s*******h
发帖数: 3219 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 2 【多维新闻】民主党全国代表大会4日开幕。当日民主党公布了题为“美国向前进”的
2012年民主党党纲题。与以往不同的是，竞选纲领没有像以往那样提及所谓“耶路撒冷
是以色列首都”。但5日奥巴马以总统身份下令重新修改党纲。在随后诞生的新党纲中
，“耶路撒冷是以色列首都”赫然重现。分析普遍认为，犹太裔在美国有着呼风唤雨的
影响力，得罪犹太裔，不但意味着总统候选人可能陷入“政治献金荒”，更意味着总统
候选人将被扫地出门，奥巴马对此再清楚不过。
自1992年以来，民主党党纲中都明言“耶路撒冷是以色列首都”。以往竞选纲领同时指
出，民主党代表认为“耶路撒冷是最终地位谈判的事。它应当是一座不可分割的城市，
对信仰各种宗教的人开放”。但4日的民主党纲领中，仅重申了“美国对以色列安全不
可动摇的承诺”，提及民主党奥巴马执政3年多来援助以色列100多亿美元，用于建造“
铁穹”导弹防御系统，但却完全不见了“耶路撒冷是以色列首都”的字眼。这样的党纲
吓坏了奥巴马，因为在美国究竟由谁做总统，可能得有犹太裔说了算。
从人数上讲，美国的犹太人绝对是少数族裔。在全美仅有600万，也仅仅占美国总人数
的比例只有1.7%，... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 3
没错。中国文明缺乏扩张性，讲究包容，所以不会干那种因为宗教信仰不同就大开杀戒
的事情，所以伊斯兰跟中国共存了1300多年，都没变成恐怖分子。同时由于中华文明的
同化能力也很强，所以穆斯林想要在中国扩张也是非常之难。1300年前中国的穆斯林就
是几百万，现在还是几百万。中国没有绿化掉，反倒是中国的回族、维族这样的全民穆
斯林的民族都喝酒了---安拉知道了得气得吐血。
从历史上看，中国援助穆斯林抗击基督教入侵是早就有传统的。
由阿拉伯民族历史上最伟大的民族英雄“北非雄狮”萨拉丁领导了阿拉伯民族
反抗十字军入侵的战争。萨拉丁生于公元1137年，卒于公元1193年，是阿拉伯历史上最
伟大的民族英雄。年轻时期的萨拉丁曾经是伊拉克赞吉王朝著名战将。公元1168年，年
轻的萨拉丁率军出征，增援埃及抗击由“十字军”建立的耶路撒冷王国对埃及的入侵并
取得重大胜利，接着取得在埃及的统治权，随后开始统一阿拉伯地区的争战。公元1174
年，撒拉丁终于完成宿缘，将埃及、叙利亚、约旦等地统一在一起建立起强大的阿尤布
王朝。统一使萨拉丁终于可以集中全部力量来打击欧洲“十字军”入侵者。同时萨拉丁
对自己... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 4 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
----------------------------------------------------------------------------
---
出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 巴勒斯坦称与美国的关系已结束 准备关闭其驻美办事处
2017年12月12日14:18 来源：人民网-国际频道
分享到：
人民网讯 巴勒斯坦称，由于特朗普承认耶路撒冷是以色列的首都，巴勒斯坦与美国的
关系就此结束，双方关系目前仅限于经济领域，巴驻华盛顿办事处也准备关闭。
巴勒斯坦总统阿巴斯的顾问纳比勒·沙阿斯11日对记者发表谈话说，“由于特朗普宣布
承认耶路撒冷是以色列的首都，美国方面彻底摧毁了中东和平进程，巴勒斯坦政府不会
参与美国提出的解决巴以争端的任何进程，也不会同意美国政府在解决巴以争端中扮演
任何角色。”
巴勒斯坦总统外交事务顾问麦吉德也表示，在特朗普没有撤销关于耶路撒冷是以色列首
都的决定前，巴勒斯坦领导人不会与美国政府任何负责人会面，鉴于美国政府的错误决
定，巴政府准备关闭巴勒斯坦驻华盛顿办事处。（安国章）
(责编：贾文婷、常红)
人民日报客户端下载手机人民网
相关专题
安国章专栏
中东国家内政外交
深度阅读
国际组织充分肯定中国金融改革
国际货币基金组织和世界银行7日公布了对中国进行的“金融部门评估规划”（FSAP）
核心成果报告。这次公布的评估报告充分... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 6 据传美国常驻联合国代表发出隐含威胁的邮件
美国常驻联合国代表哈雷在将于周四进行的耶路撒冷决议草案有关的表决前夕向其它国
家外交官们发出邮件，信中隐含威胁要求相关国家代表投下反对票。
20.12.2017 ~ 20.12.2017
据传美国常驻联合国代表发出隐含威胁的邮件
据报道，美国常驻联合国代表哈雷在将于周四进行的耶路撒冷决议草案有关的表决前夕
向其它国家外交官们发出邮件，信中隐含威胁要求相关国家代表投下反对票。
由名为《外交政策》的网站获取的邮件中，哈雷向其它国家的外交官们发出了警告。
哈雷在信中表示：“考虑投票时，我想要你知道总统和美国将此票当作个人问题来看待
。”
称将各国关于耶路撒冷的投票报告给特朗普总统的哈雷在邮件中写道：
“总统将密切关注联大的投票，要求将投下赞成票来反对我们国家的名单报告给他。我
们在此问题上将记录所有的投票。”
据信件内容，哈雷称不期待其它国家像美国一样将大使馆搬迁至耶路撒冷，但这是一个
“必然的情况”。
联合国安理会表决埃及递交的关于耶路撒冷的决议草案，15个成员国中唯独美国投下反
对票，从而成为孤立的一方。
联合国安理会关于耶路撒冷的表决中15个成... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 巴勒斯坦反击特朗普耶城决定：将召回巴驻美大使
巴勒斯坦反击特朗普耶城决定：将召回巴驻美大使
0
原标题：反击特朗普！巴勒斯坦宣布将召回巴驻美大使
巴勒斯坦儿童举行抗议活动。资料图。巴勒斯坦儿童举行抗议活动。资料图。
海外网1月1日电 据BBC消息，当地时间12月31日，巴勒斯坦宣布将召回巴驻美大使
，以就此前美国承认耶路撒冷为以色列首都的相关举动进行“磋商”（consultations
）。这一消息宣布后，加沙地带爆发了抗议和冲突。
巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯表示，由于特朗普承认耶路撒冷为以色列首都，
他将不会接受任何由美国提出的和平计划。
此前，联合国大会12月21日以128票对9票的结果通过决议，认定任何宣称改变耶路
撒冷地位的决定和行动无效。与安理会决议相比，联大决议没有法律拘束力，但同样有
政治和舆论影响力。
据海外网此前的报道，当地时间12月6日，美国总统唐纳德·特朗普在白宫讲话中
宣布，美国承认耶路撒冷为以色列首都，并将把美驻特拉维夫大使馆搬迁至耶路撒冷。
当天，特朗普在白宫外交接待室说：“我已经确定，现在是正式承认耶路撒冷为以色列
首都的时候了。”他还表示，“我认为这... 阅读全帖 |
|
c******i
发帖数: 4091 | 8 怕丢犹太钱袋子 奥巴马亲自下令改党纲
http://www.creaders.net 2012-09-06 10:11:29 网络
民主党全国代表大会4日开幕。当日民主党公布了题为“美国向前进”的2012年民
