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发帖数: 22064 | 1 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向大家
，向全国广大哲学社会科学工作者，致以诚挚的问候！
党的十八大以来，为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作，党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议，我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 2 1543 – 尼古拉·哥白尼出版《天体运行论》，提出与托勒密相对的地心说模型，导致
对亚里士多德物理学的质疑。
1563 –文森特·伽利莱与茱莉亚·阿曼娜蒂结婚。
1564 –出生于意大利比萨。
~1570 – 托马斯·迪格斯出版Pantometria，介绍了他父亲伦纳德·迪格斯在1540–
1559年间制作的望远镜。
1573 – 第谷·布拉赫出版De nova stella《论新星》，否决了亚里士多德天体观中的
永恒、不变的宇宙，以及月亮之上的以太空间。
1576 –杰赛普·米利特（Giuseppe Moletti）坐帕多瓦大学数学主任，研究指出相同
质量物体下落时速度一样，无关材质。[214]
1581 –父亲文森特·伽利莱出版Dialogo della musica antica et moderna，将乐理
公式化。[215]
1581 –在比萨大学报到，专业为医学。
1582 –听Ostilio Ricci讲授的数学课，决定研习数学和科学。
1585 –离开比萨大学，没有获得文凭，做家教为生。
1586 –发明液体比重天平；写成《小天平》
1586 – 西蒙·斯特芬发表研究... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 171 | 3 爱默生说：「亚里士多德及柏拉图被公认为两学派可敬的领袖。一个聪明人将会看
出亚里士多德已柏拉图化 ……我们永不能退得这样远，妨碍另一种更高的见解产生
。」人们可以说我在前面一章中已把孔子柏拉图化，表示儒家并非全无一种较高的
见解。在陆九渊（一一三九年至一一九二年）的新儒学派中，甚至在康德及黑格尔
之前七个世纪，已发展成一严格的「形而上的理想主义」，「天地可废，理不可废
」。
每次我想写点东西来谈及著作道德经的老子，我都读一点爱默生来使我自己有适当
的心境，但并不是因为他们的表现方法或风格的相似。老子充满似非而是的隽语；
爱默生则祇偶然如此。爱默生的金块散布在他光亮较少长文的碎石中，老子则把他
深奥的智能挤入光辉密集的五千宇里面。从来没有一个思想家用这么少的字来具体
表现一种哲学的全貌，且曾对一个民族的思想有这么大的影响。也不是因为他们思
想的内容有某些相似点，虽然在爱默生的「谈循环」及「谈报酬」那些散文中，有
许多处谈及道家。倒不如说是因为爱默生，像老子一样，能给人的灵魂以一种刺激
，每一个在大学里的青年都必然曾经验过这种刺激。我常常会记起爱默生那句话：
「我是怀疑者及可怀疑者。」有时 |
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G******e
发帖数: 9567 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28424
杨恒均
到达天安门东站后我问一位地铁女服务员，哪一个出口离孔子雕像最近，她显然不知道
什么孔子像，转身问她旁边的另外一位80后女孩，她竟然也是第一次听说。我有些迷茫
，我可是专门来寻找孔子雕像的啊。她们告诉我身边的这个出口通到历史博物馆。我来
到上面，还没有出门就瞥见有9.5米高的雕像，原来离这个出口不到20米，两位女孩都
不知道？还是根本不关心这个不起眼的雕像？我来不及细想，迈开大步走过去，没想到
，昨晚才落下的北京今年的第三场雪，加上我好多年没有在这样的雪上踏过，被滑得一
屁股坐在地上。还好，骨头没散架，只是屁股有点疼而已，准备爬起来时，看到地铁出
口的一位小伙子快步向我走来，“你没事吧？”他伸出手要来扶我。我说没事没事，自
己赶紧爬了起来。看着这位80后离开的背影，我才意识到自己滑倒的真正的原因是我已
经不再年轻了……
他站着时把他打倒，他躺下后他又站了起来……
不过，在他面前，我怎么也不能说老，他都两千多岁了，而且摔倒过无数次。我拍拍屁
股，收拾心情，... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 6 西塞罗：罗马演说术的揭密者
林国荣
《论演说家》 【古罗马】西塞罗著 王焕生 译 中国政法大学出版社出版 48.00元
《论演说家》，一部空前绝后的罗马人关于演说术之奥秘的杰出作品；西塞罗，《论
演说家》的作者，力图徒劳无功地揭示演说术的奥秘，这是因为他敏锐地感受到一个新时
代的来临，而主要听者科塔和苏皮尔基乌斯正是这个新时代的先知。
马尔库斯·图利乌斯·西塞罗，通常被视为步柏拉图和亚里士多德后尘的一系列希腊
和罗马思想家中的一员，他的作品既缺乏柏拉图的神秘，又不具备亚里士多德的清晰；既
无独创性，又无感召力。他被认为是一个希腊文化的浅薄的涉猎者，而不是一个严肃的思
想家。他的思想体系体现出强烈的折中色彩，缺乏学说的一贯性和理解的深刻性。虽然在
一段时期里，他可说是“国家的掌舵人”，但根据正统的观点，西塞罗对于后世学者的重
要性不在于他对政治法律问题的独到见解，而在于他对活跃于其时代的各派希腊哲学学说
的详细解释，以使这些学说适应已经根本不同了的罗马理智环境。西塞罗在少年时代即表
现出来的特殊才华被认为不过是这样的能力，即，把不同的且常常看起来彼此冲突的各派
学说综合起来，使它们适合罗 |
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l***r
发帖数: 40 | 7 来自主题: Literature版 - 玫瑰的名字 在wonderlich转贴的“影响世界历史的100名部著” 中看到埃科的<<玫瑰的名字>>，
颇有一点意料之外，因为它是一部通俗小说。在这部中世纪探案小说中，具有各种吸
引眼球的要素: 深藏于意大利北部山区的古老修道院；离奇的连环死亡案件，死亡情
形完全符合圣经<<约翰启示录>>的记述；巨大的，如迷宫般的图书馆，相传有魔鬼守
护，不让外人侵入，等等等等。
但它又确实不仅仅只是一部通俗小说。受修道院长委托，负责调查死亡案件的威廉修
士也不仅仅只是个聪明干练，擅长推理的“侦探”。这个来自英国的修士是一位人文
学者，其原形就是书中提到的他的朋友，实验科学鼻祖罗杰。培根。他以一个完美人
文学者的面目出现: 相信理性，倚重实验，提倡宽容和思想自由。在他的调查下，连
环死亡案件被联系到了藏于图书馆的一本神秘禁书当中--亚里士多德<<诗学>>卷二。
为了不让这本由基督教先贤写作(因而无法扣上异端的罪名) ，但又会动摇基督教神权
基础的书流传于世，图书馆的守护者们不惜策划了一连串的谋杀。
历史上亚里士多德并未写过<<诗学>>卷二。在这本虚构的书中，埃科可以注入他自己
的思考结果。而选择在这本书中注入何 |
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f******t
发帖数: 2664 | 8 8.
