z****e
发帖数: 54598 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: WaterWorld
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 10:44:36 2014, 美东)
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 10:42:27 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 2 本阁最近收房租收得蛋疼，放下桶边的ipad，拿起几篇代数几何最近的预印文章，突然
想到这个事情。
从传统上看，19世纪以降，黎曼几何，微分几何和代数群的逐渐交融，孕育了现代数学
，各种度量、测度得到了前所未有的发展。所以爱尔兰根纲领确实是承前启后的大节点。
但从本教宣道的唯心唯物的本体论上讲，现代数学在观察论上明显弱于量子力学的思维
深度。那么克莱因在百年前的那个论断仍然有效，即形式语法可能内生的先验于一切测
量手段，而不仅仅是策略和工具的问题。唯心因为内嵌的原因，可能的确高于唯物。从
这个角度讲，Google是要高于NASA的。
请同学们讨论。 |
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n****l
发帖数: 3375 | 3 半个世纪前的1948年7月31日至8月7日，作为列宁农业科学院院长的李森科为了迎
合政 治需要，在一次重要会议上信口雌黄，挑起“两个阶级之遗传学”的争论，本来
自己搞伪科 学却毫不客气地说别人在搞伪科学。此动作有示范作用，随即触发其他学
科类似的阶级斗争， 这已成为世界科学史/伪科学史中的一个有趣篇章。人们早就知道
李的行为得到了上级官员 甚至得到苏共中央委员会的支持，但支持到何种程度，一直
还是个谜。随着莫斯科中央档案 馆部分材料的解密，李森科事件越来越清楚了。
依据《爱雪斯》（Isis）1993年第4期罗西安诺夫的文章，我们把斯大林为李森科
修改 讲话稿的事情简述如次。早在1948年7月23日李森科就为“列宁农业科学院会议”
写了讲话初 稿，并呈斯大林审阅。斯大林用黑、绿、棕、蓝四色铅笔对其手稿进行了
认真编辑，并在页 边写下一些建议。编辑后的稿件在一周内还给李，这其间他们也许
还面谈过，但现在还没有 直接证据。李至迟于30日把讲话稿改定并打印两份送达斯大
林的密友。31日晚在会议开幕 式上李自信地宣读了讲稿。8月1日休会，从2日到7日又
连续开会。
李森科的原始讲话稿共有49页（... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 4 本老将见识浅薄，对这个问题一直不甚明了。有没有精通马克思主义唯物辩证法的资深
党棍来给讲讲？
我：自恨外F倒贴嫖资亡国灭种，败坏国女的名声，丑化国男的形象，还让很多国男找
不到老婆，危害极大，我们一定要反外F！
唯物辩证主义者：年轻人你看问题太偏颇了，我们要唯物辩证地看问题，外F固然有危
害，但也有好处嘛，比如可以污染白人后代的基因，还可以给洋人开启一扇了解中国女
人生殖器构造的窗口。。。。。
我：。。。。。。。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 5 他说的话，从细节上也许有一些是成立的
比如周小平的反霉文，比如什么霉国09年流感死了几万人火葬场都不够用
连我这个霉国老将看了，我都觉得言过其实。
方的硬伤：抱怨太多，太搅情。
“矫情”，翻译成阴文就是"bitchy"
方舟子就是典型的WSN思路，死读书，认死理，情商趋近于0
打假，只打中国人的假；却从来不打霉国人的假。矛头对内，
这一点，和阿三的为人处事哲学正好是相反的
阿三矛头一致对外，内部包庇。
所以，抱团的阿三就成了winner，好处大家分
而内讧的方舟子之流就自然成了loser
各位认死理的WSN/WSNV们，引以为鉴。不要老盯着自己身上的缺点，
多修炼修炼唯心主义
来来，翻翻菌班著名ID wangqishan同学几个月前交的一份大作业，
给大家瞻仰一下，
学习学习wangqishan的进步
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自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 闲话基督邪教
