s*********3
发帖数: 5 | 1 本报北京7月27日电 记者从今天上午召开的《五经》研究与翻译国际学术会议上获悉:
来自中国、美国、加拿大、英国、法国、德国、荷兰、比利时、意大利和以色列等国家
的30多位知名学者将携手把《五经》翻译成英语、法语、德语等九种语言。此次《五经
》翻译工程由国家汉办暨孔子学院总部立项,随着项目
的实施和完成,《五经》对外译介不足的遗憾局面行将结束。这将是近百年来,最大规模
的一次《五经》翻译工程。北京师范大学汉语文化学院院长许嘉璐教授指出,这项工程
既是建立在学术研究的基础之上的,同时又是最好的文化普及工作。
《五经》指中国儒家传统经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是中国最
古老、最经典的文献。会上,北京大学国学研究院院长袁行霈指出,《五经》体现了中国
古代对宇宙、人生、社会、历史、现实等各个方面的智慧,逐渐成为塑造中华民族精神
的主要因素,并维系着中国悠久的文化传统,《五经》所包含的丰富哲学思想,今天仍然
具有深远意义。
《五经》代表了中华文明的核心部分,可是迄今为止,一套适应世界人民学习、了解中国
文化需要的多语种《五经》译本却不存在。长期以来,对于包括《五经》在内的中国古 |
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y***u
发帖数: 7039 | 2 孔子学说主要是五经：诗、书、礼乐、易、春秋
其实孔子学说主要不是反映在《论语》中。《论语》不列于汉代的五经体系。自汉唐迄
于北宋，《论语》只是一部提供给幼稚学童启蒙的非主流读物。
孔子学说主要在于孔子论列的“五经”体系。“五经”（诗、书、礼乐、易、春秋）虽
然也不是孔子的著作，但是是经过孔子亲自编撰的，孔子为这五部书下过毕生的力气，
是其哲学（见于《易经》）、政治学说（见于《尚书》）、史学（见于《春秋》）、文
学和美学（见于《诗经》）、宗教制度与教育思想（见于《礼经》）的系统体现。黑格
尔说：“孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的。”这是
误解，黑格尔没有读过孔子的著作《易经》系词及《易传》，那里就有着深刻的、思辨
的宇宙本体论思考。 |
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h*********0
发帖数: 31 | 3 净土五经
印光法师 编定
《净土五经》重刊序
● 佛说阿弥陀经
御制无量寿佛赞
● 观无量寿佛经
● 无量寿经卷上
● 无量寿经卷下
● 大势至念佛圆通章
● 普贤行愿品
附：华严经·净行品
《净土五经》后附《华严经·净行品》缘起序
附：楞严经·四种清净明诲
《净土五经》跋
清凉书屋标点
报恩斋——净土专页 s****[email protected] 1999-2003年 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 犹太人普遍认为，摩西五经的作者是摩西（包括口述），外加后人的编辑整理
摩西五经很多的内容都是摩西口述的口吻
你到底看过摩西五经没有？要是你都没看过，我就不跟你浪费时间了 |
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s*********a
发帖数: 801 | 5 http://www.ideobook.com/255/torah-preface/
希伯来语《圣经》的开头五记，犹太传统奉为上帝之法(torah，本义教导)；“上帝口
传，摩西手录”，所以名之为《摩西五经》。
摩西和佛祖、孔夫子、苏格拉底一样，是万世圣哲。但他又是勇敢的革命者和老练的政
治家。经书上说，他发动奴隶起义，带领族人逃出埃及，流浪荒野，在西奈山立约教民
，训练军事。几经挫折，最后走到约旦河东岸，击败当地土著，建立据点，获取给养，
正准备渡河攻入迦南(巴勒斯坦古称)，上帝却把他“召去”了：“耶和华的仆人依照耶
和华的旨意，殁于摩押”(《申命记》34:5)；壮志未酬，他没能踏上梦寐以求的“福地
”。
然而摩西不愧为耶和华的先知。临终，他做了三件事：一是立助手约书亚接班，当着会
众的面移交权力，以确保政治路线的延续(《民数记》27:18以下)。二是循祖制，以族
长身份祝福以色列十二支族并预言未来(《申命记》三十三章)。第三，最重要的，就是
将上帝恩赐的圣法逐条传授给子民，命其起誓，世代遵行。训示完毕，“摩西将律法(
torah)写下，交给祭司……及以色列众长老，嘱咐他们：每过七年 |
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h*********0
发帖数: 31 | 6 《净土五经》跋
戒、定、慧三学，为学佛及修净业者之根本，而戒尤为要。故《观无量寿
佛经》，开示净业三福：一则孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二则受持三
归，具足众戒，不犯威仪；三则发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。初、二多
属戒学，三则三学圆具。具此三福，则净业大成，往生上品。故于《净土五经》后，附
《华严经·净行品》，及《楞严经·四种清净明诲》。以期净业行者，于律仪戒之执身
不作，进而得定共戒之制心不起，及道共戒之超情离念、断惑证真。然纵得定共、道共
二种实益，犹当兢兢业业，执持律仪戒，以为自利利他、维持法道之轨范。则空解脱人
，无由以大乘藉口，而因之以坏乱佛法、疑误众生也。
民国二十五年岁次丙子仲春，释印光敬跋