不知道什么时候，我和罗潇潇都疲倦地迷迷糊糊睡去，又不知道什么时候，我被冻醒了。罗潇潇的左手正压在我的肚子上，但却没有那么疼了。我哆哆嗦嗦从地上拉起一席绒毯，轻轻盖在我和罗潇潇身上。罗潇潇仍然在睡着，一只胳膊压在我的脖子后面，赤裸着的雪白肩膀瘦削地支着，脖子上仍然挂着那个黑绳子系着黄玉。她长长的睫毛搭在眼睑上，还皱着眉毛。枕头边上放了一张之前没看到的CD盒，黑底封面上一个围着阿拉伯头巾的清瘦男人，正忧郁地看着我。The Auteurs。
外面天色很阴暗，正下着雨，淅淅沥沥的雨声敲在窗户上，短暂地凝结而后顺着玻璃细细地流下。一支黑色的枝桠伸到窗户前面，几片小小的叶子在雨中颤抖。枝桠之外，小区和城市的背景都模糊了。霎那间，裹着绒毯的我有了错觉，以为此刻正是秋季。
音乐仍然在响着，但声音被旋的很轻，依旧是一支不知名的乐队，或许是罗潇潇在我睡着的时候调了音乐。细碎的鼓点打着碎糖果和彩色烟花一样甜蜜却忧伤的调子，温柔的男声依稀喃喃唱着"Junk shop shoes will get you nowhere....junk shop clothes will get you...for th... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 9 （12）当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候，莱布尼茨已经去世了六十一年，牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间，微积分的思想与方法被推广和普及，许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住，比如分析之父，公认的历史第四人，欧拉（Leonhard
Paul Euler）；法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人，“欧洲最大的数学家
”，拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange)；天体力学泰斗级人物，分析概率论的创始人
，拿破仑的私人数学家教，拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
，解析数论先驱，勒让德（Adrien-Marie Legendre)；还有他们同时代的法国同胞，热
传导理论的第一人，发现了“温室效应”的傅里叶（Joseph Fourier）。我先把他们的
名字放在这，算是许给大家了，等写完这一章，咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字，能让我如此地迫不及待，能让我佩服得躺倒在地（五体
投地的一种逆形式）的... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 10 （12）当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候，莱布尼茨已经去世了六十一年，牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间，微积分的思想与方法被推广和普及，许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住，比如分析之父，公认的历史第四人，欧拉（Leonhard
Paul Euler）；法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人，“欧洲最大的数学家
”，拉格朗日（Joseph-Louis Lagrange)；天体力学泰斗级人物，分析概率论的创始人
，拿破仑的私人数学家教，拉普拉斯（Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
，解析数论先驱，勒让德（Adrien-Marie Legendre)；还有他们同时代的法国同胞，热
传导理论的第一人，发现了“温室效应”的傅里叶（Joseph Fourier）。我先把他们的
名字放在这，算是许给大家了，等写完这一章，咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字，能让我如此地迫不及待，能让我佩服得躺倒在地（五体
投地的一种逆形式）的... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 11 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 正文 027、都克镇的灾难（下）
自从阿蒙走后，都克镇的灾难就开始出现了。()就在阿蒙离开镇子的第三天，镇上出现
了第一位夭折的少年，是那位失踪的武士马企的儿子，与阿蒙一样只有十四岁。紧接着
一个月内接连又有三个孩子夭折，最小的只有十二岁，最大的也不超过十五岁，都是男
孩。
镇上的祭司兼医生萧咕对此毫无办法，因为这些孩子无一例外都是暴病身亡，事后
以治疗神术去检查，只能发现他们的血脉中仿佛承受了根本无法承受的力量冲击。萧咕
暗自推测，可能是他们没有成年而私自学习都克镇的矿工技艺导致的。
都克镇的矿工技艺看上去很简单，好像谁都可以入手，但不知不觉中的消耗是未成
年的孩子几乎无法承受的，积累到一定程度，隐患会突然爆发，等发作时已经来不及了
。亚里士多德曾向阿蒙解释过那条古老神谕的精神源流，它确实是在保护这里的居民，
但亚里士多德并不清楚这矿工技艺的奥妙。
萧咕与达斯提却没有办法惩罚这些镇民，一来这些孩子已经死了，追究他们是否未
获得守护神的恩准已经没有意义；二来发生悲剧的家庭自己不会承认，谁也没有证据。
