h***e
发帖数: 20195 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Military
标 题: 江苏13座宋元粮仓被毁建楼盘 曾列去年十大考古ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 10 23:41:31 2010, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2010-07-10/000320647956.shtml
2010年7月9日央视《新闻1+1》播出《被强拆的“千年粮仓”！》，以下是节目实录：
主持人(李小萌)：
视频：江苏大运河畔宋元粮仓遗址被毁建楼盘
来源：CCTV新闻频道
欢迎来到《新闻1+1》。
一边是大片的宋元时期的古代粮仓，如果保留到今天，它的历史价值，考古价值，
任何价值都不言自明，而另外一边是正在建设当中的所谓的最为高尚的现代商务居住社
区，当这二者狭路相逢谁会胜这本来是一个没有悬念的问题，但是在江苏的镇江却给出
了截然不同的答案。
(播放短片)
江苏镇江如意江南楼盘售楼处工作人员：
这边到市中心的话走路差不多就五六分钟的样子，然后这块的话，因为它西面是古
运河，西水为金，风水上还算是比较好的。
解 |
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发信人: honde (明月照大江), 信区: Military
标 题: 江苏13座宋元粮仓被毁建楼盘 曾列去年十大考古ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 10 23:41:31 2010, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2010-07-10/000320647956.shtml
2010年7月9日央视《新闻1+1》播出《被强拆的“千年粮仓”！》，以下是节目实录：
主持人(李小萌)：
视频：江苏大运河畔宋元粮仓遗址被毁建楼盘
来源：CCTV新闻频道
欢迎来到《新闻1+1》。
一边是大片的宋元时期的古代粮仓，如果保留到今天，它的历史价值，考古价值，
任何价值都不言自明，而另外一边是正在建设当中的所谓的最为高尚的现代商务居住社
区，当这二者狭路相逢谁会胜这本来是一个没有悬念的问题，但是在江苏的镇江却给出
了截然不同的答案。
(播放短片)
江苏镇江如意江南楼盘售楼处工作人员：
这边到市中心的话走路差不多就五六分钟的样子，然后这块的话，因为它西面是古
运河，西水为金，风水上还算是比较好的。
解 |
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h***e
发帖数: 20195 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Military
标 题: 江苏13座宋元粮仓被毁建楼盘 曾列去年十大考古ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 10 23:41:31 2010, 美东)
http://news.sina.com.cn/c/2010-07-10/000320647956.shtml
2010年7月9日央视《新闻1+1》播出《被强拆的“千年粮仓”！》，以下是节目实录：
主持人(李小萌)：
视频：江苏大运河畔宋元粮仓遗址被毁建楼盘
来源：CCTV新闻频道
欢迎来到《新闻1+1》。
一边是大片的宋元时期的古代粮仓，如果保留到今天，它的历史价值，考古价值，
任何价值都不言自明，而另外一边是正在建设当中的所谓的最为高尚的现代商务居住社
区，当这二者狭路相逢谁会胜这本来是一个没有悬念的问题，但是在江苏的镇江却给出
了截然不同的答案。
(播放短片)
江苏镇江如意江南楼盘售楼处工作人员：
这边到市中心的话走路差不多就五六分钟的样子，然后这块的话，因为它西面是古
运河，西水为金，风水上还算是比较好的。
解 |
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发帖数: 20195 | 4 http://news.sina.com.cn/c/2010-07-10/000320647956.shtml
2010年7月9日央视《新闻1+1》播出《被强拆的“千年粮仓”！》，以下是节目实录：
主持人(李小萌)：
视频：江苏大运河畔宋元粮仓遗址被毁建楼盘
来源：CCTV新闻频道
欢迎来到《新闻1+1》。
一边是大片的宋元时期的古代粮仓，如果保留到今天，它的历史价值，考古价值，
任何价值都不言自明，而另外一边是正在建设当中的所谓的最为高尚的现代商务居住社
区，当这二者狭路相逢谁会胜这本来是一个没有悬念的问题，但是在江苏的镇江却给出
了截然不同的答案。
(播放短片)
江苏镇江如意江南楼盘售楼处工作人员：
这边到市中心的话走路差不多就五六分钟的样子，然后这块的话，因为它西面是古
运河，西水为金，风水上还算是比较好的。
解说：
眼下江苏镇江的如意江南正在翘首以盼下个月的开盘，据说700多套房已经有上千
人登记，但是对于这个所谓的高尚现代商务居住社区很多学者却是痛心疾首。考古遗址
变成的建筑工地，大运河沿线从未发现过这么有价值的遗址，被毁掉实在令人心痛，我
们不知道有多少人听到了南京市博物院 |
