w*****u
发帖数: 756 | 1 撒旦和耶稣，哪一个更坏？
本人自认为对“圣经”很熟悉，不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事？
我认为，根据“圣经”描写的情节，显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek the... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 2 本人自认为对“圣经”很熟悉，不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事？
我认为，根据“圣经”描写的情节，显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
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z********o
发帖数: 18304 | 3 本人自认为对“圣经”很熟悉，不过实在看不出撒旦都干了些什么坏事。
能不能请基督徒们列举出撒旦干的坏事？
我认为，根据“圣经”描写的情节，显然是耶和华/耶稣更坏。我列举耶和华/耶稣干的
一些坏事：
听其言：
哥林多前书
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
13:5 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
13:6 不喜欢不义。只喜欢真理。
13:7 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
观其行：
“圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
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z********o
发帖数: 18304 | 4 撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女，孩童，吃奶的”。显然，这是连吃奶的婴儿
一起杀。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 6 ——节译自《好囚犯》布道讲演，标题译者所加。
“当一个人偷窃了有退还的可能性而不退还窃取物，便不宽恕罪孽。”那么就认为这是
个真理，颠扑不破，第二个我认为同样肯定的是，要偿还他人的东西，否则就不得救赎
，不但约束臣民，个体，而且也适用于权杖，王冠。有些或大概有些国王以为，他们高
高在众人之上，就是一切之主，他们错了。偿还法是自然法，是天廷法。作为自然法约
束国王，因为大自然平等对所有人；作为天廷法也约束他们，因为，把他们置于众人之
上的上帝在他们之上。只是这个真理的实践还有运用，是自相矛盾的。可是圣托马斯，
在这个问题上是最大的权威，今天他是我的老师，对运用这一部分，这样的认为：“（
拉丁文）”，意思是说：“抢劫，或偷窃，是违反其主人的意志以暴力占有他人的东西
，国王暴力地占取他们的臣民很多东西，违背他们的意志；自然，看起来偷窃在某些情
况下是合法的，因为假使我们说国王们在这点上犯了罪，那么几乎他们所有的都要被判
罪。”：（拉丁文）。噢这多可怕，而且多么吓人的后果：而且多么值得国王们和部分
地参与他们的解策和顾问的人深思的的事！这位天使般的博士自己回答他的论据，因为
我不习惯用广泛的拉... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 只有被拣选的人才能明白神的旨意
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 22:20:35 2011, 美东)
圣经罗马书
22:12那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所
称赞。
22:13他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看
见了他。
22:14他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中
所出的声音。
22:15因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。
请注意第十四节，通过虔诚人亚拿尼亚的口，神启示给我们一个真理，凡是明白神的旨
意的人，都是由于神的预定，而不是由于当事人自己多么聪明，多么有智慧，作出正确
的理解和选择。
尽管反基，摩门教及其拥踅，以及持阿民念主义错误观点的人如何反对预定论，神的预
定依然是我们认识神和感恩的原因，而不是人的行为的结果。
这是坚持以神为中心正确观点的必然结果，是圣经教导的核心。
如果你... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 康来昌：拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:14:00 2013, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=770
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接
受一个信仰，也得有充分的证据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝
存在”，是指圣经所记载、正统基督徒所说的那位独一、全能、全善的三一真神的存在
。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是无神论）。他说过一段被多人奉为圭臬的话：“任何人在任何时代、地方，如
