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s*******w
发帖数: 2257 | 2 远志明希望在主里安静休息，已辞去一切事奉和事工。
(2015-03-02 12:33:27) 下一个
神州传播协会最新公告
远志明希望在主里安静休息，已辞去一切事奉和事工。
神州传播协会董事会主席谢文杰
二零一五年二月二十八日 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 3 远志明希望在主里安静休息，已辞去一切事奉和事工。
(2015-03-02 12:33:27) 下一个
神州传播协会最新公告
远志明希望在主里安静休息，已辞去一切事奉和事工。
神州传播协会董事会主席谢文杰
二零一五年二月二十八日 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 欢迎加入主内翻译事工QQ群17191164，同工群207427606，使用维基平台翻译并整理改革
宗文献，寻觅并培养主内译者
近期将举办专业主内培训，学习赵中辉牧师的儿媳钟越娜老师的专业主内翻译培训，并
且请Jenny陈姊妹帮忙点评目前几位翻译同工的翻译。
欢迎访问CCWiki的“主内翻译事工”百科页面或者搜索这个关键词了解详情。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第十章
主賜尼腓印證的權力──賦予他權力在地上及天上結合和解開──他命令人民悔改，否
則必滅亡──靈帶他遍訪群眾。約主前二一年至二○年。
1 事情是這樣的，尼腓站在人民中間，他們意見分歧，四分五裂，各自散去，留下尼
腓一個人。
2 事情是這樣的，尼腓朝著自己的家走去，沉思著主向他顯明的事。
3 事情是這樣的，他這樣沉思時──因尼腓人民的邪惡、他們黑暗的祕密工作、他們
的謀殺、他們的掠奪及 種種罪行，感到十分沮喪。事情是這樣的，他心中這樣沉思時
，看啊，有聲音對他說：
4 尼腓，你做了那些事，你有福了，因為我看到你毫不厭倦地向這人民宣講我賜給你
的話。你不畏懼他們，不求保全自己的性命，卻尋求我的旨意，遵守我的誡命。
5 因為你毫不厭倦地這麼做，看啊，我要永遠祝福你；我必使你在言語、行為、信心
和事工上都強而有力；是的，甚至凡事都必照你的話成就，因為你不會要求違反我旨意
的事。
6 看啊，你是尼腓，我是神。看啊，我在眾天使面前向你宣布，你必有權力管轄這人
民，視人民邪惡的情形，降飢荒、瘟疫和毀滅來擊打大地。
7 看啊，我賜予你權力，凡你在地上印證的，在天上也必印 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 第一百一十一篇
一八三六年八月六日，在麻薩諸塞，撒冷，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，2：465–466〕。這時教會領袖因努力於事工而負債甚重。先知、西德尼 · 雷格登
、海侖 · 斯密和奧利佛 · 考德里聽說在撒冷他們有可能獲得巨額金錢，就從俄亥俄
，嘉德蘭，前往該地，調查這報導，並沿途傳福音。弟兄們處理了幾項教會事務並做了
些傳教工作。當顯然沒有錢時，他們就回嘉德蘭去。其中幾個明顯的背景因素，反映在
本啟示的字句中。
1–5，主照顧祂僕人的屬世需要；6–11，為了祂僕人的益處，祂會慈愛地對待錫安，
並安排一切事務。
1 我，主，你們的神，對你們這趟行程，不是不高興，雖然你們愚昧。
2 為了錫安的利益，在這城裡我有許多財寶要給你們；在這城裡我有許多人民，要在
適當的時候，為了錫安的利益，以你們為工具，把他們聚集出來。
3 所以，你們必須按照那將給你們的引導，結識這城中的人。
4 事情將是這樣，我要在適當的時候將這城交在你們手中，讓你們有能力支配這城，
使他們無法發現你們的祕密部分；這城裡的金銀等財富將是你們的。
5 不要擔心你們的債務，因為我會給你們能 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 致教会弟兄姐妹的信
远志明
2015年3月2日
一、我承认自己是个败坏的罪人，后来成了何等人，完全是蒙神的恩才成的。对于1990
年我信主前的婚外性过犯，我再次公开地向神认罪，向当事人道歉。对由此引发的目前
这场风波给教会弟兄姊妹造成的伤害和困扰，我表示深深的歉意，请求大家原谅。
二、我承认蒙恩后也有软弱的时候，是靠主恩的保守才得以站立的。
三、在神在人面前，我虽然可以默默承受不实的指控，但我不能承认我没有犯过的罪。
对于针对我的强奸、诱奸未遂和性侵指控，我一概否认。
四、对于神州传播协会董事会进行的相关调查，我会积极配合。
五、我已辞去我的一切侍奉和事工，专心在主里安息，更新自己。 |
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a***e
发帖数: 38850 | 10 活泉事工中心 王靜師母
Living Water Asian Outreach Ministries
42151 Blacow Rd #A Fremont CA 94538
510-623-0992 |
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P*******M
发帖数: 82 | 11 谢谢弟兄的分享！看了以后真是很感动。
我想国内的现实让不少人都在探索如何能为这些状况的改善做出一些努力，弟兄的分享
