m**d
发帖数: 21441 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 揭秘李鹏之女李小琳的真实生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 5 08:01:31 2011, 美东)
李小琳，中国前国务院总理李鹏之女，中国电力国际发展公司首席执行官。在很多人眼
中她是命运的宠儿，但因其作风低调，很少有人知道她还是一位美丽的女性。Mitbbs.
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挟前国务院总理李鹏女儿和中国电力国际发展公司首席执行官之名，李小琳在中国电力
市场被称为“一姐”，统领市值近百亿的中国电力，也是香港H股、红筹股上市公司中
唯一女性CEO。身份特殊的她每次在公众前出现时，都是一身讲究的顶级名牌，令投资
者耳目一新。Mitbbs.com
公主爱美丽Mitbbs.com
曾经有接触过李小琳的分析员形容：“没想到她如此平易近人!还如此爱美!”也常有女
记者赞她保养甚佳，一点也不像43岁。理由是“皮肤实在太好了”。Mitbbs.com
在她的香港办公室，装饰着中式木制圆形拱门架和欧式屏风及沙发，这种中西合璧的方
式和考究的设计，完全出自李小琳自己的手笔。有人说爱美是女... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 2 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰
，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
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阿弥陀佛，邓轮好自为之。 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 3 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。 |
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D*******o
发帖数: 3229 | 4 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰
，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？” 佛印看了一下东坡，点头赞
道：“像一尊佛。” 东坡非常高兴，佛印随口也问东坡：“你看我的坐姿如何？” 苏
东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，只是置之一笑。东坡高兴的回
家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的说：“哥哥，其实
今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 6 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰
，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。 |
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G**Y
发帖数: 33224 | 7 这个分析比较靠谱，确实可怜，曹先生也极大的打击了国人的处女情结呀！
【临窗夜话红楼梦】之二十八
妙玉的结局脂本和程本大相径庭。程本语焉不详，第一一二回《活冤孽妙姑遭大劫 死
雠仇赵妾赴冥曹》，妙玉被强盗用迷香熏住，轻薄了一回，然后抢走，“那伙贼加鞭，
赶到二十里坡，和众强徒打了照面，各自分头奔南海而去。不知妙玉被劫，或是甘受污
辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。”
不知死活！这样的写法似乎带有讽刺的意味，因为第八十七回妙玉坐禅怀春而“走火入
邪魔”。但是，就此结束意犹未尽，而且十二钗终究都应有明确的归宿，于是，在第一
一七回，邢大舅、王仁、贾环贾蔷在贾家外书房喝酒，谈到辑拿海疆贼寇的新闻时带出
了妙玉的下落。 两人道“恍惚有人说是有个内地里的人，城里犯了事，抢了一个女人
下海去了。那女人不依，被这贼寇杀了。”然后众人议论这女人是不是咱们栊翠庵的妙
玉，贾环说必是她，妙玉这东西最讨人嫌。
贾环出了一口气，而妙玉终于死了。这符合封建卫道的要求 宁死不辱，然而跟太虚幻
境妙玉的预言却有较大出入。
无论是从画、判词还是曲文来看，妙玉的结局似乎都脱不了“落风尘”。画是“一块美
玉，落在泥垢之... 阅读全帖 |
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G*****f
发帖数: 13 | 8 整天说别人是神经病的往往自己是神经病。整天说他人试图支配控制某人的其实是自己
想完全的支配控制某人。
一天，苏东坡和佛印禅师两人相对坐禅。苏东坡一时心血来潮，问佛印禅师："你看我
现在坐禅的姿势像什么？"佛印禅师说："像一尊佛。"苏东坡听了之后满怀得意。此时
，佛印禅师反问苏东坡："那你看我坐姿像什么？"苏东坡毫不考虑地回答："你看起来
像一堆牛粪！"佛印禅师微微一笑，双手合十说声："阿弥陀佛！" 苏东坡回家后，很得
意地向妹妹炫耀，说："今天总算占了佛印禅师的上风。"苏小妹听完原委，却不以为然
地说："哥哥！你今天输得最惨！因为佛印禅师心中全是佛，所以看任何众生皆是佛，
而你心中全盘是污秽不净，把六根清净的佛印禅师，竟然看成牛粪，这不是输得很惨吗
？" |
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z********e
