c***s
发帖数: 70028 | 1 意大利：鬼城
柯奥柯曾是意大利马泰拉省内的一个繁华的村落，沿着一座峻峭的山而建。这座小镇的历史可以追溯到公元8世纪，甚至更早。但是在二十世纪五十年代，这座小镇经历了一系列的地震，其中的一些地方被毁。在1963年，在出现了大面积的泥石流之后，小镇的1800名居民陆续搬到了附近的村庄，这个小镇就成为了满是荒芜建筑的鬼城。柯奥柯的地震在二十世纪七十年代渐渐地减少，但居民们没有回到自己的家园。空无一人但景色依旧美丽的村庄成为了好莱坞所亲睐的电影拍摄基地，尤为许多好莱坞电影的场景地，其中就有电影《基督受难记》。
西班牙：阿维拉老城
这座老城位于西班牙中部，富有中世纪的风格，最为人所熟悉的是其令人惊奇的花岗石壁。这些围绕成圆圈的石壁长1.5英里，历经900年而不倒。阿维拉的大教堂始建于1091年，经过长达15个世纪的时间才得以完成。
海地：姜饼楼(ingerbread Houses)
由于在过去几年时海地国内的政治斗争、经济崩溃和暴风雨所造成的灾难，其国内所遗留下来的历史古迹不可避免地面临着消亡的命运。对海地来说，这是一个非常大的问题。古迹保护工作者们仍然希望能够挽救坐落在海地首都太子港的“姜饼”... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 李登辉昨天下午出席群策会主办的暑期青狮营，与在场数十位大学生、研究生对谈，兴致高昂一讲就是1个多小时。不过，90高龄的他，不时忘词要幕僚提点，他也率直说，“我年纪大了，记忆力不好”。李登辉主要谈“我是谁”以及如何超越自我，对于生、死议题也不忌讳，他还说，“我有很多病，最多也只能活2、3年了”。
李登辉昨天演讲全程用闽南语，李一现身大学生首先高喊“爱你”，发问时学生还以“阿公”称呼李登辉，结束后也和李合照。
李登辉虽然对学生演讲，但仍不忘批评马政府，认为失业问题、经济问题、香蕉盛产等问题，都显现马政府神经麻痹。
李登辉表示，要当“总统”，要有自己的思想。第一要有信仰；第二要认知到权力是百姓的，卸任后要还权于民；第三是公私要分明；第四是大家不做的事情，领导者要捡来做；第五讲话要有一致性，不要昨天讲的和今天不一样，要对老百姓讲实在的话。选民要用选票选自己未来，不要选一些选举到了就听好听话的人。
轮到学生提问时，有学生询问李登辉若情绪不好，要怎么排解，李则笑说，“到我这个年纪，不用情绪不好，搞不好我回去晚上就…，我有很多病，心脏病、糖尿病等。”
李登辉说，他现在只会急，例如要准备演讲的稿子，他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 2011年10月17日，释永信在少林寺图书馆内接受环球人物杂志记者采访。
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志记者赶往河南登封少林寺。汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，少林寺支持唐王李渊，从此受到唐朝皇帝的重视。后来虽历经多次战乱，但传承不衰。现在少林寺占地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 本焕老和尚和印顺大和尚畅谈佛法，非常开心。
早餐后老和尚在客厅里散步两圈，然后认真礼佛。
老和尚开心地为香客的小孩摸头祈福。
老和尚午餐后喜欢出门散步。
每天老和尚都要听当天的《参考消息》。
老和尚开心地亲吻前来礼佛的小朋友。
在深圳仙湖弘法寺的方丈室里，每天都有不少信众前来结缘。
方丈目光淡定，声音洪亮，常与周围的人谈笑风生，方丈室不时传出朗朗笑声。
这位极具个性的方丈，就是弘法寺开山方丈、虚云法师的弟子、南禅临济宗第四十四代传人本焕老和尚。
本焕老和尚虽已百岁有五，但身体硬朗，生活完全自理。每天早上四点十八分准时起床，念经坐禅到七点，晚上九点准时休息。他开玩笑地问记者：“你看我年纪多大？”得到答案是“80岁”，他随即开怀大笑，活脱脱一个弥勒佛。本焕俗姓张，得知记者也姓张，老和尚狡黠一笑，幽默地调侃道：“我们都是老张。”小和尚赶忙纠正：“不是，他是小张，你才是老张。”旁人都已经笑得前俯后仰了。
本焕老和尚勤俭节约，生活非常简朴，每餐都会用勺子将碗底刮几遍，生怕漏掉一粒粮食。在他眼里，浪费一粒粮食都是有罪的。老和尚总是说：“珍惜别人的劳动成果，才能得到福报。这也是佛家的清规戒律之一。”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 5月23日，甘肃省卫生厅官网挂出“甘肃省医务人员练真气 40余人打通任督二脉”的消息，引发了一系列争议。
5月25日，甘肃省卫生厅厅长刘维忠再次通过微博，表达支持真气运行学在甘肃全省推广的决心，称愿意牺牲自己的政治前途，换来甘肃中医的发展和患者受益。
