e***d
发帖数: 8248 | 1 向来，我是分不清“左手刀、右手叉”还是“左手叉、右手刀”的。如果不幸匙也来添
乱，大脑中分管这类认知的系统一准儿会晕菜。
那天，我正盯着手中的刀叉，费力地琢磨着这个左右的问题。猛地，我一下子被它们的
形状吸引住了。这些餐具不就是狩猎工具在餐桌上的缩微和延伸吗？当指间的刀叉将一
块块或生或熟、半生不熟的肉块或蔬果送入口中之时，不就正好延续了狩猎的过程、完
成了食物链上的一环吗？只不过，狩猎中使用的刀叉的尺度是以手臂为参照系的，而餐
桌上的等价物的尺度则以手指为参照系。
想到这里，我哑然一笑，为自己的偶得欣喜不已。这时，我眼角的余光扫到了心爱的竹
筷——饮食文明的象征。不要以为那是多么高尚的东西，不过是梭镖在餐桌上的缩微和
延伸而已。 |
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w********2
发帖数: 632 | 2 姜广辉：中国文明源头在北方还是南方？
姜广辉 《 中华读书报》（ 2013年12月04日 10 版）
摆在我面前的这部50余万字的著作《夏商周:从神话到史实》，内容并没有书名那
么浪漫，通篇几乎是近几十年考古学简报的汇集，但全书的体系、观点和结论却具有极
大的爆炸性和震撼性，我不能具体预测此书出版后，其主要观点会有多少学者反对或支
持，但它毫无疑问将引起学术界的巨大反响和震荡。
中国上古文明是首先发源于江汉淮流域，然后由南向北传播;还是首先发源于黄河
流域，然后由北向南传播?此书的观点认为是前者，这与传统的观点大相径庭，但却是
言之成理，持之有据的。
清以前的学者对于中国西周以前的上古史研究，基本上是以汉代司马迁《史记》等
少数传世文献为基础的。《史记》以《五帝本纪》开篇，五帝者，黄帝、颛顼、帝喾、
尧、舜;次为《夏本纪》，首述大禹;次为《殷本纪》。尧、舜和夏、商的政治活动中心
通常被认为在今山西、河南一带。由于百余年来甲骨文的发现和研究，学术界已经对殷
商史有了信实的认识，但对于夏代史，由于没有相应时代的文字证物，学界对之尚一片
茫然。
当上个世纪中期河南偃师二里头遗址发掘后，学术界... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 3 这就搞笑了，你那几个华人参照系是什么规模，土共是什么规模，你这个逻辑就等于让
划独木舟的去开航母
: 再说一遍：
: 1。诺贝尔经济学奖是给个人的，是给开创新理论的经济学家的。
: 2。土共的经济成就的背后是西方经济理论的作用，没有新理论。
: 3。与诺奖话题无关：土共的所谓经济成就（人均GDP）比不上任何一个参照系的
华人社
: 会，台湾，香、新加坡），换句话说，任何人领导勤劳智慧的华人，都不比土共
差。
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w********2
发帖数: 632 | 4 历史学者、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉却认为，书中观点虽然显得大胆而惊人，
但并非异想天开之论，而是言之成理、持之有据的历史研究。
他指出，此书的意义不在于是否完全符合历史真实，而在于它突破了以往的研究思
维。“此书出版后，难免会受到批评或责难，但我相信此书必将成为一部不朽的历史名
著。在近百年的中国历史研究中，我们的学术界一直缺乏这种以绵密的资料与大思维方
法相结合来撰写的历史研究著作。在那些没有文字记载的遗址文物面前，我们不能仅将
有限的传世文献作为解读它的参照系，而应凭着历史学家的辛勤努力，为其创造新的、
有助于作可能性分析的参照系。”
作者：观点无偏向，材料本身给出答案
身处“靶心”的作者不认同许宏的批评，郭静云在邮件中称：“综观许论似乎只为
反对而反对，有着极强的非学术的目的性。进行学术批判时，读懂原文并以此为标靶，
当是应有之义。可许论却多处曲解拙著观点，树立虚假标靶，然后大加挞伐。许论貌似
摆出凭材料说话的架势，但通观迄今所见，并没有提出任何新的材料和观点，也无视拙
著所用的与其设定的观点不合的新材料。”郭静云表示，她对任何观点都无偏向，“在
一步步的摸索中，材料本身给... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 历史学者、湖南大学岳麓书院特聘教授姜广辉却认为，书中观点虽然显得大胆而惊人，
