v*********u
发帖数: 10464 | 1 干嘛非要哪壶不开提哪壶，闭嘴不是更好
[在 Diamond0821 (damengdameng) 的大作中提到：]
:难道要承认耶路撒冷是巴勒斯坦首都? |
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发帖数: 1 | 2 你不是慕斯淋卧底么？我就干脆承认耶路撒冷是以色列首都，让以色列操死母斯林 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 3 三得屎1995年投票赞成美国大使馆迁往耶路撒冷。当时参院93票赞成，5票反对，veto
proof。克林顿随后签字正式立法。 |
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T**********s
发帖数: 2135 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TomsnReuters (汤生撸透射), 信区: Military
标 题: 尼玛床铺就是穆斯林卧底，竟然承认耶路撒冷是色列的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 6 21:49:41 2017, 美东)
木木这不就疯了来我弟搞恐怖活动？
我弟药丸!!! |
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c*******a
发帖数: 1879 | 5 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: centralla (central LA), 信区: JobHunting
标 题: 美国宣布耶路撒冷为以色列首都， 中国将宣布台湾为中国首都
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 15:36:04 2017, 美东)
自古就是中国人。 |
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j*****v
发帖数: 7717 | 6 难道只有我觉得川普承认以色列首都是耶路撒冷是没安好心？嘿嘿 |
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l****z
发帖数: 29846 | 7 美国大使馆建在耶路撒冷好多年前就被美国国会批准了. |
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发帖数: 1 | 8 废除伊核协议，在安理会、联合国发动投票，让国际社会承认耶路撒冷是以色列首都，
还威胁要把投反对票的国家记在小本本上等等都是美国达成战略目的手段而已，所以这
次美国决定将大使馆迁往邪路撒冷就是为了让平静的巴勒斯坦、以色列局势扰乱。中东
这段时间估计不会太平，以色列首当其冲，往边境调派了更多军事力量，神经一直紧绷
着，防着出事。
特朗普也不敢得罪犹太集团，美国这是拿以色列当祖宗供着，生怕惹犹太人不高兴。历
史、民族、宗教太多恩怨纠葛，伊朗以色列握手言和可能性很小，其实在巴列维王朝时
候，伊朗和美国关系相当好，先进飞机都卖它，就跟今天美国沙特一样，后来被推翻了
，伊朗也走上了跟美国对立的道路。美国无非是透支自己的信誉和国力，来赢得发展罢
了，一直这样出尔反尔，谁还服他。 |
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D***n
发帖数: 6804 | 11 1）圣经这种古代神话书能不能用来做证，很不好说。
2）就算圣经记载有迹可循，那块地一开始也不是犹太人的，而是迦南人的。
3）迦南人的存在可是有最早的楔形文字（公元前1400年）做铁证，以色列夺取耶路撒
冷大概是公元前1000年。
按照这思路，耶路撒冷最早是美索不达米亚文明的一部份。哪里轮的着犹太人来当正宗
主人？ |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 罗马时代犹太人就被赶走了
一方面以几千年前犹太人建立耶路撒冷来支持以色列
一方面以穆斯林移民是科索沃和罗兴亚的现在住民来支持穆斯林
反映了美国的双重标准 |
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发帖数: 1 | 14 不要讲历史，不要去论证耶路撒冷属于谁的，他们自己都搞不清楚了，我们外人搞得清
楚？值得问的问题是：
川普为何要打破二十年（甚至七十年）的传统？ |
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d******a
发帖数: 32122 | 15 你又晕向了
土耳其也没有要求耶路撒冷的主权啊
不过，中华人民共和国的确在历史书上说了，那些土地是沙俄从中国夺走的，虽然当时
的中国国号不是中华。
你以后记住: 国号和国家不是一回事。清帝国明帝国都是中国，奥斯曼土耳其也是土耳
其。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 16 不好意思，需要为阁下指出的是：耶路撒冷（外蒙）在土耳其（PRChain）在前奥斯曼
（民国）一战战败后留下的土地上建国前就不是奥斯曼的了。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 17 咦？原来你知道土耳其队耶路撒冷没有主权啊？那透明度的土耳其翻个狗皮脸啊
是不是中国也要为苏联在贝加尔湖边上建个派出所跟俄罗斯翻个脸？ |
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d******a
发帖数: 32122 | 18 一个连China都拼不对的就不用jjww了
还是那句话：耶路撒冷曾经是土耳其的领土，就跟外蒙古曾经是中国的领土一样。 |
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J*****e
发帖数: 158 | 19 据说美国保守派政客支持以色列是要福音派基督徒选票
而福音派基督徒支持以色列是想让其早点在耶路撒冷重修圣殿迎接世界末日和基督的将临
到时所有不信基督的人都要下地狱，包括犹太人
很有意思 |
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l****z
发帖数: 29846 | 20 因为作弊一直指责Trump是希特勒.