郭靖回来了？乔峰回来了？张无忌也回来了？
当武侠小说中打通任督二脉的神奇经历，走到现实之中时，自然引起了无数人的关注。
记者发现，打通任督二脉的话题中，涉及到了很多中医和武术的理论，比如人体奇经八脉，习武追求的小周天、大周天的境界，进而让人联想到金庸小说中高深奇异的武功绝学。
只是让不少公众迷惑的是：人体中到底有没有任督二脉？任督二脉在哪里？打通任督二脉有什么作用？到底怎么打通？
昨日，记者从不同的学者和专业人士那里，得到了各种说法和观点，他们基本认为：任督二脉的确存在，但任督二脉本来就是通的，“打通”任督二脉后，并不能产生影视剧和小说中那种百病不侵和力大无穷的神奇效果。
浙江大学医学部主任、中国科学院院士段树民也向记者表达了观点：“我中医学得不深，但是对‘打通任督二脉后脑中出现开水声’，有疑问。从神经科学的角度说，这可能是人受到了某种心... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 家居福冈市博多区，区内有座庭园叫乐水园，是被高楼大厦围拢的恬静之地。乐水园的墙垣很特别，叫做博多墙（博多屛，土字旁加屛），是丰臣秀吉平定九州后重兴博多时，瓦工们利用被战火毁坏的瓦片、石块筑起的土围墙，它有博多独特的美感和历史感。乐水园的墙垣内是一个被枫树遮天蔽日、被竹林环绕围拢的日本庭园。弯弯的一池水卧于庭园中心，池水源自一道一米多高的人工瀑布，水池上架着木桥、石桥，池旁布置着石灯笼等景饰。
乐水园，本是明治时期博多豪商下泽善右卫门于1905年修筑的私人别邸，1995年由福冈市整修成了日式庭院。依修筑样式看，它是一处池泉回逰式庭园。但是，你看乐水园北部一角，可通过石板路，穿过一道竹篱笆门，走到一座被“露地”围拢的一座茶室，那小小一区庭园是个园中园，它被单独称为茶庭，是茶庭式庭园。
什么是茶庭呢，简言之，它是附属于茶室的日本庭园，因为它是没有屋檐遮盖的一片地面，所以又称露地，它是源自茶道文化的一种园林。
欲讲茶道、茶室、茶庭，说来话长，只简述如下：奈良时代与平安时代里，茶自唐土传入日本，但以它的珍贵，饮茶仅流行于僧侣和贵族之间，是为贵族茶。镰仓时代的日僧荣西，入宋学习归来成了日本临济禅宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 7 李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九：李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：
李锐（左）接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛)：您老今年九十九，即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高
龄，仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不
辍,还能游泳，常下围棋。这究竟是源自何处？能谈谈您的健康长寿之道吗？
李锐(以下简称李)：可以。我的老家在湖南平江长寿街，著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀，人杰地灵；盛产茶油，听说经常食用这种油脂，可预防高血压、心脑血管
疾病，抑制动脉粥样硬化，降低胆固醇。据传南宋理宗时，此地有3个老人均在100岁以
上，县令申请以国典赐宴，故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里，人口4万多，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 99岁中共元老李锐谈养生：不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后，从墙上高窗户看到，外面的“大老吊”还在盖房子，预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示：除了锻炼身体外
，还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子？那就是：不停止思考，让脑子动起来
，经常想问题，并寻求答案。于是就不断吟诗，绝句和律诗，还有少数词，首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》，作者盛禹九，原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：盛禹九（以下简称“盛”）：您老今年九十九，即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高龄，仍一个个先您而去，唯有您老人家“一
