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全部话题 - 话题: 礼制
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l******a
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1
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
老太太是最大的主
王夫人是CEO
王夫人年龄大了懒得管事,吃斋念佛。于是让娘家侄女王熙凤做了总经理,后来总经理
病了,王夫人让探春,李紈,薛宝钗代理管家
秦可卿办丧事,王熙凤被调到宁国府代理管家写的很精彩
1,岗位责任制,各个岗位分工明确,承担责任。王熙凤命人把宁国府家奴花名册拿来,
给他们分工,多少工作量需要几个人手,算的好好的。谁在这个岗位上知道自己应该做
什么,错了事受罚,丢了东西赔。有效防止人力资源浪费,办事互相推诿偷懒,遗失财
产。
2,预算审批制。各个岗位上需要多少器皿,茶饭火烛,各项什么用途,是不是该用,
算好了来审批,算错了重新算清楚来批。有个婆子算错了麻绳就没批。防止虚报冒领,
财产浪费等。
3,问责监管例会制。每天天不亮,王熙凤就起来,宁国府灯火通明,把大家召集在一
起,总结昨天各个手下有什么过失错误,然后安排一天新的工作。所有人的工作成绩都
要得到总经理王熙凤的监督评判。有效保证了整个团队的执行力和做事效率。
4,奖罚分明制。有个婆子起晚了就被打了20板子,求情也不行。此举维护规矩制度纪
律。是一个团队良好运作,高效运转的保证。也是最得罪人的。
探春是贾政和赵姨娘... 阅读全帖
l******a
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2
来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
老太太是最大的主
王夫人是CEO
王夫人年龄大了懒得管事,吃斋念佛。于是让娘家侄女王熙凤做了总经理,后来总经理
病了,王夫人让探春,李紈,薛宝钗代理管家
秦可卿办丧事,王熙凤被调到宁国府代理管家写的很精彩
1,岗位责任制,各个岗位分工明确,承担责任。王熙凤命人把宁国府家奴花名册拿来,
给他们分工,多少工作量需要几个人手,算的好好的。谁在这个岗位上知道自己应该做
什么,错了事受罚,丢了东西赔。有效防止人力资源浪费,办事互相推诿偷懒,遗失财
产。
2,预算审批制。各个岗位上需要多少器皿,茶饭火烛,各项什么用途,是不是该用,
算好了来审批,算错了重新算清楚来批。有个婆子算错了麻绳就没批。防止虚报冒领,
财产浪费等。
3,问责监管例会制。每天天不亮,王熙凤就起来,宁国府灯火通明,把大家召集在一
起,总结昨天各个手下有什么过失错误,然后安排一天新的工作。所有人的工作成绩都
要得到总经理王熙凤的监督评判。有效保证了整个团队的执行力和做事效率。
4,奖罚分明制。有个婆子起晚了就被打了20板子,求情也不行。此举维护规矩制度纪
律。是一个团队良好运作,高效运转的保证。也是最得罪人的。
探春是贾政和赵姨娘... 阅读全帖
b*******n
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3
来自主题: WaterWorld版 - 儒家思想与实用主义 zt
安乐哲 郝大维:儒家思想与实用主义
[美] 安乐哲 郝大维
来源:作者赐稿
一、 在中国曾被尊为“孔子第二” 的杜威
八十二年前的最近几天,也就是一九一九年五四运动的前夜,有一个美国学者来到
中国,他就是美国实用主义的鼻祖杜威。杜威在中国停留了两年又两个月,发表了几十
次演讲,宣扬美国实用主义。我们有理由相信他的宣传可以获得成功,因为他只是一介
书生,没有炮舰相随,也不能逼迫中国人签订不平等条约。但是,令今人深感悲哀的是
:他的美好愿望在一开始就被当头泼了一盆冷水。因为,在他到达中国三天之后,席卷
全国的"五四"运动就在北京爆发。
“五四”新文化运动打着革新的旗号,一开始曾对新思想,特别是西方的思想,尤
其是那些关于社会改革的思想,敞开大门。人们对杜威的兴趣曾一度很高,因为杜威以
“民主”作为他讲学的中心议题。人们同样欢迎他试图改革中国教育制度的努力,因为
他想在这个有儒家思想传统的文明古国施行他的实用主义。
然而,短短几个月后,杜威的宣传就遭到强有力的反抗。新文化运动开始无疑是反
对儒教的,而且将杜威的思想与传统儒家思想根本对立起来。让人感到具有讽刺意味的... 阅读全帖
H********g
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4
来自主题: Joke版 - 新海瑞上书——马伯庸
新海瑞上书(二)
海瑞听到有人喊自己名字,不禁一楞,回头去看,看到一个披着破麻的糟老头从旁边小
巷子里探出头来,他面色枯槁,神色惶然,双手紧紧把一张枯黄的纸头抱在胸口。
“你……是夏老三?”
老汉忙不迭地点点头,从小巷子里走出来,一脸欣喜如同看到救命稻草。
这个夏老三是江西贵溪人,就住在龙虎山附近,是夏言的同族兄长。海瑞以前在兴国做
判官的时候,曾去贵溪拜会夏府,与他有过一面之缘。夏言早已经失势被杀,不知这夏
老三怎么跑到京城来了。
海瑞问他发生了什么,夏老三放声大哭:“龙虎山的道爷们扩建道观,看中了夏府的宅
邸。他们只开价每亩五钱银子,我们不肯卖。结果也不知从哪冒来百十个小伙子,冒充
山贼趁夜把夏府给拆了,可怜我老娘与夏府好几口人,竟生生被压死在里面。县里州里
都不肯管,我实在无处可去,只好来北京告御状了。”
夏老三说完把胸口那团皱皱巴巴的纸展开,给海瑞看。
海瑞一眼就认出这东西来了。这叫大诰,是洪武爷在位时搞出来的东西。当时大明初立
,洪武爷担心当地官员为难百姓,就给每个人手里发了一本《大诰》,凭此为证,可以
直接上京告御状,有专门的皇访司接待。洪武在位时,这一套制度搞得有声有色,... 阅读全帖
v**e
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 古韵七绝两首,自吟自哀叹
春秋的时候, 使节出访诸侯, 或者诸侯回盟的时候, 都要吟颂诗经里面的句子.这是当
时礼制的一部分, 是只有王公贵族才能参与的高级游戏. 经过孔子删选, 诗三百篇几乎
都是精华, 四言诗这个高潮以后, 此后就从来没有被超越过.
