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全部话题 - 话题: 恶神
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C****i
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第四章 满有圣灵
“耶稣满有圣灵,从约旦河回来……。”(路 4:1)
“所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,有圣灵和智慧的人,我们就派他
们管理这事。”(徒 6:3)
“大众……就拣选了司提反,乃是满有信心和圣灵的人……”(徒 6:5)
这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是有许多人归服了主。”(徒 11:24)
在讨论了被圣灵充满的重要性以后,有一个问题一定会跟踪而来,那就是为什么有
一些人,在经验上认为他们已领受了圣灵的充满,但仍不能过一个真正基督徒的生活,
或者无法进入真理的堂奥?特别在他们中间,有些女的能比其他的更会说方言,可是同
时她们也最会搬弄是非,常会散布一些无中生有的闲言冷语,彼此中伤,羞辱主名!另
一些人可能讲道有能力,神也藉着他的事工叫许多失丧的灵魂得拯救,可是他那种谁也
管不了的脾气也遐迩闻名,甚至他家中的子女都会敬而远之!多年以前,在中国有一位
布道家,他的讲道极有能力,带领了不少中等阶级的人归向主,但是他的脾气却不敢恭
维!有一天,他的老幺问他的母亲说:“妈妈!爸爸去世要到那里去呢?”她回答是“
天堂!”那男孩感到非常沮丧,没精打采地说:“如果爸爸将要... 阅读全帖
C*****e
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日30
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖
J*******g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德(三)
至于某些反基津津乐道的沙鹰屠城,我已经解释过很多了。同样,这里不是看神的善的
地方,这里更多了体现了神对恶的惩罚。
看圣经不是在每一句里都找神的善,而是找出这一段最明显的意思。反基所作的,是在
每一句中找神的善,如果没找到,就说神不善,这是错误的做法。每一段通常只能体现
神的一种性质。
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。(注意嘁里喀嚓等反基宣传神杀人,是完全错误的。)
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦,与邻居发生性行为(对婚姻的不忠),搞同性性
行为,与动物发生性行为,把孩子作为祭品,祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek(不是
上帝)。(嘁里喀嚓在为这种人辩解,说上帝对他们不公平。)
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶,那神不就不正义了吗?
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响,二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动,巫术,烧子女,等。
9 When you enter the land... 阅读全帖
G****t
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4
达 照
俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”在这个社会转型的年代里,已显突出!佛
门慈悲,屡屡遭人欺侮,尤更突出!在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》(一到四辑)、《禅
门摩尼宝聚》等(公案拈提一到五辑)、《楞伽经详解》(一到六辑),以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后,感慨良深!起初只看表面的文字
叙述、名相解释,乃至义理参究存在很大的问题,总是觉得很别扭,特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲,处处不忘记“自我”,处处为“自我”包装,与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到,一切好事都跟作者本人联系起来,一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来,除了作者所说之外,已经没有任何佛法可学可修,除了作者创办的正觉同修会
之外,根本没有任何地方是真正的佛教道场,这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后,深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖
l**********6
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5
这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席,积极为当时
很不受欢迎的政府做事,因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资,发了财。肖是我们的同龄人,所以我们有条件深层次理解他的经历,比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。

六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
当时朋友间频繁交流,我感到很多人也听到类似的心声,虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它,表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖
b*******n
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6
文革中见证中国人素质依然低劣丑恶
核心提示:又如在“文革”中,广西许多地方流行在光天化日之下脔割肢解“牛鬼蛇神
”等活人,然后煮熟分食的最野蛮暴行。仅在广西武宣县,被吃者就达一百几十人,“
其中(被)吃肉后砍头的1人,挖心肝的56人,割生殖器的13人,全部吃光(连脚底板
肉都被吃光)的18人,活割生剖的7人。”在武宣县武宣中学,甚至出现了大批学生批
斗完教师、校长之后,在校园内就地架起简易炉灶,将他们剖腹脔割、煮熟分食的惨剧。
本文摘自:《北京文学》1998年第09期,作者:王毅(中国社科院研究员),原题:《