让孩子私自学习矿工技艺的当然不止这么几家人，大家好像谁都知道但... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 070、后面有人
朱利安一摆手道：“这只是你我两人的私谈，没必要让任何人知道。你很清楚阿蒙来自
异国，而尼禄留下的卷轴是多么的珍贵，而且他也可能知道某些不该说出的往事。假如
有一天与邻国爆发冲突，你不希望在战场上看见那些卷轴吧？……另外，迪克城主与其
提醒我，还不如去关心灵顿家族的侄子们，您更应该清楚他们中的某些人在想什么。”
罗德-迪克点点头：“多谢提醒，我今天说这些话，其实也是为大人您着想。”
朱利安又笑了：“谢谢城主大人这么细心，幸亏我了解您的高贵品质，一切都是为
了我好。假如换成别人，说不定会疑惑的。”
罗德-迪克站起身道：“打扰您休息了，我先告辞，预祝我们在海岬城邦合作愉快”
罗德-迪克已经明白朱利安可能要对阿蒙下手，这本不是他愿意看见的。但罗德-迪
克也无法阻止朱利安还没有做的事情，就算他做了也不会承认，朱利安只有一句承诺，
无论发生什么，都会秘密进行而不公开，不损害罗德-迪克以及城邦的荣誉。
假如朱利安真的暗中对阿蒙下手，罗德-迪克又能怎样呢？就像朱利安所问的，在
这位大神术师与阿蒙之间如果有什么事，罗德-迪克会维护谁？这个问题根本... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 正文 027、都克镇的灾难（下）
自从阿蒙走后，都克镇的灾难就开始出现了。()就在阿蒙离开镇子的第三天，镇上出现
了第一位夭折的少年，是那位失踪的武士马企的儿子，与阿蒙一样只有十四岁。紧接着
一个月内接连又有三个孩子夭折，最小的只有十二岁，最大的也不超过十五岁，都是男
孩。
镇上的祭司兼医生萧咕对此毫无办法，因为这些孩子无一例外都是暴病身亡，事后
以治疗神术去检查，只能发现他们的血脉中仿佛承受了根本无法承受的力量冲击。萧咕
暗自推测，可能是他们没有成年而私自学习都克镇的矿工技艺导致的。
都克镇的矿工技艺看上去很简单，好像谁都可以入手，但不知不觉中的消耗是未成
年的孩子几乎无法承受的，积累到一定程度，隐患会突然爆发，等发作时已经来不及了
。亚里士多德曾向阿蒙解释过那条古老神谕的精神源流，它确实是在保护这里的居民，
但亚里士多德并不清楚这矿工技艺的奥妙。
萧咕与达斯提却没有办法惩罚这些镇民，一来这些孩子已经死了，追究他们是否未
获得守护神的恩准已经没有意义；二来发生悲剧的家庭自己不会承认，谁也没有证据。
让孩子私自学习矿工技艺的当然不止这么几家人，大家好像谁都知道但... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 070、后面有人
朱利安一摆手道：“这只是你我两人的私谈，没必要让任何人知道。你很清楚阿蒙来自
异国，而尼禄留下的卷轴是多么的珍贵，而且他也可能知道某些不该说出的往事。假如
有一天与邻国爆发冲突，你不希望在战场上看见那些卷轴吧？……另外，迪克城主与其
提醒我，还不如去关心灵顿家族的侄子们，您更应该清楚他们中的某些人在想什么。”
罗德-迪克点点头：“多谢提醒，我今天说这些话，其实也是为大人您着想。”
朱利安又笑了：“谢谢城主大人这么细心，幸亏我了解您的高贵品质，一切都是为
了我好。假如换成别人，说不定会疑惑的。”
罗德-迪克站起身道：“打扰您休息了，我先告辞，预祝我们在海岬城邦合作愉快”
罗德-迪克已经明白朱利安可能要对阿蒙下手，这本不是他愿意看见的。但罗德-迪
克也无法阻止朱利安还没有做的事情，就算他做了也不会承认，朱利安只有一句承诺，
无论发生什么，都会秘密进行而不公开，不损害罗德-迪克以及城邦的荣誉。
假如朱利安真的暗中对阿蒙下手，罗德-迪克又能怎样呢？就像朱利安所问的，在
这位大神术师与阿蒙之间如果有什么事，罗德-迪克会维护谁？这个问题根本... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 097、人才辈出
罗德-迪克点了点头又问道：“那个叫拉斐尔的使者怎么办？”
亚里士多德笑了：“歌烈的建议中还提到了乌鲁克城邦，他同样派使者去见吉尔伽美什，你派密探去打听一下，吉尔伽美什怎么对待那位使者？”
拉斐尔来到海岬城邦，密信交给了城主大人可是迟迟不见回音，每日好吃好喝的招待，但是他的住所却被重兵护卫，名义上是保护他的安全，实际上他是被软禁了。……
华莱特来到乌鲁克城邦，吉尔伽美什与恩启都巡视未回，他在客馆等了好几天，平时负责接待他的是一对兄弟，名叫亚伯与该隐。这两人是落魄的贵族，少年时经过力量的唤醒仪式，据说一直在农庄里潜心修炼神术，不久前成为了中阶神术师，得到了城主吉尔伽美什的大力褒扬，擢升为乌鲁克神殿的高级祭司。
城主大人褒扬他们的恒心与意志，虽然祖业衰落默默无闻，却没有放弃希望与努力，在没有得到指点与帮助的情况下，自行习练神术拥有中阶成就，足以让很多人汗颜。擢升与重用这一对兄弟也是做个榜样，鼓励城邦中能够涌现出更多的人才。
乌鲁克神殿的高级祭司也是乌鲁克城邦军团中的高级神官，城主吉尔伽美什大人最近在招揽人才、加强军备，似乎在做着战争准备。
和平年代有备无患总是不错的，只是城... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 TOP 10 托马斯 爱迪生
修为： 6渡
物理 电学门宗师 已超越祖师爷法拉第
师承于天 只上过三个月小学
开创无数绝学 代表性的 电影 留声机 电灯等
坐下弟子无数 开创了通用电气公司 号“发明大王”
TOP 9 阿尔伯特·爱因斯坦
修为: 10渡
学识 当世无敌 优秀的犹太血统
创立绝学 相对论 因太过深奥 半个世纪来学成的寥寥无几
霍金 学之二成已 天下无敌
爱因斯坦为现代物理学派 开创者集大成者 奠基者
TOP 8 高斯
修为: 得道入仙
数学王子 数学派的泰山北斗 又身兼物理 天文 地质 等多门绝学
