d**********u
发帖数: 4124 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater0 (ocean) 于 (Mon Oct 26 04:45:19 2009, 美东) 提到:
要亡一个国，先亡其学，先让你的人民不知道有其民族文化。
胡适的说法并不对。不是先有一个“国故学”流行，然后大家省称、简称，才有了
国学。
陈独秀讲，研究国学、整理国故好像是在大粪里面找香水，而我们现在是要从西方
引进香水。
作为研究体系的国学才有新旧，作为研究对象的国学没有所谓新旧。
时间: 2009年10月14日上午
地点: 清华大学国学研究院陈来办公室
清华大学国学研究院将于2009年11月1日举行成立大会。此时距上世纪三十年代以
梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为代表的清华大学国学院停办,整整过去了八十年。
八十年间,国学饱经风霜,无论其性情还是面貌,都有了很多改变。对此,作为重新恢复的
清华大学国学研究院的院长,陈来先生会有一些什么样的感触,面对梁启超等四先生所留
下的思想遗产,今天的清华大学国学研究院是要“照着讲”还是“接着讲”?日... 阅读全帖 |
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M**J
发帖数: 12 | 2 《现代物理学聚变前夜的观察内部报告之一》
普朗克：“要接受一个新的科学真理，并不用说服它的反对者，而是等到反对者
们都相继死去，新的一代从一开始便清楚地明白这一真理。”
序言
为科学而追求！为真理而探索！关于时间的“地心说”与“人心说”之世纪大战！
一辆汽车以60迈的速度，实验撞向墙体，我们可以说汽车碰撞的能量是E，当墙体
和汽车同时相向都以60迈的速度对撞时，我们也敢大声的说汽车碰撞的能量是2E，汽车
破坏成度等于以120迈的速度撞向墙体。但是，如果两个粒子相对都以近光速的速度对
撞时，我们一定要异口同声的胡说，那个粒子一定是受到了一倍以下光速能量的碰撞。
否则东家是不给饭吃和打棍子的。你说物理学界的水有多深？？
欧洲的两个负责测试中微子超光速实验的物理学家，在实验时说是只误差了56纳秒
，就被物理学界的“盖世太保”给下课了。它们的误差可以比天大，别人只几纳秒就是
罪刑滔天，你说物理学... 阅读全帖 |
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z**********g
发帖数: 16 | 3 前言：斥力子理论是中国人自己建立的新的物理理论，而且已经引起了中国科技界的关
注。我们也希望引起世界科技界的关注和讨论。欢迎对理论物理感兴趣的中国海外人士
和其他关心物理未来发展的各国科学界人士能够关注这个理论，提出自己的看法或质疑
，表示支持或反对。庄一龙先生对此将十分感谢。
有关主流媒体对“斥力子理论”的专题报道：
1，陈 涛《物理哲学思维的新突破——记庄一龙和“斥力子理论”》科技部《科技成果
管理与研究》杂志2009年12月。
2，徐 丹《庄一龙钻研物理学新说》科技部《科技中国》杂志2010年7月。
3，新闻报道：《庄一龙和他的“斥力子假说” 理论》《中国新闻》中国新闻社2010年
7月25日。
4，章晓天《庄一龙刮起“斥力子”风暴》科技部《中国科技财富》杂志2010年8月
5，趙素珍《庄一龙：提出“斥力子理论”的智者》科技部《中国科技成果》杂志2010
年22期。
6，张 宇《斥力子理论》中科院《科技促进发展》杂志2010年第9期。
7，张耀华《庄一龙：潜心科研 精勤探索》教育部《中国高校科技》杂志2013年3月出
版的（2012年中国高校科技创新人物（团队）专辑）
2009年... 阅读全帖 |
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M**J
发帖数: 12 | 4 《现代物理学聚变前夜的观察内部报告之一》
普朗克：“要接受一个新的科学真理，并不用说服它的反对者，而是等到反对者
们都相继死去，新的一代从一开始便清楚地明白这一真理。”
序言
为科学而追求！为真理而探索！关于时间的“地心说”与“人心说”之世纪大战！
一辆汽车以60迈的速度，实验撞向墙体，我们可以说汽车碰撞的能量是E，当墙体
和汽车同时相向都以60迈的速度对撞时，我们也敢大声的说汽车碰撞的能量是2E，汽车
破坏成度等于以120迈的速度撞向墙体。但是，如果两个粒子相对都以近光速的速度对
撞时，我们一定要异口同声的胡说，那个粒子一定是受到了一倍以下光速能量的碰撞。
否则东家是不给饭吃和打棍子的。你说物理学界的水有多深？？
欧洲的两个负责测试中微子超光速实验的物理学家，在实验时说是只误差了56纳秒
，就被物理学界的“盖世太保”给下课了。它们的误差可以比天大，别人只几纳秒就是
罪刑滔天，你说物理学界有多黑？？
“ ... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 5 宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者：宣昶玮 文章来源：民主中国 更新时间：12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线，就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件：某种特定的转型不是平
白无故发生的，而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