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a*p
发帖数: 209 | 5 宋元明清时期，中国封建专制制度进一步强化，民族
矛盾、阶级矛盾错综复杂，科学、艺术得到高度发展，哲
学思想也达到了新的高峰。明中叶以后出现了资本主义萌
芽，在思想领域也有表现。宋元明清时期的哲学以理学为
特征，理学兴起于北宋，发展于南宋，元、明、清时期成
为占统治地位的哲学，清代中叶逐渐衰落。理学以儒家哲
学为基础，吸收道家和佛教思想建立了较为完整的理论体
系。这一时期的哲学主要围绕理气、道器、心性、知行、
两一、古今等问题展开，承上启下，开创了哲学发展的新
的时期。
①理气、道器。理气、道器是探讨世界本原的一对哲学范
畴。北宋张载提出“太极即气”，以气的变化说明世界的
万事万象。把气看成是物质性的客观存在，称气的变化为
“理”，认为理是“物之理”。程颢、程颐认为理是万物
的本原，理具有自然规律和道德准则的双重涵义，二者是
同一的。朱熹进而指出“理也者，形而上之道也，生物之
本也，气也者，形而下之器也，生物之具也”。主张“理
在事先”、“理在气先”。明代的罗钦顺反对程朱的观点
，肯定理在气中，理是气运动变化的规律。王廷相也提出
“理载于气”，认为不同的事物有不同的理。王夫之进一
步发 |
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c********d
发帖数: 11593 | 6 有这么比的么，宋朝到明朝将近700年，清朝还不到300年，就算是均匀分布的时间点，
落在300年的故事少些不是再正常不过了。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，再加一个越女剑，其中飞、雪、鹿、书、鸳这五个
都是很明显的清朝背景，天龙八部是北宋，射雕三部曲是南宋和元，按照LZ同样的理论
我还可以说金庸小说偏爱清朝不爱宋元，宋元合起来还不如一个清朝的故事多~~~ |
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z******o
发帖数: 302 | 7 宋元东方第一大港“泉州港”改名“湄洲湾港” 遭恶搞（视频）
http://www.newsdh.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=25740&fr
赶紧看哈。过几小时可能就被和谐了~~~~~~
by the way，如何在这里传视频
当政者置当地历史人文全然不顾，政策大于天。为了顺利实行自己的政策主张，牺牲地
方的历史，人民感情。就算获得了成功，那也是虚无的。一些官员整日要求和谐发展，
走可持续的发展道路，要精神文明与物质文明建设并进。可是自己却不断地在做摧毁文
化的侩子手。千年大港，因为一纸公文毁于一旦。怎能不叫人痛惜。如果说以前泉州把
同安让给厦门是无奈之举，那现在泉州港并入湄洲湾港却是当政对于泉州的无视。只能
感叹泉州这么些年来，重经济轻政治带来的后果是自找的。莆田可以和泉州抱团发展，
完全不会亏。而泉州找谁？ |
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w***9
发帖数: 804 | 8 中国最近的朝代，宋元明清，都有一个特点，就是汉族外族轮流坐江山。按照这个规律
，下一个王朝应该是外族。中国周围国家，有两个候选人，日本和朝鲜。日本天皇不管
事，金家王朝明显胜出。
下一个龙兴之地，应该是长白山。 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 9 不是宋元时期在泉州一带有很多波斯阿拉伯人出没吗？那里是不是还有很多波斯阿拉伯
血统存留。还是都被杀光了？ |
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f******o
发帖数: 706 | 10 历史不能忘记之痛--宋元厓山大战
文章提交者:【希睿】于2001-4-19 11:24:01
钜子
公元１２７６年，元朝统帅伯颜带兵占领临安.谢太后,皇帝赵显被俘
虏.赵显的两个哥哥，九岁的赵昰和六岁的赵昺，在南宋皇族和大臣
陆秀夫护送下逃到福州。陆秀夫派人找到张世杰、陈宜中，把他们请
到福州会议,决定拥立赵昰即位，继续打起宋朝的旗帜，反抗元朝。
文天祥得到了这个消息，马上也赶到福州，在新的朝廷里担任枢密使
。他向陈宜中建议，从海路进攻元军，收复两浙地区。但是陈宜中认
为这样做太冒险，
不同意文天祥的意见。
文天祥只好改变主意，到南剑州（今福建南平）建立都督府，招募人
马，准备反攻。第二年，文天祥进兵江西，在各地起义军的配合之下
，连续打败元军，收复了会昌等许多县城。
这时候，另一路元军已经南下攻打福州。宋军节节败退，陈宜中逃往
海外,张世杰和陆秀夫等保护赵昰逃上海船，往广东转移。不幸海上
刮起一场飓风，差点把船打翻，年幼的赵昰受了惊，得病死了。
张世杰和陆秀夫在海上又拥立赵昺即位，把水军转移到厓山（在今广
东新会南）。
元朝大将张弘范向元世祖报告说，如果不迅速扑灭南方的小朝廷，恐
怕 |
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j**********3
发帖数: 54 | 11 中国历史上有三个民族融合的高峰期，第一个时期是先秦时期，第二个是魏晋南北朝，
第三个就是在宋元时代。你看咱们中华民族，五千年来，一脉相承，为什么我们能薪火
