P******l
发帖数: 1648 | 1 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 初来美国，真的觉得美国的所谓最大的公司为什么这么黑。套餐什么的黑心就算了，
agent直接明目张胆骗人也是醉了，也请各位大大支招。
事情是这样的，最近发现AT&T网上iphone SE在做活动，$199，再买个$45refill card
就可以领一个32G iphone，我就开心的上网买了个,付款时发现AT&T要我选择一个plan
，我已经是AT&T的用户了，所以就很奇怪，我尝试登陆用户界面再买，可是登陆后就进
入了另外一个网址，所以我就上网问他的网上客服，网上客服直接说没事，你随便选一
个吧，到时候把钱退给你。于是我就付了$199+$45+$45,下完单后开心又联系网上客服
说退钱的事，客服一开始不懂我说的是什么，我解释半天，他说我不知道，你可以打电
话A，于是我打过去，美国最恶心的机器服务，还让你说话选项，花了半个小时也没找
到哪里有人工服务。客服又说电话B，我打过去，终于有人工服务，结果对方了解情况
后说，没办法退，得你收到手机才可以打电话取消。
于是我就等手机了，两个礼拜USPS都没寄到，6.7号寄出，6.8号到德州一个地方之后再
也没跟新过，10天之后我忍不住了去问USPS... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 3 每日灵粮－2月14日
最重要的事
但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，
他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
赛40：31
每个真实的基督徒生活，都需要有每天“静默的时间”。当万事都静止，所有平常的忙
碌和活动都停止，这时你的心，在神圣的宁静中，与主相交。基督徒生活中最大的需要
就是更多的灵修。我们的世代，不是个祷告的世代，而是个做事的世代。当前的风尚，
是行动，而不是敬拜；是忙碌劳苦，而不是静坐在救主脚前，与主相交。我们目前基督
徒生活的基调，是献身，意思是完全投入在热闹的服事里。在各个方面，我们都蠢蠢欲
动。任何新奇的鼓动，都能让我们兴奋起来。
19世纪的一位圣徒J. R. Miller 写到：“投入真实的信仰生活，会加给服事力量
和满足。曾经有人认为，属灵健康的途径，就是在乎献身服事。一个修道院的传说，说
到圣珐岚丝咖，虽然她很享受灵修时间，但是如果在她祷告的时候，有任何家事需要，
她会立刻高兴地阖上书本，说，一个太太和母亲，当她被呼召了，她应该将她的神留在
祭坛，而在家事中找到神。但另一个方面，要有一棵强壮，生意盎然的树，能够结出许
多果子，能在风雨中屹立不摇 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 属灵操练有什么危险？
请不要误解我的意思，以为仅仅更优先地进行属灵操练，就必然表明你越像基督。耶
稣时代的法利赛人和我们当代的邪教徒都以强烈委身进行属灵操练而闻名。法利赛人每
周禁食两次，做很长的祷告，花数年的时间研习旧约圣经。虽然他们用大量时间专心进
行某些操练，但他们操练之时却仇恨神的儿子。他们是操练的楷模，却是不敬虔的典范
。邪教分子同样也以自己冗长的祷告和禁食，以及对宗教惊人的委身闻名。但是离开圣
灵内住的同在和使人成圣之工，这样的努力只会让一个人在审判之时更为有罪。
灵性操练本身只是变得更像基督的途径，而非达到这个目标的标志。不明白这个区别
，人就可能进行着属灵操练，却离基督甚远。据说二次大战期间，有一位随军牧师问一
位著名的美国将军，他床边桌子上放着圣经，是否表明他阅读圣经。在回答他每天都读
圣经的同时，他却也妄称主名，说话信口开河。与此事如出一辙的是，甚至真信徒每周
能花很长时间在操练上，但如果他们的动机放错了地方，或者他们把纯粹的灵修活动与
敬虔划等号，他们灵性就毫无长进。属灵操练不是只要使用，就能让我们变得像耶稣一
样的机器。唯有神的恩典藉着操练做工，才能转变那些凭信... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 7 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 8 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解俄基督教。他们对基督教的了解完全
是从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位
德国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
----------------------
下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行
可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号，无疑是耶稣，从名气上说，男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得，不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得，他们分别是施洗
约翰和圣保罗，二人相比之下，我认为施洗约翰更重要些，他才是《新约》中的男二号
，圣保罗排名第三，圣彼得只能委屈一下，坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰，一位是施洗约翰(John the Baptist)，他是耶稣的