“文化大革命”野蛮性和残酷性的文化根源》
野蛮和残酷既是“文革”最突出的特征之一,整整十年间,它以揪斗、横扫、酷刑、杀
戮、武斗、流放、斗私之类数不胜数的花样到处肆虐,不仅在我们民族几乎每个成员的
身上和心间留下巨大的创伤,而且更无比残暴地吞噬了成千上万的生命。与这骇人听闻
的巨大数字同样令人毛骨悚然的,是无数血淋淋的场面,例如1966 年“红八月”中,
北京市大兴县对当地所谓“四类分子”及其家属灭绝性的大屠杀:
一九六六年八月二十六日,大兴县公安局召开局务会议,传达了谢富治在市... 阅读全帖
l**********6
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7
这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席,积极为当时
很不受欢迎的政府做事,因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资,发了财。肖是我们的同龄人,所以我们有条件深层次理解他的经历,比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
当时朋友间频繁交流,我感到很多人也听到类似的心声,虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它,表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同,那个心... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
比如你说耶稣是善的,基督徒认为耶稣也是神,神有单一性,也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神,所以我们知道这个神必然也是善的,所以所谓神“作恶”必
然是有其他的原因,因为神不能违背自己。
我们知道神有个性质叫不变性,所以不仅耶稣在行善时神是善的,神在所有时代都是善
的。
神有永恒性,也就是超越时间,所以神认为一件事做成了,他看到了未来,不能因为现
在我们看到一件事正在进行中,就说神没有做这件事。比如我们看到现在世间有邪恶,
我们不能说神不能铲除邪恶,所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭了。
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在,而导致有些人死了,我
们认为他们受委屈了,无法挽回了。但是我们知道神掌控一切,神可以把它们复活,给
他们找公平。比如911死了那么多人,是不是神失控了呢?不是,神对死去的人会有安
排的。
神也是正直的,神对恶是必须惩罚的。神的全善不是说就对恶放任不管,让所有人不管
善恶都有永生。这也解释了为什么上帝会惩罚恶,很多反基所谓的“神杀人”,其实是
神叫别人或是天使“杀人”,是上帝对恶的惩罚。如果有人在执行上帝的铲除恶人的命
令时杀了婴儿... 阅读全帖
l**********6
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这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席,积极为当时
很不受欢迎的政府做事,因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资,发了财。肖是我们的同龄人,所以我们有条件深层次理解他的经历,比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。

六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
当时朋友间频繁交流,我感到很多人也听到类似的心声,虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它,表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖
B********3
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10
自“5.28”山东招远全能神邪教人员公然杀人案件发生后,全能神邪教逐渐浮出水面
,为人所关注。众多新闻媒体从不同角度对全能神邪教进行了挖掘,使其彻底暴露在了
阳光之下,让人们更清晰地看到其邪教本质。然而,作为反邪教志愿者,笔者感到,这
些报道所涉及的内容往往是从宏观的角度对该邪教进行批判,而对于邪教痴迷者的思想
状态、认知等缺乏深刻的分析。而实际上,对于反邪教工作,特别是教育转化工作而言
,这才是更为重要和更为现实的需要。笔者在近年来通过与大量全能神邪教痴迷者的直
接接触,以及对全能神邪教歪理邪说的研究,感到全能神邪教痴迷者的认知存在严重问
题,导致思想认识、价值观念极度扭曲和错位。这些错误认知又支配着他们的日常行为
,从而产生了一系列正常人看来无法理解的可怕行为。笔者结合自身的经验,尝试对他
们的思想认知进行剖析,希望对处理全能神邪教工作有所裨益。
一、以“神”为中心的不同正常人的思想认知模式
首先需要说明的是,本文所分析的对象是指加入全能神邪教时间较长的痴迷人员,
而不是新被骗入其中的一般人员。后者往往对于全能神邪教并没有深入的了解,而多数
仅仅是被其蒙蔽,误以为是基督教而进入其中... 阅读全帖
B********e
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11
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖
x****a
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 人性本善还是本恶,以及原罪的讨论
你们其实都上当了
"罪"啊"恶"的,都是当年那些传教士狗屁不通的中文,瞎翻译的。(也不排除他们
有险恶的用心哈,帝国主义的传教士么,要留个心眼。)
想一想就知道了,天主教那些善良的老奶奶们,动不动地去找神夫:"神夫老爹呀,我
又sin了我。。。"。真要是有了"罪"做了"恶",老奶奶们钢铁神经啊,能这么轻
松?!还又"恶"了呢。。。
真正的"恶",那得叫"EVIL"。真要是被EVIL的撒旦盯上了,那眼珠子得变得漆黑漆
黑的。那是要摆大阵障,做大法事的。一般神夫,没有宝物加持的话,还罩不住。(参
见电影:驱魔大法)
说正经的,sin的原本意思是"偏离"。Original sin, 指的是,当年小亚和小夏,年
轻轻不懂事,万事不操心的"神二代"不当,硬要了解个啥"智慧"啊"善恶"的,结
果就sin了---"偏离"了神为他们定的道路。
"智慧"和"善恶"是好事,但是要知道,明白的越多,责任也越大。神本来是好意,
太喜欢这两个小娃儿了,自己打拼出来不容易,不想让他们再涉足江湖的险恶,混混噩
噩的过一辈子得了。过分爱护下一代,人之常情么,神,他老人家就不通人情么?
