z****e
发帖数: 54598 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 中国“提督”们的抗争 和《舰娘国服》之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 02:52:33 2015, 美东)
2015年01月20日 16:31 | 来源：178 | 网友评论：0条
摘要：在2015年1月14日之前，百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者，这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家，或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前，百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
，这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家，或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前，这些人并不知道，自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 2 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 接着发吧，前面那贴不小心被我删了首帖，可能版主有可能恢复，我没权限，恢复不了
~~
今日的经文：
【全年讀經進度】使徒行傳11
【今日默想禱讀經文】徒 11:8-12
我說：主阿，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。 第二次，有
聲音從天上說：神所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，就都收回天上去了。
正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。 聖靈吩
咐我和他們同去，不要疑惑。
【今日信息】正當那時(At that very moment) By Rev. Andrew Tsai
彼得的服事達到巔峰的時候，忽然遇到一個試煉，這是一個生命的關口，也是他服
事的關口。如果他過得去，他的服事將會爬上另一個高峰，但是如果過不去，他的服事
就會將近黃昏。
是甚麼關口呢？就是他要跨過他一貫服事的對象--猶太同胞，進入外邦人的服事。
這在當初可不是件小事，因為彼得是當時教會的領袖，他的任何一個動作，都會帶動教
會的走向，但是同時也表示，他將遇到前所未有的阻力。
不論是教會領袖，或是機構公司行號的領導者，身上總會肩負著維護傳統的責任。
但是... 阅读全帖 |
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y*******r
发帖数: 1862 | 3 台海服贸协议之争，全民大闷包
2014年03月26日10:49 新闻专栏 作者：陶短房
3月18日晚，一些反对台海服贸协议的团体在台北立法院外举行反“黑箱服贸”晚
会，21时许，一些学生在“黑色岛国青年阵线”、“太阳花学运”等激进学生组织的倡
导下，从立法院康园靠近青岛东路侧门冲入议场，并在随后几天内在立法院内“安营扎
寨”；3月23日晚19时许，部分抗议者中的激进派冲进行政院，并与警方发生冲突，当
晚22时许，盛传检察院被“原住民青年团”冲入(后被证明是讹传)。自23日夜至24日晨
，警方发动5波(一说6波)驱离行动，最终将抗议者逐出行政院，据24日上午台北警政署
的统计资料，截止当天上午10时，共有61人因侵入大楼或“企图窃取机密文件”被捕，
其中部分人已获释，107名示威者或警员不同程度受伤。
如今部分示威者仍占据立法院，聚集在行政院外的抗议者更号称数万之多。尽管现
场口号、诉求杂乱无章，但矛头主要指向所谓“黑箱服贸”。
所谓“黑箱服贸”，其实是两个概念：“服贸”是指ECFA后续协商四大协议中的台
海两岸服务贸易协议，“反服贸”针对的是中国大陆；“黑箱”是指执政的国民党当局... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 4 汉服和和服很像？
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 5 【 以下文字转载自 Game 讨论区 】
发信人: pitaBlitz (pitaBlitz), 信区: Game
标 题: 坦克世界(WOT)美服反华倾向，请大家支持！
关键字: 坦克世界 美服 不公正
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 21 12:25:06 2013, 美东)
各位坦克世界玩家，我的朋友ReunifyCN，在美服遇到不公正遭遇，由于他是这里新注
册帐号，还不能发帖，
特此代表他贴出他的公开信。望大伙群策群力，声援大统华。
