R***a
发帖数: 41892 | 1 你这不是胡扯么。
除非你再加一个定语说是轴心国轰炸杀死平民人数。
加上这个定语多废话啊，轴心国基本上就没拿到过制空权，
他想战略轰炸也得有飞机飞得到才成。
没这个定语的话那就是睁眼胡扯啊，
一个南京死亡平民人数就基本上是广岛+长崎+江户之花，
德国集中营干掉近千万平民，POW比所有盟军干掉的平民都多了啊。 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 2 "16世纪后期，日本掀起了矿产勘探热，许多地区都发现了银矿，从1562年到江户时代
这漫长的400多年时间里，位于日本岛根县大田市的石见银矿是日本乃至全世界最大的
银矿。日本成为世界屈指可数的产银国，以至于当时世界上三分之一的白银产自日本，
日本也因此被明朝人称呼为“银群岛”。"
不知真假 |
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m********c
发帖数: 13337 | 3 哥哥啊，1644年清军入关，之前是近100年的东林党与太监的党争内乱，之后就是三藩
之乱、清俄战争、收复台湾、准格儿叛乱，哪有时间跨海东征啊。
16世纪后期，日本掀起了矿产勘探热，许多地区都发现了银矿，从1562年到江户时代这
漫长的400多年时间里，位于日本岛根县大田市的石见银矿是日本乃至全世界最大的银
矿。日本成为世界屈指可数的产银国，以至于当时世界上三分之一的白银产自日本，日
本也因此被明朝人称呼为“银群岛”。" |
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z****e
发帖数: 54598 | 4 你看织田就很难说清楚到底是藤原还是平
德川就很难说清楚是源还是藤原
最初贵族四个姓，源平藤橘，四大家族
源平的剑，藤橘的笔，都是很有名的
源平合战时候，也不是绝对的平家就一定支持平家
源氏就一定支持源氏
支持源氏的平氏
北條時政、熊谷直實、畠山重忠、梶原景時、三浦義澄、千葉常胤、上總廣常等。
支持平家的源氏
新田義重、志田義廣、佐竹秀義、源季貞等。
转篇文章，你可以看看源平及其分支占了多少人
日本宗姓制度（转）
(2009-04-19 11:24:28)
转载
标签：
杂谈
如果有人问及：“世界上哪个国家的姓氏最多呢？”相信许多人的脑中都会闪现“日本
”这个词。虽然笔者没有具体调查过，但相信日本不会出“三甲”。
抱着这样充满好奇的求知之心，笔者开始着手“研究”日本的姓氏，经过一段时间，
发现它真得很“有的聊”。
首先要阐明的事，日本名义上的国家首脑——天皇及其一族，是世界上唯一没有姓氏
的家族。为什么呢？原因很简单，二战战败之前，天皇一直是以“现世神”的身份统治
日本的。所谓“现世神”，就是“现身在世界上的神明”。虽然这显然是天皇为巩固统... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 5 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 6 继续战略轰炸啊。江户之花一晚上红烧的日本人比原子弹都多啊 |
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b****r
发帖数: 2555 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Fri Sep 16 16:14:42 2011, 美东) 提到:
假设美帝不直接参战，但是给枪给炮，给粮食，老毛统筹指挥，恢复除东三省外的领土
应该是没问题的。打好了，可以恢复全境。
☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Fri Sep 16 16:16:54 2011, 美东) 提到:
要是能看到，粟裕带5个全美装纵队，百万军中取日军上将人头，活捉匪首冈村宁次，
就太爽了。
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Fri Sep 16 16:24:28 2011, 美东) 提到:
给多少呢？
☆─────────────────────────────────────☆
ridgway (ridgway) 于 (Fri Sep 16 16:31:11 2011, 美东) ... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-10/24/c_122189314.htm
2011年10月24日 09:06:54 来源： 光明日报
考试场景
殿试录
殿试
试卷
访谈嘉宾：
李弘祺 台湾清华大学历史所讲座教授
刘海峰 厦门大学教育研究院教授
陈文新 武汉大学文学院教授
金惠经 韩国国立Hanbat大学中国语科教授
水上雅晴 日本琉球大学教育学部国语教育讲座准教授
丁克顺 越南《汉喃杂志》副总编辑
主 持 人：
（武汉大学历史学院教授 杨 华）
（光明日报 国学版 梁 枢）
时 间：2011年9月24日晚