开创闪烁古今的 绝世秘籍 <高斯求和法> 使无数吊丝 专研一身却不得领其精髓郁郁而终
同阿基米德 欧拉 牛顿 共称 西欧 四绝
其开创的诸多数学心法就不以累述 估计吊丝也不懂
非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论 等等
TOP 7 伽罗华
修为: 元婴出窍
天妒英才 英年早逝 只活了20岁 如果他有吊丝一半的寿命 估计已经能逆天了
为了一个黑木耳 和一高富帅决斗 自知不敌 时日无多
便把毕生所学 在决斗前夜 写在一张草稿上 后朋友抄录时 因过过于深奥 只得自行修改
不过只... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 TOP 10 托马斯 爱迪生
修为： 6渡
物理 电学门宗师 已超越祖师爷法拉第
师承于天 只上过三个月小学
开创无数绝学 代表性的 电影 留声机 电灯等
坐下弟子无数 开创了通用电气公司 号“发明大王”
TOP 9 阿尔伯特·爱因斯坦
修为: 10渡
学识 当世无敌 优秀的犹太血统
创立绝学 相对论 因太过深奥 半个世纪来学成的寥寥无几
霍金 学之二成已 天下无敌
爱因斯坦为现代物理学派 开创者集大成者 奠基者
TOP 8 高斯
修为: 得道入仙
数学王子 数学派的泰山北斗 又身兼物理 天文 地质 等多门绝学
开创闪烁古今的 绝世秘籍 <高斯求和法> 使无数吊丝 专研一身却不得领其精髓郁郁而终
同阿基米德 欧拉 牛顿 共称 西欧 四绝
其开创的诸多数学心法就不以累述 估计吊丝也不懂
非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论 等等
TOP 7 伽罗华
修为: 元婴出窍
天妒英才 英年早逝 只活了20岁 如果他有吊丝一半的寿命 估计已经能逆天了
为了一个黑木耳 和一高富帅决斗 自知不敌 时日无多
便把毕生所学 在决斗前夜 写在一张草稿上 后朋友抄录时 因过过于深奥 只得自行修改
不过只... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 19 洛斯兽不仅力量强大，而且成年的洛斯兽往往还有一种人生的技能，咆哮声能使人灵h
ún震撼、神智恍惚。就连一般的大武士碰到了也不敢一对一正面硬拼，像海伦这样的
并没有太多实战经验的五级武士，就更不可能是对手了，幸亏梅丹佐及时制止了怪兽的
攻击。
咆哮声传来，亚历山大觉得全身一阵阵发软，几乎快失去知晃梅丹佐的命运之匙适
时展开金光笼罩住洛斯兽，隔绝了这种灵hún冲击，亚历山大这才回过神来，发现海伦
伏在他的怀中瑟瑟发抖，赶紧轻轻拍着她的后背道：“你不用害怕，没事了！”
海伦也感觉到那震撼灵hún的冲击消失了，在亚历山大的xiōng前抬起头来，嘴ch
ún微微有些发白，忍不住扭头去看那边的战况，随即惊呼道：“天呐，原来你们是如
此厉害的武士！“只见梅丹佐挥舞金棱，威风无比、炫目至极，将那只硕大的洛斯兽逼
得连连后退，想逃却又无路可逃。左冲右突间树木折断沙石横飞，可是飞沙走石却bō
及不到金光的笼罩之外。这只洛斯兽虽然厉害，但梅丹佐想收拾它也很轻松，可这位神
使故意把场面打的这么jī烈。
他没事还爱抖威风神气活现呢，此时在小王子与海伦姑娘面前，怎能错过大出风头
的好机会？... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 20 听闻阿méng要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目
的就是逼您离开！”
阿méng仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却现那并非是如愿
以尝。
他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞
。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何
会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭
遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区
别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国
王的shì卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使！你们谁能
解释为何要这样做？”
阿bō罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山
大的帮助下，他大举征服顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并如马
其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 389 | 21
【 原题目“价值赋予”】
荒谬而且可笑啊....西方法治历史的最初，是汉漠拉比法典，是为了维护私有制和
奴隶制度而已，以后什么斯巴达的法律，希腊的法律，其思想根基都跟性恶论扯不
上边啊。
柏拉图哲学中最重要的东西：第一，是他的乌托邦，它是一长串的乌托邦中最早的
一个；第二，是他的理念论，它是要解决迄今仍未解决的共相问题的开山的尝试；
第三，是他主张灵魂不朽的论证；第四，是他的宇宙起源论；第五，是他把知识看
成是回忆而不是知觉的那种知识观。亚里士多德的形而上学/伦理学/政治学/逻辑/
物理学中大概只有政治学跟法治有关了，可惜他的政治学考查的是希腊的城帮啊，
重点在论证国家的结构，几乎没有提到法治。“柏拉图、亚里士多德，西方的法治
思想就是从假定人性恶的基础上启动起来的。”这话真不知是从何说起的啊...