果相信任何没有充分证... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 22 | 10 今天去国家艺术馆听了一场音乐会，顺便赶紧把二楼的画扫了一眼
以免误人子弟的说 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 就在这种绝境中，亨德尔奇迹般的站起来了。经过几个
月的温泉治疗，他战胜了偏瘫。面对萧条的意大利正歌剧市
场，他把精力转向了清唱剧的创作。清唱剧(Oratorio)是一
种从十七世纪以来发展起来的音乐形式，常以宗教的或半宗
教的故事作为主题，没有复杂的舞台情节而注重音乐的表现。
由于剧情取材于英国人耳熟能详的圣经故事而且采用英语演
唱，在英国会有不错的市场。1742年，他在一种不可思议的
热情驱动下，仅用24天就完成了清唱剧《弥赛亚》的创作。
同年这部作品在爱尔兰首府都柏林低调上演。出乎很多人意
料，这部作品在都柏林一炮打响。亨德尔又重新回到了英国
人的音乐生活中来了！
消息传到伦敦，人们纷纷要求一睹位快。次年在伦敦上
演时英王乔治二世亲临剧院，当终乐章《哈里路亚》奏响时
，国王按捺不住心中的激动，站起来听完了全曲（《哈里路
亚》要站着听作为一条不成文的规定一直延续到今天）。为
了维护《弥赛亚》的地位不因过多的演奏而受损，英王下旨
每年只在春天演奏一次，且只有亨德尔本人才有资格指挥。
亨德尔的清唱剧质朴感人，把高度的艺术性和虔诚的宗
教信仰融入了一个个音符之中。从《扫罗》、《以色列人在 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 12 大卫是谁？耶和华膏立的犹太人的王。在基督尚未来临的时候，上帝拣选的犹太人的王的所作所为，就代表了上帝的意愿。当然，人是有弱点的，大卫之前的扫罗，之后的所罗门，晚年都背离了耶和华，于是也遭到了耶和华的惩罚。可是大卫是个特例，他基本从始之终服从耶和华，除了圣经上讲过的一点小事，不过他也随即改正了。
耶和华让大卫做的，能是错的么？大卫都能横挑鼻子竖挑眼，那么《旧约》里面还有谁是好人？无神论者喜欢鸡蛋里挑骨头，说九月里面上帝、先知、圣王的道德形象都有缺陷，难道基督徒也要跟着起哄？指摘大卫，就是对《旧约》没有信心，就是对圣经没有信心，就不是基督徒，至少不是真基督徒。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 13 其实谈善恶就是谈道德。什么人之初，性本如何，根本就是一个伪问题。善恶是人定的
，道德标准是人定的。先有人，然后有人类社会，然后有道德。没有什么先于人的道德
。什么天定的，神定的道德标准，善恶标准，都是人定的然后加一个帽子而已。
既然善恶道德的标准都是人定的，是建立在人性的基础上的。那么人性本身就无所谓善
恶。而是应该反过来问，看看我们的道德善恶标准是不是符合人的本性，是不是符合人
类社会发展的需要。就象我们为了舒服，做了一把椅子。我们要问的问题是，这个椅子
是不是符合我们屁股的需要，而不是反过来问我们的屁股是不是符合椅子的需要。在道
德方面，我最喜欢的例子就是“爱人如己”。这个就是反人性的，是不符合人类社会发
展需要的。
道德的产生是为了规范人和人之间的关系。随着人类社会的发展变化，道德和善恶的标
准无时无刻不在变化。有的变化可以说是惊人的。对基督徒，我最喜欢的例子就是屠城
。在远古，屠城是善的，不屠城是恶的。屠城出现在所有原始文明之中。在圣经里面更
是明文记载。扫罗就是因为不屠城而被神抛弃的。但是，显然在现代社会屠城是恶的。
道德是为人服务的。很多人马上就要把“人”换成“个人”。这个 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 我有有说这是矛盾么？
上帝喜欢的人也会犯错误，righ?亚伯拉罕，摩西，大卫，以利亚，彼得，保罗.....
重要的是错了以后改不改，这就是大卫和扫罗的差别 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 创世纪
17:10你們所有的男子、都要受割禮. 17:10你们所有的男子、都要受割礼.
17:12你們世世代代的男子、無論是家裏生的、是在你後裔之外用銀子從外人買的、生
下來第八日、都要受割禮。 17:12你们世世代代的男子、无论是家里生的、是在你后裔
之外用银子从外人买的、生下来第八日、都要受割礼。
17:14 凡是不受割禮的男子，都必須除掉。 17:14凡是不受割礼的男子，都必须除掉。
出埃及记
4:24摩西在路上住宿的地方、耶和華遇見他、想要殺他。 4:24摩西在路上住宿的地方
、耶和华遇见他、想要杀他。
4:25西坡拉就拿一塊火石割下他兒子的陽皮、丟在摩西腳前、說、你真是我的血郎了。
4:25西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了
。
4:26這樣耶和華纔放了他． 4:26这样耶和华才放了他． 西坡拉說、你因割禮就是血郎
了。西坡拉说、你因割礼就是血郎了。
撒母耳记下
3:14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設、說、你要將我的妻米甲歸還我． 3:14大
卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设、说、你要将我的妻米甲归还我． 他是我從前用
一百非利士人的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵???? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 18:53:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵????