地 点：武汉大学珞珈山庄
主持人（杨华）：各位先生，去年开始，我们就和光明日报国学版共同筹划发起一
个讨论，叫做“文明进程的中国路径”，专注于中国文明的独特性。这是一个非常大的
题目。前一段时间，主要就20世纪思想家们在这个问题上给我们留下的思想遗产进行梳
理，这方面的讨论今后仍将继续进行；而同时另外一种讨论正在酝酿开展，就是讨论文
明发展过程中，中国文明所独有的一些侧面，比如中国的科举制度，中国的宗法制度，
中国的礼乐制度，等等。今... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 9 你又开始搅浑水了，一向宗叫农民起义，天草四郎叫农民起义。把明治维新叫农民起义
的，你是空前了，绝后与否尚不可知。
事实上，明治维新的另外一项基本国策就是压榨农民，而根本不是什么解放农民，在明
治维新的头10年里面，农民起义了190多次（这是真的起义，不过不是反抗幕府，而是
反抗新政府的），这个频率，300年的江户幕府从来没达到过。你这个左转，转的真好
啊。 |
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x****u
发帖数: 44466 | 10 明朝的办法是无论如何都立嫡长子，造成了很多废物上了台。日本的江户幕府跟着学，
吃了大苦头。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 11 此说的原型最早生于江户时代。当时有一谣传绘声绘影，声称在乾隆帝的御文中曾出现
“祖传朕之先祖本姓‘源’，讳‘义经’，世出‘清和’，故国号‘清’。”一语，并
说在《金史别本》中记载12世纪金朝盛世时有一名为“源义经”的大将。
大正年间，曾留学美国哈佛、耶鲁大学并取得博士学位，后来成为牧师，人称“爱努族
救世主”的小谷部全一郎，他在北海道致力于解决原住民爱努人相关问题的同时也听闻
了爱努人所信仰的神祇“オキクルミ”即为源义经的说法，引起了他的好奇。为了调查
传说的真相，小谷部蒐集了许多资料，其中也包括了源义经西行蒙古之说。于是他前往
满洲、蒙古实地调查，在1924年出版了《成吉思汗就是源义经》（成吉思汗ハ源义经也
）一书。该书由于正符合当时帝国主义的扩张思潮而成为畅销书，成吉思汗说也迅速广
为人知。书中所提出的推论依据主要有二：
“源义经”的日式音读“ゲンギケイ”很像“成吉思汗”的日式音读“ジンギス”。
蒙古部族的徽章神似源氏家纹“笹竜胆”。 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 12 从古至今，汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文，有十分之一的外来语都源自日本，其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时，会发现日语中有很多的汉语词，并因此油然产生一种自
豪感；但是，如果告诉你汉语中有许多的日语词时，你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在 近代。在唐代，是日本贪婪地向
中国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书
写。日语的“假 名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来 语（如沙发、咖啡、逻辑等
）相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 13 这是lz说的，也就你信了。据说阿里斯泰德还帮别人在陶片上刻过自己的名字呢。
中国识字率4%也是个非常nb的估计啊，同期的江户幕府识字率是70%。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 14 (一) 关于雅典的识字率
古希腊社会结构的书很多。网上放狗也不少，比如Wiki：
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_education#Greece_and_Ro
in Athens, during the 5th and 4th century BC, aside from two years military
training, the state played little part in schooling.[35][36] Anyone could
open a school and decide the curriculum. Parents could choose a school
offering the subjects they wanted their children to learn, at a monthly fee
they could afford.[35] Most parents, even the poor, sent their sons to
