K*K
发帖数: 193 | 1 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 完整的历史主体应该是函盖十法界有情。其中，六道众生是在业道中不断轮转生死
的无明众生；四种圣人57 是已证无生的有情，是在法道中破除无明58 的贤圣有情。
历史主体应该具足贤圣有情与无明众生等十法界有情，而十法界有情所造作的所有 业
行皆是历史，史籍的记载也应该具足十法界有情所共同创造的历史。然而，一般 的史
学家皆是无明凡夫，对于如何是判断历史主体的标准尚且无知，于是基于名色 二法的
关联，而只将人类视为历史主体，遗漏了其余九法界有情作为历史主体的事实。因此，
从史学史发展的事实显示，新史学家在十法界中只将其中一法界视为历 史主体，忽视
其他九法界而有隧道视野（tunnel vision）59 的结果，并且有逐渐迈向 儒教化的情
况。
什么是“儒教化”呢？因为中国区域佛、道、儒、耶、回等五大宗教中，佛、 道
、耶、回皆信有天界、地狱存在，姑不论其中的差异与正讹，皆信行善升天，作 恶堕
地狱。五大宗教中唯独儒教漠视鬼神、天界与地狱的存在，反对有来世报偿因 果的事
实。儒教的思想是“未知生，焉知死” ，60 不管生前死后之事；后来的儒家 则是唯
见人间，极力排斥其他业道的存在及重... 阅读全帖 |
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p****e
发帖数: 468 | 3 简介
史学史研究室成立于1980年，该学科是首批博士学位、硕士学位授予点。
该研究室有教授4人，副教授2人，讲师2人。现有在读博士生5人、硕士生2人。
该学科以中国史学史、中国历史编纂学、中国史学思想史和中国当代史学发展
趋势研究为主要研究方向。该室研究人员出版的论著主要有：《中国史学史》第一册、
《历史教育和史学遗产》、《(史记(新论》、《史学概论》、《白寿彝史学论集》(上
下)、《中国史学散论》、《唐代史学论稿》、《中国古代史学批评纵横》、《宋代史学
思想史》、《郑樵年谱》、《史学与文化传统》、《中国近代史学的历程》等。此外，
发表论文约700篇。
本学科编有《史学史研究》学术季刊，是国内唯一的史学史学科专业杂志。
本学科目前正在进行的科研项目主要有：《中国史学史教本》、《中国史学
史》(多卷本)、《二十世纪史学发展分析》、《二十世纪历史考证学研究》、《马克
思主义史学与社会实践》等。
通史研究室成立于1978年，现有教授1人，副教授1人。该室拥有世界上中古史
博士学位和中国古代史硕士学位授予权，已 |
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u****e
发帖数: 118 | 4 历史的重构与史学的转折———一个跨文化的考察
作者：王晴佳、格奥尔格•G•伊格尔斯 译者 李扬眉 目前阅读382人次
原载《文史哲》2004年第6期
按：本文是伊格尔斯和王晴佳为他们主编的Turning Points in Historiography :A
Cross2Cultural Perspective (Rochester :Rochester University Press) 一书所作
的导言,题目为译者所加。
摘要:所谓史学中的转折点,指的是那些在某一历史时期、某一文化内产生了深远影
响的历史观念和历史意识的根本性变化,这些转折点事实上也无不在史学史上发挥了跨
文化的作用,历史文本也因而得以重构。1970 年代末以来,我们已经目睹了诸多书写史
学史时取用全球视角和比较方法的可贵尝试,历史学的范畴据之大为拓展,非西方史学也
受到了越来越广泛的重视。而当今后现代主义对以科学史学和国家历史为典范的现代职
业历史学的巨大挑战,极有可能为又一次重大的史学转折点铺下基石。
关键词:转折点;历史编纂学;历史的重构;跨文化;后现代主义
对于那些关注 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 5 发信人: dlun (dlun), 信区: History
标 题: 朝鲜,韩国古代史学略述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 03:44:12 2006)
朝鲜,韩国古代史学略述
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory&MsgID=90577
文章来源: 赵行德 于 2006-06-24 11:21:45 给 赵行德
史学史研究 1998年第3期
朝鲜,韩国古代史学略述
田廷柱
提 要自古以来,中国同朝鲜半岛国家就有着睦邻友好的政治关系.广泛的文化交流对朝鲜
半岛史学的发展有积极的意义.从其发展历程来看,大致经历了三个时期:在中国辽东国家
高句丽与朝鲜半岛国家的前身百济、新罗的的鼎峙时期,是半岛史学的发生与建立时期;在
统一新罗时代,是史学的发展时期;到了王氏高丽王朝,开设了史馆,设置了完备的史官,建
立了修史制度,编修了大量的多种体裁的史书,标志着史学已进入了繁荣时期.至今尚保存
的不少历史巨著名作,说明朝,韩国已成为世界历史上史学较发达的国家.