让我看到我们自己的弟兄姐妹所做的努力！我愿为这些弟兄姐妹祷告，也愿意参与到这
个事工当中；谢谢弟兄！ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: kokkos (麦粒), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 被他们感动：针对妓女的事工，请弟兄姐妹们为这些同工祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 14:17:38 2010, 美东)
http://www.starfish-project.com
你直接问他们就好了。看你很感兴趣。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 新约、事奉与圣灵
弟兄姐妹平安，我们今天还是很感恩，在昨天大风雨之后，大家还是可以好好的聚会。
我们先作个祷告：
亲爱的天父我们谢谢你，因为你的恩你的爱，你自己所计划的一切，美好的在我们生命
里面，你也让你的荣光照耀我们，也带领我们在一起享受主你给我们的分留一些的时间
。求你的灵光照我们，让我们更明白得着永恒里面的福分。主啊，我们谢谢你，今天从
头到末了，主啊，求你的灵带领我们去思想你要告诉我们每一个环节，每一个逻辑，每
一个你要彰显的你的荣耀。谢谢主，祷告奉耶稣的名求，阿们！
我们今天是要讲一个哥林多后书的一段经节，我们今天是一个解经式的讲章。今天也因
为有不少慕道友，所以我们今天比较会在一些可能你们老基督徒都很清楚的地方上面多
一点点的说明，让还没有很熟悉圣经的慕道友能够明白。哥林多后书3：4-18节。
哥林多后书
3:4 我们因基督所以在神面前才有这样的信心，
3:5 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。
3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人
死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
3:7 那用字刻在石头上属死的职事... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 15 柴玲六四讲话：只有血流成河才能唤醒民众
大中小2015-02-06 05:19:04
多维历史
六四事件学生领袖柴玲于1989年5月28日接受美国记者金培力（Philip Cunningham）的
录像访谈，曾被《联合报》编辑部在1989年8月台北联经出版社出版的《天安门一九八
九》一书中以《多少人在出卖这场运动，在葬送这场运动！》为题发表。在访谈中，柴
玲说：“同学们老在问，我们下一步要干什么，我们能达到什么要求，我心里觉得很悲
哀，我没办法告诉他们，其实我们期待的就是，就是流血。就是让政府最后，无赖至极
的时候它用屠刀来对着它的，它的公民。我想，也只有广场血流成河的时候，全中国的
人才能真正擦亮眼睛。（哭）他们真正才能团结起来。”本记录稿曾与原录影带多次核
实，若有争议之处，请以原录像带为准。以下为原文摘录。
柴玲、封从德、张伯笠、王超华、王丹、李录（从左至右）在天安门广场
我想这可能是我最后的几句话了。因为现在的形势就是越来越残酷。
我叫柴玲，我今年23岁。我的生日很奇怪，（不清）4月15号，就是胡耀邦逝世的那一
天。我家在山东，今年刚满二十三岁，八三年考北大的。北京大学，读了心... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 16 美國人權組織「中國勞工觀察」（China Labor Watch）早前派3名中國籍的調查員當卧
底，深入總統特朗普千金伊萬卡（Ivanka Trump）在中國的代工廠，調查勞工狀況，但
1人因「非法竊聽」遭公安拘留；另外2人至今音訊全無。中國勞工觀察組織負責人形容
，事件已變得政治化。
涉事工廠為全球最大女裝鞋生產商之一的中國華堅集團，集團為Coach和Alain Delon等
高級品牌造鞋，年產量超過800萬對，其中為伊萬卡品牌生產約10萬對鞋。總部位於紐
約中國勞工觀察，4月時派人混入華堅集團在東莞及江西贛州的造鞋廠工作，暗中調查
勞工狀況。該組織上月曾稱，為伊萬卡品牌代工的血汗工廠，工人被迫每天工作至少12
.5小時，每周工作至少6天，時薪僅約1美元（約7.8港元）。該組織計劃下月發表報告
，揭示中國工廠低薪聘請實習學生、超時工作等行為。
混入工廠 手機偷拍
不料調查報告尚未出爐，3名卧底調查員自上周六（5月27日）相繼被捕及失蹤，被捕的
36歲華海峰（音譯）在東莞的華堅主廠工作，華妻鄧桂棉（音譯）表示，前日接到江西
警方電話通知，指丈夫涉嫌非法竊聽被拘留。據稱，華上周四（5月2... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 今年是宗教改革500周年纪念，皮尤调查中心(Pew Research Center)的一项新调研以当
今天主教与新教的拯救观为主题。该研究机构是这么介绍其结果的：
“尽管马丁·路德和其他新教改革者在16世纪的时候坚信永恒的拯救只能通过信心获得
（这信条在拉丁语里是sola fide，唯独信心），但研究表明许多当代的新教徒却反其
道行之，认为永恒的拯救通过信心和善工的结合而得——这是传统的天主教立场。”