郑玄
（一）基督邪教徒对犹太邪神的顺从
当犹太人在约书亚，魔西的继承人的带领下，来到加兰地的时候，
犹太邪神耶和华下达命令，要约书亚将加兰地各族人们灭族。于是，
对神“顺从”的犹太人当即开始大屠杀，消灭了这个地区的原居民。
此为基督教邪经“圣经”所载。
基督邪教徒对这次大屠杀的辩护有二。
一，当地据说有活人祭祀的风俗，所以当地的人如此之“坏”，必当
一起灭种。如此借口，实在荒谬。活人祭祀，不仅存在在当地。中国
的商代，基督邪教徒到达美洲的时候，当地人民也有活人祭祀。但这
怎么能成为把当地人灭种的理由？尤其是无辜的孩子，凭什么要杀死
而不是教育他们呢？希特勒当年那么坏，我们有理由杀死所有德国人
么？
基督邪教徒又说：你又没有生活在当时，怎么知道当时的人不比纳粹
还坏？答，我想不出刚出生的孩子怎么比纳粹还坏。
二，据说一切人都是犹太邪神杀的，所有此次屠杀没关系。嘿嘿，邪
教徒实际上在把生老病死和大屠杀等同起来。生老病死和突发山洪之
类的，没有人的自由意志的过程。而通过犹太邪神下命令，人有“顺
从”邪神，还是“反抗”邪神的自由意志。此刻，基督邪教的道德就
是顺从屠杀的指令，以此... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 7 YST漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略（转载）
2013/12/01 00:00瀏覽67,568迴響56推薦31引用0
http://blog.udn.com/YST2000/9701656
漫談中國大陸對抗美日聯軍的戰略
（一）前言
YST是個業餘的政治評論者，看到時局如此紛亂，無知群眾七嘴八舌，很多國家領導人
也無所作為或胡亂作為，做為知識分子實在看不下去了，所以出來發表一些評論和感言
，希望也帶動一些比較有意義的討論。「習李政權執政一周年後，中國的國際新局勢」
這個系列文章就是在這種心情下寫出的，YST要用最滐@的語言論述中國一年來周邊局勢
的變化、中國身處的險境和中國的應對之道。
根據目前情勢的發展，美國與日本越來越傾向用戰爭解決問題，如果中國這時候不做出
適當的反應，譬如示強，則戰爭必定發生。這場中國解放軍和美日聯軍之戰將是二十一
世紀最重要的一場戰爭，因為它將決定本世紀列強在亞洲勢力範圍的劃分。而我們看得
很明顯，二十一世紀是亞洲主導世界的世紀，所以這一戰基本決定誰是本世紀的主宰著。
偉人鄧小平叫國人埋頭發展、夾著尾巴做人，果然中國韜光養晦三十餘年走到今天還沒
有挨打，邭鈱嵲... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 8 我朝是唯物社会，唯物社会就是猥琐不堪的样子。比如前清后清。
facebook |
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O******1
发帖数: 13088 | 9 “时间是物质运动的固有属性”，你怎么证明这一点？
这个世界是唯心和还是唯物的，是无法证实的。
无论唯心还是唯物，在逻辑上都是自洽的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=108750
[纵观习近平 “治国理政”两年，面对国际民主化变革脚步兵临城下，其基于“红色江
山”之忧的“改革”，深陷“苏共教训”困局而至今不能超越。]
习近平误读“苏共教训”心结
习近平认定前苏共倒台，国家解体教训在于：搞乱了思想；放松了对军队控制；苏共没
有“真男儿”。因此，他要时刻警惕“颜色革命”，强调“党的绝对领导”，坚持走“
中国特色社会主义道路”的政治定力。中共十八大后，习近平三次强调防止出现“颠覆
性错误”。 特别是自习近平“8.19”讲话以来，官方不断加强意识形态控制，“新舆
论斗争”甚嚣尘上，一再发起对民主宪政、公民社会、普世价值的批判，甚至抓捕民间
异见人士、维权人士。中共十八届三中全会后，习近平更是强化个人集权；四中全会后
，又亲率全军在古田开会，坚拒“军队国家化”；乃至整党、反腐的一系列举措，无疑
都源自其误读“苏共倒台教训”所产生的忧患心结。
正是基于这个心结，习近平当选总书记首次主持政治局集体学习时，就以提高“拒腐防
变和抵御风险能力”为首要任务；在主持政治局第七次集体学习会上声称，“道路问题