但并非异想天开之论，而是言之成理、持之有据的历史研究。
他指出，此书的意义不在于是否完全符合历史真实，而在于它突破了以往的研究思
维。“此书出版后，难免会受到批评或责难，但我相信此书必将成为一部不朽的历史名
著。在近百年的中国历史研究中，我们的学术界一直缺乏这种以绵密的资料与大思维方
法相结合来撰写的历史研究著作。在那些没有文字记载的遗址文物面前，我们不能仅将
有限的传世文献作为解读它的参照系，而应凭着历史学家的辛勤努力，为其创造新的、
有助于作可能性分析的参照系。”
作者：观点无偏向，材料本身给出答案
身处“靶心”的作者不认同许宏的批评，郭静云在邮件中称：“综观许论似乎只为
反对而反对，有着极强的非学术的目的性。进行学术批判时，读懂原文并以此为标靶，
当是应有之义。可许论却多处曲解拙著观点，树立虚假标靶，然后大加挞伐。许论貌似
摆出凭材料说话的架势，但通观迄今所见，并没有提出任何新的材料和观点，也无视拙
著所用的与其设定的观点不合的新材料。”郭静云表示，她对任何观点都无偏向，“在
一步步的摸索中，材料本身给... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 6 我说的是一个人不可能同时是成年人，又是儿童。
你给我扯参照系，那我问你，在哪个参照系下你的“主观的客观标准”是客观标准？
14 |
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U*E
发帖数: 3620 | 7 发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 00:38:06 2011, 美东)
谁为伊斯兰讲话？十几亿穆斯林的真实想法 [复制链接]
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发表于 2010-8-9 11:35:25 |只看该作者 |倒序浏览 世界应当听听他们的声音
--代译者前言
吴云贵
不久以前，我的几位年轻同事共同完成了一部宗教学著作的译稿，希望我抽空看看
，... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 8704 | 8 另一车作为参照系，碰前碰后速度变了，参照系也变了，你的计算方法不对
e= |
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s***s
发帖数: 855 | 9 按照你的参照系，一辆车比原来的动能多四倍，另外一辆没有动能。一个车子速度80跌
一半到40，动能少了3/4。还有1/4的动能给了另外一个车子变成了。碰撞后还
有1/2的的动能，还有1/2是变形损失了。
这样计算的结果跟以地面为参照系是一样的，因为碰撞后没有了动能。 |
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h******k
发帖数: 15372 | 10 “国内有几个家庭买不起”问得不科学，应该问有“几亿个”家庭。中国一共有4.3亿
家庭，买不起50W的车的家庭至少有4.29亿。国家统计局说全国城镇居民的平均月收入
5000多元，农村不到3000元，这是统计意义上的中国“普通”家庭的富裕水平。
C63 AMG这个车即使在美国德国也是绝大部分家庭都舍不得买的，而美德已是世界上最
发达的国家之一。所以所谓的“普通人”跟参照系关系很大，Trump说他是一普通人，
完全靠自己的能力白手起家，因为他爸爸当年“只”给了他100万现金，这对他来说当
然很“普通”，但是美国人都说他装逼。普遍接受的“普通”概念只有用全国平均水平
来做参照系才说的上是大多数人概念里的客观。
当然这并不说明富裕的家庭就应该被指责，富裕没有错，无论富裕还是贫穷发生了悲剧
都是悲剧，Trump如果出了事故也应该被同情，虽然他的家庭财富并不“普通”。 |
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m***e
发帖数: 428 | 11 四 困难之方法论方面的根源
有些西方社会科学家在概念建构方面的独特思维方法、逻辑和技巧为华人学生所不熟悉
和不习惯，从而使他们很难把握那些概念的实质，这一点在上文讨论韦伯的ideal type
时已涉及。为了更详细地剖析华人学生在这方面的认知困难，我们有必要在此简略回顾
一下西方社会学近代以来在概念建构上历经的几个主要阶段。