表哥和本文的主角；另一位是使徒约翰(John the Apostle)，他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明，本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世，四大福音都有或多或少的记载，最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同，是按照母系划分的，约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳：基督教是邪教！), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教有积极的社会意义吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 23:00:51 2012, 美东)
基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解基督教。他们对基督教的了解完全是
从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位德
国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
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下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 11 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 老陈，名叫陈昌智，今年62岁，是江苏省连云港市某中学退休教师。我们曾是邻居
，年龄相近，业余时间经常在一起聊聊，慢慢地我们成了无话不说的好朋友，可有一件
事，至今我们想起来都觉得不可思议，那就是老陈痴迷法轮功的事，那段时间我和老陈
没了共同语言，甚至经常发生争执。直到老陈醒悟过来以后，我们有重归于好，但那段
时间却留下了老陈的一些笑话。
老陈，是1998年春天为锻炼身体，加入了法轮功，经过一段时间的习练以后，老陈
自我感觉身体受益了，并告诉我那是一种很神奇的功法，由于我对气功不感兴趣，也就
没有多理会老陈。但是，我明显感觉到我和他之间的共同语言少了。
大约过了三四个月，老陈主动找到我，说是他感觉自己遇到了万年不遇的功法，希
望我也跟着他一起学，我问他法轮功神奇在哪，他跟我说了，法轮功能帮你修炼出特异
功能。我根本就不相信什么特异功能，于是练法轮功这事就不了了之。但是后面发生的
事，就是法轮功让老陈闹出的笑话。
99年初，大家都穿着棉衣，老陈穿的很单薄，我见了他穿成那样心里不舒服，就前
去规劝，希望他多穿点，别感冒了，但是，老城告诉我说，他的师父李洪志给每一个练
功的人都下了一个罩，练功... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13 基督教教义有积极的社会意义吗？我在没有认真研究基督教之前，我的回答和大多数人
的回答可能是一样的，即认为基督教教义有很积极的社会意义。经过认真地研究，我发
现完全不是那么一回事。只不过，基督教很擅长于自我包装和宣传，欺骗了很多不了解
基督教的善良的人们。现在，让我们来看看基督教的一些并不广为人知的教义。
（我发现：很多谈论基督教的网友其是根本不了解基督教。他们对基督教的了解完全是
从基督教自我宣传/自我包装的东西里得到的。大家在谈基督教之前，请想一想这位德
国哲学家说得这句话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教。）
1）基督教不支持男女平等
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下面列举的都是“圣经”“新约”的教导：
罗马书
1：27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的
事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
In the same way the men also abandoned natural relations with women and were
inflamed with lust for one another. Men co... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 14 一天早晨，我早早醒來去看日出。
啊！神的創造之美遠遠超過人所能描述的。我觀看時，我為主美麗的創造之工而讚
美。我坐在那兒，感到主與我同在。
祂問我：「你愛我嗎？」
我答道：「當然了，我的神！你是我的主我的救贖者。」
祂又問我：「如果你身體有殘疾，是否仍舊愛我？」
我有些糊塗。我低頭看看我的胳膊、腿和其他部分，我懷疑有多少事我原以為是理
所當然的卻不一定能做到。
但我還是回答說：「主啊，這是很難的，但我仍舊愛你。」
主接著問我：「如果你是瞎眼的，你仍愛我的創造之物嗎？」
我該如何去愛那些我無法看見的東西呢？然而我又想到世上那些失明的人們，他們
中間有多少人仍愛著神和祂的創造之物。於是我回答說：「想起來很難，但主啊，我還
是願意愛你。」
主又問我：「如果你是一個聾子，你是否仍願意聽我的話語？」
耳聾的如何能夠聽見呢？然而我明白了。聽神的話語並不僅僅用我們的耳朵而是用
我們的心。我回答說：「主啊，會很難，但我願意聽你的話語。」
然後主問我：「如果你是一個啞巴，你是否仍願意讚美我的名？」
沒有聲音我如何能讚美呢？然而一句話啟示了我：神希望我們從心底和靈魂的最深
處發出讚美，祂並不在乎我們的聲音... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二十一章 大战方起