“法家者流盖出于法述之士。”“法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。
……此其所长也。”“法”的意义是法式、法律。这一家主张好的政府必须建立在
成文法典的基础上，而不是建立在儒者强调的道德惯例上。他们强调“法治”的观
念，是因为意识到要先定下规范，保证大多数人的正常生活，然后才可以 |
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d*****u
发帖数: 62 | 22 今天在网上看到一个人说亚里士多德认为一个人不应该在很年轻的时候过早地学习哲学
，因为哲学的领悟是需要思想的成熟和人生经历的丰富的。我不知道这句话的出处在哪
里，那么让我们权且认为这句话的确是亚里士多德说的，由此我们可以想到中国大陆的
哲学教育的种种弊端。
首先的问题就是开始的太早。大陆的马克思主义哲学教育开始于初中（好像是，记得不
是很清楚了，也许是高中才开始的，但是区别不大），那么问题在于十一二岁到十五六
的青少年有几个会关心所谓的世界的本源的问题呢？很难想象初高中的学生看到关于世
界的本原是物质的还是精神的，是什么物质，是什么精神这样的问题会提得起兴趣。
第二个问题就是没有思辨性。哲学的根本方法就是思辨，而我们大陆的普及型的哲学教
育的方法是一边倒，没有思辨。教科书直接告诉我们唯一正确的世界观就是马克思主义
的辩证唯物主义，而且还教导我们对唯心主义充满鄙夷和嘲笑。这种哲学教育就足以让
真正对哲学有兴趣的人对哲学产生反感，而那些本来就不会关心哲学的人就更加反感哲
学了。
这个弊端其实源于第一个弊端，因为太年轻的人在思辨的能力方面是有欠缺的，而且人
生经历也不丰富，如果把各种哲学观点摆 |
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x******n
发帖数: 9057 | 23 说起亚里士多德，中学物理好像每一章开头都是亚里士多德认为。。。，后来证明他错
了。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 24 http://www.pbs.org/wnet/nature/episodes/clever-monkeys/introduction/3946/
这个是PBS电台播放过的一个节目，讲的是各种猴子的行为跟人有多相似。看看吧。
话说回来，人怎么这么肯定动物就没有理性和良心呢？大多数人根本没有仔细观察过动
物的行为，还不是人云亦云。唐崇荣说：亚里士多德说人有理性，动物没有，那么我们
就应该相信亚里士多德的话么？他当年的研究条件足以让他得出这种结论么？
说人有理性和良心，动物没有与其说是科学的说法不如说是人的自我虚荣心的表现。人
希望自己与其它动物不同，这种自大和虚荣心是跟宗教信仰没关系的。说自己是万物之
灵只不过是这种虚荣心的表现而已，很正常。所以这种说法并不是基督教独有的，只不
过基督教利用了这种虚荣心，进了一步说人是神特别造的。这样人多爽啊！ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 25 我的确前面的话没说明白，
第一，科学的源头是古希腊哲学，科学的历史，比基督教还要远一点，亚里士多德活在
耶稣前面，亚里士多德时代的神是阿波罗等，要说神创，到底是哪个神，为什么不是希
腊城邦的阿波罗等神，非要是个放羊的流民犹太人的神耶和华？
第二，哥白尼、布鲁诺等人宣传地球绕太阳转，圣经里创世纪明显默认太阳绕地球转，
你觉得谁说的对？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴 西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅，优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期，古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教，教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位，便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物，所以许多古... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙（诗19:1-6），亦感怀神对人慈爱的眷顾（
诗8:4-9），可见他非只认识神创造的神奇，复明白人的本性极需神的爱顾，不然，人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此，因他先清楚认识神的实在，才能进而认识
人的本性，诚如有人说：“真认识神者必认识人，认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人，不可以不知天”一言（中庸，哀公问政二十章）〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释：一据自科学假设，一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说：
1.无神进化论（atheistic evolution）━━此说言万物皆循天演的自理生成，人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来，故又名“天演论”。
2.有神进化论（theistic evolution）━━此说言神创造万物，并原始的单细胞，人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来，有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳，因为他们觉得“进化论”的根据言之有理（如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 29 新约手抄本的依据
新约如今正不断遭受攻击，其可信度和准确性一直受到批评者质疑。但是，如果批评者