枝独秀”，至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不辍，还能游泳，常下围棋。这究竟是源自
何处？能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 9 议长先生，美国参议院各位议员，女士们、先生们！
受到诸位所代表的美国人民热情与真诚的欢迎，令我特别感动。但预先我并不知道今天要我在参议院发表演说，只以为到此说声“大家好，很高兴见到诸位！”并向贵国人民转达中国人民的问候就行了。然而，来到此地之前，贵国副总统告诉我，他希望我向各位说几句话。
我并不擅长即席演说，实际上根本称不上演说家；但我不会因此而怯场。因为前几天我在海德公园参观总统图书馆，在那里看见的一些实物鼓励了我，让我感觉各位或许不会对我的即席演说要求过高。各位知道我在那里看到什么吗？我见识了许多，但最让我感兴趣的，莫过于一个放着总统先生（注：即罗斯福总统）演说草稿的玻璃柜子，里面的草稿从第一份、第二份……一直到第六份草稿！昨天，我碰巧向总统先生谈起这事，我说我很高兴知道，以他如此知名又公认一流的演说家，还必须写这么多草稿。总统先生回答，有时他一次演说得写12份草稿！因此，今天本人没有做草稿就在此即席演说，我想各位一定会谅解的。
贵国和我国之间有着160年悠久历史的友谊，我觉得贵国人民和我国人民有许多相似点，而这些相似点正是两国友谊的基础，我也相信并非只是我有这样的感觉。
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 本楼略贬评一下禅宗
佛教有两种基本修行方法，一种从身心关系入手，以坐禅为主；另一种从佛法入手
，也就是佛教哲学。佛教的哲学博大精深，皆有典籍出处，绝非后人附会。禅宗却主张
“见性成佛”，这就诡异了。
我倒不是说禅宗没道理，而是说，中国人喜欢投机取巧，久矣......
例如孔子所谓的“未知生，焉知死”，以及对“地下是否有知”等等一系列宗教哲
理问题的解答，简言之就是糊弄过去。儒家是世俗主义的，这么糊弄倒也罢了；中国佛
教也这么糊弄？
心学也好，禅宗也好，都很容易沦为不学无术。当然，我不是说一定会不学无术，
王阳明显然很有学术。但那是例外。从某种意义上，中西差异也体现在这里。西方人（
含印度佛教）是按部就班地研究哲学，中国人是搞“见性成佛”......
上面是哲学方面的讨论，至于宗教方面，倒还略好。我的意思是说，中国人喜欢投
机取巧，不等于一定办不成事。你欲成佛，倒也未尝不能走捷径。说起来，禅宗也有略
靠谱的修行方式。禅宗只是容易沦为不学无术，不等于一定不学无术。
要说不仅投机取巧，而且胡说八道，那是净土宗...... |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 坐禅，其实印度教就有了，广义瑜珈术的一种。
带有一定的实践心理学特点，比如内视，是不是能发现无意识之类。呼吸术，许多文化
都有。比如中国古代在佛教传来之前就有了，庄子里面就能看到。古希腊，印加也有一
些呼吸术。
其实，人类文化有共通性，比如各种修炼方式，在古代基督教里面也能找到。中世纪修
道院的方式也是千奇百怪，有几十年闭口不说话（对应所谓的闭口禅），有看圣像修炼
（观想），又看美女画修炼的。甚至基督教也有过双修的流派（当然被罗马判定为异端
了）。
伊斯兰也有很多，有吸毒修炼的（第一个开始吸大麻的就是波斯的伊斯兰苦修士，作为
修炼的一种方式），吸毒还不够，还要旋转，把脑袋转晕，可以看到真主（托钵僧
fakir），这种旋转舞蹈现在还有，在伊朗和土耳其都有遗留。英语里面有一个词汇，
表示旋转和头晕的，就是来自这个，忘记是哪个词了。
这些本质上都是各种民俗的遗留，比如澳大利亚土著，以前有蛇咬小鸡鸡的少男成人仪
式。拉美印第安人以前吸毒修炼的不要太多。东南亚的少年出家也是一样。犹太教某些
小派别还保留有见血的仪式，在一个成熟的社会里面，这些都基本消失了，比如中国和
美国，最多是在一些小圈子里面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 坐禅修炼不出来，顿悟就能修炼出来？？？
我说的是：禅宗那一套和现在公认的哲学体系是两回事。哲学的本意是：爱智慧。
既包括（我以为）正统的哲学体系，也包括黑格尔体系，还包括（我以为）正统的佛教
哲学，都是以推理或思辨为基础的。
而禅宗是“用心去领悟”，这怎么能叫哲学呢？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 你对黑格尔体系那么崇拜，大概是中了国内马克思主义教材的毒。里面全是黑格尔、费
尔巴赫之类。
有人还非常鄙视黑格尔，甚至整个德国唯心主义体系的构造及其衍生（黑格，费希特，
