i****r
发帖数: 42 | 1
感觉你自己似乎根本没仔细看过“明朝的那些事儿”。
明朝所谓三权分立的概念好像最初是一个叫杜车别的人提出来的，一些
明粉对此也很推崇。但是当年明月自己的文字里似乎根本没涉及过这方
面的问题。
另外，我个人虽然并不喜欢清朝，但是现在似乎觉得清朝的思想发展和
明朝有点一脉相承的味道。简单说，清朝的训诂学通常认为是满清政府
文字狱高压下学者远离现实埋首故纸堆的结果。但是如果对比西方的哲
学思想从起源到成熟的过程，埋首考据似乎是毕竟的一个阶段。
简单说一下，西方的哲学发展历程大概是这样：哲学开始于古希腊多学
派的平等争论，然后到中世纪柏拉图和亚里士多德的理论被奉为神圣而
且唯一正确的理论，其它的哲学思想被视为异端而被禁止；此后到文艺
复兴时期出现了新的人性解放的理论；在此期间西方学者兴起了一个考
据的高潮，其间无数过去被禁毁湮没的理论被重新发现。一直到这一切
都完成了以后，西方现代哲学思想才开始正式成形。
对比一下中国，战国时期是多种思想相互争论的时期；后来孔孟之道和
程朱理学被宋明奉为神圣的经典；明朝王阳明的哲学是人性解放的开端；
清朝学者的工作则是用严谨的考据手段来重新审核包括被视为神圣经 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 2 拉马克理论肯定是错的。
达尔文的理论也许将来会被证明不够完善。
就像牛顿力学一样。
相对论和量子力学的发现证明牛顿力学不够完善。
但是亚里士多德认为力是物体运动的原因这个观点，无论科学怎么进步都是错误的。
你举的那两个例子都能用达尔文理论来解释。
把拉马克拉出来只不过是为了吸引眼球而已。 |
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B********s
发帖数: 675 | 3
这个类比也差太多了，亚里士多德和伽利略之间都差了几千年，根本不在一个认识水平。
为什么不说光是粒子还是波的争论呢，历史上也是拉锯战了很久，现在大家知道没有哪
个是
绝对错误的，可以统一的用波粒二相性来表述。
拉马克的原始理论肯定不能成立，但是仍然可能以某种弱化的形式在未来的进化理论中
存在 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 4 希腊第一牛人欧几里德，公理化体系奠定现代科学的世界观，中国之所以后来发展不起
来就是开始这个世界观猜错了，总是认为最终真理应该是玄而又玄，只可意会不可言传
的，实际上最终真理是非常简单明了的。亚里士多德可以算是第二牛人，主要贡献是提
倡了实验这个现在科学的主要研究手段。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 5 亚里士多德的大部分东西，一个正常的成年人都明白，只不过他把这些总结写出来罢了 |
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w**t
发帖数: 3247 | 7 你回过头看看你是怎么写的，挑了两个自然哲学的当希腊文明的核心。就是亚里士多德
也还写过政治学，修辞学，诗学这些无关自然哲学的著作。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 8 为啥拍孔子？要是有人拍亚里士多德，不知有多少人有兴趣看。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 10 没读过康德的书，俺读完马恩列毛的一些哲学著作后就去读古希腊哲学和亚里士多德了。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 11 谁说没法考证，亚里士多德的 《论天》（De caelo），又没失传，你去查查吧，De
Caelo Book II ，也长些见识，呵呵 |
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s*******u
发帖数: 1855 | 12 这个，亚里士多德怎么知道月食的原理（地球挡住太阳光）？
亚里斯多德好像不知道地球绕太阳转吧？ |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 有地心说就够了，柏拉图最早提出了地心说，亚里士多德等人继续发展了一下，到了托
勒密的《天文学大成》，地心说就成西方天文学的圭臬了； |
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g********n
发帖数: 4809 | 14 现在中国还有科举？私塾？中国人现在穿的，住的，用的，看的，是更像唐朝还是更像现代纽约呀？