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:50:40 2010, 美东)
http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 感谢神，也感谢你的见证
愿神赐福你和家人
我一个朋友也是好久没有孩子，后来神应许祷告，给了他一个龙凤胎。
现在都非常好。
亚伯拉罕和撒拉开始没有孩子，后来有了以撒才知道这个是神的祝福，成为以色列人的
先祖。
撒母耳的母亲哈拿开始没有孩子，她就祷告，后来有了撒母耳，成了以色列的一个先知
、兼祭司，并且为以色列膏了扫罗和大卫两个王。
以利沙伯开始没有孩子，就祷告，后来神赐给她施洗约翰，成为了为主耶稣基督传道前
开路的最大的先知。
神真的是眷顾，信实，爱护我们。
也愿神能大大的祝福使用你的儿女。
包子就不用给我发了，都发给非基慕道友朋友们吧 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 感谢神，也感谢你的见证
愿神赐福你和家人
我一个朋友也是好久没有孩子，后来神应许祷告，给了他一个龙凤胎。
现在都非常好。
亚伯拉罕和撒拉开始没有孩子，后来有了以撒才知道这个是神的祝福，成为以色列人的
先祖。
撒母耳的母亲哈拿开始没有孩子，她就祷告，后来有了撒母耳，成了以色列的一个先知
、兼祭司，并且为以色列膏了扫罗和大卫两个王。
以利沙伯开始没有孩子，就祷告，后来神赐给她施洗约翰，成为了为主耶稣基督传道前
开路的最大的先知。
神真的是眷顾，信实，爱护我们。
也愿神能大大的祝福使用你的儿女。
包子就不用给我发了，都发给非基慕道友朋友们吧 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 19 他的提法是有问题的。因为他的提法的内在逻辑是，神喜欢的他才允许，神不喜欢的他
就要禁止，就要阻挠。但是在旧约里，当以色列人向先知萨姆尔要一个王的时候，神告
诉萨姆尔他们是抵挡我，所以神不喜悦以色列人要立一个王这件事情。但是神为以色列
人选了扫罗做王。
很多做过父母的有这样的经历，他们非常反对孩子做一件事情。但是当孩子一意孤行的
时候，他们还是不忍心用断绝给孩子经济来源，或者断绝给孩子某些一直供应的东西，
作为惩罚孩子，阻止孩子的手段。他们一方面苦口婆心不住的规劝，一方面一直供应孩
子的东西，还是会照常供应。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 那个迫害大卫的扫罗也祷告，然后“看"到了死去的“samuel”给他说的预言好像也是
对的。
你看的那本书说圣经篡改和删除的东西如果存在的话就和上帝说的禁止通灵术互相矛盾
了。 |
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R********n
发帖数: 657 | 21 希腊思想、基督教和中国的史官文化
一、基督教的历史背景
基督教是从犹太教的反对派开始的。
以色列——犹太民族的历史，可以从一般的古代史著作中找到它的梗概。大体说来：
1、4000年前的巴勒斯坦，本是苏美尔——巴比伦文明影响之下的诸古代民族并存的地
区，在其中兴起了以色列——犹太民族。这个民族征服了迦南，有过一段同民族内诸部
族不
相统属的时期。后来，强有力的部族出现了“士师”（《旧约》有《士师记》）即法官
，是强有
力的部族首领，逐渐经过征服吞并，建立了以色列——犹太的统一王国，即《旧约》着
重描写
的扫罗、大卫、所罗门三王时期。
以色列——犹太民族的统一，和她所占地区是商队贸易的通商要道有关系。商业在西方
文明的起源上总占重要地位，这是值得注意的。
4
2、以色列——犹太王国好景不长。她太小，抵抗不了大帝国的征服。公元前597年，这个
王国的首都耶路撒冷被新巴比伦王国所攻破，大部分首都居民（也许还有她的首都以外
的居
民）被迫移往巴比伦。这是这个民族的第一次民族流放；以后她还多次被流放过，直到
她成
为一个没有祖国的，流徙于全世界各地的流亡民族为止。
世界上的小民族遭到这种国破家亡，... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 22 问题求助：
耶证，摩门，新教，天主教，回教，佛教， 无神论 。。。
那个自杀率最低？
有没有人愿意做一个不同教派自杀率的调查？
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: [征文]谈谈我在美国接触的几个教派 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 14 00:28:47 2012, 美东)
Baruch Dayan HaEmet.
很令人惋惜的事。
不管怎么样，自杀不是圣经推崇的方式。
圣经中的义人在受苦时可能会求神拿走他的性命，
（摩西，以利亚，约伯，约拿，如果我没记错？？）
但是自杀的扫罗等人不被圣经称许。
耶证，摩门，新教，天主教，回教，佛教， 无神论 。。。
那个自杀率最低？
有没有人愿意做一个不同教派自杀率的调查？
（准备转贴到宗教信仰版求助，那里大概有人会愿意研究）。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 23 “约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪，雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人（公元前1750），后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。（创37:25-28，36）约瑟后来告诉兄长，上帝容许这些事发生，是为了预备妥当，
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。（创45:5-8）圣经关于约瑟在埃及的记述
