a******9
发帖数: 20431 | 1 哈哈 厉害 准确的说应该是
亚里士多德：你说这大蒜就面片，他就是香啊
1500年后
亚里士多德：《烹调大全》 |
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g***x
发帖数: 1587 | 2 逻辑的同一律、矛盾律、排中率、三段论、归纳法，人们日常生活中天天都要用，你去
银行存钱，不会存在别人账号上，违反同一律。你在案发时有人证明不在现场就可以被
排除嫌疑，适用矛盾率。等等。但是自然、社会、思维、历史的演进却要违反这些戒律
。社会都按规则运行，那么到现在都是原始社会。社会必须不断产生矛盾，解决矛盾而
不是裁决矛盾，才能不断发展。进化论所谓适者生存，如果就依照逻辑规律，那生物应
该一直处在细菌阶段，但进化显然是有方向的，通过矛盾不断构建自主的意识，一直进
化论到人。达尔文学说很好的遵守了逻辑法则，唯独解释不了进化的方向性，就是因为
它摆脱不了亚里士多德庸俗的逻辑学。按照亚里士多德的逻辑，美国人打伊拉克应该是
伊拉克用大规模杀伤武器，但这是个谎言，真实原因在国际政治经济深层。深层逻辑是
反亚氏形式逻辑的，但偏偏要以遵从亚氏逻辑的面貌出现，因为大多数人都是容易被形
式逻辑麻痹的糊涂虫。在数学发现上，如果牛顿、莱布尼茨遵守零加零等于零，无数个
零相加还是零的亚氏逻辑，就根本别想发明微积分了。可见一个农村老太婆水平的亚里
士多德欺世盗名两千多年，今天还有一群尊其为圣的傻屌。 |
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发帖数: 1 | 3 文化自信第一枪从批古希腊伪史开始
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 理智 · 2017-12-09 · 来源：网络 · 浏览数：2040次
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为什么要批古希腊伪史？
疑古思潮在中国学术史上有悠久的传统，宋、清皆达到一定的高度。20世纪的“疑古思
潮”，是 以顾颉刚、胡适、钱玄同的古史辨派为代表，而西方的“德先生”和“赛先
生”则是他们手中的铁楸洋镐。文化上的自卑是他们疑古的根源。他们学习西方后，认
为自己找到了文明之根源。
无论是传统考据、修复整固的“乾嘉学派”，还是洋为中用、掘根毁墓的“古史辨派”
，针对的都是中国历史。中国人是不是也可以用“疑古”的目光扫描一下世界史，质疑
一下古希腊文明呢？
其次，古希腊的哲学提倡怀疑精神，希腊的逻辑学倡导理性推理。有着几千年历史考据
丰富经验的中国，就没有质疑古希腊文明史的权利？
第三，西方经常性的质疑中华文明的五千年文明。只许你来，不许我往，不太民主吧。
近代中国被西方的船坚炮利打开国门而跌落低谷，激进的近代知识分子们开始怀疑人生
，在西方思潮的引导下，纷纷数落起自己的祖先自己的历史文化乃至一切，刮起一阵疑
古歪风。然... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 4
又不是选网红，学术成就跟贩夫走卒是不是知道有个毛关系
欧拉在数学上的成就不在牛顿之下。你说的后面三个人在数学上的贡献都不如欧拉。
要按你的逻辑，知道希特勒的人又比知道亚里士多德的人多，所以希特勒在数学上的成
就超过亚里士多德？ |
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发帖数: 1 | 5 丁一凡：构建中国话语体系有多重要？美国人早就用行动证明了
丁一凡
丁一凡
国务院发展研究中心世界发展研究所副所长
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156
103
2017-12-27 07:53:36 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 话语权政治话语权中国话语权西方话语权西方民主制度
【减税能够缩小贫富差距？民主国家不打仗？国有企业都是无效的？中国喜欢攒外汇？
……
这些你耳熟能详的论断，都是真的吗？
在本文作者看来，国际社会中存在一系列的由西方制造的，并被人们广泛接受的经济、
政治方面的神话，而这背后都是西方所掌握的话语权在作祟。对于中国来说，有必要改
变以往的宣传策略，建立中国自己的、并能够为西方所理解的话语体系。】
一．西方创造的神话
话语权的问题是个老问题了，有各种各样的讲法，也是一个比较复杂的问题。我们先从
话语权是怎么误导我们的开始讲起，西方确实有一些创造神话的能力，而且我们也有很
长时间一直相信这些事情。比如说金融危机发生之后，英国的经济学界做了反思，认为
他们要对经济危机的发生负一定的责任，上个世纪80年代以来西方经济学走了一条比较
偏执的道路，只讲一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 嗯，我的初中老师说亚里士多德太傻逼了，两个球一起扔下去谁先落地都不知道
[在 saturnV (土星五号) 的大作中提到：]
:话说亚里士多德的物理学也是漏洞百出 |
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发帖数: 1 | 7 满嘴喷粪的垃圾文盲，看看基督教在罗马末期中世纪的早期的所作所为
还希腊的精神有一部分依赖基督教，希腊是什么？基督教是什么？你更加不明白在罗马
发生了什么
经院派搞亚里士多德这种常识也只有你这种看网文被洗脑的垃圾拿出来说，可知其荒谬
性？更加可知理性恢复途中基督教巨大的阻挠和破坏？
日，世风也真的日下，像周小平那种货色写的洗地的把凶手当成恩人鼓吹的网文，真有
烂货奇葩会信
[在 Neitzsche (周虽旧邦，其命维新) 的大作中提到：]
:尼玛，说你是文盲都抬举你了。
:在文艺复兴之前的年代，基督教已经完成跟亚里士多德学说的融合了，希腊虽亡，但
是其精神的一部分赖基督教以保存。这是文艺复兴和后来的一系列变革能在欧洲成功的
内因所在。 |
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发帖数: 1 | 8 思想无罪，
你不能因为中世纪教会拿着亚里士多德的学说打压哥白尼就怪罪亚里士多德。 |