***********************************************************************
大家好，我叫ReunifyCN，朋友们叫我大统华。从去年2月开始玩，水平不高，直到近期
才有点入门，开始稳步提升。
我偶尔在论坛上发贴，头像是个五星红旗和中华民国国旗，象征两岸友好。
今天我在美服论坛上发了的很平常的建议贴，不知道有没有人看到，标题是WG Please
enable "fun mode"，帖子内容没有什么值得提的，但一位叫Siegewolf的玩家贴了一个
藏独的雪山狮子旗跟... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 吳勇
( Wu Yong )
1920 ~ 2005
人物生平
吳勇於1920年1月18日生於福建廈門，其祖籍福建，祖父務農。1922年舉家移民新加坡
，父親在碼頭做工，母親是家庭主婦。年輕時的吳勇是一位熱血青年，極富正義感，好
打抱不平。1938年前後因安排策劃反英活動，被英國政府驅逐出新如坡，遣返至中國大
陸。1945年在福建泉州與賴寶戀(賴多加)女士結婚，婚後共育有子女七人。1945年8月
遷至臺灣，後來成為傳道人在臺北地方教會和各地事奉。2002年被子女接到美國定居,
2005年1月9日於美國洛杉磯安息主懷。
1946年初，經過臺北許昌街國語禮拜堂，聽見唱詩的聲音，吳勇被吸引進去參加聚會,
受到感動而信主。信主後心中火熱，開始了在太陽還沒出來之前就起身晨更靈修的生活
。同年底創辦許昌街青年團契，開始建立地方教會。195O年清楚蒙召全職事奉，但他仍
然猶豫不決，直到1951年5月因大腸癌蔓延動手術，醫生宣布不治，在病中蒙主的應許
而領悟到主要使用他。遂向所服務的鐵路局遞交辭呈，決定出來全時間服事主。同年5
月23日大腸癌得神奇妙醫治。
1952年，他所推動的南京東路禮拜堂建堂落成... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 我再環視了一下我的客廳。
一切都打點好了。那只大皮箱靜靜地站在那裡。
Hannah 在醫院上班，等一下傳銘弟兄就要來送我去訓練中心報到。
人真是既矛盾又軟弱。
至少，我就是這麼一個人。
兩年前，在台灣東部看望那些下鄉開展的姊妹們時，我曾義憤填膺地質問：「弟兄們在
哪裡？」
其實，就在我萌生那念頭時，幾乎就在當下，另一句話回音似地彈回我的腦海:
「你又在哪裡？」
然後，當我領悟到，神行動的水流從來不曾停歇，也明白我必須進入這水流裡。可是，
就在要踏出腳步時，我卻猶豫了。
我真的需要去參加訓練嗎？
我真的需要全時間來服事嗎？
還有，我真的要去「下鄉」嗎？
我就不能用我自己方便的方式來有分於主的行動嗎？
我去找一位負責弟兄「交通」這件事。
在我聚會的地方，有四位負責弟兄。我特意地去找最善解人意，最與人無傷的那位。
在一次家庭聚會後，我跟他一起走在街上，邊走邊談這件事。
「我都過了三十歲了，」我說，「況且，日後我當老師，一樣可以向學生傳福音…我的
母親也一直希望我回去陪她…」
「您看，我真的需要去參加這兩年的全時間訓練嗎？」
事實上，我已經繳了報名表，也已經被接受了。
「弟兄啊，」他轉過身來看... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 9 读经：
马太十六章16至19节：『你是基督，是永生神的儿子。……我要把我的召会建造在这磐
石上：阴间的权柄，不能胜过她。我要把天国的钥匙给你。』
我们所注意的，就是主说：『我要把我的召会建造在这磐石上。』主这一个召会的建造
，或者说主所建造的这一个召会，关系两面的事。一面是阴间的门，一面是天国的钥匙
。钥匙和门，乃是很相连的东西。不过一面是阴间的门，一面是天国的钥匙。这就是说
，主所建造的召会，对于阴间与天国，都有非常的关系。
以弗所一章二十二至二十三节：『又将万有服在祂的脚下，使祂为召会作万有之首；召
会是祂的身体，是那在万有里充满万有者的丰满。』（原文。）
请我们注意，主作万有之首，乃是为着召会。
三章九至十一节：『又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如
何安排的；为要藉着召会，使天上执政的，掌权的，现在得知神万般的智慧；这是照神
在我们主基督耶稣里所定的永远计划。』（原文。）
这是原文的意思。中文圣经在这里所翻的『从万世以前，』更好翻作『永远；』『旨意
，』应该翻作『计划。』在原文，『永远』是形容『计划』的。这里是给我们看见，召
会这一个东西，乃是照神在基督里... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 10 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 11 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 12 第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时，不仅需要有积极的思想，从神迹方面来思想和向成功方面定位，来