但这个说法是否向我们揭示了全貌呢？是不是能够为未曾被拯救、救赎、重生、宽恕、
称义的新教徒和天主教徒提供帮助呢？圣经如何讲论信心与善工之间的重要关联，无论
教会归属如何，我们怎么能帮助他们看清这两者间符合圣经教导的关系？
尽管皮尤的调查触及这历史问题的表面，如果我们想要明白拯救与基督徒人生的圣经教
导，那就必须更深一步挖掘其内涵。
马丁·路德说“我们只靠信心得救，但拯救人的信心从来不会独行”这话是正确的，符
合圣经立场。
如果我们要明白信心与善工之间的关系，路德深刻的评论非常重要，信心与善工都直接
与拯救相关。
几乎没有天主教徒或新教徒会说：“信徒的人生中并不需要善工。”我不认识任何会说... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 28 | 18 基督之家第六家和國際福音飛行事工將於4月24，25日舉辦“生命的旋律”佈道會。由
在美加佈道30多年的馮津牧師開飛機來六家主講。欢迎邀请，带领邻舍和慕道朋友一同
参加！勿错良机！
时间：
第一场：24日晚6時開始，備有晚餐和兒童看顧(pre-K to 6th Grade)。
第二场：25日上午9時粵語，11時國語。
詢問電話：510-742-6104.
网站：http://chinese.hoc6.org
地點: 35479 Dumbarton Court, Newark CA94560.
基督徒百科网关于馮津牧师简介:
广东番禹人。1970年在神引领下投身全职事奉传道行列，加入香港信徒步道会为干事，
1973年起在美加等地牧会30余年，衷心事奉。冯牧师热心福音广播，从事空中牧养和空
中神学教导事奉20余年，是一个很受观众欢迎的空中牧师。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 19 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 20 仅给大家做参考。
http://www.gotquestions.org/chinese/Chinese-Women-Pastors.html
问题：女人应该当牧师/讲道吗？圣经如何说妇女参与事奉的？
回答： 当今教会中恐怕没有比女性出任牧师或讲道争论更大的话题了。因此，这个问
题的重要性不是男性对女性的问题。有很多女性认为妇女不应该做牧师而且圣经对女性
的事奉有限制——同时也有男性认为妇女可以做传道人，对女性事奉没有限制。这不是
大男子主义或性别歧视的问题，而是关于怎样解释圣经的问题。
提摩太前书2：11-12说：“女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她
辖管男人，只要沉静。” 在教会，神让男性和女性担任不同的角色。男女被造的顺序
不同（提摩太前书2：13），罪是因为女人进入这个世界的，神通过使徒保罗的笔，禁
止女人在属灵教导上辖管男人。这就排除了女人做牧师，当然也包括讲道，教导和对男
人在属灵方面的权威。
但是关于女性事奉或做牧师的以上看法有很多“反对意见”。常见一种说法是：保罗在
一世纪的时候禁止女人从事讲道，因为那时的妇女未受教育。可是，提摩太前书2：11-
14... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 里程 圣经的权威
一谈到事奉，大家常常会想到各种活动和服事。什么是事奉呢？使徒保罗说：“所以弟
兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如
此事奉，乃是理所当然的” (罗12: 1)。事奉就是把自己交给神，任祂使用。按神的心
意而活，就是事奉神。神的心意写在《圣经》里；有时，神的心意也体现在一些具体事
情上对信徒的个别带领。神的最大心意就是使万国的人信服真道，重新与祂和好，这集
中体现在耶稣基督颁布的大使命中 (太28: 18 - 20)。“然而人未曾信祂，怎能求祂呢
？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？
如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’…… 可见信道是从听道来
的，听道是从基督的话来的” (罗10: 14 - 17)。但是，传道不是传道人的专利，而是
每一个基督徒的责任。如何才能有效地传道、实践大使命呢？
在传道、牧会和神学教育等方面有着丰富经验的美国海外神学院院长曾霖芳指出
：
你看，有人在讲台上讲道，你感到有浩然正气，使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢
着爱主... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 大家有时间的愿意服事肢体看看这个广告
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 16:57:21 2012, 美东)
优秀的英文神学和属灵资料浩如烟海，美不胜收，好用的英文研经软件俯拾皆是，然而
很多华人却不懂英文。欢迎加入主内翻译事工17191164、基督徒百科同工40240332和优
训圣经软件交流84880302等QQ群。使用业余时间，用好个人的恩赐，多人团队协作，利
用维基平台，翻译并整理权威经典的改革宗文献，交流并分享读经灵修和使用心得经验
。你只要会上网和打字，平时有花在网上的时间，就能参与我们的同工和事奉，让我们