很难想象今天大国领导在一起"K歌 "是什么样子, 在今天尚不可能, 在崇尚礼制的春秋
时期,
应该更不可能了.
l*****f
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6
来自主题: ChineseClassics版 - 读殷墟卜辞综述
读殷墟卜辞综述
作者陈梦家是容庚的学生,是古文字学家,又是新月派诗人。妻子赵萝蕤是翻译文学家
。陈梦家1966年自杀。李学勤曾是他的助手。
此书1955年写成,总结从甲骨发现到成书为止的甲骨研究。涉及甲骨发现过程,甲骨文
字的构造,文法,断代分类,以及解读卜辞得到的关于商朝历史,包括历法,地理,商
王世系庙号,商人亲属关系,宗教等内容。
甲骨出土前,古文字学只是古器物学,金石文字。据此书所述,发现甲骨的时间顺序大
致为:约1880清光绪初年前后,安阳之小屯村民耕地发现有甲骨出土, 村民用来填
井,磨粉做伤药,及卖给药铺,为龟板与龙骨。约二十年后有所谓贩卖古董的"估人"
来村里收买有字甲骨贩卖北京,从此村人才有意寻找有字甲骨。最早收藏人为王懿荣,
王死后收藏归与刘鹗。刘继续经估人手收集,约五千余片。其间这些估人们是对甲骨出
土与传播的直接负责者。直到1928-37年中研院开始殷墟考古系统发掘,又陆续
万余片出土。49年后又继续考古工作。这些出土甲骨碎片居多,整片极其稀少。到此
书出版时,甲骨收藏以国有最多,五万余片,还有运台的两万六千余,日本一万片,欧
美七千余,及私人收藏若干。这些碎片... 阅读全帖
c*********d
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(二)
http://www.ftchinese.com/story/001073870

三四年前,在推出《澄衷蒙学堂字课图说》(简称澄衷版)修复收藏版的同时,我曾撰
文批评了《新华字典》存在的问题,那篇“《新华字典》解不了我的乡愁”引发激烈争
论。有人不悦,指责我是刻意诋毁这部官方钦定的认字百科。上周,当我介绍清代禁毁
教科书《环地福分类字课图说》(简称环地福版)时,嘲讽的声音再次浮现:老古董已
经过气,无法取代《新华字典》。我今天想就环地福版与《新华字典》作一比较。
讨论《新华字典》的价值与问题,不能不考察新中国的文化取向。
中共通过暴力革命夺取政权之后,效法其导师苏联的政治制度,建立了一套完全意识形
态化的文化管制体制。这套体制的核心目标是,切断与旧文化的一切联系,关闭通向西
方世界的大门,在此基础上创建一个封闭的社会主义话语体系。
他们以实现拼音化为幌子,强悍推广旨在废黜汉字的简化字运动。为此目的,文化教育
管家叶圣陶带队出击,他们试图编撰一部一举统一汉语字义的字典,以之替代原来的旧
字典,完成对新中国国民的思想塑造与强力掌控。
他们信服并执行革命的意识形态指令,要为每一个字赋予簇... 阅读全帖
T*******k
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8
来自主题: paladin版 - 陌上行更了,有人要看吗?
打定主意,商成也就安下心来。他一边喝着茶水,一边耐心地等待着陛见,同时在心里
默默地记忆着陛见时的礼制。
昨天晚上接到内廷的传话之后,两个礼部司曹马上就在驿馆里给他详详细细地给他演说
过一回。礼制很复杂,也很繁琐,行走站立坐答,基本上每一个动作都有特别的规矩,
就连皇帝派给他一杯茶水,也有一整套固定的答谢礼仪。他必须按照这些套路来,不能
做错一个动作,也不能说错一句话,否则就是“君前失表”的罪过。而且,不管他当时
渴不渴,皇帝派给他的茶水都必须一口喝光,然后把碗盏交给送茶水过来的人,再对皇
帝拱手长揖作一次答谢,等皇帝笑说“燕督毋须如此多礼,且坐下叙谈”,他才能收礼
。坐也有定制,必须正座侧身斜鉴恭对御座,上身微倾,不可垂首,目光不得直视圣君
,须取御座左右撑扶之蟠龙首为标;不能“滑语轻佻”,不能“苟颜谀笑”,只能“庄
容作答”;陈述事实称“奏”,提出自己的想法叫“启”,陈述自己的意见是“禀”,
反驳皇帝的看法时要说“复”一一
“复圣上,臣下稍疑……”
这是最叫商成惊奇的地方。他读过那么多的书,看过那么多的电影戏剧,还是第一次听
说竟然有这样的事情。指正皇帝的事情不希奇,希奇的是居然有
v*****s
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来自主题: paladin版 - 新海瑞上书by亲王
新海瑞上书(二)
海瑞听到有人喊自己名字,不禁一楞,回头去看,看到一个披着破麻的糟老头从旁边小
巷子里探出头来,他面色枯槁,神色惶然,双手紧紧把一张枯黄的纸头抱在胸口。
“你……是夏老三?”
老汉忙不迭地点点头,从小巷子里走出来,一脸欣喜如同看到救命稻草。
这个夏老三是江西贵溪人,就住在龙虎山附近,是夏言的同族兄长。海瑞以前在兴国做
判官的时候,曾去贵溪拜会夏府,与他有过一面之缘。夏言早已经失势被杀,不知这夏
老三怎么跑到京城来了。
海瑞问他发生了什么,夏老三放声大哭:“龙虎山的道爷们扩建道观,看中了夏府的宅
邸。他们只开价每亩五钱银子,我们不肯卖。结果也不知从哪冒来百十个小伙子,冒充
山贼趁夜把夏府给拆了,可怜我老娘与夏府好几口人,竟生生被压死在里面。县里州里
都不肯管,我实在无处可去,只好来北京告御状了。”
夏老三说完把胸口那团皱皱巴巴的纸展开,给海瑞看。
海瑞一眼就认出这东西来了。这叫大诰,是洪武爷在位时搞出来的东西。当时大明初立
,洪武爷担心当地官员为难百姓,就给每个人手里发了一本《大诰》,凭此为证,可以
直接上京告御状,有专门的皇访司接待。洪武在位时,这一套制度搞得有声有色,... 阅读全帖
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10
日前,知名明史专家、中国社会科学院历史研究所明史研究室研究员王春瑜就网上有关
“湖北咸宁通城出现大量李自成遗物”一事约谈记者。王春瑜呼吁,组织相关专家尽快
对这些文物进行鉴定。一旦这些文物的真实性得到确认,将是360年来明代史料前所未有
的重大发现,对于研究明史,特别是明末清初的历史具有非常重要的史料价值。
王春瑜说,他很少上网,起初听到湖北通山李自成研究会在网上发布其发现一千多件明末
文物的消息,他“将信将疑”。在两次亲赴通城实地查看之后,他认为金皇冠、凤冠等一
部分文物的真实性可以确定。王春瑜解释说,李自成攻进北京城后的42天中实行拷掠政
策,作为战利品,他把北京宫廷里的许多珍贵文物用大车一日不停运往西安。他在北京所
抢财富的最后下落,一直以来成为一大历史悬案。
王春瑜说,多顶金皇冠、金凤冠非常珍贵。在此之前,全国发现的金皇冠只有两顶,一顶
是万历皇帝的陵墓定陵发掘时出土的金皇冠,现藏国家历史博物馆。故宫现在一顶金皇
冠、金凤冠都没有。这些东西是从湘鄂赣交界的深山老林中发现的。李自成的余部高一
功、李过,夫人高桂英等曾在那一带活动,后来高桂英、牛金星等隐居起来,其后代将这
些珍贵文... 阅读全帖
a*****y
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11
来自主题: Wisdom版 - 周公制礼,帝国政治的源头ZZ
周公姓姬名旦(?—约公元前1090年),亦称叔旦,是周文王姬昌的第四个儿子,周武
王姬发的亲弟弟,因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
,助武王灭商,武王死后,辅佐成王,平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐,是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中,周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的,因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式,后来其适用范围越来越大,逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则,具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制,周公制礼,准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化,形成了一个新的体系。孔子说:“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么,周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢?