Trump说好吧, 为了证明我不是希特勒, 我决定把美国驻以色列大使馆迁到耶路撒冷.
这个行动可以证明我不是希特勒了.
作弊们要向巴勒斯坦蛤蟆死道歉. |
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发帖数: 1 | 21 克林顿、小布希、奥巴马通通没有迁大使馆，即使有了耶路撒冷大使馆法案,他们仍然
每六个月签一个 waiver，拖延执行该法案。这跟左右无关。 |
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t******y
发帖数: 145 | 22 哈哈，看到這裡的人一本正經地跟樓主討論的樣子，我就想笑。樓主第一句話就說錯了
，什麼“以色列首都70年來都在特拉維夫”，能不能胡扯之前先去google一下（哦，廊
坊上不去GOOGLE）: 以色列的首都自從1967年以來的六日戰爭之後，一直都是耶路撒冷！
不知道樓下的人在跟他討論個什麼勁兒。 |
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r*******g
发帖数: 1335 | 23 很简单，他周围只剩下犹太人了，真正的美国脊梁bannon已经走人了。川普一个房地产
商，不能要求更多，没有建制派帮忙，就只好依靠一些不靠谱的人。任何时候，处理国
际事物都需要建制派帮忙。
历任美国总统都不承认，因为都知道承认的危害，想以模糊的态度而不是让美国冲到前
面。
犹太人在美国可以分为小将老将，小将更关心以色列，老将更关心全球化，老将说老子
不帮你你早就被灭了，小将说老子生活这么艰难你就应该帮我，所以就是裹在一起，绑
着美国。
没人喜欢和平教，但是现实是土耳其和美国闹翻了，叙利亚快光复了，如果熬过目前经
济危机，和平教会回过头来收拾你，经济上抱团影响石油。如果运气好点，沙特也是可
能乱的，那以色列就真的没有盟友了。
但是以色列不愿低头，幕后搞乱和平教行不通，干脆直接带着美国往前冲。
但是川普看不到，我周围就这些人啊，他们想承认耶路撒冷，那就由他们吧，至于这对
和平教有什么意义，我懒得管。 |
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发帖数: 1 | 24 你说对和平教有什么意义？
不承认耶路撒冷，和平教就不会作恶？
你信？
眼下和今后的一段时间，都是跟和平教彻底翻脸的好时机。现在X了他们，只要有
决心，易如反掌。
所以，任何有助于双方翻脸的事，都是有利的。
不趁着可以轻易X了他们的时候翻脸，以后就更完蛋了。 |
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发帖数: 1 | 25 本来就是跟一个中国问题一样，国会尽可以反中亲台，总统自己要有分寸拿捏。就像台
湾旅行法，国会尽可以通过，国务院可不能随便派高级官员访台。或者像台独一样，能
说不能做。
就川普这傻逼，接蔡英文电话、迁馆耶路撒冷，都是瞬间打破多年国际局势平衡的事情
，他丫也不想就干。史上最蠢总统，鉴定完毕。 |
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发帖数: 1 | 26 这又不是总统说了算的。
美国人民选举的是美国总统，不是美国皇帝。美国人民和宪法都没有赋予总统一个
人说了算的权力，那么总统的竞选承诺，就仅限于总统要往这个方向努力，而不包括总
统一定能说服参众两院，眼下还要包括最高法院（因为法官屡次判决政策违法），赞同
自己的政策。
这最明显不过的吧？
耶路撒冷是因为参众两院都已经通过，就剩下总统承认了。总统不承认，才是违反
承诺。 |
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m**********2
发帖数: 6568 | 27 加错油的同学们不必过于自责，专业人士也犯这错误。
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 误将柴油当成汽油 奥巴马座驾未能开到耶路撒冷