主党党纲。与以往不同的是，竞选纲领没有提及“耶路撒冷是以色列首都”。但5日奥
巴马以总统身份下令重新修改党纲。在随后诞生的新党纲中，“耶路撒冷是以色列首都
”赫然重现。分析普遍认为，犹太裔在美国有着唿风唤雨的影响力，得罪犹太裔，不但
意味着总统候选人可能陷入“政治献金荒”，更意味着总统候选人可能将被扫地出门，
奥巴马对此再清楚不过。
自1992年以来，民主党党纲中都明言“耶路撒冷是以色列首都”。以往竞选纲领同
时指出，民主党代表认为“耶路撒冷是最终地位谈判的事。它应当是一座不可分割的城
市，对信仰各种宗教的人开放”。但4日的民主党纲领中，仅重申了“美国对以色列安
全不可动摇的承诺”，提及民主党奥巴马执政3年多来援助以色列100多亿美元，用于建
造“铁穹”导弹防御系统，但却完全不见了“耶路撒冷是以色列首都”的字眼。这样的
党纲吓坏了奥巴马，因为在美国究竟由谁做总统，可能得有犹太... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 9 “后来波斯人允许以色列人回到祖宗的地方重建圣殿，重拾信仰，甚至能有自己的王（耶
稣时代有名的希律就是其中一个，不过希律却不是以色列人）。可惜北国的9个半支派
失去信仰已久，后人与异族通婚跟随异族的偶像信仰，已经无法认同一神信仰而没有回
去，只有南国的绝大多数回去了，”
补充一点。
希律和波斯已经隔开很远很远了。
波斯开国的居鲁士大帝允许以色列人回归耶路撒冷（参考旧约的尼希米和以斯拉记）。
此后以色列成为波斯的一个忠实打手。大流士打希腊就带了许多以色列军队。希腊－波
斯战争中，波斯的海军是腓尼基人为主力，陆军是大陆希腊人和以色列人为主力。波斯
人其实很少。
后来波斯被亚历山大灭掉了。亚历山大英年早逝，他的马其顿帝国分裂为三个希腊帝国。
其中塞旒古帝国统治波斯和叙利亚一带，托勒密帝国统治埃及，这两个经常打仗。
以色列开始在托勒密帝国统治下，后来被塞旒古占领。
后来公元前150年左右，以色列人在马加比带领下发动了马加比起义（参考旧约次经的
马加比书），撵走了希腊统治者，重建独立国家。
100年以后，罗马灭了埃及托勒密王朝，末代女王Cleopatra自杀，埃及成为罗马一个省
。因为犹太人在埃及... 阅读全帖 |
|
r******h
发帖数: 809 | 10 2014年的第一天。报名参加了所住旅馆组织的马萨达城堡看日出的团，4点从住地出发
。经过一个检查站，因为是以色列牌照的车，又贴着旅行社的标志，哨兵和司机聊了聊
就放我们过去了，没有上车检查。之后就是在西岸被称为B区、由以色列和巴勒斯坦共
管的路了，行走在死海边上；不过这时四下都还是黑乎乎的，什么也看不到。我们到的
时候，马萨达检票处门口已经有不少人在排队了；这附近也有一个青年旅馆，是这一带
唯一的一家旅馆，我提早三个多月已经一个床位都订不到了，实在很夸张。进门以后，
大家排着队，沉默的走在夜色里。我带了头灯，不过没用上，脚下很宽敞的步道依稀能
分辨的出。走到半山腰的时候，看身后已经是一条长龙，山脚与死海间的一片灯火通明
处应该就是那唯一一家旅馆的所在。沿蛇道走到山顶的马萨达城堡，面向死海的一侧、
悬崖边有很多当年居民住宅的遗址，已经被分割成了一个个小房间；我挑了一个没人的
，坐在墙基顶上，在我的小包间里等着看日出:-) 六点四十八分，太阳终于在千呼万唤
中从死海对面的山后露了头；山顶一片欢呼声，新年快乐的祝福此起彼伏。山脚下、面
向死海的这一侧地势很平，而死海的颜色本就黯淡，所以日出本... 阅读全帖 |
|
r******h
发帖数: 809 | 11 今天的西岸一日游是很早就在网上订好的，跟的是一个叫做Green Olive的巴勒斯坦人
经营的旅行社。这个旅行社在网上的口碑毁誉参半，好处是会带游客去看真正的巴勒斯
坦人的生活（其实也只是他们想让游客看到的那部分），而批评则集中在组织者的政治
倾向太过明显，很多观点也失偏颇；耳听为虚，眼见的却也未必为实。八点半从YMCA的
大门口出发，坐车没几分钟过了一处检查站，就进入了巴控区的伯利恒。我们的向导不
能进入耶路撒冷，只能在这里等我们。向导是一个有加拿大国籍的巴勒斯坦人，从小在
难民营长大；有着阿拉伯人特有的热情和健谈，我随便一个问题刚问了一半，他就能接
着话头滔滔不绝的扯上好几分钟，弄得我都不敢轻易问问题了，而且有些问题也确实不
好意思、不知道应该怎么问@.@ 他先给我们每人发了几张地图，上面有近几十年来巴以
分界线的变迁；地图上巴勒斯坦的领地，正一点点的被邻居蚕食。之后他指给我们看了
远处山上的一段水泥墙，也就是现在巴以的隔离墙；他又指了更远处的一个山头，说那
里才是联合国划定的巴以分界的绿线，而现在绿线和隔离墙之间的区域已经建满了犹太
人定居点。墙的这一侧，贴着墙的一些高层建筑的窗... 阅读全帖 |
|
M****N
发帖数: 16093 | 12 【 以下文字转载自 TheBuffet 俱乐部 】
发信人: megguan (我也看见极光了), 信区: TheBuffet
标 题: 迦南十六日（15）——巴勒斯坦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 01:24:34 2014, 美东)
【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 迦南十六日（15）——巴勒斯坦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 19 15:39:53 2014, 美东)
今天的西岸一日游是很早就在网上订好的，跟的是一个叫做Green Olive的巴勒斯坦人
经营的旅行社。这个旅行社在网上的口碑毁誉参半，好处是会带游客去看真正的巴勒斯
坦人的生活（其实也只是他们想让游客看到的那部分），而批评则集中在组织者的政治
倾向太过明显，很多观点也失偏颇；耳听为虚，眼见的却也未必为实。八点半从YMCA的
大门口出发，坐车没几分钟过了一处检查站，就进入了巴控区的伯利恒。我们的向导不
能进入耶路撒冷，只能在这里等我们。向导是一个有加拿大国籍的巴勒斯坦人，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 13 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不可
分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称呼来源... 阅读全帖 |
|
l*******Q
发帖数: 1995 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 奇妙的预言 三、对基督受膏开始他事工时间的预言
经文：［但以理书9章25节］你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受
膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重
新建造。
在这一节经文中，我们看到从“出令重新建造耶路撒冷”到有受膏君的时候，必有七个
七和六十二个七。这里预言到的受膏君就是指的将来那位受膏的基督，这里预言了基督
受膏的时间。要知道这个时间，最关键的是要知道“出令重新建造耶路撒冷”是什么时
候，这样就可以知道基督的受膏时间了。