综观朝鲜,韩国古代史学的发生,大致经历了这样三个阶段 |
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发帖数: 18251 | 6 发信人: dlun (dlun), 信区: History
标 题: 朝鲜,韩国古代史学略述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 03:44:12 2006)
朝鲜,韩国古代史学略述
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory&MsgID=90577
文章来源: 赵行德 于 2006-06-24 11:21:45 给 赵行德
史学史研究 1998年第3期
朝鲜,韩国古代史学略述
田廷柱
提 要自古以来,中国同朝鲜半岛国家就有着睦邻友好的政治关系.广泛的文化交流对朝鲜
半岛史学的发展有积极的意义.从其发展历程来看,大致经历了三个时期:在中国辽东国家
高句丽与朝鲜半岛国家的前身百济、新罗的的鼎峙时期,是半岛史学的发生与建立时期;在
统一新罗时代,是史学的发展时期;到了王氏高丽王朝,开设了史馆,设置了完备的史官,建
立了修史制度,编修了大量的多种体裁的史书,标志着史学已进入了繁荣时期.至今尚保存
的不少历史巨著名作,说明朝,韩国已成为世界历史上史学较发达的国家.
综观朝鲜,韩国古代史学的发生,大致经历了这样三个阶段 |
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y****e
发帖数: 1785 | 7 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 8 光明日报：三代学者跨越半世纪的接力——《增订中国史学史资料编年》的背后故事
本报记者 陈建强 通讯员 陈鑫 陆阳
《增订中国史学史资料编年》书影
杨翼骧先生与乔治忠合影。 资料图片
乔治忠与朱洪斌合影。 资料图片
12年前，时年83岁的历史学家、南开大学教授杨翼骧先生在致友人的一封信中说：
“拙编《中国史学史资料编年》已出版三册，至元、明为止，本拟续出第四册(清朝)，
但因眼力不济，难以完成，现已托我的学生乔治忠及古籍所的另一同志代为编写，完成
后署他们的名字，就与我无关了。”2003年，杨先生辞世，续编的重任彻底落在了乔治
忠肩上。
如今，乔治忠已年逾花甲，他带着学生朱洪斌，终于完成了老师的遗志。近日，由
这三代学者跨越半世纪合著的四卷本《增订中国史学史资料编年》由商务印书馆出版，
标志着上起先秦下至清末、系统的中国史学史资料体系正式建立起来，绘制出了从武王
伐纣至清帝逊位约3000年间的中国史学发展蓝图。
北京师范大学张越教授认为，这部著述用一手资料勾勒出的中国史学面相，更为真
实、更有历史感。“研究者可以从丰富的资料中获得中国史学发展的细节与面貌，进而
由此及彼、由点到面地发掘史... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 阴谋史学是刺向共和国的尖刀
标签: 阴谋史学 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
阴谋史学——刺向共和国和中华民族的尖刀
作者：尹国明
当下阴谋史学大行其道，让人不得不正视之。认识阴谋史学需先提两句很有名的话
，一句是郁达夫在鲁迅追悼会上说的：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个
有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”，另一句是清代著名学者龚自珍
说的：“欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族,必先灭其文化”。阴谋史学的要旨就在于
这两句话中。
一、阴谋史学的前世
阴谋史学的历史堪称悠久。历史事件是真实发生了，但是对于历史事件的记录却未
必是反映真实的历史。自有国家以来，历史的编纂权，都是被统治者非常重视且高度集
中的特权。对于历代封建王朝而言，在建立初始都需要论证朝代更替的正当性，那就需
要利用历史编纂权去把前朝历史大大的诋毁一下，为改朝换代提供理论支持，这一点在
清朝修明史的时候表现的最有代表性。在清朝史官的“妙笔”之下，整个明王朝似乎成
了专制残暴甚至荒唐的代名词。这种阴谋史学至今还有广泛的影响，很多人一谈明朝，
就想起太监乱国、皇帝几十年不上朝，似乎这就是成了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 日本中国学史研究中的“宫崎划分说”
宮崎市定1901年8月20日出生于长县下水内郡秋津村，父亲是当地一所小学的教师。
1919年，他考入松本高中。1922年，他考入京都帝国大学文学部史学科。成为内藤湖南
、桑原胧i、狩野直喜的学生。1926年，他大学毕业后考入京都帝国大学大学院。1931
年，他从大学院毕业后，先后在京都第六高中、第三高中工作。1936年2月开始，他到
法国巴黎东方语言学校留学。1938年8月回国，就任京都帝国大学文学部东洋史副教授
。1942年，他以论文《五代宋初の通货问题》获得文学博士学位。1944年5月，他晋升
为教授。1960年，他受聘为美国哈佛大学教授。1950年，他成为文学部长。1958年，他
获得日本学士院奖。1965年，他从京都大学退休。1978年，他获得法兰西学士院奖。
1989年，他获得日本政府颁发的文化功劳者勋章。1995年5月24日因病逝世。主要著作
有：《东洋に于ける素朴主义の民族と文明主义の社会》、《科举》、《五代宋初の通
货问题》、《アジヤ史概说续编》、《东洋の近世》、《九品官人法の研究：科举前史
》、《隋炀帝》等。有二十五卷本的《宫崎市定... 阅读全帖 |