后来呢,神也想明白了,谁没有年轻... 阅读全帖
S*********L
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13
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
S*********L
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14
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
G*******s
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 神的护理
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事物的管理,来与祂预旨分别。神的预旨是预定一切将要发
生的事,而神的护理是管理它们。
2、我称护理为神按着祂自己的旨意管理一切的事。
3、神按祂的旨意命定一切事情的发生,为了祂自己的荣耀,祂的荣耀是祂一切作
为的终极目的,是一切护理功用的中心。神的护理是世界... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
16
圣经中有关长寿的很多条目。请仔细看看,仔细阅读一下。要大家广泛交流,不要仅限
于一两本解经书,仔细全面地读圣经。如果有牧者,在属灵的路上有亲身的引导也是很
好的途径。
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,... 阅读全帖
q********g
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17
第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”,人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神(从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的),且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神;凭信心找到了 神;凭信心与 神同
行;凭信心不致于见死,也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先,已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信,就不能得 神的喜悦”――而且,没有信心,也不可能认识他(
来11:5、6)。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在,或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动,写作或宣讲,凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者(彼后1:21;提后3:16、17)。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在;然而他的确提供了一些清楚的
事实,可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如:有一幢房子,就必定有建筑者;有汽车、船只或飞机,就必
定会有机械工程师;有一只表,就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”,例如:电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖
q********g
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的 “长寿之道”(ZZ)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师

经文: 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 , 不 要 忘 记 我 的 法 则 ( 或 译 : 指 教 ) ; 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ; 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 , 生 命 的 年 数 与 平 安
, 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回,他只活了五十岁短命而死;汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七+一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家,可以导到致细胞的死亡或生长,如能控制荷
尔蒙,则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素,可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道,总括起来有三大原则:(1)合理的饮食 (2
)平衡的心理 (3)适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日,我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
19
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Fri Jul 22 21:47:22 2011, 美东) 提到:
第一 逻辑有问题。两件事有相似处,就认为是一样,是严重的以偏盖全。神我的思想
中有我执,即认为是永恒的,这是谬见,因为神处天道,没有灭尽贪嗔痴,天福享尽,
还会堕落。而佛的永恒是真正的,或者说,因为佛去掉了根本无明,再无一切的妄想分
别执着,证得不生不灭,来无所来,去无所去,对佛来说,空间时间都是虚妄,如如不
动,这是佛的永恒,是真正的永恒,也是阿弥陀佛的无量寿。
神我有主宰的思想,佛则断了一切的念头,更不要说主宰了,佛和众生是靠感应,众生
有感,佛则有应,在净土宗,具足信愿念佛,佛就会来接引。我们不能仅仅因为如来藏
系提出了自性,本我,真我,就断定是神我外道,这不过是名相,要看内在的内容。否
则仅凭两者表面的相似,就划等号,不能让人信服。
印顺法师对净土法门看法也是如此。仅凭观经里的第一日观假观,就说是受外道太阳教
的影响,而不提观经里的更重要的其它15观,以及广泛见... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
20
来自主题: Wisdom版 - 什么是恶? (转载)
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 什么是恶?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 18:49:20 2013, 美东)
什么是恶?
恶的本性为何?我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是,是什么使得这些成为恶呢?恶本身到底是什么呢?有
人说:恶是一种实质,攫取某些事,使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物);有人说:
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物,则神要为恶的存在负责,这种论证如下:
1.神是世界中所有事物的源头。
2.罪恶是一宗事物。
3.因此,神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此,若要否定结论,看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质,却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时,那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了,这并非恶,因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而,如果一个人缺
少了视觉能力,那就是恶... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
21
来自主题: _BibleStudy版 - 神的护理 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的护理
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:36:08 2011, 美东)
神的护理
【问11】神的护理之工是什么?
【答】神的护理之工,就是用祂至极的圣洁、智慧、权能,保护祂所造的万物,并
且管理他们一切的动作。
谈到神的护理,基督说,"我父做事直到如今,我也做事"(约五17)。神创造之工
已结束,祂不再创造任何新的东西。"神就……歇了祂一切的工"(创二2),因此,"我
父做事直到如今"是指神的护理之工:"我父做事直到如今,我也做事。""祂的权柄统管
万有"(诗一O三19)。也就是祂的国度。为了把这点解释得更清楚,我应该--
Ⅰ、告诉你神的护理,Ⅱ、什么是护理,和Ⅲ、为有关神的护理定原则。
Ⅰ、护理的存在。盲目的命运并不存在,而是神的护理引导并管理这世界。"签放
在怀里,定事由耶和华"(箴十六33)。
Ⅱ、什么是护理?我回答:护理是神照着祂的旨意,为了祂的荣耀,颁布并管辖一
切之事。
1、我称神的护理为神事... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 有没有神? (转载)
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标 题: 有没有神?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神?有!神不会因为人不信而不存在。人看不到神,但神却时时在关注着人,神
给人开创了人生存的环境,也给人留下了做人应遵从的标准或戒律,神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗?不是。人的行为是由人的思想所支配的,人失去了
对神的信仰,就不会遵守传统道德或戒律,人心就会被邪念所占据,为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下,人人为近敌,灭门杀人、恐怖袭击,各种
灾祸每天都能见到,黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾,这离宗教所预言的最后
的审判还远吗?因此,信神不信神关系到人类的安危,关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者,可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样,世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
(接前文)
三、人是神造的 非进化而来
进化论,它以“科学”的面目出现,排除神的存在,致使许多人不信神,尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论,是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学,它只是一