一起将更好的福音和圣经真理信息带给更多的弟兄姊妹和朋友。
需要服事的地方很多，不要浪费时间和恩赐 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 圣经并不是百科全书，即便是百科全书也不全的。
约 21:25 耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书，就是世界也
容不下了。 (CUVS)
John 21:25 And there are also many other things which Jesus did, the which,
if they should be written every one, I suppose that even the world itself co
uld not contain the books that should be written. Amen. (KJV)
林前 13:12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”
)，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样
。 (CUVS)
1 Cor 13:12 For now we see through a glass, darkly; but then face to face, n
ow I know in part; but then shall I k... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 也谈柴玲远志明的是是非非 2015-03-11 02:00:51
德孤的小岛
关于柴玲指控远志明早年强暴她的事情，发公开信，寻求在教会内部解决，要求远志明
牧师道歉。看了网络上很多议论。我也来谈一谈。呵呵，还是浅谈，深不了。
这件事情到底怎样，很显然，两人在当年确实发生过性关系，这个双方都承认了。只不
过柴小姐说是远志明带了黄带放给他看，然后把她按在地上强暴了她。而远志明则说，
他去的时候，柴小姐穿着睡衣迎接他，很明显地在勾引他。远只承认发生婚外性，而不
承认强暴。
这个事情已经发生二十年了，为什么翻出来炒作呢？按照柴小姐的说法，她是想要得到
远志明的道歉和忏悔，她才肯原谅他。我有点不明白，柴玲女士作为天安门事件当时的
领袖，前段时间炒作什么对六四屠杀的所谓“原谅”，甚至给天安门母亲写信，什么的
。六四屠杀，这么大的事情，当事人，屠杀者，既没有道歉，也没有忏悔，她柴玲为什
么原谅这些屠杀者们呢？而远志明就算当年真的强暴了她，到现在同样没有道歉和忏悔
，为什么柴女士能原谅六四屠杀者而不能原谅远志明呢？这里是不是有点“
inconsistence”？
这是一。第二，柴玲... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第九章
使者發現首席法官死於審判席上──他們遭監禁後被釋放──尼腓藉靈感指出西安德就
是兇手──有些人承認尼腓是先知。約主前二三年至二一年。
1 看啊，事情是這樣的，尼腓講完這些話，群眾中有幾個人就向審判席跑去；是的，
同行的有五個人，他們邊走邊說：
2 看啊，我們很快就可以確定這個人是不是先知，以及神是不是命令他向我們預言這
些奇妙的事。看啊，我們 不相信神命令了他，是的，我們不相信他是先知；不過，若
他說的有關首席法官的事是真的，若他 真的死了，那麼，我們就相信他所講的其他話
也是真的。
3 事情是這樣的，他們盡快跑向審判席；看啊，首席法官已倒在地上，躺在血泊中。
4 現在看啊，他們見狀都極為驚慌，以致紛紛倒在地上，因為他們原不相信尼腓所說
有關首席法官的話。
5 但是現在，他們看見了，他們就相信了；恐懼臨到他們，因為他們害怕尼腓所說的
懲罰會臨到人民；他們因而戰慄，並倒在地上。
6 首席法官遇刺後──他是被他的弟弟喬裝行刺而死的，他的弟弟已逃走，僕眾立即
跑去告訴人民，高喊有人行刺；
7 看啊，人民湧向審判席──看啊，他們看見倒在地上的那五個人，都驚訝 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第十一章
尼腓說服主以飢荒代替戰爭──許多人滅亡──他們悔改，尼腓便懇求主降雨──尼腓
與李海得到許多啟示──甘大安敦盜匪在地上鞏固勢力。約主前二○年至六年。
1 事情是這樣的，法官統治的第七十二年，紛爭增加，以致尼腓人所在之處都發生了
戰爭。
2 從事這場毀滅與邪惡行動的，就是那盜匪的祕密幫派。這場戰爭持續了一整年，並
延續到第七十三年。
3 事情是這樣的，這一年，尼腓向主呼求，說：
4 主啊，求您不要讓這人民毀於刀劍之下；主啊，但求您讓此地發生飢荒，喚醒他們
記起主他們的神，或許他們會悔改而轉向您。
5 這事照著尼腓的話實現了。當地發生了一次大飢荒，遍及所有的尼腓人。第七十四
年飢荒依然持續，刀劍的毀滅雖已停止，但飢荒的毀滅卻更嚴重。
6 這種毀滅的行動也延續到第七十五年。土地受擊打而乾旱，穀季到了，卻結不出穀
子來；所有的土地 都受擊打，不論拉曼人或尼腓人的；他們都受擊打，以至於在比較
邪惡的地區，有數以千計的人死亡。
7 事情是這樣的，人民眼見自己快要因飢荒而滅亡，便開始記起主他們的神，也開始
記起尼腓的話。
8 人民開始懇求首席法官和他們的領袖 |
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k****s