相传，不灭绝，很多古老民族都灭绝了，我们能到今天，一个重要原因就是中华民族是
不断融合的产物，总的来说，我们的民族比较杂，比较杂就会比较聪明。更多内容请看
袁腾飞老师视频。 |
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c*x
发帖数: 555 | 12 十）由宋元上追晋唐的明代书法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由
检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。
明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文
书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，
不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以
，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯
的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常
姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻
的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等
。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家
的墨宝，可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以
行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以
纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直 |
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发帖数: 1 | 13 金庸是写了很多很多部小说的，但是大部分的历史朝代背景都是在宋朝、元朝和明朝，
甚至更早期，而距离现代最近的清朝写的就少一些。
有些涉及到清朝的都是明末清初的时候，跟反清复明有关的，比如《连城诀》和《碧血
剑》。
纯粹是清朝背景的，比较熟悉的就是《雪山飞狐》，《白马啸西风》和《鹿鼎记》，还
有个不太受欢迎的《书剑恩仇录》。
后来就发现了，金庸最受欢迎的小说，大部分都不是清朝背景的，而是元朝和明朝的时
期，清朝写的最成功的就是《鹿鼎记》了，《雪山飞狐》只能说是一般般，其他的几个
根本就很少翻拍，可见受欢迎的指数更低一些。
这是跟金庸本人的历史观有联系的吧，金庸本人更加擅长写宋元明时期的小说，能把当
时的人物关系和与朝廷的联系，各种争斗写的淋漓尽致，尤其是元朝末期和明朝初期的
那段，金庸写的确实很精彩，看过很多个版本的朱元璋那个时期的小说，就是金庸写的
最好。
至于清朝时期，就不太好了，《鹿鼎记》里韦小宝靠着娶了很多老婆来博眼球的，而《
雪山飞狐》的情节和结局都不太好，不如其他人写的清朝小说了。 |
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w****l
发帖数: 344 | 14 与宋元思书
吴 均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许
里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。
急流甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高
直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转
不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（嚎据北京出版社１９８０年版《古代散文选注》键入，一九九五年八月） |
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M********d
发帖数: 5274 | 15 看了楼主的帖子,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了
六巧半,自
古英雄出少年,楼主年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云,卧龙凤雏得一
而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷
天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这个英雄手持双斧,二目如电,一斧下
去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐国之幸也,民之
福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年楼主说为证,少年之楼主如红日初升，其道
大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，