发帖数: 253 | 9 佛经记载佛陀亲传弟子们的各类性侵
看佛教律典，佛陀在世时，他的僧团，他的亲传弟子们无恶不作。佛陀是个好老师还是
邪教教主？佛教僧团是求知修行的团体还是邪恶之徒的渊薮？现在一些邪教组织，教徒
的所有事情，包括性事的私生活都要向教主报告，佛陀的僧团也是如此，比丘们干了什
么事，要向佛陀报告，其中就包括僧众们的性行为。佛教的事情，不说不知道，一说吓
一跳。
在佛教而言，能跟佛陀生在同一个时代，亲耳聆听佛陀的教诲，成为佛陀的亲传弟子，
是极大的幸运。佛陀怎样跟弟们讲解性事的发了一些经文资料，再看下佛陀的教学成果。
下边是佛陀弟子们各种性行为的集合。
从佛教的律典可以得见，当时佛陀的僧团是如何的糜烂和变态。
有一比丘共二根女人行淫。有一比丘共二道合女人行淫。有一比丘共黄门行淫。有一比
丘共男子行淫。有一比丘共小儿行淫。 有一比丘作木女像行淫。有一比丘共象行淫。
有比丘以男根刺比丘口中。
上边这些是事实清楚的，还有佛陀的亲传弟子，在向佛陀报告性事时，隐瞒真相，把自
己说得很无辜。
有一比丘坐禅。魔女来至其前。比丘见生染著心。不觉起捉彼女。女便走比丘亦走逐之
。彼女至一死马中没。比丘便于马上行淫。（... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 10 曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣，并决定写一写他的原因，是由于在餐桌上听到的他的两句话
，而由于这两句话，我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路，一手促成台湾民主
化的最大原因（因为就这个原因，我没有看到过任何深入报导和分析，所以自认是我的
发现）；... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国人所不了解的李登辉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 09:16:32 2012, 美东)
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上，对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
，汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人，被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中，我的信息应该不算太贫乏者，但对李登辉，却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后，我曾三次到台湾，参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察，并和他交谈，我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别；而且作为卸任总统，一个没有任何行政权力的普通百姓，李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点，并没有促使我想写他，
因为写曾... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 12 “宽门”还是“窄门”？
2008年09月22日 来源：上海证券报 作者：⊙张晓晖
⊙张晓晖
这两天逛逛一些信奉价值投资的“股票群”，很有意思。随着大盘的暴跌，一些人
开始退“群”，临走时还信誓旦旦地宣称，再也不相信价值投资了。“群”里的人议论
起来，退出的大多数持有招行和伊利股份——一个金融海啸把招行打进了泥里，奶粉门
让伊利暴跌——顺便让一些秉承价值理念的投资者放弃了自己的信念，估计在退出“股
群”的同时，把始终持有的股票也退出了。
想起了电视剧《天道》，看完之后觉得很值得回味。于是又买来原著《遥远的救世
主》，对于其中关于宽门和窄门的思辨很感兴趣。不因上天堂与下地狱的因果关系而具
有的极高人生境界，就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值……
基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，
是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，基督教便有了神与人的约，让凡夫俗子因为
恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解……
但《圣经》告诉世人了，要进窄门。进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的
，神就是你自己。但是，证到如此也... 阅读全帖 |
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T******s
发帖数: 507 | 13 佛印禅师和苏东坡坐禅的对话
有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两
个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：
“你看我坐着，像个什么？”
“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。
苏东坡听了这句话，心里觉得很甜！当苏东坡感到得意的时候，恰巧佛印禅师又反
问苏东坡道：
“你看我像什么？”
苏东坡看佛印禅师穿着大袍，婆娑于地，这一下给他抓到机会了，他连讥带讽地答
道：
“像一堆牛粪。”
苏东坡答后，偷看佛印禅师一下，看他有什么表示，只见佛印禅师眼观鼻，鼻观心
默然端坐着。这时，苏东坡感到飘飘然起来！
苏东坡回家，得意洋洋！他的妹妹苏小妹看到，问他：“哥哥！你今天为什么这样
