由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 唯物
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h*****p
发帖数: 2638
1
来自主题: History版 - 唯物无神教的终结者
没有物质的存在,哪有这些规律?
b****r
发帖数: 17995
2
来自主题: History版 - 唯物无神教的终结者
莫名其妙
a*********3
发帖数: 660
3
来自主题: History版 - 国学大师南怀瑾先生
南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物,是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前,南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化,内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家,兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋,著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种,将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面,开拓了全新的学术视野
,其影响深远。其后,先生又奔走於美国、香港、欧洲等地,弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁,2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港,但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展,晚年尤甚,谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资,引进先进科技,支持国家经济建设,率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”,为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种,令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年,南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家,到17岁时,除精研
四书五经外,涉猎遍及诸子百家,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖
c*****r
发帖数: 2866
4
主要成就: 无事袖手谈心性,临危一死报君王,明末清谈风气的冤头债主,唯心主义左
派的极致。
左派右派唯物唯心孰高孰低有的要辩,就不搅和了。
j*******7
发帖数: 6300
5
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
6
来自主题: History版 - 跟崇拜上帝的比都是兄弟
全真的中心是白云观
怎么能跟教堂是一个意思
人家不唯心,不唯物, 人家维道
m***n
发帖数: 12188
7
来自主题: History版 - 我海归了,以后不来买买提了
一看就是土共教育出来的。 满脑袋唯物垃圾。 对真主的能力没有任何概念。
对于造物主,天堂的黑眼睛处女是可以无限生产的。不是有限资源。
C********w
发帖数: 1724
8
来自主题: History版 - 血缘的概念发端于父系社会
由此看,唯物的历史观还是正确的。 人类历史的每一个脚印没有天上凭空掉下来的,
都是一定的生产水平,物质基础决定的
Z**********g
发帖数: 662
9
来自主题: History版 - 崇祯的问题出在基本思路上
牛兄,你这是明知故问啊。
孟森的明史讲义你肯定熟啊:
“廷杖亦明代特有之酷政,太祖明知其非待大臣礼,然卒犯之,为后世作则。朱亮祖诬
死道同,犹为有罪,薛祥则喘直长厚,坐累杖死,天下哀之,非其罪可知。祥争腐刑,
在改行省制之前一年,即在洪武八年,时明律未大定,有此主张,尚不足怪。“
”至明之廷杖虽酷,然正人被杖,天下以为至荣,终身倾慕,此犹太祖以来,与臣下争
意气不与臣下争是非所养成之美俗。清则君之处臣,必令天下颂为至圣,必令天下视为
被处者为至辱,此则气节之所以日卑也。”
唯心社会和唯物社会的区别罢了。故明有气节,亦多黑心之人。清有厚爱,亦多讽刺之
文。
C********w
发帖数: 1724
10

