的目的。
我带着这两种矛盾的心态开始了我的大学时代。一种心态是英雄史观、精英统治论
和个人奋斗,我幻想成为一个名垂青史的开明... 阅读全帖 |
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w**********g 发帖数: 1985 | 6 80后叩天之问:中国,路在何方?
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场,产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏,国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年,我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年,我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后,我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的,不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后,
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题,其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言,国家追求什么,青年就追求什么;国
家和社会有什么病,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 俄羅斯《真理報》斥科學教影響媒體報導手段老套
據7月20日俄羅斯《真理報》網站(報導,因其報導莫斯科法院判處科學教禁止在該市
活動,科學教的俄羅斯代表利用Youtube網站,藉口版權問題,禁止《真理報》的相關
視頻在Youtube傳播。對此,接受《真理報》採訪的相關專家和官員表示,科學教的行
為是在開歷史倒車,而Youtube網站無權刪除媒體的視頻報導,其行為非法。
世界上最大、最臭名昭著的宗教邪教之一(事實是,它是一種商業企業,這已被無
數的記者調查和各級委員會的調查結論所證實)的代表,科學教莫斯科分支,仍在追求
使用老套的方式,向那些敢於批評該組織者展示影響力。
科學教的法律代表謝爾蓋•考茲科夫(Sergei Korzikov)利用像Youtube這
樣的平臺,來審查有關莫斯科市法院作出判決(並得到最高法院支持)對科學教莫斯科
分支清算的新聞報導。
這一次,科學教的信徒們將注意力轉到了我們的出版物上。繼收到考茲科夫先生的
投訴後,俄羅斯《真理報》又收到了Youtube發來的警告信。《真理報》的視頻節目將
自己的視頻資料上傳保存到Youtube網站。有關最高法院清算該宗教... 阅读全帖 |
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B********3 发帖数: 126 | 8 自“5.28”山东招远全能神邪教人员公然杀人案件发生后,全能神邪教逐渐浮出水面
,为人所关注。众多新闻媒体从不同角度对全能神邪教进行了挖掘,使其彻底暴露在了
阳光之下,让人们更清晰地看到其邪教本质。然而,作为反邪教志愿者,笔者感到,这
些报道所涉及的内容往往是从宏观的角度对该邪教进行批判,而对于邪教痴迷者的思想
状态、认知等缺乏深刻的分析。而实际上,对于反邪教工作,特别是教育转化工作而言
,这才是更为重要和更为现实的需要。笔者在近年来通过与大量全能神邪教痴迷者的直
接接触,以及对全能神邪教歪理邪说的研究,感到全能神邪教痴迷者的认知存在严重问
题,导致思想认识、价值观念极度扭曲和错位。这些错误认知又支配着他们的日常行为
,从而产生了一系列正常人看来无法理解的可怕行为。笔者结合自身的经验,尝试对他
们的思想认知进行剖析,希望对处理全能神邪教工作有所裨益。
一、以“神”为中心的不同正常人的思想认知模式
首先需要说明的是,本文所分析的对象是指加入全能神邪教时间较长的痴迷人员,
而不是新被骗入其中的一般人员。后者往往对于全能神邪教并没有深入的了解,而多数
仅仅是被其蒙蔽,误以为是基督教而进入其中... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 9 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”,不拘怎样判断它,已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的,近代主义会活泼地利用主日学课程,礼拜日讲道,以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当,其补救的方法,是不能从
那些虔诚派所建议的,所谓废止神学院,或放弃科学化的神道学等等办法中寻求,我们
宁肯由于更热心地追求真理,更忠实地奉行所得到的真理,去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源,在神学院以及大学中,比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者,当他们向一般信徒说话时,特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的,但当他们在神学院与学生讲话时,则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来,但他们之
所以不如此,就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点,但他们又不肯说出自己整个的心意来,因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法,我们同情那些热心寻求真理的人,急进派也
好,保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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r******2 发帖数: 1021 | 10 轮回的原因不完全是无明,其实也有智慧的因素,是为了追求智慧,是为了认识自己。
圣经里的亚当夏娃吃了智慧树的果子才被驱逐出伊甸园,追求智慧就要接受生死之苦。
蒙昧的波性本体,它要清晰的认识自己,它要睁开眼睛,它必须要轮回,于是纵身一跃
,堕入人间,从本体界堕入现象界。波性本体的坍缩凝聚,是“自指”,是“自推动”
,类似衔尾蛇自己咬自己,它要把弥散的自己聚拢起来,认识自己的独立个体性,认识