，准确地反映了埃及当时的情况。（见约瑟1）其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节，都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如，法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式（创41:42），跟埃及铭文和壁画所描述的一样（
创45-47章）。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明，埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳，这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见，也可能是因为他们厌恶牧羊人。（创43:31，32;46:31-34
）他们厌恶牧羊人，可能跟埃及的阶级制度有关，牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限，所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为，约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古犹太人也把上帝称为“天”，人与圣灵的合一也可以说“天人合一”，这个更容易理
解。天人合一不是说整个天放在一个人里面了，也不是说人成了天，而是天人【连接】
在一起“成为一体”的意思。
圣经表达的“天人合一”有多种说法：充满圣灵＝圣灵充满＝赐给圣灵＝降下圣灵＝圣
灵降下＝差遣圣灵＝心中有圣灵＝被圣灵感动＝圣灵要临到你身上＝得了圣灵的启示＝
受圣灵的洗＝圣灵向他说＝受了圣灵＝借着圣灵＝被圣灵差遣
圣灵的位格极其明显
罗马书 - 第 8 章 第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是
属基督的。
哥林多前书 - 第 12 章 第 4 节
恩赐原有分别，圣灵却是一位。
哥林多前书 - 第 2 章 第 10 节
只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
罗马书 - 第 8 章 第 27 节
鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
81. 使徒行传 - 第 13 章 第 2 节
他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工
... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 25 。。。哥尼流加入基督徒会众是公元36年秋季左右的事，正好标志着“七十个七的时期
”的结束。。。
七十个七是上帝给犹太人的恩典时期，为什么要以外邦人为结束的标志？耶稣开始传道
时就
可1:15 说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”
确是的，只有七年的时间日期就满了。恩典时期结束意味着犹太人没有做他们该做的事
，就是悔改信福音。他们把耶稣钉死表示拒绝耶稣是弥赛亚的福音，迫害基督的教会更
是彻底地用行动来拒绝上帝给他们的恩典。他们留给教会历史的标志是：
徒7：54 众人听了这些话，心中非常恼怒，就向着司提反咬牙切齿。
55 但司提反被圣灵充满，定睛望着天，看见 神的荣耀，并且看见耶稣站在 神的
右边，
56 就说：“看哪！我看见天开了，人子站在 神的右边。”
57 众人大声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲过去，
58 把他推出城外，用石头打他。那些证人把自己的衣服，放在一个名叫扫罗的青年
人脚前。
59 他们用石头打司提反的时候，他呼求说：“主耶稣啊，求你接收我的灵魂！”
60 然后跪下来大声喊着说：“主啊，不要把这罪归给他们！”说了这话，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 Beechan，很高兴你的好奇！ 为啥有的信仰方式心胸狭窄，有的信仰方式心胸开阔? 你
的问题，与之很有关联。
这两个词的区别，基本上一个是“唯一”yachid， 一个是“统一”echad。
两个意思都对，但原文是“echad”！
echad“统一”更强调这同一个本质可以有多种不同的表现， 或者翻过来说，
不同的表现可以是源于同一个本质。 就像一束白光，经过三棱镜，可以让人看出七种
不同的颜色，但都是同一束光。
同一个上天，可以有看上去完全不同， 甚至相反的性质，
例如不育妇女哈娜祷告得子后，赞美说， 他“使人死，也使人活”，使人下阴间，也
使人上升，使人贫穷，使人富贵，使人伤病，也使人得医治， 废王，也兴王，掌管个
人命运，也掌管历史。
短视的人， 会说有好多“神”， 有的管死亡阴间，有的管怀孕生育， 有的管惩罚，
有的管奖赏，有的管山，有的管水，有的慈爱，有的铁面无私，从先进的观点，其实都
是统一的上天的不同方面的作为。
做个比方，树上的苹果掉下来，砸了一下牛顿的头， 但他竟认为，苹果下落，和天上
月亮每月盈亏圆缺的变化，虽然两者表面上迥异，但是由同一个引力引起的。
“一” 是个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 Beechan，很高兴你的好奇！ 为啥有的信仰方式心胸狭窄，有的信仰方式心胸开阔? 你
的问题，与之很有关联。
这两个词的区别，基本上一个是“唯一”yachid， 一个是“统一”echad。
两个意思都对，但原文是“echad”！
echad“统一”更强调这同一个本质可以有多种不同的表现， 或者翻过来说，
不同的表现可以是源于同一个本质。 就像一束白光，经过三棱镜，可以让人看出七种