“啊，你，你真的是叶大哥！“花姬吃惊的拉着锦被垫翅歹蹦即就脸色发白，急声道：
“叶大哥，你，你快走，快走。”
叶昭干咳一声，道：“你穿好衣服吧。“转身去了外室。
坐在沙发上，叶昭拿起份报纸看，里面沉寂了好一会儿，才听到密蒸翠翠穿衣服的
声音。
又过了一会儿，听到花姬下床跻拉上鞋，慢慢走了出来，此时的她小囘脸苍白，显
然已经想到了叶昭的身份，来到沙发前轻轻跪倒，小身囘子看起来摇摇欲坠。
叶昭笑着指了指侧座的沙发，道：“坐吧，怎么，叶大哥变成了王爷，就不是叶大
哥了啊？”
花姬此刻心中又是欢喜又是害怕，原来一直照顾自己的叶大哥就是王爷，原来王爷
是很好很好的一个人，可是，叶大哥就是王爷……
叶昭又道：“福晋呢，跟你开个玩笑，你别怕，先坐，定定神。”拿起几上的铃锋
摇了摇，很快一个清秀的小婢走入，叶昭道：“泡两杯热咖啡。”看着花姬道：“起来
，坐吧，怎么，要叶大哥抱你啊？”
花姬脸一红，急忙起身，小心翼翼坐下，偷偷看向叶昭，见叶昭目光看过来，又急
忙低下头。
叶昭笑笑，也不说话，只管翻阅报纸，是礼部静默堂出品，现在只是小范围发行，
局限于各衙门，相当于后世的内部刊物。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二十一章 大战方起
“啊，你，你真的是叶大哥！“花姬吃惊的拉着锦被垫翅歹蹦即就脸色发白，急声道：
“叶大哥，你，你快走，快走。”
叶昭干咳一声，道：“你穿好衣服吧。“转身去了外室。
坐在沙发上，叶昭拿起份报纸看，里面沉寂了好一会儿，才听到密蒸翠翠穿衣服的
声音。
又过了一会儿，听到花姬下床跻拉上鞋，慢慢走了出来，此时的她小囘脸苍白，显
然已经想到了叶昭的身份，来到沙发前轻轻跪倒，小身囘子看起来摇摇欲坠。
叶昭笑着指了指侧座的沙发，道：“坐吧，怎么，叶大哥变成了王爷，就不是叶大
哥了啊？”
花姬此刻心中又是欢喜又是害怕，原来一直照顾自己的叶大哥就是王爷，原来王爷
是很好很好的一个人，可是，叶大哥就是王爷……
叶昭又道：“福晋呢，跟你开个玩笑，你别怕，先坐，定定神。”拿起几上的铃锋
摇了摇，很快一个清秀的小婢走入，叶昭道：“泡两杯热咖啡。”看着花姬道：“起来
，坐吧，怎么，要叶大哥抱你啊？”
花姬脸一红，急忙起身，小心翼翼坐下，偷偷看向叶昭，见叶昭目光看过来，又急
忙低下头。
叶昭笑笑，也不说话，只管翻阅报纸，是礼部静默堂出品，现在只是小范围发行，
局限于各衙门，相当于后世的内部刊物。
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 http://myblog.edzx.com/?18773/viewspace-7522
关於救恩之中「神的预定」与「人的接受」对最後得救的成就，各自所扮演的角色是什
麽？这是一个难解的问题。在小小羊的网站，我们来回讨论了一阵，其中有支持「限定
的赎罪(Limitted Atonement)」也有支持「无限的赎罪」的人。在此整理，留作记录。
阿斗：
我一直都受到归正神学的影响，相信加尔文的五点（TULIP)。但其中让我最过不去的，
还是有限的赎罪。理智上我可以理解谁得救，谁不得救完全是神的主权，早在创世之前
就被神预定了。但有一些明显的经文却也是不该忽视的。其中我觉得最难解的是：
「他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。」（约翰一书
2：2）
「普天下的」希腊文（holos）确实是：所有的, 全部的, 完全的。
「他愿意万人得救，明白真道。因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是
降世为人的基督耶稣；他捨自己作万人的赎价，到了时候，这事必證明出来。」 （提摩
太前书2：4~6）
这里的「万人」希腊文（pas）确实是每一个人的意思。
把它们解成万族，是有一... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
------------------------------------------------------------------------
索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 是该按圣经来看杀婴屠城的事。可是俺写了嘁里喀嚓他不怎么看啊，气死我。
简单的说，就是以色列被围被杀以致人吃儿女这样的事情，世上各族都经历。这些各族
的经历，不是神让他们去吃人，乃是争竞杀戮的世界如此。以色列若蒙神保守，这事就
不发生。若神放弃他们，或把他们交给仇敌，他们就象世上其他族一样会经历这种惨境。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30：14-15，离弃神的
后果是祸患将临到他们。申31：16-18‘当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我
必定掩面不顾他们。’
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，屡教不改。
这样大约三十代后，以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你的名，无人奋起抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们被自己的罪孽
消灭。
这便是说神已经不保守他们了！耶利米指责以色列堕落，说神警告的话，包括耶利米书
19：9人吃儿女那段话后，以色列人藐视神的话，不反省... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第二章 我们活着是为什么？
当我教学生时，在某些场合我曾经问过他们：你们生活的目的是什么？学生们通常