自我,化解内在的整体性(波性,阳)与个体性(粒性,阴)的冲突矛盾。
佛陀的无我思想却引导人走向了最愚痴的路:"丧失自我",倒退到丧失独立自我的犹如
自闭症一样的蒙昧原始的波性意识的最初阶段。如果撒旦是迷惑人,那么佛陀确实更符
合撒旦的特性。它不是引导人走向智慧,走向解脱,反而引导人走向了原初的蒙昧。
佛陀说无常即苦,厌离无常,厌离生灭,但是我却认为无常是美,生灭无常是波性本体
的创造活力在现象界的优美展开。现象无常的背后是本体的生生不息,是波性本体的无
限创造力,是深刻的美。对生灭的美的认识,激发出更强的创造力和超越性,跃向生生
不息的美之本体,从此岸越向更高的彼岸。
不仅佛陀所说的无我是导向愚痴,佛陀... 阅读全帖 |
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A*******e 发帖数: 13 | 11 :转一个,听说还有些比较激进的言论没有收在文字稿里。
中科院神经科学研究所2012 年年会蒲慕明所长的讲话
谈灰色地带的科研诚信
2012 年12 月28 日
(根据录音整理)
一、前言
我今天想讲的主题是过去主题的延续。几年前我曾经谈过诚信的问题。科学
研究的诚信问题现在越来越重要。媒体上常有关于科学不端行为的报导,但事实
上明目张胆的科学不端行为(scientific misconducts),所谓伪造、篡改和剽窃
(Fabrication,Falsification,Plagiarism,简称FFP),是极少见的。现在最严重
的问题不是明显的FFP,而是灰色地带的诚信问题,就是那些不容易被发现、标
准不容易确定的问题。我们每一个从事科学研究的人都会遇到这些问题,都应该
认真考虑,当遇到这些问题时,怎么做才符合诚信的要求。
二、数据分析和表述时的灰色地带行为
今天我首先想讲的就是数据分析和表述时的不当行为。首先,较严重的就是
选择数据。只选择自己喜欢的结果,不喜欢的就不要。忽略不计对自己的结论有
威胁性的数据。第二,在发表文章或口头表述结果时不当地夸大表述。前者比较
容易判断是非,... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 12 罗瑞卿之女罗点点:郭沫若两个儿子惨死经过(图)
文章来源: 书摘 于 2015-02-21 20:51:09
为什么半个世纪以前,郭沫若天真烂漫,追求真理,革命的大时代使他一夜成名。半个
世纪之后,郭沫若的两个儿子郭世英、郭民英怀着同样的赤子情怀,却走上了毁灭之路
。是命运无常,还是历史善变?罗点点在《红色家族档案:罗瑞卿女儿的点点记忆》(
南海出版公司出版)一书中对此给出了自己的答案。本文原题为《哥哥姐姐们的故事》。
中共红二代集会纪念毛泽东诞辰121周年
他们年龄较大,经历坎坷,在我们中间是率先走人生活和社会的,所以我们中最初的人
生故事便来自他们。
刘爱琴是刘少奇的大女儿,她的母亲是被困民党杀害的烈士何宝珍。爱琴小时候当过童
养媳,后来被党组织用几十块大洋赎回来,送到莫斯科近郊的莫尼诺国际儿童院。在异
国他乡,她迎来了自己的青年时代和第一次爱情。她和一位西班牙青年费尔南多结了婚
。这个青年是西班牙共产党领袖,绰号“热情之花”的伊巴露丽的外甥。爱琴万万没有
想到,当她回到解放的祖国,准备为祖国效力,更与家人共享天伦之乐的时候,父亲刘
少奇却认为她的婚姻是不妥当的。费尔南多虽然也是革... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 13 柴静:顾准逝世35年祭
2015-04-03 03:26:14
1952年,37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。
关于这次撤职,没有档案材料,只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一
贯存在严重的个人英雄主义,自以为是,目无组织……屡经教育,毫无改进,决定予以
撤职处分”。
人人穿黄布军装的年代,一个穿背带裤,玳瑁眼镜,在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”
二字的人,得到这个评语不奇怪。
他不是出身望族,12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人,十五岁已经写出中
国会计业的最早教材之一,大家都承认,“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。
但是这个人“不服用”。中财部曾有意调他,但他坚持留在上海“一入阁只是盆景,长
不成乔木了”。不光不去,他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法,认为应
该按法律规定的税率来征,不光不同意,还连续写文章来论证谁对谁错。
他被撤后曾有人为他申辩,一位领导说“顾准不听话,不给他饭吃”。
撤职当天,他一句话不说在办公室坐了一个晚上,他的秘书陪着他坐了整整一个通宵,
没有暖气,脚都冻痛了……天亮之后,他“使劲推开了门,走了出去”。
一个人在盛年... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 14 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖 |
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kx 发帖数: 16384 | 15 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖 |
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R**********t 发帖数: 1795 | 16 哪里有什么左派右派,只有追求真理派和反对真理派。时间久了就会发现追求真理心系
大众的人们会走到一起,反对真理只为一己之私的人们会混到一块儿。
孔庆东,王希哲都有民运背景。江胡都是根红苗正。那又怎样。左右的标签根本不能说
明什么。
六四实际是一次偏左的民主运动,后来被右翼激进势力劫持,又被右派保守势力镇压。
我那时起就看出了共产党的蜕变趋势,也就再也没对这帮人抱什么幻想。 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 18 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=129345
访问者:斯坦福大学东亚系方忱
受访者:《炎黄春秋》杨继绳
(全文有删减)
方忱:您从清华大学毕业以后,为什么会选择成为记者?这个职业选择和那个时代中的
理想主义情结有关吗?