训练我们的思想生活；并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年，我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备，不到三个月，我的道全讲完了。三个月后，我没有东西讲了。
也许，你可以轻松地说，去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章，我得化整整一个星期，从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要，
然而，我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲，大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人，他们不太关心天堂地狱，每天做一日吃一日，所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里，人们总是向我要米、要衣服，或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强，我也住在违章建筑里，过着缺衣少食的生活，因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心，虽然我知道上帝拥有所有的资源，但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候，我感到我离主很近，我感到已经摸到他了。但一到第二
天，又变得无影无踪。
因此，许多时候，我感到既困... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 15 人物简介：
莫戈诸：刚刚受洗不久，在上完门徒训练课程之后，备受激励，马上准备开始带门徒。
连民仁：在教会成长已有一年多。开始神学院圣经关怀课程的学习。
莫戈苟：莫戈诸的哥哥。继续在福音班帮助服事，非常热心，耐心得帮助慕道友寻求信
仰。开始司提反关怀事工的服事。
薄一端：在教会成长已有几年，参与服事基要真理班。开始司提反关怀事工的服事。
周六的清晨，是门徒训练小组四位弟兄莫戈诸，连民仁，莫戈苟，薄一端一起学习以生
命影响生命门徒训练课程的时间。
这个时间是教会的弟兄们，特别是有家庭，孩子的弟兄们最有空的时间。课程结束，回
到家也才上午九点，不影响照顾家庭。
8:45AM大家讨论完最后一节课，【造就门徒】。在享受与主同在，与弟兄们彼此交流鼓
励的时
间之后，有简单的早餐。
莫戈诸对薄一端说道，“薄弟兄，你的背疼今天怎么样了。” 连民仁，莫戈苟也关切
的看着薄一端。
薄一端道：“现在好了不少，可翻，可抬，可踹，可蹬，可跑。 可坐，可走，可蹲，
可爬，可跳。”
莫戈苟笑道：“回想过去十次门徒训练，我们一起讨论如何缓解你的背疼和腰间盘突出
。 呼吸，饮食，睡眠，宣告，运动，学习，团体努力，管理... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 11 | 16 全职或带职？
崔思凯
看完《举目》第九期熊璩所写的＜基督徒的文化使命与双职事奉＞後，引发我有以下的思
考：
一、全职服事更神圣？
一些基督徒，尤其是刚认识主的基督徒，常发现教会中谈论的某些问题，他们觉得很重要
却在圣经中找不到出处。
其中较显明的，就是全职服事这个议题。多数信徒都认为全职服事的传道人或是牧师，是
很值得尊敬的。若是有人问，如何成为一位全职的传道或牧师呢？通常的答案都是，你需
要有个呼召。接下去会问，如何会有呼召呢？答案是，只有有呼召的人才晓得……
当我们去圣经中找答案时，似乎找不到圣经中有什麽教导，叫人去羡慕做全职的工人，但
是有叫人羡慕先知讲道的恩赐（《林前》14:1）。也找不到例子，说明一个全职的工人比
一般的职业更神圣。
二、旧约中的全职服事
从旧约的角度，我们来谈一谈全职事奉。摩西在旷野时，神就指示他，利未人是被神呼召
全职服事神的（《民》3:12）。那时大概有两万两千个利未人（《民》 3:39），不是所
有的利未人都可以成为祭司，只有亚伦的子孙才可 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 这是我在07年写的一个关于新约时期胜利恩赐能力的总结，以及哪些继续存在，哪些不
再继续的观点。供大家参考。
新约时期的圣灵恩赐 2007-05-26 11:49:55
新约时期的圣灵恩赐
第一，传播福音的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能清楚有效地把福音传给未信听众
。经文见以弗所书4：11。 “他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师
。”
第二，教会牧养的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能确定和满足神的儿女的领命成长
需要。经文见以弗所书4：7-8，11。“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。” “他所赐的