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 16:06:37 2013, 美东)
据以色列NEWSru Israel报道，美国总统两辆专用装甲座驾中的一辆被紧急更换，原因
是加油时误将柴油当成汽油。据以色列电视台第二频道报道，这是美国人自己的失误，
不是以色列人所为。官方对此没有作出回应。
为了避免干扰繁忙的访问日程，只好安排从安曼运进一辆装甲轿车，因为在访
问以色列后，奥巴马将前往约旦，那里也运去了总统座驾。
在对以色列进行为期两天的访问期间，奥巴马计划与以色列总统佩雷斯、总理
内塔尼亚胡及其他以色列领导人举行会谈。奥巴马还计划在拉马拉会晤巴勒斯坦领导人
。 |
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f******o
发帖数: 706 | 28 耶路撒冷记者日记：生命凋零 犹太少年为何而死？
今天，整整一天，以色列人的心被两名少年的惨死所攫住。
亚阿科夫·曼德尔和约瑟夫·伊什－拉恩，两个生活在约旦河西
岸蒂科阿定居点里的14岁花季少年，调皮而好动，充满了对大自然的
热爱。昨天，他们到离定居点700米以外的干河床去远足，谁知年幼
无知的他们却踏上了死亡之旅。今天早晨，惊魂不定的父母再次与爱
子相见时已是生死两茫茫。搜寻人员经过彻夜搜索之后，在离定居点
不远处的一个山洞里发现了他们的尸体，尸体伤痕累累，调查人员认
为他们显然被乱石砸死。
两个灿若夏花的生命在初夏的某天清晨突然凋零了。他们不是死
于天灾，而是死于人祸。调查人员发现凶手的足迹延伸向附近的巴勒
斯坦村庄，并断定谋杀为巴勒斯坦人所为。恰好就在两位少年遇害的
当晚，蒂科阿定居点里的100只羊被偷。目前尚无法确定这两起事件
之间的内在联系，但警方不排除两少年遭窃羊贼毒杀的可能
两位花季少年的照片被登在电视和网站上，他们脸上洋溢的灿烂
笑容让人感到生命的美好，更为他们的惨死扼腕叹息。本来，他们可
以不遭此厄运，是父母的选择把他们推向了以巴冲突的前沿和旋涡。
曼德尔一家来自美国的 |
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r**x
发帖数: 1372 | 29 路线
底特律—巴黎—雅典—特拉维夫（格兰高地，死海，耶路撒冷）—雅典 (圣托利尼岛)
—巴黎—布鲁塞尔—巴塞罗那—摩纳哥 （尼斯）—罗马—那不勒斯—弗洛伦萨—威尼
斯—Interlaken（Gimmelwald）—维也纳—布达佩斯—不拉踢死拉娃—布拉格—柏林—
阿姆斯特丹—卢森堡—巴黎—底特律
基本参照smallx的路线,除了捷克斯洛伐克匈牙利以色列（谢谢驴友经验呀！）。不过
考虑到我们年纪已老，我们只坐了5天夜车，睡个好觉还是很重要的！
旅行的前十天，基本我们都是用飞的。十天之后起始用21天的火车通票。捷克斯洛伐克
都不接受pass。不过我们从布拉格去柏林，他们只收了我们捷克一段的钱，大约是全价
的1/7。在以色列我们租了车，价钱是美国租车的两倍，油价也贵起码两倍，谁让以色
列没油，有油的邻居又都是敌人呢？
从Bratislava到Prague的火车上，我们碰见一个斯洛伐克小伙，他曾经坐火车到中国韩
国旅行。小伙说，你们亚洲人通常重量不重质。情愿走马观花也不愿意细细品尝。小伙
又说，tourist和traveler是不同的。虽然他没有明说，但是我们也听出来，他在暗示
我们他是trav |
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h******h
发帖数: 135 | 30 突发奇想，打算8月份去耶路撒冷旅游。
稍稍查了一下,ms不安全阿
这个有人有经验么？ |
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i****y
发帖数: 5184 | 31 最后，以一张耶路撒冷Old City和New City一墙之隔的照片来结束本篇吧。 |