高兴？”
“告诉你一个好消息，我每次跟佛印师父辩论，都输给他，今天我第一次得到胜利
了。”苏东坡说时，喜形于色！
苏小妹问：“哥哥！你是怎么样胜他的？”
苏东坡便把今天跟佛印禅师对坐时的谈话经过，一五一十地描述给苏小妹听；他心
里以为苏小妹听了，一定会替他高兴... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 14 佛与牛粪－苏东坡与佛印的故事
有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内
外舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
道了，桥下还整天听到恶心东北二人转，也不懂为啥没人来管。那些鸟councilman
councilwoman竞选的时候口号比屁还响亮，选上了以后却一个屁都不放。俺实在看不下
去了。
把每个老外都当潜在的嫖客，嘴里喊马杀鸡，马杀鸡，，，拜托你直接杀了我吧！ |
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s*******n
发帖数: 12995 | 15 一个翻译的技术贴竟然让牛肉如此浮想联翩到13吋的黑鸡鸡。。。
”有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒
泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。“
还好，东坡没把佛印看成是13吋的黑鸡鸡。
dick |
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b*****g
发帖数: 2879 | 16 有一次，东坡到金山赐予佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒泰
，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。” |
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l********a
发帖数: 1654 | 17 看你手里没有板砖，我就探头探脑的、小心翼翼的出来。把刚从GOOGLE上搜来的东西奉
上：
话说这一代风流之士苏东坡先生，他诗文写得可以令洛阳纸贵，吃喝玩乐也样样都非常
精通，天赋过人。不仅仅如此，他生平还有一大爱好，就是参禅道佛，交有一好友，是
个大和尚，名曰佛印。苏东坡经常凭借他的过人天赋，在佛印面前卖弄，想作弄他。但
是常常都是聪明反被聪明误，弄巧成拙，不但无功而返，还要被佛印作弄一番。
有一次，苏东坡与佛印泛舟江河之上，吟诗作对。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头，
于是计上心来，想作弄一下佛印。他用扇子指着正在啃骨头的狗，叫佛印看，脸上颇有
得意之色。佛印一看，就知道苏东坡在又想骂他了，于是就把手中那把东坡赠与他的题
有东坡的诗的扇子丢进河里。这东坡看见佛印如此举动，马上就心领神会，脸上原来的
得意之色马上就烟消云散了。为什么呢？原来他们这是打哑谜，东坡叫佛印看河边那条
啃骨头的狗，其实是给佛印出了一条骂佛印的上联：狗啃河上（和尚）骨。佛印把题有
东坡诗句的扇子丢进河里，不但回接了东坡的上联，还把东坡也骂了回来：水流东坡诗
（尸）。
这是我很小时在书上看到的故事了。在苏东坡与佛印富... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 1876 | 18 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外舒
泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 这个问题我也不知道如何回答。至于你提到的要销去所有的业障，今生能够做到的可能
性几乎为零。世尊明示过带业往生弥陀净土是可能的，这个目标的难度就相比之下就低
多了。
Hengshan讲讲汉传佛法中维识和中观的地位吧。我只知道藏传的格鲁巴，噶举派都是讲
中观的。
还有一个关于前面说到的佛法成为障碍的问题，我对这一点有保留意见，当下的众生如
你我他，随着业力在生死轮回中流转，觉得佛法成为障碍的最大可能不是自己已经证悟
了空性，而是所知障在作怪。六祖慧能，道济和尚那样的大师，本来就是大菩萨乘愿再
来，我们是没法比的。无论是坐禅，念佛，修密，还是时时勤拂拭，莫使染尘埃来的保
险。要是觉得坐禅好，不妨看看宣化上人公的虚空打破明心地。就是禅宗也根本没有捷
径，路要踏踏实实的一步一步自己走出来。没有点滴的积累，不可能见性成佛。 |
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e**5
发帖数: 645 | 20 转自新周刊
罗大佑 时代待我们不薄
他说开演唱会不需要界定时间，只是因为表达阶段到了，成熟了，情感充沛有表达的欲
望。今天，罗大佑不再愤怒，却依然有欲望。
文/张凌凌
罗大佑赤脚盘腿坐在沙发里，一副坐禅的姿态。
他脸上早就没有墨镜，也没有愤怒，“我这个年龄再出来开个唱，也算满大胆吧”。其
实不算，比着Bob Dylan，罗大佑至少还可以唱到下一个十年。
但一个头戴“教父”桂冠30年的中年歌手，总绕不开昔日符号、怀旧情结、口碑赛过新
发片数量的尴尬。罗大佑不回避，“恋曲2100”像是一页重整旗鼓的新篇章。“我还想
用音乐告诉所有50、60、70后，不要因为年龄的闲置而停下脚步，即便在充满起伏的时
局里大家也应该有一番作为。”7月2日北京的首场演唱会上，跟着哭跟着唱的，有相当
多的80后。他们中最大的也已30岁，刚好是罗大佑完成三张专辑的年龄。
他还是在唱时代。“过去十年充斥了太多起伏，几乎没有一个人可以完整描述这十年发
生的的事情。‘2100’的概念应该是看向整个世纪的感觉，而不仅仅是2010这一个十年