周公制礼的工作并不是一蹴而就,而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造,周公提出了“德”的概念,并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意,信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖
j*****6
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12
来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖
Y**u
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13
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 公冶长第五
☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有
道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给,屡憎于人,不知其仁。焉用
佞?”
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我
,无所取材。”
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖
h*o
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14
来自主题: ZJU版 - 浙江大学校歌
浙江大学校歌
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校歌歌词
大不自多 海纳江河 惟学无际 际于天地
形上谓道兮 形下谓器 礼主别异兮 乐主和同
知其不二兮 尔听斯聪
国有成均 在浙之滨 昔言求是 实启尔求真
习坎示教 始见经纶 无曰已是 无曰遂真
靡革匪因 靡故匪新 何以新之 开物前民
嗟尔髦士 尚其有闻
念哉典学 思睿观通 有文有质 有农有工
兼总条贯 知至知终 成章乃达 若金之在熔
尚亨于野 无吝于宗 树我邦国 天下来同
校歌译文
大海浩瀚而不自满,所以能容纳千江万河。
... 阅读全帖
wh
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15
来自主题: Fujian版 - 福建民居之一:五凤楼
最近读了《中国传统民居建筑》,是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情:港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化,不浮于西方流行
建筑潮流;又说带领学生考察内地偏远农村时,所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴,学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说,民居不如大型宫殿复杂,适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡,唯独父老情怀,乡里心意,永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说,传统民居成为现代化发展的牺牲品,民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替,越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事,令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住宅,从入
口处分下堂、中堂、上堂三进,前低后高,屋顶层层叠起,远望有如鸟翼待飞、凤凰展
翅,故名“五凤楼”。
它的布局和北京四合院很像——入口处常有一影壁(有时在门内,有时在门外):
大门通常和下堂相连,做贮藏等杂用。穿过... 阅读全帖
wh
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16
来自主题: Fujian版 - 福建民居之一:五凤楼
最近读了《中国传统民居建筑》,是91年香港出版的。几位编著人字里行间流露一片乡
里乡情:港大建筑系主任在序言里鼓励年轻学生多了解本国本土文化,不浮于西方流行
建筑潮流;又说带领学生考察内地偏远农村时,所到之地如蜀中的罗城、闽西的永定、
粤北的始兴,学者书生们被当地淳朴的民风、充满智慧的民居和安静平和的民众深深感
动。博物馆长在另一篇序言里说,民居不如大型宫殿复杂,适合推广中国古建筑知识。
多年来走访新界各乡,唯独父老情怀,乡里心意,永难磨灭。书作者、港大建筑系讲师
在结语里说,传统民居成为现代化发展的牺牲品,民居日益被建筑密度更高、生活设备
更先进的高层建筑代替,越来越多的古建筑消失于急促的经济发展之下。保护民居和文
化遗产有赖于大众的了解、社会的自觉与支持。几位专家齐心协力为家乡做事,令人起
敬。
书中介绍的福建民居有五凤楼与客家土楼两种。五凤楼是福建西部的客家人住宅,从入
口处分下堂、中堂、上堂三进,前低后高,屋顶层层叠起,远望有如鸟翼待飞、凤凰展
翅,故名“五凤楼”。
它的布局和北京四合院很像——入口处常有一影壁(有时在门内,有时在门外):
大门通常和下堂相连,做贮藏等杂用。穿过... 阅读全帖
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17
来自主题: Henan版 - 河之南---大河之南(10)
第十集 大河之南
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”
黄河从巴颜喀拉山麓奔涌而出,一路吸纳百川蜿蜒东流,从晋陕大峡谷冲撞而出,
拐了一个近乎直角的弯儿,进入了河南境地。在此奔流700多公里,再进入山东省界,
古往今来,中华民族多少惊天动地的大事便是发生在这700多公里的黄河岸边。
河南,古称豫州,地处九州之中。又称中州、中原,营建洛邑时,周公在登封告成兴
建了测影台,
从礼制上确定河洛地区为天下之中的崇高地位。据西周青铜器何尊铭文记载,周武王在
消灭了殷商之后,
在洛邑嵩山告祭时说,余其宅兹中国,自之乂民。中国一词即源于此。
周昆叔(中科院地质与地球物理研究所教授):中原古文化,是我们国家立都最早的地
方,是我们国家形成国家最早的地方。是我们国家形成伦理、礼制最早的地方。这是绝
对的,这是世界都公认的,不单是我们国家。那么你看,举一个例子啊,就是说在中原
的我们所谓的中原文化,中原文化的形成核心地区在哪里呢?核心地区实际上就是围绕
在嵩山附近周围。
登封嵩山脚下,始建于秦的中岳庙内有配天作镇坊,这在五岳的岳神庙中是独有的。
岳立天中,一个中字使以河洛为标志的中原地区
c*****3
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18
时常在报端上看到或者在私下里听到不少中国人这样说:“我们是龙的传人”等等。乍
一看,乍一听,还觉得挺美,可是仔细一想,就觉得不对劲了:中国人怎么会是“龙”
这种兽的后人?而且中国古籍中从来就没有这个说法,尽管“龙”的形象自上古开始就
已经存在。此外,《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条,没有一处显示
龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。
事实上,“龙”在中国人的社会里,是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征, “龙”
的纹饰,更是从远古的玉饰、陶器开始,就被大量的应用,甚至一直到后来的工艺、书
法、绘画、服饰……等等。虽然龙的造型随着各个朝代的演进,也有了一些不同的变化
,但是“龙”神话的象征,在中国人的心里,始终有着屹立不摇的地位。
中国历史上,关于龙的传说,有以下几种说法:
一、龙是圣贤帝王出现的预兆,并渐渐演变为皇帝权威的象征。如黄帝、帝尧、大禹、
汉高祖、汉武帝、唐太宗等出生或死亡或登基时都有神龙的瑞像出现。这也大概是后世
皇帝称自己为“真龙天子”的原因吧。
二、龙是神通广大的神灵。如郭璞的《山海经图赞》云:“犁丘山有应龙者,龙之有翼
也,昔蚩尤御黄帝,令... 阅读全帖
b*j
发帖数: 293
19
来自主题: ChinaNews版 - 评中共毁坏中国言论结社自由
1949年以前,中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由,只缺程序,中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年,中国已实现宪政言论结社自由,有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人,以及国民(革命)