个假设,没有物种间进化过程的证据,证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成,也没有物竞天择,物种间关系更不是什么弱肉强食,那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式,生态平衡才能保证物种的多样性,才使自然界繁
荣,与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道:“眼睛具有不能模仿的装置,可以对不同距离调节其焦
点,容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差,如果假定眼睛能由自然选择
而形成,我坦白承认,这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说:“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
据美国媒体2008年11月12日报道,一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后,体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家,而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文,一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力,这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”,能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
,第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32,希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现,石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测,这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少,总有天
生相克的,多找多试验,作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物,吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种,包括中医药治疗(同三差不多),治疗性疫苗疗法,鸡尾酒疗法。
要有信心,一物克一物,地球上那么多物质,总有轻松克体内HIV的,也许吃几个野果
或几日野... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
据美国媒体2008年11月12日报道,一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后,体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家,而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文,一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力,这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”,能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
,第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32,希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现,石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测,这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少,总有天
生相克的,多找多试验,作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物,吹
下牛。
四、其他方法
许多许多种,包括中医药治疗(同三差不多),治疗性疫苗疗法,鸡尾酒疗法。
要有信心,一物克一物,地球上那么多物质,总有轻松克体内HIV的,也许吃几个野果
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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
据美国媒体2008年11月12日报道,一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后,体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家,而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文,一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力,这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”,能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
,第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32,希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现,石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测,这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少,总有天
生相克的,多找多试验,作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物,吹
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四、其他方法
许多许多种,包括中医药治疗(同三差不多),治疗性疫苗疗法,鸡尾酒疗法。
要有信心,一物克一物,地球上那么多物质,总有轻松克体内HIV的,也许吃几个野果
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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
据美国媒体2008年11月12日报道,一名同时患有白血病和艾滋病的患者在接受干细胞骨
髓移植手术后,体内的HIV居然全部消失了。治愈这名美国男子的许特曼博士是血液学
专家,而非艾滋病专家。他在准备骨髓移植手术的过程中想起一篇论文,一些人携带的
一种突变基因似乎能让他们先天具有抵御艾滋病病毒的能力,这种自双亲遗传的基因称
为“德尔塔32”,能够阻碍艾滋病病毒对人体健康细胞的侵袭。许特曼博士便开始寻找
携带这种基因、且能与患者骨髓相配型的捐献者。结果在80名骨髓配型成功的捐献者中
,第61人被检测出带有“德尔塔32”突变基因。......德尔塔32,希望之塔。
三、水果治疗
美国研究人员在历经3年多时间的深入研究后发现,石榴汁还有出色的抗HIV作用。美国
科学家推测,这很可能与石榴汁含丰富的黄酮类物质有关。HIV天敌应该不少,总有天
生相克的,多找多试验,作者都有信心一二年找到更有效的根治艾滋病的天然药物,吹
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四、其他方法
许多许多种,包括中医药治疗(同三差不多),治疗性疫苗疗法,鸡尾酒疗法。
要有信心,一物克一物,地球上那么多物质,总有轻松克体内HIV的,也许吃几个野果
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l*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 神憎恶说谎
在 看了「善意谎言」的定义之后,我希望你了解:善意谎言并不是公义和圣洁的言语
,它与 神的性
情是无分的,毕竟它仍然是谎言。你知道我们的 神是一位完全不说谎的 神吗?耶和华
是完全不说谎
的!圣经说:「 神非人,必不致说谎;以色列的大能者必不致说谎。 神决不能说谎,
祂是无谎言的
神。」(民廿三19;撒上十五29;来六18;多一2)
就是因为 神是完全不说谎的,因此圣经也明说 神是憎恶谎言的。圣经说:「说谎言的
嘴为耶和华所
憎恶,吐出谎言的,也必灭亡。 神恨恶撒谎的舌, 神恨恶吐谎言的假见证,因为祂不
是喜悦恶事的
神。凡作孽的,都是 神所恨恶的。说谎言的, 神必灭绝。」(箴十二22;箴十九9;箴
六16-19;
诗五4-6)。
我再强调一次,善意谎言与 神的性情无分,因 神是一位完全不说谎的 神,祂憎恶谎
言。而 神对你
的要求是:「不可作假见证,要弃绝谎言。你们的话,是,就说是;不是,就说不是;
若再多说,就
是出于那恶者。」(太十九18;弗四25;太五37)
你必须了解,虽然旧约的民事和礼仪律法已被废去,但是新约时代的基督徒是要遵守道
德律法的。奇
妙的是,主耶稣竟亲口说出这样
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么?积极方面,护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的,不是讨好世人,护教的动机是将人的心意夺回,信
服基督 (林后十4-5)。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作:我们不必,也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人,因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说,不是绊脚石,就是愚拙,这是《圣经》明明的教导;可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人,福音总是神的能力,神的智慧 (参考:哥林多前书
,第一 ,二章) 。
消极方面,护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙,神,灵界等的信念;这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理,知识等的信念,与科学,哲学之间的关系;这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务,是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ,5。
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h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 在人里面的善恶之争
圣经经节:
罗马7:19-22 因为我所愿意的善, 我反不作; 我所不愿意的恶,我倒去作. 若我去作所
不愿意的, 就不是我行出来的, 乃是住在我里面的罪行出来的. 因为按着里面的人, 我
是喜欢神的律法,但我看出我肢体中另有个律, 和我心思的律交战, 借着那在我肢体中
的罪的律, 把我掳去.
人是神造的, 神从来没有造坏的东西. 神所造的一切都是好的,包括人这神的造物. 无
论人变得如何堕落, 神所造的善仍留在他里面.