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发帖数: 1 | 9 赛灵思收购AI芯片独角兽深鉴科技，传出价3亿美元
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19
124
2018-07-18 21:50:05 字号：A- A A+ 来源：观察者网综合
关键字: 芯片深鉴科技FPGA赛灵思收购人工智能AI
【观察者网 综合报道】一家成立仅两年的国内AI芯片初创独角兽公司深鉴科技（
DeePhi Tech）18日被美国芯片巨头赛灵思（Xilinx）收购。虽然具体交易金额尚未可
知，但业界人士评估，收购金额可能在3亿美金左右。
深鉴科技官网及CEO姚颂随后确认了这一消息。收购后的深鉴科技将继续在其北京办公
室运营。
[点击查看大图]
[点击查看大图]
赛灵思软件业务执行副总裁萨里尔·拉吉（Salil Raje）表示：“我们很欢迎深鉴科技
的加入，期待着他们的加入能进一步增强赛灵思全球领先的工程技术研发力量，加速赛
灵思打造灵活应变智能世界的公司愿景。人才和创新是实现赛灵思公司发展的核心。未
来，赛灵思将继续加大对深鉴科技的投入，不断推进公司从云到端应用领域部署机器学
习加速的共同目标。”
[点击查看大图]
电子工程专辑网站（eetimes.com）援引分析师的话称，分析师表示，此举可为... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 10 中国中小学几乎完全不讲亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，也不讲康德尼采，感觉有点
欠缺。只有物理课本提一下亚里士多德，还都是当笑话讲。
因为西方国家教育体系里都有一点，中国是空白就不利于文化接轨。 |
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发帖数: 1 | 11 传教士对中国计量的贡献
作者：关增建
来源：北大科学史与科学哲学
摘 要：明末清初，在传教士带来的西方科学的影响下，中国计量领域出现了一些
新的概念和单位，以及新的计量仪器。它们的出现，扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际相接轨，它们的出现，标
志着中国传统计量开始了向近代计量的转化。
明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下，计量领域出
现了一些新的概念和单位，以及新的计量仪器，它们扩大了传统计量的范围，为新的计
量分支的诞生奠定了基础。这些新的计量分支一开始就与国际接轨，它们的出现，标志
着中国传统计量开始了向近代计量的转化。这一转化，是传教士带来的西方科学促成的
。
一、角度计量的奠基
中国传统计量中没有角度计量。之所以如此，是因为中国古代没有可用于计量的角
度概念。
像世界上别的民族一样，中国古人在其日常生活中不可能不接触到角度问题。但中
国人处理角度问题时采用的是“具体问题具体解决”的办法，他们没有发展出一套抽象
的角度概念，并在此基础上制订出统一的角度体系（例如像西方广泛采用的360°圆心
角分度体系那样... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 12 不敢对中医验证宣判，生怕老祖宗的东西错了，自己的历史荣耀感没了，结果造成中医
一代不如一代，早晚彻底完蛋。文艺复兴以后对亚里士多德的东西进行的验证，宣判了
绝大多数的死刑，不但不损害亚里士多德的地位，还催生了近现代科学的诞生。有生就
有死，后人一定要有批判甚至否定前人的勇气，人类才能前进，而不是躺在祖宗的遗产
上吸鸦片，继续满足自己可怜的民族自豪感。 |
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发帖数: 1 | 13 你不抓奶背操一嘴精液的时候还是很有思想的
: 不敢对中医验证宣判，生怕老祖宗的东西错了，自己的历史荣耀感没了，结果造
成中医
: 一代不如一代，早晚彻底完蛋。文艺复兴以后对亚里士多德的东西进行的验证，
宣判了
: 绝大多数的死刑，不但不损害亚里士多德的地位，还催生了近现代科学的诞生。
有生就
: 有死，后人一定要有批判甚至否定前人的勇气，人类才能前进，而不是躺在祖宗
的遗产
: 上吸鸦片，继续满足自己可怜的民族自豪感。
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e********8
发帖数: 929 | 14 在其与中国相遇之前，即在中国的物质文化与非物质文化的西传、从而使欧洲发生划时
代的变革之前，西方没有文字、文明和历史。 [1] “东学西渐”——主要是造纸术和
印刷术的西传——使基督教的书写工具，从“神秘语言” [2] 变为实用的语言文字（
分裂为西欧各国言语：与各地方言结合而形成各国文字）。与此同时，在“东学西渐”
带来“文明印象”及其技术的条件下，基督教的书写工具也变为“伪造工具”——尽量
集大成于内外信息，而编织成西方自己的“文明的神话”。稍后，它被俗世欧洲（号称
“人文、理性”）变本加厉、发扬光大——在用指南针与火药来开拓“世界历史”之后
，便再用纸与印刷术来谱写“千禧篇章”。
是四大发明，不仅激活了犹太—基督教的拉丁文与希腊文（后者在1830年代以前，与希
腊本身没有关系）；而且使“字母世界”开始有了“有文字的文明”！ [3] 于是，欧
洲在历史文化方面，开始脱胎换骨，别开生面；以致“远溯博索，光前裕后”。
这就是说，近代以前西方的全部的“文化、历史”都是子虚乌有。即：所谓的“古典文
明”、希腊源头、科学传统、哲学流派和“与之相关”的几大文明古国和“地中海文明
”，以及基督教... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 15 那是因为西医治不好的才用中医去治疗。前面治好的病，大部分中医都治不了，比如心
脏搭桥。
牛顿解释不了的东西，亚里士多德未必解释不了。至少在牛顿刚出来还被质疑那阵子，
很多东西说不清，大家觉得亚里士多德更对。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 16 《世界周报》采访美经济学家戈德曼全文：“你永远不可能成为中国的朋友”