发帖数: 95 | 27 利未，starfish是帮助一些主动或被迫做妓女的女孩，但同工是非常辛苦地一个个发廊
找机会传福音，
劝说她们信主并且从事一份正式且有尊严的工作的。这些女孩住在那里，吃在那里，工
作在那里，同工
也住在附近。虽然在工作过程中她们会比普通的工人有更多问题……但她们也不断地在
解决这些问题，并
带领她们聚会。记得她那儿的一位同工去年很高兴地说，当时那里的十几个女孩在近期
的一次聚会里都
决志了……
我非常感动的就是这种类型的服侍，真正把生命投入到最需要帮助的灵魂中间去。我也
知道一些主内的
机构就是用这样的理念在默默服侍那些最最需要帮助的女孩、孩子、老人……因此，虽
然这几年在一个所
谓”半官方“背景的慈善机构工作，我却渴望能有一天真正能到这种类型的机构或项目
中去，多一些付
出。我相信，传福音不是用言语，而只能用行动。
说实话现在的中国社会之冷酷让我绝望，但我想，这也意味着我们这些“主的肢体”更
该以此自勉，把希
望和爱带给无数个在绝望中挣扎的人了……有一种“义不容辞”的责任感在身上，无法
脱去。相信吧，在服
侍中，喜乐远远多于我们失去的时间、金钱……我一直觉得，主命令过我们去服侍“最 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 第八十一篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
257–258〕。菲德克 · 威廉被召喚為大祭司及高級聖職會長團副會長。歷史紀錄顯示
，一八三二年三月獲得本啟示時，原本召喚耶西 · 高斯在會長團中擔任約瑟 · 斯密
的副會長一職，然而，他無法繼續勝任此任命時，此召喚後來就移轉給菲德克 · 威廉
。此啟示（一八三二年三月）應視為朝向總會會長團正式組織的一步，特別是召喚了該
會長團的副會長一職，並說明了該任命的崇高。高斯弟兄擔任一段時期後，在一八三二
年十二月被開除教籍。威廉弟兄在一八三三年三月十八日被按立到該項職位。
1–2，國度的權鑰一向由總會會長團持有；3–7，菲德克 · 威廉若忠於他的事工，將
獲得永生。
1 我實實在在告訴你，我僕人菲德克 · 威廉：聆聽說話者的聲音，聽主，你的神的
話，並傾聽那你被召喚的召喚，就是作我教會的大祭司，和我僕人小約瑟 · 斯密的副
會長；
2 我已給他國度的權鑰，那些權鑰一向屬於高級聖職的會長團：
3 所以，我實在承認他，並要祝福他，你也一樣，只要你忠於勸告，忠於我指定你的
職位，一直祈禱，出聲 |
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k****s
发帖数: 95 | 29 不是我们做的。是一群被神呼召的弟兄姐妹，他们放弃自己的工作，去国内服事。他们
提供职业培训，提供吃穿住的地方。他们这样做，就是想要帮助那些被人践踏的妓女们。
人心都是肉长的。社会需要良知，更需要神（你可以不认同我后半句） |
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k****s
发帖数: 95 | 30
那些事情我不懂。所以，也不能评论。我知道，那些舍己去服事最低贱的人的弟兄姐妹
，是好样的。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 31 你刚说完如果进化论和圣经矛盾，那就是进化论错，我问了个实质性的问题，你立刻换
成圣经不是百科全书。那好了，让科学的归科学，没圣经什么事
界也
,
co
一样
n |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 大学的出现也源于基督教会的影响。一般人都接受拉希德（H.Rashdall）对大学的定义
：“一个学术的协会，无论是师长或学生都致力于较高的教育或研究。” 有学者指出
，世界所有的大学都应该回溯到主后1200年左右的牛津、巴黎和波隆纳（Bologna,意大
利北部城市）三个典范。在牛津和巴黎，基督教神学和亚里斯多德思想是主要科目；在
波隆纳，主要科目是教会和民法。其后又出现了英国的剑桥大学。“以后，当一个地区
的大主教或一些官员陆续允许教师在他的牧区教会学校以外设立学校时，其他大学便开
始出现在中世纪的欧洲了。” 在美国，最初的一百二十三所学院或大学几乎都源自基
督教，是基督徒为训练教牧而设立的；哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北
大学等都是如此。 哈佛是在约翰哈佛牧师（Rev. John Harvard）捐赠金钱和书籍后开
始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着：
神带领我们安全抵达新英格兰之后，我们建立了家园，提供了谋生所需，设立了方便的
地点以敬拜神，也建立了市民政府；接着我们所渴望和关注的事情之一就是推进学习，
和使它永存于后代；唯恐当我们现今的传道人归于尘土以后，给众教会留下... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 大学的出现也源于基督教会的影响。一般人都接受拉希德（H.Rashdall）对大学的定义
：“一个学术的协会，无论是师长或学生都致力于较高的教育或研究。” 有学者指出
，世界所有的大学都应该回溯到主后1200年左右的牛津、巴黎和波隆纳（Bologna,意大