对这个问题感到很惊讶，而且有点不解其意。甚至还有位学生告诉我，那是个很笨的问
题。但是我解释说：当我们正在建筑一栋房屋时，我们知道为什么我们在建它。当我们
买一辆汽车时，我们也知道为什么我们要买它。因此，我们应当知道我们活在世上是为
什么，这是理所当然的。
实际上，除非我们知道一件事的目的，否则我们绝不可能知道它是什么。假设我们
在街上拾到一块金属品，我们可以把它拿来量量看、称称它的重量，描述出它的形状、
颜色、和结构，但是倘若我们不知道它是做什么用的，我们就根本不知道它是什么。也
许它是汽车的零件，也许它是某种工具，或者也可能是一块碎铁。倘若我们不知道一件
东西是做什么用的，我们就不知道它真正是什么。同样地，倘若我们不知道人的目的是
什么，就不知道人真正是什么——或者，生命是什么。因此，要知道人的目的对要了解
人和了解生命的意义是必要的。
人们通常以为，每一个人都应该决定他自己的目的。然而，不信神和神的启示者就
不可能发现他真正的目的所在。人最大最终的目的是什么呢？大多数人都还不够了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 23 我们说过历史上“一个出版”曾经是宗教“教皇”复辟的工具，再回头看看我们今天的
地方召会：
召会也不能幸免于难，李常受去世才过几年，
“相调弟兄”（我至今未在圣经中找到这个“职分”）和“水流职事站”就开革了五大
湖区的服事弟兄朱韬枢，罪名是《朱韬枢和他一些同工之不同的教训》。这个开革引起
了召会内部弟兄姐妹的空前分裂与对立，是召会历史上的大动荡。
这个“罪名之下”的举例是：
“A 关于职事
一 拒绝李弟兄与倪弟兄关于一个时代的异象、时代的职事与执事、智慧的工头等教训
二 抗议“不能容忍”解经上的不同，借此称义不同的教训
三 拒绝同工们所重申李弟兄关于受约束只有一个出版的交通
四 试图诋毁水流职事站
B 关于工作
一 指控同工们建立全球性的组织，以监督工作
二 指控同工们试图实施集中控制
三 意图暗中破坏在主职事里当前的领导
C 关于召会生活
一 指控同工们将主的恢复改变为全球性的组织，而不是基督生机的身体
二 宣称那些受约束只有一个出版的召会是“职事的召会”
三 指控同工们推动划一与统一
四 以地方自治为名，鼓吹孤立
五 扭曲李弟兄对已过在接纳信徒上的失败而悔改的话，以称义对基督教的接纳... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 http://www.infidels.org/library/modern/emmett_fields/word_of_go
（一）
在谈论《圣经》之前让我们先考虑另一个问题，一个更深刻，更
为重要的问题。
首先我们必须考虑上帝。
在历史上人类已找过上帝。有关或可能有关上帝的证明、表现、
希望都已经被找过了。
这种寻找一直持续到今天。
智慧试图在茫茫无际的外空间找到上帝的一丝痕迹，想在宇宙的最远处、大自然的最深处找到存在或可能存在指导着我们的智能的一些表象，不管是多么的遥远，都可能是上帝。智慧寻找了，也继续在寻找，上帝的一丝痕迹，然而至今没有发现任何迹象。
在这个小小的、偏僻的、我们称之为地球和家园的一粟，以及在那无穷无尽的空间，智慧和科学只发现了自然和自然的作用。再没有别的了！然而，当智慧寻找上帝的痕迹的努力归于徒劳时，愚昧却发现了上帝，至少自信它已发现了上帝。愚昧不仅发现了上帝，而且发现了上帝所说和所做的，上帝所要求的，上帝所思考的，上帝所喜欢的，上帝所憎恨的，诸如此类的直接信息。
发现上帝的愚昧和今天的宗教信徒没什么相干。上帝，或... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 基督教自由观：自由的人与不自由的上帝
by 魏连嶽
前言、
诗篇119篇是诗篇中最长的一首诗。总共176节经文。而这一篇诗篇说了一大堆关于上帝
的律法、诫命或法则。一般说到上帝的律法、诫命或法则常让人感到压力、让人感到被
约束、感到不自由。我认识一些朋友，他们说信耶稣很好、基督徒也不错，但是因为：
成为基督徒后就不能抽烟、醉酒、不能说谎、星期天要到教会、要奉献、要祷告；很多
喜欢的事都不能做，许多不喜欢的事却必须做，非常的不自由。他们喜欢无拘无束，所
以他们不想成为基督徒。似乎在上帝律法及诫命的约束下，基督徒没有什么自由，这是
一个不争的事实。
但是很奇怪的，诗篇119篇竟然有一个经文完全违背了我们一般人对自由的想法。
诗篇119:44-45说到：「我要常守你的律法，直到永永远远。我要自由而行，因我素来
考究你的训词。」英文版的圣经是说：「I will walk about in freedom, for I have
sought out your precepts. (我要寻求祢的律法，使我能行在自由之中)。」这里说
到：人在上帝的律法及诫命中才能得到自由。
这是不是搞错了！照道理... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:22:25 2014, 美东)
楼主：骚客不骚 时间：2014-03-20 21:39:00 点击：40809 回复：297
如果不是最近“台湾学生反服贸占立法院”事件吵到大陆，我估计绝少有人会关心
《两岸服贸》到底涉及哪些内容，又是什么会让台湾民众反感、愤怒至此？
由于《两岸服贸协议》原文很长，我只是简单地把主要内容介绍一下，让大家看看
这个贸易不平等协议签署之后，海峡两岸谁才是真正的受宜者。《服贸》全文共4章24
条及2项附件，台湾承诺对大陆开放64项，大陆承诺对台开放80项，主要包括：商业、
通讯、建筑、分销、环境、健康和社会、旅游、娱乐文化及体育、运输、金融等行业，
这次大陆对台开放高于此前对WTO承诺的水准，一次性出价，涵盖行业类别之多、开放
力度之大，用大陆海协会会长陈德铭的话：“在大陆已签署的类似协议中，前所未有”。