难怪马恩的思想一传到中国,就像久旱逢到甘霖,干柴遇到烈火,一直追随至今,

正是因为辩证和唯物的思想,早已根植在中华民族的文化基因中。


辩证唯物主义,洋洋洒洒著述若干卷,归根结底就是一张“太极图”。
b**********s
发帖数: 9531
11
我不这么认为。我觉得中国古代都是唯心历史观,所以记载的都是帝王将相;西方至历
有唯物成分,所以他们研究历史很看重历史上的生产生活科技的内容。24史实际上只是
写了历史现象(如果事件记载是真实的),但没有这些历史现象的基础的描述。
D*****i
发帖数: 8922
12
lol,“西方至历有唯物成分,所以他们研究历史很看重历史上的生产生活科技的内容
。”,这话是谁说的?
Z**********g
发帖数: 662
13
来自主题: History版 - 清风不识字,何必乱翻书
徐骏这个人,就是把他老爸合著的红楼梦看多了,被什么明字、清字、风字、红字、绿
字弄得特别敏感,狂悖的很啊。
“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”
——这就是徐乾学梅溪的大作。
本质上说,唯心小说红楼梦害死唯物朝的人!
d**********0
发帖数: 13081
14
钱学森先生以98岁高龄与世长辞,在中国乃至世界华人中有很大的反响,引起了许多评
论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事
业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的
言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中,少有涉及
钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因,大体上可以说,这个时期正是“两弹一
星”会战最关键的时期,钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划,保密的需要,
使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想,这也是钱学森工作压力最大、任务最为繁忙
的时期,少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史,在对他的热烈颂扬和其他“热议
”行将冷却之际,他在六、七十年代的所行所思,应当成为史家分析探讨的课题。尤其
是,这段时间大致上同文化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合,钱学森在这个时
期有什么样的经历?他的生活工作环境有什么样的变动?他同中国当局有什么样的互动
?他的内心经历了怎样的波澜?等等,都是今天和未来的人们感兴趣的话题。站在历史
的高度回答这些问题,除... 阅读全帖
z****e
发帖数: 54598
15
举个例子而已
你们萨满教太原始
没有我们这种无神论者唯物
s*******w
发帖数: 2257
16
非毛化的起源:四千老干部历数毛泽东罪行(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-04-09 10:45:32 -
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。决议指出,毛泽东在中共
建政后犯有两次错误。一是,在开始全面建设社会主义的十年(1956-1966)中,党的
工作在指导方针上有过严重失误,毛泽东负有主要责任。二是,毛泽东发动和领导的“
文化大革命”(1966-1976)使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失,对
于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误,毛泽东负有主要责任。
不过,决议也指出,毛泽东虽然在“文化大革命”中犯了严重错误,但是就其一生来看
,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的 。
这份决议虽然没有完全否定毛泽东,但却被外界视为此后中国官方与民间“非议”毛泽
东的起源。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之... 阅读全帖
c******n
发帖数: 4965
17
来自主题: History版 - 上博简、清华简都是真的
你说的这个假设就是最直接的唯心和唯物的区别
罗素在他的书里花了很多篇幅讲
s*******w
发帖数: 2257
18
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
李锐:庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来,1959年庐山会议史料文献浩如烟海,各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
,不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白,还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空,随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料,网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字,换行没有换好,大家将就着看吧:)
前言
1959年的庐山会议,已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨,阶级斗争的理论与实
践从此升级,引入党内,直到中央领导层,终于导致十年动乱的到来。
1980年秋,讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时,
关于庐山会议,我曾作过一个较长的发言(《简报》刊出两万余字)。当时
就有中央领导同志催我,将这段史实尽快详细写出,否则,许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者,自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因,一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间,将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
19
来自主题: History版 - 李锐:庐山会议实录
刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖
h***i
发帖数: 89031
20
来自主题: History版 - 给海日的一封信
张春桥虽然忠于继续革命论,但是更多的是信奉马克思主义
信仰不是科学,科学不是信仰
马克思主义里面,有不少科学的内容,但是大多是信仰,是扯淡。
孔老二到底是历史唯物主义,还是历史唯心主义,不能靠片言只语
如果把马克思主义的信仰当作事实,这就是历史唯心主义。
世界永远有统治者,和多数的被统治者,这是现实,要接受,这才是历史唯物主义的态

他么统治和被统治,这个关系要建立在一个什么样的基础之上,才能赋予这个社会结构
以合理性,
这个基础是不是先验的,这才是检验唯物和唯心的标准
h***i
发帖数: 89031
21
来自主题: History版 - 给海日的一封信
张春桥虽然忠于继续革命论,但是更多的是信奉马克思主义
信仰不是科学,科学不是信仰
马克思主义里面,有不少科学的内容,但是大多是信仰,是扯淡。
孔老二到底是历史唯物主义,还是历史唯心主义,不能靠片言只语
如果把马克思主义的信仰当作事实,这就是历史唯心主义。
世界永远有统治者,和多数的被统治者,这是现实,要接受,这才是历史唯物主义的态

他么统治和被统治,这个关系要建立在一个什么样的基础之上,才能赋予这个社会结构
以合理性,
这个基础是不是先验的,这才是检验唯物和唯心的标准
m***n
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22
来自主题: History版 - 宗教的战斗力和历史表现
每个成功的宗教,不管其学说多么复杂庞大,都有一些核心的理念,简单明确,甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教,有所谓的四法印:诸行无常,有求(诸漏)皆苦,诸法无我,涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的,作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的,不管其理
论多么奇怪,什么大乘小乘,唯识唯物,秘传显宗,甚至连轮回转世都可以否定不要(
比如汉传禅宗),都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面,有的是哲学世界观(诸行无常,诸法无我),有的是佛教提供的救赎道路
(涅槃)。但是有一个共同点,那就是和科学无关,也就是和科学认识论是平行的,不
能证伪,当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒,其核心理论能被证伪,那就是不是宗教,而是迷信了。这是我认为的
:宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教,都有一些核心论述。同样,也都有一个庞大的,几乎可以无限外延和发
展的体系。只要想象基督教的浩如烟海的神学,佛教的堆积成山的佛经和注释,伊斯兰
的“法学”,道藏丹经,印度教的,,,等等。
科学上,简单(美)往往胜利且确实是更好的,麦克斯韦公式的简单正是其壮丽之处,
爱因斯坦时空方程看起来也很简单漂亮,... 阅读全帖