风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古
横有八荒；小生对楼主之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看
完楼主的帖子，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我
现在终于明白我缺乏的是什么了，正是楼主那种对真理的执着追求和楼主那种对理想的
艰苦实践所产生的厚重感。面对楼主的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，楼主那种裂纸
欲出的... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 16 大都会里藏了多少中华珍宝
戴家湾村出土的西周青铜礼器
唐 韩干《照夜白图》（中国画）
宋元 云龙雕漆盒
作为世界四大美术馆之一，美国纽约大都会博物馆收藏的文物和艺术品有200多万件，
涵盖了世界各地和各个不同历史时期的文化艺术，可谓是一座百科全书式的博物馆。而
亚洲部是其17个部中最大的两个部之一，藏品约有3.5万件，单中国文物艺术品就有1.2
万件，门类齐全，书画、青铜器、玉器、漆器、瓷器、金银器等应有尽有。日前，大都
会博物馆亚洲部中国艺术主任孙志新接受本报记者专访，详解了大都会博物馆最具代表
性的中国古代艺术珍品。
文、图/记者江粤军
书画：
唐代韩干《照夜白》最知名
孙志新告诉记者，大都会博物馆从1879年开始收藏中国文物艺术品，其收藏的中国
书画是美国最重要的书画收藏之一。而这源于上世纪70年代开始的收藏“黄金时代”。
这一时代的成就要归功于大都会历史上几位杰出的人物，其中举足轻重的是曾做过美国
财政部长，后任大都会董事会主席的狄龙先生。狄龙在上世纪70年代初对大都会的收藏
做了一个调查，发现中国艺术品特别是中国书画，是博物馆收藏的弱项，因此决定注重
收藏中国书画。狄龙亲自捐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 http://bbs.tianya.cn/m/post-free-3721523-1.shtml
我2不是一般的2 楼主
宋真宗和辽国打了一仗后，损失60万人马，真心知道了辽国的兵强将勇，再也没有再战
的勇气，于是在澶渊之战后，决定和辽国和谈，于是派大臣去辽国谈和。
大臣到辽国后，受到辽国皇帝和太后的亲切接见并举行了超规模的欢迎仪式（宋朝记者
及时采写了新闻报道——大国出访受尊重，充分证实我们的大国崛起）。会见在亲切友
好的气氛中进行，宾主双方就共同关心的问题进行了广泛磋商，在很多领域达成了共识
。下面是会谈的记录：
辽：我知道你们最要面子，这仗我们在公开场合就说是你们赢了。这么做你们满意吧？
给我们什么补偿？
宋：我们给你们岁币，也就是压岁钱，白银绸缎50万两匹，而且年年都给，然后开放边
境，你们辽国人到我国来享受超国民待遇。
辽：这点钱我们也不够用的啊？
宋：那我们就借钱给你们嘛。
辽：那还是要还的啊？
宋：不用，借款到期了，我们就修改条款，免除你们的到期贷款。
辽：我们不想住帐篷了，想盖房子，可是我们的两个房产公司--房地美和房利美都濒临
倒闭了，没钱盖房子啊？
宋：我们可以给你... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 18 一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
，很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候，并不為國學有根柢的
人設想，只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目，卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭，勸人從“小學”入手，勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了！那種話是專為
專家說的，不是為初學說的；是學者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來，如何可作初學人的入手工夫？十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具，而不是“初學”的門徑。老實說
來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要，便究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的線索做
我們的天然系統，用這個天然繼續演進的... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 19 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 20
台灣人的族源
作者：Y.D. Tsai of NCKU （2002是越族 10/30集為網頁、2006/10是平埔族、2012~14
平埔族完全論証）
敬請轉介這個網頁的網址，轉寄、轉貼、轉載亦可，不需徵詢或註明作者，作者放棄版
權。
重大觀念說在前頭：代表父系傳承的〝Y染色体〞（含78個基因）的主要功能只是啟動