schools for at least a few ... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 15 这是lz说的，也就你信了。据说阿里斯泰德还帮别人在陶片上刻过自己的名字呢。
中国识字率4%也是个非常nb的估计啊，同期的江户幕府识字率是70%。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 16 (一) 关于雅典的识字率
古希腊社会结构的书很多。网上放狗也不少，比如Wiki：
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_education#Greece_and_Ro
in Athens, during the 5th and 4th century BC, aside from two years military
training, the state played little part in schooling.[35][36] Anyone could
open a school and decide the curriculum. Parents could choose a school
offering the subjects they wanted their children to learn, at a monthly fee
they could afford.[35] Most parents, even the poor, sent their sons to
schools for at least a few ... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 17 传教士去江户幕府的日本？那会被活活打死的。当年美国领事来都动摇所谓国体了。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 18 其实早年外人去日本根本不知道还有个天皇。我天朝经常去册封日本国王神马的。
米国黑船来了，佩里也以为江户那个就是日本国王。
天皇也真是憋屈，被整了一千年 |
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c******n
发帖数: 16403 | 19 关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思，最近又成为一个沸沸扬扬的话
题，前些时候新浪网使用域名“sina”，曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“
支那”一词的由来，日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题，却很少有人谈起
，因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
一、明治维新前日本对中国的称呼
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
日本和中国交往的历史非常悠久，而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心，在
隋唐时代日本专门派“遣隋使”、“遣唐使”到中国来学习文化，这些结果使日本成为
世界上与中国在文化上最亲密的国家。当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日
本了（韩国、越南等废除了汉字），这有点象英国和美国在语言文化上的亲密关系。日
本文化受中国古典文化影响很深，日本文化比中国的少数民族：维吾尔族、藏族、蒙古
族等的文化更接近汉族文化。英国和美国的语言文化纽带让他们成为密友，中国和日本
的语言文化纽带让我们成为仇敌，真是让人不可思议。
尽管中国有5000年的历史，可是“中国”这个名称却意外地非常年轻，1912年中华民国
成... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 20 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－第一把赌博
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:36:51 2012, 美东)
第一把赌博
（谁允许你丫的星期天休息了？）
11月14日在日本是小钢珠纪念日。
小钢珠又名柏青哥，简单说来是一种利用钢珠为基本道具的赌博，在日本普及度极高，
上至国家公务员下到普通民众都喜欢在闲暇的时候去玩一手，尤其是休息日，小钢珠店
前更是人山人海排着长龙，那些希望在店里赚一笔外快的人则干脆就称其为“星期天的
工作”，总体说来，这玩意儿在日本就如同麻将在中国，属于国粹级别的赌博。
换言之，11月14日就是日本的赌博节，当然，不放假。
小钢珠第一次出现在日本是昭和五年（1930）的十一月十四日，原本只是想做一两台普
通的游戏机给孩子们玩玩钢珠，结果却没想到在成年人中极受欢迎，而且还演变成了赌