，研究中国转型的社会条件，就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方，而且苏联也已经发生了民主转型，因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一．苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由于苏联和中国都是共产体制的社会，因此研究中国的民主转型，应该参考和借鉴已经
发生的，苏联的实际民主转型的历史经验作为最低的社会参照系。
苏联的体制和中国的现行体制确实有许多一致的地方：例如都是主张专制集权；都主张
一党执政制度；都是以“科学社会主义”和“马克思列宁主义”等为... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 6 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]美女博士揭秘真实的朝鲜：简直让人不敢相信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 20:06:34 2012, 美东)
编者按：朝鲜国土面积12万多平方公里，约等于中国福建省，人口两千多万，而福建是三千多万，双方平原山地各具。从这个大致参照系来看，朝鲜不应该贫穷如现在。
（一）朝鲜人民的钱去了哪里？
朝鲜国土面积12万多平方公里，约等于中国福建省，人口两千多万，而福建是三千多万，双方平原山地各具。从这个大致参照系来看，朝鲜不应该贫穷如现在。除了体制使经济搞不活等原因，军备竞赛和特权阶层的腐败，国家对公民资源和财富无尽榨取，以及对民众劳动力的无偿剥夺，对公民自强求富的限制，既严重削减了他们求富的可能性，也削弱了他们求富的能力。层层压制盘剥后的朝鲜有限财富又大都花在了以下方面：
金家王朝的面子工程。
在朝鲜，看见最频繁的建筑除了房屋就是纪念碑纪念塔标语碑之类，而且非常豪华奢侈。在劳动力都属于国家绝对控制的环境之下，公众被冠名为建设... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 7 不对， 时钟在他自己的参照系还是一样快， 只是对别的参照系的时钟显得忙了。 但
是别的参照系的时钟没有意义
快。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
voidness (先有没有) 于 (Thu Sep 1 20:10:49 2011, 美东) 提到:
这个问题有点闹心。
什么叫一秒？是一小时的1/3600，一天24小时，一年365天。
可见时间是由地球绕日头决定的。
那我要问：外星球呢？年和天一定不同于地球，因此会有不同
的时间概念。
这也解释了为什么天上一天地上一年的神话，根本就不是同一
时间系统，不一定是什么相对论的问题。
还有，在蚂蚁看来，人的一秒像它们的一分钟，你认为蚂蚁活得短，
那乌龟还认为人活得太短了呢。动作越慢的动物，相对时间活得更长。
时间不是绝对的，是你的感觉而已。
再往深了说，时间是不存在的，是因为你感知了周围变化才有时间
的概念，一旦什么都不变了，时间就停止了，呵呵，但愿你能理解。
总之，干什么事慢点，长寿，但别停干事，至少要喘气，好让时间走。
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Wanerbei (玩儿呗) 于 (Thu Sep 1 20:13:11 2011, ... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 9 这个问题你们一再回避。
历史到底是不是运动的和发展的？
如果运动，以什么为参照系算是运动？
如果发展，以什么为方向来定义发展？
这个参照系以及这个方向
俺们又凭什么信服丫就应该是那个“应当”的参照系和方向？ |
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t*******y
发帖数: 21396 | 10 你的例子恰恰说明当年有当年的参照系，现在有现在的参照系。现在和当时是两个社会
，两种制度。如今是非观已经扭曲，所以参照系改变了。那些事情，在当时是气，放现
在根本不会气，为什么？文革时期拿点公家的文具回去，就可能被写大字报，因为那时
的人眼睛里容不得沙子，现在根本不可能。人都是一样的，现在人的受教育程度可能还
高些，为什么现在的社会那么腐败？还不是制度造成的。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 11 承认错误才是好同学
我告诉你标准答案把，也是中国的教材写的不好，tg无耻！
天灭土工阿
这个trick就是refrence of frame
在你以地球为参照系里面，豆腐又动能
但是在你以手为参照系，豆腐动能为零
静摩擦力永远不做功，使对的，在静摩擦力哪个参照系 |
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r********n
发帖数: 7441 | 12 应该是选几颗亮度最亮的恒星来组成参照系，基本可以认为是绝对参照系
btw，200万年以后北斗七星就再也不是勺子形状了，不过段时间用恒星做参照系还行 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 13 搞笑,难道相对论里面速度不是用矢量加法?