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m*****b
发帖数: 267 | 32 约旦首都安曼到以色列的耶路撒冷，直线距离大概只有70公里，
但从陆地穿越国境，却很可能要花上五个小时。
最直接的方法是走侯赛因大桥海关（King Hussein/Allenby
Bridge）。这里有个复杂的签证问题：约旦不承认约旦河西岸
为以色列领土，所以在侯赛因海关不签发约旦落地签证，在此出
关也不认为是离开了约旦。由此导致了两种特殊情况：
1。从以色列进入约旦：因为约旦侯赛因海关不签发落地签证，
必须提前办理好一次或多次约旦的旅游签证。
2。从约旦侯赛因大桥进入以色列然后又从侯赛因大桥返回：
15天可以直接返回，不需要额外办理签证。特别注意必须是
从侯赛因大桥往返才行，从别的海关去以色列无法从侯赛因
大桥返回（除非办理新签证）。这是因为如上所述，约旦
认为从侯赛因大桥去加萨地带不算离境。还有一点，在aqaba
拿到的免费签证不可以在侯赛因大桥使用，因为这个签证
是Aqaba Special economic Zone发的。
从其他海关出入境，则无此签证麻烦，约旦方面都可以发落地
签证。
过侯赛因海关非常的费时间，大概有这么几步：
1。从安曼市区到约旦侯赛因海关：可以坐早上6点半的 |
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F*******A
发帖数: 96 | 34 曾经在耶路撒冷生活了一年，也在哭墙留下了一些照片。挺怀念那段时光的，还有那里
的一些朋友... |
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D******6
发帖数: 6211 | 35 赞啊。
中国人不是无信仰吧，我们也许算无宗教，信仰还是有的。
很想去一次耶路撒冷。。。总是没有成行。。。很久没有去中东了。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 36 Seattle六层楼高的真imax，放什么尼玛耶路撒冷这个党建文宣片，门可罗雀。Gravity
在旁边一个野台子一样的窝棚里头放，假imax，都块一个月了，还爆满，排一个小时长
队。提前半个小时到，已经拍了队尾，坐边上，尼玛偏振都是重影的，地球都tm不是圆
的，有木有！
这儿究竟是资本主义市场说了算，还是封建官僚党说了算？电影上就见了分晓。不就是
说中国飞船一样牛逼么，最后救命么，美宣部，你至于么？ |
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T*****E
发帖数: 1785 | 37 没有听说过基督徒要去耶路撒冷朝圣的，各位解释一下？ |
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C***r
发帖数: 759 | 38 寻找内心的耶路撒冷
——纪念索洛维约夫逝世一百周年
马寅卯
1900年7月31日，年仅47岁的索洛维
约夫在做完对犹太民族的祈祷
后溘然长逝。这位“为人的道德、为个体
和社会的最高理想而进行了
无私和全方位斗争”的“俄罗斯宗教哲学
之父”留给俄罗斯的文化遗
产是无法用他短暂的生命来度量的。
作为一个哲学家、诗人、神秘主义者
，生活在19世纪下半叶的索
洛维约夫的一生并不轰轰烈烈。他所处的
那个时代是相对寂寞的，既
没有上半个世纪斯拉夫主义和西方派的通
宵达旦的争论，也没有20世
纪初思想家和诗人的群星璀璨。这是个“
积极的活动和灿烂光明的希
望一点也 |
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s*******g
发帖数: 535 | 39 耶路撒冷（亚洲新闻）—十二月十四日和十五日夜间，圣地熙雍山圣晚餐厅旁的方济各
会圣堂再度遭到亵渎。这里，距离最后晚餐的圣地不远
圣堂的大门上写满了嚣张的恐吓标语，诸如“我们杀了耶稣”、“基督徒滚出
去”（犹太文和英文）；极端势力在大门上便溺已经是家常便饭。