《世界周报》：当前，美国正处于动荡之中。总统可能被弹劾，这是美国历史上第四次
发生这样的事。你对此怎么看？
戈德曼：对特朗普来说，真正的麻烦不在于弹劾，而在于中国和（美国国内的）经济问
题。目前看来，特朗普政府跟中国的较量很像是在“自摆乌龙”。
《世界周报》：为什么说是“自摆乌龙”？
戈德曼：因为关税给美国经济造成的影响至少跟它对中国经济的影响一样糟糕。美国的
出口订单断崖式锐减。美国当前工业数据处于自2009年6月以来最弱的水平。美联储承
认美国制造业正在衰退。美国工厂产量正在萎缩。2016年特朗普之所以能赢，是因为他
拿下了宾夕法尼亚、俄亥俄、密歇根和威斯康星等制造业关键州。这次他犯下的错误可
能导致他输掉下一届选举。与这种真实的危险相比，弹劾好比一场假面舞会，走走过场
而已。虽然中国也蒙受了损失，但似乎损失不如美国惨痛。最关键的差别在于，特朗普
需要操心2020年选举，但中国领导人不用。
《世界周报》：你曾经把中国对美国的挑战比作1258年蒙古人对巴格达的围攻和征服。
戈德曼：蒙古人靠自己没法突破巴格达十二英尺... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 17 佛学类似亚里士多德的那些东西，但亚里士多德实诚，东西可以证伪。佛学的东西证伪
不了，顶多说说逻辑自洽与否。但要锻炼思维练习逻辑自洽，就不如干脆去研究纯数学
了。普通人叶公好龙弄佛学，其实是胆怯加不用真费力去思考推理，因为数学是不是真
弄懂了，做题就露馅了，佛学的东西，懂与不懂，你都驳倒不了他，安全得很。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 30款精神病 总有一款适合你
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 20:25:18 2013, 美东)
1、第欧根尼综合症：
Diogenes又名肮脏混乱综合症或众议院综合征
症状特点:
1.生活脏乱。
2.极度自卑感。
3.又强迫性的囤积行为，无法舍弃财物，过度的购买欲。
4.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助。
5.主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症。
2、外地口音综合症：
Foreign accent syndrome
外国口音综合症(Foreign accent syndrome)是一种临床上很罕见的病症通常伴随着严
重的脑损伤，此病导致患者说母语时如同带有外国口音，例如：一个美国人可能说话带
着法国口音。
3、科塔尔综合症
Cotard syndrome
以虚无妄想（nihilistic delusion）和否定妄想（delusion of negation）为核心症
状 患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化. 部分或全部已经不存在了 如某患
者... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 19 你也别自欺欺人。仿佛没有中国人，白人都饿死了一样。
白人在2000-3000年前发明逻辑学和逻辑自洽科学体系（几何学，亚里士多德体系时）
的时候。中国人还在撮脚趾头。就靠中国，印度，黑人，地球文明就一直是低等文明。
几乎永远不会进步。
知道，斜塔大铁球小铁球这种天才实验的意义吧？
就一个小小实验，就是划时代意义的。其基础就是逻辑自洽。推翻了亚里士多德整个体
系。即使中国人印度人做一亿年同样实验，也没有办法从这个实验中进化到牛顿体系。
还是阴阳八卦，二小儿辩日的水平。
地球人类除了白人知道逻辑自洽，其他人种都是一坨屎。
现在其他人种也学会了，其实白人死了，其他人种也是继承了白人文明。 |
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l****n
发帖数: 863 | 20 据英国媒体报道，为什么热水比冷水冻结得快？这个看似简单的问题曾困扰了西方古代
大科学家亚里士多德和笛卡尔。但至今没有答案。
为此，英国皇家化学学会悬赏1000英镑征求这个问题的答案。不论是个人还是团体，只
要给出最佳答案，就可获得这笔奖金。据报道，比赛评委期望参赛者在思考时打破常规
思维。另外，参赛者可以用论文、图解或影片的形式提供答案。
英国皇家化学学会会长菲利普斯教授表示：“这个看似简单的问题仍然困扰着当今的科
学家们。制造冰淇淋的人和酒吧侍者们每天都在其工作中利用热水比冷水冻结快这一现
象，但没人知道其原理。这个问题已经存在了上千年，像亚里士多德和笛卡尔这样的大
家都对它有过思考。”
菲利普斯教授介绍说，这个问题在1968年重新引起科学界的注意。起因是坦桑尼亚一位
好奇心重的学生问他的老师，为什么冰淇淋煮了以后，反而冻结得快。
这位老师立刻告诉他，他所说的是错的，是他幻想出来的。但这位老师自己做了实验后
，才认真注意起这一奇怪的现象。自此以后，科学家们给予这个现象各种各样的解释。
然而，这一问题看似有很多可能的答案，却缺乏一个最终答案。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 21 哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处
http://www.sohu.com/a/208056231_488208
希腊化时期，亚历山大大帝的远征使希腊城邦的独立遭到破坏，共和政体遭到瓦解。此
时，人们对战争和死亡的恐惧替代了人生的希望，整个社会弥漫在消极、悲观的氛围中
，生命的目的由对善和真、对幸福的追求转为对个人灵魂安宁的关注，哲学关怀的重点
也由对形而上学的追求转变为对医治大众灵魂疾病的哲学治疗方式的探求。在此时代背
景下，伊壁鸠鲁主义哲学应运而生。
重视哲学对人们灵魂的抚慰
伊壁鸠鲁认为，正如同医学可以治疗人的机体疾病那样，哲学能够通过医治人的灵魂，
治疗主体的内心疾苦和焦虑，从而实现快乐和幸福。因此，伊壁鸠鲁主义哲学是治疗哲
学，关注的是哲学的疗愈功能。在关系到人类的希望、信念问题上，亚里士多德也曾经
使用医学来比喻伦理学的哲学进路，但他的实践哲学理念使其在关键时刻抛弃了这个比
喻，以致他否定了哲学的“医学”特点。
伊壁鸠鲁告诫人们要祛除内心对神灵和死亡的错误认识，教导人们努力追求快乐，尽力