利北部城市）三个典范。在牛津和巴黎，基督教神学和亚里斯多德思想是主要科目；在
波隆纳，主要科目是教会和民法。其后又出现了英国的剑桥大学。“以后，当一个地区
的大主教或一些官员陆续允许教师在他的牧区教会学校以外设立学校时，其他大学便开
始出现在中世纪的欧洲了。” 在美国，最初的一百二十三所学院或大学几乎都源自基
督教，是基督徒为训练教牧而设立的；哈佛、耶鲁、布朗、普林斯顿、纽约大学、西北
大学等都是如此。 哈佛是在约翰哈佛牧师（Rev. John Harvard）捐赠金钱和书籍后开
始的。在哈佛大学入口的石碑上刻着：
神带领我们安全抵达新英格兰之后，我们建立了家园，提供了谋生所需，设立了方便的
地点以敬拜神，也建立了市民政府；接着我们所渴望和关注的事情之一就是推进学习，
和使它永存于后代；唯恐当我们现今的传道人归于尘土以后，给众教会留下... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 34 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 再来基督的争议
在亚洲甚至现时的美国基督教福音派中，张大卫（David Jang）的影响力与日俱增。他
和他的追随者们成立了多个媒体平台和基督教学院，并且对世界福音联盟（World Evan
gelical Alliance）具有相当关键的影响。然而，很多人认为他带领着一个致力于相信
他就是「再来基督」的群体。这些指控到底是真是假？
泰德．奥尔森（Ted Olsen）是《今日基督教》的主编，新闻和在线记者。肯．史密斯（
Ken Smith）是华盛顿州的独立记者。
网址：David Jang Second Coming Christ/zh-HK
目录
1 好消息，总算有人出价！
2 「再临基督」
3 核心信念？
4 历史的道
5 争议与后果
6 不再宣扬
7 拯救者
8 世界福音派联盟总干事杰夫．图尼克利夫的回应
9 寻求影响力与合法性
10 下一步：出动美国调查团
11 Comments from translators 译注
好消息，总算有人出价！
格洛列塔（Glorieta ）会议中心座落在新墨西哥州圣达菲（Santa Fe）附近，占地近2
100英亩，是美国最大且是最著名的基督徒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 39 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 40 从腓立比书看「基督徒的交通」
黄聿源
“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜
悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满
足。凡事不可结党，不可贪图虚妄的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人
不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，
不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；即有人的样
子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓二1－8）
一、「交通」的真义
保罗在腓立比书里曾经和腓立比信徒谈到传福音的工作，及与他们之间在传福音工作上
的关系。在这里保罗从几个角度与腓立比教会讨论「交通」，包括保罗与他们之间的交
通，以及彼此之间应有的交通，来教导信徒应该怎样才有交通的生活。
「交通」这词多次出现在新约圣经里。「交通」在原文动词是koinonia，名词为
koinonos。原文的这个词子的意思非常丰富，包括沟通(communication)，分享(
sharing)，也包括伙伴(partnership)，或是灵里的相通(communi... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 要再搜索吗？
预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗？
我们先来看几处经文：
弗一：1 - 10
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠
心的人：2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前，
在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自
己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自
己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使
天上地上一切所有的，都在基督里面... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 44 看到最后，我热泪盈眶。这是神的工作啊。这些软弱的人怎么去做？ 而这些弟兄姊妹
就去做了，靠着神的能力成为这个纷繁芜杂社会里的和平之子，做出了惊心动魄的大事！
作者：张国庆
今晚在诺亚方舟作这次主题讲座，我是比较有信心的，因为大家都是主内弟兄姊妹，许