下面... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 30 TG完全不商量就把你们屁民给卖了
说白了, 就是两岸的1%一起搜刮两岸屁民的法案
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:22:25 2014, 美东)
楼主：骚客不骚 时间：2014-03-20 21:39:00 点击：40809 回复：297
如果不是最近“台湾学生反服贸占立法院”事件吵到大陆，我估计绝少有人会关心
《两岸服贸》到底涉及哪些内容，又是什么会让台湾民众反感、愤怒至此？
由于《两岸服贸协议》原文很长，我只是简单地把主要内容介绍一下，让大家看看
这个贸易不平等协议签署之后，海峡两岸谁才是真正的受宜者。《服贸》全文共4章24
条及2项附件，台湾承诺对大陆开放64项，大陆承诺对台开放80项，主要包括：商业、
通讯、建筑、分销、环境、健康和社会、旅游、娱乐文化及体育、运输、金融等行业，
这次大陆对台开放高于此前对WTO承诺的水准，一次性出价，涵盖行业类别之多、开放
力度之大，用大陆海协会会长陈德铭的话：“在大陆已签署的... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 32 台湾学生“反服贸”闹了这么久，又是洒热血占领立法院，又是脱衣服上凯达格兰大道
裸体游行的，马英九看来是没辙了。不论他怎么解释，黑衫军都已经往他脸上烙上了“
卖台贼”的戳。
有人说这是台湾的“六四”，王丹、乌尔凯西不也去了嘛。我说这才不是“六四”，君
不见苏贞昌、吕秀莲、蔡英文等在台下笑嘻嘻，等着小马出来挨臭鸡蛋吗？君不见“反
服贸”学生领袖林飞帆实际是想说“台独”吗？更何况“反服贸”的学生们不少也弄不
清“服贸”是什么，总之就是要反，从这一点上来讲，“反官倒”的学生还是要比他们
好一些的。
作为两岸服贸协议的另一方，大陆好像一直摆出隔岸观火的姿态：你闹由你闹，清风
拂山岗，重新谈判？想都别想！于是许多声音开始质疑了，大陆方面是不是要积极点啦
，好歹回应一下人家嘛，至少表示一下理解和安慰呀。要是习近平真这么做了，他就该
改名叫马英九了。
台湾“反服贸”红红火火，习近平访欧洲开开心心，两件事本不挨着，今天欧盟却替
习近平宣布要对台湾“反服贸”者釜底抽薪：大力支持中国尽快参加服贸协定谈判。也
就是说，由欧美牵头，促进国际服务贸易自由化的非正式谈判组织RGF，中国已准备加
入。而这个组织，台湾... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 33 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Taiwan
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:23:09 2014, 美东)
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:22:25 2014, 美东)
楼主：骚客不骚 时间：2014-03-20 21:39:00 点击：40809 回复：297
如果不是最近“台湾学生反服贸占立法院”事件吵到大陆，我估计绝少有人会关心
《两岸服贸》到底涉及哪些内容，又是什么会让台湾民众反感、愤怒至此？
由于《两岸服贸协议》原文很长，我只是简单地把主要内容介绍一下，让大家看看
这个贸易不平等协议签署之后，海峡两岸谁才是真正的受宜者。《服贸》全文共4章24
条及2项附件，台湾承诺对大陆开放64项，大陆承诺对台开放80项，主要包括：商业、
通讯、建筑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 赵岩 （原文见：http://zhaoyan.website/blog/index.php/2016/11/09/cp/ ）
起了这么一个废话标题，主要是怕你不看正文。现在人们早上一睁眼就有200个奏章要
批阅，10个需要回复，50个需要转发，100个需要点赞。一秒钟几十亿的买卖，那有什
么时间看正文啊。好吧，我就买个关子，不把答案放到标题里：）
早上国内的大姐问我，是你喜欢的总统吗？我也不知道怎么回答。要说喜欢，那一定是
谈不上的。我和身边的大部分人都有一个共识：这次总统选举，只是选择一个你更不讨
厌的！从结果上看，川普赢得有明显优势。什么原因让希拉里这位又有钱，又有媒体支
持的候选人一败涂地呢？下面我只说说我的个人感受。
首先，对于具体的政见，我完全无感。治大国如烹小鲜。这并不是说治理国家容易，而
是说治理国家很难，如果剧烈翻炒，小鲜一定不保（要说文章对账押韵，我只服自己。
）增加税收好，还是减少税收好？我完全不知道。 大部分两个人的政见，其实都是一
些没有标准答案的open question. 你又不是专家，就算你是专家，社会问题和经济问
题的复杂性也已经远远超出了你的想... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:22:25 2014, 美东)
楼主：骚客不骚 时间：2014-03-20 21:39:00 点击：40809 回复：297
如果不是最近“台湾学生反服贸占立法院”事件吵到大陆，我估计绝少有人会关心
《两岸服贸》到底涉及哪些内容，又是什么会让台湾民众反感、愤怒至此？
由于《两岸服贸协议》原文很长，我只是简单地把主要内容介绍一下，让大家看看
这个贸易不平等协议签署之后，海峡两岸谁才是真正的受宜者。《服贸》全文共4章24
条及2项附件，台湾承诺对大陆开放64项，大陆承诺对台开放80项，主要包括：商业、
通讯、建筑、分销、环境、健康和社会、旅游、娱乐文化及体育、运输、金融等行业，
这次大陆对台开放高于此前对WTO承诺的水准，一次性出价，涵盖行业类别之多、开放