谢林，等等）。认为他们全是精神病，空对空，都是骗子，如同皇帝的新装里面的那两
个假裁缝，根本不是真正的哲学。
“领悟”和“爱智慧” 并不矛盾，你看不出来么？ 再说，禅宗以并非那么简单的用
心去领悟。只能说你不了解。
黑格尔也谈不上是什么“正统”的哲学体系。或者根本不存在正统。
有黑格尔，也有伯格森。有力学家变成的哲学家（比如马赫），也有生物学跑来的（比
如伯格森），有社会改革家的哲学（比如马克思），也有宗教人士的（比如Berkeley主
教，加尔文，路德），甚至卫斯理也是一种哲学，虽然他只有赞美诗和讲道作为作品。
有尼采那种从古典文学发挥出来的，也有专业的靠这个吃饭的哲学系毕业的教授（比如
黑格尔）。有讲数理的，还有专讲人生的（比如萨特）。
其实禅宗也有推理和思辨，好比维特根斯坦，始于思辨，终于顿悟。它的一些支派，和
海德格尔有共通，有的语言则和尼采类似。 一切语言，皆是神话，包括科学语言也是
，忘记语言，才能去蔽存... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 凿掉心中的棱角
文/宋宝蓝
历代高僧传里，有很多神奇的故事，每每读来犹如打开一扇天窗，让人看到一个神奇的
世界。以前曾想：这些人的高深境界是怎么产生的？难道是与生俱来的吗？下面的一则
小故事，或许能够给人一些启迪。
有一年轻人厌倦了修行的生活，觉得每天打钟坐禅，打扫佛院，实在无趣。纵然每天辛
苦，也没有看到修行的进展，修行的境界似乎一直是停滞不前，他甚至开始怀疑是否能
继续修下去！
年轻人的师父看在眼里，为了让他认识到自身的问题，就让他下山帮助匠人造像。
山脚下，有一群匠人正在开凿石窟，雕刻佛像。虽然场面很大，但是很安静，在这里只
听到刻刀 、凿子、锤子敲敲打打的声音。尽管这些工具都不是乐器，但敲打在石头上
的声音，就像美妙的乐章，悦耳动听。年轻人听着刻刀锤子敲敲打打的声音，心中升出
淡淡的喜悦，悠然而绵长。
年轻人在山下住了一段时间，每天帮着匠人打扫凿掉的石块，将一些石块棱角打磨整平
。年轻人很好奇，明明是一块有棱有角的石头，却在匠人的手中，一个个脱颖而出。这
些粗糙的石头，渐渐地被雕刻成庄严曼妙的神像，姿态各异，栩栩如生。
年轻人心里想：这些粗糙的石头，没有被雕刻之前，它们也只是普... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 汉地的佛法已经衰微得不像样子了，你见过几个安心坐禅的？说得出名的古刹，有几个
是真正修行而不是旅游创收的？
现在也就净土还有点气候。藏传在目前在港台，在西方的影响你不知道罢了，再过二十
年你看看汉地的藏传吧。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 18 "单位的另一意思是指禅林僧堂中，僧人坐禅的座床，因为在座床上贴有各人的名单且
占一个位置，故称单位。" |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 日期：2011-09-01 作者：吴宇桢 来源：文汇报
8月30日，在培养了38位国会议员、两位内阁部长和10位地方长官之后，松下政经
塾又“孵化”出其创办30余年来的第一位日本首相。由日本“经营之神”松下电器创始
人松下幸之助所创办的松下政经塾已成为日本名副其实的“政治精英摇篮”。
把松下政经塾的塾训“素志贯彻（矢志不渝）”作为座右铭的日本新首相野田佳彦
曾经对媒体坦言，松下政经塾是他“心灵的故乡”。从早稻田大学政治经济学部毕业之
后，野田考入松下政经塾进修。在那里，他放弃了多年来成为名记者的梦想而立志从政
。从1985年决定参选千叶县议员到去年成为内阁成员的24年里，野田佳彦每一天都在地
铁站口发表政治演说，从未间断。日本媒体评论说，也许正是这样的“矢志不渝”使得
自认为“最大特点就是没有特点”的“庶民派”野田佳彦成为日本首相。
入学考试“过五关斩六将”
“人的生存意义不在于赚多少钱，而在于为自己的民族做了多少事。”1979年，有
感于日本混乱的时局，84岁的松下幸之助力排众议，出资70亿日元创立了松下政经塾，
以民间办学的方式培养“... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺
。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中
的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，少林寺支持唐王李
渊，从此受到唐朝皇帝的重视。后来... 阅读全帖 |
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y**o
发帖数: 8897 | 21 佛教本来烂到家的声誉被少林寺总裁给彻底毁掉了.