男性的發育（與製造精子），一旦發育後，男性性格、性器官、…等等都由其它染色体
（共含20,000~25,000個基因）決定，這些染色体都來自（祖）父母雙方的混合（製造
精子與卵子時成對的染色体會先混合再分開）。故父系制度只是一種社會制度，它的生
物意義極其微小（由堂兄弟間的巨大差異可知，又美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人
、有白人），但卻經常成為征服者消滅被征服者的民族意識的利器，因為只須先〝讓少
量的男人作對方部份人的第一代祖〞，再〝為其他人製造假祖譜〞，便可達成滅族。這
個工具極為有效，使得陳水扁、游鍚?、謝長廷、…等許多人都自認是華裔，即使在經
過N代後第一代祖的基因在他們体質裡只剩1/2的N次方。台灣人不管男性遠祖是不是來
自閩南，基因8、9成以上都來自平埔族... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 21 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 23 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
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l*****e
发帖数: 416 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 狂赞狼姐大作！
1。关于五代史平话的一小段读书笔记
赖狼姐指点，我大致看了一遍五代史平话，感觉其内容和形式均同《残唐五代史演义》
差别不小。存孝母感石人生子，存孝打虎，咬脐郎追白兔，这三个民间最为广泛流传的
故事，五代史平话当中都并无踪迹，甚至于李存孝这个人物都不曾明确登场。由此看来
，《五代史平话》，或《新编五代史平话》，仍然是讲史为主，实多虚少，处于一种“
半史半书”的状态（引号里面这个词纯粹是我杜撰）。然而，绝对不能以此否定五代史
平话对后世民间文化的影响力，例如汉史平话当中虽然没有出现白兔，但是对比一下《
平话》同《白兔记》的文字，就会发现其中显而易见的继承关系:
“但见知远在地上睡卧，有一条黄蛇，从知远鼻孔内自出自入；旁有一人身着紫袍，撑
着一柄黄凉伞，将知远盖却。。。‘既是有此等异事，休教他去养马，怎不将女孩儿三
娘子招他做女婿？向后改换我家门风，也是一场好事。’”
“见一人高卧，见一人高卧，倒在蒿蓬，鼻息如雷振也。气如吐虹。我把两眼摩挲，觑
他貌容。呀！元来是霸业图王一大雄，更有蛇穿窍定须显荣，振动山河鱼化龙。咳！自
古道："草庐隐帝主，白屋出公卿。蛇穿五窍，五霸诸侯。蛇... 阅读全帖 |
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n*n
发帖数: 456 | 25 曲是一种可供演唱的韵文形式，泛指历代各种带乐曲的文学艺术样式，包括
戏曲、散曲、曲艺、小曲等。在历代文献中，一般又多用以专指宋元以来的
南曲和北曲。
曲最常见的是剧曲和散曲。剧曲或可称为“戏曲”，亦有径称为“曲”的。
剧曲是代言体的曲，它与宾白、科介一起塑造剧中人物、敷演故事。散曲则
只有曲子而无科白，不在舞台上搬演而只用来清唱，所以又叫“清曲”。散
曲中单支曲子称为“小令”，两支以上曲子按一定的音乐关系相联而成的整
套组曲称为“套曲”。元明清杂剧、传奇的剧曲音乐结构亦大多属于套曲。
另有成为“时曲”的，指流传当时的民间小曲与部分流行一时的清唱散曲。
南曲是对宋元时南方戏曲、散曲所用的曲调的统称。宋元南戏和明清传奇都
以南曲为主。北曲是对宋元时北方戏曲、散曲所用的曲调的统称。元杂剧都
用北曲，明清传奇也采用部分北曲。元代中叶以后，又出现在一个套曲里面
兼用南曲和北曲的体式，称为“南北合套”。
曲兼有文学和音乐两方面的性质。就其音乐性看，曲远源于上古民间歌谣、
乐舞及隋唐燕乐、唐曲子等，在形成过程中，曲还吸收大量词牌音乐和各族
地方民间曲调。从文学体式看，曲与诗词可谓同源而异派，曲在形成 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 “董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)
“董永卖身孝感天”图
由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关，因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。但从古至今，七仙女与董永的传说一直存在争议，而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是 “有身份”的人？
《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙
董永与七仙女的故事，可谓家喻户晓。在一般读者印象中，董永应该是个“穷小子”，是古代最低层劳动者形象，靠给人家打工生存，其一度家贫如洗，故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称，董永早年死了母亲，与父亲相依为命。父亲耕田种地，董永推着小车跟着干活。后来父亲死了，无钱埋葬，董永只好卖身为奴，换回钱来为父亲办丧事。此即“千乘人”董永事迹：“少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”