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发帖数: 1 | 7 诗 书 礼 易 春秋，不但要通读 更要读通。从头到尾老老实实一个字一个字地读过去
，最后要做到翻开其中任何一句话都能明确无误的说出其含义。这是学习任何一门学问
最基本的态度和方法，把经典著作读熟读透，融会贯通谙熟于心。当年的明经科就是这
么选官。现在的人无比浮躁，五经 十三经 二十四史从来没瞅过几眼，不知从哪里听来
一些似是而非的议论就开始自己发挥，张口闭口中国文化任何西洋文化如何，真不知天
高地厚。 |
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z*******g
发帖数: 848 | 8 [在 dnls (alternative right) 的大作中提到：]
:诗 书 礼 易 春秋，不但要通读 更要读通。从头到尾老老实实一个字一个字地读过
去，最后要做到翻开其中任何一句话都能明确无误的说出其含义。这是学习任何一门学
问最基本的态度和方法，把经典著作读熟读透，融会贯通谙熟于心。当年的明经科就是
这么选官。现在的人无比浮躁，五经 十三经 二十四史从来没瞅过几眼，不知从哪里听
来一些似是而非的议论就开始自己发挥，张口闭口中国文化任何西洋文化如何，真不知
天高地厚。
能造出坦克大炮原子弹？能避免列强侵略，亡国灭种？ |
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发帖数: 1 | 10 不放狗，哪四叔，哪五经？
80后有几个能说上一二三？ |
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发帖数: 1 | 11 同为古老的书籍 诗书礼易春秋里面的内容 就是从字面意思上看 也没有什么可以指摘
的地方
拿现代观念看 要批评无非就是等级观念男尊女卑 其实你要说有多少这方面的东西 也
不是很多
五经反反复复教人的无非是节制欲望、善待他人、克己复礼、勤勉拘谨
相反 旧新约也好古兰经也好 里面骇人听闻的东西就太多了 种族灭绝 凶杀乱伦 处女
怀孕 上天堂睡处女 死人复活
以至于基督徒和穆斯林都要狡辩说 这些都是字面含义 不是经文的本意 太jb搞笑了 |
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发帖数: 1 | 12 涉及到律令的重大问题 由国家元首咨询五经博士们的意见以后做出最终裁决 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 所有100%合在一起，是神所启示的完整的
摩西五经
当然
反正有些人无论如何都是
不
会信的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 谁跟你说摩西五经就一个字不差都是摩西写的了？
是你自己先预设了一个你以为的预设
然后以你以为的预设来推翻圣经
此种逻辑好像似曾相识 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 1）历史上的认定作为佐证
2）内容上作为佐证
老实说，摩西五经你哪怕有没有看过
一遍？
哪怕一遍？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 你舉出一個說"摩西五经99%的内容是摩西写的" 歷史認定吧，
一個就好。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 第一，历史上对于作者的主流看法是，摩西本人
第二，在此前提下，计算摩西五经中后人编辑的成分，例如摩西死亡的记录
把二的经文找出来，不到1%，那么摩西是作者的内容，就是>99%
所以，四舍五入
摩西作为作者的内容，是99%
除非你找出超过1%的，可以被证明不是摩西作为作者，的经节
有
请 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 你的逻辑真是可笑的很
我说的很清楚了，整个摩西五经里有明显外人编辑的成分，少之又少，不到1%
是你
到现在为止也没找出来超过1%的这种经文
我很怀疑你有没有读过20%
估计你这辈子都在读玫瑰经吧 |
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h*********0
发帖数: 31 | 20 《净土五经》重刊序
净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆
成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此法界流。一切行门，
无不还归此法界。若论大机所见，肇始实在《华严》。以善财遍参知识，末后于普贤座
下，蒙其威神加被，所证者与普贤等、与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王，
劝进善财，及与华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果，
而为《华严》一经归宗结顶之法。然则《华严》明一生成佛之法，而归宗于求生净土。
是知净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之无上大法也。
此殆大机所见，二乘尚不见闻，况具缚凡夫乎？迨至方等会上，特为专说净土三经，俾
一切若凡若圣，同事修持，以期现生出此五浊，登彼九莲也。
佛在摩竭提国灵鹫山中，说阿弥陀佛最初因地，弃国出家，发四十八愿。