《环球人物》杂志独家对话释永信 回应绯闻和财产传言
《环球人物》杂志记者 刘畅
带着种种疑问，10月16日，环球人物杂志(微博)记者赶往河南登封少林寺(微博)。
汽车驶入登封，一座座“少林武校”的牌子在车窗外掠过，印有释永信宣传画的餐厅、
商店比比皆是。已是下午5点了，景区外的停车场还显示“车位满”，且全是几十座的
旅游大客车。
前来接记者的少林寺俗家弟子，没有带记者走景区的正道，而是从一条小路入寺。
“少林寺僧人走了1500年的路，现在成了景区商业步行街，我们走不了了，只能从这条
消防通道进寺院。”
这句随意的话，像一颗石子投在记者心里——在踏进少林寺的第一时间，感受到的
并不是外界传言中那个浮躁不安的少林寺，相反，是个并不强势，透着些无奈的少林寺
。环顾四周，游人如织，拍照留念的，上香祈福的，观赏少林功夫的，形形色色。寺中
的和尚，倒都是一副安然的模样，静静走过，刚下课的武僧，三三两两比划着功夫。
“少林寺始建于公元495年，是北魏孝文帝为供奉天竺僧人，下令在嵩山建造的。
不久禅宗始祖菩提达摩入寺，少林寺成为禅宗祖庭。隋末天下大乱，... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 22 议长先生，美国参议院各位议员，各位女士、先生
受到诸位所代表的美国人民热情与真诚的欢迎，令我感动莫名。我事先不知今
天要在参议员发表演说，只以为要到此说声“大家好，很高兴见到各位”，并向贵国人
民转达敝国百姓的问候之意。不过，在来到此地之前，贵国副总统告诉我，他希望我和
各位说几句话。
我并不善于即席演说，事实上根本称不上是演说家，但我不会因此怯场，因为
前几天我在海德公园参观过总统图书馆，在那里看见一些东西鼓动了我，让我感觉各位
或许不会对我的即席演说要求太多。
各位知道我在那里见到什么吗？我看到了许多，但最让我感兴趣的，莫过于一
个放着总统先生（即罗斯福总统）演说草稿的玻璃箱，里头从第一份草稿，第二份草稿
，一直到第六份草稿。昨天，我碰巧向总统先生提及此事，我说倭很高兴知道，以他如
次知名又公认的演说家，还必须写这么多份草稿。他回答说，有时他一次演说得写12份
草稿。因此，今天本人在此发表的即席演说，我确信各位一定会包容。
贵国和敝国之间有着160年悠久历史的情谊，我觉得贵国人民和敝国百姓有许许
多多的相似点，而这些相似点... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 23 根f22两回事
真要是操控神经，两条路造就实践了无数遍了
一个是吃药，海洛因一针下去，神马性交都是扯淡，低级的快感
一个是坐禅，非想非非向处，清净梵行，妙不可言
这都不是历史前进的方向 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 24 3.14畅想：文革与幽灵——再读《共产党宣言》
作者: 打坐禅生(沈.园.绛.杨) [198087:1352], 18:01:55 04/04/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
时过境迁，在情况显然与30年前完全不同的情况下，依然果敢地拿出“文革”的
大帽重重地扣向中华大地，实在是匪夷所思。作为人民，我完全不能理解。
有些历史事件注定只会发生一回，除非你穿越。显然，是个傻帽也知道：现在的
中央并非当年的中央，现在的领导人以及可遇见的未来的领导人也不是当年的领导人，
现在的人民更不是三十年前的人民，现在的社会也远非三十年前的社会。谁来提供文革
所必须的各项条件？科学结论之所以“科学”就在于实验条件一致的情况下，实验结果
是可重复检验的。历史或者说社会事件的重复是否也同科学一样呢？我想，大体上也该
是想通的，甚至更难重复。今天就算毛主席重生，我想他老人家想发动文革也肯定是有
心无力了。
所以，文革一词重新回归主流社会其结果已经不难预计。从此将难以真正统一思
想，所谓的改革... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 25 中国人比西方人会过日子， 首先体现在吃的方面。
西方人连吃都不会， 别的也不会。 对不会过日子的人来说， 谈不上精神财富和物质
财富。
现在的人脑子里糨糊多， 偏见多， 认为物质财富是物质， 不知道物质财富只有被使
用并发挥做用才是财富。 在比较中国人和美国人谁的物质财富多时， 只看人均有多
少辆汽车， 不看谁的日常交通更方便。
美国人不仅汽车多， 美国人家里的锅等炊具比中国人多几倍， 我在西餐厅洗碗， 发
现西餐的各种器具比中餐多至少五倍，但西餐的烹饪一塌糊涂， 欧美人是空有一堆烹
饪器具， 但从来不会烹饪， 美国人的日常伙食不如彝良地震灾民。
美国人的精神生活， 能举得出来的大一点的例子， 也就是个基督教。 基督教和轮子
差不多， 擅长造大教堂， 但不擅长像轮子一样组织一帮老太太在路边坐禅， 基督教
仍属于重物质轻精神。 |