我们知道，西方社会学诞生于对西方工业化所引发的诸种社会问题的反思。经典社会学
理论对工业化过程及后果的考 察所遵循的方法最早是历史哲学(historico-philosophy
)式的，其代表人物除上文提及的教条主义化的马克思主义者，还有Auguste Comte和
Herbert Spencer。他们坚信全人类注定要沿着单一轨线发展，这条轨线由诸个前后相
续、性质严格区别的阶段构成，所有的民族都必然依次经过这些阶段，就象夹在 火车
轨道上列车一样没有选择，被动而行。现代社会代表着这条轨线上的最后一站，只是在
不同的理论体系里，这个“现代社会”的名称不同而已。
历史哲学的方法给人类发展施加了太多命定论的规定，其实是把局部历史普遍化，亦即
把至多只适合于西欧社会发展... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 人群聚集的地方，就是学术聚焦的地方；人群流动的方向，就是学术跟踪的方向。
是时候了，为这个波及全国尚未退烧的舆论大潮做一个解释：为什么江歌案会这么热？
如何理解这种热？
认识论只有一个真相（真理），价值论却有无数选择
一个事件，是否成为舆论事件？要看它是否引发足够的注意力。
注意力首先在认识论层面展开。这个事件的事实是什么？真相是什么？真理在哪里？
在认识论层面，真相（真理）就一个。桌子就是桌子，椅子就是椅子。一个人非要说桌
子就是椅子，不是他糊涂，就是他指鹿为马。但真理越辩越明，真相终会大白。越辩越
明的真理、真相大白的真相，还是就一个。
即便事实有双重性，比如一个硬币有两面。但真相还是一个，它还是一个硬币。
一般来说，舆论事件在认识论层面很难形成，形成了也很难持续，水落石出，一锤定音
，认识结束，舆论消失。
但价值论层面就不一样了。价值论必有参照系，随着参照系不同，价值判断就不同。明
天会不会下雨，这是认识论层面，答案就一个。但明天下雨好不好，每个人的价值判断
就不一样了，期盼雨水的老农，准备郊游的学生——同样的雨，不一样的评价。
舆论事件最容易在价值论层面发酵，中国那么大，人口那... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 12883 | 13 那你还好意思抱怨？ 不要把参照系立太高了。 我知道你的参照系是亲家吧。 |
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s***n
发帖数: 1280 | 14 我觉得孩子不理解的难点不在数学，而是对相对速度和参照系这些物理概念不熟。
解释这个解法之前要先教孩子相对速度和参照系这些概念。可以举一些简单的身边的例
子帮孩子理解和消化这些概念。
解释这个解法时，可以把甲乙丙丁戊一干人等放在一个超慢速行驶的超长列车上。60m/
min。甲乙一块，丙在5400米外拿了刀或圣诞礼物以130m/min(具体拿刀还是圣诞礼物根
据孩子性别年龄和喜好而定)向甲乙冲了过来。然后乙吓傻了不动(或乐呆了)，而甲欠
了丙的钱，看见丙冲过来就吓退了。由于甲平时吃垃圾食品不锻炼身体，他只能以5m/
min的速度退。问啥时候乙正好在甲丙中间。孩子还有些不理解的话，可以让丁同学以
5m/min的速度迎向丙。
以上是Common core题的删节版，具体甲乙丙丁之间的爱恨情仇请参见未删节版。
位移矢量不会因为选择不同的参考系而改变的概念已经隐含在具体例子中了，孩子现在
还不需要完全理解，认同就行了。 |
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p**s
发帖数: 37 | 15 没这么复杂。
如果是求职，那我这里就这个数了，参照系是大家的待遇，爱来不来。
如果想引进，来不来是人家的自由，参照系是人家现在的待遇。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 16 其实股市就是科学，更是数学
小兄弟你勤于思考，虽然没有想出答案，也值得鼓励一下。
你首先要搞清楚，你买股票到底是买什么？
公司的市值并不是你要考虑的参考系。
你花的每一分钱，你都要考虑return.什么是return? earning才是你要考虑的参照系。
增发30%,首先你手中的股票就减少23%的earning. 当然如果认为增发带来的cash做投资
以后，可以补足你30%的earning，那么股价反而会上涨，但那是以后的事情，增发的那