不同的颜色，但都是同一束光。
同一个上天，可以有看上去完全不同， 甚至相反的性质，
例如不育妇女哈娜祷告得子后，赞美说， 他“使人死，也使人活”，使人下阴间，也
使人上升，使人贫穷，使人富贵，使人伤病，也使人得医治， 废王，也兴王，掌管个
人命运，也掌管历史。
短视的人， 会说有好多“神”， 有的管死亡阴间，有的管怀孕生育， 有的管惩罚，
有的管奖赏，有的管山，有的管水，有的慈爱，有的铁面无私，从先进的观点，其实都
是统一的上天的不同方面的作为。
做个比方，树上的苹果掉下来，砸了一下牛顿的头， 但他竟认为，苹果下落，和天上
月亮每月盈亏圆缺的变化，虽然两者表面上迥异，但是由同一个引力引起的。
“一” 是个... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 28 这个世界是撒但的世界，圣经说:“全世界都受那恶者控制。”（约翰一书5:19）
人被造成有崇拜需求，如果不崇拜该崇拜的上帝，那么他们就会用其他信仰来填补。
就我自己的亲身经历来说，我劝你还是不要跟这个风了，我唯一接触过的是一位藏传佛
教密宗的“弟子”.我认为他都有精神分裂症了。他大晚上劫持了我，给我讲藏传佛教密
宗那些鬼怪陆离的故事，其实他是要找个人把心中的明显的是非常荒谬的事情抒发排解
出来，他已经被受控很深，不能自拔。那些鬼的故事根本就不可能发生的，他真得也想
摆脱，但是又被那些离奇的事所吸引。他说是因为我没有功力看不出来。好在我看不出
来。
但是我能做的事潜心研究《圣经》，最终明白了怎么回事。他是真的让邪灵控制了，很痛
苦和挣扎，想摆脱又摆脱不了。正是因为密宗的神秘让你一步一步接近，一旦受控，控制
人可以为所欲为。你以为他会对你好吗?让你变成一个更好的人吗？真如此，怎么会劫
持人？ 当然邪灵也是可以预言一些未来的事情，而且很准。就像以色列的第一位
国王扫罗离弃了上帝后，去占卜他的未来；或者像埃及法老的祭司们做出一些奇事和奇
迹来，有的时候这些邪灵控制的人还能说不定能医好你的病，让你... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 221 | 29 快把你要的东西写下来，DADDY要回家了。
一般要女儿和爸爸视频，总是不情不愿，只要这句，爸爸要回家了，女儿就飞快地来到
电脑前，飞快地打着字，IPHONE CASE，化妆品，小发夹什么的，叽叽咕咕的。爸爸也
总是要逗下孩子，什么会带，什么不会带。女儿就要在电脑上打出一长串： DAD。。。
。。。，如同说话拖着长长的尾音。撒娇的声音总是让爸爸屈服。 一个大男人就得跑
遍全城，去扫罗小姑娘的这些小玩意儿。这些东西，没有给妈妈买过，没有给老婆买过
。买起来有些难为情。一边买，一遍做贼心虚似的解释：“ 是我家小姑娘要买的。”
花花绿绿的买上一大堆，倒也赏心悦目。
倒是儿子，问要什么，只是在网上打一片长长的图片，一会儿是成袋的钱，一会儿一打
玫瑰，再过来送一把血淋淋的刀，两个人也玩的乐此不疲，顺带笑得花枝乱颤。
只要是自己的孩子，怎么着都是有趣的。
在家里预计呆上三周。
三周长吗？ 好几个月不见。三周不长。对于时间的概念，有的人讲究长相厮守。一日
不见，如隔三秋。有的人会说岂在朝朝暮暮。 一条黄丝带绑着，几十年不见，是今朝
玉露的相逢，是准备胜过人间无数的。而我的三周，该是长还是短？
问起老婆... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 30 次日，楚衣引无双去见高平公没弈干。他前些时刚刚到长安朝晋姚兴，见过无双一面。
他尚不知道无双被劫持的消息，一见到无双，大吃一惊。
连忙躬身行礼：“原来是公主大驾光临，为什么没有通知微臣？”
无双微微一笑：“我也是偶然到了这里，父皇现在一定派人四处寻我，只要城外的
魏兵退了，城主就可以派人送我回长安了。”
没弈干不由皱眉：“可是魏兵此次来势汹汹，要想退兵只怕不易。”
无双道：“不知高平公可否派人去长安通报？若是救兵能来，里外夹击，大概就可
以击退魏兵。”
没弈干道：“前几日确已派出了几队人马突围，但一到城外，就被魏兵乱箭射死，
这一次魏兵志在必得，再要派人突围去请救兵，只怕也不能。”
无双微笑道：“高平公手下难道就没有能人吗？”她的目光轻轻地从站立的众将身
上扫过，“我听说高平公座下有一位少年英雄，名叫唐小方，虽然年纪轻轻，却已经屡
立战功，不知他可在这里？”
果然一个白袍少年，行礼道：“公主垂问，正是末将。”
无双笑道：“果然年少英俊，想必唐公子的文才武功都是冠绝同伦吧！”她目光轻
转，见刘勃勃脸上已经现出不忿之色，她心里... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 31 刘勃勃又在做梦了，在梦里他看见妩媚妖艳的无双。
他看见无双雪色的肌肤和一双极艳丽的红唇。无双眯着一双星辰般的眼眸笑咪咪地
看着他，说：“你会失去一切，你曾经拥有的一切，都会失去。”
瞬息之间，他便出了一身的冷汗，然后他听见侍儿的惊呼声。
他从梦中醒来，回忆着梦里无双对他说过的话：你会失去一切，你曾经拥有的一切。
他便不由地打了个寒栗，他不能失去一切，他曾经如此辛苦得来的东西，他一样也
不能失去。
“发生了什么事？”他冷冷地注视着奔进来的侍儿。
“有人杀死了拓跋颜，现在他就在议事厅中。”
失去一切。
他立刻一跃而起，连衣服都来不及换。
所有的人都齐集议事厅，东方已经开始放白，他并没有听见魏军有任何骚动。
一个灰衣的年轻人手中提着一颗滴血的人头，刘勃勃觉得自己见过他，他的名字很
古怪，似乎是叫九月。
九月懒洋洋地站着，如同流火。一百年来，流火一直是他心里的偶像，无论什么事
情，他都会先想一下流火会怎么做。但这一次，他的心却有些乱了，若是流火，若楚衣
是璎珞，他会怎么做呢？
他不能确知答案，但没关... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 32 周猛在街上走，他每天清晨都会沿着这条街道走上一圈。