杨继绳:我上中学时就喜欢写作,高中毕业时准备报考新闻专业。当时只有两所大学有
新闻系,一是中国人民大学,二是复旦大学。我考大学那一年,复旦大学新闻系在湖北
省没有招生名额,中国人民大学只招调干生,不招高中生。所以考了清华大学。攻读汽
车拖拉机及其发动机设计,学制六年。毕业时赶上了文化大革命,新华社、人民日报和
《红旗》杂志社要招学工科的当记者。他们到清华大学招人,我被推荐到新华社。此时
我已被分配到一家制造坦克的大厂还没有报到。要放下苦读了六年的专业,我经历了痛
苦的选择。犹豫了将近半年,还是到新华社报了到。那时的年轻人认为记者是“指点江
山,激扬文字”的工作,我当时所崇敬的马克思、毛泽东、梁启超都是办过报的,认为
记者是一种崇高的职业,我对新的工作是有着憧憬的。
方忱:成为记者以后,您遇到的状况和自己的预期相符吗?
杨继绳:到新华社报到后,社里让我当工业记者... 阅读全帖 |
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L*******e 发帖数: 2202 | 20 http://www.geekonomics10000.com/729
别想说服我!
同人于野
(《东方早报·上海书评》,2013年6月2日)
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列纳德
·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因为公
众其实并不真喜欢科学知识 – 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学公式都
能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅读上的
乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(《潜意
识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他完全了
解读者想看什么。
看完《潜意识》,我也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思的笑话。
说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种善行,但
守门人说:”可以,不过你还必须能够正确拼写一个单词才能进。”"哪个单词?”"上
帝。”"GOD.”"你进去吧。”
一个犹太人来到天堂门口,他同样被要求正确拼写一个单词才能进。守门人考他的单词
仍然是”上... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 21 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他写的《脱亚论... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,... 阅读全帖 |
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s*******w 发帖数: 2257 | 23 润涛阎:梁警官事件暴露出来的家教短板
2016-02-20 19:16:30
润涛阎
润涛阎政治面目:瓜子脸。要招人恨,恨得咬牙切齿;要惹人爱,爱得死去活来;要让
人服,服得五体投地。
(一)梁警官是极端自私之人,才导致陪审团成员无法原谅他
12个陪审团都一致认为梁警官有罪,那为何华人大都以为美国司法表现在梁警官身上就
是判决不公?言外之意有种族歧视的嫌疑?
撇开种族立场,单从心理学角度来看梁警官这个案子,我们就需要静心静气地反思这一
事件是什么因素导致12个陪审团一致认为梁警官有罪的共同心理。
我们需要做一个假设,假设梁警官是一个有教养的人,那就会出现下列一系列“如果”
。我们根据这些“如果”对12个陪审团的心理作用从而推导出结局应该是怎样的。
1.如果梁警官是一个善良的人,那当他得知他的子弹误伤了人(这是他和同胞们坚守的
案件定性),那他就应该不考虑自己的得失而立刻去对受伤者施救。
2.如果梁警官是一个能换位思考的人,那他就应该当即明白无辜被杀的人也有父母或妻
子儿女等亲人,人家的亲人被打死了,他就当即想到如果自己是对方,自己的父母兄弟
妻子儿女等亲人该是何等痛苦?
3.如果梁警官... 阅读全帖 |
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Q**J 发帖数: 23283 | 24 大家只看题目就好了
下面又唐又长
那些想互相讲道理的童鞋们还是省省吧
求同存异好了
以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Parenting
标 题: [心理学] 人是无法被说服的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 20 15:11:15 2014, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [心理学] 人是无法被说服的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 15 13:46:13 2014, 美东)
人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成... 阅读全帖 |
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r****1 发帖数: 4301 | 25 2014年12月24日土星进入射手座——译者:幻觉
【译注:北京时间2014年12月23日土星就开始进入射手座,12月24日土星全部进入射手
座,2015年6月15日土星逆行进入天蝎座,2015年9月18日土星顺行再次进入射手座。】
2014年12月这次土星换座不是最终改变,让我们先体会一下土星在射手座的滋味,2015
年6月15日-2015年9月18日之间,土星逆行还会回到天蝎座,这之后才彻底离开天蝎座
。我们能不能经得起土星考验并取得胜利,决定权在我们自己。如果你用任何方式选择
推迟这个过程,虽然我个人完全理解,毕竟我自己也知道不舒服,但要记住,这是不能
再推迟的。哪怕你从精神上和肉体上消耗殆尽,土星也让我们更加专注的拥抱未来,享
受土星进入射手座带来的能量转变,土星会在射手座行运到2017年,无论什么东西在拖
累我们,让我们感觉不受控制,我们都有机会战胜它并从战胜它的过程中有所收获,这
样就可以发展个性的深度、力量和完整的自我。
土星进入射手座,一开始是断断续续的进入,然后是长期的进入,我们在全新领域迎接
挑战:真理、自由、解放思想、灵性、高等教育、长途旅行、一般远距离事务。就像... 阅读全帖 |
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h*h 发帖数: 27852 | 26 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 27 发信人: wclxlus (Robert Wu), 信区: TrustInJesus
标 题: 大家为什么信主,为得永生而信主错了吗?