出令重新建造耶路撒冷的日子，我们知道这是指的犹太人被掳到巴比伦并回归建造耶路
撒冷的日子，根据圣经记载，犹太人从巴比伦回归，一共有三次，一次是所罗巴伯带领
一批犹太人回归，回来之后神兴起他们建造圣殿（先知哈该书和撒迦利亚书）。第二次
是以斯拉带领一批人回归，回来之后建造耶路撒冷（以斯拉7：7节），当然以斯拉这个
时候对耶路撒冷的建造并不是在城墙方面，而是在律法方面（以斯拉7：10节）。第三
次是尼希米带领一批犹太人回归，这次的回归，尼希米带领犹太人把耶路撒冷城墙重新
修建起来（尼希米记）。
那么，但以理书的这句预言，到 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 15 22:1 除酵节，又名逾越节，近了。
22:2 祭司长和文士，想法子怎麽才能杀害耶稣，是因为他们惧怕百姓。
22:3 这时，撒但入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个，
22:4 他去和祭司长并守殿官商量，怎麽可以把耶稣交给他们。
22:5 他们欢喜，就约定给他银子。
22:6 他应允了，就找机会要趁众人不在跟前的时候，把耶稣交给他们。
22:7 除酵节，须宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶稣打发彼得，约翰，说，你们去为我们豫备逾越节的筵席，好叫我们吃。
22:9 他们问他说，要我们在那里豫备。
22:10 耶稣说，你们进了城，必有人拿着一瓶水迎面而来。你们就跟着他，到他所进的
房子里去。
22:11 对那家的主人说，夫子说，客房在那里，我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。
22:12 他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里豫备。
22:13 他们去了，所遇见的，正如耶稣所说的。他们就豫备了逾越节的筵席）。
22:14 时候到了，耶稣坐席，使徒也和他同坐。
22:15 耶稣对他们说，我很愿意在受害以先，和你们吃这逾越节的筵席。
22:16 我告诉你们，我不再吃这筵席，直... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三章
撒但用来不让人履行神圣职责，拦阻人进行神圣服事，不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事，就是撒但使用，吸引人犯罪，以此不让人履行神圣职责，拦阻人进行
神圣服事，不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边
，与他作对。”（亚3:1）
撒但的诡计之一是，把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看，陷人于罗网之中，赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看，这就迷惑了极多的人。（注1）(确实，
这不能欺骗基督，因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵，我们马上很容易就把玩它，一点点地啃着它；牠抛出牠的金球，人马上就很
容易追逐它，即使在这追逐中，他们要失去神、失去他们的灵魂。啊！在今天，多少口
头承认相信的人，有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令；直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽，这世界如此迷惑了他们的心，以致他们变得轻看神圣的
事情，然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡，然后轻慢它们，最后，就像福音书中的那
位少年人，转身离开。啊！这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 17 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 18 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不
可分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 19 第二篇 杰里迈亚书中神圣启示的重要方面
在前篇信息中，我们强调杰里迈亚书的主题、内容和中心思想。在本篇信息中，我要说
到杰里迈亚书中神圣启示的重要方面，以复习前篇信息所强调的事。
圣经为基督作见证
在 约翰五章三十九至四十节，主耶稣对犹太宗教徒说，『你们查考圣经，因你们以为
其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』 『
查考圣经』可能与『到我这里来』分开。犹太宗教徒查考圣经，却不肯到主这里来；但
这两件事应当并行。圣经既是为主作见证，就不该与主分开。我们可能接触 圣经，却
没有接触主。惟有主能赐人生命。
从摩西五经完成的时代直到今天，犹太人一直研读圣经；虽然圣经是为基督作见证的，
但他们不认识基 督，也不肯到祂这里来。当我们研读圣经，特别这次生命读经是研读
杰里迈亚书，我们的情况很可能也是这样。因此，我要指出，我在这些信息中的负担不
是要查经， 乃要寻求基督作生命。生命与仅仅字句不同。（林后三6下。）
不仅如此，我也有负担使我们在这卷书里看见神的经纶。我们不该以天然的方式来领会
圣经，乃该照着关于神经纶的神圣启示来领会。在已过三十年里，主真理的恢复摸到了... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 20 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 21 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 天堂
所有正统基督教神学家都同意，有两个永恒的境界：天堂与地狱，这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」（希伯来文shamayim）这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos，简单的意思就是「天」（heaven）这字可能来自一个字根，意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之，意思就是「在上的」。
天，在圣经中有三种所指：
大气层的天空：天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间，高度约有六英里。
大地就是从这大气层中，得着雨露（申三十三13）、冰霜（伯三十八29），雨雪（赛五
十五10），以及风（伯二十六13）和雷（撒上二10）。云彩游在大气层的天空（诗一四
七8），飞鸟翱翔其中（创一20）。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」，是神宝贵的礼物（太五45）。