你们这些三脚猫,没搞懂"同一参考系"里面速度变换和"不同参照系"之间的变换的区别.
明白?
同一参照系内,和不同参照系之间 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 14 是的，两者的根本区比是参照系。
经典力学依然适用于静止的参照系，而且定义时间是独立于空间的，对于低速世界，也
还是适用。
相对论扩大了这个参照系，重新定义了时间和空间为不可分割，发展出时空这个概念，
很好解释了高速状态。
但是现在认识扩展到微观世界，对于波粒二相这种物质状态，相对论又有局限了，于是
只能搞出个概率来描述这种基于叠加的不定态。。
真理没有绝对的，都是阶段性的，都有它的适用条件，这个是理解物理首先需要理解的
原则。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 01:49:27 2010, 美东)
宣昶玮：中国和苏联民主转型社会条件的相同与不同
作者：宣昶玮 文章来源：民主中国 更新时间：12/23/2010 6:50:35 AM
http://www.minzhuzhongguo.org/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=18360
本文是为最终弄清中国民主转型将会以何种方式发生而作的理论铺垫之一。要预测将来
社会的转型路线，就必须先研究尚未转型之前的各项社会条件：某种特定的转型不是平
白无故发生的，而是转型之前的各种社会条件促成这种特定转型发生的。在这种意义上
，研究中国转型的社会条件，就有了相当重要的理论意义。
由于当时的苏联和现在的中国有许多相似的地方，而且苏联也已经发生了民主转型，因
此我们就拿苏联来做一个参照系了。
一．苏联民主转型经验对于中国民主转型的借鉴意义
由... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 美国总统川普在以色列抚摸“哭墙”，闭目祷告的图景，迅速传遍全世界。这个事件的
意义之大，会随着时间的推移不断放大，并真正扭转弥漫在西方世界的左倾自由主义趋
势，将人的心灵拉回到以上帝福音为内容的保守主义价值观之中。
这是一场观念的战争，川普的行为，就是当年大卫王的行为。
必须指出，眼下在全球蔓延开来的民主自由主义，一种愚蠢的政治正确的意识形态，就
是试图在人间建立天国的人类行为。
自由本来是福音的命令，因真理，得自由。现在的民主自由主义，绞尽脑汁要把“基督
就是真理”这个磐石拿掉，然后根据自己的自负的理想，发明一个假真理。然后根据这
个假的真理，推导出一套自由主义的价值观。
必须把话说清楚，自由很重要，人不自由，生命无意义。自由是人类社会最大的价值诉
求，但从起初开始，一直到最后，我们所说的自由，应该是以基督为真理的自由，而不
是把有限的人抬高到真理的自由。
但是很不幸，20世纪人类在遭受极权主义的荼毒之后，依然不能回到基督的真理，有限
有罪而且骄傲的人们，改弦更张，旁逸斜出，自己制造了一个偶像。
这一回，这个偶像看上去比独裁者更吓人，因为这次的偶像是每个人。人人都认为自己
是真理，真... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1962 | 18 用 gold 买 food 也无非就是多一道兑换手续而已。
其实这就是个参照系的问题。参照系之间都是可以转换的，所以没什么不 make
sense 的。有些问题换个参照系可以看得更清楚更容易理解，至少数学物理都是
这样。经济是不是这样我不妄下定论。不过纸币脱离贵重金属只有几十年的历史，
金属作为货币却有几千年的历史，而且这几千年中还总有一些很短的时期纸币当
道。所以到底谁靠谁 measure 还真别急着下定论。 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 19 马车作为交通工具有几千年的历史，而汽车作为交通工具只有几十年，但这并不代表我
们以后就会从汽车时代返回到马车时代。
在可预见的将来，我不觉得黄金会重新成为货币。
用 gold 买 food 也无非就是多一道兑换手续而已。
其实这就是个参照系的问题。参照系之间都是可以转换的，所以没什么不 make
sense 的。有些问题换个参照系可以看得更清楚更容易理解，至少数学物理都是
这样。经济是不是这样我不妄下定论。不过纸币脱离贵重金属只有几十年的历史，
金属作为货币却有几千年的历史，而且这几千年中还总有一些很短的时期纸币当
道。所以到底谁靠谁 measure 还真别急着下定论。 |
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a****g
发帖数: 3027 | 20 估计就成我女儿自己往你家儿子车上撞了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
初中物理就学了，取决于参照系。
1。假定LZ儿子匀速运动作为（相对静止）参照系，如果你女儿碰上了，怎么不是你女
儿向LZ儿子车上撞了?