的感觉。”
今天，罗大佑不再愤怒，却依然有欲望。
他们让我意识到我是谁
《美丽岛... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 21 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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Q****n
发帖数: 1351 | 22 这本书是版上一位ID推荐了。
所以，我的读后感献给他（她），谢谢推荐！
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这本书是一个斯里兰卡出生的，在美国生活和活动的和尚写的。书中从南派佛家修炼的
角度阐述了一些心理学也关心的问题。
1.）观察而不参与，感受而不思考
观呼吸的重点是“观”。其实书里讲到了很多观察的对象，静坐的时候可以是呼吸，也
可以是身体的疼痛、不适。我想，这个旁观而不参与，是有其积极意义的，尤其是在“
我”深陷其中而不能自拔的时候。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“当局者迷
”，说的都是相似的情形。如果能够把自己想象成别人，把自己的事情想象成别人的事
情，把自己的肉体、自己的痛想象成别人的肉体、别人的痛，我们就可以更加客观和清
晰的看待了，可以看到很多以前看不到的东西。有了这个视角的转换，对于相同的客观
不利，我们所产生的负面情绪就会少一些。
感受而不思考，也是一个有趣的想法。人类的很多心理疾病的起因和表象就是“想得太
多了”。很多时候，简单直率其实是最好的。这些简单直率来... 阅读全帖 |
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y*****s
发帖数: 1873 | 23 星期日的凌晨我一时兴起起了个大早，去找我的前妻征收这个季度的青春损失费。
我那像刚吃了夹竹桃的五步蛇一般艳丽的前妻显然对我的突然来访措手不及。她睡眼惺
忪，问明了我的来意，然后大吃一惊道：“你怎么还活着？”
我走进客厅，坐在沙发上，一边揉着肚子一边回答她：“没想到吧。而且活得很好。洗
胃也很成功。”
前妻冷冷的看了我一眼，说：“你等着的，我上楼给你拿去。”
等她上了楼，我站起身来环视四周。我这个前妻毕业于一所盛产下半截儿美女作家的南
方名校，本人也是一名畅销女性女作家，特别擅长编造有关我国“三中”（中年、中产
、中二）女性婚姻情感危机的小说。和我离婚之后她买下了这座豪华别墅，主要目的我
觉得是为了在我来这儿的时候她可以躲我远一点。
而我当然不能让她轻易得逞。为此我大步走进了楼梯下的一个小房间，这样离她就又近
了几米。看这个房间的布置应该是个书房，当中间一张书桌上摆着一叠有字的打印纸，
可能是她正在写的书的样稿吧。这种文字垃圾我自己家里也还有一大摞，擦屁股嫌硬垫
屁股嫌软，又不能当名坐家手儿稿便现，简直就是屁用皆无。我知道她写的这些玩意都
是千篇一律老一套，但还是忍不住拿起来开始翻看：
... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 24 哎呦不错噢。
真的有才气。确实看不出四张多。愤的那么厉害，而且身体好。
惺忪，问明了我的来意，然后大吃一惊道：“你怎么还活着？”
洗胃也很成功。”
南方名校，本人也是一名畅销女性女作家，特别擅长编造有关我国“三中”（中年、中
产、中二）女性婚姻情感危机的小说。和我离婚之后她买下了这座豪华别墅，主要目的
我觉得是为了在我来这儿的时候她可以躲我远一点。
近了几米。看这个房间的布置应该是个书房，当中间一张书桌上摆着一叠有字的打印纸
，可能是她正在写的书的样稿吧。这种文字垃圾我自己家里也还有一大摞，擦屁股嫌硬
垫屁股嫌软，又不能当名坐家手儿稿便现，简直就是屁用皆无。我知道她写的这些玩意
都是千篇一律老一套，但还是忍不住拿起来开始翻看：
般，但夕月却真切的感受到他是在用这种近乎坐禅的方式无情的摧残着自己。耳中充满
着碗碟碎裂的声音……不，如果他只是在扔碗摔碟，至少还可以躲开。但现
在整个屋子里的空气都被朝阳一寸寸的撕裂，挥舞，那些无形而尖锐的碎片呼啸着刺入
夕月的身体，伤痕消失不见，心里面在滴血……夕月回忆起当初朝阳那与俗
世相隔绝的内向寡言是如... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 25 Lol
唐朝有一位金碧峰禅师，他是修到开悟见性的人，一生当中没什么罣碍和执着。但是他
很中意皇上送的玉钵。他常讲经说法度无量众生，堪称是一位圣僧，但是就是放不下这
个玉钵。有一次坐禅入定心包太虚量周沙界，因阳寿已尽，牛头马面奉阎王之命要来拘
他，禅师今生虽然没有造业，但多生累劫有造业故，也逃不过业力的报应，二位硬要把
他拖入地狱。牛头马面来到金碧峰禅师的禅房时，看到一个人坐在那边好好的，但是却
找不到他的心，他光明解脱的佛性找不到。怎么说呢？心犹如虚空没有身心相，身心寂
灭啊！既然身心寂灭没有身心相，当然犹如虚空看不到他的心，抓不到他的人。
因此找了一个下午、等了一个下午，就是找不到看不见，无法向阎王交代的情况下，牛
头马面回去让人打了卅大板，世间人说「咒到牙齿酥掉」，抓不到人无法交差啊！任务
失败，被阎王打了卅大板。第二次再来就在旁边观察，嗯，还是看到一个人在那边坐禅
，坐得好好的，虽有肉体的存在但也只是躯壳而已！为何他的心识找不到、看不到、抓
不到呢？正在头痛，这时旁边来了一位土地公，土地公扮演坏人，他说：想要抓金碧峰
，英文叫做「impossible」绝对不可能的事情。我来教你，... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 26 李小琳，中国前国务院总理李鹏之女，中国电力国际发展公司首席执行官。在很多人眼
中她是命运的宠儿，但因其作风低调，很少有人知道她还是一位美丽的女性。Mitbbs.