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发帖数: 11508 | 11 韩国在野史学：先民统治中国 韩国人创造四大文明(转载)
韩国在野史学：先民统治中国 韩国人创造四大文明
核心提示：“在野史学者”相信，在从上古到19世纪的各个时代，韩国人的先民都
曾统治过中国大陆。
例如，“韩国我们民族史研究会”称中国大陆和中国台湾、日本等地都长期处于韩
国疆域内。韩国甑山道学会认为，韩民族祖先建立的桓国，曾统治以今天中国新疆的天
山为中心的欧亚大陆，桓国人一支向西迁移，创造了古埃及和巴比伦文明；一支向西南
迁移，创造了古印度文明；一支向东南迁移，创造了黄河文明；还有一支向东北方向迁
移，最后到达美洲。曾任大田大学副校长的林均泽也提出高句丽是亚洲共同的祖先。
本文摘自《青年参考》2010年12月7日刊 作者：孙力舟（北京大学国际关系学院博
士生）原题为：韩国“在野史学”力争向主流渗透
近年来，中韩两国经济文化交往日益密切，两国人民对于历史的不同看法也随之发
生碰撞。关于高句丽历史的归属、孔子的国籍、端午节的由来等问题，曾引起激烈的网
络辩论。在这些问题背后，是韩国“在野史学”对韩国公众历史认知的影响。那么，“
在野史学”都有些什么主张？它在韩国得以发展的动力何... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 第二，地下新材料
狩野直喜和王国维先生的学术交流，使他们双方全得到了好处。王国维《敦煌发见唐朝
之通俗诗及通俗小说》一文所使用的资料，就有狩野直喜直接从欧洲抄录回来提供给他
的。这一点需要特别说明的是：狩野直喜提供的是他个人的手抄本，其中有些字当时他
无法判断是何字，就大致画出，后来回国后却怎么也不明是什么字了。这些字到了王国
维先生那里都成了可以辨识之字。王国维使狩野直喜的手抄资料变成了可以利用的信史
，这是对双方大有裨益的事情。
从1909年狩野直喜知道敦煌文物的发现开始，他先后到北京、法国、英国、俄罗斯等地
的大学和博物馆、图书馆中，去实地考察和抄录所能看到的敦煌文献，亲自核对从罗振
玉那里得到的文献抄本、照片与英法等国收藏实物之间的文字差异。将这些文献利用到
对古代文学史的考证上。他已经熟练运用了二重证据。并且，还在日本学术界举行“敦
煌发掘物视察谈”、“关于敦煌遗书”等专题学术报告。实地考察、核对文字和文学史
研究三项工作，基本上就划定了敦煌文献的研究方法和学术价值的定位。他从敦煌发现
的唐代写本唱本中（如《唐太宗入冥记》、《秋胡变文》、《伍子胥变文》、《董永变
文》等）直接... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 对党史伪造学派的清算——何方《党史笔记》一书的价值
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 13 07:34:58 2014, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
作者：阮铭
党无信史，原因何在？
何方《党史笔记－－从遵义会议到延安整风》一书的价值，就在对统治党六十余年的党
史伪造学派进行了一次正本清源的认真清算。何方指出，制造伪史的源头，是延安整风
和产生于延安整风的“党史编篡学”。何方称之为“党史编篡学”的“胡乔木学派”，
包括后来加入的胡绳等人。我看称之为党史伪造学派更为真切。决定伪史“一锤敲定后
不许动”的是毛泽东、陈云、邓小平等人。胡乔木不过是毛泽东、陈云、邓小平们的“
一枝笔”，从替毛泽东伪造第一个历史决议始，到替陈云、邓小平伪造第二个历史决议
止。今天毛泽东、陈云、邓小平、胡乔木虽已去世，这个历史伪造学派仍以这两个... 阅读全帖 |
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发帖数: 3276 | 14 全民写史的时代将要来临？
何怀宏，高和分享
本文根据作者2014年9月27日在“‘高和分享’系列讲座第一期第一讲”上的主题
演讲整理而成。
主持人：我们都说中国是一个历史的富国、大国，有时候历史是中国人的宗教。史
学这个学科也是中国跟近代西方相遇之后比较有自信的一个学科。现在我们经常上网（
不管微信还是微博），会发现有很多对过去历史的很多新的颠覆性解释，对此有各种各
样的说法。有时候就会觉得好象会变得乐观，觉得历史的书写足迹可能也发生一些变化
，不仅仅是强权者、胜利者的书写，可能也有无名者在书写。但全民写史时代真的有那
么乐观吗？接下来我们就把时间交给何怀宏教授。
何怀宏：感谢高和分享的这次机会，我讲这个题目就是“一个全民写史的时代将要
来临？”请注意这里我提出的是一个问号。我们有两种历史，一种是经历的实际生活的
历史；还有一种是书写、记录、追忆的历史。前面一种历史当然是更重要的。但是如果
没有后一种书写的历史，对后人也就不呈现为历史。比如说就在我们北京这一带，大家
知道一万八千多年到三万年前生活着山顶洞人，但因为这种历史没有被广义的“书写”
或记录下来，我们对... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
作者：阮铭
党无信史，原因何在？
何方《党史笔记－－从遵义会议到延安整风》一书的价值，就在对统治党六十余年的党
史伪造学派进行了一次正本清源的认真清算。何方指出，制造伪史的源头，是延安整风
和产生于延安整风的“党史编篡学”。何方称之为“党史编篡学”的“胡乔木学派”，
包括后来加入的胡绳等人。我看称之为党史伪造学派更为真切。决定伪史“一锤敲定后
不许动”的是毛泽东、陈云、邓小平等人。胡乔木不过是毛泽东、陈云、邓小平们的“
一枝笔”，从替毛泽东伪造第一个历史决议始，到替陈云、邓小平伪造第二个历史决议
止。今天毛泽东、陈云、邓小平、胡乔木虽已去世，这个历史伪造学派仍以这两个历史
决议统治中共党史研究，不准越雷池一步。
一、塑造毛泽东神话的两个历史决议