2。假定LZ儿子减速运动向前作为（相对静止) 参照系，如果你女儿碰上了，怎么不是
你女儿加速向LZ儿子车上追尾了?
3 。 自行补脑 1 。。。。
4 。 自行补脑 2 。。。。
。。。。
你是PHD吗？不是也没有啥，我也不是，但是初中物理不能忘本阿？
我很早就提出了，仅仅观察点不同，都是相对论。你还有问题要问吗？ |
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a****g
发帖数: 3027 | 21 她只懂一条，她永远正确，她的儿子永远正确
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你可以小看我把相对性误作了相对论。
但是你太小看PHD了。PHD最新研究成果选取儿子作为正确的参照系，永远紧跟，也是“
正确”参照系，是对参照系理论从物理空间到人文空间的拓展。
你比PHD还牛吗？你能给找出宁外一个空间，给拓展一下吗？ |
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B****s
发帖数: 1509 | 22 大家喜欢关公战秦琼，即比较不同时间的球星。我觉得衡量标准应该是一个“百分比”
而不是“绝对值”。在同时代的人之中位处前百分之几。如同不同年的高考状元，都是
第一名。高考状元之间在比较高中成绩那就是无聊了，但是如果两个高考状元在一起工
作，那又可以比较了。也就是说要有一个共同的参照系！不同参照系之间目前并没有转
化的公认价值公式。而足球在不断变化，不同时代有不同的参照系。
足球历史上不同时代领袖情形不同，有时候一个人standout，有时候是一个group多人
不相上下。我的个人足球历史观是从贝利开始，贝利-》克鲁伊夫，贝肯鲍尔-》马拉多
纳-》大罗，契丹-》梅西。每一代之间都夹杂着各种群雄逐鹿。像鲁梅尼格，罗西，马
特乌斯，巴蒂，巴乔之类的都是时代间隔期的英雄好汉！ |
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z***i
发帖数: 1122 | 23 多谢！这下应该明白了。以前我还看到他的一个访谈，说的是这一张：
D: When I was taking your photograph earlier today, with well-intended
whimsy I tilted my camera in an attempt to make my own Winogrand. From what
I understand, that's not how it's done. What is the meaning of the
horizontal tilted frame that you often use? And is your camera tilted when
you make the picture?
W: It isn't tilted, no.
D: What are you doing?