是最根本的问题” ；在... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 11 好办。
绝世美女，仔细瞧瞧，记忆在脑海里，再挖掘属于自己个体化的心灵世界里，无穷无尽
地，自由化地，完美无缺地，一分钱不花地，照样睡大觉地，比现实中的绝色美女还要
完美无暇的美人，专门属于自己，活生生地，水灵灵地，有求必应地，随叫随到地，随
心所欲地，不需要告知任何人地，享受，所以意淫是也，难道有啥不好吗？目的不就是
自己的最大满足吗？一点麻烦也没有，一点费用代价也没有。
人啊，陷入物质欲望陷阱中，难以自拨，这是唯物主义的致命伤。
华夏人只能唯物，只认唯物，这是祸根。
华人应该迎头赶上，快步迈向心灵的自由，这是华夏所有难题的解决之道。 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 12 这是你对佛教的曲解。
以我看，佛教已经足够博大精深，而且佛教完全可以从唯物的方面得到解释，自创宗教
不如发展科学佛教。
我不是佛教徒，但是佛教很像一部哲学和科学宝库，比如因果论，揭示了事物发展的内
在关系，是朴素的唯物理论，再比如佛教的轮回说，就是赤裸裸的物质不灭，如果真的
证明有灵魂的话，那么佛教简直是超越了人类认识数千年的宝典。
以前我认为佛教消极，后来发现并非如此，佛教就很符合爱因斯坦的看法，人不能胜天
，人不可改变自然规律，但人可以通过改变自己的行为和想法，去适应外界变化和规律。 |
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q********u
发帖数: 15519 | 13 华夏人还是生产力不发达，生活资源严重不足，所以只能顾眼前的一亩三分地，柴米油
盐酱醋茶之类的唯物事情，对虚无缥缈的心灵没啥兴趣，形而上太深奥，不实际，唯物
直观，无神简单，白白丢失了心和灵两个无穷空间财富，就这么简单。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 两千年的噩梦——关于儒家文化的负面影响
儒家文化的最大毒害在于它助长了宗法社会中反人性的一面。
它是以家庭为核心建立起来的宗法制度,周易系辞中说:有天地然后有男女,有男女
然后有父子,有父子然后有君臣……这种制度的核心内容是伦理学。可以说,儒家文化既
不关心天地鬼神,也不关心形而上学,它是一种专门研究怎样“治人”的学问。
一、礼
在汉语中有一个独特的词叫做“做人”，也就是说，人是做出来的，而不是自然
而然生成的，为什么要做呢？显然是因为自然的人不够完美（奇怪的是，在三字经中开
篇第一句就是在赞美人的本性）。那么，什么人才是完美的呢？孔子认为，上古的贤圣
是完美的，但因为孔子时代去圣已远，这些孔子心中的偶像是否真的完美是不可知的，
可以说，这些圣贤不过是孔子的想像而已。相反，与孔子同时代的许多圣贤（如老子）
他却视而不见，从三皇五帝到周公，这一系列圣人名单中，竟没有一个不是政治家，可
见，在孔子心目中，有政治抱负，能够立德、立功、立言者才是圣人，孔子自己也最想
成为这样一位圣人，可惜因为他并没有政治才能或运气不好，在功名上一生都未能如愿
，只好退而求其次——著书立说以立言。在孔子时代，战... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 列寧主義的理念從來不是被追求的
是被利用的
我沒說要反對列寧理念 列寧黨國
我說的是
列寧國用的列寧那一套
會列寧裂祖國
這是唯物辯證法辯證出來的
跟理念無關
跟理念有關的就不唯物了 |
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发帖数: 1 | 16 就普通人来说，不要说“本质”，即便“英雄史观”、还是“人民史观”这样看起来更
表层的东西，往往都是一团迷雾。。。
所谓哲学就是世界观＋方法论。很显然，不同的哲学解释会导致不同的方法、路线。
那么，到底是“英雄”、还是“人民”在创造历史？
—— 可以说，二者都不是。。。
当然，无论对这个问题如何回答，问题本身就已经决定了，历史是“唯心”的，而不是
唯物。。。显而易见，如果历史是“唯物”的，那无论如何都不是任何人能来打造、或
变更的了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 這問題我問好久了
有中國特色跟有俄國特色有哪些不同
可以扭轉實驗的成敗?