发帖数: 1
23
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
24
历史想起就是一段(二)
沈听雪

101、文革中的哈尔滨出了一份叫《向北方》的油印小报,其中在毛主席语录“领导我
们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”下面加
了一句“这是颠扑不灭的真理,任何人不许篡改和代替”。结果被当权者认为“篡改毛
主席语录”“打着红旗反红旗,恶毒攻击伟大领袖毛主席”,所谓《向北方》就是“向
往北方的苏修”。于是小报的两名作者哈尔滨青年工人巫炳源、王永增被定为"6811现
行反革命集团主犯"。1968年4月5日,他们在公判大会上被宣判“判处死刑,立即执行
”。当巫炳源听到死刑判决时,仰天长叹,大喊一声:"这个世道太黑暗了!"此后直到
被架入刑场枪毙,巫炳源至死没有睁眼。
102、1948年苏联和南斯拉夫决裂时,由于历史的原因,南斯拉夫政府和军队中有相当
数量的人选择了支持苏联,拥护共产党和工人党情报局开除南共的决议。如在二战中功
绩卓著的南斯拉夫人民解放军总参谋长约瓦诺维奇上将就试图投奔苏联,结果在偷越边
境到罗马尼亚时被南斯拉夫边防军打死。以铁托为首的南共集团不得不在国内进行了清
洗,据统计当时有1.6万多名支持情报局的南斯... 阅读全帖

发帖数: 1
25
来自主题: History版 - DW: 毛岸英真面目
用的美国飞机。
其实这事老耄也有功劳,他不把老蒋赶跑,小蒋肯定上台,就是蒋家王朝。
小毛也一样,如果他遵守纪律,不炒鸡蛋,老老实实地躲在防空洞里,毛小三铁定就要
刺杀毛小一。
。。。
诸如此类,不一而足。
唯物地讲,历史洪流,滚滚向前,螳臂当车,灰飞烟灭。
维心地讲,顺势者昌,逆势者亡,人心所向,天命所归。

发帖数: 1
26
来自主题: History版 - 苏共革命百年兴亡探源(1/4)
临时政府部长在开会,工农赤卫队冲进去逮捕他们,革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年,苏联解体26周年,《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年,人类最大的人为祸患除两次大战外,就是随之而出的两个党国:苏联社
会主义共产党国(1917-1991)和纳粹国家社会主义党国(1933-1945)。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭,党魁希特勒自杀身亡,再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后,仍在个别国家肆虐,剥夺无辜者尊严和生命,危害世界和
平,特别是在中国大陆,共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄,开了中文腾讯微博帐户,被
线民骂帖挤爆,有人要求俄国:“把你们不用的害人主义收回去,把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在?唯有遵行普世价值
,实施宪政民主,台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”(V... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
27
来自主题: History版 - 说一说我对王阳明的看法
科学只是 common sense 的发展,无所谓唯心唯物。
多数科学家不是哲学家。
少数同时是哲学家的科学家(数学家)多半都是彻底的唯心主义者,比如马赫的“世界
是感觉的复合”。
w****a
发帖数: 155
28
来自主题: History版 - 说一说我对王阳明的看法
你要说心学是主观,那没啥问题,但心学和唯心是两回事。我认为心学是唯物的。不要
被名字里这个心字误导。
r***k
发帖数: 13586
29
来自主题: History版 - 说一说我对王阳明的看法
唯物解释不了善良仁德这些东西,所以共产党治下的人全没有道德。
R******e
发帖数: 623
30
讲唯心唯物,真是笑掉大牙。
懂王阳明的很少,可惜了。

发帖数: 1
31
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖

发帖数: 1
32
不着重点
重点就是明教, 你看历史上造反, 势大的多半要用到宗教这种组织工具, 有些是野生发明
的,有些是佛道的偏门, 明教就更历害, 拜火教是一神教源头, 你看那个倚天里提到教义
"圣火焚身"云云, 断不是土生那些烧香许愿式利益交换的庸俗教派, 而是激发人的崇高
奉献无条件投入的高级货, 和犹太马教也就差了个"科学""唯物"之类的修饰, 保不齐也
有白求恩
有技术输入.
这也是为什么, 老朱事后要清洗明教, 一神教和法儒皇权, 当然不能共存.
往大了说,世界历史进程的一条线, 就是一神教的组织内核因为其竞争优势不断得扩张,
如今只剩下日本蒙古等寥寥几处孤岛.