天体的天：天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙（创一1
；诗三十三6），把这些光体陈列在天上（创一4）。
神的居所：这可能就是保罗所讲的「第三层天」（林后十二2）。约翰（启四1及以
后）也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 天堂
所有正统基督教神学家都同意，有两个永恒的境界：天堂与地狱，这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」（希伯来文shamayim）这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos，简单的意思就是「天」（heaven）这字可能来自一个字根，意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之，意思就是「在上的」。
天，在圣经中有三种所指：
大气层的天空：天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间，高度约有六英里。
大地就是从这大气层中，得着雨露（申三十三13）、冰霜（伯三十八29），雨雪（赛五
十五10），以及风（伯二十六13）和雷（撒上二10）。云彩游在大气层的天空（诗一四
七8），飞鸟翱翔其中（创一20）。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」，是神宝贵的礼物（太五45）。
天体的天：天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙（创一1
；诗三十三6），把这些光体陈列在天上（创一4）。
神的居所：这可能就是保罗所讲的「第三层天」（林后十二2）。约翰（启四1及以
后）也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 天堂
所有正统基督教神学家都同意，有两个永恒的境界：天堂与地狱，这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」（希伯来文shamayim）这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos，简单的意思就是「天」（heaven）这字可能来自一个字根，意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之，意思就是「在上的」。
天，在圣经中有三种所指：
大气层的天空：天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间，高度约有六英里。
大地就是从这大气层中，得着雨露（申三十三13）、冰霜（伯三十八29），雨雪（赛五
十五10），以及风（伯二十六13）和雷（撒上二10）。云彩游在大气层的天空（诗一四
七8），飞鸟翱翔其中（创一20）。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」，是神宝贵的礼物（太五45）。
天体的天：天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙（创一1
；诗三十三6），把这些光体陈列在天上（创一4）。
神的居所：这可能就是保罗所讲的「第三层天」（林后十二2）。约翰（启四1及以
后）也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 天堂
所有正统基督教神学家都同意，有两个永恒的境界：天堂与地狱，这是为人类及所
有天使预备的。
「天堂」（希伯来文shamayim）这个词在旧约的意思是「高、崇高」。在新约希腊
文ouranos，简单的意思就是「天」（heaven）这字可能来自一个字根，意思是「遮盖
」或「围绕」。简而言之，意思就是「在上的」。
天，在圣经中有三种所指：
大气层的天空：天可以指天空大气层——就是围绕地球的空间，高度约有六英里。
大地就是从这大气层中，得着雨露（申三十三13）、冰霜（伯三十八29），雨雪（赛五
十五10），以及风（伯二十六13）和雷（撒上二10）。云彩游在大气层的天空（诗一四
七8），飞鸟翱翔其中（创一20）。因为大地众生都需要这些——雨、露、风、雪——
这一切都来自「天」，是神宝贵的礼物（太五45）。
天体的天：天也指天体的领域——太阳、月亮、星宿及行星。神创造宇宙（创一1
；诗三十三6），把这些光体陈列在天上（创一4）。
神的居所：这可能就是保罗所讲的「第三层天」（林后十二2）。约翰（启四1及以
后）也被提上到神的天堂。这天是个很特别的地... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 26 http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格（William Lane Craig）和巴特.艾尔曼（Bart Ehrman）之
间的辩论，我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的，克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题，并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1）有什么外源（正典之外）的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活，并且升天
呢？
2）在福音书完成之前，有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻？比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3）那么其他行神迹奇事的异教徒，比如划圈欧尼（Honi the Circle-Drawer），哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)（第27页
）。他们像耶稣一样也能行神迹奇事，这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗？
4）那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢？请不要以“这些只是次要的细
节，不... 阅读全帖 |
|
A****i
发帖数: 5546 | 27 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: rotatezh (剃度在莲台下), 信区: Travel
标 题: 迦南十六日（13）——马萨达永不陷落
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 30 02:49:23 2014, 美东)
2014年的第一天。报名参加了所住旅馆组织的马萨达城堡看日出的团，4点从住地出发
。经过一个检查站，因为是以色列牌照的车，又贴着旅行社的标志，哨兵和司机聊了聊
就放我们过去了，没有上车检查。之后就是在西岸被称为B区、由以色列和巴勒斯坦共