沒人能接話
意料中啊
有信仰沒有辯證
還好意思是唯物?
早看穿了一堆偽唯物的唯心主義者 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 民族主義跟共產黨是互斥的
以前小將講的是唯物主義跟國際主義
反的是法西斯國民黨
跟的是四白祖先及其中國代理人共產黨
這個邏輯上一致
國際主義嘛
現在小將講的是民族主義跟國域網
民族主義是容不下四白的
容下了四白就不是民族了
自然容不下四白的代理人共產黨
以前小將好當
唯物主義跟國際主義容得下四白及其中國代理人
現在小將就算外表是跟緊著
跟著共產黨搞有四白民族主義
靈魂深處還得跟炎黃民族主義鬧革命
鬧到了量子化
辛苦了
小將們
我早說四白沒有統一中國的天命
民族小將們從靈魂深處發出了嘆息.... |
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p***n
发帖数: 17190 | 20 唯物信仰不夠堅定才會覺得不通
唯物信仰夠堅定的看了就懂 |
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s******n
发帖数: 518 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 當代搞帝制會成為法西斯是歷史必然現象
肯定不能回去搞
唐朝府兵
宋朝募兵
明朝一縣兩王
那幾套
效率太低
會被淘汰的
當代要搞帝制
效率就得高
那就只有走
第三帝國法西斯那一套
才能在當代世界中存活下去
那麼根據歷史唯物史觀
不管唯心上怎麼說自己是中國儒家帝王傳承
客觀環境的經濟統治工具
造成的唯物必然性
當代搞帝制會成為法西斯帝國主義是歷史必然現象 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 唯物論底下
歷史的發展
不隨個人意志所改變
而隨著那個時代統治工具與經濟工具所改變
你說應該不會太糟的人
怎麼會搞出帝制那套呢?
希特勒還是個愛好藝術的人
人可能不會太糟
但唯物歷史決定了他的走向
逐低端與拍愛國片
只是個開始
希特勒當年也很拍過一堆氣勢恢宏的大片
這次拍的 利害了我的國
用了不少希特勒宣傳片的電影手法吧
這些手法就是那年代開發出來的 |
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p***n
发帖数: 17190 | 24 書上說當年 TCA cycle 就是某人找到最後一個箭號才轉起來的
那麼這個帝輪 cycle 還是我觀察
列寧秦區轉成大包帝區
並畫出最後這根黃箭號
才轉起來的
生物代謝反應本來都是 cycle 來 cycle 去的
沒有一路向上向西的道理
唯物論的政治歷史也不例外啊
想想這根黃箭號竟然是由
區區在下敝人四匹給畫上
並形成了
帝民共帝
三位一體的循環
對唯物政治史觀
做出了朕古槊金的貢獻
想想真是
命 孕 十 之門的選擇啊...... |
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发帖数: 1 | 25 你如此'唯物'，却在mitbbs上拼命扯谈，这是言不由衷的矛盾
真正的'唯物'主义者身体力行，怎会在一个论坛上扯谈？ 在论坛上聊形而上的东西就
是对精神有一定需求的人
所以你多半是替人发声，几乎感觉不到你的精神力量，空洞而苍白 |
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i*****9
发帖数: 3157 | 26 因为在唯物世界观下，根本就推不出“真正的道德”这种东西。
在唯物世界观下，人是不是有自由意志都存疑，更没法讨论基于自由意志之上的善恶观
了。
：
：【 在 antee (蚂蚁) 的大作中提到: 】 |
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发帖数: 1 | 27 法西斯主义本质上是一种中产阶级运动
综合 · 2018-07-08 · 来源：破土网
收藏（0）
评论（0） 字体： 大 / 中 / 小
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既对大
企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时，很
多分析家就已指出了这一点。
破土在此摘编了四篇文献，第一篇来自于政治学家李普塞特在其名著《政治人》中
对法西斯主义的社会基础的分析，第二篇来自于左翼理论家曼德尔，他概述和引用了托
洛茨基对法西斯主义的经典分析，第三篇是拉塞尔·雅各比对二战以后极权主义话语兴
起的回顾，第四篇是对齐泽克的极权主义话语批判的概述。破土希望这些文献可以澄清
法西斯主义与共产主义之间的政治理念和社会基础上的巨大差异，揭示极权主义话语的
意识形态本质。
法西斯主义与中产阶级
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既
对大企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时
，很多分析家就已指出了这一点。大约25年前，经济学家戴维·萨波斯(David J.