这是一条热闹的街道，一直从城门通到周府门口。许多晨起的小贩在路边高声叫卖
，过往的乡邻纷纷向他挥手致意。
他脸上带着微笑，时而点点头，算是做答。
他只是一个三十岁左右的青年人，却因为家承渊源的关系，已经俨然是本地乡绅中
的领袖。
阳羡城中，一旦有无法决断的大事，乡民们并非去寻找地方官府，反而会来周府请
求裁诀，虽然有时这很让人觉得厌烦，但有什么办法呢？谁叫他是大将周处的孙子呢！
他亦如同他的父亲一样，文武全才，只是未曾出仕。然而江左周家，无论是在朝在
野，都是不容人忽视的。
他想到先祖的风范，自豪之情又一次油然而成。
他便将头昂得更高，身躯也挺得更直，大将周处的孙子，光这一点，已经足以使人
自豪了。
他走至全城中最繁华的地段，虽然此处人来人往，街道上很是拥挤，但人们一见他
走过来，便会自然让出道路。
这使他心里很快慰，被人尊重的感觉比任何情绪都更能让人快慰。
然而他很快便见到前面的街道被一群人堵了起来，人们都伸长了脖子向里面张望，
甚至连他走过来都没有注意... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 33 天完全亮了。
寺外传来士兵的喊杀声。
阿丝黛急匆匆地奔进寺院，她看见无双若有所思地执着囚牛笳，似已飘然物外。
她推了推无双道：“慕容奇的军队打过来了。”
无双才猛然从冥想中苏醒过来，听见夹杂在木鱼声中的厮杀声。
“侍中被皇上软禁在宫中，他让我问你，应该如何是好。”
无双道：“请侍中大人对皇上说，派兰提出战。”
阿丝黛道：“兰提手握重兵，如果真地出战，慕容奇是否能够抵抗？”
无双微微一笑，“兰提不会真地拼命的，你只管这样做就是了。”
阿丝黛依言回返宫中。
无双独自走出伽蓝寺，向着城内张望。这寺便在城外必经之路，若是有人从城中出
来，必然要先经过此处。过不多久，果见兰提带着一队士兵，从城内奔了出来。
他见到无双，只在马上挥了挥马鞭，便要打马奔过去。
无双却叫住他道：“大王爷，我有几句话说。”
兰提皱眉道：“我现在有军务，没有时间闲聊。”
无双笑道：“大王爷是不是前去阻拦慕容奇的军队。”
兰提沉下脸，“这是军国大事，你小小女子不要多言。”
无双笑道：“大王爷身为国家... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 34 扶桑便在太阳升起的地方。
不需多久，到了东海之源，远远地望去，扶桑神树在云雾之间若隐若现。巨大的树
冠如同伞盖一般直达天空。
十二轮圆月错落于扶桑的枝间。
一个白发的老妇，盘膝坐于扶桑树下，双目微闭，想必那就是扶桑树母了。
玉蟾仍然忧心忡忡：“不如我去将扶桑树母引开吧！”
冯夷笑道：“我是男人，怎么可以让女人去做危险的事情？”
玉蟾道：“可是这是我的任务，你根本就不必陪我前来的。”
冯夷道：“我又怎么能够明知你有危险，还能置之不理呢？”
玉蟾怔了怔，转过头，便迎上冯夷深情的眼眸，她心里一跳，道：“宓儿呢？她为
何没有跟着你？”
冯夷道：“她听说我来找你，又在发脾气呢！”
玉蟾想了想，很认真地说：“你和宓儿青梅竹马，你可千万不能辜负她。”
冯夷轻叹：“我一向只把她当成妹妹看待。”
玉蟾正色道：“可是我知道宓儿心中有你，以前我还不明白，但遇到后羿，我却忽
然懂了许多事。”
冯夷有些黯然：“你不过才认识他两天而已。”
玉蟾微微一笑：“其实我们也只认识了三天而已。”
冯夷叹道... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 35 与此同时，在遥远的黄河水底，宓儿亦一样感觉到无法忍受的痛苦。
她已经与冯夷成亲，一切皆如她所愿，但一切太如她所愿了。
她看见自己在这件婚事上所做的努力，也同样看见冯夷在此事上的随遇而安。她亦
在问同样的一个问题，一个人的心到底有多大？难道真地只可以爱一个人吗？为何就不
能分一点给朝夕相处的人？为何就算远隔天涯，亦是对自己喜欢的那个人念念不忘？
宓儿自婚后便搬到黄河水府居住，冯夷很好，对她十分温柔，也从不拈花惹草，宫
中的侍女皆是老丑的鱼妖，连一个年青漂亮一点的都没有。
得夫如此，夫复何求。
可是她却仍然觉得淡淡地不满，不满的原因很难说出口，总觉得冯夷少了**，无论
做什么事情，都温文有余，与她之间，也是相敬如宾。
相敬如宾的夫妻，不一定是真正幸福的夫妻。她个性跳脱，若是冯夷还似原来一般
，与她打打闹闹，她倒反而觉得自在。
但自从冯夷伤愈后，就好象变了一个人一样，无论她说什么，都不会忤逆她的意思
。有时她故意寻事，冯夷也只是一笑置之。她开始觉得冯夷陌生，因为她再也无法猜测
他的心意。
偶尔，冯夷也会忽然神游物外，脸上便多了一... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 36 沿着城中的大路走不多远，见到一带青色的砖墙，诵经声隐隐传了出来，便是东林寺了。
寺也不甚大，建筑颇为雅致。两道黑漆的木门，里面是一个小小的院落。院中东西
两边各有一个小水池，池中虽然已无莲花，但仍然可见池畔的莲花雕塑。
慧远大师在庐山结社，创立白莲宗，与众多贤士相约往生净士，此后的一千多年间
，逐渐成为神州大地最大的佛教宗派――净土宗。虽然无双并不知一千多年后的事情，
但其时，慧远大师已经名闻暇尔，无双久居姚秦宫中，也早有耳闻。
嘲风被她拉着进了东林寺，仍然对那名少年念念不忘，喃喃自语道：“我到哪里可
以再找到他呢？”
却见一名相貌清癯的和尚，大概六十多岁的年纪，身着一件淡灰的僧衣，站在莲池
之畔。虽然天气仍然寒冷，他的僧衣却很是单薄，全无畏寒之态，想必是得道的高僧。
无双一进入东林寺门，他立刻知觉，抬起头向着无双扫了一眼。无双只觉得他的目
光甚是祥和，却于祥和之中又很是犀利，似乎一眼便可以看到人的心底。
老僧面前还站着一名老妇。老妇似乎出自官宦人家，衣着华贵，身边跟着一个青衣
小缳。
只听那老妇唠唠叨叨地道：“真是谢天谢地，正如... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 无双努力地在浓雾中辨认着方向，她设法分辩着每个水晶人的不同。她逐渐发现，虽然