何方的《党史笔记》，着重清算了中共党史伪造学派制造的第一个历史决议（中共六届
七中全会《关于若干历史问题的决议》）以及这个历史决议伪造的遵义会议神话。
对于毛泽东发动延安整风的目的，有许多流行的说法，譬如说是批判斯大林... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 21 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 人民日报1977年12月23日第3版
评“四人帮”的影射史学
扈世纲
影射史学，是“四人帮”及其余党制造的一种反革命舆论，是他们篡党夺权的一个重要
工具。随着揭批“四人帮”斗争的不断深入，影射史学的内幕正在逐步揭开，它以极大
的鲜明性和尖锐性告诉我们，这是一场多么惊心动魄的阶级斗争！明里是人，暗里是鬼
，佯谈历史，实放毒箭，耍尽了鬼蜮伎俩，这一切，善良的人们是意料不到的。现在，
随着“四人帮”的垮台，影射史学已彻底破产。利用这些反面材料，认真研究一下“四
人帮”在这方面从事的反革命活动，对于提高我们识别反革命两面派的能力，坚持把揭
批“四人帮”的斗争进行到底，是十分必要的。
“四人帮”搞历史就是为了影射。从古代史到现代史，从中国史到世界史，凡是可以用
来影射的，他们无不加以利用，作为向党进攻的炮弹。姚文元曾对“四人帮”控制的上
海写作班子罗思鼎说：“历史是开辟道路的”，“历史的任务实在重，不要以为历史离
我们远，今天的斗争总是和历史的斗争联系着的”。这些话现在读来真是洞若观火，他
是要罗思鼎大搞影射史学，把“今天的斗争”披上一件“历史的斗争”的外衣，为篡党
夺权“开辟道路”。
“四人帮... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 24 来源： 中华读书报5月25日7版
江沛
在南开大学历史学科发展史上，1950年代初的院系调整，是一个重要的转折点。
1952年秋，北大历史系主任郑天挺先生与清华大学历史系原主任雷海宗教授，因为难以
言说的原因奉命调离北京，移砚南开，南开史学从此奠基，走上了崛起之路。1952-
1962年的十年，谨言慎行的郑天挺先生生活相对平坦，雷海宗先生则因言遇祸，生命终
结。
文化“二周”“战国”声名
17岁考入清华，1922年赴美国芝加哥大学留学，和不少知识结构相对单一的学者不
同，处于近代中国学术转型期的雷海宗，很早即形成其中外兼修、意识超前、理论见长
的宏大学术格局。1927年雷氏归国，先后任教于中央大学、武汉大学和清华大学。作为
亲历中国百年变局，深怀爱国热情的史学家，雷海宗追问求索的始终是中华民族的复兴
之路。1940年，由商务印书馆出版的《中国文化与中国的兵》一书集中体现了雷海宗所
借鉴“文化形态史观”的独特理论方法、“中国文化二周论”的文化思想及敏锐的社会
批判意识，是其作为“战国策”派核心人物的重要作品。
雷海宗等强调的战时“民族至上”“国家至上”，主张国共两党捐弃政争，全力抗
战，... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 25 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 26 发信人: echina (西北胡子·原谅一生放纵爱自由), 信区: TsinghuaCent
标 题: 姚名达与商务印书馆
发信站: 水木社区 (Tue Oct 25 09:01:05 2011), 站内
○丁波
姚名达（1905—1942），字达人，号显微，江西兴国人。中国现代著名史学家、目
录学家，中国近现代史上唯一一位为抗战殉国的教授。姚名达的代表作《目录学》、《
中国目录学史》等，都是由商务印书馆出版发行，他本人也曾在商务印书馆工作过三年
，参与了《万有文库》第一集、第二集的编纂工作。商务印书馆已出版的纪念文集中，
对这位本馆走出的抗战教授鲜有述及。这里主要根据王咨臣先生编著的《姚名达年谱》
（稿本）提供的线索，简单勾勒这位抗战教授结缘商务印书馆的历程。
“年谱”的作者王咨臣先生，是姚名达在中正大学的同事，曾在他指导下从事目录
学和历史学研究工作。为纪念姚先生，王咨臣先生编纂了一本《姚名达年谱》，于20世
纪80年代交上海古籍出版社，后因各种原因未能出版。王咨臣先生过世后，《姚名达年
谱》便无人问津。2009年，上海古籍出版社一位退休编辑将此稿转给王春瑜先生，希望
他能帮助联... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
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时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
评论： 0
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郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 团中央发声追问：扒皮以“古希腊”为幌子的欧洲伪史！
当前位置：主页 > 文史大观 > 诸玄识 何新 · 2017-12-04 · 来源：团中央学校部
· 浏览数：5519次
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编者按
中华文明源远流长，无数风流人物辗转于朝野江湖，“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”。
互联网，拓展了今人抒怀发泄的无限想象空间，虽然乱草丛生荆棘密布，却也藏龙卧虎
高人云集，披沙简金、剖璞采玉，俯拾皆是。
回顾一篇2002年4月源自网络的文章，时隔十五年，作者当年的钩沉索隐发幽烛微，愈
发彰显出其深厚的考证底蕴，也充分证明了，欲沧海拾遗珠，则须“持论必执其中,实