W: Well, look, there's an arbitrary idea that the horizontal edge in a frame
has to be the point of reference.... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1971 | 24 如何解释这个，操狗屎的各种相对论谁都会。量子一堆天天吹牛鼻的东西，薛定谔猫
就搞不定。一只飞船向地球飞行，方向固定，如果在m1时刻向地球方向（固定的）发出
光子，然后在飞行一段时间m2时刻在发出光子，假如飞船超光速行驶，则m2时刻的光子
先到达地球（因为飞船大于光速，m1时刻的光子一直在飞船之后），而由于超光速时间
一直在倒退，也就是时间越早的越早到达地球。
负责人的说，衰减相对于观察参照系好像是变慢了，实际就是衰变时间跟自身速率有关。速度越快，就是越慢。而自身的参照系确不减慢原因是平移了参照系所致。 |
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s*********4
发帖数: 315 | 25 觉得我们说的不太一样。
强调一句， 我不是道学先生， 对这个问题没有预设立场， 也不会评论对错。只是纯
讨论逻辑。出轨是个很复杂的问题，我觉得我不可能比蓝贝说的更好。
你原帖中说的是“真正困扰我们的， 并不是所发生的事， 而是我们对这件事的看法”
如果是对某一事件的客观看法， 则脱不出一般的道德参照系，（不是说一般参照系就
一定对， 关于这一点可以看蓝贝的帖子）其结果几乎用不着讨论。
那么就剩了主观的看法了，不错， “放纵欲望得到的是肉体的满足”， 这是目的。
至于主体受不受困扰则取决于主观上对于他/她信仰的参照系
有人是不受任何困扰的。。。我的结论是， 要么他视一般道德标准为无物，要么根本
不在乎什么评判---主观的和客观的。 |
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E*V
发帖数: 17544 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: EUV (奶特都是卖国贼), 信区: Military
标 题: Re: 国内的考试也开始花样翻新了，学物理的来看看
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 09:42:49 2010, 美东)
承认错误才是好同学
我告诉你标准答案把，也是中国的教材写的不好，tg无耻！
天灭土工阿
这个trick就是refrence of frame
在你以地球为参照系里面，豆腐又动能
但是在你以手为参照系，豆腐动能为零
静摩擦力永远不做功，使对的，在静摩擦力哪个参照系 |
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q***n
发帖数: 3594 | 27 特大喜讯：本人最近一礼拜以来悉心研究量子力学，现已取得重大阶段性成果！成功将
相对论和量子力学纳入一个统一的框架内！！
为感谢娇客版各网友的指点栽培，特现于本版首次披露，要点如下！
1.根据相对论，所有速度都是在参照系下讨论才有意义。
2. 如果没有参照系怎么办？！比如我在一个全封闭的飞船里，我怎么知道飞船的速度
呢？（假设飞船匀速前进）
3. 根据我个人的最新研究成果，这时候，飞船的速度其实是不确定的！由一个波函数
来描述！（是不是很眼熟？）
4. 一旦引入了参照系，比如我打开了窗子往外看了一眼，那么这个波函数当时就坍塌
了！坍塌到一个具体的速度值。
5.因此相对论和量子力学是一个理论的两个方面，两者一分为二，合二为一！ |
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s*****i
发帖数: 3762 | 28 如果你谈得是物理学上的做功，功就是这么定义的，力乘以位移，位移跟参照系相关，
就是这么简单
你的误区一直是以为做功的人一定要消耗能量，但是你忘了，别的物体（电梯）也可以
传递能量给人（电梯做功）
如果你以电梯为参照系，人对电梯没位移，电梯对人做功为零，人对箱子做功为零，能
量守恒，动量守恒
如果别人以地面为参照系，电梯对地面有位移，对人做功；箱子对地面有位移，人对箱
子做功，能量守恒，动量守恒
回到地球是绕着太阳转还是反之
其实都不是
比较简化的说，地球和太阳绕着两者的质心旋转，不过这个质心在太阳半径以内 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 29 电磁波和引力波的基本物理性质没变. 是空间变了.
其实这里是有个硬伤, 黑域里的人的生活应该是不变的 , 观察外部和电子计算机之类
的都能使用. 因为不是光速变慢了, 是空间相对时间变了, 在这个参照系的一切人和物
的空间结构都变了, 相对于外部参照系, 光速变慢而以. 黑域内部参照系一切照旧.