英美老百姓虽然看不懂希腊文，拉丁文，但是提起阿基里德，苏格拉底，亚里士多德，凯撒，屋大维，有几个不知道的？受过教育的有几个没有看过莎士比亚，希腊传说，高卢战记的？
别的不说，平均而言，现在中国年轻人的文言文水平和英语水平哪个更高？再过1，2百年，估计年轻人都不背唐诗宋词了。 |
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b*******m
发帖数: 5492 | 15 说不过人家就把亚里士多德搬出来了？还科学的祖宗？不用这么无耻吧？ |
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f****r
发帖数: 5118 | 16 先秦哲学家：老子，孔子，韩非，墨子 pk 柏拉图 亚里士多德
500年之中：王阳明 朱熹 王夫之 pk 康德 尼采 叔本华
比较下来，先秦哲学家似乎不相上下，因为阐述问题的方法都比较简单，也许生产力比
较低的缘故
后来的哲学家，似乎就不是一个级别了，中国的哲学家比较玄虚，讲的东西我都看不懂
，也许有我水平有限的缘故，但是西方哲学家阐述问题，感觉比较上章法，推理逻辑什
么都很严格，虽然我也不是很懂，但我相信是很多是因为翻译的缘故，如果是母语，会
好很多。
我的感觉是
中国的哲学家故意把你讲的不懂，你自然就不懂
西方的哲学家还是希望把你讲懂的 |
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t******o
发帖数: 2792 | 17 太祖独裁是僭主政治tyranny,现在是寡头政治oligarchy。
按亚里士多德的说法，分别是君主制Monarchy和贵族制的变态形式。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 18 原来最早是亚里士多德说的啊。我又土了...
其实中国现代叠床架屋到变态的制度历史上没有可以比较的。现有的分类法都不顶用。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 19 这是一位古希腊学术的集大成者。他约和孟子同时代。就知识的广博、思想的深刻和对
近现代科学学术的影响，我们中国没有一位可与之比肩。
当然历史是发展的，古希腊的学术已经是全人类的学术，中华民族应该站在这些国内的
国外的巨人肩膀上。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 20 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学可 |
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f****i
发帖数: 9419 | 21 别学了点名词就张嘴闭嘴什么有什么没有的，逻辑体系是作为哲学，政治，军事等各个
学术体系的基础结构的。西方所谓
的把逻辑学名词冠在亚里士多德等希腊学术界只是为了给自己作为独立学科找一个悠久
历史而已。读读中国古籍和各类书
籍在大放厥词吧。你问得啥为什么没办法给你讲，连二十四史都没看过，最起码的中国
律学，九章算术之类的书籍，甚至
淮南子估计你都没看过，还能和你说啥？自己先丰富一下知识再说这些没用的。还有，
还外来佛教，学学佛学再说话吧。
敢把禅宗说成外来佛教的，我还能跟你说啥？自己先学学中土佛教和外来佛教有什么区
别，都有那些学说和流派吧。你读
了这些典籍也就不会问我这个可笑的伪命题了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 22 搞笑啊，你提的那些恰恰都是偏归纳推理的经验主义的东西，而亚里士多德和现代数学
逻辑里最精髓的一部分是演绎推理的理性主义的东西。中国和欧洲凭借经验主意都有过
不少实践科学和实用工程的成果，但是不结合演绎推理，从另一个方向衔接上，就永远
只会停留在低级水平，也会处于不严谨而得出荒谬错误的结论，甚至使科学沦为巫术的
一种。我们这里讨论的“逻辑”和“科学”正是指演绎推理和严谨的现代科学，因为归
纳推理在概率学出现之前根本不能发展出任何系统的逻辑学，属于阿猫阿狗级别的“直
觉”。
西方人为起于17世纪、成熟于19世纪的现代数学逻辑寻找悠久历史完全有道理，因为那
些学者确实通读了古希腊的文献，当然也读了自己前辈和中东的文献，其中中东文献也
针对古希腊逻辑学作了比较和分析。在这个过程中，演绎推理这颗古老的种子所发挥的
作用是不可磨灭的。现代数学逻辑出现的年代和科学革命纵深化、数学化、理性化的年
代吻合，和最终导致欧洲质变的工业革命的年代吻合，之间的关系稍微想一想就知道了
。而中国，一来根本没广义的、系统的逻辑学术可以供后人来整理、传授；再者所有的