为人们不安的内心提供哲学治疗。然而可惜的是，直到文艺复兴时期，哲学家才开始注
... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 22 永春
今年4月中旬，我到河南省济源市五龙口景区，观看那里的猕猴群。这是自上世纪
90年代以来，我第五次到那里观看猕猴群。
济源市位于太行山南麓，分布着十多个野生猕猴群，被称为“太行猕猴”，是我国
纬度最北的猕猴群。原来这里只有1000多只猕猴，现在已发展到3000多只。上世纪90年
代初，济源市为发展旅游业，开发了以看猴观景为主要内容的五龙口景区。之所以称为
五龙口景区，是因为明清时期，人们开挖了广惠渠、甘霖渠、广济渠、永利渠、利丰渠
等五条河渠，引沁水灌溉农田，形成了五龙分水的态势。景区管理部门聘请匡书明老人
来调教猴群，供游客参观。前几次去的时候，都是由“猴司令”匡书明老人陪同介绍。
他是河南南阳人，是五龙口风景区的驯猴“鼻祖”。南阳人素有养猴、驯猴的习俗，不
论是过去走街串巷的耍猴人还是现在海南岛猴岛的驯猴员，大多来自南阳。这次我到五
龙口景区，得知匡书明老人已不在人世，听后不胜唏嘘。让人欣慰的是，他的儿子匡三
傲已经接过了父亲的班，继续驯化和照料这里的猕猴群。通过几次近距离的观察，以及
匡氏父子的介绍，我对猕猴的习性和组织状况有了进一步的了解，同时也引发了一些思
考。
在动物... 阅读全帖 |
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F****s
发帖数: 3761 | 23 你显然没有任何美国学位，这个认知正常学校都不会让你毕业。
你不妨把2300多年前亚里士多德的理论推翻，好莱坞都得尊你为神。
不过十有八九你不知道亚里士多德在电影业的地位。 |
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h****6
发帖数: 92 | 24 信力建:毛泽东邓小平在经济上的对垒(2011-01-27 08:33:39)
转载标签： 杂谈 分类： 历史思辨
毋庸置疑：毛泽东与邓小平是影响中国当代经济发展方向重量级的人物。因而对他们的
经济思想的利害得失进行梳理，也就成为总结历史走向未来的必由之路。
毛泽东的经济思想——如果说他有经济思想的话——显然形成于延安时期，其基础是打
土豪分田地的生产关系革命理论，其实践成果表现为农村根据地的自给性经济体制，这
种体制是指望从生产关系革命上开启中国现代化进程。与之相比，邓小平在经济上的最
重大特色是将目光转向了生产力发展——蛋糕小，再怎么公平分配，大家都吃不饱；只
有把蛋糕做大了，才有可能真正面临如何分配的问题。因为这种分歧，导致了他们在经
济建设上的种种不同。
首先是对生产力关注不同。
毛泽东不关心生产力发展，他关心的是群众运动。在二五计划（1958－1962）期间，毛
泽东提出了用群众运动推进建设思路。社会主义改造，原打算15－20年完成，实际只用
了3年，与我党大张旗鼓地开展群众运动有关。在1958年5月的八大二次会议上，他坚持
把“鼓足干劲、立争上游”写入社会主义建设总路线，说... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 25 前 言
最近俞可平有一篇文章获得广泛的关注，题目是《民主是个好东西》。“民主”是
个时髦的话题，我刚用Google搜索这个词，有6300万项相符的结果；用百度搜索这个词
，也能找到4100万个结果，比“平等”、“公正”之类的关键同频率高得多，显然也更
受人重视。恐怕绝大多数人都同意“民主是个好东西”。谈民主无非有两种方式。一种
是规范性的讨论，其着眼点是“民主到底是好东西，还是坏东西”。如果好，为什么好
？好在哪里？如果坏，为什么坏？坏在哪里？断言、争辩或推演“民主是个好东西”就
属于规范性讨论。现在，这一类讨论充斥了讲堂、书店、报刊、互联网，相当多的人都
可以侃侃而谈，说出“民主”的N条好处。他们对“民主”有一种玫瑰色的期待，似乎
只要这个神奇的东西降临大地，它将摧枯拉朽、荡涤污流浊水，让一切变得美好起来。
即使是那些对此抱怀疑态度的人，往往也不会否认“民主”的终极价值。他们只是坚持
，中国现在的条件仍然不成熟；假以时日，中国也终有一天会实现“民主”。
不过，依据经验材料论证“民主是个好东西”就不那么... 阅读全帖 |
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d******2
发帖数: 695 | 26 1、第欧根尼综合症：
Diogenes又名肮脏混乱综合症或众议院综合征
症状特点:
1.生活脏乱，
2.极度自卑感
3.又强迫性的囤积行为，无法舍弃财物，过度的购买欲
4.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助
5.主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症
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2、外地口音综合症：
Foreign accent syndrome:外国口音综合症(Foreign accent syndrome)是一种临床上
很罕见的病症通常伴随着严重的脑损伤，此病导致患者说母语时如同带有外国口音，例
如：一个美国人可能说话带着法国口音
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3、科塔尔综合症
科塔尔综合征（Cotard syndrome）： 以虚无妄想（nihilistic del... 阅读全帖 |
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h****r
发帖数: 2056 | 27 以下摘录《大不列颠百科全书》中文版第８册144页：
Homer 荷马（活动时期公元前9世纪或前8世纪）：古希腊的两首最伟大的史诗《伊利亚
特》和《奥德赛》的传说作者。有关荷马的生平事迹今人几乎一无所知。但一般专家学
者认为他大概是公元前9或前8世纪的爱奥尼亚（在今土耳其）人。现代学者大多断定是
他大概根据当时口头传说创作了（但未必真正写下了）《伊利亚特》。在《奥德赛》的
创作上，他至少起了启发诱导的作用。
《伊利亚特》讲的是阿喀琉斯受希腊军队总司令阿伽门农侮慢之后，大为震怒以及这对