从干宝所述来看，董永是个汉代农民，确是社会下层的小人物。《搜神记》是笔记小说，史上是否真有董永原型？查阅史书，汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载，董永的曾祖父董忠，是汉宣帝刘询的随从警卫(期门... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 29
你别扯宋元，就说明朝，什么限制商业，三十抽一还叫限制？
明朝商人富不富？
满清八大皇商怎么来的？
明末江南手工业发达，资本主义苗头兴起是不是？
扯宋元干什么，就算明朝商业比不上宋元，满清就能比上？ |
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o***e
发帖数: 3526 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 维舟：黄道婆之谜背后是人们如何想象历史安顿现实
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 11:49:38 2017, 美东)
2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 317 | 33 http://chinesehistory.forums-free.com/topic-t70s20.html
古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 2017-12-31 维舟 随读随写 微信号 RobertRao007-11
功能介绍
自言自语 自娱自乐
本文原刊于澎湃私家历史2017年3月31日。
人人皆知，现在上海的市花是白玉兰——不过，这是1986年才确定的；更早在1929年上
海特别市政府成立之初评选市花时，市民投票选出的却是看上去不起眼的棉花。这其实
倒是更合乎其历史文化的脉络，因为上海这座城市在近代最初的繁荣，与棉纺织业的兴
起密不可分。无论中外，棉纺织技术的发展往往对一个社会的早期工业化起到极为重要
的推动作用（别忘了，英国工业革命最初也源于此），并由此带动整个经济体系的变革。
基于此，黄道婆，这位曾在元朝年间将棉纺织技术传授给松江府乌泥泾居民、进而为上
海乃至整个江南地区的市镇带来繁荣的女性，其历史重要性就不言而喻了。虽然没有证
据表明她发明或创造了某种棉纺织技术，且她所传授的是手工业技能而非工业机械技术
，但毕竟无人能否认她革新了原有技术，也正是她所引进的纺纱织布技术在不经意间推
动了江南的早期工业化，使这里成为当时全世界最早的商品经济地域之一。在李约瑟主
编的《中国科学技术史》中，德国汉学家、中国纺织史专家库... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 梅新育：外国留学生政策应当全面整顿
2018-07-16 16:36:25 来源：昆仑策网 作者：梅新育
点击：3114 评论： 0（查看）
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近日，全国各地连续揭出一系列与外国留学生相关的负面事件：高价“买”低水平
不合格外国留学生；对外国留学生超国民待遇近乎辱华；……直至南京巴基斯坦留学生
命案，对此案处理可能会在相当程度上决定外国人、而且是享受我们巨额奖学金“买”
来的留学生是否会在中国享受高于中国国民的治外法权。
当是之时，重温我这篇写作、修订历时七年方才于2014年刊发的论文《国际人口流
动对社会治安与国家政治统一的冲击》，回顾我在这篇论文中发出的一系列警示，希望
我们的社会、我们的有关部门及时醒悟，早日着手解决，避免日后酿成大祸，希望我们
的教育部门和有关学校不要利令智昏，希望我们的监察部门和其它相关部门，从中央到
地方，全面整顿近年留学生政策，斩断激励学校招徕不合格外国学生并给予超国民待遇
的利益动力，治理“歪嘴和尚”：
“在高等教育经历了大幅度扩招的背景下，假如我国高等教育规模扩张势头不变，
未来高校遭遇‘考生荒’和相应的财务危机就只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 1月9日上午，国新办举行新闻发布会，国家安监总局和国家煤矿安监总局相关人士介绍
2013年安全生产工作进展和2014年重点工作等方面情况。
国家煤矿安监局副局长宋元明介绍，我国安全生产状况和世界先进产煤国家相比较还有
很大差距。去年还发生了一起特别重大事故，13起重大事故，百万吨死亡率0.293，虽
然历史上首次降到0.3以下，但它和先进的产煤国家比较，还是先进国家的10倍。
据2013年9月《经济参考报》报道， 尽管采取多种措施解决安全生产问题，煤矿安全生
产也连年好转——我国煤炭百万吨死亡率2009年降至0 .892、2010年降至0 .749、2011
年再降为0.564、2012年又降到0.347，但是，与世界发达国家相比仍存在较大差距。
以美国为例，作为世界第二大产煤国，其过去10多年来煤炭年产量一直稳定在10亿吨左
右，煤矿年死亡人数30人左右，百万吨死亡率长期控制在0 .1以下。特别近几年来，其
百万吨死亡率降到了0.03。
此外，澳大利亚作为世界上第4大产煤国和最大的煤炭出口国，每百万吨死亡率仅为0.