博机，短短几年就风靡了整个日本，一直到太平洋战争爆发，日本军国主义认为整天玩
这东西会消磨人的意志，不利于大东亚共荣圈的建设，所以强行禁止，看到一家店就砸
... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 21 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－茶道
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:20 2012, 美东)
茶道传来
（人的一生有无数“现在”，但每个“现在”都是唯一的）
作为能和相扑相提并论不相上下的文化元素，茶道在日本占据着相当重要的位置，如果
不是因为这玩意儿的的确确起源于中国而不似相扑那样两说纷纭再加之目前中国境内也
仍然保留着一两样用来表演的“茶道”的话，恐怕这玩意儿也难逃和相扑一样沦为他国
国粹的下场。
饮茶在中国的历史可以追溯到一千七八百年前的三国时代，主要流行于社会上层，而作
为一种修生养性之道的“茶道”，则是从唐朝前后开始的，比如那会儿有个叫刘贞亮的
人就说过：“以茶可行道，以茶可雅志。”同时也就是在这个时候，中国的老百姓亦开
始有了喝茶的习惯。
延历二十四年（803），从唐朝归国的遣唐使永忠和尚将几麻袋茶叶也同时带回了日本，
并且呈交给了当时的嵯峨天皇，据说天皇在收到这份独特的礼物后显得非常的高兴。
不过，当时在日本的茶叶百分百都属特供产... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 22 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 23 张艳茹（中国社科院世界历史所助理研究员）
本报５月２０日“深度”版（０４版）刊出的《各国曾有惨痛教训大灾难中谣言有极大
杀伤力》一文，被至少５０多家网络媒体转载。有读者与本报联系，称渴望了解该文提
到的“１９２３年日本大地震时，谣言导致在日朝鲜人、华侨被屠杀”的详情。为此，
本报约请专业人士撰写此文，向读者介绍８０多年前这一往事的来龙去脉。
１．中国积极援助日本灾民
１９２３年９月１日上午１１点５８分～１２点０３分，一场大地震袭击了日本关东地
区。震中位于东京的相模湾内，震级为７．９级。大地震引发了火灾、海啸和泥石流等
次生灾害。东京、神奈川、千叶、埼玉、静冈、山梨、茨城等１府６县成为地震灾区。
由于地震发生时正值中午，很多人家在做午饭，倾倒的炉火引发了１００多处起火点，
其中大部分没能被扑灭，再加上日本当时的房屋多以木结构为主，火势迅速在各处蔓延
开来。尤其是在东京和横滨两个大城市，火灾造成了巨大的损失。东京的大火持续燃烧
了３天，江户以来的街道、建筑大部分被烧毁。火灾中最悲惨的一幕发生在现在东京墨
田区的横纲公园，当时这里是一片约６．６万平方米的空地，聚集了很多无家可归的避
难者，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 24 丘成桐：从明治维新到二战前后中日数学人才培养之比较
序言
在牛顿（1642～1727）和莱布尼茨（1646～1716）发明微积分以后，数学产生了根本性
的变化。在18到19世纪200年间，欧洲人才辈出，在这期间诞生的大数学家不可胜数，
重要的有：尤拉（Euler，1707～1783），高斯（Gauss，1777～1855），阿贝尔（Abel
，1802～1829），黎曼（Riemann，1826～1866），庞卡莱（Poincare，1854～1912）
，希尔伯特（Hilbert，1862～1943），格拉斯曼（Grassmann，1809～1877），傅立叶
（Fourier，1768～1830），伽罗华（Galois，1811～1832），嘉当（E.Cartan，1869
～1951），伯努利（D. Bernoulli，1700～1782），克莱姆（G. Cramer，1704～1752
），克莱罗（A. Clairaut，1713～1765），达朗贝尔（d’Alembert，1717～1783），
兰伯特（J. Lambert，1728～1777），华林（E. Waring，1... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 你这个属于光荣游戏史观了。日本战国时代，“地方实力大名”“完全西化”的，不知
是哪一家？装备了几杆铁炮，信了点基督教，还引进了神马？这和“完全西化”还差得
远些，比大明的“西学东渐”我看还差一个层次。日本真正开始引进西方科学哲学思想
，是所谓“兰学”的兴起，那恰恰是发生在闭关锁国之后的江户时代。 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 26 中国这么大国家的中央集权确实是一个很大特点。
日本的幕府，至少是江户幕府，是怎么回事值得探讨。
一个方面说， 他的地方是不可能挑战中央的。从政治威权，不是松散共和。 但是另一
方面，诸藩版籍和收成名义上不归中央， 就是经济制度上还是分封割据。但是实际上