特洛伊战争产生的灾难性后果。史诗的主要情节仅涉及战争的最后一年4天中发生的事
件；它也讲述了在此以前发生的有关这次战争进程的故事，并描写了一群人物（既有人
，也有神）。
《奥德赛》讲的是伊萨卡国王奥德修斯的故事。他在10年浪迹（其实诗中情节只涉及最
后6个星期）之后，离开特洛伊战场回到故国，发现只有他的忠心的狗和一位奶妈认得
他。他在儿子忒勒玛科斯的帮助下，消灭了向他的妻子珀涅罗缠绕不休的求婚者，重建
起他的王国。古希腊重视这两大史诗，认为它们是希腊统一和英雄主义的象征，从中还
可汲取道义上和实用的教训。
... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 15010 | 28 如果你家小孩得了奖，藤校就该请君入门了。嘿嘿
ＧＯ。。。。。。。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
英国悬赏求解：为何热水结冰比冷水快
据国外媒体报道，你知道吗？事实上，温度较高的水冻结的速度要快于温度较低的
水。这一反常的现象被称作“姆潘巴现象”。
这个问题看似简单，但就是这样一个问题却已经至少困扰了世界上最聪明的科学家
们至少长达2300年之久：公元前4世纪，亚里士多德曾试图解开这一谜团却无果而终，
令他苦恼不已。到了13世纪，罗杰·贝肯(Roger Bacon)曾经在他的《大着作》(Opus
Majus)一书中引用这一现象来作为自己支持科学方法的论据。
而另一位贝肯(Francis Bacon)，他在1620年出版的着作《新工具》(Novum
Organum)中这样写道：“那些温度稍高的水比那些低温的水更加容易结冰。”这个问题
还曾经让17世纪大名鼎鼎的数学家和物理学家笛卡尔败下阵来。甚至20世纪和21世纪的
科学家们面对这样一个“简单”的问题仍旧是束手无策。
现在英国皇家化学学会终于坐不住了，他们近日发布公告，悬赏1000英镑，奖励给
任何能够对这一现象给出最佳解释的个人或团... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 29 1. 超人：乔丹
2. 蝙蝠侠：皮蓬
3. 关键先生：科比
4. 亚里士多德：大傻
5. 闪电：典韦
6. 铜牌先生，75分先生，国王：LBJ
觉得4-6特逗。
亚里士多德怎么能和大傻相提并论？
大傻给典韦取名闪电，真是昙花一现。
至于铜牌先生和75分钱，我就不说了。 |
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p*********l
发帖数: 26270 | 30 你是想跟LS的windsurfer对话吗？什么思维不思维的，那是他的论调，不是我提出来的
。我跟你一样，觉得他的想法非常僵化，动不动就给人扣engineer的帽子，学工的人就
是不行哈～
人对自然的认识是进步的，西医从古老的糊涂的西医变成现在这样，我认为基本上可以
类比为物理从亚里士多德时代到牛顿时代的一个飞跃。老牛的理论也不完全，所以后来
又有老爱的飞跃，我相信以后还会有飞跃，但是怎么飞跃也不能飞回老亚的时代去，那
个时代已经被抛在身后了。医学也一样。悲哀也没用，说不定亚里士多德也在默默的悲
哀呢！
我不相信中医理论，但是我支持研究中药。其实呢，换个让大家听了都高兴的说法，就
是我的脑容量不够，理解不了那些阴阳气血五色寒热，都是看不见摸不着的东西，而且
不同的中医理解和诊断也不同。有的人不明觉厉，我呢，不明故而绕道。如此而已。你
就拿我当个胆小怕死之人就可以了。完了，撒花～ |
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t*******t
发帖数: 225 | 31 而我中医：关于感冒
几千年前,感受外邪
→几百年前,感受外邪
→几十年前,感受外邪
→几年前，感受外邪……
无论是谁讲了这个多少都缺少对医学“历史”的正确认识
请问几千年前，中医有“感冒”这两个字吗？
既然没有，他怎么知道古代中医千年前对感冒的诊断呢？
说了一万遍，各位大科学家们还是听不明白
你如何屁股坐在现代西医的领域里用现代西医的疾病定义去拷问古代中医呢？
如果你问古代中医：
能治好糖尿病吗？
能治好高血压吗？
能治好脑溢血吗？
能治好鼻窦炎吗？
答案全是未知，古代御医都听不懂你说得这些是什么，古代中医很多理论与现代西医有
相交之处但无完全100%的定义，中医全错了么？
你为什么不质疑亚里士多德不懂得牛顿第三定律呢？那亚里士多德讲得都错了么？
中医的健康就是阴阳平衡，只要不平衡就有症状，要看脉相，也会在脉相有所表现，针
对脉相针对症状调理。这也让这个民族活了下来。
所以没有望闻问切，都不算中医。因此没有中医理论，中药就是一堆化学元素。但民科
们说中医理论是扯淡，那一切都无从谈起
治疗脑梗后的面瘫半瘫，中医针灸是目前最有效的。但你能用西方医学总结经络组合的
原理么？
再说回来，如果古... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 古希腊悲剧是你说的迫于外力的客观悲剧，是亚里士多德归纳的英雄式悲剧，连俄狄浦
斯这样具有超人智慧和力量的英雄都难逃天定厄运，这才是悲剧的真谛：人不胜天。与
之相反的是市民悲剧，后来拉辛等人发展为固定的三一律格式的古典主义悲剧。这个有
点像你说的性格悲剧，就是主人公不是完美英雄，而是有缺陷的普通市民。亚里士多德
认为这是次一等的悲剧，认为古希腊后期的欧里庇德斯等悲剧作者往这个方向发展，人
物琐碎无足轻重，比英雄悲剧效果差。 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩 悲剧有很多种， 亚里士多德最早在诗学里给悲剧做了定义。实际上戏剧的最早起源就
是以悲剧形式体现的，当时主要是在一些民间的酒神祭奠中的戏剧表演。亚里士多德的
悲剧是英雄式悲剧，英雄就是那些卓越的精英式人物。他们的悲剧并不是因为本身性格
原因造成的，而是意想不到的外界因素造成。这种命运无常的境地比之性格悲剧更容易
引起读者的怜悯和共鸣。悲剧比之喜剧是崇高的，可以净化人的心灵。人在经历悲剧挣
扎后(也可能是看一部作品),就会有一种心灵净化。可能会有快感，朱光潜专门在悲剧
心理学里研究过这个问题。后来悲剧也走向了平民化，比如销售员之死就是写的一个美
国小市民的悲剧。
我最近想到西方文学的可贵之处可能在于一些对灵界，潜意识等等方面的探讨。因为他