所以黑域也不能成为安全声明, 内部的科研旅行一切照旧, 只是通过interface的时候
需要点周折. |
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r*******4
发帖数: 69 | 30 关于政治
近百年来，中国人对西方思想文化的认识有了很大的提高，尤其是在1949年之前，西方
哲学思想对中国造成了巨大的影响。但建国之后，由于意识形态的局限性，我们在教育
体系中所执行的不再是基于客观的教育方式，而是以灌输的方式将片面的意识形态理论
驯化民众。几代人直至如今都没有经过完整客观的哲学知识体系教育，这是很悲哀的。
我们基本上丧失了对思想文化的完整认识能力，以至于在很多时候自觉地采用单一意识
形态的方法论来研究和讨论问题。所以我完全承认自己在分析问题的方法上时有很大的
局限性的。
因此，我认为如果我们能够不采用以前的方式，也就是说如果我们放弃固有的参照系，
而把问题放到另外一个参照系的话，也许会有所启发。
所以，我换个角度来阐述我关于政治的观点。在希腊文里，政治这个词经过演进意思成
了城邦公民参与的统治和管理活动。在中文里，将政治分解则是秩序与治理。孙中山认
为应该使用“政治”来与politics对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众
人之事，就是政治。”因此，在我们的意识形态里政治一词的管理职能被强化了，所以
当我们讨论政治时就人为的确定了其角色位置和职能。无论是部分... 阅读全帖 |
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r*******4
发帖数: 69 | 31 这个问题我们有讨论过，当时在讲文化相对主义和道德相对主义。在提到道德的概念时
，她阐述的观点是道德是具有超物质性的，但是她举的例子却都可以认为是客观基础上
的主观认识，所以存在矛盾。她所谓的主观道德思想是来源于经验或者教育的。可是她
却仍然反复强调道德的非物质特性。也就是说，在她的逻辑体系里，道德标准是建立在
客观世界之前的，我们对客观世界的主观认识都是基于某个事先固有的主观标准之上的
，所以从某种程度上讲也是唯心的道德观。
那么，当她将对事物的研究放在这样一个参照系里，那么就会是片面的。那么也就是说
对任一事物的定义也就是由单一标准可以遵循的。但是妙在她的主观参照系统是建立在
时下流行的普世价值的基础上，那么就陷入了一个死循环。所以你的问题是可以解答的
。那就是在普世价值体系里，那些行为有悖于这个价值体系的，就是邪恶的。就像我们
以圣经作为分析问题的参照系，那么撒旦就是邪恶的。谁来评判呢，权柄在神的手里，
但是教会又是神的肢体，那么在符合这个价值体系的情况下，自然会有某人可以得找着
权柄。
其实现在很多的是非和现象都可以从自古以来哲学家们的思想中找到线索，可是人们总
是选择对自己个人... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 32 基督徒的心理分析
作者：ICLL
有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
到，这种原始动力有多强大了。
但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 33 作者：ICLL
有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
到，这种原始动力有多强大了。
但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 作者：ICLL
有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
到，这种原始动力有多强大了。
但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 作者：ICLL
有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
到，这种原始动力有多强大了。
但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真... 阅读全帖 |
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n*******t
发帖数: 239 | 36 我个人认为犹太的文化传统（圣经旧约占了很重要的部分）对犹太人出那么多大家有很
大关系。
比如爱因斯坦狭义相对论推导的假设前提就很有意思。（我不认为佛教传统或者中国文
化传统下的人会做出这样的假设，当然也就不可能推出这个理论）
假设1：真理是存在的
假设2：运动理论在不同的惯性参照系中是普适的 （在不同惯性参照系中只有一个理论
，只有一个神，真理是唯一的）
假设3：光速不变：光速在相对运动的惯性参照系的测度是同一速度 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 我总觉得相对论在社会学中也有类似道理。什么都是相对的。
福德，善恶这个东东也是相对某个参照系的。参照系就是价值体系。不同团体的价值体
系不一样，参照系自然就不一样。
要涉及能量信息就更不知道了，暗箱操作。表面上貌似道德高尚的大师，底下怎么弄你
也不知道，知道也没证据。如果光会读经，又看不到能量信息，理论和实践脱节:纸上
谈兵, 弄不好会"断送十万楚军"似的犯大错? |
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l**a
发帖数: 5175 | 38 其实也没什么,争来争也没意思了.现在觉得这些人想的没什么错,
佛说无我是真理,如果没有我,是谁去认识了解这个真理呢?
既然我都已经不存在了,我干嘛还在乎这些真理假理的屁话?
都是狗屁不就完了.
因为佛说的本来在逻辑上就是违背我的常识,我的经验的.
我的常识是一定要有一个基点，认识,必须立足于一个参照系.
而我,这个概念,就是一个永恒的,安全的,可靠的参照点.
这个丢了,可怎么得了呢?
你就是佛,也不能随便对我进行坐标变换啊，我会不舒服的.
那么佛也就只好说,苦集灭道,让我们先回避这个参照系的问题.
于是，后人便使劲争论这个参照系的问题,张三说李四的是错误.