关键字: 信主 永生
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 22 10:02:55 2010, 美东)
我很想知道大家为什么信主。
我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10:10 “
我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
起来要大的多。
我认为人做事是有目的性的,包括信主,这没有问题,是为“利”而来,只是很多人去
追逐世上哪微不足道的小利 (金钱,地位,美女等等),而没有认识到我们应该去追
求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点,一些团契的弟兄很反对,认为我太功
利了,信主的动机不纯,应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理,而不求任何自
己的益处,包括永生。我认为追求真理没错,但真理的果实的是永生。我认为没有生命
的真理是空谈。
羅马书 8:28“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。”主都是为了让我们得
益处,那我为了得主的益處而信主有问题吗?????我很困惑 |
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w*****s 发帖数: 55 | 28 我很想知道大家为什么信主。
我信主的目的很单纯就是为了得到主为我们预备丰丰富富得永生。约翰福音10:10 “
我来了是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。”我觉得永生同我们属世的一些蝇头小利比
起来要大的多。
我认为人做事是有目的性的,包括信主,这没有问题,是为“利”而来,只是很多人去
追逐世上哪微不足道的小利 (金钱,地位,美女等等),而没有认识到我们应该去追
求主为我们预备更丰盛的大利。对我以上的观点,一些团契的弟兄很反对,认为我太功
利了,信主的动机不纯,应予以批判。他们说信主的原因就是追求真理,而不求任何自
己的益处,包括永生。我认为追求真理没错,但真理的果实的是永生。我认为没有生命
的真理是空谈。
羅马书 8:28“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。”主都是为了让我们得
益处,那我为了得主的益處而信主有问题吗?????我很困惑。我真的错了吗?希望
弟兄姐妹说真话,畅所欲言,请不要唱高调。
如果我真的说错了什么,恳求主赦免我的过犯,阿门! |
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T*******r 发帖数: 333 | 29 在追求之前,首先想清楚自己需要的是什么,自己想得到的是什么?
1.希望得到宗教许诺的永生、天堂,恐惧地狱?
这些东西没有任何的事实作为证据,所以用理性思维永远不会有结果,归根到底就是:
信则有,不
信则无。
2.希望获得基督徒们表现出来的平安喜乐,在生活中的“乐观”态度?
人的心理不需要理性思维作为支撑。恰恰相反,理性思维是人类自我欺骗这个本能的敌
人。如果你
希望“平安喜乐”,那就不要思考“为什么”,而是思考“结果如何”。当然了,通常
你相信的对你都
是有利的,如果你真信了,你还会不快乐吗?
3.有很多基督徒朋友,希望和他们打成一片
基督徒的根本特征就是党同伐异,你希望和他们一样,那就说的和他们一样,做的和他
们一样就行
了。至于“为什么”,这根本就不应该是一个问题,不是吗?
4.希望多了解基督教
基督教教义本身就强调“信”而不是“理解”。换句话说,到你懂的时候你自然而然就
懂了。现在不懂
很正常。不过我的观点是,到你被洗脑洗的差不多的时候你就“懂”了(个人观点,仅
供参考)。
5.希望追求真理
基督教本身只是真理的candidate之一,如果你觉得它不是真理,抛弃它就行了。如果它
... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 30 我不覺得你看懂了。
基督徒應該不是追求真理嗎?當你放棄追求真理,改用盲信當作真理,
這是你的權利,可是可不可以不要自欺欺人的還在乎真理是什麼? |
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l*****a 发帖数: 38403 | 31 发信人: tech71270 (Tech71270), 信区: Belief
标 题: 回应: 一个基督教徒转变为非教徒的心路历程 (ICLL)
谢谢ICLL的分享,ICLL所言的心路历程,也正是我,一个前JDT这几年的心路历程
。在教的几年里,虽说如ICLL所言,那种什么都有神眷顾的感觉是如此地美妙,但是这
种感觉必须是以真实为前提的,否则一切都不过是一种虚幻。教中数年,我努力追求相
信这种眷顾以及教会中所宣扬的一切教义和各类属灵的道理,更希望通过种种的见证来
加固自己的信念。但是我实在是亲眼见证太多太多非理性乃至荒诞的人和事,我的信心
也最终被无法遏制的失望所击溃。我无法忽略理性和良知的力量,最终彻底走出JDJ。