，如果军事政治实力无法挑战中央，经济上也许是无法自主的。 幕府直接控制长崎这
样的商业城市，对诸藩经济上控制到什么程度，我没有研究过。
中国的情况，也许很多地方其实从经济上对中央政府是没有贡献的，能自给就不错了。
虽然是中央集权，各地县级以上都是朝廷直接委派的非本地官员， 如果中央主要控制
大的商业城市还有农产很高的地区， 假定藩王或者节度使处于一种压过朝廷委官，可
以自行世袭继承，但是因为封地贫瘠又没有实力造反的时期。 那么和日本的情况虽然
差别也很大但是也有某种情况的类似。
我觉得最大的区别在于武士这个公务员系统在日本是跟着藩主的。 在中国不那么明显。
当然日本的1情况也许也不是那么绝对。恐怕改易的时候，也只有上中层武士失业。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 28 你要说战国日本，明粉又要跳出来说碧蹄馆
好在江户时代日本还是比较和平的
没什么玩意儿能拿出来和清军比
再较量就是甲午了 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安（Hoi-an，Faifo）位于越南中部广南-岘港省秋盆河（the Thu Bon River）
即柴江的入海口，历史上是占婆（Campa）人的故乡。16世纪初叶，安南进入分裂割据
的“南北朝”（1527-1592）和郑阮对峙（1533-1788）时期，南方阮氏为与北方郑氏争
雄，推行“南向”政策，不断侵吞占城，同时允许外国商船到会安等港口贸易，垄断经
营，以收商利，“一以备军需，一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域，东西方各国商
人都在这里活动，并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
（Quinam），也有称为“交趾”、“交趾支那”（Cochin China），地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩（Jan Pieterszoon Coen）说，广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”，会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 30 但是那只是倒数第二战。。。最后东军又平推了西军，虽然德川家已经去打高尔夫球了。
天皇还是在江户没回京都不是吗? |
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z****e
发帖数: 54598 | 31 日本的三次幕府时期，都是一次屠杀的历史
源平合战
源氏砍了平家，源赖朝之前先跟弟弟源义经一起杀了同是源氏的木曾义忠
然后源赖朝再把弟弟源义经给砍了，最后建立了镰仓幕府
后醍醐天皇时期
足利尊氏先砍了楠木正成和正季兄弟，再砍了新田亦贞
坐稳了之后，弟弟直义跟高师兄弟不和，然后砍了高师直和高师泰
一年后，足利尊氏砍了弟弟直义，最后建立了室町幕府
战国时期
织田信长带着猴子和乌龟对付武田信玄，上衫谦信等人
过程比较漫长，懒得展开了，总之一路砍，猴子还打了一次朝鲜
搞的大明也跟着倒霉，最后死得剩下乌龟
乌龟最后消灭了战国第一兵真田幸村建立了江户幕府
所以无论是源赖朝还是足利尊氏还是乌龟
上台前都是一路腥风血雨，杀得实在没得杀了，才作罢
源义经，楠木正成和真田幸村是日本历史上三大悲剧英雄
类似天朝的岳飞文天祥 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 你这电视剧不算数啊，黑泽明《舞影者》也拍三段击搞死武田骑兵，其实这是很有争议
的。看wiki长蓧之战，影视作品是错的：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E7%AF%A0%E4%B9%8B%E6%88%
三段射击说是江户时代的学者所提出. 但武田军明知前面是联军布下的枪林弹雨阵却仍
冲上前去送死的真实性遭人质疑。信长公记亦仅记载千挺洋枪，并非通说的三千挺；且
德川军本身携带配属的铁炮算不算在内也是个争议性的问题(无记载德川军有使用铁炮
，反而以‘甲阳军鉴’载河洼信实的军役定书，骑马3、鉄炮5、持鑓5、长刀5、长柄10
、弓2、旗3，可以证明武田军其实也是有使用铁炮而比例还不低，若比照对织田军的等
同推算方式，照此比例15000人武田军该有2000挺以上的铁炮，而骑马者不满1400人，
相反的信长宠妾吉乃的父亲生驹家宗为知名的马借业者，综合所有资料很难得出织田铁
炮队大胜武田骑兵队的结果，或铁炮声仅吓武田军马而织田军马相安无事的结论)。
另一种说法是三段射击指，一个射击手配备两位负责装填的“后勤人员”。考虑到当时
日本的综合国力以及铁炮的普及程... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 33 如果从事实角度看, 日本上层显然是推崇的, 江户时代学问吟味的内容就有朱子学.