事必求其是”。
关于西方历史的真假问题（请高人解答……）
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触，因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学问有以下几个明显特点：
一、我认为，西方历史著作大多是伪作
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那些
训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的人
、事、言的“直言”记载... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 杰出历史学家高华若活到今天，整整60岁
送交者: 高伐林 2014年05月11日16:21:15
[史地人物]
高华在接受独立导演胡杰采访时披露心境说：我感觉到，我应该写。第一，我认为这件
事很重要。第二，我自己有些想法。第三，我是研究历史的，可以把这部分感受先写下
来，至于写得怎么样，将来能不能出版，当时都没有考虑。我当时告诉自己：你应该写
，你要摆脱一种内心的恐惧，摆脱各种各样的禁忌
老高注：今天，5月12日，是中国杰出的历史学家高华诞辰60周年。天妒英才，他
的生命，猝然定格在57岁半！读到中国財新网的长篇报导，从一个侧面介绍了他如何“
艰难困苦玉汝于成”，作出振聋发聩的成果。目前我们看到的只是长篇报导的上篇，耐
心等待中篇与下篇刊出。
我碰到不少人不理解为什么竟有这样一些人，固执地将目光盯着毛泽东时代（或者
如高华所称的“革命时代”），要揭露它、研究它。在我们万维上也有些人，或者热诚
地规劝，或者不屑地鄙弃，甚至“恨铁不成钢”地训斥：为什么不让那过去的就永远过
去，而老是孜孜不倦地、乐此不疲地翻弄那些浸透了血、泪和汗的发黄史页？
他们不明白，就像数学家... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 30 一个高中生，一边在备战高考，一边出版几十万字具有学术分量的著作，他就是已经出了两本专著的西安中学高三学生林嘉文。昨日突然传来噩耗，林嘉文自杀身亡，这一天才少年的离去，让人唏嘘，他究竟是怎么了？
“林嘉文去世了，遗憾。”24日凌晨，有网友发布微博称，去年年底刚出版史学专著的18岁西安中学高三学生林嘉文去世。昨晚，记者记者证实，林嘉文因抑郁症跳楼自杀。
西安中学办公室一工作人员称，校方昨日早上从林嘉文的班主任以及家人处获悉，林嘉文是2月23日晚上在家里跳楼自尽的。校方目前掌握的信息是，林嘉文患抑郁症有段时间了，一直是靠吃药控制。2月23日晚8时，他吃过药后在家完成作业；夜里11时左右给一位平常接触较多的老师发了封邮件；24日该老师试图联系他时，从林嘉文家人处得到林嘉文跳楼身亡的消息。
去年年底，林嘉文曾出版史学专著《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》，记者曾做过报道。该书以叙述和论述的手法表现出了北宋时期的历史发展变迁。此前，林嘉文还曾出版《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》一书。林嘉文被著名历史学家、宋史大家李裕民教授盛赞，“他的水平，一般的博士也达不到，带博士也带不到他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
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提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 何新希腊伪史批判：古雅典有多少人？
2012-09-18
何新希腊伪史批判：从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑暗世纪”（中
世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明，那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水，那你译了也是瞎译，读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 在社会层面，今天的中国出现了前所未有的意识形态乱象，各种社会意识形态，无论是
进口的还是本土的，纷纷涌现。尽管意识形态的多元是常态，但各种意识形态之间互相
争吵和敌视，并没有一点点共识。同时，官方本身更缺少能够让多数老百姓接受和相信
的有效意识形态。官方也有自己的意识形态，但因为这是一种极其精英的意识形态，并
不为老百姓所理解。尽管近年来官方也试图拓展其意识形态的社会性，但并没有显著的
效果。
这绝非好现象。有效的意识形态为治国理政所需，社会稳定所需，国家发展方向所需。
这里首先要厘清什么是意识形态。为什么说中国充满意识形态，但又缺少有效的意识形
态？有人说，就治国理政而言，有效的意识形态就是没有意识形态。这种说法很有道理
。治国理政所需要的是经验，不是外国的经验，而是本国的经验。外国的经验可以借鉴
，因为大家都是人类社会，可以共享经验，尤其是在近代以来，一波又一波的全球化把
世界各国都连接在一起，并且互相影响，治国理政更需要考量到国际因素。但外国的经
验必须融合本国的经验才会有效；如果不能有机融合或消化不良，将适得其反。治国理
政的意识形态和学界所讨论的意识形态，并非同一件事情。实际... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 35 旁观者高华——著名历史学家，南京大学教授高华先生
南都周刊 记者_齐介仑 实习记者_宋淑美、李宁 南京报道 摄影_杨晞