一瞬间，数学上你就减少了23%的earning, 但是增加了一些cash在balance sheet上。
你如果以你手中股票earning做为参照系考虑问题，就找到答案了。
换个方向举个例子，你就懂了
如同你找工作，碰到2个公司，一个市值100 bilion大公司，给你5万年薪，一个市值10
million小公司给你10万年薪，你是以公司市值考虑offer取舍还是以你手中的年薪做
为考虑依据呢？另外公司再怎么好，再怎么有前途有发展，再怎么增发股份，如果给你
的年薪不涨，一切还不都是浮云？最多laidoff可能性小一些，不会被裁员而已。
或者说你工作的... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 17 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
一位老兵对昆明301事件全面深入剖析
王按：目睹一而再的嗜血事件，现在是需要全面反思，不仅要反思民族政策，还要反思
施政路径；不仅要反思国内政策，还要反思对外政策。共和国六十有五，前后两个三十
年可资正反对照，还有三千年之参照系，还有外国之参照系，国人党人决策人该猛击一
掌，醒一醒了，是到确定下一步对策的时候了。下文转自朋友，作者拳拳之心，天地可
鉴;其思其想，深为之共鸣！因有点长，校了别字，个别修饰，便于阅读！请一好友制
作成贴，郑重推送！从事关国家安全、民族安危、社会稳定长久计，此文确有参考价值
，你如也认可我的观点，不妨广为转贴。
一、作案者的做派
从新闻报道中我们了解到，作案者蒙面集体行动，从站前广场开始砍杀，一路砍杀到售
票大厅。
我们可以这样来解读：集体动作，杀伤力大，对于一般群众威慑力大，几乎没人敢对打
，成功利率高，即便遇到个别敢于反抗的，便于相互支援；蒙面，万一侥幸逃脱，增大
国家机器侦破的难度；一路砍杀，无所顾忌，一直到被击毙被擒获，说明他们根本上不
怕被击毙被擒获，所以，蒙面也是为了增大恐怖成分的意... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 18 貌似太阳系参照系下二相箔扩张速度接近真空光速。云天明送给程心的恒星离太阳系几
十光年吧。程心在礼物恒星系的行星黑域里转了太阳系参照系时间的一千八百多万年，
居然这个礼物星系还没有被二相箔干掉，只有两个解释吧，一是二相箔扩张是有平面性
的，不能到处弯曲并四处发散，二是黑域降低了二相箔的扩张速度，让
它比蜗牛还慢。 |
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c*******0
发帖数: 5247 | 19
我觉得应该是这个版其他所有人一个参照系，你自己一个参照系。
靠，老子本来是lakers fan，也不黑Kobe的，就这几年被某些科密恶心得没话说。 |
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W**T
发帖数: 18996 | 20 你那么久没有打球了， 你怎么知道2000是个什么标准？
只是根据小刘的录像为参照系推出来的？
我根据你的描述， 怎么也觉得是2300+ 至少的水平。
可能是你还保留余地了吧。
2000分只是 10岁小孩的水平。 1900 女孩， 2000 男孩。
12岁一般是2200。 个别好的可以到2300+。
你应该看过我公奔的几个1900的女孩 ，还有一个1700的。 所以， 一般视频稍微能看
的都至少要2400+。
我们成人一般都不用积分， 而是相互为参照系， 好比， 我的级别是六灭五毒， 里程
碑是13灭五毒。 垃圾是一定灭五毒。
所以， 我觉得你不用太谦虚， 我和你练完之后， 基本上可以告诉你垃圾在你手上能
拿多少分。 |
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f*******d
发帖数: 12693 | 21 参照系参照系，如果你说这个是错的，那恭喜你推翻牛顿定律要拿诺贝尔奖了。 |
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v***l
发帖数: 2623 | 22 参照系啊参照系有木有！！！！ 欢喜是做物理的。 |
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v***l