其实在感情上,我实在是愿意我以前所相信的,就是宇宙间最终极的真理。我依然相信
这种真理是存在的,但一定不是我曾经相信的。
我缺乏ICLL那样的概括能力和文笔,一时也难以把我的心路历程系统的写出来,只
好尝试着罗列一些我在教中的一些想法看法。
关于见证,见证是JDT常做的事。目的是让其他的JDT领受神的奇妙大能,增强彼此
的信心。但我不得不说,绝大多数的见证除了牵强附会,捕... 阅读全帖 |
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s*********a 发帖数: 801 | 32 谢谢ICLL的分享,ICLL所言的心路历程,也正是我,一个前JDT这几年的心路历程
。在教的几年里,虽说如ICLL所言,那种什么都有神眷顾的感觉是如此地美妙,但是这
种感觉必须是以真实为前提的,否则一切都不过是一种虚幻。教中数年,我努力追求相
信这种眷顾以及教会中所宣扬的一切教义和各类属灵的道理,更希望通过种种的见证来
加固自己的信念。但是我实在是亲眼见证太多太多非理性乃至荒诞的人和事,我的信心
也最终被无法遏制的失望所击溃。我无法忽略理性和良知的力量,最终彻底走出JDJ。
其实在感情上,我实在是愿意我以前所相信的,就是宇宙间最终极的真理。我依然相信
这种真理是存在的,但一定不是我曾经相信的。
我缺乏ICLL那样的概括能力和文笔,一时也难以把我的心路历程系统的写出来,只
好尝试着罗列一些我在教中的一些想法看法。
关于见证,见证是JDT常做的事。目的是让其他的JDT领受神的奇妙大能,增强彼此
的信心。但我不得不说,绝大多数的见证除了牵强附会,捕风捉影之外,采取的策略就
是如ICLL所说的 pre select 事例的方法。对他们有利的事例证据,无限夸大。对他们
不利的证据,则统统弃之不用... 阅读全帖 |
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t*******r 发帖数: 2940 | 33 就如同我们讨论的真理,追求真理而不是认为掌握了真理。但不是说真理不可追求。 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 34 人是无法被说服的 作者: 阮昱峰 Godstick
霍金写《时间简史》和《大设计》二书,都有一个被所有人忽视了的第二作者,列
纳德·蒙洛迪诺。这两本书能够畅销,我怀疑霍金本人的贡献也许仅仅是他的名气,因
为公众其实并不真喜欢科学知识 —— 哪怕是霍金的知识。而霍金也深知”每一个数学
公式都能让这本书的销量减少一半”。如果真有读者能在这两本”霍金的书”中获得阅
读上的乐趣,很可能要在相当的程度上归功于蒙洛迪诺。从他独立完成的Subliminal(
《潜意识:控制你行为的秘密》)这本书来看,蒙洛迪诺真的是个非常会写书的人。他
完全了解读者想看什么。
看完《潜意识》,我大概也知道读者想看什么了。在书中蒙洛迪诺讲了个很有意思
的笑话。说有一个白人天主教徒来到天堂门口想要进去,他跟守门人列举了自己的种种
善行,但守门人说:”可以,不过你还必须能够正确拼写一个单词才能进。”"哪个单
词?”"上帝。”"GOD.”"你进去吧。”
一个犹太人来到天堂门口,他同样被要求正确拼写一个单词才能进。守门人考他的
单词仍然是”上帝”。这个单词非常简单,所以他同样拼写正确,于是也进去了。
... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=107918
访问者:斯坦福大学东亚系方忱
受访者:《炎黄春秋》杨继绳
方忱:您从清华大学毕业以后,为什么会选择成为记者?这个职业选择和那个时代
中的理想主义情结有关吗?
杨继绳:我上中学时就喜欢写作,高中毕业时准备报考新闻专业。当时只有两所大
学有新闻系,一是中国人民大学,二是复旦大学。我考大学那一年,复旦大学新闻系在
湖北省没有招生名额,中国人民大学只招调干生,不招高中生。所以考了清华大学。攻
读汽车拖拉机及其发动机设计,学制六年。毕业时赶上了文化大革命,新华社、人民日
报和《红旗》杂志社要招学工科的当记者。他们到清华大学招人,我被推荐到新华社。
此时我已被分配到一家制造坦克的大厂还没有报到。要放下苦读了六年的专业,我经历
了痛苦的选择。犹豫了将近半年,还是到新华社报了到。那时的年轻人认为记者是“指
点江山,激扬文字”的工作,我当时所崇敬的马克思、毛泽东、梁启超都是办过报的,
认为记者是一种崇高的职业,我对新的工作是有着憧憬的。
方忱:成为记者以后,您遇到的状况和自己的预期相符吗?
杨继绳:到新华社报到后,社里让我当工业记者,当时上面有指示... 阅读全帖 |
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H*****s 发帖数: 979 | 36 爱上帝意味着什么?
我们怎样才能留在上帝的爱里?
耶和华会怎样奖赏留在他爱里的人?
请想象狂风骤起,大雨将临,而你正在一条路上走着。渐渐地,乌云压顶,不久还开始
闪电,雷声隆隆,接着大雨倾盆而下。你在路上拼命地跑,想找个地方避雨。后来,你
发现路旁有个地方可以遮风挡雨,而且十分稳固,干爽宜人。你多么庆幸自己能找到这
个庇护所!
一个男子寻找避风所
在这个风雨飘摇的时代,你会向耶和华寻求庇护吗?