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i****t
发帖数: 1291 | 26 前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 27 【 以下文字转载自 SCU 讨论区 】
发信人: Arashi (像泼妇一样与你淫荡的相爱), 信区: SCU
标 题: zz 资深外嫁女情爱大吐槽 己所不欲，勿施于人 ( 德国性文化)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 14:29:53 2012, 美东)
这个姐姐非常有幽默感,写得东西很搞笑的说.
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63a706b50102ee1r.html
前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"，是
介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的德国"
，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，肯定超
好玩儿!吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已
，但东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精
，西方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化
，德国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 【多维新闻】中共号称坚定的无神论者，并在党内宣誓绝不信奉任何宗教。然而，中共
高层领导人退休之后多“回归”个人，对佛教、道教可谓有颇多“钟爱”之情流露。比
如，中共前总书记江泽民甚至在任内便多次踏访古寺名刹，其余如中共十七大政治局常
委吴邦国亦曾在今年4月清明节期间寻访全真祖庭，在北京的白云观“打钱眼”。
大陆媒体《南方周末》在5月30日的文章中盘点中共退休领导人的晚年生活，称在中国
独有的政治文化中，国家领导人在任时公务繁重，个人爱好无暇顾及，他们富有个人魅
力的“真性情”也难以展现。交出权柄以后，他们渐渐淡出公众视野，却也终于可以“
回归自己”，像普通百姓一样含饴弄孙、颐养天年。
报道提到江泽民时代分管意识形态和统战工作的政治局常委李瑞环与台湾星云大师的对
话，以及胡锦涛时期的中共中央军委副主席郭伯雄造访少林寺。
星云大师为台湾颇富盛名的佛教领袖，为临济宗第四十八代传人，早年加入国民党，因
对台湾政治事务多有声音而颇受争议，同时他还与中共多位领导人有所交谊。据称2006
年星云大师在浙江见过习近平，彼此是老朋友。2013年星云大师以民间代表身份随连战
访问大陆，赠书习近平“登高望远... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 3472 | 29 这些破经卷还要钻研？顶多背一背，然后胡思乱想一统。我觉得和尚念经大多数都是机
械的复读，坐禅就是吃饱了打盹。几千年了，研究出来个什么有用的成果没？ |
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y**********g
发帖数: 2285 | 31 7月31日，央视多档节目聚焦气功大师王林，揭露王林真面目。《焦点访谈》以《神功
大师的真面目》为题进行对其真实身份的揭穿报道；《面对面》栏目采访了首报此事的
新京报首席记者张寒。《焦点访谈》评论则认为，应该让王林见识一下法律的“功力”
。在强大的舆论压力面前，王林“功力尽失”，悄然离开大陆，滞留香港，声明自己“
拥党爱国”。
王林并非唯一的“气功大师”。上世纪八九十年代间，唐雨、张宝胜、张香玉、严新和
张宏堡，这些宣称拥有“特异功能”的“气功大师”，被官方和民间尊为“天外来客”
或“现代济公”，信众成千上万。和王林结交官宦明星为自己造势一样，如果我们纵观
这些“大师”们的成名之路，就会发现，除了他们自我神秘化的个人包装、普罗大众的
盲目追捧之外，一些官方人物和机构的推波助澜也是重要因素。
开端
“唐雨和小朋友陈小明一起走在路上，他的耳朵无意中触到陈小明的上衣口袋，大脑便
呈现出一包香烟的牌名‘飞雁’二字……据唐雨自己介绍，他的手像有电一样，拿到写
有字的纸团，脑里便开始有字迹的反映 。”
唐雨的“耳朵认字”，标志着当代特异功能运动的发端。这篇报道出版于1979年3月11
日《四川日报》... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 33 一整这些妖蛾子，首相就呆不长了，米国人可能会换将了。 |