城中的石屋会改变，可是水晶人却是不变的。只要能够记住所经过的水晶人，便可以找
到出路。
虽然每个水晶人乍看起来都很相似，但仔细去看，就会发现，水晶人仍然存在着男
女老幼的差别。
水晶人身上都带着淡淡的香气，越是接近，香气就越是清晰可闻。
她全没有感觉到，因为她太认真地观察那些水晶人，她与刘裕两人都吸入了过多的
香气。但也许是因为她曾经中过颜清的毒，虽然吸入了许多香气，对她并没有什么影响
，但刘裕的神情却越来越是异样。
刘裕一直跟在无双的后面，只觉得前面的无双，纤腰一握，走路的姿态也美妙异常
，如同风中弱柳。他本是有妻室的，平日也不是一个好色之人，偶然贪花，亦是无伤大
雅。但他第一眼看见无双，立刻便被她那种与众不同的气质吸引住了。时间过得久了，
又惊讶于她超凡的见识与智慧，只觉得如同这般的女子，才应该是他的伴侣。
他本胸怀大志，并不满足于只做一个区区的北府军将军。而无双又从未表露过身份
，虽然他知她不会只是一个普通人家的女孩，但也猜不到她居然会是敌国的公主。
他越... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 38 无双在次日的傍晚时分跟着苻训英进了皇宫。她不知为何国师也住在皇宫之中，照道理
说，国师应该有他自己的宅第。但苻训英说，自从国师来了以后，就一直住在皇宫最深
处。
缘空远远地跟在她们的车马之后，苻训英亦如同兰秀一样，好奇地从马车中向后张
望着，“这个老和尚到底是什么人？”
无双看见街上的碧桃花都开了，许多孩子换上了轻巧的春装。春天到了，人们因为
天气的和暖，脸上的笑容也变得多了起来。
有一瞬间，无双忽然产生奇异的预感，这将会是她一生中最后一个春天。她忍不住
打了个冷战，并不真觉得恐惧，却充满了无奈，难道生命要结束了吗？
她并不确知她是否真地能够预知吉凶，但在这个平平无奇的春日的傍晚，她却敏锐
地预知了自己的命运。若是生命真地要走到尽头，那未尽之事，总是要有个了断吧！
国师的居处亦开满了碧桃花，在零落的花瓣间，她看见身着蓝色长衫的寻香。空气
之中充满着曼陀罗花的香气，有些是寻香的身上，有些是无双的身上。
两人乍一见面，似是意料之外，却又在情理之中，不由相视一笑。“你身上的香气
越发浓了，你知道这代表着什么？”
“我知道，毒发之日越来越... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 39 花园之中忽然变得一片死寂。兰秀的尸体仍然倒在地上，慕容元没有交待收拾，便没有
人敢擅自作主，将尸体收束起来。
血腥气杂夹在碧桃花的香气之中，悄无声息地在空气中漫延开来。那血腥气就好象
是有灵魂的，通过每个人的鼻孔钻入呼吸着的肺部，然后悄悄地浸蚀着从肺里流过的血
液，随着血液弥满人的全身。
恐惧便因之更加强烈起来。
无双看见众大臣们形形色色的脸，有些大概是与慕容元素有嫌隙的，此时心胆俱丧
，想到如果慕容元登基为帝，自己不知会落个什么下场。
有些大概是与慕容元交好的，虽然不知前途如何，但也乍惊乍喜，忧欢参半。
她看见丁太后虽然强做镇定，却仍然惊慌失措的脸，也看见苻训英频频四处张望，
忐忑不安的脸。
于此之时，生死之际，人性轻易地在面容上体现了出来。
无双忽然觉得好笑，人们如此贪恋生命，可曾有人想过生存的意义何在？死是一个
未知的所在，然而若是一死，便可以了却前途未卜的人生，一些百般想摆脱，却又无法
摆脱，平时使自己痛苦不安的宿命，便可以从此斩断。
说起来，死也许真地比生要容易得多。
然而人们仍然留恋生命，无论多少辛苦，... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 40 唐小方想，这真是一个阳光晴朗的好日子。
他站在南城的城楼上，居高临下的俯视着几条街道上蜂涌向城主府邸的人们。城主
府的流水宴会大摆三日，在这三日期间，任何人都可能在宴席上尽情地饱餐，不管你是
贵族或者是平民，甚若是个乞丐。
他想为了迎娶无双公主，刘勃勃真地下足了本钱，他的心里便有些沉沉地不是滋味
。他仍然记忆着美貌的公主，自从她离开后，他都不曾有一刻真正忘记过她。
然而他也知道以他的身份与公主相差太过悬殊，他只能将他对公主的爱慕深深地埋
藏在心底。与此同时，他也对于自己的未来十分忧心，现在刘勃勃可以将他调派到南门
来看守城门，以后不知他还会把他贬到何处去。
如果不是刘勃勃得势，他也不会落到如此下场。
他的心情并不因美好的天气而转变，反而更加阴沉下来。他看着远去的人群，心思
便又回到无双公主的身上。他想就算他配不上公主，刘勃勃不也是一样配不上公主吗？
为何他便可以先娶楚衣公主，再娶无双公主呢？
他还是一个年青人，大多数年青人的心里总是过多地考虑到自己和自己所爱着的那
个人。无论他在想着什么，思想总是会向射出去的箭一样，最后又转回到自己的身上... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 41 刘勃勃打马冲出府门以前，听到了厨子张四旺已经悬梁自尽的消息。府前的流水宴仍然
在摆，他心中的怒火却已经无法压抑。
他很想问问他们，到底是什么原因，让他们连生命都不可以不要。无双那个小蹄子
，到底给了他们什么样的好处，难道他们不知道人的生命才是最重要的，到底是什么样
的好处可以交换生命？
他纵马狂奔着，看着街上的人们惊呼着闪开。他刻意勒马踢倒了几个闪避不及的行
人，看着他们无助的身体任由他的马蹄践踏。这样一路跑过去，惊呼声不断传来，他才
感觉到一点快意。
派去四门的侍卫很快将消息传回，东北西都没有公主离开的消息，可以肯定公主是
从南门离开的。其实在未得到回报以前，刘勃勃早便猜到唯一敢反叛他的，也只有唐小
方而已。
他身后跟着由他亲自训练的亲兵，这支部队都是由精壮的青年男子组成，将会成为
他以后建功立业的主要力量。
这支马队，配备有最好的西域良马，行动之里快疾如风，他甚至相信他的这支马队
可以与可怕的魏** Www.Xsxs520.Com队相抗衡。但自从训练好以后，他的马队还从未真