2 今天,我们正生活在一个风雨飘摇的时代,世局不稳,每况愈下。尽管如此,我们却
能找到安全的庇护所,得到保护,免受永久的伤害。我们可以在哪里找到这样的庇护所
呢?圣经指出:“我要向耶和华说:‘你是我的庇护所,是我的城堡,是我的上帝;我
信赖你。’”(诗篇91:2)3 请想想,我们竟能得到宇宙的至高者、万物的创造主耶和
华的庇护!耶和华力量强大,无可匹敌,不论仇敌多么厉害,情势多么险恶,他都能保
护我们。即使我们真的受到伤害,最终耶和华也能消除这些伤害所造成的任何影响。那
么,我们怎样才能得到耶和华的庇护呢?我们必须信赖他。此外,圣经促请我们,要“
常在上帝的爱里”。(犹大书21)我们必须留在上帝... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 37 真理与错谬的分辨
从新约时代开始,历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说,现今教会所
遇到的信仰问题,在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差,是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场,有些要求过了头,增加一些圣经没有要求的东西;另一些却把应有
的标准和规限除去了,以致各有各的主张,教会一片混乱。
早期教会有见及此,就将基要的信仰内容统一和标准化,使大家有共同的立场可以
依循,例如<使徒信经>、<尼西亚信经>等(见附录)。本书就是根据同样的立场,
以圣经基要真理作为标准,来判定什么是合乎真理,什么有偏差。
这些标准,只涉及基要信仰部分,正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”:一信(圣经)、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望,这些都要合一,不能
有分歧。其他的教导,或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张,这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”,而提醒大家要接纳彼此不同的地方,而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
,那“从前一次交付圣徒的真道”,却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导:
“在基要信仰上要合一,... 阅读全帖 |
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J*******g 发帖数: 8775 | 38 其实基督教也说耶稣是道路真理生命。基督徒首先是得到救赎,然后要变得圣洁。很多
基督徒认为人是在死后,复活后,才能真正答道圣洁。这就象你说的一样,现在我们做
的确实是走向真理,生命的道路。但是基督徒相信,基督徒已经走在这条道路上,而神
所拣选的人,必然会得到最后的圣洁。当然耶稣并没有说做基督徒是毫无痛苦的,耶稣
说如果你不舍弃很多世间的东西,就无法成为他的门徒。
路加福音14
25 有一大群人跟着耶稣,祂转身对他们说: 26 “若有人要跟从我,就要爱我胜过爱
他的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的生命,否则就不能做我的门徒。 27
若不背起自己的十字架跟从我,就不能做我的门徒。
人们凭着对生活的感悟可以得到很多你所说的道理。
但是这些道理是不是真理呢?
比如你说“没有任何一个宗教可以等同于真理”,那么这句话是真理么?如果是,为什
么这句话就是真理?
是啊,耶稣也说自己是道路。但是佛教也说自己是道路,可能其他的宗教信仰,甚至社
会主义也说自己是道路。那么如何知道那条道路是通向真理之路呢?
其实你的说法只是把真理的问题延后了,眼前的问题变成了,选那条路的问题。
如果你说随便选那条路... 阅读全帖 |
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w*******2 发帖数: 155 | 39 每個基督徒都知道主耶穌,也知道主耶穌的生平和事蹟,更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字,在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗D屈N,我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史,聖經中記載的法利賽人,他們是祖祖輩輩信神的人,守住律法規條,外
表敬虔,熟讀舊約聖經,深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候,他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞,更不承認主耶
穌口中所發表的真理,並且褻瀆、抵擋,還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼,以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,使整個猶太民族遭到亡國
的劫難,猶太人四處逃難,被殺戮和流放,成了以色列民族歷史上最慘重,也是最羞恥
的一頁!
其實,就連當時最出名的施洗約翰,也知道神要來在地上作工作,而且他說:如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大
,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚盡他的
場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡,他還託人去向主
耶穌打聽,問主耶穌是否是要來的那一位,這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
wusuoqiu (嘁哩喀喳:基督教是邪教!) 于 (Sun Sep 2 20:13:33 2012, 美东) 提到:
本来,我不想写这个帖子的。
我奉行“知之为知之,不知为不知,是知也”的治学态度,对自己没有深入研究的东西
,我一般不愿意发表看法。我对基督教有很深入的研究,自信我已经完全了解基督教了
。但是,对佛家的东西,我目前只研读了《金刚经》和《心经》,我的认识肯定还很浅
。所以,我本来不想写这个帖子的。但是,看到网上有些帖子散布一些完全不负责任的
言论,因此我还是不揣冒昧,将我所知道的一些佛教和基督教的区别写出来。有关基督
教的陈述,我可以负完全的责任。对有关佛教的陈述,如有不对的地方,恳请佛门高人
指点。
1)真理
基督教自称是“唯一真理”,耶稣更是自称“我就是道路,我就是真理”。
而佛家从来没有自称是“真理”。《金刚经》说:法上应舍,何况非法?在佛家看来,
所谓的佛法,是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。佛法就像是大家渡河的
船,大家如果到了彼岸,就不再需要这个船了。
在佛... 阅读全帖 |
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d******h 发帖数: 5 | 41 1:何为真理?
有人问说:真理是什么? 道又是什么?