com
挟前国务院总理李鹏女儿和中国电力国际发展公司首席执行官之名，李小琳在中国电力
市场被称为“一姐”，统领市值近百亿的中国电力，也是香港H股、红筹股上市公司中
唯一女性CEO。身份特殊的她每次在公众前出现时，都是一身讲究的顶级名牌，令投资
者耳目一新。Mitbbs.com
公主爱美丽Mitbbs.com
曾经有接触过李小琳的分析员形容：“没想到她如此平易近人!还如此爱美!”也常有女
记者赞她保养甚佳，一点也不像43岁。理由是“皮肤实在太好了”。Mitbbs.com
在她的香港办公室，装饰着中式木制圆形拱门架和欧式屏风及沙发，这种中西合璧的方
式和考究的设计，完全出自李小琳自己的手笔。有人说爱美是女人的天性，挟“公主”
之名的李小琳更不例外。Mitbbs.com
在镜头前，一套高贵的蓝宝钻石项链、耳环，配上衬蓝白色绢质衬衫和同质外套，这典
型的“小琳风格”，已为金融圈的专业人士所津津乐道。对于李来说，美丽的重要性几
乎与事业... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 释永信：面对商业化大潮，你不化它，它就必然化你。因为我不想少林寺成了摇钱树，
谁都能拿去摇一摇。
释永信昂首阔步走了出来。
这是两会期间的河南大厦，门外挤满记者，采访必须由代表、委员亲自领进去。一
身僧袍的释永信太打眼，无数摄像机、相机、录音笔开始拼命晃动。释永信一脸坦然、
无所畏惧地走到记者面前：“来！”众目睽睽之下，他领着女记者，到警卫值班室签了
字，穿过广场，走进宾馆。整个过程，他连头都没有低一下。
反而是记者刻意与永信方丈保持了一定距离，生怕被媒体镜头拍出什么“新闻”来。
“我们现在不怕有干扰，就怕被误读。”释永信打开房门，拎起水壶，烧水，沏茶
。这是他和《环球人物》记者的第四次见面，门外，有关他斥资约2000万元人民币在澳
大利亚买地、修建分寺的消息传得沸沸扬扬，他平静开腔：“是，有这事。”
谈争议：耗时9年澳大利亚买地
记者：为什么要在澳大利亚买地？
释永信：
其实这是9年前一个少林洋弟子的愿望。2006年，国际奥委会和北京奥组委特邀澳
大利亚著名画家比利奇到少林寺采风，他受到少林文化的感染，决定皈依，并且立志让
少林文化落地澳大利亚。他的设想得到了澳大利亚悉尼附近的肖尔海... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 28 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: er85 (285), 信区: LoTaYu
标 题: 不再愤怒的教父 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:53:59 2011, 美东)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: LeisureTime
标 题: 不再愤怒的教父
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:40:34 2011, 美东)
转自新周刊
罗大佑 时代待我们不薄
他说开演唱会不需要界定时间，只是因为表达阶段到了，成熟了，情感充沛有表达的欲
望。今天，罗大佑不再愤怒，却依然有欲望。
文/张凌凌
罗大佑赤脚盘腿坐在沙发里，一副坐禅的姿态。
他脸上早就没有墨镜，也没有愤怒，“我这个年龄再出来开个唱，也算满大胆吧”。其
实不算，比着Bob Dylan，罗大佑至少还可以唱到下一个十年。
但一个头戴“教父”桂冠30年的中年歌手，总绕不开昔日符号、怀旧情结、口碑赛过新
发片数量的尴尬。罗大佑不回避，“恋曲2100”像是一页重整旗鼓的新篇章。“我还想
用音... 阅读全帖 |
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d******t
发帖数: 216 | 29 还有，不要动不动就批大众，就算你知道一千个人，那也才是130万分之1。
最后送个典故，苏东坡与佛印坐禅。东坡问：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印
道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问：“你看我的坐姿如何？”苏东坡说
：“像一堆粪！”。东坡回家告诉苏小妹：“我今天赢了佛印”苏小妹说：“其实输的
是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。” |
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y****w
发帖数: 39 | 30 ──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物
或遥控的心力？
我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”；一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的
医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。
所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，
也... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的怪物。牠的躯体庞大，没有双眼，全身
溃烂，溃烂处还有许多小虫不停地吸食，真是苦不堪言。当它跑到平原时，有狮子、老
虎、豹子、大熊等用铁嘴一块一块撕咬他的身体。而当它跑到河里时，又有铁嘴大鲨鱼
与毒蝎子吃它、咬它。即使飞到空中，也有铁嘴老鹰、乌鸦、猫头鹰等争相啄食它。它
无法忍受地跑进森林，顷刻间森林全变成铁刺林，布满剑、矛、弓等尖锐兵器，一一刺
向牠，全身被刺得千疮百孔；跑到角落或山洞里，又有业力所现的恶人手拿着刀、矛、
剑等各种武器攻击牠。它四处跳窜，无处安身，到处奔跑，到处受害，身心痛苦不堪，
大声嚎叫。
这时，释迦世尊观察舍卫城的人民，发现应当用「使他们生起厌离心」的方法来教化他
们，于是以神通力把这只怪物从地狱里勾召到人间，让它出现在舍卫城边的康丹河内。
由于这只怪物的业力不可思议，使牠到了人间还是受着地狱里的痛苦。牠四处奔跑，无
论躲到哪里，都被各种野兽追咬、啖食，还被各种恶人以兵器穷追猛打，牠痛苦得大声
哭喊嚎叫。
凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到，一下子城中的众生全都跑来，亲眼看到
这只来自地狱里的怪物，所遭受一幕幕极为痛... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 没人 佛与牛粪－苏东坡与佛印的故事
有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内
外舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。 |
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m***y
发帖数: 45 | 33 佛裂
瞎子
（一）初遇
初六日，惊蛰，春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常，因此选了这条最僻静的路，我
预感会在这条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽，我也与其躲避，宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候，
会突然发现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界，而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅，入空境，断妄念。
我没有坐禅。我睡觉。呼噜打得很响。
师父很生气地用禅杖把我敲醒，质问我为什么不苦修，绝妄想。我回答说魔
由心生。
师父愣了半晌，然后拖着禅杖低头走了。
断绝妄念本身就是一种执着一种妄念，你动了要断绝的心思，就是入了魔境。
其实念头生生不绝，仿佛海里的浪花一样，你如何能断绝得尽？即便你自己觉得
已经了断干净了，那只不过把海水排空而已，空守着枯干的海底，又有何意义？
禅不是让你身如槁木心如死灰的，而是让你得大自在。
当天深夜，师父把我叫进禅房，就是要听我说这番话的。
我说得沉稳有力。
师父又微笑着问，那你如何修行？
就让那些念 |
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b***n
发帖数: 13455 | 34 【纹面】（11、12）
作者：漂泊旅人
2015年6月16日首发于SIS
第十一章
“你之前说老卢的死不是单纯的凶杀，而是被人当成了祭品。难道就是有人
在他家里搞你所说的太平道仪式？”此刻的我忽然意识到了王烈提起这些的真实
原因了。
“虽然仪式的源头是太平道的道术，但现在早转变成了满足个人私欲的旁门
左道了，和古代真正的太平道已经没有任何关系了。”王烈忍不住纠正了我的说
法。
“那老卢遭遇的究竟是什么仪式啊？施法者能得到什么？难道就是历史上那
个笮融所追求的长生不老？”我追问道。
王烈此刻抿了抿嘴，一边发动了车辆，一边说。“我知道你现在一肚子的疑
问。但是我一时间也很难给你解释清楚一切。实话实说，刚才我拖你上车就是要
你带路找到你战友的住所而已。找到了，拿到了东西我就打算吧你送回家的。但
是现在我改主意了，打算带你去一个地方，同时见一些人。当然，这需要你自愿！
我不会强迫你，去了那里，见了那些人后，我相信你此刻所有的疑问都会能够得
到答案。”说完，王烈侧过头，表情当中不知为何居然有一种期待似的态度。
“你是说我所有的疑问都能得到解答？”我盯着王烈的眼睛问道。
“没错，所有发生在你身边的... 阅读全帖 |
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bh
发帖数: 24 | 35 这几天整理google drive，偶然发现一些以往收集的诗歌，里面就有一休宗纯禅师做的
几首汉诗。恰好豆瓣上有一贴收录了其他诗集中的作品，一并转贴在这里，权作留个备
份给自己了。
注：豆瓣原帖：http://www.douban.com/group/topic/5194667/
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●桃花浪
随波逐浪几红尘，又值桃花三月春。
流恨三生六十劫，龙门岁岁曝鳃鳞。
●达摩忌
毒药数加贼后弓，大千逼塞佛心宗。
西来无意我有意，熊耳山中落木风。
●尺八
一枝尺八恨难任，吹入胡笳塞上吟。
十字街头谁氏曲，少林门下没知音。
●傀儡
一棚头上现全身，或化王侯或庶民。
忘却目前真木橛，痴人唤作本来人。
●雪团
乾坤埋却没门关，收取即今为雪山。
狂客时来百杂碎，大千起灭刹那间。
●竹幽斋
香严多福主中宾，密密参禅到要津。
六六元来三十六，清风动处有佳人。
●陋居
目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。
三月春风没春意，寒云深锁一茅庐。
●风铃（二首）
一
静时无响动时鸣，铃有声耶风有声。
惊起老僧白昼睡，何须日午打三更。
二
见闻境界太无端，好是清声隐隐寒... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 有一次，东坡到金山寺与佛印一起坐禅。坐了一个时辰，东坡觉得身心通畅，内外
舒泰，便忍不住问禅印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”
佛印看了一下东坡，点头赞道：“像一尊佛。”东坡非常高兴，佛印随口也问东坡
：“你看我的坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”。佛印听了，并不动气，
只是置之一笑。
东坡高兴的回家，告诉苏小妹说：“我今天赢了佛印禅师！”苏小妹颇不以为然的
说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所
以才视禅师为粪。
原来中国宋朝的人就知道量子理论啦。 |
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S****e
发帖数: 172 | 38 发信人: melee (晦涩米粒之闪亮的水), 信区: Literature
标 题: 佛裂（二）（转）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Oct 18 14:08:06 2000)
（二）剃度
初九，晴。日暖风轻。
自从五年前那次下山回来后，我再也没有离开过禅寺。
因为在那次云游的路上，我在同安寺破了慧南禅师闻名天下的黄龙三关，
很快声震丛林。
我想，我不必再去寻访名师了。
回来以后，我和过去完全不同，每天都坐禅静修很长时间。但是我从不在
禅房里枯坐，而是在树下。
桃花树。
坐在桃花树下，我敛眉垂目，任凭缤纷而落的桃花洒满了雪白的僧衣。这
个季节阳光总是很柔媚的样子，照在身上是暖洋洋的感觉。
这些年来，我的身上已经落过五次粉红娇艳的桃花。它们甚至在我雪白的
僧衣上留下了浅浅的粉色的印痕，极淡极淡地妖娆着。
我依然每天都去坐禅，远离人群，独自一人。
因为我知道自己并未参透。
每次，我都能透得一切法空，但是空虽空了，却隐隐觉得总有一件事未了
。它的影子非常模糊，转瞬不见，但是 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
mousederby (老鼠爱小虫) 于 (Thu Dec 20 14:34:08 2007) 提到:
这儿的同修好象很多不是这么修的, 对吗?
为什么呢?