地参加过战斗，也许今天将会是第一次。
他看见南门之前，仗剑而... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 42 此后的十年相安无事，阳平并没有如她的心愿嫁给韩寿，因为韩寿与贾午两情相悦，不
久便成亲了。阳平更加痛恨贾家一族，只觉得贾家的女儿生出来就是要与她作对的，似
乎是她想要的东西，贾家的女儿都要来破坏，贾南风是如此，贾午亦是如此。
她虽然嫁给长安城中的一个出身世家的俊秀才子，但心中对贾家的仇恨，却没有一
日减少，反而历久弥新。
她一直伺机报复贾家，但贾家的势力稳如泰山，她也不敢轻举妄动。她常想，难道
她的一生就在贾家的阴影之下度过了吗？越想越是气愤，她是天之骄女，为何遇到贾家
的女子，就事事落于下风？
凌日不辞而别后，她注意到南风身边多了一个中年女子，那个女子永远穿着一身素
洁的白衣，无论何时出现，衣上总是纤尘不染。
而那个狼妖女子则每年都入宫看望南风，她虽然知道幽姬是个狼妖，但又有谁会相
信太子妃与妖怪交往频繁？
她知那狼妖与笑雪关系非同寻常，因为笑雪和南风的关系，她连带着这狼妖也一起
怀恨在心。
十年之后，皇上病重，卧床不起。大家都在猜测，是否大限将至。皇上一直好色纵
欲，随意临幸宫女，以至于气弱血虚，终于铸成顽疾，太子与他的父亲在这一点上... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 43 命运之轮 第一章 刘裕
无双再次回到长安。
与前面一次相比，这一次的行程显得更加短暂。她此时身具无上神通，已非旧时那
个姚秦宫中刁蛮聪慧的公主。
回忆起以往的种种，不过是云烟一缕。她慢慢地走入城中，注意到街头妇人们鬓上
插着的白色绣绒花，一个两个也便罢了，但每个走过来的妇人皆是同样的装扮。
她的心沉了下去，是国丧，家里有人死去了吗？
她急忙向皇宫行去，在宫门前看见周身缟素的大小官吏，他们都聚集在一起，却被
阻在朝门之外。
忽然有人看见她的身影，低呼道：“公主回来了！”
官吏们立刻围了上来，放声痛哭。
无双轻叹道：“发生了什么事？”
一名官员止住哭声：“皇上驾崩了。”
他说完这句话，众朝臣的哭声便更加响亮，仿佛不大声哭泣不足以表明自己对先帝
的忠心。
风从树梢上掠过，两只寒鸦一动不动地站在枝头，警惕地看着这一群悲伤的人们。
无双抬起头：“太子在哪里？”她淡淡地问，平静的脸上殊无悲凄之色。
面对她如此冷漠的表情，众朝臣反而觉得自己的痛哭有些做作，哭声便悄然减弱了
。一名官员回答：“先帝刚刚驾崩之... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 44 呵呵，保罗也曾是扫罗。神是信实的，大能又大爱。 |
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y***c
发帖数: 676 | 45 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php?date_id=20090915&lang=gb
灵命日粮 - 2009 年 9 月 15 日
放手
读经: 腓立比书3章3-11节
金句: 「只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。」 （腓立比书3章
7节）
全年读经: 箴言22-24章 哥林多后书8章
俗语说：「甲之砒霜，乙之蜜糖。」大卫的父母要搬到一间比较小的房子，当他在帮父
母清理屋内
「不必要的东西」时，他才发现这是个艰钜的任务。有些数十年来都未曾用过的物品，
他父母却不愿
丢弃，这往往使大卫生了一肚子气。经过父亲的解释，大卫明白了，虽然那些物品都很
陈旧，不过这
些看似无用的东西都和父母的挚友以及重要的事件有关。要是把这些杂物丢掉，就如同
丢弃了他们一
部分的生命。
人们常不舍得丢弃家中的杂物，而在属灵上与此类似的，则是我们往往总是不愿意，把
心中那些拖垮
我们的态度给清除掉。
多年来，出生于大数的扫罗，一直紧抓着他因遵循上帝律法所得来的「义」。他将自己
的身家背景及
成就视为珍贵的资产，直到往大马色的路上，耶稣向他显现 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 46
JYM2307：
你信 圣经完全无错， 请问，
耶稣的年岁是多少？33？ 还是四十几？
57 犹太人对他说：“你还不到五十岁，怎会见过亚伯拉罕呢？”
扫罗做王几年？
谢谢若你能帮助。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 47 如果方便的话，你可不可以说说，你是否相信“圣经无误”呢？
耶稣的年龄，根据现在最新的历史研究，比较圣经的记载，应该是超过33岁。介于34-
35年之间。
“你还不到五十岁”。这是别人对于他相貌的估计，说的是他“没有佳形美容”。
譬如，你对我说你见过毛主席，我说“你还不到30岁，怎么可能呢？”。或许你只有20
岁。但是我的回
答，并不代表你就是30岁。
扫罗做王几年，是要带出来什么问题呢？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 48
20
据现在最新的历史研究 是什么？
”这是别人对于他相貌的估计“， 这是你的理解还是以经文解经？
扫罗做王几年，是要带出来什么问题呢？：： 你是不知道？ 还是明知故问？ |
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o******1
发帖数: 275 | 49 神说改就可以改的.
比如说, 神可以立扫罗为王, 也可以费掉他.
神和以色列人立的约, 当然神可以修弃, 修弃是因为人的罪性, 神的主权.
耶酥是三位一体的神, 也就是耶和华, 自然可以修弃.
该根植于新约的
显然还没有把一
经把这些启示给
、和道德水平的
那新约也不用遵
个暗喻。好好一 |
|