这个问题,从前罗马帝国的巡抚“彼拉多”也曾经问过耶稣“真理是什么?”,可
惜的是, 他没有再问下去就走了。(约十八:33-38)
关于“真理是什么? 这个问题,凡是不肯真正去追求认识真理的人,都是不会明
白的。正如经上所说:“他们被这世界的王魔鬼虏去,弄瞎了心眼。以致他们听是
要听见,却不明白,看是要看 见却不晓得,因为他们油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭
著,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来就能得救”。
其实“真理就是基督;基督就是上帝的道;道就是上帝”。
也许这话太简单了,这么明白的声明,许多人还是不明白。为此下面我举实例来详
细地说明:希望大家能认真地分析和领会其中的奥秘!
首先要声明的就是:所谓的“真理”不是那些相对的理论。乃是那“绝对的真理”。
在宇宙中只有一个真理;一个道 ;一个上帝。
“真理”就是上帝的道;“道”就是首先的;“道”创造了宇宙万物;凡被造的,
没有一样不是藉著他造的,一切的生命在他里头,他是生命的主。“道”就是上帝。
所以人若要明白“真理”,首先必须弄清楚,创造宇宙的和其中万物的上帝,到底
是 |
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d******h 发帖数: 5 | 42 1:何为真理?
有人问说:真理是什么? 道又是什么?
这个问题,从前罗马帝国的巡抚“彼拉多”也曾经问过耶稣“真理是什么?”,可
惜的是, 他没有再问下去就走了。(约十八:33-38)
关于“真理是什么? 这个问题,凡是不肯真正去追求认识真理的人,都是不会明
白的。正如经上所说:“他们被这世界的王魔鬼虏去,弄瞎了心眼。以致他们听是
要听见,却不明白,看是要看 见却不晓得,因为他们油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭
著,恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来就能得救”。
其实“真理就是基督;基督就是上帝的道;道就是上帝”。
也许这话太简单了,这么明白的声明,许多人还是不明白。为此下面我举实例来详
细地说明:希望大家能认真地分析和领会其中的奥秘!
首先要声明的就是:所谓的“真理”不是那些相对的理论。乃是那“绝对的真理”。
在宇宙中只有一个真理;一个道 ;一个上帝。
“真理”就是上帝的道;“道”就是首先的;“道”创造了宇宙万物;凡被造的,
没有一样不是藉著他造的,一切的生命在他里头,他是生命的主。“道”就是上帝。
所以人若要明白“真理”,首先必须弄清楚,创造宇宙的和其中万物的上帝,到底
是 |
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w****2 发帖数: 12072 | 43 在中国追求真理、追求科学才是真正需要勇气的。
在中国反政府有美国撑腰(这不,航妈来了,你看看pussy派跳得),支持政府有政府
撑腰,只有真正追求真理、追求科学的没人撑腰,两面被打。 |
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c******2 发帖数: 4019 | 44 中共中央政治局常委、国务院总理温家宝14日上午在中南海向新聘任的8位国务院参事
和5位中央文史研究馆馆员颁发聘书,并同参事、馆员座谈。
上午9时,聘书颁发仪式在中南海紫光阁举行。国务委员兼国务院秘书长马凯宣读国务
院聘任通知。在热烈的掌声中,温家宝向新聘任的国务院参事王明明、汤敏、施祖麟、
刘桓、时殷弘、张纲、王石奇、李烈和新聘任的中央文史研究馆馆员戴逸、汤一介、马
振声、刘梦溪、陶思炎颁发聘书。
随后,温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会,这是他担任总理以来第五次同参事、馆
员座谈。座谈会上,夏斌、陈全生、杨世基、蔡来兴、曲维枝、车书剑、袁行霈、方立
天就经济社会发展、科技教育、改善民生、文化宗教等问题先后发言。
在听取发言后,温家宝指出,大家的意见非常中肯,国务院及有关部门要认真研究。知
者尽言,国家之利。政府的决策要符合实际,符合人民的意愿,就必须倾听来自人民的
意见,集思广益。“贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞。”我们鼓励讲真话,讲真
话就要有听真话的条件。要创造条件让人民讲真话,让参事、馆员讲真话,在国家科学
民主决策中发挥重要作用。
温家宝对参事室、文史馆工作提出四点要求:... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 在封闭的中国刚开放的时候,我曾欣赏过李敖。主要出于这几个方面的原因:一是他曾
痛批中国传统文化中的糟粕,推崇西方自由主义价值,高歌主张西化的胡适。李敖早期
比较有影响的作品是《播种者胡适》,赞美胡适在新文化运动中所起的作用,肯定他想
走西方民主之路的努力。
二是李敖当年敢批判国民党、嘲讽蒋介石。这跟他推崇西化有关,或者说,任何推崇西
式自由民主的人,就必然跟代表专制的蒋介石,和国民党发生冲突。自由与专制无法相
容。在当年维护蒋家王朝、顽固守旧的中国文人主导台湾文坛的年代,李敖那些跟(政
治和文化的)权势们战斗的文字,表现了一种反专制精神。
三是李敖很用功,好像读了不少书(但基本局限于跟中国有关的),下的资料功夫也超
过很多人,而且他还颇有活学活用历史的能力。与此同时,他勤奋写作,无论好坏,他
那大概有几百万字的文章书籍,应该是熬了不少心血的结果。
除此之外,李敖有一条写作原则,也是我信奉和力求实践的,那就是文章要尽量写得通
俗易懂,不要掉书袋,不要用一些大词唬人。李敖曾强调,他的文字要让中学生和家庭
主妇都能看得懂,我迄今赞同他这个主张。西人有言:那些故意绕来绕去、玩弄深奥词
汇的,其... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 46 临风 文馆 文馆 微信号 liangwendao_org
功能介绍
liangwendao.org 梁文道专栏文集公众号,关注可收取梁文道、陈丹青、蒋勋、刘瑜等
当代名家专栏文章。
《伯罗奔尼撒战争史》是一部不凡的历史著作,写于将近2500年前。这几年,作者修昔
底德的名字忽然与“陷阱”连在一起,变得广受瞩目。其实,修昔底德所真正关心的到
底是什么?他这本巨著主要希望传达什么信息?这就是本文所期望探讨的。
什么是修昔底德的陷阱?