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x*****n
发帖数: 161 | 34 回一次国就能看到一些奇观。上次回美的时候居然看见在机场的专给MSL 的休息间，
叫做pray area 什么的，在普通休息间有个小楼梯上去，很宽敞，没看到有人。实际就
是按中东风格搞的，给MSL 的特权。我在美国，日本等机场都没看到，尼玛TG对MSL 真
体贴。怎么不按道观，寺庙的样子在机场搞个给和尚道士坐禅的场所？ |
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l*********1
发帖数: 772 | 35 被火烧死而不动怎么不可能了？ 那么多自焚抗议的人，不都是坐着不动被烧死的吗？
很多自焚的都是佛教徒，真的就是以坐禅的形式一直到烧死的。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 37 “我觉得生活就像永无止境的圆圈，追寻更好的工作、更好的车子……但最终不知要去
哪儿。”年届不惑的刘景崇说起以前的生活如是说。他现在生活的地方，每天可坐在蒲
团上鸟瞰群山，环视苍穹，远观飞禽走兽，或坐禅沉思，或练字看书，或舒展腰腿。
终南山自古是著名隐居修行之地。曾几何时这里重返古朴，当地山民过着简单，朴
素的农耕生活，住山隐修者深居浅出于山峦之中。
来自广东佛山的刘景崇就是其中之一，他放弃了百万年薪的嘈杂生活，换上一身布
衣隐居终南山。 |
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w***t
发帖数: 8175 | 38 >>禅室 蒲团 木榻 清茶
现年39岁的刘景崇，祖籍广东省新兴县六祖镇，曾任佛山市某企业原总经理。
2015新年的第一场大雪之后，经过1个半小时的爬山，如约见到刘景崇，他正在山
上禅室外为自己的座驾安装防滑链。这是一辆挂广东牌照的越野车。
刘景崇个头约莫一米七，穿一身灰色长衫、长袍，脚上穿着长筒棉鞋，头上戴一顶
针织毛帽，留着山羊胡须。我们打过招呼之后，他继续给汽车装防滑链，动作利落娴熟。
在去他禅室的路上，他步态轻盈，指着一个外面盖着茅草的屋子说：“这是我的禅
室，有土炕，暖和一些。”说话间，刘景崇掀开厚厚的棉门帘，屋子里有一宽敞的大厅
，三面的玻璃墙，可以看到外面；另一侧是两间屋子，一间是厨房，一间是客房。
他的禅室位于这个山谷最高处，面向东方，其他三面被起伏山峦环抱着。茅棚内并
排的四间禅室，墙面用黄泥糊砌，室外是约2米宽，10米多长的一个狭长空间，地上放
有蒲团，地桌；可坐禅沉思，可练字看书。
刘景崇的禅室门口挂着“止语”的小牌子，禅室有四五个平方米，地上铺有草编的
垫子，进入室内必须换成拖鞋，右侧放着蒲团，墙上挂有佛像，下面放着香炉，和几本
经书，最里面靠墙是一个木榻，木榻上... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 39 佛祖拒绝回答是因为以人类语言本身也无法描述这十四无记。印度教，基督教都在拼命
描述，最后清楚了吗？
禅宗也是说不立文字，也是因为文字有偏差。
佛教只教你一个方法，坐禅去悟。至于是否人出就低档完全是你自己的想法。
泰国的阿姜曼在世时，西方的天使常去拜访他，请教问题呢，是否人就比天低？
：释迦摩尼提出的六道轮回，不过是古婆罗门教三道轮回的一个延伸。
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j******g
发帖数: 2689 | 40 佛教确实不能说是哲学，不能推理的，玄而又玄。
佛教的理论要靠个人能力去亲证：比如坐禅。 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 41
宗教界人士是怎么看待释永信的？
http://www.zhihu.com/question/33701424
枯荣，一个普通的和尚
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样一方面就误导了许多游客，我其实很生气，对这样抹黑根本忍不
住，准备要骂他们的时候，少林寺的法师说，也就是永信的徒弟，说：别管，你也管不... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 3048 | 42 前几天断断续续看了一部电视纪录片'Wilde Deutschen'，直译为'野
性的德国人'，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成'卧床上
的德国'或者'胯下的德国'，好与'舌尖上的中国'遥相呼应，说
苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 宗教界人士是怎么看待释永信的？zt