党和共产(革命)党1924年1月至1927年7月,1936年12月~1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况,更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是,无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由,还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由,都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况?回答这个问题,如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里,就不容易回答,你会以为:中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样,礼教父母在吃儿女,祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的,肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外,审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖
a********e
发帖数: 5251
20

太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代是因
为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周
华健:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都... 阅读全帖
J*******3
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“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们
还分官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「
杯具」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做
,除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山
下乡,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代
是因为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周华健
:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都笑了》 ;7、张学友 :
《我等到花儿也谢了》。
中... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
l*******n
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青岩,距离贵阳市三十公里,是个旅游景点。那里至今仍保留着一些古建筑,比如古城
墙、老牌坊什么的,并且特产一种现烤现吃的零食,俗称“青岩豆腐”,味道还不错。
一百多年前,在这个小镇发生了一场“青岩教案”,轰动了当时的朝野。
1861年(咸丰11年),大清王朝正处于内外交困之中。外战打不赢,英法联军一把
火烧了圆明园,还逼迫着清政府签订了《天津条约》和《北京条约》;内战赢不了,陈
玉成、李秀成领着“长毛”军,从安庆、九江、南京到苏州、杭州、嘉兴,冲来杀去,
打得清军“大营”连连告急——当时的中国,就和现在的阿富汗差不多。
贵州的局面也是一塌糊涂。“翼王”石达开率部进入川、黔两省,苗民纷纷起而响
应。一时间,贵州境内被苗族义军和太平军所控制,清军只能困守贵阳,提督和巡抚的
号令居然出不了五十里——那份狼狈,比如今的塔利班也强不了多少。
危急之下,“孤城”贵阳的一切力量都被调动起来,地方乡绅纷纷组织乡勇、举办
团练,协助官府抵御“长毛”。商宦士绅们知道,一旦被“乱民”突破了城池,等待他
们的只有家破人亡的命运。
可就在这时候,却有人鼓动百姓脱离民团,并且... 阅读全帖
g***g
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对!都是孙文这个王八蛋,颠覆朝廷礼制
g***g
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来自主题: ChinaNews版 - 辛亥暴动一百年以后,大家发现
孙大炮煽动民族仇恨,卖国破坏还能修复,但是对中华民族文化,传统,礼制的破坏,
只能让孙大炮遗臭万年
这斯临死的时候,找了一张破纸,给自己擦屁股,还没擦干净,死了20多年,所谓的伪
民国,伪法统统统被本朝太祖领导下的中国人民赶下海,天道循环,报应来得真快。
C********g
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唐子
近日网上披露:印度1949年通过的宪法中确立了全民免费医疗的政策,虽然重大疾病还
需要个人负担一部份,却规定先看病后补交费用,所以大多数困难患者补交不上的费用
实际都由政府买单。据悉:印度的12年级基础教育,1年级到8年级为全免费的义务教育
,9年级以上收取相应的象征性学费,具体每年约人民币10元到70元。并且为独生女孩
提供直到研究生的免费教育。学生每年免费领取三套校服。许多住校学生被褥等生活用
品都由政府提供。学生每年只要缴不到人民币30元的福利基金,用于学校维修校舍、举
办文体活动,等等。
据2月10日中国经济网报导,“印度推出全球最大免费午餐计划,惠及1.2亿学生”。印
度教师工资收入全部为财政支出,约人民币2000元到5000元。“富中国”的内地老教师
也才2000多元,由此感叹“特色”国民无地自容。为什么?
一、目无尊长地反礼教传统
这是走向共和之后不断革命的悲剧的开始。炎黄子孙·华夏族人曾经很罕见地开展了成
汤(两次)革命,此后三千年中国有暴动战乱,却不再有革命。西周200年之后,国人
暴动·周召共和昙花一现,商、周两朝的德政礼制时代终结。春秋战国500年间,礼崩
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d******1
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最近在网络论坛看人论“忍”,论得挺好,加以整理,连带着我自己在“忍”这个问题
上的认识,以《为善而忍苦者,才有真幸福》为题,发表出来。
一、胯下之辱和孺子可教是两种级别的忍。
宝剑,不但有硬度,还有韧性,这个“韧”和人性中的“忍”是内涵是相通的。宝剑的
韧性有品质区别,人心灵中的“忍”性,也有层次不同的内涵。《史记•淮阴侯
列传》所载,佩剑韩信不与顽劣年轻人赌命,从其胯下爬过,留下“胯下之辱”的典故
。与此不同,《史记•留侯世家》还留下“孺子可教”的另一则典故,记载了张
良承受黄石公老人刁难后得《太公兵法》的历史故事。这两种忍性不同。
韩信受“胯下之辱”这种忍,在当时被嘲笑为懦弱无能,可后来却因此得到了被刘邦登
坛拜将,成为汉王手下大将军的机遇。由此可知,这种忍是人的一种大丈夫的刚强品质
的韧性:能屈能伸,人生目标舍小求大,遭遇阻挠先退一步,于是挑衅少年得以活命,
韩信则没有像《水浒》里的杨志那样成为牢中囚犯。这种忍属于儒家“小不忍则乱大谋
”的有志之士的有求之忍,最终死在吕后手上。
张良“孺子可教”这种忍,却是放下自我的无求之忍,因而成为得道之士。张良,战国
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c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 德治、法治与魔治
政治其实是人心在社会层面上的一种投射,人类政治的演化体现了人心善恶的走向。在
中国的上古时期,人类文明初创,人心纯朴而简单,无为而治亦是政治所达到的最高境
界,这是一种没有政治的政治。先民的心灵也与天地相通,俯仰坐卧皆合于天道。那时
王道一体,王者莫不修道养德,弹琴作乐而天下大治。世界悠远而宁静,人安于心,各
度天年。
随着人类道德的不断下滑,私念渐盛,人心逐渐的由仰望天空落入了红尘的喧嚣,社会
進入了人文时代,政治亦由无为而治变成以礼乐化民,辅以刑法立威的君主时代。今天
许多人称之为人治,这是一个不太准确的定义。人是这个世界活动的主体,哪一种制度
又不是人在治理呢?君主政治从本质说应是一种礼制或曰德治,即以礼乐教化万民、和
睦其心,使人心从偏离的轨道上复归于崇德向善的状态上来。时至近代,由于工商业的
迅速澎涨崛起,民主选举的政党政治在西方逐步确立,在二十世纪初也传入中华大地。
它实是人心由崇德而转为逐利在政治领域的自然反应,其标志即是工商业占据了社会的
主流地位,在科学的推动下,无孔不入的渗入了人类生活的各个方面。宗教的影响力日
趋弱化,道德追求已在人们的心中退居其次,利益成了大部分... 阅读全帖
g*****g
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文??