德川幕府把朱子学奉为官学, 日本天皇的教育敕语也受当时朱子学影响,
日本兴让馆好像今天还在诵读<白鹿洞书院揭示>
这影响不能不说深, 另外日本的教育普及要高于中国, 而中国民间大都又受宗族
主义影响, 普通汉人也未必懂啥朱子学 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mclaren (麦子), 信区: Military
标 题: 当年日军打到山东曲阜严令不许破坏孔庙
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 21 23:13:54 2014, 美东)
共产党还有脸办什么孔子学院，太搞笑了，连日本鬼子都知道要保护的孔庙，被
共产党后来全部砸光了，
共产党砸孔庙，还有说法，是砸“上三代”和“下三代”，就是孔子三代，和最后一代
衍圣公孔德成的曾祖，祖父，父亲，意义就是把孔家几千年从头砸到底，
就这种政权，今天还把孔子搬出来当幌子装私活，真是滑天下之大稽。
1937年，日军打到山东曲阜不许破坏孔庙 承认儒教是其祖先 侵华日军为何参拜孔子
1937年，日军打到山东曲阜——孔子家乡时，研究孔子儒家学说的日本东京大学高
田真治 教授上书日本军部：“山东作战，如破坏曲阜古迹，日本将负破坏世界文化遗
迹的责任。”军部于是急令前线部队避开曲阜一带的战斗。日军进驻曲阜后，派兵把守
孔庙，将领参拜。而在其他地区，日军侵略掠夺，犯下滔天罪行。在曲阜没有破坏孔子
庙宇，这并非日军良心发现，而是在于传统上儒... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 35 当年江户幕府就是推举他做东武天皇，为了这事一直被软禁，后来终于放出来了去台湾
，然后就没有然后了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为“支那”更早的，是一
个唐代的中国人，他就是我们所熟知的“唐僧”——玄奘法师。
玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的
一番对话如下：
拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’
玄奘法师：“从大唐国来，请求佛法。”
拘摩罗王：“大唐国在何方？经途所日，去斯远近？”
玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’
这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思：
拘摩罗王：“你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？”
玄奘法师：“我从大唐国来，是来求佛经的。”
拘摩罗王：“大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？”
玄奘法师：“往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。”
玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为“至那”、“支
那”、“脂那”。
这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。
于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为“支那”—
—注意：那时的日本，仰... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 37 三多
因为中国目前面临的局面，比战前的日本大了许多。战前日本唯一的利益地区就是
中国，又靠近，自然心生杀机。 中国今天的利益地区广布全球，中国的实力根本不
能保护比如非洲，拉美的投资利益，所以今天的中国必定是国际秩序的坚定维护者。
至于大多数中国人头脑里还是旧的意识形态， 这个没关系，旧意识和新行为可以共
存的。关键不是你怎么想，怎么说，是最终你怎么做，而做很多时候不以意志为转
移。所以任何将中国和战前日本比拟的话语，一般地说说就算了，历史爱好嘛，不
停地在那里大说特说，都是包藏祸心的。
中国石和日本石
学习日本历史容易在容积单位“石”上发生困惑。下面说说我的学习体会。
古代容积，基本单位是“升”，往上走，100升一石，往下走10合一升。中国明情时
升的真实容积，1915年北洋政府已经界定清楚了，合1.03几几公升。就是说中国升
和一公升相差无几。为什么会这样？这和古人使用升这个容积概念的目的有关。古
时的升，第一个用处就是舀粮食，一般都是分配口粮的时候用，这个比用重量方便。
那么自然而然的事，升的溶积，不管在东方还是西方都逐渐 被规定为一个青壮男人
一天的口粮。中国明清时的军粮，民工... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 38 | 38 日本没有史官，所以战国时代很多故事都是江户时代的人写的。要了解日本战国，一个
是看当时大名间的书信，一个就是少数几本可信度较高的书籍 |