据当地的司铎们介绍，此类亵渎圣所的行径每天不断。当地基督信仰团体，将上述事件
与以色列副总理有关双边谈判的声明联系了起来。后者称，梵蒂冈要求对熙雍山的主权
。由此，再度挑起了犹太极端势力分子对教会的仇视、攻击行径加剧。
日前，晚餐厅旁的圣所墙上被人涂写了“杀死基督徒”的标语。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 40 这点也是胡说八道, 还套车用呢
王上4:26 所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。
代下9:25 所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷
，就是王那里。
王上10:26 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的
城邑和耶路撒
冷，就是王那里。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 41 天，4万匹马，这群马吃什么？
咱们的马吃草，
他们的马在耶路撒冷那个地域吃什么？ |
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R***n
发帖数: 733 | 42 今天是复活节，也是逾越节的一天，在耶路撒冷的老城里人潮如流
Holy sites：
基督区的圣墓教堂
犹太区的哭墙 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 43 谢谢分享。
有一个愿望，如果有一天环球旅游，我很希望能够去耶路撒冷看一看。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 22:1论异象谷的默示：有甚么事使你这满城的人都上房顶呢？
22:2你这满处呐喊、大有喧哗的城，欢乐的邑啊，你中间被杀的并不是被刀杀，也不是
因打仗死亡。
22:3你所有的官长一同逃跑，都为弓箭手所捆绑。你中间一切被找到的都一同被捆绑；
他们本是逃往远方的。
22:4所以我说：你们转眼不看我，我要痛哭。不要因我众民（原文是民女）的毁灭，就
竭力安慰我。
22:5因为主―万军之耶和华使异象谷有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破，哀声达到
山间。
22:6以拦带着箭袋，还有坐战车的和马兵；吉珥揭开盾牌。
22:7你嘉美的谷遍满战车，也有马兵在城门前排列。
22:8他去掉犹大的遮盖。那日，你就仰望林库内的军器。
22:9你们看见大卫城的破口很多，便聚积下池的水，
22:10又数点耶路撒冷的房屋，将房屋拆毁，修补城墙，
22:11又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水，却不仰望做这事的主，也不顾念
从古定这事的。
22:12当那日，主―万军之耶和华叫人哭泣哀号，头上光秃，身披麻布。
22:13谁知，人倒欢喜快乐，宰牛杀羊，吃肉喝酒，说：我们吃喝吧！因为明天要死了。
22:14万军之耶和华亲自默 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 以赛亚书第廿二章
攻击不悔改犹大的预言（廿二1－14）
在这四段短篇预言中，先知向他在耶路撒冷的听众，正如在葡萄园的比喻（五1－7）的
结尾。这‘神谕’与其余的如阿摩司论列邦的预言（摩二4－5）中攻击犹大的话之间最
重要的分别，是对犹大属灵罪恶的重视，包括：他们懦弱与虚空的骄傲（1－4节），偏
执倚仗人为势力（8－11节）、悖逆（12－13节）、毫无信心的宿命论（13节）及他们
不可饶恕与致命的罪恶（14节）。
这里搜集了不同的历史源流。第一至七节大概可追溯至以赛亚生平的时期，可能是在主
前七○一年打败西拿基立的表面胜利之后。在五至七节中提及以拦与吉珥，表明此处对
围城与战败的描述，可能是出现于主前五八六年。散文的段落（8－11节）像是出自后