摘自
中国哲学简史 冯友兰 第二十二章
第一义的知识是不知之知；所以修行的方法也是不修之修。据说马祖在成为怀
让(744年卒)弟子之前，住在衡山(在今湖南省)上。“独处一庵，惟习坐禅，凡有
来访者都不顾”。怀让“一日将砖于庵前磨，马祖亦不顾。时既久，乃问曰：‘作
什么?’师云：‘磨作镜。’马祖云：‘磨砖岂能成镜?’师云：‘磨砖既不成镜，
坐禅岂能成佛?’”(《古尊宿语录》卷一)马祖闻言大悟，于是拜怀让为师。
因此照禅宗所说，为了成佛，最好的修行方法，是不作任何修行，就是不修之
修。有修之修，是有心的作为，就是有为。有为当然也能产生某种良好效果，但是
不能长久。黄檗(希运)禅师(847年卒)说：“设使恒沙劫数，行六度万行，得佛菩
提，亦非究竟。何以故?为属因缘造作故。因缘若尽，还归无常。”(《古尊宿语录
》卷三)
他还说：“诸行 |
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h******i
发帖数: 48 | 40 人过三十，睡眠似乎没有以前好了，中间好像都要醒来一次，虽然很快又重新入睡，但
是总感觉没有前两年睡得沉，睡得香了。
想当年，都是一觉睡到大天亮，除了有时水喝多了给尿憋醒了以外，很少会中途醒来的。
不知道儒释道都有什么好办法能提高睡眠质量的？
坐禅或冥想会不会有帮助？
顺便问问，坐禅和冥想有什么不同吗？
还望各位大牛多多指教。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 以下叙述综合了蒂帕嬤的讲解录音与米雪.利维的回忆, 米雪从蒂帕嬤学得此法, 已修
习二十余年。你可以把整场坐禅用来修习慈爱禅, 或者也可以把它当成禅修的起首或者
结束。最后可以把五个分立阶段在一场坐禅中贯穿起来, 但在开始时最好是一次集中练
习其中一个阶段。
第一阶段
第一步是爱你自己, 做自己最好的朋友。 把慈爱送给自己, 以此作为开端。你可以用
以下的词句与观想指导自己, 生起与传送慈爱感。
愿我不受敌意
愿我免遭危险
愿我无伤于焦躁
愿我一生身体安康, 心神愉快
“敌意”同指内在与外在之敌, 也指与自身为敌。敌人可以存在于我们的感情领域, 对
己对人, 从最细微的恼意, 到全心全意的仇恨。
你在口中默念这几个词句时, 头脑里要稳定持续地观想你自己的形象。假如你不能够观
想自己, 试着回忆你自己在镜中的模样。假如这也难以做到, 你就切实地面对镜子, 或
者对着一张新近照片看看自己的模样, 直到你在头脑里可以清晰地看到自己为止。
按照上面句子顺序而默念。假如你走神, 忘记念到哪一句时, 就从头来过。从“愿我不
受敌意”开始。一次再一次, 把意念带回这些句子里, 这将会加深你的定力 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 42 圣严法师：从小我到无我 资料来源：禅刊 作者： 圣严法师 时间： 2009-08-
15 一、禅是什么
首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可
以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重
经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅并
不是一桩新事物，自从有了空间与时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长
的时间之中。
禅既是普遍而永恒的存在，所以它用不着任何人来传授；须要传授的，乃是如何亲自体
验这个禅的方法而已。
有人把禅误解为一种神秘的经验，或者以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力。当
然，从坐禅的修习过程中，可能使你在生理及心理的感觉上，产生种种奇异的现象，也
能够从身心统一的练习之中，达到以心力来控制或转变外在事物的目的。这些被视为宗
教奇迹的现象，不是学习坐禅的目的。因为这些现象，仅能给人一种好奇心和夸大狂的
满足，不能解决人们现实生活中的问题。禅是从问题着眼，不先从外在的社会环境及自
然环境的征服着手，而是先从对于自我的彻底认识做起，当你认识 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 3: 禅定
师示众云。此门坐禅。元不著心。亦不著净。亦不是不动。若言著心。心原是妄
。知心如幻。故无所著也。若言著净。人性本净。由妄念故。盖覆真如。但无妄想。性
自清净。起心著净。却生净妄。妄无处所。著者是妄。净无形相。却立净相。言是工夫
。作此见者。障自本性。却被净缚。
善知识。若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
善知识。迷人身虽不动。开口便说他人是非长短好恶。与道违背。若著心著净。即
障道也。
师示众云。善知识。何名坐禅。此法门中。无障无碍。外于一切善恶境界。心念不
起。名为坐。内见自性不动。名为禅。
善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若著相。内心即乱。外若离相。
心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。
善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定。是为禅定。《菩萨戒经》云。我本
性元自清净。善知识。于念念中。自见本性清净。自修自行。自成佛道。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 二十一、坐禅时可以听音乐吗？
柔和音乐能陶冶性情，消融瞋习，尤其坊间一些「禅曲」，其旋律彷若佛国仙境的梵乐
，清幽美妙，闻之尘嚣尽散。或有以念佛持咒音声、梵呗赞佛曲调的，即所谓「梵音海
潮音，胜彼世间音」，梵音庄严清雅，可令闻者身心净化，引发虔诚的宗教情操，也能
达到信仰上的效果。
禅修的方法很多，听音乐是耳根与声尘的接触，如能让自己身心清净下来，并无不
可。但禅修最好要有一个固定、专注的观察目标——所缘境，如数呼吸、观呼吸、观佛
相、念佛号、持咒语等禅定门的修持，亦可观感受变化、观心念变化、观胜义（实相）
等智慧门的修持。对于初学坐禅的所缘境，应注意几点原则：
l要简单，不要复杂。
2要固定，不要常换。
3要能制伏烦恼的。
4要能契入正理（三法印）的。
以上原则，只要能让心清净，能降伏自身的烦恼妄想，进一步以空性智慧断除烦恼