，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”
第三，规劝告诫的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能对认识是管教和劝诫，让人规正
行义。经文见罗马书12：8。“或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的
，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心 。”
第四，教导真理的圣灵恩赐。这项圣灵恩赐使当事人能把神的真理清楚和有效地解释。
经文见以罗马书12：7 和哥林多前书12：28。“或作执事，就当专一执事；或作教导... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 继中国女星大闹今年的巴黎时装周之后，5月法国戛纳电影节又成了她们新的“西游”之地。昨日，张柏芝宣布将赴戛纳宣传自己入围了导演双周单元的新片《危险关系》，同时还将为主竞赛单元的奖项颁奖。范冰冰也以某化妆品代言人身份抵达法国，一身打扮被网友戏称是“精神病院服”
范冰冰造型
范爷再登时尚杂志封面 双重风格轻松驾驭(资料视频)
继中国女星大闹今年的巴黎时装周之后，5月法国戛纳电影节又成了她们新的“西游”之地。昨日，张柏芝宣布将赴戛纳宣传自己入围了导演双周单元的新片《危险关系》，同时还将为主竞赛单元的奖项颁奖。范冰冰也以某化妆品牌全球代言人身份抵达法国，一身打扮被网友戏称是“精神病院服”，就连范冰冰工作室也自嘲是“深井冰”。
尽管今年华语电影无一进入主竞赛单元，但是众多华语明星还是纷纷奔赴戛纳求亮相，除了张柏芝、范冰冰之外，郝蕾、秦昊、姚星彤。
张柏芝任颁奖嘉宾趁机宣布荣升“张老板”
刚刚忙完电影《影子爱人》的宣传，张柏芝又马不停蹄地准备前往第65届戛纳国际电影节。由她和章子怡、张东健等人主演的电影《危险关系》是本届电影节导演双周单元里唯一的一部华语影片，张东健、章子怡日前分别宣布因正忙着拍戏无... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 “感冒牙疼流鼻涕……难受”“从学校出发，我和苏州的同学骑行两小时”“中午吃完面不约而同擦汗的场景真心有喜感。”近日，百度贴吧里出现了一系列有趣的手绘图片受到网友热捧，甚至有人提议“出本集子”。这些图片从9月份开始，每天一幅，像日记一般，描述一个穿着汉服的小伙子的日常生活情景。
Q版日记
人物汉服亮相
“这几天呆在学校里闷死了，于是晚上就和朋友一起出去吃铁板烧。”有的时候是记录生活。
“现在比较后悔的事就是小的时候没有跟着姥爷学画国画，”“我觉得人一生最好的生活态度就是清淡。”有的时候是感慨人生。
“早上早早就向临潼赶去，参观华清池和秦兵马俑，挤爆的人群给我留下了深刻的印象。”“下午去了山西历史博物馆，在小寨那里排了好长时间的队，然后就是淋了西安之行的第一场也是唯一一场雨。”有的时候是记录旅行的。
展示自己当天的生活状态，把随时闪现的话语记录下来，描绘外出旅游的所见所闻，将时政新闻的主角也变身Q版……
记者看到，这组图片从今年9月份开始发布，到现在已经持续了三个月，每一天内容各不相同，图片过百幅并且还在不断更新中，不过无论是上课还是出游，在食堂吃饭还是用手机打电话，画中的主角和配角们穿着... 阅读全帖 |
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p********7
发帖数: 18007 | 20 这是一个好多年前的故事，假如不是有家园这样的地方，大概是不适合说出来的。
好多年以前，多到什么时候，套用一句台词“long long time ago"，于我而言，那还
是一个白衣飘飘的年代，久到那个时候我还是一个高中生，而现在过了大学，过了研究
生，已经开始混度这个社会了。
我是个转学生，从本市最烂的中学转学到最好的中学，记得第一天报到时是全校
的开学典礼。熟悉的副校长带我在操场上绕了一大圈之后找到一个很漂亮的女老 师，
大抵在三十四、五岁，穿着一套学校老师夏天的制服，现在想来，我会很恶意的去揣测
当时负责定制老师制服的人一定是个色鬼，因为漂亮的女老师穿的衬衫在 阳光下非常
的透明，能够看见她穿着胸罩的坚挺乳房，下身的裙子也是紧紧的裹在美女老师的屁股
和大腿上，想想后来的发生的事应该是从这第一眼就已经注定了。
进到这所学校这个班级就这样一天一天的慢慢的度过，在这里没有朋友，同学们
也不太愿意和这个从那所臭名昭著的专出小流氓的学校来的并且染着一头在阳光下 就
泛着栗红色头发的学生交往，唯一有例外的就是时不时的会有别的班的八卦女生在背后
指点说：“唉！... 阅读全帖 |
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j*******y
发帖数: 965 | 21 奇怪的事都让我遇到了。到Wells Fargo的一个Branch存钱，给了银行6张支票，结果只
存了5张，有一张银行说找不到了，要我提供支票的copy。
客服电话打了4次，头二次不提missing支票的事，只是说The deposit of out balance