Saposs)就有... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 唯物論不講道德 講物
列寧斯達林毛澤東不講道德也不講唯物
講 忽悠 |
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q********u
发帖数: 15519 | 29 麻痹，活人没道德底线，如何继续活下去啊!
: 唯物論不講道德 講物
:
: 列寧斯達林毛澤東不講道德也不講唯物
: 講 忽悠
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n****4
发帖数: 12553 | 30 非也非也，完全背离了所有的学术，唯物的，辩证的，唯物辩证的，辩证唯物的，历史
的，科学的，等等，非要谈学术，属于学术欺诈 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 帝區也信啊
馬克斯 唯物論 就是個宗教
我早分析過了
照唯物論
馬克斯列寧就是根甾 |
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p***n
发帖数: 17190 | 32 帝區不一樣
刨坟焚屍
唯物主義者啊
替P2P建白名單
唯物資本主義
台灣實在差太遠了 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 https://www.toutiao.com/i6602931398758105603/
2018-09-19 21:46:07
李春阳（画家、诗人，文学博士，中国艺术研究院美术研究所学者，日本多摩美术大学
日本画系访问学者、研究员）
假如知识分子在重大问题上犯了错误，不止个人，而是差不多全体，一致地向着错误的
方向前行，造成的后果会非常严重。回顾20世纪的中国，这样的错误不止一个，而是两
个。其一，是对于自己语言文字的认知。受欧洲十九世纪语言学进化论的影响，认为汉
语汉字落后，为此发动了激进的白话文运动，竭力推动汉字走拼音化道路，虽以失败告
终，却人为地废除了文言，隔断了绵延不绝的文化传承，导致民族书面表达能力的普遍
下降，以及由此带来的系列后果。其二，对于宗教的认知和判断。知识分子接受了唯物
主义无神论，将其视作科学的对立面加以克服，多数人执迷不悟。国家政权以某种粗糙
简化的无神论加给社会各阶层，割裂了本民族世代相传的信仰和价值皈依，造成大面积
意义真空，导致虚无主义、权力至上主义、拜金主义横行于世。
十九世纪欧洲语言学家把世界上的语言分为三类：孤立语、粘着语、曲折语，并认为代
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 34 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 35 康德认为我们认识的都是现象，不是物自体。他的这一划分，就为我们思考哲学的唯物
论和唯心论留下空间：原来我们认识的都是现象，我们可以说认识或把握现象的性质，
但不能说认识事物的本质。以当今人类无法穷尽宇宙世界，还在不断认识而言，康德这
个认识两元论是恰当的。如果我们说能够认识事物的本质，那我们认识就是绝对的，没
有留有余地。那空间、时间的无限性我们就无法解释，宇宙的无限我们也无法解释，物
质无限可分我们也无法解释？那独断论就是绝对真理了，世界上的独裁者就是真理的化
身，人类世界就没有甚么「认识无止境」的说词了。上帝存在，灵魂不死，意志自由等
人类的价值就没有存在的必要了。所以，当今的唯物辩证法说，理性认识是对事物本质
的认识是不妥当的。本质，包含绝对本源的东西，也就是归根到底了。康德的感性、知
性、理性论，就为我们打破传统哲学的惯常思维：这种先验的认识论，中间有一个知性
，就为认识论的周延打下一个坚实的基础。我们能认识什么？不能够认识什么？什么是
真理，相对与绝对，可知与不可知，信仰与理念等，都有一个很好的解答。就是说，康
德对认识的范围与界限，都说得很清楚了。如按以往哲学的感性、理性论... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 36 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 康德认为我们认识的都是现象，不是物自体。他的这一划分，就为我们思考哲学的唯物
论和唯心论留下空间：原来我们认识的都是现象，我们可以说认识或把握现象的性质，
但不能说认识事物的本质。以当今人类无法穷尽宇宙世界，还在不断认识而言，康德这
个认识两元论是恰当的。如果我们说能够认识事物的本质，那我们认识就是绝对的，没