们没有东方文化中的修行，成仙的传统，所以把这些都体现在了文字上，激烈的内心挣
扎，苦难，快乐，追求。。而中国文化一直都认为修行是到达西方极乐世界的途径。一
直以来认为佛能普渡众生的苦难。从人的内心来抵御痛苦的意识。 西方也有宗教，却
没有像佛，道那样达到登峰造极的地步，气功就是一个极致的体现。总的来说从人的自
身来改变境遇，同时佛，道也要求人行善，修品。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 你这么说我也有点印象。Aquinas反对笑是吧，神学家们很严肃。还是亚里士多德轻松
啊。不过亚里士多德比起柏拉图严肃多了，柏拉图又比苏格拉底严肃多了。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 35 今天在豆瓣上看到一篇讨论通识教育的文章http://www.douban.com/group/topic/32870458/，有一种奇怪的不安感。我本人曾经是通识教育的崇尚者，在一个没有原典课程(Great Books Program)的学校里，自行组织出了一个跨专业的原典学习计划，用大约超过毕业所需学分一倍的课程量在正常的课业之间或者以外塞入了一些西方人文/科学经典课程。我不敢说对于西方的经典和传统我有多么高深的了解：实际上，我得很羞愧地承认，大部分课程内容我都已经忘却了。不过不管怎么说，或多或少我都算是一个近乎极端的通识教育地参与者。毕业两年后再回顾这一段过去，唯一能够总结我所有感受的形容词只有一个：不安。下面这篇文章就是想描述一下这种不安。我从未学习过任何教育实践或者理论的课程。我的批评有可能是来自于通识教育的问题，也有可能是来自于我自身的失败。我不想特意把矛头指准什么大的或者小的目标。就当作是一篇半回忆半评述的感慨吧。
注：才发现匆匆写着自己都忘了。这里的通识教育指的是上文中极端的通识教育，比方
说大学四年都贯彻一个原典课程（Greet Books Program），而并非... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 36
读维特根斯坦（数学和逻辑）
这一篇会有一些难度，我认为自己的这一个系列是写给那些想了解语言哲学的人看的，
尽量浅出。已经知道的人用不着看，我以为自己缺乏深入的本钱。
西方哲学和神学从来都和数学有密切的联系，以后会进一步谈到，在这一点上和中国哲
学走的路似乎有所不同。这个里面有一个很重要的关联，数学是一个很严密的东西，结
论会有普遍性。比如说，芙蓉姐姐美不美，难得定论；而1+1=2，没有人去怀疑。所以
说，我们要想自己的语言严密而可靠，就得往数学那一边靠。
当人们认识到逻辑比数学是一个更根本的东西时，自然就想语言也得要用逻辑来彻底的
整一下，看看哪些东西是合乎逻辑的，我认为这是语言哲学的最重要的根源。所以说，
想理解语言哲学不懂一些逻辑就是笑话了。
其实撇开这一点，了解弗雷格是怎么样从逻辑构造出数还是很有些意思的，知道那些最
重要的思想是怎么一回事，考察人的智力活动能够到达一个什么样的高度，怎么都会是
很吸引人的。而且逻辑是不要什么预备知识的，很多中国人在美国迅速转行做了码工就
是证明，相对... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 37 苏格拉底对柏拉图、亚里士多德的影响非常大。亚里士多德当年划分学科，今天的科学
被他归为Physics，而他居然知道Physics之外还有一个Metaphysics(字面意思是Beyond
Physics)，这一看就是苏格拉底的学风。
一个人是否开化，一个特点是看他是否知道自己的局限。大家笑话乡下人吐沫横飞谈论
皇后娘娘摊大饼想卷几根大葱就卷几根，这就是不知道自己局限的愚昧。
你去和阿纳门德(Anaximander)说宇宙的基本元素有100多种，也许他会激动地反对你；
你去跟孟子讲“孝”是“因为爱而对父母好”(这是墨家理论)，他也许会宣布你为“禽
兽也”(孟子评论墨家的原话)。但如果你去和苏格拉底说虔诚待神不涉及理性(现代神
学观点)，他也许会很感兴趣地让你继续，然后跟你讨论。这就是区别。
苏格拉底当然不是老好人。跟他站在一起讨论问题未必是一件赏心悦目的事情。他激烈
抨击过很多人。他言语尖刻当面称别人为笨蛋。他面貌丑陋衣冠不整。他不事生产没有
一技之长。他在私生活方面被人怀疑引诱男孩。他跟老婆打架。他被指责为“雅奸”在
雅典亡国期间勾结外国占领军。他公然鼓吹篡位者(Tyranny)。他反... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 38 楼主就是个看科普想科学的路子。
还古希腊的种子呢。
亚里士多德，从伽利略开始被打脸，一路被打到罗素。罗素连他的三段论都给贬得一文
不值了。从西方近现代哲学的观点来看，亚里士多德就是个错误大全，就没说过对的话
。科学上就更不用谈了。
所谓古希腊的种子无非是西方中心主义的画皮，这点，正经典的西方学术著作里都狠批
的。
理科生和没有被规范训练过的文科生，思考文科问题的可笑程度，和一般文科生思考理
科问题，是一样样的。压根就没上道的感觉。 |
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a******m
发帖数: 3422 | 39 特别害怕也憎恨那些，似是而非的东西，以免谬种流传。这第一段提到：
“亚里士多德说过的一句话(尚福的妙语)：幸福属于那些容易感到满足的
人” ，原文是： ”... den Aristoteles beilaeufig ausgesprochen hat, und zwar
in der Nikomachaeischen Ethik: »Nicht dem Vergnuegen, der
Schmerzlosigkeit geht der Vernuenftige nach«; oder: »Der Vernue
nftige geht auf Schmerzlosigkeit; nicht auf Genuss aus.« “
不知道原作者“尚福的妙语” 指的是什么？原文是Nikomachaeischen Ethik, 即《尼
各马可伦理学》是古希腊哲学家亚里士多德的哲学著作。
而那句“ Nicht dem Vergnuegen, der Schmerzlosigkeit geht der Vernuenftige