无视新约，那么他们也不能相信诸如柏拉图（Plato）、亚里士多德（Aristotle）、荷
马（Homer）等所著的史书。因为相比其他任何史书，新约文献得到更好的保护，且数
量也比其他史书多出许多。正因为新约抄本有如此之多，故而可以用“交叉校验”（
cross checked）的方法来检验抄本的准确性，并从而得出这些抄本都具有较高准确度
的结论。
现存有5686卷新约的希腊文手抄本。把新约手抄本数量与其他史书手抄本相比较，不难
发现新约手抄本远远多于其他史书。
作者 写作时间 最早抄本 原稿与抄本的时间间隔 抄本数量 抄本准确度
Lucretius 主前55-53年 1100 年 2 ----
Pliny 公元61-113年 主后 850 750 年 7 ----
Plato 主前427-347年 主后 900 1200 年 7 ----
Demosthenes 主... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 新约手抄本的依据
新约如今正不断遭受攻击，其可信度和准确性一直受到批评者质疑。但是，如果批评者
无视新约，那么他们也不能相信诸如柏拉图（Plato）、亚里士多德（Aristotle）、荷
马（Homer）等所著的史书。因为相比其他任何史书，新约文献得到更好的保护，且数
量也比其他史书多出许多。正因为新约抄本有如此之多，故而可以用“交叉校验”（
cross checked）的方法来检验抄本的准确性，并从而得出这些抄本都具有较高准确度
的结论。
现存有5686卷新约的希腊文手抄本。把新约手抄本数量与其他史书手抄本相比较，不难
发现新约手抄本远远多于其他史书。
作者 写作时间 最早抄本 原稿与抄本的时间间隔 抄本数量 抄本准确度
Lucretius 主前55-53年 1100 年 2 ----
Pliny 公元61-113年 主后 850 750 年 7 ----
Plato 主前427-347年 主后 900 1200 年 7 ----
Demosthenes 主... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 31 算不算广告贴泥？
还是先来介绍一下：
《神学大全》是圣托马斯·阿奎那最主要的代表作，这位被誉为「士林哲学的巨擘与导
师」，从1259年间担任教廷神学顾问，开始撰写大全第一集，後在巴黎大学任教三年，
完成大全第二集，回到拿坡里後，继续大全第三集前九十个问题的论述，直到1273年去
世为止。雷钜纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编，使《神学大全》详实讨论所有
天主教信仰中的主要教义。
书籍结构
此书是基督教自中世纪以来最重要的教学基础，是必读的古典书籍。它是把神学的知识
加以论证和系统化的书籍。共分为三个部分：第1部分论述了上帝。第2部分论述了人的
行为，第3部分论述了基督。此书以亚里士多德式的逻辑，从哲学的认识论、本体论的
角度，深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。
内容导读
阿奎那的政治思想集中体现在《神学大全》的法律篇中。十三世纪亚里士多德哲学的介
绍给西方神学界以革命性的影响，迫使他们承认自然秩序和自然理性的自立性和自主性
，自然世界包括政治社会被赋予相应的独立地位，哲学和科学的独立地位也被承认，当
时的神学与这种自然知识相协调。
在政治社会中，它意味着，政府有保护和平、维持生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 “全能悖论”的其他变体[编辑]
早在公元6世纪时，伪狄奥尼修斯就指出了“全能悖论”和《使徒行传》中记载的圣保
罗和魔法师Elmyas的辩论（Acts 13:8）有相似之处，只不过《使徒行传》中，他们之
间辩论的问题是上帝是否能够“否定自己”[25]。11世纪时，安瑟伦又提出，即使上帝
做不到某些事情，他仍然可以是全能的[26]。
一个在欧几里得平面上的三角形，它的三条边、三个角、三个顶点标记如图。三角形的
三个内角之和，即 α + β + γ，应该等于180°
托马斯·阿奎那对于全能悖论提出过一个更深刻的问题，即“上帝能否创造一个内角和
不是180°的三角形。”他在《哲学大全》中说：
“ 因为逻辑、几何、代数中的一些定律是仅仅是从基于最根本的自然规律建立的公
式化原则中导出的，所以上帝是无法做违反这些定律的事情的。例如，他不能创造一类
不是物种的动物，也不能画一条通过圆心但是不等分圆的直线，更不能画一个内角和不
等于两直角之和的三角形。[27] ”
拉丁文原文：
“ Cum principia quarundam scientiarum, ut logicae, ge... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 张首晟（Shou-Cheng Zhang），汉族，美国华裔科学家。祖籍江苏高邮，1963年生于上
海。2010年9月1日，“欧洲物理奖”在波兰华沙颁奖，华人物理学家、斯坦福大学教授
、清华大学高等研究院教授张首晟获此殊荣。因在“量子自旋霍尔效应”理论预言和实
验观测领域的开创性贡献，张首晟与4位欧美科学家共同荣获2010年“欧洲物理奖”，
他也是获得该奖项的首位华人科学家。“欧洲物理奖”是国际著名的物理学奖项，由欧
洲物理学会颁发。2013年12月当选中国科学院外籍院士。
在科学的局限之外
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我已经祈祷了好久。
我一直在寻找一个合适的自然科学工作者的信仰见证。我相信，在更高的层次上，
科学与信仰是不对抗的。因为真理的法则具有普遍性和统一性，这是真理的尊严，这尊
严足以令我相信它有力量贯穿于一切事物之中，并且，使一切事物在统一的法则之下产
生秩序和关联。
所以，当一位美国学者用物理学定律来解释伦理学法则时，我一点也不觉得惊奇。
“整体大于局部”，“作用与反作用相等”，“轻可举重”，“光速不变”等等物