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g*****1
发帖数: 38 | 39 信康被信长赐死又是件没有证据，江户时代才发展出的故事。
有证据的是家康在一年前就发出书信给三河的豪族让他们从今以后不要接受信康的命令
，而只接受家康的命令。家康和信康之间的事更有可能是类似于信玄和义信之间的关系
破裂。而到了内通武田家这事爆料出来后家康给信长发出了‘不用担心德川家事务’的
书信，没有任何证据当时信长下令什么事情 |
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x**s
发帖数: 534 | 40 日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风
的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天
，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不
由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却
派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不
禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧
金印，随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各... 阅读全帖 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aoiyu (weeaboo), 信区: LeisureTime
标 题: 世界历史就是基督教和回教的千年战争史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 23:03:32 2015, 美东)
吾辈周末来爽一把，码点字，和汝辈来说说世界历史。
世界历史，就是回教和基督教的千年战争史。其他土著文明，都是负责端茶倒水的群众
演员。世界历史的主线，用基督教vs回教就可以完全贯穿了，而且斗争一直持续到现在。
太古老的就不说了，不当韩国人。从中世纪说起。罗马帝国崩盘以后，罗马分为东西罗
马。东罗马继承了罗马帝国的正朔，奉基督教为国教。西方遭受了蛮族入侵，悲惨的很
，不过以罗马教皇为代表的教会，最后还是垄断了西方文化，最后完全天主教化了西方
世界。
然后默罕默德在沙漠里崛起。这一崛起可不要紧，把沙漠里穷山恶水一盘散沙的一群战
五渣变成了战斗力98的狂战士，首当其冲的就是信基督教的东罗马和信奉琐罗亚斯德教
的萨珊波斯。
话说波斯的宗教其实和基督教伊斯兰教也差不多，但是和基督教伊斯兰教不同，琐罗亚
斯德教只联合大贵族大权贵... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 42 吳服
吳服（ごふく）一字的產生，是源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及
衣服縫製方法經傳入日本，甚至将日本本土弥生服饰也称为吴服的緣故。百济给应神天
皇的贡品裡有两个从吴国来的缝织女。[后来应神天皇复遣阿知使主前往吴国求缝工女
。雄略天皇在位期间，阿知使主带回汉织女、吴织女。吴织女死后被当作吴服大神在吴
服神社里被祭祀。京都大酒神社石标上书「太秦明神 吴织神汉织神蚕养机织管弦乐舞
之祖神」。17世纪谣曲《吴服》咏唱吴国绫织女为天皇制作御衣，织锦时的思念故国之
情。因此吳服一詞是专指以绫锦为面料的礼服。而用江户时代发明的木棉做的和服會用
「太物」來稱呼。和服裁缝古称吴服师。大政时代日本和裁士会成立后改称和裁士。 |
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q*p
发帖数: 963 | 43 和服包含吴服，吴服专指以绫锦为面料的礼服，旧时代吴服不是平民能穿的起的。
江户时代木棉做的和服會用「太物」來稱呼。
和服裁缝古称吴服师。大政时代日本和裁士会成立后改称和裁士。
1871年明治政府制定戶籍法为废除封建等级制着手简化阶层成分，宫廷贵族和大名被指
定为华族，武士被指定为士族，其余者划为平民。华族的着物称为公家着物。士族的着
物称为武家着物。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 44 10、岳家军
岳家军是南宋初年岳飞领导的抗金军队。岳家军以牛皋、董先各部义军为主干，后陆续收编杨么等农民军部众，吸收山东两河忠义社梁兴、李宝等，汇成大军。飞申明纪律，加强训练，号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，金贵族有“撼山易，撼岳家军难”之语。部队久驻鄂州(治今湖北武昌)、襄阳，世居其地，南宋末年抗击金蒙的将士，犹多其子孙。岳家军只是民间的说法，并不是官方承认的。