虽然人受造是好的, 但当他有分于知识树的果子时, 撒但邪恶的性情就注射到他的身体
里。知识树指掌死权的那恶者撒但。因此,人吃知识树的果子時,撒但就進到人的身体
里。撒但的原則,乃是每样恶事的因素,就是罪的律。在我們的心思里,有神所造的原
則,就是善的律。我們心思中有善的律,我們肉体中有恶的律,這是兩个不相容的律。
善的律代表神所造善的原則,恶的律乃是我們肉體中撒但的原則。我們肉体中的撒但恨
恶神,诱骗人,且尽其所能的破坏人性。因此,每当人的心思凭着善的律想要行善的時
候,恶的律立刻起來争站,打敗並掳掠可怜苦恼的人.
q********g
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第七章 基督的神性:他的位格
如果耶稣是 神,而你也凭着理智相信他是 神人,认定他是你的主、你的救主,
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他,那么得救的问题就已经定好
了;但是,如果耶稣不是 神,那么一切都是徒然,我们仍在罪中,毫无指望。
现在的问题是,我们能否在圣经里找到证据,证明耶稣是 神人,是道成肉身的
神呢?令人欣慰,这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中,他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚,并企图诬陷他是骗子;然而,他们彻底失败了。
法利赛人,撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点,但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题,要在他的教训中抓着把柄,以诬陷他是一骗
子(太22:15-40)。无所不知的 神人,耶稣,回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来,他问了他们一个问题,引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是:“论到基督,你们的意见如何?他是谁的子孙呢?”他们回答说:“是大卫的子孙
”。他们答对了,可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道:“这样,大卫被圣灵
感动,怎么还称他为主,说:‘主对我主说,你坐在我的右边,等我把你仇敌放... 阅读全帖
l**********t
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32
是事实, 但有人自称为聪明而不认, 神就任凭他们放纵。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25... 阅读全帖
j*******7
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 什么是恶?
什么是恶?
恶的本性为何?我们会提出罪行(谋杀)、坏人、邪书(黄色书画)、不好的事件(飓
风)、恶疾(癌症或瞎眼)。但是,是什么使得这些成为恶呢?恶本身到底是什么呢?有
人说:恶是一种实质,攫取某些事,使之成为不好(例如病毒侵袭一只动物);有人说:
罪恶是宇宙中的敌对能力。但若神创造了万物,则神要为恶的存在负责,这种论证如下:
1.神是世界中所有事物的源头。
2.罪恶是一宗事物。
3.因此,神是罪恶的源头。
第一个前提是正确的。因此,若要否定结论,看上去我们似乎必须否定罪恶的其实
性(一如泛神论者所作的)。我们可以否定恶是某物、实质,却不一定要否定它的真实性
。恶是事物有缺陷了。当一事物缺少它应有的善时,那便是恶。如果我鼻子上的一粒青
春痘脱落了,这并非恶,因为我鼻子上本来不应当有任何青春痘。然而,如果一个人缺
少了视觉能力,那就是恶了。同理,一个人心中缺少应有的仁慈及对人生命的尊重,则
他可能会犯谋杀罪。实际上,恶好比一只寄生虫,除非在原本应为完整的物体上找到一
个洞,否则不能存在。
有时可以举更容易的例子(例如不和谐的关系)来解释恶。假使我拿起一只精良的枪
,放入一颗高品质的子弹,... 阅读全帖
n********n
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34
问题:为什么神把分别善恶的知识树放在伊甸园?
回答: 神把分别善恶的知识树放在伊甸园是要给亚当和夏娃一个选择 – 服从神还是
违背神。亚当和夏娃可以做他们想做的任何事,只是不能吃知识树上的东西。创世纪2
:16-17:“耶和华神吩咐他说:‘园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善
恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。’”如果神没有给亚当和夏娃选择
的余地,他们本质上就是机器人,简单做着程序让他们做的事。神把亚当和夏娃创造成
“自由”的人,可以有选择,可以在善恶之间做出选择。为了让亚当和夏娃真正体会到
“自由”- 他们就要做出选择。
树和树的果实本身并没有恶。看上去亚当和夏娃吃了果子之后并没长多大知识。而是不
顺服的行为让亚当和夏娃看到了恶。他们违背神的罪把罪恶带到了世上和他们的生命中
。吃果子,作为一种违背神的行为,让亚当和夏娃认识到了恶。创世纪3:6-7说,“于
是,女人见那颗树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就
摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己
是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。”
神... 阅读全帖