。我问我朋友，朋友说账号里的钱很多。问客服到底The deposit of out balance是什
么意思，客服说就是The deposit of out balance。我说请转中文客服也不给我转。
第三次打电话给客服终于遇到了一个业务熟练的人，说让银行回去找missing的支票，
让我等5个工作日。第六个工作日的时候我第四次打电话给客服，这次我坚持转中文客
服，中文客服做了同第三次电话同样的事，让我等5个工作日。当天晚上回家收到了
Wells Fargo Phone Bank的Research Department的信，让我提供missing支票的copy。
有人有同样的经历吗？ |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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j*******y
发帖数: 965 | 23 奇怪的事都让我遇到了。到Wells Fargo的一个Branch存钱，给了银行6张支票，结果只
存了5张，有一张银行说找不到了，要我提供支票的copy。
客服电话打了4次，头二次不提missing支票的事，只是说The deposit of out balance
。我问我朋友，朋友说账号里的钱很多。问客服到底The deposit of out balance是什
么意思，客服说就是The deposit of out balance。我说请转中文客服也不给我转。
第三次打电话给客服终于遇到了一个业务熟练的人，说让银行回去找missing的支票，
让我等5个工作日。第六个工作日的时候我第四次打电话给客服，这次我坚持转中文客
服，中文客服做了同第三次电话同样的事，让我等5个工作日。当天晚上回家收到了
Wells Fargo Phone Bank的Research Department的信，让我提供missing支票的copy。
有人有同样的经历吗？ |
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j*******y
发帖数: 965 | 24 奇怪的事都让我遇到了。到Wells Fargo的一个Branch存钱，给了银行6张支票，结果只
存了5张，有一张银行说找不到了，要我提供支票的copy。
客服电话打了4次，头二次不提missing支票的事，只是说The deposit of out balance
。我问我朋友，朋友说账号里的钱很多。问客服到底The deposit of out balance是什
么意思，客服说就是The deposit of out balance。我说请转中文客服也不给我转。
第三次打电话给客服终于遇到了一个业务熟练的人，说让银行回去找missing的支票，
让我等5个工作日。第六个工作日的时候我第四次打电话给客服，这次我坚持转中文客
服，中文客服做了同第三次电话同样的事，让我等5个工作日。当天晚上回家收到了
Wells Fargo Phone Bank的Research Department的信，让我提供missing支票的copy。
有人有同样的经历吗？ |
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c*********3
发帖数: 6862 | 25 发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中，一个教会在一个地方能不能成立，除了弟兄姊妹之外，就是看有
没有牧师？有没有礼拜？有没有礼拜堂？这三个，按着今天的风尚来看，乃是教会的三
大要素。试试想看，今天这里有一个教会，或是没有“牧师”，或是没有“礼拜”，或
是没有“礼拜堂”，那还能算一个教会么？不要三个都没有，就是没有了一个，教会就
不像其为教会了！所以，当一个地方要有教会的时候，信徒所最先注意的，就是这三个
到底有没有，如果有，才能成为教会；如果没有，就教会不能成立了。但是，这是不是
合乎圣经的呢？在初期的时候，人是不是要有这三个，然后才能成立教会呢？
今天各地如果要有教会，就（一）必须有一个“牧师”，一个“传道”，一个“先生”
，或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称，但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来，专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的，也许是从别的地方调来的。但是，乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事，代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 31 绝对听从？还是默默离开？
问：
朱弟兄：
目前于我所在的教会中，甚至在大区域负责弟兄的集调中，正如火如荼的鼓吹一个
职事、一个出版。并且站讲台弟兄直言：要求我们只读福音书房的书。因为，其他出版
社的书籍中有毒瓜存在，会吞噬我们的生命。同时也不讳言的提到某些“名弟兄”因为
跟不上职事的带领，而离开的主的恢复。