管的路了，行走在死海边上；不过这时四下都还是黑乎乎的，什么也看不到。我们到的
时候，马萨达检票处门口已经有不少人在排队了；这附近也有一个青年旅馆，是这一带
唯一的一家旅馆，我提早三个多月已经一个床位都订不到了，实在很夸张。进门以后，
大家排着队，沉默的走在夜色里。我带了头灯，不过没用上，脚下很宽敞的步道依稀能
分辨的出。走到半山腰的时候，看身后已经是一条长龙，山脚与死海间的一片灯火通明
处应该就是那唯一一家旅馆的所在。沿蛇道走到山顶的马萨达城堡，面向死海的一侧、
悬崖边有很多当年居民住宅的遗址，已经... 阅读全帖 |
|
y****g
发帖数: 36950 | 28 为该国历史上最大规模市民抗议运动，年轻人在各大城市扎帐篷居住以表不满
当地时间6日晚，以色列至少30万民众走上了特拉维夫等大城市的街头，举行大规
模游行示威，抗议政府应对高房价不力。媒体称，这是该国历史上最大规模的市民抗议
运动。
“人民需要社会正义”
最近几年以来，以色列大城市的房价和房租飙升，让普通民众，特别是年轻一代难
以承受。粮食、汽油等生活必需品的价格，也随着全球大宗商品价格的上涨而上涨。但
民众的工资增长却不显著，这日益在民众中引发不满。
6日，以色列政府所在地的特拉维夫汇集了30万示威者，其中不仅有特拉维夫的市
民，还有很多来自周围城市，他们开车、坐车，甚至步行到特拉维夫参加游行。
到当天晚上，特拉维夫市中心主要大街灯火通明，示威者将大街挤得水泄不通，不
少人还将帐篷扎到大街上。
参加示威的民众挥舞着以色列国旗，敲着鼓，高呼口号———人民需要社会正义！
帐篷抗议引爆大示威
以色列媒体称，由于该国人口不过750万，30万人的大游行已是非常罕见的一件事
，因此当天的游行也成为以色列历史上最大规模的市民抗议运动。
从今年年初开始，以色列各地就曾爆发小规模的游行示威，而7月中旬发... 阅读全帖 |
|
v****e
发帖数: 10715 | 29 四年半以前带著妻子、女儿辗转到达以色列后的第一个晚上，他彻夜难眠。第二天清晨
他一个人步行几个小时到了耶路撒冷老城古犹太教堂遗址的哭墙，泪如泉涌。从那时起
，在中国开封出生、长大的犹太后裔金广元先生和他的家人开始了在这个犹太国家的新
生活。
*辗转来到以色列
金广元先生的希伯来名字叫Shlomo（即圣经中的索罗门王名字的希伯来读法），今年48
岁，曾在国内经营锅炉配件厂。妻子张金玲不是犹太后裔。他们的女儿文静刚刚高中毕
业。
金先生讲述了他和家人来以色列的曲折过程。
祖父生前经常跟孩子们说：「你们是犹太人，要回到圣地去。」父亲临终前对金家三兄
弟说：「有机会一定要回到圣地。」父母过世后，回归圣地的愿望也越发强烈。
从那以后金先后去北京四次。
95年第一次去时是到北京参加展览会，一行三人顺路到以色列使馆，问是否可以回以色
列。当时是使馆的中国工作人员接待。他们询问以色列对开封犹太后裔是甚么态度，并
递交了资料，可是拒绝接受。原因是不承认他们是犹太人。
一位名叫张广照的犹太后裔曾在95年以农业考察为由到过以色列。他当时就有移居以色
列的愿望，就到以内务部询问开封的犹太人怎么办？以官员问：有... 阅读全帖 |
|
g**********7
发帖数: 2026 | 30 时间不多了，所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观，但仍然充满忧虑，我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面，它可能
决定历史的走向，关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们，无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了，一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的，
前人屡屡强调这一点，而被我们屡屡忽略，今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士，不是资本主义框架下的形形色色的策略，而是更高意义的道。
整个世界，是资本在垂帘听政，资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述，资本比我们想象的要源远流长，也要足智多谋，它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的，资本主义的经济危机来源一个简单的公式：商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去，必须把 工资和利润用于消费，但事实上，按照消费
递减规律，只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去，也就是产能相
对过剩，消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候，产业资本家将收缩投
资规模，公司裁员，工... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 31 梵蒂冈有教皇，中国也立个教皇如何？(原创首发)
[ 搜狐入市学佛 ] 于2011-07-09 08:26:18 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
我国天主教会最近任命成都天主教主教，中国天主教爱国自治会副会长为中国天主
教大主教。这一下真是非同小可，引起梵蒂冈教皇的强烈反应，他认为没经过教皇任命
的大主教不合教规。
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
我研究了不少宗教，很有点不解。天主教发源于中东耶路撒冷，上帝之子耶稣出生
在耶路撒冷，那么，教皇应当在中东，你梵蒂冈的大主教（本次选的是波兰人）何能何
德也称教皇？既然耶路撒冷的天主教可以搬到梵蒂冈，那么，耶路撒冷的天主教也可以
搬到中国，中国天主教也可以立一个教皇！比如：
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
举行个仪式，派会登山的信徒到世界最高珠穆朗玛峰取圣火，那里离上帝最近，可
得真传，从而产生中国天主教教皇如何？
人民网强国社区http://bbs.people.com.cn
宗教是一门哲学，你西方教皇把他神秘化，独断化，实在没道理。连圣经中也找不
到教皇必然... 阅读全帖 |
|
Y****g
发帖数: 662 | 32 揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言！(ZT)
揭穿“中国应该感恩以色列”这个的无耻谎言！(ZT)
http://bbs.wenxuecity.com/military/882172.html
来源: 大前两米 于 2012-11-24 05:04:34 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读： 325次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨
论主题
按: 多年前,大前也在兵谈张贴过那个帖子,当时好多兄弟也质疑过,无论是YY也好不实
也罢,如今也算是对那个帖子有了一个了结吧.