w******0
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来自主题: TrustInJesus版 - 也谈“恶”的问题 zz
“Evil is not a problem, it is the problem.”这是William Edgar在他的Reason
of the Heart中论“恶”这一章的第一句话。只要与别人对话,哪怕我们有时自己思考
,都不能回避这个问题:这个世界上为什么有这么多的灾难恶事?如果我们的信仰受到
进一步挑战,这个问题转化为神或者不是全能的,或者不是全善的,可能两者都不是,
但一定不会都是。如果神全能,为什么他不能阻止恶的发生?如果他全善,为什么他不
愿阻止恶的发生?这些问题本身可能有缺陷,但不能否认这些是真诚的问题,并非没事
故意找茬提出来的。所以基督徒就产生了形形色色的回答,既试图解释恶的来源,又试
图理解神既是全能又是全善的。
毋庸置疑,基督徒对神既全能又全善这点没有任何的怀疑。这是我们讨论的出发点,是
不会依赖于任何其它证据转移的一个基石。如果这点能被否定的话,讨论恶的问题就毫
无意义了,因为如上所述,一个或不全能或不全善的神掌管这个世界,没有恶才怪。然
而,如果坚持这一点的话,我们不必过多参考其它证据,稍加逻辑推演直接就可以知道
,全能与全善是必须共存的。如果神不全善,则
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
我们讨论是圣经中的一个故事,有具体的宗教历史背景,显然不是普遍讨论。基督教教
人爱人如己怎么会有杀无辜孩子的问题呢?这都是你不切实际的臆想罢了。
不如把讨论的总结给大家温习一下:
好吧,我们把所有圣经中提到的拿出来,让别人看看。
我:
以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活,以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老,让他放人,法老不肯,上帝通过摩西施了九个神迹,法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老,上帝让天使击杀埃及首生子(不见得是小孩)。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及,脱离奴役。
我的分析:exodus 9:27埃及人和法老都有过错。埃及的首生子无辜么?可能是的,但
是他们长大后很可能就成为奴役以色列人,杀害以色列男婴的凶手。神可以预知未来。
即使埃及长子中有好的,神击杀埃及首生子很可能是牺牲少数拯救多数的做法。但是具
体当时的情况我们无法了解,无法下定论。根据圣经其他经文,我们知道神爱世人,神
不作恶,神是善的,神知道一切,神不会再惩罚恶人时牵连好人。我们相信神在做这件
事是合理的。
什么是善呢?我认为善就是由... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)
所谓的“矛盾”是指你之前的讨论里提出的“矛盾”。我不认为三全与圣经的那个情节
矛盾。我是说你要结合神的其他性质才能正确理解三全。
比如:现在的苦难跟神的全能全善矛盾么?为什么现在有苦难,神没有解决。
神有永恒性,也就是超越时间,所以神认为一件事做成了,是因为他看到了未来,不能
因为现在我们看到一件事正在进行中,就说神没有做完这件事。比如我们看到现在世间
有邪恶,我们不能说神不能铲除邪恶,所以神不全能。因为神已经看到邪恶最终被消灭
了。
再比如:有婴儿死掉了,有好人死掉了,911有人死掉了,神的善和神的全能为什么不
阻止呢?这些与神的全知全能矛盾么?
神还有掌控一切的性质。比如我们不能说神现在允许罪恶存在,而导致有些人死了,我
们认为他们受委屈了,无法挽回了。但是我们知道神掌控一切,神可以把它们复活,给
他们找公平。比如911死了那么多人,是不是神失控了呢?不是,神对死去的人会有安
排的。
或者:耶稣是善的,但是旧约的神总是惩罚人,神真的是全善的么?
比如你说耶稣是善的,基督徒认为耶稣也是神,神有单一性,也就是说耶稣和你所谓的
“作恶”的神是同一个神,所以我们知道这个神必然也是善的,所以... 阅读全帖
w****2
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 抗日神剧神台词其实是PS上去的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 21:17:26 2015, 美东)
张方远
台湾时评人,编有《高中历史课纲烽火录》
我想起曾在网上看过类似帖子,当时就觉得有些奇怪,那些宣称从“抗日神剧”截取
出来的电视画面,感觉对白字幕是被人修改加工上去的。在网上一查,果然已经有人做
出考证,腾讯历史就刊出谌旭彬先生的文章《抗日神剧“雷人台词”的真假》。按照谌
先生的查证,被人配上“我爷爷9岁时被日本人残忍地杀害了”字幕的截图,出自2010
年的电视剧《抗日奇侠》,剧中女主角的身世设定是“父母和姐姐惨遭日军杀害”,那
么对白怎么会出现“爷爷”呢?而被人配上“八年抗战开始了”字幕的截图,则出自
2012年的电视剧《中国骑兵》,但比对之后发现该剧并没有出现这句“神对白”,有可
能是2011年剧组所发布的高清剧照让人动了手脚。
众所周知,“抗日”是大陆电视剧万年主旋律之一,数量一多质量自然参差不齐,更何
况许多雷人的抗日神剧,还出... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 抗日神剧神台词其实是PS上去的
张方远
台湾时评人,编有《高中历史课纲烽火录》
我想起曾在网上看过类似帖子,当时就觉得有些奇怪,那些宣称从“抗日神剧”截取
出来的电视画面,感觉对白字幕是被人修改加工上去的。在网上一查,果然已经有人做
出考证,腾讯历史就刊出谌旭彬先生的文章《抗日神剧“雷人台词”的真假》。按照谌