nach«; 或者说 ... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 40 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 想当年哲学课上读亚里士多德的 nicomachean ethics， 写了几篇文章。。
还记得， The final aim of all aims is happiness. 就是说，无论人做什么事情最
终向往的目的是快乐，幸福。而这些事情只不过是通往幸福的中间目的。。譬如说，大
家上买买提的最终目的也只不过是想寻找快乐，而上买买提就是通往这快乐最终目的的
中间目地。
还有，大家说逻辑，逻辑。。逻辑是亚里士多德最先说出来的。
哲学的还记得，但是馬克士威方程組送回给馬克士威，高斯定律也全部还给高斯了。。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 41 论知识贩卖所的伙计 | 梁遇春
知识贩卖所的伙计大约可分三种：第一种是著书立说，多半不大甘心于老在这个没有多
大出息的店里混饭，想到衙门中显显身手的大学教授；第二种是安分守己，一声不则，
随缘消岁月的中学教员；第三种是整天在店里当苦工，每月十几块工钱有时还要给教育
厅长先挪去，用做招待星期讲演的学者的小学教员。他们的苦乐虽也各个不同，他们却
带有个共同的色彩。好像钱庄里的伙计总是现出一副势利面孔，旅馆里的茶房没有一个
不是带有不道德的神气，理发匠老是爱修饰，做了下流社会里的花花公子，以及个个汽
车夫都使我们感到他们家里必定有个姘头。同样地，教书匠具有一种独有的色彩，那正
同杀手脸上的横肉一样，做了他们终生的烙印。
糖饼店里的伙计必定不喜欢食糖饼，布店的伙计穿的常是那价廉物不美的料子，“卖扇
婆婆手遮日”是世界里最普通的事情，所以知识贩卖所的伙计是最不喜欢知识，失掉了
求知欲望的人们。这也难怪他们，整天弄着那些东西，靠着那些东西来自己吃，养活妻
子，不管你高兴不高兴，每天总得把这些东西照例说了几十分钟或者几点钟，今年教书
复明年，春恨秋愁无暇管，他们怎么不会讨厌知识呢？就说是个绝代佳人，... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 42 回复snowboat的评论如下：
1. 为什么从刘某之死想到《河殇》？
刘本人与《河殇》没有直接联系，但是刘这一代人有共性，就是对现代西方兜售的东西
有痴迷的信仰，把民主，人权，自由，宪政这些当公理，普遍信仰洋教。这些人之间言
论有互相攻伐，偶尔撕逼，强奸，但是共性在那里。我拿《河殇》做个象征应该没问题
。 拿刘做代表，第一是因为刘在这代人中声望最大，德行可以做表率；第二是因为刘
死的时机，刘某如果3年前死，身后不会有这么多人批评其观点。
刘这代人精神上是我这代人的父辈，但是后辈总有埋葬前人的时候。
2. 福山和杰斐逊
福山的一大毛病是写东西不清楚，观点不明。福山后来对《历史的终结》进行了自我批
评，承认下结论太早了。
杰斐逊不是最讨厌多数暴政的人，汉密尔顿这些联邦党人比他更讨厌多数暴政，进而厌
恶一人一票的民主制。杰斐逊这句话是我造的，从他两个信件里的话来，一个是他定义
多数暴政的讲话“ 173个暴君肯定和一个暴君一样地富于压迫性。”，另一个是 “与
其今后在我们这里建立一个糟糕的政府，倒不如从一开始就接受这个大洋彼岸的英国为
我们设立的坏政府。” 但是这句话 “让身边... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 43 雪舟我把你的帖子也转到我的帖子后面，方便读者。
讨论的地方我写个回复如下。
1. 为什么从刘某之死想到《河殇》？
刘本人与《河殇》没有直接联系，但是刘这一代人有共性，就是对现代西方兜售的东西
有痴迷的信仰，把民主，人权，自由，宪政这些当公理，普遍信仰洋教。这些人之间言
论有互相攻伐，偶尔撕逼，强奸，但是共性在那里。我拿《河殇》做个象征应该没问题
。 拿刘做代表，第一是因为刘在这代人中声望最大，德行可以做表率；第二是因为刘
死的时机，刘某如果3年前死，身后不会有这么多人批评其观点。
刘这代人精神上是我这代人的父辈，但是后辈总有埋葬前人的时候。
2. 福山和杰斐逊
福山的一大毛病是写东西不清楚，观点不明。福山后来对《历史的终结》进行了自我批
评，承认下结论太早了。
杰斐逊不是最讨厌多数暴政的人，汉密尔顿这些联邦党人比他更讨厌多数暴政，进而厌
恶一人一票的民主制。杰斐逊这句话是我造的，从他两个信件里的话来，一个是他定义
多数暴政的讲话“ 173个暴君肯定和一个暴君一样地富于压迫性。”，另一个是 “与
其今后在我们这里建立一个糟糕的政府，倒不如从一开始就接受这个大洋彼岸的英国为
我... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 44 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处 zz
关键字: 心；身
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 15 10:59:34 2017, 美东)
哲学如果不能治愈灵魂的疾苦，就没有任何益处
http://www.sohu.com/a/208056231_488208
希腊化时期，亚历山大大帝的远征使希腊城邦的独立遭到破坏，共和政体遭到瓦解。此
时，人们对战争和死亡的恐惧替代了人生的希望，整个社会弥漫在消极、悲观的氛围中
，生命的目的由对善和真、对幸福的追求转为对个人灵魂安宁的关注，哲学关怀的重点
也由对形而上学的追求转变为对医治大众灵魂疾病的哲学治疗方式的探求。在此时代背
景下，伊壁鸠鲁主义哲学应运而生。
重视哲学对人们灵魂的抚慰
伊壁鸠鲁认为，正如同医学可以治疗人的机体疾病那样，哲学能够通过医治人的灵魂，
治疗主体的内心疾苦和焦虑，从而实现快乐和幸福。因此，伊壁鸠鲁主义哲学是治疗哲
学，关注的是哲学的疗愈功能。在关系到人类的希望、信念问题... 阅读全帖 |
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j***b
发帖数: 5901 | 45 孔子这些人和古希腊亚里士多德之类的一大区别就是孔子的说教都是告诉人要怎样怎样