事实上，我也负责一个小区聚会，心中很苦耶！因为在这种传讲下，似乎我们都要
成了传声筒、录音机、或是绝对听从的！不然就像背叛一样！
弟兄姊妹正等着我要从书房买回这类晨兴圣言：教会、职事、工作，一的职事等书
来追求。可是书籍中充满着意识型态的灌输，似乎离主太远！所以，至今迟迟未买！但
是，真不知道要用何种追求的材料才能让弟兄姊妹们认识真理！并且，这样的行为迟早
会让本地教会长老及同工们发现我不在流中，对所谓的恢复起了摇动！还是，干脆就离
开这样的服事！默默无声！
寻求亮光的弟兄
答：
弟兄你好，
如果你的服事是主托付给你的，你就不能离开；如果你的服事是在一个地方教会里
的，你就要学习作一个“服”在长老之下的人，也在真理的范围里顺从长老的带领，尽
量和他们有交通。
圣经是我们最好的追求材... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 32 (other chapters are available at:
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2504895&Post
第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 为何而活？ 我在学校教书的时候，有几次问同学他们为何而活？他们的反应通常是吓一跳，有
点被我问倒了；有位同学甚至告诉我，这问题问得真蠢。我向他解释：我们盖一栋房子
、买一辆车，都知道为何而盖、为何而买；照样，我们当然也应该问自己为何而活；这
样问一点也不蠢。其实我们想了解一个东西，就必须知道它存在的目的，这绝对很要紧
。如果我们不知道一个东西为何而有，我们就还不算真正了解它。请容我解释得仔细一
点：假设我们在街上检到一块金属片，我们可以量它的尺寸，称它的重量，描述它的形
状、颜色、构造；可是我们如果不知道它用来作什么，就还是不知道它是什么东西；也
许是车子的零件、也许是某种工具、也许只是另一个东西掉下来的一片小玩意……我们
如果不知道一个东西的目的，就不算真正知道这东西是什么，也不知道怎么用它。同样
的道理，我们如果不知道人为何而活，就不算真正知道“人是什么”，“生命是什么”
。我们如果要知道“人是什么”、“人生有什么意义”，就必须知道“人为何而活”。
一般人对“为何而活”的看法多半是“这应该让人自己来决定”，可是一个人如果
不相信神，也不相信神对人的启示，单靠自己无法得知这问题的答案；他也许知道... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 10097 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tayama (电饭煲上校潜水员), 信区: Military
标 题: 女孩穿中华传统汉服上街遭遇“义和团”被逼当众脱衣(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 16:49:12 2010, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: Military
标 题: 原来习禁评的总指挥是二品官，穿飞鱼服佩绣春刀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 08:37:31 2016, 美东)
据说习禁评博士没有文化，是不是看了电影《绣春刀》，灵机一动，给自己封了的都指
挥使的二品武职。
---from wiki---
都指挥使(正二品)、都指挥佥事(從二品)等一二品勋臣充任。
指揮使：正三品，名义上的锦衣卫长官，明代许多勋臣后代被授予该官职，实际上是不
管事的虚衔，并且可以同时有多人领有该衔。
指揮同知：從三品，設置二人，輔佐指揮使。
指揮僉事：正四品。
每年皇帝祭北郊或幸學，逡滦l的堂上官如正二品都指揮使（金牌非象牙腰牌）或都督
佥事兼逡滦l指揮使（同樣是正二品），才能穿大紅蟒衣飛魚服佩繡春刀，若三品指揮
使僅能穿蟒衣，而千戶、百戶只能穿青綠謇C服。[3]並不是每位逡滦l都能穿飛魚服，
而飛魚服也非逡滦l專屬服飾，而屬於二品官的賜服[4]。而各王親公侯官員龍褂補服也
非天天可以穿戴，有嚴格規定。 |
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t****a
发帖数: 3544 | 37 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没
有收到成效。“他们像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，
‘你们不脱走不了’，‘要烧掉’。”
孙婷认为，从当时的情况看，部分愤青已经认识到自己摆了“乌龙”，把
汉服当成了和服，但在当时的... 阅读全帖 |
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T*****e
发帖数: 799 | 38 Can China really rely on them to compete with others?