先生的查证,被人配上“我爷爷9岁时被日本人残忍地杀害了”字幕的截图,出自2010
年的电视剧《抗日奇侠》,剧中女主角的身世设定是“父母和姐姐惨遭日军杀害”,那
么对白怎么会出现“爷爷”呢?而被人配上“八年抗战开始了”字幕的截图,则出自
2012年的电视剧《中国骑兵》,但比对之后发现该剧并没有出现这句“神对白”,有可
能是2011年剧组所发布的高清剧照让人动了手脚。
众所周知,“抗日”是大陆电视剧万年主旋律之一,数量一多质量自然参差不齐,更何
况许多雷人的抗日神剧,还出自于港台导演之手,成为大陆观众与网友恶搞嘲讽的对象
。如同台湾八点档本土剧,一拍动辄上千集,其中也不乏荒诞不经的剧情,像“老奶奶
闻了明星花露水就变身为少女”成为一时热议的话题。而台湾长期以来拍不出像样的古
装剧,也非什么新鲜事,不管剧情设定在什么... 阅读全帖
z*****i
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40
来自主题: Talk版 - 全能神的“能”与“不能
全能神这个早在1995年就被我国政府明确为邪教的组织最近因为“山东招远血案”
再次成为人们关注的焦点。这个号称为“全能”的“神”的组织也因为屡屡被曝光的恶
性让人们心生疑窦,他究竟“能”在哪儿?而通过对其所作所为的分析来看,我们看到
了其“能”的一面,更多的还是其“不能”的本质。下面我们一一说来。
能在胡诌 
胡诌大概是所有邪教组织都具备的特点,“法轮教主”李洪志通过胡诌将自己从一
个曾经的小号手吹成了“宇宙主佛”,“门徒会”创始人季三宝通过胡诌将自己从一个
只有小学文化的农民吹成了“先知”。全能神的创始人赵维山也不甘落后,这位曾经的
铁路扳道工通过胡诌将自己吹成了为“女基督”代言的“天堂祭祀”,成为了“圣灵使
用的人”。我们这位自封的“天堂祭祀”的胡诌术在我看来比“宇宙主佛”和“先知”
们的要高明一点,至少在面临周锦兴(加拿大华侨时报社社长)之类不知天高地厚的“
常人” 设擂挑战时,还能以“代言人”的身份告诉世人,“全能的神”是不会与
“常人”一较高下,针锋相对的。这样一来既避免了暴露“无能”的本质,又能避免了
让“无能得神”直面质疑。这么看来,“天堂祭祀”的确能... 阅读全帖
l**********t
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: littletshirt (苹安喜乐), 信区: BibleStudy
标 题: 认识神:全知的神 -圣经经节
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 22:01:43 2013, 美东)
圣经里有哪些经节支持神的全知?
诗 篇139 /耶 利 米 书 1:5 讲到对人在空间/时间的全知。
诗 篇
139:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 耶 和 华 阿 , 你 已 经
鉴 察 我 , 认 识 我 。
139:2 我 坐 下 , 我 起 来 , 你 都 晓 得 。 你 从 远 处 知 道 我
的 意 念 。
139:3 我 行 路 , 我 躺 卧 , 你 都 细 察 , 你 也 深 知 我 一 切
所 行 的 。
139:4 耶 和 华 阿 , 我 舌 头 上 的 话 , 你 没 有 一 句 不 知 道
的 。
139:5 你 在 我 前 后 环 绕 我 , 按 手 在 我 身 上 。
139:6 ... 阅读全帖
J*******g
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“而佛家从来没有自称是“真理”。”如果佛法不是真理,还让大家去修炼,又出家,
禁欲,那不是害人么?
“是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。”距今为止,我认为只有科学方法
还是比较靠谱的工具,其他的都是靠信心。而且基督教比较诚实,把人靠信心生活这个
真理说了出来。即使是科学,人们也是需要一点点信心的,不然昨天做了实验,怎么确
定今天可以重复呢?
还没有说明佛教是真理,或者说明佛教的方法确实是正确的,就开始“法法”,“顿悟
”,“慧根”,“心灵”,这些那个不是以信心为基础的,佛教又证明了那个是真理么?
基督教的信和行事紧密相连的。称义是靠信,信总会影响行。所谓不信就下地狱是很多
基督徒反对也有很多基督徒同意的double predestination。所以根本不能作为所有基
督徒的理解。总之你的理解非常片面。你要不懂就别乱宣传行么?
佛教说了半天行,最后又说“最根本的是心灵的境界”,不是又回到信了。如果不信,
什么“心灵”这些都没意义啊。人的灵魂是否存在都没证明,靠的都是信心。
您就别乱解基督教了,基督徒崇拜神是因为神值得崇拜。耶稣为了洗清世人的罪让世人
得永生而死,而且耶稣是造... 阅读全帖
d******r
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: luowei请看:佛教和基督教的一些重要区别
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 10:10:52 2014, 美东)
“而佛家从来没有自称是“真理”。”如果佛法不是真理,还让大家去修炼,又出家,
禁欲,那不是害人么?
“是人们认识/体证真理到达解脱彼岸的道路/工具。”距今为止,我认为只有科学方法
还是比较靠谱的工具,其他的都是靠信心。而且基督教比较诚实,把人靠信心生活这个
真理说了出来。即使是科学,人们也是需要一点点信心的,不然昨天做了实验,怎么确
定今天可以重复呢?
还没有说明佛教是真理,或者说明佛教的方法确实是正确的,就开始“法法”,“顿悟
”,“慧根”,“心灵”,这些那个不是以信心为基础的,佛教又证明了那个是真理么?