连绵不绝的小雨终于停下来，乍暖还寒的南京，气温陡然下降。下午3点15分，每天极
其规律的两个小时午休结束，高华起身下床。
今年57岁的他还没有从南京大学历史系教授的岗位上退休，但因为重病在身，四年来他
很少出现在校园里了。平常的这个时候，偶有他带的硕士、博士研究生到家里来听课。
当天因为采访而取消了。
从进入南京大学历史系读书至今30余年里，高华不断有重磅文章见诸报端，而2000年完
成写作的《红太阳是怎样升起的—延安整-风运动的来龙去脉》，更是奠定了他在史学
领域的学术地位。
世事难料的是，原本处于事业上升期的高华，在2007年遭遇重大人生转折，这年春天，
他被查出重病，治病养病代替治学，成了生活的重中之重。
当天高华气色较好，虽然三个小时的访谈休息了三回。他周到谦和，但说话非常克制严
谨，对时局时事的评论，更是字斟句酌，言之有据。每当一句话一个数字拿不准时，他
便直接去书房查阅资料。
这一如他强调的治学态度：多讲事实，少评论。《红太阳》这本书便是在这样的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 从揭穿甘地非暴力神话谈起——论中国奴化影射史学的背景及危害
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 12 17:00:37 2017, 美东)
从揭穿甘地非暴力神话谈起
——论中国奴化影射史学的背景及危害
2012-09-28 11:48 作者：王小东
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核心提示：今天，我想从揭穿具有世界影响的甘地的“非暴力运动”的神话入手，进而
论述1980年代以来中国知识界的奴化影射史学的形成背景及其危害，作为我今后想做的
在21世纪给人类的智力在人文和社会科学领域恢复名誉的努力的一部分。
奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂，力图把青年一代培养成对一切强
权都顺从屈服的“奴青”，这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”，把近代史上
外国历次的侵华战争，包括1930年代日本的侵华战争，都说成是因为中国“不讲理”才
挨的打。
有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”，就是
：在东西方列强侵略中国的过程中，如果当时... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 何新：共济会学术伪造古希腊史的目的与方法
20120921
何新
伪造古希腊是文艺复兴时期开始的，当时主要是意大利威尼斯、佛罗伦萨等新兴金融独
立城邦的共济会银行家反对天主教控制的需要。
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，知道了有一个
所谓希腊文明的存在，并且学术界开始通过希伯来文和阿拉伯文——他们与阿拉伯和犹
太人做生意所以会这两种文字——来学习希腊文。
意大利人商人发现了希腊，开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现
了对于希腊文献和文化的大规模而且有意识地伪造活动。这种伪造的基本目的，一方面
用假古董可以赚钱，另一方面文化上是要为西方近代新兴的资本主义文明制造一个冒认
的假祖宗。这种冒认后来特别为神圣罗马帝国的哈布斯堡王室所鼓励，这个日耳曼王族
至今仍在欧洲延续着帝脉，统治着一些国家。它认为自己是罗马帝统的嫡脉——有点像
东晋后期的北方匈奴单于王族改为刘姓而标示继承汉朝帝统一样。为此，首先必须否定
第二罗马帝国即主体部分在亚洲君士坦丁堡的那个东方罗马的存在——一个根本莫须有
的“拜占庭帝国”就是这样在西方史学中出现，并且居然成为了主流的。... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 38 历史赞美把人们引向死亡的战场，却不屑于讲述使人们赖以生存的农田；历史清楚知道
皇帝私生子的名字，却不能告诉我们麦子是从哪里来的。这就是人类的愚蠢之处！——
[法]法布尔
一百多年前的古人说的这句话，总被引用来诟病历史研究。以今日之史学观之，这句话
可能已经落伍了。不用说早已蓬勃兴起的社会史、经济史，农业史、灾荒史、生态史、
思想史、观念史、心态史，乃至缠足、信仰、一个字的演变都有人在研究，还能说不知
道农田、不知道麦子吗？
可是，这些成果确实未被普通大众所知，问题的原因之一在于传播。
21世纪，历史传播所面临的问题已经和19世纪大不相同。
个性当道，信息爆炸。
一方面，对于历史，每个人都有自己的口味，难以协调，要找一部能为大众和学者广泛
接受的，即包含战争有兼顾麦子的历史书，是不可能呢，我认为在史学史上，这样的书
也不存在。
另一方面，在这个信息无比丰富时代，还能兼具史学、史才、史识的史家，确实难以出
现了。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 从揭穿甘地非暴力神话谈起
——论中国奴化影射史学的背景及危害
2012-09-28 11:48 作者：王小东
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核心提示：今天，我想从揭穿具有世界影响的甘地的“非暴力运动”的神话入手，进而
论述1980年代以来中国知识界的奴化影射史学的形成背景及其危害，作为我今后想做的
在21世纪给人类的智力在人文和社会科学领域恢复名誉的努力的一部分。
奴化影射史学是在阉割这个民族的独立与自由的灵魂，力图把青年一代培养成对一切强
权都顺从屈服的“奴青”，这些奴青在网上大肆宣扬“不讲理就要挨打”，把近代史上
外国历次的侵华战争，包括1930年代日本的侵华战争，都说成是因为中国“不讲理”才