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——
南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊:中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编:210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代,国民党内唯孙马首是瞻,无论是在领导权或是在理论权威性上,党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们,如胡汉民、戴季
陶等人,也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
,国民党进入蒋介石时代以后,由于蒋氏长于行动的特色,使其在理论上显露出不足。
在这种情况下,国民党内出现了多种理论派别,他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居,并对之加以大同小异的各自解释,演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 格丘山:难忘的一九七九
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30083
一九七九年在中国历史上是一个名不经传的年代,无论历史学家、政治学家、思想家将
来恐怕都会对它不屑一顾,但是对于从那个年代过来的中国人,它却是一个再也不会有
的,感觉特殊的难忘年代。
那时候,整个国家刚从毛泽东残酷的阶级斗争中步出,人们一面面临着物质供应的极度
短缺,一面面临着可能有的重大政策变化的前夕,有着一种虽然日子难,但是希望就在
前面的朦胧感。当时,一个个科学大会,技术大会在报纸上以巨大的黑字刊出,四个现
代化的口号叫得振聋发聩。虽然将来的中国到底怎么样谁也说不清楚,但是空气中大改
革即将来临的山雨欲来风满楼的气息,几乎使人人都感染到了等待的激动和兴奋。
大街小巷,学校工厂,人们,包括共产党员,到处都在谈论可能有的改革。人们私下地
,但是非秘密地,尖刻地,但是有克制地讨论着各种可能的前景。人们感觉到历史终于
翻过了可怕的一页,那个可怕的阶级斗争的恶梦终于结束了,而新的一页刚刚打开,上
面是洁净的,等待着我们去谱写。这是一个思考的时刻,等待的时刻,人们充满... 阅读全帖
J*******l
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民族认同是一个国家最主要凝聚力和国家稳定的主要力量。当今汉族正在集体走向
无意识,这种民族无意识正在快速瓦解汉族的民族认同,最终将导致汉族走向分裂。中
国有13忆人口,56个民族,但绝大部分是汉族,如果汉族分裂了,直接威胁国家的统一
和稳定。
汉族的分化
当前汉族一盘散沙,汉族血缘论、人种论、汉族融合论、文化汉族演变论的声音
不绝于耳,说明汉族正在失去族群认同。海外的华人,分成不同的圈子,彼此互不团结
、一盘散沙。在港澳台和大陆四地之间的汉族互不认同,各省间本地人与外地人的相互
歧视,及汉族之间没有诚信和共识的表现,说明汉族正在分化。如今的汉族正在分化成
“满派”、“欧派”、“美派”、“毛派”、“邓派”和“本土派”彼此间价值观根本
对立,使中国所有的问题都无法达成共识,并逐渐向虚无主义溃败(什么都不信),目
前金钱和利益是连接汉族认同的唯一纽带。
要弄清楚汉族分化的原因得从我们这个汉民族本身说起。我们不得不承认,一个
国家的凝聚力根植于民族自身的本体文化认同,而民族文化包括外在的形象的认同和内
在的文化认同。华夏的来历,就包含着汉族认同的基因。“章服之美,谓之华,有礼仪
之大,... 阅读全帖
c******t
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来自主题: ChinaNews版 - 为"老年痴呆"正名不如正视问题
“正名”这种孔儒糟粕早就应该抛弃,孔子思想不适合现在的中国。儒家那套礼制思想
与现代法制水火不容
S****4
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来自主题: ChinaNews版 - 孔子思想与中共理论格格不入
【历史今日】孔子思想流传至今
【2014年09月27日讯】(记者古清儿综合报导)传说公元前551年的公历9月28日,儒家
学派创始人孔子诞生在中国山东曲阜。孔子,名丘,字仲尼,其儒家思想流传千年,对
中华民族产生了深远的影响,并且广传至东南亚各国,对其发展起到重要的推动作用,
也被全世界当作宝贵的精神财富。今年是孔子诞辰2565周年,世界各地都会举行盛大的
祭孔大典活动。
据史料记载,祭祀孔子的活动始于孔子去世后的第二年(公元前478年),最初每年只
有秋季一次,至东汉时期实行春秋两祭制,两千多年来从未间断,成为世界祭祀史、人
类文化节史上的一个奇迹。
孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典
孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世
师表,影响所及不仅是亚洲儒家文化圈,在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人
,他给后世留下了什么?
十七世纪以来,中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以
来,随着孔子思想的对外传播和华人的外移,在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了
许多孔庙。
每年9月28日,各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 南京明故宫遗址离奇祸事连连(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 23:15:27 2016, 美东)
一群穿著明朝皇室服装的人们,在南京中华门前举行庆祝活动。(网络图片)
一群穿著明朝皇室服装的人们,在南京中华门前举行庆祝活动。南京中华门为南京城正
南门,原为明太祖朱元璋修筑的城垣,其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。
北京故宫里有很多神秘现象,深夜里常有穿着古代衣服的人走动,让夜里值班的人毛骨
悚然。不过,一般人可能不知道,南京的明故宫遗址及其附近也一向充满神秘色彩,时
常出现扑朔迷离的暗影,还有怪异的交通事故、诡谲的死亡事件。南京人把明故宫遗址
一带说是南京的“百慕达”,夜间不敢涉足,开车绕道而行。
太庙遗址动土 祸事连连
2002年时,南京明故宫遗址附近新建大楼,打地基时,意外挖到了不少木桩和琉璃瓦片
,据有关部门考证,这里是明代太庙的遗址。一时间,“太庙遗址上大兴土木”的... 阅读全帖
N*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 刚正不阿 为民造福
蔡襄,字君谟,北宋兴化军仙游(今属福建省莆田市)人,从小立志高远,十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士,官至翰林学士、三司使,以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年,时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵,被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
;馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》,指出其虚伪、谄媚,身为谏官不但
不救护忠良,反而迎合权贵进行诋毁,欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时,任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁,他见正直者被贬,挺身而出,仗义执言,作
《四贤一不肖诗》组诗,诗分五首共计1300多字,分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
,高若讷为“一不肖”,褒贤贬奸。此诗一出,京城内外,士人争相传抄,大有洛阳纸
贵之势。就连契丹使者也买回去张贴在幽州馆。诗中写道:“君子道和久以成,小人利
合久以倾”,将“四贤”与“一不肖”的行为进行了对比,赞“四贤”有气节、讲道义
;称高若讷“四公称贤尔不肖,谗言易入天难欺”。蔡襄因此诗遭到泗州通判陈恢的弹
劾,幸得左司徒韩琦弹劾... 阅读全帖

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川普总统访华,令世界聚焦紫禁城。宏伟的东方宫殿,蕴藏浩瀚的历史与文化。在游览
三大殿时,川普对习近平说:“这就是你们原来的文化?”有网友认为,“原来”一词
意有所指。故宫展现“原来的文化”,那么“现在的文化”是什么?这两种文化,被什
么隔裂开来?