力度之大，用大陆海协会会长陈德铭的话：“在大陆已签署的类似协议中，前所未有”。
下面... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 2409 | 37 机主：你好，我想咨询一个问题啊。
客服人员：请讲。
机主：我有一张卡，被我家猫给吃了，拿出来能不能用啊？
客服人员：那你只能是插在手机上试一下，如果不行的话那只能去营业厅换卡了
机主：不是啊，你得实现告诉我能不能用，能用的话我就把我家猫宰了拿卡，你要不能
用的话把我家猫宰了拿卡浪费我家一只猫你说是吧
客服人员：你好，那这样的话你还是不要宰它了，那你就拿上你的身份证去移动营业厅
补办一张卡就可以了
机主：可是我那张卡150办的，我家那只猫才35买的啊
客服人员：可是您补一张卡才40块钱
机主：补卡？
客服人员：对，号不变
机主：号不变？
客服人员：对，就去移动营业厅，拿上您的身份证。再补原来那个号就可以，重新换一
张卡，那这张卡就不能用了
机主：那我家那猫会不会有什么不良反应啊？
客服人员：您好，那这个我就不太清楚了，那需要您领猫去看病了
机主：那猫会不会有什么事啊？
客服人员：您好，您现在拔打的是1860手机业务咨询台，至于猫怎么样，咱们这边给您
处理不了的
机主：我家那个猫它叫M-ZONE人
客服人员：对，那也不行的
机主：咋不行啊，我都给它取了动感地带了给它
客服人员：它叫周杰伦也 |
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p***e
发帖数: 29053 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 美國聯邦政府本周二可能暫停的公共服務一覽
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 30 15:25:31 2013, 美东)
美國聯邦政府本周二可能暫停的公共服務一覽(圖)
京港台時間：2013-10-1 00:56| 消息來源：華爾街日報 | 網友評論 (1) 條 | 我
來說幾句|
政府關門會中斷許多聯邦政府工作，但那些被視為最重要的服務會得以繼續，這就意
味著，政府關門后很大一部分民眾不會受到影響。讓我們來看一看如果聯邦服務暫停，
周二會出現何種情況：
Q：什麼公共服務不會受到影響？
A：郵政投遞不會停止，社保支票將繼續郵寄。很多交通咻敺找矊⒗^續，其中包
括空中交通管控、機場旅客安檢以及飛機安全檢查。鐵路公司Amtrak將繼續提供服務。
天氣預報也將繼續播報。
保護國家安全、確保人身安全的服務也將幸免於難。邊境安全、海岸防護、執法、
反恐部門以及監獄管理都將繼續咿D。
Q：哪些機構將受到最大影響？
A：根據各機構遞交給白宮(White... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 39
这属于自己没有认真研究，人云亦云、以讹传讹。看“圣经”：
“圣经”要求基督徒们撇下父母妻儿
---------------------------------
我们来看看耶稣是怎么张嘴胡吹的：
马太19：29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子）
，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
现在的基督教传教的时候，有意无意地避免提到这些，其实也是一种欺骗行为。当一个
正常人变成基督徒之后，被洗脑之后，再提这些要求也就说得出来了。
“圣经”明确鼓励基督徒们不要结婚
----------------------------------
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
（这一节的中文翻译有些模糊。应该翻译为：“我对着没有嫁娶的和寡妇说，继续保持
未婚状态为好，就像我一样。”）
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: choming (请抵制“十万强插”计划！), 信区: Military
标 题: 不平等的《两岸服贸协议》我们为什么要鉴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 18:22:25 2014, 美东)
楼主：骚客不骚 时间：2014-03-20 21:39:00 点击：40809 回复：297
如果不是最近“台湾学生反服贸占立法院”事件吵到大陆，我估计绝少有人会关心
《两岸服贸》到底涉及哪些内容，又是什么会让台湾民众反感、愤怒至此？
由于《两岸服贸协议》原文很长，我只是简单地把主要内容介绍一下，让大家看看
这个贸易不平等协议签署之后，海峡两岸谁才是真正的受宜者。《服贸》全文共4章24
条及2项附件，台湾承诺对大陆开放64项，大陆承诺对台开放80项，主要包括：商业、
通讯、建筑、分销、环境、健康和社会、旅游、娱乐文化及体育、运输、金融等行业，
这次大陆对台开放高于此前对WTO承诺的水准，一次性出价，涵盖行业类别之多、开放
力度之大，用大陆海协会会长陈德铭的话：“在大陆已签署的类似协议中，前所未有”。
下面... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共... 阅读全帖 |
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v***l
发帖数: 1738 | 42 115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏（今属武汉），秋日傍晚，登黄鹤楼远眺，遥望江汉汇流，浩