《伯罗奔尼撒战争史》这本名著记载着公元前五世纪雅典和斯巴达两大阵营间的战斗,
作者是古希腊哲学家和历史学家修昔底德(Thucydides,大约460395 BC)。当
时,雅典是新崛起的大国,斯巴达是现存大国。这是一场争夺希腊城邦霸权的长期战争
,历时30年之久。
“修昔底德陷阱”就是指一个新兴大国必然要挑战现存大国,而现存大国为了维护霸权
也必然会回应这种威胁,于是战争变得不可避免。
哈佛大学“肯尼迪政府学院”的贝尔弗科学与国际事务中心主任格雷厄姆·艾利森(
Graham T. Allison)是第一个提出“修昔底德陷阱”这个名词的人。他早先在《... 阅读全帖 |
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w*****3 发帖数: 120 | 47 11日上午,纪念孙中山先生诞辰150周年大会在北京隆重举行。习近平总书记发表重要
讲话,深切缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福而不懈奋斗的光辉一生,
深刻阐明全体中华儿女共同致力实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命,引发海内外
强烈反响。接受采访的海内外人士表示,要携起手来,并肩努力,为推进祖国和平统一
大业和实现中华民族伟大复兴梦想而不懈奋斗。
缅怀先生不朽功勋矢志不渝振兴中华
热爱祖国、献身祖国的崇高风范;天下为公、心系民众的博大情怀;追求真理、与时俱
进的优秀品质;坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神——
纪念大会上,习近平总书记高度评价孙中山先生的伟大历史功绩,深刻阐述了中山精神
的核心内涵,在海内外引起热议。
“孙中山先生是中国民主革命的伟大先驱,他始终坚守革命理想和事业,一往无前,百
折不挠,为拯救中华民族于水火作出了伟大贡献。今天,我们隆重地纪念孙中山先生诞
辰150周年,不仅缅怀他为国家强盛、民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功
勋,更要继承和发扬他与时俱进、不断进取的精神,这一精神对今天仍有重大启示和现
实意义。”全国政协常委、民革中央副主席郑建邦说。
湖北武... 阅读全帖 |
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m*********o 发帖数: 7545 | 48 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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S*********r 发帖数: 4729 | 49 以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的,算是精华。你们凑合着看吧,与大家共眠。
版主,包子就免了吧,都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论?】
神是指超自然的(即不受自然规律制约),具有人格和意识,而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念,经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在,因此自然而然不信仰神 的人,我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在(比如基督教的上帝),但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人(比如某些佛教徒),也不该算是 无神论者。
无神论者有两类:一类是"弱无神论者",认为没有任何确凿的证据表明神存在,因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者",他们不仅不相信神的存在,而且相信神不存在
。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗?】
不是。不相信某个事物是真实的,并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据,
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人,可能并 不... 阅读全帖 |
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m**********3 发帖数: 636 | 50 我们来试试这个瓶子?
凭直觉选两个最喜欢的瓶子,看看准吗?I don't know how to attach the picture here
答案在这里:
【0号瓶】灵性解救瓶
你是一个神秘的人,与上天有所连结。你可能有很强的第六感或者灵通的能力。代表这
个瓶子的塔罗牌是“傻瓜”,代表你有一种天真与信任的质量,可以处于浑沌与混乱的
情况中。
你的困难与挑战:目前处于恼怒,混乱的状况。你想要为你的生命找一个出口,但是却
无能为力。现在的你,就像处于最深的黑夜。危机就是转机,转个身,最大的平静就隐
藏在你背后。
你的未来潜能:是一个情绪平衡的人,探寻灵性方面的真理。
【1号瓶】身体解救瓶
你是一个多才多艺,有很丰富创造力的人。但是你习惯将你自己内在的彩虹隐藏起来。
代表这个瓶子的塔罗牌是“魔术师”,代表你是一个善于沟通,有创造力的人。
你的困难与挑战:你习惯将你自己的光隐藏起来,虽然你有丰富的内涵,但你无法跟人
分享。长久的隐藏,造成你有习惯性的忧郁。
你的未来潜能:知道他或她的理想,而且能够去实现它们。
【2号瓶】和平瓶
你是一个爱好和平的人,同时拥有很强的直觉力。你的出现,可以抚慰... 阅读全帖 |
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