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/295592.shtml
转帖： 女孩穿中华传统汉服上街被逼当众脱衣
昨日（10月16日）下午，成都女孩孙婷（化名）遭遇了一件让她十分气愤的事
，当她穿着一套汉服（曲裾）在春熙路附近的德克士就餐时，突遇一群所谓的大学
生围攻，在他们的威逼下，她不得不在公共场所脱下汉服，最后靠朋友借来的衣服
才得以离开现场。
孙婷向博主回忆，昨日她着一身曲裾汉服和另一着汉服的女性朋友到春熙
路附近看电影，由于现场人太多，他们于四时许到太平洋电影院对面的德克士餐厅
二楼就餐。待坐定后，突然发现一群大学生模样的人在楼下指指点点。一开始孙婷
并没太在意，过了一会儿却发现餐厅里人声鼎沸，一群大学生冲到楼上，歇斯底里
地要求她把衣服脱下来！
孙婷好容易才明白对方误把汉服当成了和服，于是她开始和对方理论，但却没
有收到成效。“他们像打了鸡血针似的，完全失去了理智，不断强调‘脱衣服’，
‘你们不脱走不了’，... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 不是荣耀自己——第60届格莱美奖获奖歌曲：《何等荣美的名》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 23:42:42 2018, 美东)
2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/wa... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 40 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
认分类 | 标签： |字号大
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 41 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
跟主脚踪行
经文: 「若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事
我，我父必尊重他。」（约翰福音十二︰ 26）
最深的服事就是效法耶稣。若是基督的仆人，就得跟随祂的脚踪，学习像耶稣
，荣耀主名，让我们每天都记得这件事。
若你要效法耶稣，需要祂做你的师傅；若你要像祂，就需祂与你同在。在地上
，我们若努力追随效法主，到那日，祂就要带领我们到天上与祂同住。耶稣经过十字架
的苦楚后，复活升天，坐在父上帝的右边；而我们在地上若谦卑地与上帝同行，经过至
暂至轻的苦楚，将来也要与耶稣同在荣耀里。耶稣一生佳美的脚踪，就是我们的榜样。
来吧，信徒们，振作你的精神，抬起你发酸的腿，踏着主留下来血迹斑斑的足迹，努力
往前行。
别忘了主必尊重那服事耶稣的人，主若看到我对耶稣忠心，祂必为了祂儿子的
缘故悦纳我，尊重我。此乃无比的光荣；得到世上君王恩宠的光彩，与此荣耀相比，也
要黯然失色，因为这荣耀是 |
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r******m
发帖数: 10 | 42 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 我们对神主权的态度
宾克
“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
（马太福音11:26）
本章思考的重点是，如何实际运用先前所详论的伟大真理。我们在下一章要细谈这
教义的价值，本章专谈我们对神的主权应有怎样的态度。
圣经所启示的每一个真理不仅在晓谕我们，也在激励我们，因为圣经被赐下不是要
满足人无谓的好奇心，而是要造就读者的灵魂。神的主权不是解说神管理万有的抽象理
论，而是要激励我们敬畏神,促进我们生活正直,使我们悖逆的心归正顺从；实际而言，
真正认识神的主权最能使我们谦卑，让我们的心在神的面前卑微顺服，令我们放弃自我
意志，喜悦认识和遵行神的旨意。