发帖数: 1
33
来自主题: History版 - 汉传佛教是个阴谋
用世俗的标准讨论宗教就是扯淡。现在对基督教,佛教的研究顶多是对文化和历史的科
学唯物研究,和神学本身的研究不是一个层次的问题,属于鸡同鸭讲。
I********l
发帖数: 8702
34
来自主题: Military版 - 毛主席重塑了中国的国民性!
“科学技术是第一生产力”是唯心还是唯物?
W*F
发帖数: 3941
35
基督教不在乎你这个人行不行善,最在乎你信它,然后去传它。
基督教从社会角度看是一个群体,一个群体为了生存,必然要壮大,要扩张。
其他群体,比如政治组织,大家都熟悉的美国民主党,台湾民进党,这些党存在,是因
为他们有机会
执政,通过政治利益吸引人,从而保持群体生存,所以党首最大目标就是当领导人。
基督教这种宗教组织没有政治利益吸引人,也没有经济吸引人,它是通过人的头脑,思
想上作手,打
开空间。利用人的认识,知识有限性,利用人的一些恐惧,比如怕死,怕困难,来搞脑
筋。
比如人怕死,谁都怕,但基督教就说人死是肉体,搞个精神灵魂还在,舒缓人对死的恐
惧,开辟一个
新的无法证实的想象空间。人类由于知识有限,加上一般人对死亡恐惧,为了减少对死
亡恐惧,很希
望人死后还有其他存活方式,就是还是希望不死,哪怕换一个形式也可,于是很容易接
受基督教这种
理论。
大家知道基督教这种死亡理论根本不是科学,就是说无法在自然界中检验,否则,基督
教就是唯物主
义了,既然自然界不存在,那就它就是自说自话,它想怎么说,就怎么说,当然不是一
点原则没有,
那原则就是继续牵着人的鼻子走,让他信服基督教。
怎么牵呢?那
t*******n
发帖数: 446
36
来自主题: Military版 - 杨鹏:马克思主义的犹太教渊源
唯物与唯心之间没有第三个选择。
s********e
发帖数: 13723
37
平大师唯物
k***n
发帖数: 11247
38
读一读西方哲学史就知道科学的确不是偶然的,唯物的考证与思辨传统有很长的历史
q********u
发帖数: 15519
39
中国传统文化价值就是精神心灵病态?
胡祈狗想?
谦虚谨慎是自我贬低虐待?谦虚谨慎属于精神心灵病态?
崇拜祖先倒退复古完全消灭了华人走向美好未来的机会?华人只能永远原始落后?这不
是精神心灵病态?
莫谈政治抹杀了华人参政议政督政自我保护的最基本权利?莫谈国事等于自我灭亡?简
直就是精神心灵病态之最?
逆来顺受忍受一切也是自我虐待?
朴素唯物辩证价值让所有华人都只能当哈巴自豪狗?不能当活人的华人完全缺乏心灵健
康能力?哈巴自豪狗的本身就是严重心灵病态?
华夏五千年绝对等级社会的实质就是缺乏人类最佳价值博爱自由?等级制度只能产生怨
恨仇恨斗争心态?心灵病态啊?
不是吗?
q********u
发帖数: 15519
40
来自主题: Military版 - 中国十大没意思?
中国十大没意思?
胡祈狗想?
一 官员一切搞先富?
二 文人一心搞传统?
三 社会还是绝对等级化?
四 民众依然原始落后?
五 制度专制独裁?
六 思想僵化专断?
七 朴素唯物哈巴狗?
八 未来美好创新完全没有?
九 平等博爱公平严重缺乏?
十 倒退复古就是最大前途?
真没意思啊?
S**U
发帖数: 7025
41
理论唯物,行为唯心
q********u
发帖数: 15519
42
来自主题: Military版 - 华人贫穷的原因找到啦?
华人贫穷的原因找到啦?
胡祈狗想?
五千年的华人的绝大多数贫穷?根源在哪?
华人都只能当唯物朴素的动物哈巴自豪狗?动物狗哪里有人的心灵无穷思想财富啦?
华人只有一个甘当中国专制家天下帝王将相的奴才哈巴自豪狗的选择?还是狗?没有活
人的无穷强大心灵财富?
华人都心甘情愿当传统中国独裁文化的哈巴自豪狗?又是狗?狗哪里有人的无尽心灵财
富?
华人都习以为常地搞倒退复古价值哈巴自豪狗行为?狗就是狗?狗没有人的心灵胡思乱
想创新财富啊?
华人贫穷的原因找到啦?
华人都是狗?
华人没有心灵财富?
哈哈哈?
q********u