走近故宫。朱红的城墙,黄色的琉璃瓦,汉白玉的围栏。这一组建筑奇观,于庄严和谐
中,呈现出“天人合一”的谦谨,几千年一脉相承。
人间的紫禁城,对应着紫微星垣中皇天上帝的居所“紫宫”。这座城池,严格按照《周
礼·考工记》的帝都规制营建:“左祖右社,前朝后市。”崇敬祖先是中国礼制的重要
内容。历代皇帝祭天、祭地,还要祭祀土地神和粮食神。风调雨顺、国泰民安,既是帝
王和百姓的期望,更被视为上天的恩赐,且与君主国民的行为紧密相关。
明清皇城的正门叫作“承天门”(现名“天安门”)。“承天”,即:承奉天道,语出
《易·坤》“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”再看三大殿的名称:明初时的“奉天
殿”,清朝时改称“太和殿”,意为宇宙间一切关系都得到协调。“中和”、“保和”
也都强调中庸之道及保持事物间的协调关系。
怀着对上天的敬畏,天子统领王土,展现九五之尊。于是... 阅读全帖
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曹操高陵前室
自从曹操墓在河南安阳发现之后,关于其真假的争论一直不绝于耳。21日在苏州召开的由河北邯郸古邺文化研究会等单位共同主办的三国文化全国高层论坛上,与会学者提出,出土石碑中“魏武王”称谓不合理成为曹操墓系伪造的有力证据。
曹操墓出土的石牌中,刻有“魏武王”三个字的共有7块,其中刻有“魏武王常所用挌虎大戟”的一块石牌最为完整。关于“魏武王”称谓的合理性和“武”字的写法,与会学者提出了质疑。
曹操高陵出土刻铭“魏武王”石牌
河南开封文联书画委员会主任林奎成认为,曹操生前先被封为“魏公”,而后又被封为“魏王”,死后获得了“武王”的谥号,曹操崩于东汉建安二十五年元月,曹丕当年十一月称帝后,追尊曹操为“太祖武皇帝”。
曹操高陵航拍照片
他指出,从曹操死后至曹丕称帝的十个月间,世人对曹操严格的称呼是“武王”。任何史书都没有准确出现过关于“魏武王”的记载,在礼制森严的封建社会,曹操墓中出现“魏武王”的提法显然不能成立。
2009年度中国社会科学院考古研究所公共考古论坛14日在京举行,论坛邀请安阳西高穴大墓发掘主持人和国家级考古机构的一线专家就墓葬形制、年代、出土人骨及相关出土文物进行分析,并
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研究人员最新复原的奥茨冰人头像。(资料图片)
以前复原的头像。(资料图片)
奥茨的穿着很简陋。(资料图片)
史前“冰人”的秘密生活
欧洲5300年冰尸发现二十年,研究人员复原最新头像,揭开——
五千多年前的人长什么样子?他们吃什么?做什么?
近日,在意大利南蒂罗尔考古博物馆举行了一个展览,这里存放着可能是迄今为止世界上最古老、保存最完好的冰尸。为纪念这个名叫“奥茨”的“冰人”发现20周年,该馆近日展出其最新复原的头像。本期特邀体质人类学和生物考古学者、中山大学人类学系教授李法军,解读冰人研究背后的技术秘密。
阿尔卑斯山惊现五千年冰尸
“冰人”奥茨大叔的故事,得从阿尔卑斯山的奥茨山谷说起。
1991年9月,来自纽伦堡的一对德国登山夫妻走到奥茨山谷塞米劳恩峰时,走在前面的赫尔穆特被什么东西绊了一下。他吃惊地发现:原来这是一具赤裸干瘪的尸体!尸体是俯卧的,大部分冰封在冰川里。妻子埃里克在一旁吓坏了!赫尔穆特坚持用最后的胶卷给尸体拍了照,并在下山的路上向管理部门报警。
因为靠近奥地利,尸体最初被运放在奥地利因斯布鲁克的一个停尸房里。就是在这里,死者的真实年龄被弄清,震惊整个世界:原来,这男性死... 阅读全帖
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最新复原的奥茨冰人头像
奥茨穿着简陋
5000多年前的人长什么样?他们吃什么?做什么?