有留有余地。那空间、时间的无限性我们就无法解释，宇宙的无限我们也无法解释，物
质无限可分我们也无法解释？那独断论就是绝对真理了，世界上的独裁者就是真理的化
身，人类世界就没有甚么「认识无止境」的说词了。上帝存在，灵魂不死，意志自由等
人类的价值就没有存在的必要了。所以，当今的唯物辩证法说，理性认识是对事物本质
的认识是不妥当的。本质，包含绝对本源的东西，也就是归根到底了。康德的感性、知
性、理性论，就为我们打破传统哲学的惯常思维：这种先验的认识论，中间有一个知性
，就为认识论的周延打下一个坚实的基础。我们能认识什么？不能够认识什么？什么是
真理，相对与绝对，可知与不可知，信仰与理念等，都有一个很好的解答。就是说，康
德对认识的范围与界限，都说得很清楚了。如按以往哲学的感性、理性论... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 帝區連堂堂正正的自然人都不當了
頂著馬克斯真理的大帽
用著唯物論把基因給改造了
跑去當基改人
馬克斯這個唯物論者也沒法把你們當人看啊
怪不得美國日本都不賣你們先端技術
自然人開發的先端技術沒道理給基改人用 |
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p***n
发帖数: 17190 | 39 現象不見得是真的
科學界立下多少辨別真假規矩
還得一再得更新理論
別人給你的現象是別人希望你看到的
最忠 誠 的 唯物論者
永遠得帶著懷疑論
現象界 有個界 就侷限了
有侷限的真理
那好比 古典物理
那你說加上相對論呢?
相對論也是有限重力的外延
用在黑洞不是那麼可信
而且在古典物理的適用範圍內
還是有可能你沒看過的現象
現象 還談真理?
談談 理 就行了
簡單說
真理有侷限?
哈哈哈哈哈哈哈哈
這真的是個笑梗
唯物論竟然淪落到
被徒子徒孫給侷限了
好慘喔 |
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p***n
发帖数: 17190 | 40 還概率
馬克斯的唯物論是決定論
你講概率
唯物論的信仰很顯然不夠真br />
偽馬 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 你們畢竟不是芝大物博
唯物論沒有讀透
唯物論的核心
是
唯肉論 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 帝區人一直被灌輸的概念是
你得獲得周圍人的承認
你才存在
這是唯心論的想法
唯物論
存在就是真理
帝區人自認是唯物論
卻一直被李敖等人用唯心論忽悠
好慘 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党是唯心主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 3 13:59:47 2011, 美东)
观心
有人说：共产党是唯物主义，这是书面理论欺骗的错误的说法。共产党夺取政权和维护
统治最主要的手段无不是从“心”出发，诛心有术。
比如：舆论导向、做思想工作。
人的行为是思想支配的，人思想的改变其行为必然会改变，这就是“舆论导向”的作用
，要把“舆论导向”落实到实处，就是做具体个人的“思想工作”了。
中共的针对“公共舆论导向”和针对个人的“思想工作”的基础，就是中共的“邪、骗
、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大基因在具体的表现了。公共“舆论导向”和针对
个人的“思想工作”，起承前启后的作用，这两招使出来，90%以上的人就被瓦解了，
这两样对那些真正的仁人志士不起作用的时候，就是“肉体上消灭”了。
这些邪恶的手段，发展到现在就是“精神上摧毁”、“经济上截断”、“肉体上消灭”
的三大迫害政策。
“精神上摧毁”、“经济上截断”、“肉体上消灭... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 44 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／中国大陆大法弟子 普修
【明慧网二零一三年十二月二十四日】我是一名中国大陆高校的教师，大学学的专业就
是党文化的内容，毕业留校讲授的也是与其相关的课程，邪党学说塞满了整个大脑，唯
物唯心是我评判事物的标准，思想中没有神灵、轮回、另外空间等概念，认为佛法是虚
幻、迷信，是愚昧无知的产物。所谓的“唯物论”如瘤毒占据着我的大脑，无神论如泥
潭使我深陷其中不能自拔，这些东西使我在修炼的路上磕磕碰碰、步履艰难的前行。