挨的打。
有些中国的“自由派知识分子”对于中国自己的历史作了大量的“反事实想象”，就是
：在东西方列强侵略中国的过程中，如果当时的中国人不以暴力反抗，而是采用非暴力
手段，结果将会如何如何好得多。公然为欧洲白种人在二战后丧失了对于亚非有色人种
的统治表示哀叹，认为这是巨大的“遗憾”、“错误”。睁眼不见西方历史学家都有记
载的这样一个事实：对于友善地款待西方人的印第安人，英国人、法国人在北美，其他
西方人在南美，却利用... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 红朝血债 国学大师蒙文通含冤而死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 13:18:08 2016, 美东)
一代国学大师蒙文通被红卫兵毒打后含冤而死。（网络图片）
蒙文通（1894—1968），四川盐亭人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之
广，层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉
代经学（今古文）、道教，再到中古以后的理学、佛学（唯识、禅宗）、道学；在中国
史方面，从三代以前的古史，绵延而下及宋史；在民族史方面，以先秦周边民族为重心
，尤其是百越民族、巴蜀民族；历史地理方面，从上古昆仑到四川地方，从《山海经》
到《水经注》，他是无不涉猎。至于史学史、经济史乃至气候史等，只是其闲暇之余捉
刀。
幼年时的蒙文通即聪慧过人，他五岁入私塾，诵读《四书》、《五经》及诸子百家古文
，不到两年全能背诵，直到晚年都能成诵。1906年，他进入四川省城高等学堂分设（附
属）中学（现成都石室中学的前... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位大师惨遭中共迫害
的经历，本篇说的是民国著名的国学大师蒙文通。
1894年出生的蒙文通，是四川人。他被誉为超级的“跨学科”人物，其论述方面之广，
层次之多，近世几乎无人可比。他在哲学及哲学史方面，从先秦儒家、诸子，到汉代... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 何新：给灌水的希腊伪史放放水——我的文化民族主义的宣言
20120919
长期以来，西方历史，世界历史是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题，这里必须指出多数国人包括许多希腊史专家至今尚都不知道的一个基本
事实——在西罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“黑
暗世纪”（中世纪）里，整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也没
有人懂古希腊文。
【顺便告诉国人一个也许会让你吃一惊的笑话——研究古希腊并不需要懂得希腊文，别
被人唬住！凡你所知道的所有的“希腊名作”都不是用希腊文写的，那些古希腊的原作
没有一部现在还存在！！古希腊文，连同其著作，在亚洲的“东罗马”灭亡以后也随之
灭亡。西方那些希腊名著包括荷马亚里士多德都早已不是古希腊文的原件。而且，也许
世界上从来就没有这种原件存在过。】
文艺复兴前后，欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介，才知道有所谓
希腊文明的存在，并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文，开始了解希腊
，也开始利用和炒作希腊这个话题。于是，在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。这... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 被中共迫害死的著名国学大师蒙文通
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 06:26:22 2017, 美东)
著名国学大师蒙文通（网络图片）
与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 45 by 2可器的电线杆：
我向有兴趣于西方历史的读者推荐一套温斯顿.邱吉尔的《英语国家史》（也译为《英
语民族史》）。这本书是领导英国取得二战胜利的邱吉尔的史学大作，以英格兰为主线
，描述了两千年来整个英语世界的历史。
邱吉尔的《英语国家史》：颠覆中国经验的西史读本
载于《风尚周报》杂志 2011年5月15日
2可器
前段时间我在宁波的方太厨具公司参观。方太公司给来宾放了一套3分28秒的《厨具的
历史》电视片。片子沿用的逻辑是从远古时代追到先秦汉唐，经宋元明清民国，直到现
代。片子制作精美，博得众人喝彩。但我认为，既然内容以远古为起点，那么抛弃中国
视角，从全国厨具史中选取素材，无疑将更胜一筹，并附予方太这个标杆品牌以国际化
的气质。
这是一个公司的视野，但在某种程度上也反映着中国人的视野。据我观察，几乎每一个
稍微有点文化的中国人都能对本国史如数家珍，贩夫走卒都能说一段三国、说唐、水浒
和各种戏曲的桥段。但大多数人对外国历史完全抓瞎。
有句话叫“在什么山头唱什么歌”。今天的中国已经站在了日益全球化的山头上，更重
要的是，今天的中国正处于“三千年未有之大变局”的收官阶段，历史给予我们机会... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 46 呵呵，是学无止境啊，这也许就是人文学科的魅力所在，不可能抽象，也不可能自洽，
哪怕是有条件的自洽。。。更何况，如同克罗齐那句被引烂了的话，“一切历史都是当