李四说王五的不对.．．．．这个是"我见"，那个是"不了义"．．．
这些争论又演变成不同的说法,究竟是什么,鬼才知道． |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突，
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁？
弥兰陀王：那先尊者，若说有情众生身坏命终后有轮回，那再生的是什么呢？
那先比丘：再生的是名色（眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身）。
弥兰陀王：是现前的这具身心再生吗？
那先比丘：不是的。现前的身心有各种造作，而基于这些造作，另一具身心再生；但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王：举例说说看吧！
那先比丘：好比一个人点火取暖，随后因故离去，火势蔓延开来，烧毁了附近的稻田。
农场主人报官，对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上，我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王，您认为被告该不
该受惩罚？
弥兰陀王：他当然有罪，因为无论如何，后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘：大王，再生就与此相仿。现前的身心有所造作，基于这些造作，另一具身心... 阅读全帖 |
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h**m
发帖数: 187 | 40 你跟中国人聊天，不论以你还是以对方作基准，都是以中国人作参照系，自然把美国人
说成了外国人。
你在美国跟美国人聊天，往往以对方作参照系，说你们美国人如何如何，我们外国人
如何如何。
这都没错。
如果在美国跟美国人聊天，还以自己为参照系，说我们中国人如何如何，你们
外国人如何如何，那确实自我得太过分了 |
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W******r
发帖数: 789 | 41 我在几年前学习数学哲学的时候在书上看到过这样一个例子。在科学发展史上，地心说
和日心说之争都可算得上是一件具有划时代意义的大事，几乎可以成为科学的代名词。
我们先来看一个简化的情形，只考虑太阳和地球的相对运动，而暂时忽略其他行星。我
们从中学物理就知道，要研究物体之间的相对位置变化，首先必须选一个参照系，而参
照系的选取是任意的，没有绝对的标准。我们既可以把地球作为参照系，认为地球不动
，太阳围绕地球旋转，也可以把太阳作为参照系，认为太阳不动，地球围绕太阳旋转。
两个理论都是对的。就好比在数学里面，我们可以把一个命题作为公理，建立一个公理
系统，也可以把这个命题的反面作为公理，建立另一个公理系统。这两个表面看起来互
相矛盾的公理系统其实都是对的。
好，现在把其他行星放回去。这样情况就要复杂一些。太阳是太阳系中最大的星体，太
阳和行星之间的万有引力对天体的运行起了主导作用，行星之间的万有引力则可以忽略
不计。在这种情况下，以太阳为原点建立直角坐标系将会得到一组简化的方程，大大地
减少计算量。开普勒就是以太阳为中心建立起一个数学模型，成功地计算出各大行星的
运行轨道，和观测到的天文数据吻合... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 42 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1，各向同性及“象”的分布
2，膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3，大爆炸
4，引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5，电磁波、双缝干涉、光子与光波
6，微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7，相对论、熵增原理
8，星际物质、星际分子、星云、星体形成
9，宇宙归宿和循环、宇宙边际
10，地外文明
1，各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关，
具有均质性。与此相应，各项异性是指在不同方向测量的物理量不同，具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说，目前的宇宙观测表明，
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的，物质分布也是基本均匀的（时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征）。正是在这些观测事实基础上，... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 43 取决于你讨论问题的参照系。一会儿用A作参照系，一会儿用B作参照系。你当然搞不明
白，因为脑袋里只剩下糨糊了啊。 |
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a**********0
发帖数: 422 | 44 我觉得这个问题很复杂 但是 John Cochrane 在他的书里详细讲了volatility和risk的
关系
见而言是 risk不是asset的volatility 而是它和你的utility的covariance