又复久经长劫，依愿修行。迨至福慧圆满，得成佛道。所感之世界庄严，妙莫能名。十
方诸佛咸赞叹，十方菩萨与回小向大之二乘、具足惑业之凡夫，咸得往生，等蒙摄受。
是为《无量寿经》。
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n********n
发帖数: 8336 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 问题：摩西五经是什么？
回答： 摩西五经是圣经前五部书的名字，保守的圣经学者们认为大部分是摩西写的。
尽管摩西五经本身没有清晰指出其作者，有很多篇章是讲摩西或是摩西的话（出埃及记
17:24；24:4-7；民数记33:1-2；申命记31:9-22）。摩西是摩西五经作者的最重要证据
之一就是耶稣自己称旧约这部分为“摩西的律法”（路加福音24:44）。尽管摩西五经
中有些句子似乎是其他人加上的--比如申命记34:5-8，讲述摩西的死和埋葬--大多数学
者还是认为这几部书的大部分都是摩西的。即使约书亚或别人实际写了初稿，其教义和
启示都可以追溯到通过摩西传达的神，而无论谁执笔，最终的作者还是神，这些书仍然
是神启的。
Pentateuch这个词来自希腊语两个字的结合： penta，意思是“五”，和 teuchos，可
以译为“经卷”。因此，“Pentateuch”就是指构成犹太正典三部分中第一部分的五部
经卷。摩西五经这个名称可以追溯到公元200年，特土良用这个名字指称圣经前五部书
。圣经这五部书，也称Torah（律法书），这个希伯来语词意为“律法”，包括创世记
、出埃及记、利未记、民数记和... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 25 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
何新札记：黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
黑格尔说：
“我们看到孔子和他的弟子们的谈话（按即“论语”——译者贺麟注），里面所讲的是
一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还
要好些，这是毫无出色之处的东西。
孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良
的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。
西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书，比孔子的书内容丰富，而
且更好。我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假如他的书从来未曾有过
翻译，那倒是更好的事。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，商务印书馆1959年版，
第119-120页）
【何新的评论】《论语》不能体现孔子思想
黑格尔关于孔子的评论说得有些刻薄。在这里他犯了一个错误，而这种误解今天仍然普
遍存在，并且已经积非成是。
黑格尔的错误之处在于，其实孔子学说主要不是反映在《论语》中。《论语》不列于汉
代的五经体系。自汉唐迄于北宋，《论语》只是一部提供给幼稚学童启蒙的非主流读物。
孔子... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 27 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 28 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 考据考据，书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本，世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》（诸书称引多作《柳比训序》，无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。）云：“中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休，阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学。率雕板印纸，浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》（八）云：“世言雕
板印书始冯道，此不然。但监本《五经》板，道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时，
尝阅书肆。云字书小学，率雕板印纸。则唐固有之矣，但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文，固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者，非经典四部及有用之书，故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“雕印文字，唐以前无之。唐末益州始有
墨版，后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史，以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》，（所撰《古文旧书考》之一