发帖数: 2623 | 23 你在好好回忆一下初中时候学过的匀速运动和参照系的概念。想象跑步机的传送带是无
限长的，你站在传送带上，以脚下的传送带为参照系，是不是容易理解为什么和地上跑
是一样的？ |
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b***i
发帖数: 10018 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
foolsgold (When can I do MP 165lbs?) 于 (Fri Jun 24 13:15:08 2011, 美东) 提到:
隔三差五的就有人跑出来讲理论，吵得要死。
htd，我替whx给你赔个不是，其实他话糙理不糙。初中物理教咱们分析物理的时候要善
于选择参照系，既然你这么久不学物理，都忘记了，也没人怪你。对于你觉得受到人身
攻击，感觉到委屈我表示很同情，也声援你一下，批判whx的粗糙言语。
其他同学，散了吧。人到这个年纪，很多事情讲单纯的真理是讲不通的，人都很固执，
不会考虑原先的言论对错，爱争这口气。其实htd老兄他应该也慢慢有体会了到底哪种说
法对，让他回去自己慢慢思量吧。
大家就都不要吵了，在这里没有老师，没有人批改考卷，是分不出输赢的。
☆─────────────────────────────────────☆
cookiejar (饼干桶) 于 (Fri Jun 24 13:15:59 2011, 美东) 提到:
en, everyone shut... 阅读全帖 |
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y**********u
发帖数: 6366 | 25 谢谢啊
假如不用地面做参照系，用屁股或者腰做参照系，这个strider是固定呢，还是不固定
的？
，难 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 27
读维特根斯坦（科学和逻辑）
我在《逻辑和语言》中讲的只是语言哲学中最基础的东西，是读懂维特根斯坦的预备知
识，那么这一篇讲的就是他为什么是维特根斯坦，其哲学的核心。
我也讲到严格的语言都具有同一种模式，从前提的集出发，用逻辑运算来得到结论的集
。在数理逻辑中就是非常重要的那句话：所有的科学理论都可以用一阶逻辑来完整地表
达。
我还说到在数学里，是用假设来确定前提的集，这是强制性的，不然就免谈，用这种办
法，我们自然能保证前提的一致性。但很明显，在科学中情况要复杂得多，不能用免谈
来解决问题。
科学当然没有疑问是能够达到一致的严格语言，在一定的条件下，按照一定的程序，一
定要有一个在误差以内的结果，如果没有这种可重复性，就是在造假。当然，这不是说
科学就没有争议了，对于同一个的现象，有时会存在着不同的解释，但是最重要的一点
是，我们能够找到到某种大家都同意的方法（也许将来才有条件），来解决这种争议。
这里实际上是从逻辑作为出发点，对科学作了一个定义。当然，这个定义是维特根斯坦
作的，严格地说，是我... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 28 速度不是相对的么？如果以飞船作参照系，岂不是地球人在飞走？以地球为参照系，又
是飞船在飞走。到底谁的表慢？
what do you mean？
谁超光速谁变慢 |
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e***d
发帖数: 8248 | 29 举的那个错位类比的例子是集合与元素的例子啊，
说元素具有集合的性质，确实等于脱裤子放屁。
参照系与物体的关系，不是集合与元素的关系啊，
参照系可以是一粒漂浮的尘埃，也可以是冥王星，
可以惯性系，也可以是非惯性系，牛顿本人也有讨论过
非惯性系的情况。即使是爱因斯坦的狭义相对论，
也没能解决惯性系与非惯性系统一的问题，直到广义才解决。
光速障碍的问题，可能需要对时间这个概念重新理解。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 30 你反问他参照系是什么? 没参照系就无所谓动和不动. |
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N***i
发帖数: 4104 | 31 你的理解是错的