----------------------
今天转发这个帖子，除了驳斥《以》文的荒谬之外，还历史一个真相，也想说明：网络
上的信息真假难辨，需要各位有智慧的眼睛和头脑。用事实说话才是正确。
这个臭名昭著的谎贴最近又死灰复燃了。潇月特别看了看下面的跟贴，结果令人失
望：面对互联网上铺天盖地纷拥而至的信息轰炸，现在的年轻人，多数已经不会用自己
的脑袋思考问题了。这么一个漏洞百出的谎贴，跟贴中很多人竟信以为真。很多人看了
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 总统埃尔多昂：“以色列是一个恐怖主义国家”
总统埃尔多昂在锡瓦斯举行的第六次党大会上发表讲话说道，以色列是一个恐怖主义国
家，特朗普的决定是无效的。
10.12.2017 ~ 10.12.2017
总统埃尔多昂：“以色列是一个恐怖主义国家”
土耳其总统及正义与发展党党主席雷杰普·塔伊普·埃尔多昂对美国总统唐纳德·特朗
普做出承认耶路撒冷为以色列首都并把美国大使馆迁至耶路撒冷的决定表示不满。
总统埃尔多昂在锡瓦斯举行的第六次党大会上发表讲话说道，以色列是一个恐怖主义国
家，特朗普的决定是无效的。
总统埃尔多昂说道，
“耶路撒冷是我们的圣地，我们是不会把耶路撒冷交给一个屠杀儿童的国家。我们是不
会把耶路撒冷置于一个除占领和抢劫外没有任何价值观的国家手中的，我们将继续从法
律和民主层面展开相关的斗争”。
埃尔多安表示，
“所谓的先进民主国家很不幸的是却无情地践踏了最基本的权利和自由。他们期望我
们对此保持沉默，他们希望我们退出，向不公正的态度屈服，认可用儿童鲜血建立起来
的迫害秩序，要求我们必须放弃我们的价值观。但是我们的兄弟姐妹，穆斯林，更何况
这穆斯林是土耳其人的话，土耳其是勇敢的人，他... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 34 危地马拉总统：该国继美国后决定将驻以使馆迁往耶路撒冷
© Sputnik/ Igor Nosov
政治
07:24 2017年12月25日(更新 08:44 2017年12月25日) 缩短网址
0 07
俄罗斯卫星通讯社墨西哥城12月25日电 危地马拉总统吉米∙莫拉莱斯12月24日宣
布，继美国之后，该国决定将本国驻以色列大使馆从特拉维夫前往耶路撒冷。
联合国大会
© AP Photo/ Frank Franklin II
联合国大会采取决议：不承认美国关于耶路撒冷地位的决定
莫拉莱斯在自己的"脸书"主页上写道："今天（24日）我与以色列总理内塔尼亚胡进行
了交谈。其中重要议题之一是将危地马拉大使馆迁回耶路撒冷。我宣布，我已指示外交
部为此开始相关行动。"
12月初，美国总统特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列的首都并签署了将美国使馆从特拉
维夫迁往耶路撒冷的文件。美国领导人的这一决定受到以色列的欢迎，也引起了世界上
许多其它国家，首先是中东国家和巴勒斯坦的负面反应。 |
|
发帖数: 1 | 35 作者: 李怡
一、美国秩序的根基
不管你喜欢他还是讨厌他，特朗普肯定是美国历任总统中的一个怪胎。怪胎担任总统两
年，在许多国家早就发生灾难了，但美国政府运作和社会秩序依然良好。实际上这不是
美国最混乱的时期，上世纪60年代的民权运动和反越战运动，示威冲突天天上演，但社
会都维持稳定。美国建国200多年，除南北战争之外，从未发生过内战。而世上大多数
国家，不知道发生多少次内部战争了。
过去几个世纪以来，有不少大国，勃然兴起，但也迅速衰落。论幅员广阔，资源丰富，
许多国家不输于美国，如俄罗斯、加拿大、澳洲、中国、印度，但都不能像美国那样吸
引全球人才和持续强大。原因何在？美国究竟有什么其他国家所不及的优越之处？
很多人会说是美国的制度。但制度也需要人去运作，而美国是世界各地移民建立的国家
。来自全世界的人，能够在一种秩序之下发挥个人的潜能，这才是美国持久成功的关键。
那么这是怎样的秩序？1974年，尼克逊不光彩地辞去总统职务，越南战争正走向灾难性
的结局，大学正从学问的殿堂堕落成疯人院……，在这样的危机时刻，美国政治理论家
罗素•柯克（Russell Kirk）出版了一本书《美... 阅读全帖 |
|
p*******m
发帖数: 20761 | 36 美国承认耶路撒冷是以色列首都 中方：密切关注
分享
1,676评论2017年12月06日17:34 央视新闻 美国承认耶路撒冷是以色列首都 中方：
密切关注
分享
1,676
原标题 美国承认耶路撒冷是以色列首都 中方：密切关注事态进展
央视网消息：据报道，一名美国政府高官称，特朗普总统可能于6号宣布美国承认
耶路撒冷是以色列的首都，同时表示将继续推迟美国驻以色列使馆迁址6个月。对此，
中国外交部发言人耿爽在今天（6号）的例行记者会上表示，中方密切关注事态的进展
，对地区矛盾可能激化感到担忧。
外交部发言人耿爽外交部发言人耿爽
外交部发言人耿爽：耶路撒冷地位问题复杂敏感，各方都应着眼于地区的和平与安
宁，谨慎行事，避免冲击长期以来巴勒斯坦问题解决的基础，引发地区新的对立。
耿爽表示，中方始终坚定支持和推动中东和平进程，支持巴勒斯坦人民恢复民族合
法权利的正义事业，支持建立以1967年边界为基础、以东耶路撒冷为首都、拥有完全主
权的、独立的巴基斯坦国。（新浪注：巴勒斯坦国）
外交部发言人耿爽：我们呼吁各方根据联合国有关决议，致力于通过谈判解决分歧
，促进地区的和平与稳定。 |
|
发帖数: 1 | 37 特朗普6日发表讲话时说，他认为承认耶路撒冷为以色列首都是一件“早就该做”的事
情，此举符合美国的最大利益，他已要求美国务院启动使馆搬迁计划，着手规划、建造
以及施工等事项。他说，新的美国驻以色列使馆完工后将为和平做出更大贡献。
特朗普强调，这一决定并不意味着美国不再支持巴以进行和平谈判，美国将支持“两国
方案”解决巴以问题。他说，美国对于耶路撒冷边界问题不持立场，这将由巴以双方通
过谈判解决。
对于中东和平进程的前景，特朗普表示，美国期待巴以能够达成一个持久的和平协定，
美国将为此做出努力。
白宫高级官员说，特朗普认为当下宣布是在“一个合适的时间点”，也是对其竞选承诺
的兑现。他强调，此次声明“是特朗普对历史、现实现状的承认”。
国际社会纷纷警告特朗普，切勿采取会破坏中东和平的冒险行动，称美国承认耶路撒冷
为以色列首都将摧毁目前得来不易的巴以和谈进展。
巴勒斯坦总统阿巴斯称，特朗普的决定违背国际社会共识，也违反所有相关的国际和双
边协议。“这个应当受到谴责的决定，是对实现和平所有努力的蓄意破坏”。他还称，
这一决定表明，“美国已经不再发挥其在过去几十年中支持和平进程的作用”。
巴勒斯坦... 阅读全帖 |
|
z*****o
发帖数: 61 | 38 复活节由来 耶稣之死 第一个复活节 复活并升天
耶稣之死
犹大出卖耶稣
耶稣的十二个门徒中，有一个加略人犹大；他去见祭司长，说：“如果我把耶稣交给你
们，你们愿意给我什么？”他们就拿了三十块银钱给他。从那时候起，犹大找机会要出
卖耶稣。
和门徒同进逾越节晚餐
无酵节的第一天，门徒依照耶稣的吩咐，去安排逾越节的晚餐。傍晚，耶稣跟十三个门
徒坐席。在用饭的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”门徒
都非常的忧愁，一个一个地问他：“主啊，不是我吧？”耶稣回答：“跟我在一起在碟
子里蘸饼吃的那个人要出卖我。正如经上所记的：人子要受害，可是那出卖人子的人有
祸了！他没有出生倒好！”连出卖耶稣的犹大也心虚地开口问：“老师，不是我吧？”
耶稣说：“你自己说了。”
最后的晚餐
他们吃饭的时候，耶稣拿起了饼来，先献上感恩的祷告，然后掰开，分给门徒，说：“
你们拿来吃；这是我的身体。”接着，他有拿起了杯，向上帝感谢后，递给门徒，说：
“你们都喝吧！这是我的血，是印证上帝跟人立约的血，为了使许多人的罪得到赦免而
流的。我告诉你们，我绝不再喝这酒，直到我跟你们在我父亲的国度里喝新酒的那一天
... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 39 第七章