。）据《颜氏家训》称“江南书本”，谓书本之为言，乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 33 天安门暴恐案80后女嫌犯获刑2年 系主犯情妇
中国裁判文书网 2016/04/07 03:32
核心提示：据中国裁判文书网公布的判决，天安门“10·28”暴恐案主犯吾斯曼·艾山
情人陈某某帮助他人毁灭证据，于2014年被判2年。刑期于2015年10月29日结束。陈某
某系80后，沈阳人，与吾斯曼·艾山同居并育有两子，两人无登记结婚记录。
中国裁判文书网网页截图
新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市天山区人民法院
刑 事 判 决 书
（2014）天刑初字第606号
公诉机关乌鲁木齐市天山区人民检察院。
被告人陈某某，女，1980年5月21日出生于辽宁省沈阳市，汉族，高中文化程度，无固
定职业，本市无固定住址，户籍所在地：辽宁省沈阳市。2013年10月30日因涉嫌犯以危
险方法危害公共安全罪被刑事拘留，同年12月5日因涉嫌犯帮助毁灭证据罪被依法逮捕
，现羁押于乌鲁木齐市第三看守所。
指定辩护人胡国刚，新疆引法律师事务所律师。
乌鲁木齐市天山区人民检察院以乌天检刑诉（2014）433号起诉书，指控被告人陈某某
犯帮助毁灭证据罪，于2014年7月21日向本院提起公诉。本院于当日立案，并依法组成
合议庭，... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 学习申命记 zt
申命记
尽管近代摩西五经遭受疯狂地批评毁谤，至今它们仍像过去一样坚强屹立，丝毫无
损，仍然安静而有力地说明：圣经前面五卷书是出于摩西之手笔，这是驳不倒的事实。
同样清楚明确的，则是这些作品共有五部分，亦即是我们今天中文圣经前面五个书
题所显示的：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。五卷各成一册，有独立而
完全的内容，却又能彼此吻合。五卷合起来就成为圣经中最重要的部分。
我们在上面已指出，摩西这五本著作本身，就像是新旧约的缩影一样，把全本圣经
的主题——救恩——启示得非常完整，我们且再分列于后，叫我们紧记不忘：
创 世 记：人因罪而败坏。
出埃及记：人藉血得救赎和能力。
利 未 记：在救赎之基础上与神相交。
民 数 记：按神的旨意而蒙引导。
申 命 记：按神的信实而达到目的地。
这五卷书亦记述了神渐进式的启示，同样是完备的：
创 世 记：神之主权——创世与拣选。
出埃及记：神之能力——救赎与释放。
利 未 记：神之圣洁——分别与成圣。
民 数 记：神之恩慈与严厉——审判旧一代，保守新一代。
申 命 记：神之信实——操练与目的地。
由此可见，申命记不单只在摩西五经的次序上是最后... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
这么说不清楚，可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根，
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分， 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的，正常人的思维，不是哪个老师说的。
另，我看过佛陀说很多次 六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根，包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度，是如下这样修练的
------- 六根触六尘后，内观缘起法，正思维无常... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 36 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 38
孔颖达有名的不是他的字，而是他奉李世民命，编写了五经正义
孔颖达的注疏在后来很长时间里，都是对五经的官方标准解释
知道五经是哪五经？ |
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G*M
发帖数: 6042 | 39 圣经是怎样一部书？》（一）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
甚么是圣经
犹太教或基督教神学家(尤其是传教士、牧师之流)都说圣经是神圣的书，如
果不是上帝亲自编写的，就是上帝在西仍山上向摩西口授、委托摩西编写的。有
一位信徒曾就“圣经是怎样一部书”第一章给我写了一封恶毒的信，信上说“这
些书(指圣经)乃是上帝亲自写的，是犹太人被囚禁于巴比伦以前就已存在的。”
由此可见，如果根据某些牧师的意见看来，事情会是怎样的了。但是，我研究了
其他民族的历史，就可看出两点；第一，犹太人的圣经(“摩西五圣”)决不是甚
么最古的书，其他民族保存的文物和书籍有比它更古的；第二，圣经是在不同时
期编辑写成的，是形形色色作品的混合体，都是硬凑在一块的，彼此之间很少联
系。
宗教宣传者总是竭力证明“摩西五经”是摩西照上帝的话写的。可是在“摩
西五经”里对这点却一字未提。“申命记”第三十四章第五到第六节，叙述了摩
西的死和殡葬。如果真有摩西这个人并且写过圣经，那他自然是无论如何也写不
出自己的死和自己的殡葬的。这等于相信摩西曾给自己送殡。何况这段... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水的进化