习气，都可作为禅修的所缘对象。禅修最好不要依赖外在的东西，如果这个东西一时无
法取得怎么办呢？所以，平时生活，听听音乐无妨，如真要禅修，还是少用，可与不可
应善自斟酌为要，否则禅定中尽是音乐，成了幻境，反受其害。打坐是提高自我的意识
， 而不是沉迷于什么幻想。 |
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b*******s
发帖数: 954 | 45 谢谢。你说的非常对，觉察是很重要的。我现在可以慢慢开始觉察自己的帮助。非常感
谢你推荐的
帖子！！！
前天看你推荐的帖子试了几十分钟密集禅修吧，（我以前一直在做很简单的坐禅， 但
是没有试过象
这样的密集禅修； 我也在净土宗的寺庙里念阿弥陀佛，也不是这样的密集禅修），忽
然觉得对一切
看的很开，想到宝宝也只是无常的一部分，就挺害怕的。怕自己在这样试下去，说不定
那天就觉得
出了家更好。（其实正和那个帖子说的修行者的心里有时的可能的想法是类似的）
你和楼上其他的各位说的很对，meditation不应该和我对宝宝的爱有矛盾，我会慢慢体
会。
另外，我觉得一行禅师的有几点meditation tips听着不错
(1) 他建议meditation的时候面带微笑。我平时总觉得自己一坐禅就像个机器人，但是
他的建议
让我觉得自己不那么象了。
(2) 他建议吸气的时候想象自己是朵花。每个人，都不同的，很有价值的，快乐的花。
他的说法，和我听Pema Chodron的教诲，"during meditation, be gentle but
precise", 有点想通。我想“be gentle”就和坐 |
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a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Feb 10 09:45:53 2010, 美东) 提到:
全麻伤大脑，而且有生命危险，这个搞一次出来，容光焕发。
想想michael jackson 如果随我修了道，就不至于死那么早啦！
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advancing (摧邪显正) 于 (Wed Feb 10 15:57:16 2010, 美东) 提到:
心经云：无眼耳口鼻舌身意，无色声香味触法。
明明都有的，为什么说无呢？
好像以前有个禅师就从这个问题开始参禅的。
建议你看些佛教的基本知识，从容易理解的佛经入手。
如果直接看难懂的佛经，就要有点耐心，慢慢想。
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zoun (槑槑槑槑槑) 于 (Thu Feb 11 12:53:09 2010, 美东) 提到:
密宗上师亲传禅定初修！
在人间按：这篇文章是第三次发了，显然它对初学禅定的朋友... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 47 天界是享福的，福报享尽又复堕落，而极乐世界是修道的，极乐世界的种种殊胜都是为
了帮助我们修行的。而且极乐世界的众生都是修道的，且看经中的描写：
若有众生，睹菩提树，闻声，嗅香，尝其果味，触其光影，念树功德，皆得六根清澈，
无诸恼患。住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍：一音响忍。二柔顺忍。三
者无生法忍。（无量寿经）
彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众
鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其
土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。（佛说阿弥陀经）
水鸟树林，及与诸佛，所出音声，皆演妙法，与十二部经合 (观无量寿经)
又其讲堂左右，泉池交流。---波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂
静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受
位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。随其所闻，与
法相应。（无量寿经）
其佛国土，每于食时，自然德风徐起，吹诸罗网，及众宝树，出微妙音，演说苦、空、
无常、无我诸波罗蜜。流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 48 天界是享福的，福报享尽又复堕落，而极乐世界是修道的，极乐世界的种种殊胜都是为
了帮助我们修行的。而且极乐世界的众生都是修道的，且看经中的描写：
若有众生，睹菩提树，闻声，嗅香，尝其果味，触其光影，念树功德，皆得六根清澈，
无诸恼患。住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍：一音响忍。二柔顺忍。三
者无生法忍。（无量寿经）
彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众
鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其
土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。（佛说阿弥陀经）
水鸟树林，及与诸佛，所出音声，皆演妙法，与十二部经合 (观无量寿经)
又其讲堂左右，泉池交流。---波扬无量微妙音声；或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂
静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受
位声。得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别；正直平等，成熟善根。随其所闻，与
法相应。（无量寿经）
其佛国土，每于食时，自然德风徐起，吹诸罗网，及众宝树，出微妙音，演说苦、空、
无常、无我诸波罗蜜。流布万种温雅德香。其有闻者，尘劳垢... 阅读全帖 |
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