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来自主题: Military版 - 本胡想想狗作多情的五点示范?
本胡想想狗作多情的五点示范?
胡祈狗想?
本胡想想生为狗?自己污蔑华人五千年都是狗?全球十四亿华人还是哈巴自豪狗?每天
本胡想想狗都在疑问如何当主人?
所以本胡想想就狗作多情地来五点示范啦?
第一 本胡想想博爱享受一切讽刺指责谩骂威胁?希望全球十四亿华人都能如此?博爱
享受一切讽刺谩骂威胁是很好的价值啦?
第二 本胡想想永恒疑问人类文明的一切?人类文明历史基本上属于成王败寇的欺诈啊
?瞧瞧华尔街的金融欺诈?还有美国国会的政治欺诈?也有中国传统文化的欺诈?希望
亿万华人都能永久疑问下去?
第三 本胡想想的文字文风永远是问号?不问行吗?不问能进步吗?问号就是发展的动
力和源泉啊?问号不就是创新的第一步吗?希望华人都来问?
第四 本胡想想一直大力鼓吹心灵自由无穷强大创新?华人只有心灵无穷了?华人才可
能走出唯物朴素哈巴动物狗的生活啊?华人必须走心灵自由强大的路?
第五 本胡想想总是享受博爱自己人生?尽最大努力发挥本人的心灵聪明才智?最大可
能地帮助别人?还要永恒地幻想美好未来?也有最高效率地生活?这就是本胡想想的人
生啊?
以上是五点狗作多情的示范啦?
哈哈哈哈?
g**x
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来自主题: Military版 - 蒋百里 《国防论》3
第三篇 从历史上解释国防经济学之基本原则
第一章 从中国历史上解释(民国二十三年五月稿)
国家士气销沉到如此地位,要不指出真正一条路线,一件法宝,谁还能取得一种自信力
,唯心耶?东方文化耶?禅家的心性,宋儒的理气,移植于东邻以养成 所谓武士道,
而出产地之中国则无役不失败;唯物耶?西方文化耶?瓦德之机器,爱迪生之电气,在
他人以之殖国富,扬国威,以建设所谓资本主义,五十年前之日 本亦一半殖民地耳,
而较日本输入西洋文化更早之中国,则农村宣告破产,工厂要求救济。人之无良,百药
罔效耶?果尔则华族一名词,早应消灭于数百年以前,而 何以时至今日犹有此一大群
众生息于大陆?我们且检讨过去,找出华族的真实本领是什么?
我于民族之兴衰,自世界有史以来以迄今日,发现一根本原则,曰“生活条件与战斗条
件一致则强,相离则弱,相反则亡”。生活与战斗本是一件东西从两方 面看,但依经
济及战斗的状态之演进,时时有分离之趋势。希腊罗马虽在欧洲取得文化先进美名,但
今日继承希腊罗马文化的却并不是当年的希腊人罗马人,具有伟 大的文化而卒至衰亡
的总原因,就是生活工具与战斗工具的不一致。
生活条件与战斗条件之一致,有
M*j
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b**********n
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唯物主义与唯心主义的最主要区别在于物质第一性还是意识第一性。
物质决定意识——唯物主义。
现在我们开始推论:
====================漂亮的分割线======================
前提:
1 所有的科学技术均是利用自然规律,通过改变某个条件或者值从而达到预计的
目的,或者通过不同的物理规律之间的互相输入输出来达到目的。
例证: 汽车:使用化学能(汽油)转化为热能(气缸燃烧)转化为机械能(
发动机)从而推动轮胎,使用摩擦力(轮胎和地面)产生汽车行使动力.
2 所有科学技术不能改变自然界物质运行规律。
例证:上个例子中的所有规律应用都是符合物质运行规律的。包括核聚变,裂
变都符合物质运行规律。
事实:
1 人是由物质组成的。
2 每个组成人的物质,其运行规律都是自然存在的。
条件:
如果世界是唯物的,物质决定意识。
恐怖的推论:
=================精彩即将呈现===============
======
一根羽毛在空中飘荡的路径看似是无规律的,但当所
I****e