代史”。。。罗马灭亡后六百多年当中，西欧人历史观也是一个随时代而演变的过程，
以希腊罗马为中心看待历史，以古典时代的史学著作--希罗多德，塔西佗，等等--为权
威来解读古代历史，实际上是伴随着12世纪的文艺复兴才盛行起来的（严格地说，对希
腊罗马史学的再认识，本身就是文艺复兴的一个主要组成部分。另外可能不得不罗嗦一
句，这个“12世纪的文艺复兴”，不同于通俗文化当中的“文艺复兴”，后者通常指的
是十五十六世纪以意大利为中心的古典艺术的繁荣时代，比如达芬奇什么的）。在此之
前，文化匮乏的西欧人的历史观，可以说几乎是以圣经为中心的，教士们--同时也是这
个时代的知识分子--力图以旧约当中的神话和叙史成分来解释诸如各民族起源之类的头
疼问题。尽管希腊罗马史学在12世纪之后逐渐成为主导，但是伴随着欧洲人对外部世界
认识的加大加深，对希腊罗马史学的修正也在不断进行当中；单纯就思维方式而言，启
蒙运动无疑是其中一场大革命。工业革命之后，考古技术... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 47 朱政惠 1947年8月出生，毕业于华东师范大学史学研究所，获得博士学位，教授、博士
生导师，华东师范大学海外中国学研究中心主任。研究方向：史学理论与史学史、海外
中国学史。2004年《20世纪美国对中国史学史研究》获上海市第七届哲学社会科学优秀
成果奖论文类三等奖。著有《吕振羽和他的历史学研究》等学术专著4部，发表各类学
术论文和文章近百篇。
在中国他是研究海外中国学，尤其是美国汉学这块最有名的一个了。看过他的一些书和
文章，还是觉得挺遗憾的 |
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u****n
发帖数: 7521 | 48 南京大屠杀史辞典启动编撰 计划三年后问世
2010年12月14日04:50 扬子晚报
http://news.sina.com.cn/c/2010-12-14/045021635745.shtml
刽子手松井石根该怎么描述，日本老兵东史郎如何定义，夏淑琴老人是怎样一位幸
存者……昨日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆(下称“纪念馆”)，作为南京大
屠杀73周年祭奠活动之一，《南京大屠杀史辞典》图书编撰工程正式启动。这是关于南
京大屠杀史的第一部大型原创性工具书，将填补国内二战主题辞书的空白，计划三年后
问世。
孙宅巍倡议编撰“辞典”
据了解，关于编撰《南京大屠杀史辞典》的倡议，最早是由南京大屠杀史研究会副
会长、省社科院历史研究所孙宅巍研究员，在上世纪90年代提出的，不过当时条件不具
备，未能如愿。
现在条件逐渐完备，纪念馆馆长朱成山说，经过众多专家学者不懈努力，南京大屠
杀史在史料搜集、史学研究上取得突破，挖掘、搜集、出版了大批专题史料，如《拉贝
日记》、《魏特琳日记》、《东史郎日记》等，编辑了《南京大屠杀》、《南京大屠杀
史研究系列文献与丛书》(1-27)等著述，对有关南京... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新最新著作《希腊伪史考》出版
何新先生2012年的新著《希腊伪史考》已出版付印，春节前后可望上市。
此书中的部分文字曾经在本博中以专题博文形式发表，出版前何新先生做了审慎的补充
和修订。这里发表的是何新先生为本书撰写的序言和目录。
序·给被灌水的伪希腊史放水
国内出版的几乎所有关于希腊历史的书上无不这样说：
“希腊文化是西方（欧美）文化的源头。希腊文化开始于爱琴文化，爱琴文化包括克里
特文化和迈锡尼文化。希腊文化一产生，就显示出自己的独特性质……”云云。
殊不知，这些说法完全违背考古实证，也没有任何可资考证的可信史料作为支持。古代
希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明。长期以
来，西方历史，世界历史，仍然是中国人的一个巨大盲区。
例如希腊问题，这里必须指出多数国人、包括许多希腊史专家尚都不知道的一个基本事
实就是——在西罗马帝国灭亡后（公元5世纪）到文艺复兴（15世纪）的1000年所谓“
黑暗世纪”（中世纪）里，多数的欧洲人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明，也
几乎没有人懂古希腊文。
史学家都知道，研究历史，讲述... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (ubcumn), 信区: Military
标 题: 南京大屠杀史辞典启动编撰 计划三年后问世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 17:45:56 2010, 美东)
南京大屠杀史辞典启动编撰 计划三年后问世
2010年12月14日04:50 扬子晚报
http://news.sina.com.cn/c/2010-12-14/045021635745.shtml
刽子手松井石根该怎么描述，日本老兵东史郎如何定义，夏淑琴老人是怎样一位幸
存者……昨日，在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆(下称“纪念馆”)，作为南京大
屠杀73周年祭奠活动之一，《南京大屠杀史辞典》图书编撰工程正式启动。这是关于南
京大屠杀史的第一部大型原创性工具书，将填补国内二战主题辞书的空白，计划三年后
问世。
孙宅巍倡议编撰“辞典”
据了解，关于编撰《南京大屠杀史辞典》的倡议，最早是由南京大屠杀史研究会副
会长、省社科院历史研究所孙宅巍研究员，在上世纪90年代提出的，不过当时条件不具
备，未能如愿。
现在条件逐渐完备... 阅读全帖 |
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