理学定律既描写了自然事实，又包含了自然事实背后更宽延的概念—法... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 提到欧洲中世纪，大多数人会立刻联想起教皇、骑士、冰冷厚实的城堡、深受迫害的伽
利略，被烤焦的布鲁诺。“黑暗的中世纪”便成了罗马帝国之后，文艺复兴之前，那段
欧洲历史代名词。但是，一个暗无天日的中世纪不可能孕育出灿烂的现代文明。
中世纪真的黑暗吗？有学者认为，中世纪的野蛮形象其实是17世纪晚期的科学家和思想
家，为了同“蒙昧的世纪”划清界限，竭力在人们心目中营造出来的。真实的欧洲中世
纪，其实是罗马帝国在5世纪解体后，经过极其困难的阶段后，发展出的一个新的文明。
有文化的中世纪
中世纪的文学作品相当丰富，各种人物和神话激发了当时人们的想象力，关于亚历山大
大帝的宏大史诗，《玫瑰浪漫史》、《伯莎大脚》等等不一而足。从流传至今的中世纪
文学中可以看到，贯穿作品的基调并非全是哀伤与恐惧，更多的则是欢乐。
在中世纪，音乐由于基督教而取得了不寻常的发展。从旧约全书和新约全书中可知道基
督教远自犹太王国时期，就是最重视音乐的宗教。最初印刷乐谱，就是为了用于教会作
弥撒的。那些修道士制定了音乐的体制并对乐谱加以研究，而且也正是教会音乐，开创
了复调音乐的形式并完成了对位法。从音乐的全部理论到记谱法，以... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 论上帝及其存在
现在我要闭上眼睛，堵上耳朵，脱离开我的一切感官，我甚至要把一切物体性的东
西的影象都从我的思维里排除出去，或者至少（因为那是不大可能的）我要把它们看做
是假的；这样一来，由于我仅仅和我自己打交道，仅仅考虑我的内部，我要试着一点点
地进一步认识我自己，对我自己进一步亲热起来。我是一个在思维的东西，这就是说，
我是一个在怀疑，在肯定，在否定，知道的很少，不知道的很多，在爱、在恨、在愿意、
在不愿意、也在想象、在感觉的东西。因为，就像我刚才说过的那样，即使我所感觉和
想像的东西也许决不是在我以外、在它们自己以内的，然而我确实知道我称之为感觉和
想象的这种思维方式，就其仅仅是思维方式来说，一定是存在和出现在我心里的。而且
我刚才说得虽然不多，可是我认为已经把我真正知道的东西，或至少是我直到现在觉得
我知道了的东西，全部都说出来了。
现在我要更准确地考虑一下是否在我心里也许就没有我还没有感觉的其他认识①。
我确实知道了我是一个在思维的东西；但是我不是因此也就知道了我需要具备什么，才
能使我确实知道什么事情吗？在这个初步的认识里，只有我认识的一个清楚、明白的知
觉②... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 本体论 (哲学)
本体论译自英文ontology，又译存在论、存有論或是论，它是形而上学的一个基本分支
，英语词ontology是来源于希腊语单词ον（存有）和λ?γο?（科學、研究、理論）
的组合。本體論主要探讨存有本身，即一切现实事物的基本特征。
有的哲学家，如柏拉图学派认为：任何一个名词都对应着一个实际存在；另外一些哲学
家则主张有一些名词并不代表存在的实体，而只代表一种集合的概念，包括事物或事件
，也有抽象的，由人类思维产生的事物。例如“社团”就代表一群具有同一性质的人组
成的集合；“几何”就代表一种特殊知识的集合等。
本體論就是「研究到底哪些名词代表真实的存在实体，哪些名词只是代表一种概念」。
所以本體論成为某些哲学分支的基础。近年來，人工智慧及資訊技術相關領域的學者也
開始將本體論的觀念用在知識表達上，即藉由本體論中的基本元素：概念及概念間的關
連，作為描述真實世界的知識模型。針對此一趨勢，W3C組織也開始定義了許多本體論
的相關語言，如RDF、DAML+OIL、OWL等。
基本问题
本體論的根本问题是：“存有的最初分类是什麽？”不同流派的哲学家对这个问题有不
同的解释。
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 42 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34629
廖康
很奇怪，我一直没见到比较司马迁和阿伯拉尔（Pierre Abélard，1079–1142）的文
章。这两位学者虽然相隔一千二百多年和万里之遥，却有不少相似之处。前者对中国史
学的影响巨大，华人尊称他为太史公。后者对经院哲学、逻辑学和神学有长期影响，法
国人赞誉他为高卢的苏格拉底。前者为李陵求情，直言犯上而遭受宫刑；后者因自由恋
爱，为人误解而被阉割。司马迁的《史记》因对汉武帝略有微词而被焚毁，多亏夫人柳
倩娘才保住其抄本，使之成为“史家之绝唱”并传世不朽。阿伯拉尔关于三位一体的著
作则被同时代的宗教权威认作是谤书而令其烧毁。虽然他有心心相印的妻子艾洛伊丝（
Heloïse d'Argenteuil, 1090?–1164）精神上一直与他同在，但因不能在一起生
活而无法保藏此书，未能使之流传于世。但他的其它书籍和研究方法对后世产生了不可
估量的影响。
中国曾有大儒写文章说司马迁受宫刑反而促使他发奋完成《史记》。但我以为，他即使
不遭受那酷刑和奇... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 没见过你贴英文，大概不会英文，就给你个中译的霍金的大设计节选吧：
几年前，意大利蒙扎市议会禁止宠物主人把金鱼饲养在曲面
形的鱼缸里。这项措施的倡议者解释了其中的部分原因，
他认为用曲面形鱼缸饲养金鱼非常残忍，因为当金鱼从鱼缸内向
外凝望时，它看到的将是实在的一个失真景象。然而，我们又如
何知道我们拥有的是关于实在的本真图景呢？我们难道就不会也
存在于某个大型鱼缸当中，被一个巨大的透镜扭曲了视觉？金鱼
的实在图景的确与我们的不同，但是我们就能确知它不够真实吗？
金鱼眼中的景象与我们的是不同的，然而金鱼也仍然能够建
立制约它们观察到的缸外物体运动的科学定律。举例来说，由于
存在景象失真，一个在我们看来本是沿直线行进的自由运动物体，
在金鱼看来却是沿弧形路径移动的。不过，金鱼也能够从它们失
真的参照系中建立起科学定律，这些定律总能适用，也能够使它
们得以预测缸外物体的未来运动。它们的定律与我们在自己的参