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 01:00:34 2008)
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=709287&extra=
也和话
序
讲历史是很沉闷的，先讲一个流传于数学界的笑话：
如果你从一本书里抄，这就叫做抄袭。
如果你从两本书里抄，这就叫做读书报告（book report）。
如果你从三本书里抄，这就叫做论文。
加多一句：犹太人从苏美尔、巴比伦、阿卡德神话那里抄，结果就是《旧约》的《创世
纪》。而现在的这篇文章跟《旧约》里的大洪水故事差不多，都是从多个地方参考抄袭
过来的。
我抄的文章中，有一篇是不叫胡马渡阴山的《大洪水的故事》，读过不叫胡马渡阴山的
《大洪水的故事》，大概再写大洪水故事的都是多余的了。
感谢十九世纪楔形文字的破译，我们理解了大量单神教前的神话故事。我们如果按照《
创世纪的进化》所说的规则，就是按照“神（El）的归神，耶和华（YWHW）... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 42 犹太神话
根据犹太教的传承，《旧约》（犹太人称为《塔纳赫》Tanakh）里的摩西五经（《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，犹太人称作“托辣”
Torah）有两个版本，一个是口头传下来的，一个是写下来的。根据保守派，两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此，摩西五经的作者
只能是摩西，这个在《旧约》里面也多次提到。（出17:14；24:4,7；34:27，申 1:1；
31:9，22，24）
但是，摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者，如
“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申34:5,6）【见了耶和华
，死了连坟墓都没人知道，又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地？】
或者五经的作者是摩西以后的人：
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”（申34:7,8）【摩西死了以后，
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 犹太神话
根据犹太教的传承，《旧约》（犹太人称为《塔纳赫》Tanakh）里的摩西五经（《創世
記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》，犹太人称作“托辣”
Torah）有两个版本，一个是口头传下来的，一个是写下来的。根据保守派，两个版本
都是在公元前13世纪同一时间由耶和华在西奈山传授给摩西的。因此，摩西五经的作者
只能是摩西，这个在《旧约》里面也多次提到。（出17:14；24:4,7；34:27，申 1:1；
31:9，22，24）
但是，摩西五经里面也有一些记载说明摩西不是作者，如
“于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。耶和华将他埋葬在摩押地
，伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。”（申34:5,6）【见了耶和华
，死了连坟墓都没人知道，又怎么传书给人?自己死了又怎么知道要葬在摩押地？】
或者五经的作者是摩西以后的人：
“摩西死的时候年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败。以色列人在摩押平原为
摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。”（申34:7,8）【摩西死了以后，
他怎么知道以色列人怎么给自己治丧的?】
“以后以色列中再没有兴... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 圣经到底多真确
来源：《海外校园》 作者：梁斐生
1974年12月30日出版的《时代周刊》，曾以相当大的篇幅讨论「圣经到底多真确?
」。这个问题能出现於这份销路大、并且以报导国际新闻时事著称的周刊里面，表示这
不单是一些古今圣经学者喜欢研究的课题，亦是现今太空时代里，每一位关心国际时事
，与人类前途的有学之士，所愿意思想、讨论与寻根究底的问题。
十九世纪的学者对圣经有几点看法∶
第一，圣经中包含许多难以用理性解释的神迹奇事。
第二，圣经记载太多十九世纪史地学者从未听过或看过的国家、民族及难以置信的
传奇性人物。
第三，当时最古老的圣经是公元一千年所抄写的。因此，十九世纪学者几乎一致公
认，圣经里面从创世记列王记的记述，完全是由口传的方式，传到後来的世代的。在这
一二千年的传递过程中一定渗进了许多戏剧性的民间故事或神话故事。
可是，圣经却宣称「我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法一点一画也不能
废去，都要成全。」(马太五18)
许多考古学家、史地学家在过去的七、八十年用尽了毕生劳苦，冀求找出证据，证
明圣经到底是神所默示的抑或是古代犹太人所传流下来的神话故事。
举个例∶十九世纪末叶... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 45 话说回头，根据现在的考古证据，没有证据证明摩西带犹太人出埃及，没有证据亚伯兰