逻辑思维也都是归纳，论演绎推理，除《墨经》里两三句话 |
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a****t
发帖数: 7049 | 23 你之前也说过这是个被讨论烂了的话题，只是我还是不知道你怎么解释阿拉伯和中国没
有科学革命而欧洲有了。
我的看法和下面两个链接里讲的比较相近
http://www.jstor.org/stable/2644046
http://www.amazon.com/Rise-Early-Modern-Science-Islam/dp/0521529948
也就是思想开放的环境和思想冲突和竞争的土壤决定了思维进步的速度。这应该没什么
争议吧？你看中国有钱有势，物质条件上要支持科研没问题。可墨家思想就愣是没发展
下去，不然文艺复兴前就可以领先欧洲而不是只打个平手。这不说，阿拉伯人中世纪也
来过中国，也传过一些科学知识和技术，亚里士多德的精神应该也传了点过来，可以把
丧失墨家的空缺补上了吧？也没有。
我可以给中国开脱，比如中国自己强势，不会把穆斯林学者太当回事啊，比如回回带来
的思想毕竟是异类的，不能指望颠翻中国传统思维啊。只是，这些还是在控诉中国一直
处于一种“不辩”的状态。造成思想停滞应该不是缺少历史机遇，还是中国社会本身的
状态。（顺便问一下，统一后的中国有大学或别的学术场所吗？除了私下小范围内 |
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d********r
发帖数: 3279 | 24 好文 收藏了！
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学 |
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d********r
发帖数: 3279 | 25
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 27 你这些都是胡扯，亚里士多德就是凭借想象力，突破了现实限制以后作出了严谨的重物
下落快的假设。
你这明显不是物理学出身，没什么理科基础啊。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 28 亚里士多德要是肯做实验的话，自由落体上就不会出错了。你不是学物理的，还敢叫学
物理的去琢磨？我们早琢磨过了。显然你还没有。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 29 哈哈，你大错特错了。亚里士多德的逻辑学里有演绎推理的内容，可他的科学篇章，如
生物学还有这物理学完全都是经验主义的东西，有归纳的也有凭借直觉的，从来就没用
到他的逻辑学。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 30 亚里士多德咋没做实验？那时候人又不是没见过羽毛和砖头落地的现象，这可是经验注
意啊。反而是如果有数学模型，说不定在纸上就可以发现速度和力成正比的不成立，会
得出许多谬论。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 31 相反，伽利略最开始推断亚里士多德出错的依据没有数学模型，而是用了试验方法的一
种：理想实验。另外，经验主义和实证主义不是一回事，别乱用词。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 32 胡扯，亚里士多德的物理学就是根据他自己发明的对自然的理解演绎出来的，比如自然
位置。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 33 事实上，亚里士多德已经发现箭射出去还继续往前的现象。他没有数学模型，所以就瞎
作了一番解释，比如空气的压力变了云云。如果他有数学模型，算出风的压力要多大，
就可以知道不大可能了。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 34 谁告你完整了？亚里士多德的逻辑学也只是syllogism，还是比较简单的逻辑系统，后
人一直在填补空白。
另，你想解释啥就解释啥，别阴阳怪气像个太监似的。 |
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x***u
发帖数: 6421 | 35 很简单阿，亚里士多德的时代，空气还没有从时空中完全分离出来，《物理学》研究的
一个问题就是空气的存在、时空的连续性，运动时空气的填充等等。因此阿，亚里士多