浩荡荡，依稀间，远处水面上有星星闪光，若隐若现，不禁狐疑。元稹唤来亲随，令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼，驾一叶小船径直向闪光处行驶，走近一看，却只是一艘小渔船，闪
光已经不见了。亲随问船夫："可曾看见附近有闪光出现？"
船夫说道："没有啊，刚才我抓了一只鲤鱼，别的什么都没看见啊。"
亲随无奈，只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼，元稹令厨子把鲤鱼剖开，鱼肚子里居然掏出两面小铜镜，都只有古时
候的大铜钱那么大，两面小铜镜还能扣在一起合二为一，镜子背后凸现两条龙来，虽然
很小，但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来，又分成两面，
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝，白天随身携带时时把玩，晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后，这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多，古人认为铜镜日日照人，就能吸收人的精气神，逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》，也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事，乱世儿女飘零之后重逢，也实在令人感慨... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 43 来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第五篇 奴仆救主福音服事的内容（一）
读经：马可福音一章十四至四十五节。
你如果参看新约圣经恢复本里马可福音的纲目，就看见这卷福音书由六大段组成：福
音的开始与奴仆救主的引进；（一1～13；）奴仆救主为着福音广传的职事；（一14～
十52；）奴仆救主为着祂救赎服事的预备；（十一1～十四42；）奴仆救主为着完成神
救赎的死与复活；（十四43～十六18；）奴仆救主得高举的升天；（十六19；）奴仆救
主藉着门徒的普传福音。（十六20。）我们在前几篇信息已经看见福音的开始与奴仆救
主的引进，在本篇信息我们要开始来看奴仆救主为着福音广传的职事。
我们已经看见奴仆救主是由两个步骤－受浸和试验－被引进祂的职事。在一章十四节
至十章五十二节，奴仆救主执行祂被引进的职事，而这职事是为着福音的广传。
我们在第三篇的生命读经看见，福音应验了旧约的应许、预言和预表，并且把律法撤
去。耶稣基督这个活的人位，应验了应许、预言和预表，又撤去了律法。基督自 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 以 弗 所 書 6
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许
的 诫 命 。
3 a
4 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 只 要 照 着 主 的 教 训 和
警 戒 养 育 他 们 。
5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身
的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。
6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人
， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。
7 甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。
8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ，
都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。
9 你 们 作 主 人 的 ， 待 仆 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为
知 道 ， ... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 45 赴訓
飛機越爬越高，穿越了雲層，飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平，引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外，好像還只是昨天的事。
十個月前，一九九二年，八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我，大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房，舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的，是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年，一邊修課，一邊只知對中國音樂有一份使命感，卻不知道能
作什麼，可作什麼？第三年遇見了主，看見了祂的永世經綸，彷如一首宇宙間，最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀，相形見絀。