在我们认为的静止参照系里面，这个xx星体离我们有500光年，所以光到达我们这里的
确需要用500年（注意，是静止参照系的500年），所以说相应的该星体“发光”这一事
件，是在500年前发生的，这里仍然说的是我们静止参照系里的500年前。
这个事情不涉及任何的坐标变换，不论你用伽利略变换看还是相对论那一套，都是一样
的。按照狭义相对论的同时性定义，这个还是500年前发生的。
当然你可以说500光年外的东西500年内发生的任何事件理论上都不能影响到我们（现在
），所以是没有任何现实意义的。这是另外一回事。 |
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m*****9
发帖数: 931 | 32 光速运行的飞船从A星飞到B星这两个事件，为什么在飞船参照系上时间间隔就是０，AB
星参照系上就是６００年？ AB星相对于飞船不也是光速运行吗？ |
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f*******y
发帖数: 19 | 33 你的素质真差劲——不，你的素质真他妈逼的差劲。这里没人愿意理你这北美猥琐男。
别丢人了，滚回去。自己扇自己耳光，大哥，你脸疼不？
看你的页面，一堆mondy, 信用卡，tax, 是什么男人才整天搞这些？
wifeholder。。 就凭你这样的，也能hold住什么wife吗。
素质差，学问不扎实被人骂了，就恼羞成怒，所以心胸也很狭窄。
有关。速度越快，就是越慢。而自身的参照系确不减慢原因是平移了参照系所致。 |
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Z****o
发帖数: 999 | 34 这位同学不要把相对参照系偷换为绝对参照系，OK？ |
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w********n
发帖数: 715 | 35 嗯，基本上来说，你说的和我说的完全是两码事，但是你可以这样理解，比你之前非黑
即白的逻辑理论有所改进。
你讨论的是逻辑基础的问题，你可以选择二分法的逻辑体系，也就是所谓非黑即白；也
可以选择一个连续的逻辑体系，这就好像从经典物理进化到量子物理，引入了概率分布
的概念。但是我说的就好像相对论，我觉得在政治世界中相对论更好用。所以你的世界
的真理取决于你选的参照系。
不同于物理世界，政治中的不同参照系之间并没有compatible的变换，有的是彼此之间
的博弈。而咱们只是被gravititional wave波及一下下而已。所以不用太认真啦~
好吧，其实我不太懂物理的。。。随便说说而已 |
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s*l
发帖数: 9421 | 36 第二点虽然从自身参照系来说寿命不变，但当回到地球已是将来了，回到地球使参照系
改变。第三点成正比不当，主要是表达物质是能量存在的一种形式，其能量是质量与光
速平方的乘积，既然谈到
速度必然要引入时间的概念，所以物质与时间是不可分的，在某种情况下，比如在接近
光速列车上有一个人在快跑，叠加的速度超过光速，这时候他的时间一定要通过变慢来
维持光速C这个常数来达到能量守恒。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 37 在光速参照系看来，这个宇宙的一切都在一点，换言之，这个宇宙的时空都失去意义了
，仿佛大爆炸从来没有发生过。
更富有想象力的说法是，光速参照系有可能有自己的时空，但那个时空和我们这个宇宙
的时空是分离的，彼此观察不到，光速是其间不可突破的壁垒。如果你能达到光速，那
么就会进入另一个时空，即另一个宇宙。 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 38 这曾经是个普通物理题。有个假设就是雨点是垂直下落的（无风）。
用雨点的参照系，在这个参照系里雨点是静止的均匀分布的小点，而人是运动的。单位
时间内人淋到多少雨取决于人体在这个参照系里的运动轨迹所包含的体积，这等于人垂
直于运动方向的有效横截面面积乘以速度。
把人当成长柱体，可以证明人在轴向运动的时候单位时间内淋雨最少，因为有效横截面
最小，相对速度也最低。从地面参照系看，这意味着人静止不动。
这个结果告诉我们，如果你追求单位时间内淋雨最少的话就站着别动好了...