近日,在意大利南蒂罗尔考古博物馆举行了一个展览,这里存放着可能是迄今为止世界上最古老、保存最完好的冰尸。为纪念这个名叫“奥茨”的“冰人”发现20周年,该馆近日展出其最新复原的头像。本期特邀体质人类学和生物考古学者、中山大学人类学系教授李法军,解读“冰人”研究背后的技术秘密。
———— 发现 ————
阿尔卑斯山惊现5000年冰尸
“冰人”奥茨大叔的故事,得从阿尔卑斯山的奥茨山谷说起。
1991年9月,来自纽伦堡的一对德国登山夫妻走到奥茨山谷塞米劳恩峰时,走在前面的赫尔穆特被什么东西绊了一下。他吃惊地发现:原来这是一具赤裸干瘪的尸体!尸体是俯卧的,大部分冰封在冰川里。妻子埃里克在一旁吓坏了!赫尔穆特坚持用最后的胶卷给尸体拍了照,并在下山的路上向管理部门报警。
因为靠近奥地利,尸体最初被运放在奥地利因斯布鲁克的一个停尸房里。就是在这里,死者的真实年龄被弄清,震惊整个世界:原来,这男性死者不是现代人,而是生活在公元前3300年,被发现时已经是5000多岁的老人家!考古学家们用发现地奥茨山谷的名字,给这名男... 阅读全帖
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《鸿门宴》七大主演座次图曝光
由李仁港执导,黎明、张涵予、刘亦菲、冯绍峰、黄秋生、陈小春、安志杰主演的星光国际年度巨献《鸿门宴》正在拍摄中。因为影片聚焦楚汉战争中著名桥段“鸿门宴”。日前,片方星光国际曝光了一张七大主演座次手绘图,通过人物座次生动展现了这场“史上最著名饭局”的文化状态。
除此之外,片方还将开展一系列的文化活动,不仅将通过文化论坛和落地活动等形式深入研究、揭秘“鸿门宴”细节及饭局文化渊源。还将在网上微博平台开展饭局话题的征文活动,选出优胜网友与导演李仁港及众主演共赴首映盛宴,现场体验惊心动魄的历史片段。
《鸿门宴》催热“饭局文化”
电影《鸿门宴》不仅将呈现一场著名的饭局,更围绕其来龙去脉,前因后果展开创作。其中也从一个侧面体现了中国文化中所有的人脉礼仪,应变谋略,处世技巧与生存智慧等各种文化现象。“夫礼之初,始诸饮食”,说的正是饮食当中的礼仪规范和风俗习惯是礼制的发端,也就是儒家文化的核心思想――礼的本源。
饭局在中国承担了太多的功能,从来没有哪个国家如中国这般,天天都有饭局天天都在上演“鸿门宴”,朋友相聚要吃饭,求人办事要吃饭,结婚生子要吃饭,升官发财要吃饭……一场饭局... 阅读全帖
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有模有样的公祭现场。
公祭现场。
上图:弃在一角的宗泽墓原残碑。
昨天上午,尽管一直在下雨,镇江城东京岘山麓大宋忠简公宗泽陵墓前,一场庄严的公祭宗泽大典正冒雨举行,一群身穿汉服的“90后”大学生们, “复制”了古代公祭大礼,在北宋名臣宗泽墓前敬酒焚香行汉礼。公祭现场不仅有模有样,而且庄严肃穆,吸引很多镇江市民冒雨到现场观看。而让记者意外的是,这场特别公祭的发起者竟然是两名在国外的留学生王文韬和杨逸明;而获悉公祭消息的宗氏后人,则从浙江等地赶至现场焚香祭拜。
■宗泽其人其事
提拔重用岳飞 死前连呼“渡河!”
宗泽(1060―1128),北宋末、南宋初年抗金名臣。字汝霖,谥号忠简,浙江义乌人。“靖康之变”后,宗泽以70高龄被任命为天下兵马副元帅,征兵勤王,收复沦陷故土。并在第二年出任东京留守,知开封府。
留守期间,宗泽积极联系河北义军,收拢四散官军,阻金兵于黄河北岸,提拔如岳飞这样的优秀青年军官,终于成功使大宋局势转危为安。金人畏惧,皆谓之曰“宗爷爷”。
为劝说高宗皇帝回銮东京,收复北方失地,重整河山,宗泽一年内连上二十四疏,却得不到半点回音。终致忧愤成疾,疽发于背。临死前,宗泽交待后事,... 阅读全帖
o***s
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香港无线电视台(TVB)一直是电视剧高产大户,香港这么小的地方竟然能拍出如此众多的电视剧,有很大一部分原因是取景方便。近日,有网友曝光近年来TVB拍戏的主要场景地,发现许多戏都固定在一个场景拍,有的地方甚至拍了数十部,网友们将之戏称为“万能豪宅”、“万能后花园”、“万能城门”、“万能医院”……这也让记者感叹:TVB你到底是有多省钱,让这些场景出现了不下100遍!
万能豪宅
见证N个富豪之家
位于香港半山的别墅属于香港顶级豪宅区,TVB几乎所有家族剧的主要故事都发生在其中一栋别墅中,剧中的有钱人都把家安在这里。比如《突围行动》中的童家、《女人唔易做》中的上司家、《水浒无间道》中的宋波家、《溏心风暴》中的孙俐俐家。而《律政新人王2》、《学警雄心》、《谜情家族》、《酒店风云》等众多剧集也在这里拍摄。在这些剧集中,该别墅从外观到屋内陈设,几乎一致,由于拍得太多,几乎让观众看得比自己家还熟悉。
此外,位于浅水湾的“豪华别墅二号”也同样是TVB剧钟情之地,《珠光宝气》、《冲上云霄》、《甜言蜜言》、《法政先锋2》、《尖子攻略》、《疑情别恋》等数十部剧都在这里拍过,因为毗邻海边,这里的小码头、游泳池也... 阅读全帖
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著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天,就是这方面的女界精英,引领唐时时尚。武则天提倡在性权力上要“男女平等”。男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃,女人为什么不可以拥有多人男宠?于是薛怀义(冯小宝)、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男,先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”,史书上并无确实记载,这种事情是不能上典章的。有学者称,武则天的面首不过薛、二张、沈等四男,实际上应该很多,再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。男皇后宫佳丽三千,女皇的闺中蜜男也不会少。只是这四个男人威力强大,超著名而已。如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍,也都曾是武则天的面首。有不少处男在床上因为表现不好,不能让女皇帝满意、满足,都让她下令处死,“消失”了,以致于武则天有“洎乎晚节,秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样――“选送”,派人专门给她物色可意的男人。《旧唐书?张行成传》(卷82)对此事曾留下文字记载,“天后令选美少年为左右奉宸供奉”,遭意识传统的朝臣谏反。其中这么两位“女选官”表现出色,其一是太平公主。这太平公主可不是别人,乃... 阅读全帖
t*****g
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而有通过自买自卖“洗钱”及准备骗贷之嫌。