多基要真理不需要做出繁复的诠释，彼此就能“心有灵犀一点通”。我过去主要在公民
圈和公知圈作这类选题的讲座，面对的大都是“未信派”和“不信派”，讲座的问答阶
段争论大、分岐多甚至还带有极大的文化和信仰色彩的攻击，主内讲座因着爱和怜悯，
可能不存在这些问题。
主办方给我安排的时间是一个小时，我可能会在原来大纲基础上微缩，请各位鉴谅！
我们为何会关注底层民众的疾苦？
我们今晚引用的是《雅各书》第四章经文，也是第四章最后一段经文：“人若知道行善
，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝是爱，圣经中关于行公义、好怜悯的经文实在是多，我们为什么会单单选择这段经
文作为今晚的主题经文呢？，我所在的成都秋雨之福教会上访者福音团契已进入第六个
年头了，从开始到现在，一直感动我们不疲倦服事之心的，正是这段经文。
2012年夏，我与公知圈几位著名的维权人士一起晚餐... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 45 相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
，只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话，上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（下）
2018/06/14 16:00:13
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件，所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國，但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統，中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件，自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章，說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年．．．等。其實中興休
克倒地是事實，但是它再度爬起來並不難，因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候，前景會更好。
首先，美國禁運晶片，導致中興休克，是一個犯規的出擊，並不是美國有多厲害，用拳
擊的術語來說，這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中，腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子，在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下，產業鏈各有各的分工，上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的，是非常廉價和惡... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 533 | 49 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（下）
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件，所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國，但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統，中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件，自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章，說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年．．．等。其實中興休
克倒地是事實，但是它再度爬起來並不難，因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候，前景會更好。
首先，美國禁呔瑢е轮信d休克，是一個犯規的出擊，並不是美國有多厲害，用拳
擊的術語來說，這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中，腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子，在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下，產業鏈各有各的分工，上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的，是非常廉價和惡劣的傷害行為，表現的是愚蠢的衝動，並不能顯示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
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