下面说说自己如何从一个无神论者到相信佛法是超常科学的转变经历，清除邪党谎言，
以感恩师尊的慈悲救度，在今后有限的时间里，抓紧实修。
1、走進学校的炼功点
在修炼前，我是一个好胜心特强的人，什么都想做得最好，希望今生成就一番事业，更
希望成为传统社会中那样的君子、贤人；面对现实中的勾心斗角，向往有人间净土... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 我學過
辯證唯物主義的批判
就跟你們學過
資本主義的批判
一樣
你們不懂
資本主義之後小資與小小資的發展
自然也不懂
我看到的是啥
沒辦法
你們出國太早了
沒體會到
唯物
到
唯錢
的國內變化... |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 你对佛教的理解有偏差，佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么？（圣严法师）
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教
型态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它
的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那
便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 你对佛教的理解有偏差，佛教其实是无神论宗教。
佛教称为无神论的意思是什么？（圣严法师）
2007-06-25 15:26
这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论，一种是唯物的无神论；一
种是佛教所说的无神论。
唯物无神论否定一切精神的独立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论
，是说诸法由因缘所生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以
为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无神的信仰。多神
是一般的民间信仰，没有组织、没有体系，是原始民族的宗教型态，也是地域性的宗教
型态。例如：中国民间的神，分做地方的、国家的。地方的又分做祖先神和自然神，它
的名称和形象，可以因地、因时而异；国家的神是全国和全民族的元祖或山川日月。
至于二神信仰，是把善恶分为两种势力。最初是两个敌对民族各自将己方的保护
神视为善神，而对方的则为恶神，后来经由各民族的统一之后而形成了二神的信仰，那
便是恶神为魔鬼，善神为上帝；不过，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:46:33 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总之就是要把谎话故
事说的好看，让reviewer信服。至于这个算法真的效果怎么样，根本没人在乎。What
matters is the way you present your results! 很多擅长考试的人一开始做
resea... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangqishan (王岐山), 信区: Military
标 题: 自从信仰了唯心主义以后，生活好了不少
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:46:33 2014, 美东)
以前国内那个傻逼的理工科教育，真的很悲催啊。出来的人都一个模子，我也不例外。
特点是：擅长考试，上台说话红着小脸表情木讷，看到陌生人不敢直视赶紧走开等等。
经过这么多年美式教育和工作经历，我逐渐认识到世界是唯心的，不论在学术界还是在
工业界还是在金融界还是在互联网界，都要唯心才混的爽。
比如在学术界，这个看起来最唯物的领域了吧，你要是唯物你丫就傻逼了。那些灌水的
所谓大牛，麻痹的都是唯心主义高手，编论文故事讲的都是头头是道，公式也推的牛逼
闪闪，给你看的结果都是挑选过的好结果，不好的结果不给你看，总之就是要把谎话故
事说的好看，让reviewer信服。至于这个算法真的效果怎么样，根本没人在乎。What
matters is the way you present your results! 很多擅长考试的人一开始做
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