的，给人制定条条框框。有的有些道理，有的没道理。有些方面孔子的思想是起了束缚
人的作用。而且基本没有自然哲学内容。亚里士多德的思想里有很多自然哲学内容。这
些都是对自然规律的发现。有很多逻辑上的成就。这些都是开拓人类视野的。 |
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j***b
发帖数: 5901 | 46 你也要看看他那是什么年代。伽利略的实验是多少年后了？牛顿力学才发展出来多长时间？
亚里士多德他们比较牛的一点就是看出地球是球体了。
像亚里士多德这样的古代西方哲学家和中国的“子”们最大区别就是子们搞得主要是治国之道，治人之道。而自然哲学是家们成就的重要的构成部分。子们是给人制定规矩的，家们是回答人们问题的。 |
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s*********s
发帖数: 20 | 47 一、最困难的事有人问古希腊哲学家泰勒斯：“你认为人活在这个世界上，什么事情是
最困难的？”泰勒斯回答说：“认识你自己。”认识自己难，认识自己的不足更难。
二、贵重的财物毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居
民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为
什么这样离开时，他回答说：“因为我的一切都在我的身上。”是的，还有比生命更宝
贵的吗？
三、快乐的工作有人问毕阿斯：“什么样的工作最能让人快乐？”毕阿斯回答：“挣钱
的工作。”这是一句大实话，能够挣到更多的钱，才能更好地生活。
四、安全的船有人问古希腊思想家阿那哈斯：“什么样的船最安全？”阿那哈斯说：“
那些离开了大海的船。”不走路，才不会摔倒；不航行，才没有危险。但船离开了大海
，也就没有了存在的价值。
五、永远的道德有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却
往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远
的，而财富每天都在更换主人。”道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内
心肯定会非常空虚，而且富裕也绝不会长久。
六、... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 48 很多筒子说最后一段的“中医必将退出历史舞台”写的太突然了，没办法写的太累了，
结果就跳跃了，然后读者跟不上了…
那俺就退回去具体说说为啥中医必将退出历史舞台。
咱们先从具体例子来看中医是怎样发展的，而现代科学又是怎样促进医学发展的。
在举例子前，先要搞清两个基本概念，那就是“科学”和“技术”，以及医学和 这两
个名词之间的关系。“科学”的概念前面已经说了，“技术”则是指根据生产实践经验
和科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。注意这里面“技术”的来源，不仅仅
是科学原理，他也可以来源于生产实践。也就是说早在科学之前就有技术了，技术可以
是主观经验积累的产物。这是技术和科学的重要区别。
那么医学和“科学”“技术”又是什么关系呢？其实，医学是“科学”和“技术”的混
合体，以现代医学为例，基础医学部分，包括解剖学、生物化学、生理学、病例生理学
等等这些属于科学，而临床医学的内外妇儿中那些具体的治疗方法则属于技术部分，他
们大部分来源于基础医学（科学）出现之前的实践经验积累，还有很多新的疗法则来源
于基础医学理论的具体应用。而对中医来说，基础理论的阴阳五行、脏象经络这些学说
是古代哲学而非... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 1212 | 49 中药是有效的，这是用无数代中国人的经验归纳出的结果。
然而，上升到理论上，中医理论是存疑的。须知科学理论必须要能够
１、简单，概念描述清晰；
２、可以预测事实；
３、可证明／可证伪。
比如，亚里士多德的力学理论用今天的眼光看是错误的，原因在于它的预测存在错误，
不符合观测的数据。但是，＊亚里士多德的理论仍然是科学＊，因为它满足这三条，也
可以被证伪。
能够被证伪的理论就可以被改进，在此基础上找到更加符合模型的科学理论。
没有绝对正确的科学，西医也一样。科学只能被证明错误，不能被证明正确。发现在某
些数据上理论的预测与实际观测错误，就给了改进理论，发展理论的机会。
描述不清晰不能预测不能证伪的理论不能称之为科学。除了中医以外，弗洛伊德心理学，占星学
，都属于这一类。
这种放之四海皆准可以解释一切的理论不能证伪，也就不能改进，不能称为科学。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 50 1、第欧根尼综合症：
Diogenes又名肮脏混乱综合症或众议院综合征
症状特点:
1.生活脏乱。
2.极度自卑感。
3.又强迫性的囤积行为，无法舍弃财物，过度的购买欲。
4.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助。
5.主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症。
2、外地口音综合症：
Foreign accent syndrome
外国口音综合症(Foreign accent syndrome)是一种临床上很罕见的病症通常伴随着严
重的脑损伤，此病导致患者说母语时如同带有外国口音，例如：一个美国人可能说话带
着法国口音。
3、科塔尔综合症
Cotard syndrome
以虚无妄想（nihilistic delusion）和否定妄想（delusion of negation）为核心症
状 患者主要是认为自身躯体和内部器官发生了变化. 部分或全部已经不存在了 如某患
者称自己的肺烂了 肠子也烂了 甚至整个身体都没了。
患者认为自己已经死了 不复于人世或者五脏六腑已经被掏空 即使正和外人说话也不认
为自己是活着的。
4、卡普格拉妄想综合症
Capgras delusion
命名自第一个介绍这个心理... 阅读全帖 |
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