volatility是描述随机变量运动程度的 但是它选择的参照系是绝对的 covariance 也
是描述随机变量运动程度的 但是它的参照系是你的utility/consumption 基于这个
思想 任何volatility可以分解成两部分 一部分叫做systematic risk 另一部分叫做
idiosyncratic risk 前者形容了asset和大盘的关系 后者是只有individual asset
才有的 后者可通过portfolio进行diversity 理论上可以让这部分变成零 所以经典的
金融理论强调idiosyncratic risk earns no premium
举个例子 你在船上 船相当于大盘 你对船有一个相对运动 船自己有个绝对运动 还有
一个人 他相对于船也有一个相对运动 于是你两人组成的系统可以用如下方式hed... 阅读全帖 |
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r*******4
发帖数: 69 | 45 关于政治
近百年来，中国人对西方思想文化的认识有了很大的提高，尤其是在1949年之前，西方
哲学思想对中国造成了巨大的影响。但建国之后，由于意识形态的局限性，我们在教育
体系中所执行的不再是基于客观的教育方式，而是以灌输的方式将片面的意识形态理论
驯化民众。几代人直至如今都没有经过完整客观的哲学知识体系教育，这是很悲哀的。
我们基本上丧失了对思想文化的完整认识能力，以至于在很多时候自觉地采用单一意识
形态的方法论来研究和讨论问题。所以我完全承认自己在分析问题的方法上时有很大的
局限性的。
因此，我认为如果我们能够不采用以前的方式，也就是说如果我们放弃固有的参照系，
而把问题放到另外一个参照系的话，也许会有所启发。
所以，我换个角度来阐述我关于政治的观点。在希腊文里，政治这个词经过演进意思成
了城邦公民参与的统治和管理活动。在中文里，将政治分解则是秩序与治理。孙中山认
为应该使用“政治”来与politics对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众
人之事，就是政治。”因此，在我们的意识形态里政治一词的管理职能被强化了，所以
当我们讨论政治时就人为的确定了其角色位置和职能。无论是部分... 阅读全帖 |
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r*******4
发帖数: 69 | 46 关于政治
近百年来，中国人对西方思想文化的认识有了很大的提高，尤其是在1949年之前，西方
哲学思想对中国造成了巨大的影响。但建国之后，由于意识形态的局限性，我们在教育
体系中所执行的不再是基于客观的教育方式，而是以灌输的方式将片面的意识形态理论
驯化民众。几代人直至如今都没有经过完整客观的哲学知识体系教育，这是很悲哀的。
我们基本上丧失了对思想文化的完整认识能力，以至于在很多时候自觉地采用单一意识
形态的方法论来研究和讨论问题。所以我完全承认自己在分析问题的方法上时有很大的
局限性的。
因此，我认为如果我们能够不采用以前的方式，也就是说如果我们放弃固有的参照系，
而把问题放到另外一个参照系的话，也许会有所启发。
所以，我换个角度来阐述我关于政治的观点。在希腊文里，政治这个词经过演进意思成
了城邦公民参与的统治和管理活动。在中文里，将政治分解则是秩序与治理。孙中山认
为应该使用“政治”来与politics对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众
人之事，就是政治。”因此，在我们的意识形态里政治一词的管理职能被强化了，所以
当我们讨论政治时就人为的确定了其角色位置和职能。无论是部分... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 47 干掉这个沙比证券，迟早的事
是三千多万，双方平原山地各具。从这个大致参照系来看，朝鲜不应该贫穷如现在。
万，双方平原山地各具。从这个大致参照系来看，朝鲜不应该贫穷如现在。除了体制使
经济搞不活等原因，军备竞赛和特权阶层的腐败，国家对公民资源和财富无尽榨取，以
及对民众劳动力的无偿剥夺
侈。在劳动力都属于国家绝对控制的环境之下，公众被冠名为建设者的称呼，唱着高昂
的歌曲接受没完没了的奴役，做削减自己幸福的劳役，过着让人家卖了还替人家数钱的
生活。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 阿妞不牛的博客
新加坡到底有多「专制」？
2015-03-24 23:02:32
李光耀仙逝，再次引发国际舆论高潮：这个袖珍南亚小岛国的国父，究竟是一个什么样
的国际领袖？新加坡究竟是一个什么样的国家？
俺在网友跟帖发言，声称，“李光耀的新加坡从一开始，就是属于民主法治资本主义国
家”。引发网友质疑，谓之“忽悠”。俺再来即兴忽悠一下。
俺对上面那个判断，的确要加以修正。修正表述为：新加坡是李光耀所创建的，一个以
华人移民为主的多民族多元文化的，发达的民主法治的现代资本主义国家。
新加坡是个袖珍发达国家，看来没人否定。当然，他没有发达到拥有航天飞机与核武器
。也没有拥有奥运会多少金牌以及多少诺贝尔奖。你要说他在这些方面落后于朝鲜，俺
认栽。你有本事劝说巩俐退出新加坡国籍移民朝鲜。
新加坡在李光耀立国开始，就坚决反共。不但在国内打击清除共产党，还摈弃排斥打压
左翼的社会主义势力。因此， 在六十年代初那样的东西方对垒局势下，新生的新加坡
无疑地坚定清晰地站在了全球资本主义阵营一方。资本主义的帽子想必没有人能够给李
光耀与新加坡摘下来。
李光耀在... 阅读全帖 |
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