早该查了,类似物品拍卖已经成灾了
不知道国内查这种犯罪是谁来干
o***s
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当事各方回应网曝“2.2亿元‘汉代玉凳’涉嫌假拍”事件
拍卖公司承认天价玉器并未成交
龙年伊始,热得发烫的中国艺术品拍卖市场被泼上了一盆凉水不少网民在各大门户网站纷纷发帖称,2011年时以2.2亿元成交、创下玉器拍卖纪录的“汉代玉凳”是赝品,拍卖方涉嫌拍假,天价拍品背后难逃“洗钱”“骗贷”之嫌。
新华社“中国网事”就此事采访当事各方最新获悉,由于艺术品鉴定本身存在巨大争议所谓“汉代玉凳”的真假依旧是个谜团,但是拍卖方承认那件创下2.2亿元拍卖记录的玉器事实上并未最终成交。
据记者调查,被网民广泛质疑的“汉代玉凳”的拍卖方“北京中嘉国际拍卖有限公司”的官网显示:该拍品全称为“汉代青黄玉龙凤纹梳妆台、坐凳(两件)”;尺寸为“台127.3×47.8cm,坐凳45×45×32cm”;重量为“台重265.2斤,坐凳重72.2斤”;估价为“180000000元人民币”。
2011年1月9日,该拍品在“"古玉雅集"古代玉器专场拍卖会”上,以1.8亿元起拍,最终以2.2亿元成交,创下新的玉器拍卖纪录。
然而,这样一件“稀世珍宝”却惹来不少网民的嘲笑,直指该拍品“造假不专业”。“醉眼梨花满路”等网民说:... 阅读全帖
k********k
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖
a***s
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报道 《太阳的后裔》里,姜医生三次考核都没有评上教授,而在征战韩国百想艺术大赏演技类奖项的路上,宋慧乔也经历了三次入围都没得奖的曲折经历。
韩国年度电视电影颁奖典礼百想艺术大赏前晚举行,之前大热韩剧《太阳的后裔》只获得电视部门年度大赏,视帝、视后、最佳剧本和最佳电视作品奖全部失利,不过宋仲基和宋慧乔依然是在红地毯和颁奖典礼上存在感最强的艺人。
把红毯走出婚礼即视感
韩国颁奖礼历年来男女搭档走红毯的屈指可数,在本届百想红毯上,大多数出席艺人也都选择独自走红毯,除了颁奖礼主持人申东烨和秀智一起走外,就只有宋慧乔和宋仲基合体走上红毯。其中宋仲基穿着黑色西装,而宋慧乔则穿上Angel Sanchez 2013婚纱礼服系列,黑白配的两人营造出了婚纱照的视觉效果。
宋仲基在红毯上更开启“护花”模式,全程照顾穿着高跟鞋的宋慧乔,不但牵着她的手下车、轻扶她走上阶梯,还替她拿着主办方送上的玫瑰花,因此有韩国媒体将此形容为《太阳的后裔》中刘大尉和姜暮烟没能举办的婚礼场面,令没有看够刘大尉和姜医生戏里秀恩爱的剧迷有一种圆梦的感觉。
在颁奖典礼上,双宋CP继续向粉丝发糖,两人合体上台领取粉丝投票产生的人气奖时... 阅读全帖
a***s
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昨日,故宫养心殿,工作人员在对“垂帘听政”所在的东配殿进行文物撤陈工作。
昨日,故宫慈宁宫广场,单霁翔院长介绍紫禁城首次发现明代大型宫殿建筑墙基。
在清朝的紫禁城内有两处政治中心,其一是养心殿,其二是作为太子宫修建、清朝十位皇帝曾在此生活或读书过的“皇子居所”毓庆宫。
昨日故宫博物院透露,现代版的毓庆宫曾常年用作库房,存放清宫遗留的丝织品,之后从2014年启动古建筑修缮,将在下月验收,之后将恢复乾隆六十年时期的布置,以原状陈列方式展出。而去年已启动保护性修缮的养心殿,也在昨日启动了文物撤展,进入了可移动文物修复环节。
据悉,这两处均已进入故宫原状陈列开放的名单,最终会以相应时期的原貌,展现在观众面前。
■ 相关新闻
故宫首发现明大型宫殿墙基
日前故宫考古再出新成果,在慈宁宫广场,长信门西北侧地下,一处东西宽2.5米、南北长5.4米的深坑内,发现残存的砖砌墙基,这是故宫内首次发现明代大型宫殿墙基。
昨日故宫博物院介绍,此处将与此前的慈宁宫东院、隆宗门外考古遗址开放展示,只不过隆宗门考古现场专业性较强,可能会开放为专业展示。
发现明代工人“脚窝”
“从这个土坑可以看出,这紫禁城绝不是‘豆腐... 阅读全帖
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出土的青铜器
出土的青铜禁,是一种放酒樽的器座,类似于酒桌。
“石鼓山墓地是商周时期一处重要的聚落遗址,其族属有可能是古代的姜姓族群。”近日,陕西省文物鉴定研究中心主任尹夏清表示,经专家考证,石鼓山墓地主人的身份已基本确定,属于历史上赫赫有名的姜太公之女——邑姜。
M4墓葬主人为女性
石鼓山西周墓地位于陕西省宝鸡市渭滨区石嘴头村。2012年,当地村民在开挖房屋地基时发现青铜器,立即报告文物部门。随后开展的抢救性考古发掘,使一个埋藏了众多珍贵青铜器的商末周初贵族墓葬群重见天日,其出土的289件青铜器,包括了罕见的青铜器“禁”和“高领袋足鬲”,被认为是我国商周考古的一次重要发现。2013年8月起,为进一步深入研究宝鸡地区乃至关中地区商周考古学文化,陕西省考古研究院、宝鸡市考古研究所以及渭滨区博物馆联合组建石鼓山考古队,开展宝鸡石鼓山西周墓地的考古发掘工作。
通过发掘,考古专家发现了目前石鼓山西周墓地中最大的一座墓葬。该墓葬呈长方形,深8米、宽约4米,为竖穴土圹墓,口小底大,约16.26平方米,棺室周围有熟土或生土二层台。属于单人葬,头向朝着地势较高的方向,有东向、南向及西北向。葬具均为木质... 阅读全帖
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朋友,你还在为寻找一个IP百转千回吗?你还在为孵化一个IP夜不能寐吗?你还在为维护一个IP惶惶终日吗?现在,你的机会终于来了:拿出手机打开搜索引擎,输入“故宫”二字,瞟一眼页面上密密麻麻的新闻,相信你就能感受到由衷的、巨大的启(cì)发(jī)——命运真是不公平啊!
但凡上网的人就知道,故宫这几年的互联网转型风生水起:文创商品与脑洞文案的搭配服用方案至今引领风潮;推出的8款APP赢得了“故宫出品必属佳作”的口碑;至于上半年在B站大红大紫的纪录片《我在故宫修文物》,早已用实力证明了突破次元壁活捉90后不过分分钟的事。
不过对故宫来说,这些旁人眼中好像开挂的成绩,不过是手握600年强势资源的它,随便出张牌就能碾压全场的证明。而到现在,故宫终于打算认真理一下手里的牌,也组一个大IP给你们看看!
连故宫都要推IP了!你怕了吗!
在人们还没有开始用“IP”这个概念去理解世界运转的时候,故宫已经率先证明了一个超级IP的号召能力。1925年10月10日,原本属于皇家的紫禁城第一次作为博物馆向普通百姓开放,一天内接待的游客数量就超过了两万人。
从皇家宫殿到开放园林
与如今不同的是,当时的故宫全体开放以... 阅读全帖
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