李海的兒子回耶路撒冷，邀請以實瑪利及其家屬加入他們的行列──拉曼和其他的人反
叛──尼腓勸他的哥哥們對主要有信心──他們用繩索捆綁他並企圖毀滅他──他用信
心的力量脫離束縛──他的哥哥們請求寬恕──李海一行獻供物和燔祭。約主前六○○
年至五九二年。
1 現在我希望你們知道，我父親李海結束了關於他後裔的預言後，事情是這樣的，主
又對他講話，說他，李海，只帶自己的家庭進入曠野，並不恰當；因為他的兒子也應娶
女子為妻，好使他們在應許地為主繁衍後裔。
2 事情是這樣的，主命令他，要我，尼腓，和我的哥哥再回到耶路撒冷地，帶以實瑪
利和他的家人下到曠野來。
3 事情是這樣的，我，尼腓，和我的哥哥，再度進入曠野，上耶路撒冷去。
4 事情是這樣的，我們上到以實瑪利家，並贏得以實瑪利的好感，於是我們把主的話
告訴他。
5 事情是這樣的，主軟化了以實瑪利和他家人的心，於是他們和我們一起下曠野去我
們父親的帳篷那裡。
6 事情是這樣的，我們在曠野行進時，看啊，拉曼和雷米爾，還有以實瑪利的兩個女
兒，和以實瑪利的兩個兒子及其家人，都反叛我們；是的，就是反叛我，尼腓，和賽姆
，及... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 40 约(zz)
（Covenant）
指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事；也指契约或合约。在《希伯来语经卷
》，希伯来语berithʹ（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，词
源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可以
看到“贝里特”的基本意思是“约”；用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约”
。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥板
是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一些
服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名单
上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神学
的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元前
14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·theʹke（迪阿泰凯）一词有好
几个译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 41 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
|
m***u
发帖数: 612 | 42 天坑的上方覆盖着乌云，沉沉如墨，云中无数邪灵飞舞，宛如闪电穿行。而天坑边缘却
有一层淡淡的、若有若无的光，薄膜一般的封住了整个巨大的黑洞，仿佛冰冻的湖面在
月光下闪着寒冷的微光。
在黑洞之上，一场战争在激烈的进行。
刺耳的交击声里，一道闪电之后人影瞬的分开。涯的一袭白袍如断线的风筝般往后飞出
，直到天坑边缘才停住。
“涯！”幽颜失声，知道在方才青山精神病院那一轮战斗里他已经受了伤，此刻和乌利
尔交手不知道是否能发挥足够的力量。乌云下，涯的身影涣散开来，又重新凝聚，声音
已经有些不连续，“别管我！封住天坑，不要让里面的人再出来！”
幽颜的身影动了动，只能重新坐了回去。她它位于天坑的正中心，一层光从她身体里透
出，从脚下延展开来，仿佛冰面覆盖了整个巨大的天坑。那是一个直径达到十公里的庞
大封印封住了天坑下的所有一切。
为了维持这个封印，压制住堕楼其中的夏微蓝母女，她已经用尽所有力量。
在击退涯的同时，乌利尔也向后踉跄而退。身体身体贴着冰面倒退，急切之下将手里的
短剑倒持，插入冰面，刷的一声将天坑上覆盖的光幕硬生生的割出了一道长裂，也是直
退到天坑边缘才堪堪顿住了身形。他剧烈的喘息，低声咳嗽... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 43 以赛亚书第廿七章
回到耶路撒冷（廿七1－13）
‘以赛亚的启示文学’以呼召以色列人从被掳归回耶路撒冷的角声（13节）作结，宰杀
海中的‘鳄鱼’与‘大鱼’（一节，译注：此二兽为旧约中的怪兽，现代中译本作‘戾
龙’与‘海中的海怪’），使牠们可以在‘新出埃及’中，横过干地（参五十一9－11
）。耶和华的葡萄园重新培植，没有荆棘与蒺藜（参五1－7），以色列会以其果实充满
世界（2－6节）。‘蒙昧无知的百姓’大概是指撒玛利亚人，必不蒙怜恤（7－11节）
；但犹太人会一一聚集，‘都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华’（12－13节
）。上文第十三至廿六章这段落的广阔视野被收窄：耶路撒冷与犹大再次成为舞台的中
心，正如第一至十二章，并且由这里一直至本书结束。总之，这是‘亚摩斯的儿子以赛
亚得默示，论到犹大与耶路撒冷’（一1）。此异象常常论及整个世界（例十一9），有
时甚至论及整个宇宙（例一2；六十六22），但却是‘从耶路撒冷开始’（路廿四47）。
关于以色列 神与怪兽之间战争的古老神话，明确地常见于旧约（例诗七十四13－14；
八十九9－10），并隐藏于其他地方（例创一2；诗九十三3－4）。怪兽 |
|
h**z
发帖数: 196 | 44 撒迦利亞書的9,10,11章是對以色列鄰國的“負擔”(Burden)，12,13,14是對以色列國
的“負擔”。
自從以色列建國的第一天，就受到外敵攻擊，但是凡攻擊以色列的，最後都受了重傷。
這正應驗了神說的：“那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民當作一塊重石頭；凡
舉起的必受重傷。”
而耶路撒冷自從1967年歸猶太人後，國際社會一再施壓，抵抗組織一再挑釁，要把耶路
撒冷劃分，成為國際城市，但現在耶路撒冷仍在猶太人手中。因為神說“耶路撒冷人必
仍住本处，就是耶路撒冷。”
可見神的話可以被現在的時事驗證
目前聖殿山還有金頂回教寺，耶路撒冷城中還有許多外邦人的雕像。但將來這一切都要
過去，因為神說：“那日，我必從地上除滅偶像的名，不再被人紀念；也必使這地不再
有假先知與污穢的靈。”
13:7節是關於彌賽亞的。耶穌在最後晚餐時，引用了這節聖經：“耶稣对他们说：“你
们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。”（馬可14:27)
13:8節－當神的審判來到的時候，全地有三分之二的人會死。經過大災難，剩下的人必
求告耶和華的名。
耶穌也說過：“看哪，你们的家成为荒场留给你们。 我 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 45 1:1 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，
1:2 述说在我们中间所成就的事，是照传道的人，从起初亲眼看见，又传给我们的
1:3 这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，
1:4 使你知道所学之道都是确实的。
1:5 当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后
人，名叫以利沙伯。
1:6 他们二人，在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。
1:7 只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，两个人又年纪老迈了。