德的运动学是物块在空气中的运动学，不是在排出空气后的真空中的运动学。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 36 你是想说亚里士多德搞的是aerodynamics? |
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s*********e
发帖数: 545 | 37 我觉的只凭西方所谓的科学，地球和人类可能迟早一天万劫不复的，因为我总觉的在其
所谓的好奇心的下面，是贪婪。
根据我这些年看到的一些说法，中国在秦汉，以伏羲、黄老为代表的彗性思维彻底被孔
子的不肖徒子徒孙（董仲舒之流）所代表的智性思维所取代。中国的彗性思维，内取诸
于身，外取诸于物。孔子虽想内取诸于身，却又未能内观玄通，天人合一，也只有谈点
儿大道的仁义枝节了，而其后辈子孙，选择做了皇家的看门狗。西方的彗性思维，代表
人物应该是苏格拉底、柏拉图，而其智性思维的代表，应是他们的学生亚里士多德，这
人跟老子的半个学生孔子一样，无法彗达，不过却选择了“外取诸于物”，故而为西方
科学的鼻祖。中西之异，成也。
如今世道如此，恐怕早已难以回到人神为一的时代了，只求人类多少能归道合德，智慧
双运，克制阴我心，自求多福了。至于明心见性，天人合一，则看人类的造化和决心了
。不过看看西方社会，我实在没多大信心；中国也好不到哪儿去，被专制和犬儒糟蹋了
两千多年后。
把这方面道理讲的比较好的，我觉得是国学名家熊春锦老师。诸君不妨参看他的著作。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东) 提到:
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
abook (土人^ 胡子大) 于 (Sun Jan 31 23:45:57 2010, 美东) 提到:
如题
☆─────────────────────────────────────☆
tonyxu (无斋主人) 于 (Sun Jan 31 23:52:57 2010, 美东) 提到:
没读过，但学过。
☆─────────────────────────────────────☆
bigsail (河马·河东) 于 (Sun Jan 31 23:53:55 2010, 美东) 提到:
举手
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abook (土人^ 胡子大) 于 (Sun Jan 31 23:58:30 2010, 美东) 提到:
偶也没读过
上马原课还真不记得都干嘛了
☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Jan ... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sat Mar 20 23:58:07 2010, 美东) 提到:
先秦哲学家：老子，孔子，韩非，墨子 pk 柏拉图 亚里士多德
500年之中：王阳明 朱熹 王夫之 pk 康德 尼采 叔本华
比较下来，先秦哲学家似乎不相上下，因为阐述问题的方法都比较简单，也许生产力比
较低的缘故
后来的哲学家，似乎就不是一个级别了，中国的哲学家比较玄虚，讲的东西我都看不懂
，也许有我水平有限的缘故，但是西方哲学家阐述问题，感觉比较上章法，推理逻辑什
么都很严格，虽然我也不是很懂，但我相信是很多是因为翻译的缘故，如果是母语，会
好很多。
我的感觉是
中国的哲学家故意把你讲的不懂，你自然就不懂
西方的哲学家还是希望把你讲懂的
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necessity (neci) 于 (Sun Mar 21 00:04:50 2010, 美东) 提到:
按西方的讲法，中国基本没啥哲学家
有哲... 阅读全帖 |
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r***k
发帖数: 13586 | 43 亚里士多德挂了,重物體掉落速度快於輕物體的主張也就完了
耶稣挂了,基督教仍然永存 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 44 不是吧，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，阿基米德，毕达哥拉斯，欧几里得，耶稣等
等等等，都是野
蛮人？ |
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d**********6
发帖数: 4434 | 45 鲁国已经被秦灭了，你还谈什么孔子呢