是啊，第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩，與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主，榮耀的神，為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中，向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡？那一年，我花在課業上的時間少之又少，
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志，現在不過是雞肋罷了，棄之有何可惜？
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者，以祂為藉口，逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變，研究所裡的同學都看在眼裡，只是這見證，卻不完全是正面的。
記得那一天，我的一位... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 46 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 47 温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律上是非法的，道德上也
无耻，在一位公义、圣洁、慈爱的上帝面前，则是罪孽深重、无法站立的。但对您和您
手下的公务员，我并不怨恨。或许你不相信，我对您也没有任何道德上的轻视。因为我
虽然不曾担任过您的公共职位，不曾拥有过您的公共权力，但许多时候我在家人、亲友
面前对未来的恐惧；和您在您的人民前面所怀的恐惧，本质上是一样的。我在一两个人
的场合，因着内心深刻的罪性，常常有刚硬冷酷的举动；这和您在向您和政府提出意见
的人们面前，常常利用和背叛您手中的公共权力，做出刚硬冷酷的决定，其实也... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:14:07 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：写给温家宝总理的福音单张
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:13:55 2011, 美东)
温家宝总理：
我是一个基督徒，家庭教会的传道人，也是《零八宪章》的签署人之一。我为《零八宪
章》的起草人之一刘晓波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羁押至今一事，写
信给你。
4个月来，从国内到国际，有许多我尊敬的知识分子为此事发表声明，提出抗议。我也认
为您和您的政府在这件事上犯的错，实在配得这样的抗议。但我写这封信，不是为着继
续抗议。我一直不太确定作为一个传道人，要向一个非法关押异见人士、因着内心的怯
懦而勇于践踏人权的政府，如何来说我当说的话。
我对这件事本身，充满愤怒，因为抓捕并秘密囚禁刘晓波，法律... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 第七章 基督复临安息日会 （Seventh Day Adventist）
起源
一八三一年，美国纽约州一位浸信会牧师米维廉(William Miller)宣布，根据其对
圣经预言研究结果，基督将于一八四三年降临世界。到了那一年基督并未降临，米氏又
宣布次年十月廿二日必定降临，届时又未发生。米氏遂坦然承认错误，并与该运动脱离
了关系。但该运动其他从众，并不愿效法米氏知过而改的态度，其中尤以一位怀艾伦太
太(Ellen G. White)声称见了异象，知道基督确曾于该年日降临，不过并非临到"地上的
圣所"。在众人跟随之下，安息日会遂告产生。
安息日会成立以后，立即与其他基督教会隔离；一方面宣传自己的"特别真理"(如守
安息日，天上圣所，调查性的审判，及预言之灵等)，一方面定罪一切反对他们教训的人
，称他们为"巴比伦"，为接受"兽印记的人"。(启十三16~18)
发展
安息日会成立迄今不过百余年，但在全球拥有超过一百五十万的会众，牧师一万，
印刷厂四十余所，印行四百种刊物，每年出版六十种新书，他们在普世的福音广播课程
拥有学生三百余万名！
安息日会的教友励行十一奉献制度，是基督各宗派中平均捐... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 50 也許有聖徒會說，我們不是有禱、研、背、講的實行嗎？是的！我們是有禱、研、背、
講的教導，但是有多少弟兄姐妹在讀經、讀書報或讀綱要時，真的會禱、研、背、講呢
？(我們必須面對主，並在我們的良心裏回答這個問題) ！更何況，當我們在各種聚會
中被要求要禱、研、背、講時，我們是背的成分居多，背了以後再複誦而以。(我們所
謂的禱也只是重ㄓㄨㄥˋ讀、重ㄔㄨㄥˊ讀而已) 。我們這樣地背誦，能背出一座新耶
路撒冷嗎？
求主憐憫！禱、研、背、講固然是很好的實行，但我覺得這種實行最最重要的是禱告，
而禱告絕不能越過認罪與悔改。缺少了認罪悔改的生活，我們真能實行禱、研、背、講
嗎？今天弟兄姐妹們追求申言的恩賜，但申言絕不是這麼的簡單或便宜。
我想在這裡引一段倪柝聲弟兄的話。倪弟兄在“神話語的職事”這本書的第二章中有一
段話說：『…神的話到你身上，從你裡面經過，你得著了飽足，你也在裡面覺得作難，
神的話語在那裡碾你，在那裡磨你，在那裡對付你，你經過那麼多的難處，付上那麼多
的代價，然後你逐漸逐漸的看見說，這話我清楚了。就是這樣，神的話一句一句的在你
身上增加，一句一句的在那裡拼起來，像織布一樣，一根線一根線在... 阅读全帖 |
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