有人把这当生活窍门说明一知半解比完全无知更可怕。 |
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i******l
发帖数: 268 | 39 在宇宙这个东西上，唯一的参照系只能是光吧。
不考虑参照系，从自身感受来说 宇宙转不转确实有不同，起码有离心加速度啊。难道
宇宙膨胀因为这个？我民科
测量的话估计能打出去一束光在一个位置反射后，看是不是会回到原点吧。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 40 在镜子初始为静止的参照系，反射光要红移。因为动量和能量守恒。
同理，在镜子终结状态为静止的参照系，反射光要蓝移。 |
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s******s
发帖数: 2721 | 41 16.7km/s是地球上在以地球自转和公转已有速度的基础上，以地球为参照系的脱离太阳
系的最小速度。
如果以太阳为参照系，在地球的轨道上这个速度至少要42km/s（刚去查了）。在海王星
上只要7.7km/s。
刘写得好像这个16.7整个太阳系都一样似的。 |
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m**o
发帖数: 9805 | 42 都是废话，不用搭理
通过光子互相观测的话，光子的红移会非常大
这个纯粹就是比喻性的解释钟慢效应，这个对两个参照系是平等的，船上的看地球上的
钟也是慢的
但是船上的人跟地球上的人要回到同一个参照系必须经历加速/减速，这时候就不对等了
要解决双生子佯谬需要考虑广相效应 |
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p*e
发帖数: 6785 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hiahiahia (guaiguai), 信区: Military
标 题: 袁岚峰：中国科技实力正以多快的加速度逼近美国 (ZT 供评论或批判)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 12 21:15:12 2015, 美东)
【BBC关于中国教师在英执教的纪录片，再度掀起了中西教育对比的大讨论。在正反双
方的唇枪舌剑中，中国科技水平自然“躺枪”，比如缺乏重大突破，本土科学家没有拿
过诺贝尔奖等等。世界第二大经济体真的是靠低技术撑起来的？中科大副研究员袁岚峰
博士赐稿观察者网，详细分析了中国科技水平在世界上的位置。】
如何理解当今的世界大势？世界和中国如何演化到现在这样？将来会怎么样？要回答这
些问题，就要先看清大图景。
科学中，不同的事实材料有不同的重要性。首先要理解和解释那些最重要的事实，才能
建立起理论体系。当然，判断哪些事实最重要，最值得解释，是需要洞察力的。例如爱
因斯坦从测量地球在以太中漂移速度的否定结果，领悟到以太根本不存在，光速在所有
惯性参照系中都相等，以此为基础建立起了狭义相对论的大厦。民科... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 44 在不考虑任何光速相对论之前，
你用地面参照系的等势面算势能是错的。
在电梯坐标系里的等势面就是随电梯的。箱子的势能根本就没变。所以人也没做功。
势能是跟参照系有关的。否则的话只有壮汉才能提箱子做1000米/秒的电梯，小女孩
只能做1米/秒的电梯。
0 |
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R***a
发帖数: 41892 | 45 明显是专职的清理者啊。三体和那个比窦娥还冤的恒星基本上就是一收到坐标就出击了。
另外，发射坐标没问题，我知道拿三颗星做参照系，给出相对距离可以定位宇宙中任何
一点。但是问题来了，地球是如何让清理者知道参照系是哪三个星的？
写诗 |
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a***e
发帖数: 27968 | 46 这个膨胀是个坑爹的事，黑洞视界以内的情况，可能就是胡说八道
黑洞这东西按现在相对论就不该有，除非是创世会员
一个东西奔向黑洞视界的时候，从远处看，以为时间效应会越来越慢，穿过视界这个事
件对远处的来说是无穷久的事
现在138亿年，尼玛离无穷久还是有距离的。目前还没看到令人信服的黑洞行程机制。