1:8 撒迦利亚按班次，在神前面供祭司的职分，
1:9 照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。
1:10 烧香的时后，众百姓在外面祷告。
1:11 有主的使者站在香坛的右边，向他显现。
1:12 撒迦利亚看见，就惊慌害怕。
1:13 天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利
沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。
1:14 你必喜欢快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。
1:15 他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
1:16 他要使许多以色列人回转，归于他们的神。
1:17 他必有... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 46 19:1 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
19:2 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。
19:3 他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。
19:4 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。
19:5 耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。
19:6 他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。
19:7 众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。
19:8 撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。
19:9 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
19:10 人子来，为要寻梢拯救失丧的人。
19:11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因为他们以为神的国快
要显出来，就另设一个比喻说，
19:12 有一个贵胄往远方去，要得国回来。
19:13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，锭原文作弥拿一弥拿约银十两说，
你们去作生意，直等我回来。
19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。
19:15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 47 25 : 1 非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。
25 : 2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗，
25 : 3 又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来，他们要在路上埋伏杀害他。
25 : 4 非斯都却回答说：保罗押在该撒利亚，我自己快要往那里去；
25 : 5 又说：你们中间有权势的人与我一同下去，那人若有甚么不是，就可以告他。
25 : 6 非斯都在他们那里住了不过十天八天，就下该撒利亚去；第二天坐堂，吩咐将
保罗提上来。
25 : 7 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着，将许多重大的事控告他，
都是不能证实的。
25 : 8 保罗分诉说：无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。
25 : 9 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说：你愿意上耶路撒冷去，在那里听我
审断这事么？
25 : 10 保罗说：我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行
过甚么不义的事，这也是你明明知道的。
25 : 11 我若行了不义的事，犯了甚么该死的罪，就是死，我也不辞。他们所告我的事
若都不实，就没有人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
25 ... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 1607 | 48 以赛亚书的很多部分都是预言。对52：1的解读至少要根据上下文，全本以赛亚书。我
看以赛亚书不多，根据我看的，体会的，和别人的一些阐述简单说一下，欢迎指正。
以赛亚书
52:5 耶和华说：“我的百姓既是无价被掳去，如今我在这里做什么呢？”耶和华说：
“辖制他们的人呼叫，我的名整天受亵渎。
52:6 所以，我的百姓必知道我的名，到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我
！”
注意：“到那日”
以赛亚书
52:7 那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的 神作王了！”这人
的脚登山何等佳美！
52:8 听啊！你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱。因为耶和华归回锡安的时
候，他们必亲眼看见。
52:9 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱！因为耶和华安慰了他的百姓，救赎
了耶路撒冷。
注意： “这人的脚登山” 再看
启示录
14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父
的名写在额上。
14:2 我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹
琴的所弹的琴声。
除了上面部分，还有别的地方对... 阅读全帖 |
|
D******r
发帖数: 637 | 49 亚米念主义认为神救一切相信的人，至于信不信，那是神让人自己选择的，而极端加尔
文主义认为人是死人，没有选择的权力和能力，神要谁信，谁就信，谁预定谁不信，谁
就不信。
极端加尔文主义的错误实在太多，但是由于其逻辑严密，已经成为系统，就容易迷惑人
。
现在不打圈圈了，谈一下极端加尔文主义的错误之要害一：
说一套，做一套
引用一位网友的帖子就是：
以下是引用 藤井八云 于 2009-9-10 21:12:37 的发言
37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。
我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂
的。
===================================================
这段话用加尔文五条解经是这样的：
耶路撒冷杀害先知，是因为上帝并没有把不可抗拒的恩典赐予耶路撒冷人，因为上帝希
望耶路撒冷人杀先知。
上帝说，我多次愿意聚集你的儿女，只是伪君子的表演而已，因为如果... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 50 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
|