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样一方面就误导了许多游客，我其实很生气，对这样抹黑根本忍不
住，准备要骂他们的时候，少林寺的法师说，也就是永信的徒弟，说：别管，你也管不
住，都是附近的村民，靠山吃山，他们也不是一两年了，随他们，爱咋说咋说。”我就
没有理这个事，受戒... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 44 别瞎吹，谁能闭卷一个钟头把西游记每个章节的主要妖怪写下来？比如说有一章涉及到
三个妖怪，其中一个与唐僧斗法坐禅的，那三个妖怪是什么？别的小妖不必提。如果能
写出每个妖怪的归宿，那你牛得一逼，服！
再给一个钟头，把三国的章回题目大意按顺序写下来。如果再来一个东周列国志，那就
更牛了。 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 45 不要沾这些。这都是大脑的trick，不是真的。而且，长时间感官剥离，会引起
psychosis的。
回中国去看看吧，精神病院里很多从气功站桩坐禅等等类似的感官剥离练习引起的不可
逆的精神分裂。 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 46 作者：曹鹏
链接：https://www.zhihu.com/question/32262527/answer/94282180
来源：知乎
著作权归作者所有，转载请联系作者获得授权。
郭维
摘要： “老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程，以及“老鼠”“老虎”
二词的出现，一向受到语言学界的关注。早在20世纪5 0年代，就有学者提出“老鼠”
“老虎”之“老”没有词汇意义的观点。近年来，研究“老”字虚化为词缀的学术论文
和著作很多，但只是在全面研究词缀“老”字的时候，作为例证涉及到“老鼠”“老虎
”之“老”。我们认为， “老鼠”“老虎”之“老”成为词缀，是形容词“老”字分
别于名词“鼠”“虎”结合以后，逐渐虚化而成的。本文正是在前人研究的基础之上，
从文献资料出发，浅探“老鼠”“老虎”之“老”最初所表示的意义以及发展为词头的
演变过程。
关键词：老老鼠老虎年岁长厉害虚化
一、引言
“老鼠”“老虎”之“老”的词性词义及其变化过程，还有“老鼠”“老虎”二词的出
现，一向受到语言学界的关注，对它的研究，已经有数十年的历史。发展至今，学术界
几乎一致将“老鼠”“老虎”之“老”定为一个不自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 傻屄也是个刚刚叛逃过来的小将。
把“禅让”念成“缠让”，肏，你当是“坐禅”呢？
解释“菩萨”是“菩提萨锤”，你个锤子！！
那是“菩提萨埵（躲）”好不好？ |
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发帖数: 1 | 48 现在吃西药吃出问题来了， 还是得找中医
什么针灸，什么坐禅， 不都是中医的玩意么 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 49 都是骗子发财的手段。
: 现在吃西药吃出问题来了， 还是得找中医
: 什么针灸，什么坐禅， 不都是中医的玩意么
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k**********4
发帖数: 16092 | 50 一位泰国侨生，三十几年前在台湾完成学业之后就返回泰国，他在LINE群组分享了泰国
足球队员获救的事情，从中可以看到，天地间流动着我们无法理解的良善与奥秘 ……
我来跟各位报告一下这一次能够把12 个小孩 (+1个年轻小教练) 救出来的不可思议的
巧合 :
1. 那个年轻小教练曾经做过八年的和尚，曾经独自在山洞裡修行，知道如何在洞穴内
取得乾淨的水喝而不至生病。也知道如何在阴暗的山洞裡面静坐禅修而不消耗体力。这
些取乾淨的水喝以及静坐保养体力，这些经验在这一次都用得上 ，小孩子在经过那麽
多天 暗无天日 以及完全没有食物近10天的日子还可以活得有精神有礼貌。
2. 出事地点的省长，根据法律被任命为这一次拯救行动的总指挥。他本身在大学研究
所读书时主修的是大地测量学，它是一门量测和描绘地球表面的学科。对于了解地形结
构及策划出整个拯救行动的是会有极大的帮助。
3. John Volanthen the British Cave diver who first found the missing boys 说
: 我一直怀疑我为什麽对 cave diving 那麽着迷，当我发现那些小孩，我知... 阅读全帖 |
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