基督教的信和行事紧密相连的。称义是靠信,信总会影响行。所谓不信就下地狱是很多
基督徒反对也有很多基督徒同意的double predestination。所以根本不能作为所有基
督徒的理解。... 阅读全帖
d*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(12) (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 15:08:33 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(12) (图)
史威登堡: 凡凭自己而行的从本质上说都是邪恶的
于星成
在我们的心灵深处有与天国联系的纽带,虽然我们的肉身在人世间。
只有在有肉身的情况下,人才可以改变自己的意愿,或活出光明,或活出黑暗。人死后
,脱去了肉身,按照史威登堡的话说,就根据每个人生前的「意愿」(他的爱),该去
哪儿就去哪儿了。对于一个想活出光明的人来说,这个肉身非常值得珍惜。
史威登堡说:「人的爱若是属天、属灵的,就进入天国,若是属肉体、属世界的,毫无
属天、属灵的成分在内,就进入地狱,这一结论得自我所见过的所有被提入天国和被投
入地狱的人。被提入天国的人,曾过着与属天、属灵之爱相应的生活;被投入地狱的人
,曾过着与属肉体、属世界之爱相应的生活。」也就是说,人活在世上所走过的人生道
路决定了脱去肉身后的境况。
史威登堡在近300年... 阅读全帖
s*l
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来自主题: LeisureTime版 - 善与恶 my 2 cents
耶和华说,人即属乎血气,我的灵就不永驻里面了;耶稣说,没有义人,地上一个义人
都没有。
按照圣经解释人是有罪的,这个罪的定义在背离神。因为神就是真理,而信是通往真理
的唯一道路,所以不信神的人,就是永远背对真理而不是面向真理。真理就是beauty,
beauty就是真理,背离了真理就是背离美,背离美就将与丑恶为伍,所以到处人间丑恶
。相反对于信的人,其灵魂是活的与神相通的,可以依靠神的强大的正能量去改变你内
心negative的环境,以使灵魂得到真正的安宁,从而获得真正的快乐。一个真正信的人
,他的精神世界如同一团火,任何垃圾与邪恶都将在他面前成为灰烬。
从进化论的角度出发,人类是进化来的,既然是进化来的,我们人必是不完美的,因为
进化本身就是低级到高级的一个过程,无论是肉体还是随之衍生出来的人类精神。由于
我们有一颗向善的心,所以总体上讲人还是在逐步走向文明告别丑恶,在与人性的恶的
斗争中略有胜出。
无论信神也好,不信神也好,我们要认识到,人性本就是恶的,恶先善后,因为有恶所
以才有善,善是对恶的远离,而恶是金字塔的基。你无法去消灭恶,消灭了恶,善也就
不存在了。明白了这一点,你才能... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 什麼樣混賬的神會不出手救人?

当罪人自称 "真神"的时候,
当罪人说"神是不存在的"的时候,
当罪人说"自己解決自己的問題"的时候,
当罪人庆祝同性恋,大麻合法化的的时候,
当罪人一步步把神从学校,社区,政府,人心中推开的时候,
当罪人冷血的把大屠殺当作辱骂神的借口的时候,
当罪人只爱自己,不爱神,不爱他人的时候,
世界成了现在的样子。
求慈愛的神的神怜悯罪人。
罗 马 书
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的
, 虽 是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无
可 推 诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不
感 谢 他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的
人 , 和 飞 禽 走 兽 昆... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 每日经历神 - 没有信心 (转载)

人的存在,和罪人在本版的行为,就是很好的證據。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以 致
彼 此 玷 辱 自 己 的 身 体 。
1:25 ... 阅读全帖
l**********t
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是你自己決定 你信还是不信耶稣作你的救主 -- 这是你的个人的责任, 当你面对神的
审判的一天,你不能推诿。
罗 马 书
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 不 感 谢
他 。 他 们 的 思 念 变 为 虚 妄 , 无 知 的 心 就 昏 暗 了 。
1:22 自 称 为 聪 明 , 反 成 了 愚 拙 ,
1:23 将 不 能 朽 坏 之 神 的 荣 耀 变 为 偶 像 , 仿 佛 必 朽 坏 的 人 ,
和 飞 禽 走 兽 昆 虫 的 样 式 。
1:24 所 以 神 任 凭 他 们 , 逞 着 心 里 的 情 欲 行 污 秽 的 事 , 以... 阅读全帖
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罗 马 书
1:16 我 不 以 福 音 为 耻 。 这 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相
信 的 , 先 是 犹 太 人 , 后 是 希 利 尼 人 。
1:17 因 为 神 的 义 , 正 在 这 福 音 上 显 明 出 来 。 这 义 是 本 于 信
以 致 于 信 。 如 经 上 所 记 , 义 人 必 因 信 得 生 。
1:18 原 来 神 的 忿 怒 , 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上
, 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。
1:19 神 的 事 情 , 人 所 能 知 道 的 , 原 显 明 在 人 心 里 。 因 为 神
已 经 给 他 们 显 明 。
1:20 自 从 造 天 地 以 来 , 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 , 虽
是 眼 不 能 见 , 但 借 着 所 造 之 物 , 就 可 以 晓 得 , 叫 人 无 可 推
诿 。
1:21 因 为 他 们 虽 然 知 道 神 , 却 不 当 作 神 荣 耀 他 , 也 ... 阅读全帖
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