期作者对犹大行为的评论，运用了熟悉的以赛亚主题（七章与八章）。结论的预言（12
－14节），看来像是第一篇的延续，并且也一样可能是出自以赛亚的手笔。犹大一贯愚
昧与不义的行为，使这段文集连成一个系列，正如其标题‘论异象谷的默示’。这种从
第五节而来的毁灭阴影，生动地渐渐笼罩全章：‘有溃乱、践踏、烦扰的日子、城被攻
破，哀声达到山间’。我们无需识别 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 以赛亚书第六十二章
先知为国家不停祷告的精神，为我们树立了甚么榜样？
62：1－7 许多解经家认为第一节是以赛亚在宣讲。如果是这样的话，以赛亚对他的百
姓的热情和他要看见拯救实现的愿望，使得他不停地祷告，希望以色列获救。这也是我
们祷告说“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上”的用意，为别人不断地
祷告是件好事。
圣民──基督徒──圣洁的祭司……我自己配得这名吗？
62：12 耶路撒冷（锡安）的人将要有新的名字“圣民”和“耶和华的赎民”。今天的
信徒也有新的名字──基督徒。在彼得前书2章5节，我们被称为“圣洁的祭司”。──
《灵修版圣经注释》
的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 47 耶路撒冷的雅典——刘同苏
前言：双向的困难
在讨论沈中〈我为什么成不了基督徒〉提出的问题以前，必须指出，与这样的朋友
讨论信仰问题，双方在问题上必然会有一些困难。首先，耶稣基督并不是人类理性的产
物。他进入历史，为人类带来了全新的价值体系，而这一价值体系是人类惯常的思维所
不熟悉的。由此，对话的困难便产生了，因为双方不在同一的价值标准之下，双方的思
维不具有同构性。这就使我想起1966年几位日本汉学家，在北京与中学红卫兵讨论毛泽
东诗词。由于所诉诸的价值标准不同，双方的讨论在语意上不能接轨。
另外，信仰毕竟是一种生命现象，而生命永远不可能仅凭外在的观察就可以完全理
解。生命主体的经历是真正理解信仰的前题。除了在较为浅表的层次上，信仰者几乎无
法用纯理性的方式，向未信者解释信仰的经验。
再者，除外在的困难以外，还有内在的困难。信仰确有难以言说的地方。"难说"不
是因为上帝无能，而是由于语言的无能。我们的言说毕竟使用的是人类的有限理性，在
有限言说无限的时候，必有不能言尽之处。
上帝自己对此难题的解决方式是道成肉身。最终言尽上帝的不是理性，而是生命，
上帝(耶稣基督)的生命。道成肉身就是无 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48
at
呵呵，这是问题刚好是我以前研究过的。
假设约瑟史密编造了摩门经，他能那么傻吗？孩子都知道耶稣是在Bethlehem出生的，
约瑟史密为什么自己给自己出难题呢？
那是因为当时的人，就是当时的耶路撒冷的人加上周边地区的人，都称为land of
Jerusalem--也包括Bethlehem。 即便现在的人，在一个大城市附近居住的话，也会这
样称谓。比如大温哥华地区，里面有温哥华，还有其他小城市，都是连在一起的。摩
门经正是忠实记载了当时的人的习惯，讲法，约瑟史密仅仅忠实的翻译了这个说法而已
。对我来说，这不仅不是不利于摩门经的证据，反倒使我更信这是忠实的记录了约
瑟后裔的历史，传统等的记录，而不是约瑟史密自己编造的。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 按圣经马可、马太、路加福音里说的，耶稣在逾越节从家乡跑到耶路撒冷，进了最高神
庙，到处驱逐趁过节做买卖的，宣称他自己就是弥赛亚，这是不是导致他被捕杀的原因？
为什么约翰福音里，他这段逾越节的行为被安排在了被捕杀前2年左右的时间？
哪位来解释一下？
-- 看纪录片《the first christians》有问 |
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