今人对岳家军和蒙古军谁弱谁强的问题还有颇多争论，但我宁愿投岳家军一票。因为蒙古军面对已经衰亡的金军，仍然不能速战胜之，常常在兵力占绝对优势的情况下依然打的举步维艰。而岳家军面对鼎盛时期的金军，即使是兵力劣势，依然能战而胜之，战斗力之强大由此可见。更为重要的是，蒙古军是一群强盗，岳家军是一支为保卫家园而战的正义之师。以正义对邪恶，蒙古军又怎能不败，若成吉思汗早生百年，相信蒙古民歌里也会悲哀的歌唱：撼山易，撼岳家军难。
9、卫青霍去病大汉铁军
卫青，霍去病，李广，赵充国，一连串流光异彩的名字，无不让每个中国人神往，让每个中国人自豪。匈奴人当年横行欧洲，十三国联军竟不能挡，西罗马帝国迅速灭亡。这样一支强大的军队，却最终倒在了汉军的铁... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 45 （李自成进京，崇祯皇帝自缢，清军入关，改变了很多人的命运，文中主人公便是其中
之一）
本文作者为我们爱历史团队成员，中国作家协会会员张嵚，原创首发于我们爱历史。
随着崇祯十七年北京沦陷，崇祯皇帝殉难，清军入关。大明王朝二百七十六年的历史，
也就正式划上句号。
但对这件事，南明是不答应的。大批仁人志士投身其中，毁家纾难抗战到底。但铁骨铮
铮的抗争，也难挽大厦于将倾。随着永历十二年，南明皇帝朱由榔败退缅甸，延平郡王
郑成功逆袭南京功败垂成。中国全境已尽数落入清王朝手中。抗清复明的大业，已悲情
落幕。
而郑成功麾下的一位幕僚，也长叹一声，踏上离乡背井的路途。他以后的足迹，在鲁迅
笔下《藤野先生》里轻描淡写一句：“其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生
客死的地方”。这篇一代人中学生涯必学的课文里，名叫朱舜水的游子，只是个不起眼
的存在。
然而对他轻描淡写的鲁迅，乃至那年月狂热崇拜日本，组团跑去学习的进步青年们，却
很少有人想到：正是这位朱舜水，把晚明的思想文化，在这个贫瘠的东洋小岛上开花结
果，成了近代日本崛起的先声。
朱舜水者，便是号称明末清初五大学者的思想家——舜水先生朱之瑜。
一：... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 46 蛮荒愚昧只是和日本自己的近代相比而已，江户时代日本的文明比当时中国的文明程度
已经各有高下，民众的教育层度还要高于中国。不要以为明治维新是建立在一个很薄弱
的文明基础上的。 |
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l****o
发帖数: 5435 | 47 http://movie.douban.com/review/1415468/
所谓荣耀，到底是什么呢？
大概便是只有其人才能体会到的，支持着某人生存信念的东西吧。
——NHK电视台《笃姬》第三集
这是第七部以女性作为主角的大河剧，然而在此以前，笃姬（あつひめ）对于绝大多数
国人来说都是个陌生的名字，因此有必要在此赘述笃姬的一些生平。
此女出生于天宝六年（1835年）的萨摩藩，其父是岛津家的分家，21岁时成为江户幕府
第13代将军德川家定的正室。幕末时期，内部明争暗斗，反幕府运动兴起，笃姬作为统
领大奥（江户城）的总帅，在明治维新的骚乱中发挥了巨大作用。明治维新后，她又潜
心教导了继承德川宗家的家达等后辈，可谓日本近代史上意义重大也极受推崇的一人。
改编自宫尾登美子作品的大河剧《笃姬》自今年1月播出以来，收视率一直居高不下，
一方面是主演宫崎葵、堀北真希等新生代演员的超高人气所致，另一方面也显示日本国
民对这段历史的浓厚兴趣。而作为NHK电视台力挽收视率颓势的大作，《笃姬》一剧也
确实表现出相当高的制作水准，片头CG即采用宏大舒缓的交响乐作背景，并通过绚丽的
剪影交叠暗合了笃姬波澜壮阔... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 49 江户时代倭寇屁民生活水平就超过满清了，到明治维新已经是吊打满清了。认为倭寇是
先军政治的可能是看地摊小说天皇一天吃2碗饭省银子造舰，不知道倭寇历史就是早晚
两餐， 贵族连肉都不吃，要明治自己带头吃肉。
蒙古满洲一直是先军，为毛满洲人开始要被棒子狠叉，哭着喊着跑进边墙让明朝大兵保
护他们？蒙古历史就崛起100多年，其余时间都是看到各地的爸爸们献老婆女儿陪睡。
亚洲西部还有个奥斯曼土耳其，先军打到维也纳就打不下去了，后面一直被欧洲按在地
上摩擦。
还南北棒对打北棒必胜了？ 南北棒粮食自给率都低到奇葩， 军队打过去没粮食吃都练
大法辟谷吗？没爸爸们支援，南北棒真开打僵持的可能性最大。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 这是纯扯淡。所有这种议论，说的都是江户的商人生活，什么吃牛肉，岂不知商人是当
时日本最有钱的阶层。
虽然清朝中国人生活水平直线下降（以江南人为代表），日本在明治维新之前，生活水
平还是远远低于清朝。
其实看看日本人的身高就知道其营养。直到二战，日本人的生活水平还是低于半殖民地
的中国。日本军人的身高比民国军人矮小。现在日本年轻人倒是比华人高了。
后面满清的先军政治，说的只是建立八旗之后的政治结构。没说之前。
游牧部落无所谓先军不先军。但早期满清并非游牧部落，而是建立一个类似北韩的先军
政治结构。
最后，北韩粮食自给率和武器自给率远远高于南韩。
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