照系下建立的定律相比会显得更加复杂，然而简洁不过是一种主
观感受罢了。如果金鱼建立起这样的理论，我们就不得不将金鱼
眼中的景象也作为实在的一个有效图景而予以承认。
关于实在的不同图景，有一个... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 44 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 45 你那个通用的逻辑概念，是你的狭隘理解，而且你都根本没有理解逻辑到底是什么。还
以为自己的理解是通用的，可笑。谁告诉你逻辑是主观产物？？？那是你自己的低级扭
曲认识！
我说的逻辑，是更标准的逻辑概念，是遵从古希腊人对logos的理解。而且logos的第一
层含义就是规律，原理，原则，秩序的含义，近似于中国哲学所说的道，这本就和本体
有关，而在黑格尔那里，逻辑和本体也本就是合一的。在程朱理学里面，“理”就是明
确的本体，和logos的意义非常接近。
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从词源上说，“逻辑”最早可以追溯到一个希腊词，即“逻各斯”（logos，其复数形
式是logoi）。“逻各斯”是多义的，其主要含义有：
（1）一般的规律、原理和规则。一般认为，是古希腊哲学家赫拉克利特最早将这一概
念引入到哲学中，主要用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度，它们虽然变化无常，
但人们仍然能够加以把握。在斯多亚学派那里，“逻各斯”表示神圣的秩序；在新柏拉
图主义那里，“逻各斯”表示展现在可感世界中的可理解的支配性力量；在基督教中，
“逻各斯”指上帝的话语。就此而言，“逻各斯”类似于中国老庄哲学的“道”。
（2）命题，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 673 | 46 以为多大事儿呢，还以为鸡蛋让人抢了呢。这不算啥。学术界要是意见一致就没有那么
多paper发了。别人笑是他们的事。越笑越说明他们心虚，不如你。有用得东西是经得
起时间考验的。记得亚里士多德对人的定义：二腿直立行走无毛的动物。有人拿了只脱
毛的鸡，说这就是他说得人。这么长时间过去了，人们还记得亚里士多德，没有人记得
嘲笑他的那人的名字。就算工作了，mean的人还是到处都有。一笑置之就好。 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 47 flash做出来的东西，看起来还是比较fancy， user-friendly的。java的缺点就是界面
很丑陋，这个在android上完全显示出来。用户买的就是界面，界面后面的程序什么的
，用户才不关心。
現在网络上的很多video,还是用的.flv模式。这点上，flash的策略是讨好用户，至于
技术方面，没那么关心。
这其实还是归结到了communication 的3种instance,亚里士多德关于rhetoric的论述，
人和人之间的交流，有3种模式
1.pedant's instance
2.advertiser's instance
3.entertainer's instance
到了现在，西方还是遵循着这3个instance.不得不说亚里士多德对白人世界影响深远。 |
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S***n
发帖数: 330 | 48 国际在线12月5日报道 西班牙和美国天文学家日前使用“光回声”(light echo)成功地
捕捉到400年前太空中一次超新星大爆炸的情形。天文学家描述当时这颗超新星爆炸后
的样子像一块漂浮在太空中巨大且艳丽的比萨。
据报道，这颗耀眼的“新星”于1572年11月出现在天空，当时这颗星星非常明亮，以至
在白天都能清楚地看到。这颗新星是丹麦天文学家、贵族第谷·布拉赫(Tycho Brahe)
在仙后座附近发现的，他当时认为这颗星距离地球非常遥远。
颠覆亚里士多德的错误理论
据了解，这个发现彻底颠覆了2000多年的天文学理论——亚里士多德的“地球是宇宙的
中心” 理论；并且通过观测到的这颗超新星，证明了星际并不是一成不变的。
更好的了解恒星形成
来自马克斯·普朗克研究学院的科学家们通过现代科技手段重新对400年前的那次超新
星大爆发事件进行反复论证，并为超新星进行分类。
尽管当时大爆炸时最原始的光或“直接光子”在400年前就已经过地球，但天文学家安
设在美国夏威夷以及西班牙的天文望远镜还是通过“光回声”捕捉到了大爆炸时原始暗
淡的光——这些爆炸时的光通过银河系星云尘埃的反射被望远镜成功地捕捉 |
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k******0
发帖数: 1073 | 49 英国悬赏1000英镑求解: 为何热水结冰比冷水快
事实上，温度较高的水冻结的速度要快于温度较低的水。这一反常的现象被称作“姆潘
巴现象”。对于现代科学界而言，它是1968年由一位坦桑尼亚学生发现的。
你知道吗？事实上，温度较高的水冻结的速度要快于温度较低的水。这一反常的现象被
称作“姆潘巴现象”。
这个问题看似简单，但就是这样一个问题却已经至少困扰了世界上最聪明的科学家们至
少长达2300年之久：公元前4世纪，亚里士多德曾试图解开这一谜团却无果而终，令他
苦恼不已。到了13世纪，罗杰・贝肯(Roger Bacon)曾经在他的《大著作》(Opus
Majus)一书中引用这一现象来作为自己支持科学方法的论据。
而另一位贝肯(Francis Bacon)，他在1620年出版的著作《新工具》(Novum Organum)中
这样写道：“那些温度稍高的水比那些低温的水更加容易结冰。”这个问题还曾经让17
世纪大名鼎鼎的数学家和物理学家笛卡尔败下阵来。甚至20世纪和21世纪的科学家们面
对这样一个“简单”的问题仍旧是束手无策。
现在英国皇家化学学会终于坐不住了，他们近日发布公告，悬赏... 阅读全帖 |
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