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你先搞清楚量子力学里面说的空间,存在和测量到底是什么意思再来说他是不是唯心主
义的
最基本的概念都不清楚就来分辨唯心还是唯物,这才是最大的唯心主义
P***P
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48
来自主题: Military版 - 贩私货的定义是啥?
浩瀚的大洋是赌场》下厂了
俞天任 @ 2010-4-22 21:49 阅读(232) 评论(6) 推荐值(0) 引用通告 分类: 杂论
汉唐阳光的尚总来了伊妹儿,通知说《浩瀚的大洋是赌场》已经下厂开印了,上架
大概也指日可
待了吧。
这篇东西原来没指望能出书,主要是没有那么多篇幅,日本防卫厅主编的《日本海
军史》可是像
砖头那么厚的成千页的十来本,就那样也还是有东西查不出来。老冰又不是专门搞历史
的,当然和那
不能比,老冰就想追查一个“日本海军为什么会失败”这个问题。
起码从数字本身来看日本海军不应该失败,起码不应该失败的那么快那么彻底,开
战时拥有最多
航空母舰的一支海军居然刚过了半年就没了精气神。老冰不相信那种基本上就属于胡扯
的历史唯物主
义,认为事情肯定有其原因,所以想去找这个原因,这也就是那个大坑里议论特别多的
理由。
这篇东西读者可能不会太多,只有喜欢这种变态题目的人才会看,所以老冰从一开
始就没准备成
书,既然写了陆军参谋,也要写一下海军的妄自尊大,作为自己的一家之言说出来就行
了,CIA既然
搞了因特网这个阴谋,为什么不用呢?
写到中途以后,来联系的出版社其实不少,其中... 阅读全帖
n*********l
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刘晓波(北京):唯色的信仰和中共的无神论
On 八月 13th, 2008
唯色,一位西藏女作家,写了一部散文集《西藏笔记》,由广州花城出版社出版,读者
欢迎,很快
再版,仅此而已。
中共,一个拥有全部国家机器的政权,却为一位女作家的写作而不安,以至于,无法容
忍一本合法
出版的书,以该书有“严重的政治错误”为由,封杀该书,整肃作者。足见这个老大政
权对自己的统
治是多么缺乏信心,它每天瞪着寻找“敌人”的血红眼睛,那目光里闪动的,不仅是凶
狠,更是惶
恐。
一、中共对唯色的指控
据王力雄先生的《西藏面对的两种帝国主义---透视唯色事件》(原载《议报》第172期
,简称《事
件》)一文透露:参与禁书整人的中共衙门,国家级的有两个:“统战部”和“新闻出
版总署”;省级
的有三个:“广东省新闻出版局”、“中共西藏党委宣传部”和“西藏文联”。国家级
衙门负责定罪,地
方衙门负责禁书和整人。
统战部指控该书有“严重的政治错误”,新闻出版署具体列出该书的罪状:“存在赞美
十四世达赖喇
嘛、十七世噶玛巴,崇信和宣扬宗教等严重的政治立场、观点错误。……反映出作者对
达赖分裂祖
国、鼓吹西藏独立的本质认... 阅读全帖
q********u
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关键问题出在中国的情报战略人才太差啦?哈哈哈?
中国五千年有一大特色就是哈巴奴才自豪动物?全球十四亿华人严重缺乏独立自主强大
无穷自由心灵财
富能力?
唯物动物低级下流奴才思维决定了中国五千年严重缺乏情报战略人才?
华人对未来一无所知丝毫没有任何方法?华人都是倒退复古的哈巴奴才动物?
西伯利亚辽阔的荒原在中国古代精英官员智囊的眼里就是废物一点价值也没?
太平洋无穷无尽的资源在大明王朝各级官员的眼里就是恐怖死人无用的大海?
从西欧逃避迫害灭绝种族的犹太人帮助了俄罗斯崛起扩张成为全球第一大国?
德国希特勒灭绝种族的犹太人到了美国之后帮助美国成为世界绝对霸主六十余年?
孔子老子佛祖三个动物白痴熏陶下的全世界十四亿华人严重缺乏未来信息情报战略能力?
这是一个关键难题啊?
是不?
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