014左右。
早在2007年，时任国家安监总局局长的李毅中曾在两会上... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 90年前胡适、梁启超曾为读者开出两份国学书目
2013年09月01日 14:00 来源：沈阳日报 参与互动(0) 1
古代典籍浩如烟海，学习、研究国学应该读点什么书？这是个仁者见仁、智者见智
的问题。针对这个问题，两位国学大师曾在90年前，为读者开出了两份国学必读书目。
胡适拟定的国学书目
1923年初，即将赴美留学的清华学校学生胡敦元等四名学生，联名给任教于北京大
学的胡适写了一封信，信中说，他们都是即将出国留学的学生，很想在出国前的短暂时
间内学到有关国学的常识，所以请胡适为他们开列一个有关学习国学的书目。胡适收到
信后很高兴，很快就拟定了一个书目，并且以《一个最低限度的国学书目》为题，在当
年出版的《东方杂志》和《读书杂志》上发表。胡适说：“我拟这个书目的时候，并不
为国学有根柢的人设想，只为普通青年人想得一点系统的国学知识的人设想。”他还认
为：“这虽是一个书目，却也是一个法门。这个法门可以叫做‘历史的国学研究法’。
”基于这样的想法，他将书目分为三大类：一、工具之部，下列《四库全书总目提要》
、《中国人名大辞典》等各类工具书19种；二、思想史之部，下列先秦诸子、儒学、佛
教典... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 41 时下流行私人订制──蜂拥而至 中国客美国行显新特色
发布于 2015-04-06,周一 13:17
【本报记者苏夏竹报道】“别给我整那些巴士团，乌泱泱一车咖哩味，上车睡
觉下车拍照，走马看花啥也不知道还累死人。这次我们跟你姑妈他们5个人，找个私人
订制，好好地给我们计划计划啊。”华人张小姐在旅行社笑著把远在北京的妈妈给她的
留言，原封不动地给记者看。来过美国2次的妈妈要求也高了起来，虽说家里不是“土
豪”级别，却也想好好享受旅游的乐趣，深度游，好好地看看不同的地方。
行情 因团而异
像张小姐这样的游客不在少数，不少旅行团甚至用了“井喷”两字来形容私人订制
的火爆性。根据全美旅游办公室(The National Travel and Tourism Office)最新统计
，截止2014年11月，来美观光的年度中国游客已达204万人，比去年增长21.2%。纵横旅
游票务资源部经理宋元忍让也表示，虽然美东通常到夏季才是旅游旺季，但是在刚过的
农历新年期间，游客人数比前后几周多出一倍。而且很多游客不再跟团，而是选择以家
庭为单位的个性化“私人订制”服务。
家住长岛的张... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 42 无责任paste，是嫌水太冷，头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗？
核心提示：总结：“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明
败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话，估计对中国历史有所了解的人都知道，指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变，崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽，后宫及群臣大多随之殉国，
七日之后，浮出海面的尸体有十余万，华夏文明自此而绝。
宋的灭亡，标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族，正常的发展进程被打断，给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华，那么之后的明朝算什么呢？经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢？如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体，我们
又该向何处去寻根？难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成？
这些问题深究不得，于是又纷纷传说这话... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 1994 | 43 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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y*f
发帖数: 2202 | 44 汉字简化常识
·方舟子·
这网上每隔一段时间就有台胞、老外跳出来攻击简体字，“简体字是共产党的
发明”啦、“共产党强迫大家使用简体字”啦、“简体字破坏中国文化啦”、“简
体字破坏汉字结构”啦，他们这些贻笑大方的攻击洽洽暴露了他们对简化字、甚至
是繁体字的无知。为帮助这些人了解汉字简化，参照有关资料，特编写这个常识。
欢迎翻译成英文贴到英文组去。
一、汉字简化简史
简体字是汉字演变的逻辑结果。汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、
楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆书的简化，草书、行书又是隶书的简化，
而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（４－
６世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字
”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现，例如“营”、“寿”
、“尽”、“敌”、“继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”
、“献”、“变”、“灯”、“坟”、“驴”，等等。唐代颜元孙著《干禄字书》
和王仁［日句］著《刊谬补缺切韵》，都收了极多的俗... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 我听别的版的朋友大骂余秋雨，说他昧着良心夸《四库全书》。我不知道《四库全书》
有什么坏处，朋友就给我贴了下面几段。我好像经常看到《四库全书》被引用，那是不
是很不靠谱啊？是不是《四库全书》的资料引用都得考证，如果没有其他版本是不是还
不敢用。考证工作好复杂啊。
发信人: reload2009 (要锻炼了,连张弓都拉不开), 信区: Fujian
标 题: Re: 厦门大学征文－福州行 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 15:34:22 2011, 美东)
四库全书的作法是收集全国的图书，加以筛选篡改：过于反动的书籍焚毁，敏感的材料
则扭曲改写，具体的说明你可以看下面我摘录的一些学者的评价。
余的文章是这样写的：
"直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。...天一阁
进呈珍贵古籍六万余种，其中有九十六种被收录在《四库全书》中，有三万七十余种列
入存目。...尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定
的藏书楼中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中称乾隆下令天一阁为《四库全
书》献书是天一阁的一大浩劫，颇... 阅读全帖 |
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h******o
发帖数: 829 | 46 lz偷懒了
我帮你全copy过来吧
1 [奇幻修真] 求魔 我的心声，请看完。 16645 耳根 2012-
10-27 21:06 [投票] [订阅]
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e********r
发帖数: 2352 | 47 挨个评价一下：
1 [奇幻修真] 求魔 我的心声，请看完。 16645 耳根 2012-
10-27 21:06 [投票] [订阅]
耳根一直在走悲情路线，要说多出彩谈不上，能看而以.