入侵伽南地区。
更多的证据是犹太人是伽南地区的原居民。很自然，他们乘传了乌加里特（Ugarit）神
话，相信多神教，一般是单一主神教（henotheism ），即是他们相信一个他们自己的
神，但是并不排挤其他的神。他们相信至高者分天下的时候，是把七十个国家分给了他
的七十个儿子，于是，每个城邦有他们自己的神。耶和华正是至高者的其中一个儿子（
参考乌加里特出土的泥板KTU 1.1 IV 14—“神（至高者）的儿子的名字——耶和华”
）。
有了这样的背景，申命记32:8-9读起来也很自然了——至高者把全世界分给他的七十个
儿子，耶和华得到了他应有的本分（雅各——即是以色列）。
至于犹太人，他们之前是一个北方的以色列国，一个是南方的犹大国，北方的神是 El
，南方的是耶和华。他们有着相似的神话，所以有了两个版本的创世纪和大洪水的传说
。由于不互相排挤其他的神，不同城邦的人，他们说“亚伯拉罕的神和拿鹤的神”（创
世纪31：53）也是很顺其自然的事情了。
他们真正统一起来是他们在公元前七/六世纪被巴比伦灭国后的事情。犹... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 你难道不赞成:
1无需再守摩西律法的字句仪文;
2律法的精神保留下来了:爱神和爱人。
添加"诫命"到律法后是错的。请不要添加圣经。
旧约分为律法书(指摩西五经)和先知书等。
这里耶稣说不废除律法，是包括所有律法的，而不仅仅指十诫。何况摩西律法完全体现
了十诫的具体细则。
另一句耶稣说"律法的一笔一划"也不能废去，也是指摩西五经(即律法书)。
这里耶稣把律法和先知并列讲，当时的人一听就知道是律法书和先知书的内容。所以，
这里的律法绝不仅指其中的十诫。
请回答: 摩西律法废除了吗? 摩西五经(律法书)废除了吗? 先知书废除了吗? 旧约废除
了吗? 旧的约废除了吗?
既然律法书中的字句仪文不再完全遵守，而耶稣去说没有废去，反而成全。唯一的解释
就是律法的精神内核即爱神爱人完全保留下来。不遵守律法细则是因为"在耶稣里"，因
着耶稣的成全。并且耶稣说的4条诫命完全取自旧约。
十诫确实体现了爱神爱人，不要忘了摩西律法也是体现了爱神爱人。耶稣原话是:
马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
即:律法书(即摩西五经)和先知书上说的道理。
耶稣当然成全了先知书... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经到底多真确？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 13:25:28 2014, 美东)
圣经到底多真确
来源：《海外校园》 作者：梁斐生
1974年12月30日出版的《时代周刊》，曾以相当大的篇幅讨论「圣经到底多真确?
」。这个问题能出现於这份销路大、并且以报导国际新闻时事著称的周刊里面，表示这
不单是一些古今圣经学者喜欢研究的课题，亦是现今太空时代里，每一位关心国际时事
，与人类前途的有学之士，所愿意思想、讨论与寻根究底的问题。
十九世纪的学者对圣经有几点看法∶
第一，圣经中包含许多难以用理性解释的神迹奇事。
第二，圣经记载太多十九世纪史地学者从未听过或看过的国家、民族及难以置信的
传奇性人物。
第三，当时最古老的圣经是公元一千年所抄写的。因此，十九世纪学者几乎一致公
认，圣经里面从创世记列王记的记述，完全是由口传的方式，传到後来的世代的。在这
一二千年的传递过程中一定渗进了许多戏剧性的民间故事或神话故... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜，而且有那
么多好处－－可以让我们往生到西方极乐世界去，或者是往生到纯一清净的这个世界，
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性－－既然念佛法门有这么多的好处，我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮，我们如果能够修集这个三资粮，就可以让我们逐步来达成我们的目标，所以我
们的目标是往生西方极乐世界，还是到其他的清净世界，乃至要明心见性，都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮，首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去，我们首先要相信确实有美国的存在，如果我们不相信
这个世界上有美国，那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢？所以说我们要往生西方
极乐世界，想要求生西方极乐世界，首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢？因为这是 佛陀跟我们讲的，佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理，就是说我们对于这个世界，我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 春秋左氏传里面充满了各种谋略。当然这和春秋大义相比都是很等而下的内容。五经保
罗万象，哲学有周易 政治历史有尚书春秋 文学有诗经 社会生活有礼记 作为中国人，
除了本专业就是要读好五经。在熟读五经之前不应该把功夫浪费在其他社科类书籍上。 |
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