论到神的主权，我们的意思远不只是说神行使祂管理的权力，虽然这已蕴含其中。
如上一章所述，神的主权意味着神的神性。从其最全面最深刻的意义上来说，本书
的书名是指神的属性和本，凡祂所爱的，祂都作成；凡祂所愿的，祂都立定！所以，要
真正认识神的主权就要仰望主权者本身，就是要进到至高威严者”的面前，瞻仰三一真
神奇妙的荣耀；有些经文叙述了不同的人得见主神之面的经历，他们瞻仰神的反应可从
这些经文中得知。
请注意约伯的经历－－主亲自论到他说：“地上... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 44 怎么一来就嗅到气氛不大对呀, 大家冷静冷静, 关于这个好撒玛利亚人, 我看到任弟兄
帖子和争议后昨天查了几本查经书, 把我所查到的给大家看一下(7个不同出处)
关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经如下:
A. 耶稣描绘人生中（对待他人）最重要的事（10：29－37） (jonahome.net)
7. 显然这个律法师，像那个（年轻）富有的官（路18：21－22）一样，只是嘴上说说
遵守神的“最大的诫命”而已，因为他想通过提问题来“显明自己有理”──“谁是我
的邻舍呢？”请仔细注意耶稣在第36节的问题。
8. *“好撒马利亚人的比喻”是耶稣针对律法师的问题的直接的、特定的回答，即，“
好撒马利亚人的比喻”是为了回答“谁是我的邻舍”的问题。没有任何圣经根据去把这
个比喻解释成象征性的或过分灵意化的。耶稣要通过这段经文的字义理解教导一个非常
丰富的真理。
耶稣实际上是在说：“请你通过作一个好邻舍，向有需要的人表示怜悯，来向我证明你
爱神并爱邻舍吧！”（见约壹3：17）请注意路10：36。
*按照耶稣的意思，我们的邻舍是我们遇到的每一个有需要的人──我们有责任显示怜
悯，只要我们有能力满足... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 45 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 47 2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/watch?v=nQWFzMvCfLE
在颁奖典礼上，费雪激动地说：“我想对一个歌手来说，这是莫大的殊荣，知道自己参
与的创作带给许多人安慰和盼望。”新颂敬拜乐团随后也在推特发出庆祝声明。参与创
作的另一位成员本恩·费登（Ben Fielding） 写道：“无论你感觉离上帝有多远/多近
，他的爱更深，别无他名，... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 48 标杆人生40天（34）
真仆人的思维
昨天说的是真仆人的行为。怎样才能有这些好行为，那就是要摆正心态。正确的心态自
然而然带出好的行为。
记得有一年退修会的时候，有一位弟兄分享给青春叛逆期的儿子做饭，很郁闷，那真是
，你爹给你做一日三餐，你还一天到晚臭着一张脸，当爹是老妈子啊？！但是这位弟兄
后来想到，神不是说服事最小的就是服事他么？我不是服事你小子，我是服事神！心情
立即很是不同。
再说我那“任劳任怨”的糗事。我努力做出好妈妈好老婆的样式，但是心态却并不正确
，造成心里有不少抱怨，所以当别人稍稍有一点甚至都不是“批评”的“批评”的时候
，我就哇哇叫着冲出来为自己争辩了，结果很糗，丢人丢到姥姥家了。而且平时，我经
常被老公说“总是黑着一张脸”，也就是因为我虽然努力按照好妈妈的样式去做，却没
有好妈妈应该有的心态，因而没有好妈妈那张喜乐的脸。
真仆人应该有什么样的心态呢？还是从当妈妈的角度来说吧，不好意思，就这个我熟。
真仆人多为别人设想，少为自己设想；这不仅仅是在服事的当时多为别人着想，即使在
服事以后，也不应该期盼回报。当养孩子抱着“养儿防老”的心态的时候，就会忍不住
从孩子身上索取 |
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