2 [异界大陆] 傲世九重天 三更爆，求月票！ 16456 风凌天下
2012-10-27 21:37 [投票] [订阅]
这么垃圾的书也能上榜，尽显小白数量.
3 [东方玄幻] 将夜 持续暴发，持续要月票！ 9671 猫腻
2012-10-27 02:28 [投票] [订阅]
猫腻现在也就是混日子，用以前的Credit罢了.
4 [东方玄幻] 光明纪元 第七百二十章 雨夜，强杀 5920 血红
2012-10-28 00:01 [投票] [订阅]
血红现在的想象力匮乏的要命，再好的框架写几天也不过就是等着结尾，最恶心的是一
个结尾还能水很久，当年的血红都被生活腐蚀光了，剩下的就是靠以前的名气罢了.... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 48 莆仙戏是福建省古老剧种之一，原名撔“兴化戏”，流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市，也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出，深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长，历史悠久。
据史料记载和调查考证，它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
，原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色，俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚，唱腔丰富，迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”，它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成，用方言演唱，是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个，其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后，莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个，其中，
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
名剧作家有陈仁鉴 |
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a**y
发帖数: 6501 | 49 莆仙戏是福建省古老剧种之一，原名撔“兴化戏”，流行于古称兴化的莆田、仙游
二县及闽中、闽南的兴化方言地区。其戏班足迹遍及福州、厦门、晋江、龙溪、三明等
地市，也曾到过马来亚、菲律宾、泰国、新加坡等华桥聚居的东南亚国家演出，深受海
外华侨的欢迎。莆仙戏源远流长，历史悠久。
据史料记载和调查考证，它是在古代“百戏”的基础上发展形成的。莆仙戏表演古
朴优雅，不少动作深受木偶戏影响，富有独特的艺术风格。莆仙戏的行当沿袭南戏旧规
，原来只有生、旦、贴生、则旦、靓妆(净)、末、丑等七个角色，俗称“七子班”。
莆仙戏音乐传统深厚，唱腔丰富，迄今仍保留不少宋元南戏音乐遗响。莆仙戏的声
腔主要是“兴化腔”，它综合溶化莆仙民间歌谣俚曲、十音八乐、佛曲法曲、宋元词曲
和大曲歌舞而形成，用方言演唱，是一种具有浓厚地方色彩和风味的声腔。
莆仙戏传统剧目有五千多个，其中保留宋元南戏原貌或故事情节基本类似的剧目有
八十多个。解放后，莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个，其中，
《琴挑》、《团圆之后》、《春草闯堂》、《状元与乞丐》等剧目比较著名。剧种的著
名剧作家有陈仁鉴... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 50
近代汉字简化运动，源于太平天国，为了提升识字率，在太平天国玉玺及官方文件
都书简体。经非正式统计，太平天国总共使用一百多个简体字，其中80%为后来采用(当
代中国的文字改革P.38)。太平天国最有名的字是将「国（囯、国）」的「或」改成「
王」，不过太平天国灭亡后，文字简化运动也停止。
清朝末年，中国面临列强瓜分的严重危机。在这国事动荡、人心思变的年代，许多
知识份子忧国忧民，力主变法图强。维新运动时，一些爱国的知识份子考虑到若要救国
图强就要普及教育、培养人才，就要克服复杂的汉字所造成的障碍。在此思潮下，汉字
拼音化于焉展开。维新运动主要人物如康有为、梁启超、谭嗣同等皆主张文字拼音化，
但是维新运动只有百日，拼音化运动也胎死腹中。
五四运动的白话文运动为大家所知悉，事实上，文字简化运动应和白话文运动相提
并论，因为两者都是新文化运动的一部份。在此期间，许多人提出提升国人知识水平的
方法，要提升知识水准就先提升识字率，增加识字率就要将复杂的中国字简化。简化文
字获得许多知识份子的赞成，主张使用白话文的知识份子绝大部份赞成文字简化。著名
的国学家胡适也不反对。
1909年，陆费逵在《教育... 阅读全帖 |
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