从远处看东西掉向黑洞是件有趣的事。最简单视界附近逃逸速度是光速
东西掉到那也该是光速了。远处看就是个奇葩过程，开始是猛加速，到一定距离这个时
间膨胀效应，速度和引力场导致的，开始超过加速的视觉效果，俺们远处的人看到的，
这孙子开始减速了。知道慢慢停到视界附近。移动的视界更是个扭曲的概念，没法理解
物体停在视界上，然后视界向某个方向移动会不会吃掉它？理论上俺们好像可以拿视界
当参照系，所以一切照旧。停在视界上的东西要么被带着跑，要么视界是固定的
任何移动都是无穷时间。不过把一个压缩的宇宙边界当成参照系似乎是不靠谱的事。
那个什么俩黑洞合并的引力波，尼玛
俺能相信这是个99.99%的灰洞，黑洞木有道理啊
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 1.0.6 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 47 这个问题在牛顿体系里面完全是触及不到的，因为牛顿体系的理论大前提就是参照系的
确立
只有到爱因斯坦的相对论，通过对time-space的重新认识，才触及到这个对参照系本身
的研究，所以爱因斯坦对东方智慧很尊敬，甚至说过如果未来有一个能够与科学兼容的
普适的宗教，那就是佛教，而且他和泰戈尔（印度诗人和灵修者）也有很多交流
http://hi.baidu.com/karldoo/blog/item/c102bcb14c2a1b550823027c.html
我想到几个：
测不准原理
熵增（麦克斯韦小妖）
量子几率波（薛定谔猫）
CPT宇称不守恒
我本身理论物理不是很强，虽然这些都学过但是没有深入了解，希望以后禅修有点收获
之后再去看看那些topic |
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B********e
发帖数: 19317 | 48 谈道德，我觉得还是跟我之前提出的问题差不多，什么是善？什么是恶？
所谓的善，恶，道德，在特定历史环境和条件下，都会有特点的涵义，而这些涵义，跟
在其他特定环境条件下的涵义，都不尽相同，甚至有剧烈冲突。
如果用所谓的科学手段来研究道德，很大的一个障碍就是没有一个独立的参照系来进行
对比研究。
当然，还是可以通过研究足够多的相对参照系，然后归纳出相对固定的条件。
比如上面所说的，对一定范围的群体的繁衍有利，等等。
嗯，胡说一通，结果相当于什么都没有说。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 信仰与宽容
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 4 01:38:28 2010, 美东)
忽然想到本人以前的一个老帖子一直没有贴出自己的想法。 现在补上。
中国人信的是人的自我修练，自我提升，和自我救赎。中华文化的价值观是以自我为参
照系的。这个参照系中因此没有一个绝对的参照原点。所以中华文明可以融合很多看起
来互相矛盾的哲学主义和宗教。因为中国人相信， 道理是死的，人是活的， 到哪个
山上唱哪个歌。王道是谁唱歌的嗓门最大。没有裁判， 谁嗓门最大，谁唱的歌自然就
是公义的参照原点。至于唱的歌本身有没有道理，已经不重要了。既然除了自己以外，
别无公义的参照原点， 这嗓门大的专政那一小撮嗓门小的不是天经地义么。
西方文明中的一个潜在信念是上帝有公义的审判和恩典的救赎。西方文明的价值观是以
上帝为参照系的。 上帝的公义是绝对的参照原点。 所以，西方文明总是对一些否认上
帝的东方宗教和共产主义有种莫名的敌意。虔诚的信徒可以因着 |
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T*******r
发帖数: 333 | 50 不客气的说，你已经走火入魔了。
你不是神，你没有资格也没有权利用神的观点（前提）来看问题。
请重读ICLL大作
http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/470977.html
“但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
吗？.
那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我... 阅读全帖 |
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