汉朝已经被三国灭了，你还谈什么汉字
唐已经被五代十国灭了，你还谈什么唐诗
明已经被大顺和清灭了，你还谈什么郑和
毛已经被邓灭了，你还谈什么毛泽东私想
。。。
如果你要反驳这些东西都是被继承的，现在还活着的文明
那么，你凭什么说古希腊文明没有被继承了？
好像全世界的学生都在学欧几里得的几何，阿基米德的物理和亚里士多德的逻辑，
学法律的都要从古罗马法典开始
而学四书五经，唐诗宋词的，全世界有几个学生？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 对荀子“礼制”思想的经济分析
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:23:47 2011, 美东)
叶行昆
内容提要：春秋、战国之际为中国古代社会的一个极为重要的制度转型期，诸子百
家均为未来社会新的制度安排纷纷提出了各自的理论体系；其中荀子创设的“礼制”思
想可谓不同凡响，“从经济思想上看，荀况不仅集了儒家的大成，而且也集了先秦各家
的大成。他是我国第一个从总体上对封建经济制度进行了理论分析的思想家。”荀子所
设计的“礼制”思想，为后来的大一统的封建帝国的经济制度与经济政策的制定，提供
了理论依据，其影响十分深远。笔者以为，荀子的“礼制”思想既是“荀学”的核心，
又是其经济思想的基石，更是具有中国传统特色的制度思想。
关键词：荀子、 “礼制”思想、 制度安排
春秋、战国之际是中国古代社会的一个重要转型期，即是封建领主制瓦解和封建地
主制确立的时期，是由诸侯割据称雄过渡到中央集权统一的时期。西周社会... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 发信人: karlmarx (还我三角地！灵均·六月雪), 信区: Triangle
标 题: 已知北大部分右派名录
发信站: 北大未名站 (2010年07月21日01:14:14 星期三), 转信
已知北大部分右派名录
——中共已经放弃‘人治’了吗？
王书瑶收集整理并撰文
2010年三月份，为配合“北大1957之难”一书的编辑与出版，受命收集整理北大右派名
单。
这是一个苦差事。
其实事情原本也很简单，在北大的档案馆中就有北大反右的完整记录，只要北大档案馆能
够开放，去抄一下就行了，可是，北大档案馆却一直拒绝向我们开放。
在北大物理学科建立九十年的时候，北大原副校长沈克琦先生与赵凯华先生共同编撰了
《北大物理九十年》，到了2008年又出了一个修订本，其中，就列出了物理系的右派名
单，
这个名单就是从档案馆中查找的。这个时候，档案馆对沈先生还是开放的。
这个名单后来被王书瑶看见了，他把这个名单写成文章，发在网上，结果引起很大反响：
一个叫铁流的右派和另一好事者把它同钱学森的惊天一问“中国为什么出不了大师”联系
起来，他们指出：北京大学如此残害他的学生和老师，中国还会出“大师”吗？引起了... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 48 研究一下西方哲学史就知道了，古希腊已经有很多格物致知的思想家，亚里士多德是科
学化思想的代表，到近代后人继续总结改进。。。中国的哲学思想史如何？？？压抑思
想就是压抑科技进步 |
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s********n
发帖数: 26222 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 读古代史：中国没有严格意义上延续几百年的学派
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 27 09:48:19 2011, 美东)
孔孟之道， 严格意义上不是学派， 上千年也没啥发展；相比之下， 古希腊时期的柏
拉图，亚里士多德，斯多哥，伊壁鸠鲁学派都延续了二三百年到五六百年之久。中国社
会的延续性可想而知， 是比较差。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 50 搞笑，文科生吧？你没听说过Causality？
Causality这玩意在自然科学中的重要性，亚里士多德时代就开始被人认识到了。
人类自从发现了量子论和相对论后，好多次都对Causality的绝对性产生了怀疑，
比如量子纠缠，当年文化大革命时代还当反马克思主义唯心论批判过，结果几十
年过去了，实验一个又一个证明了Causality的绝对性。
所以才有了时间箭头，你去看看霍金的时间简史，从头到尾就说了这么一回事情。 |
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