I********l
发帖数: 8702 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 关于毛岸英“镀金”和罗援当“逃兵”的逻辑问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 14:44:41 2013, 美东)
也就是说，在批判一个现象时，需要注意逻辑自洽。
比如说，为了证明毛时代黑暗，就反复要传播三千万的谣言，当然了，证据就是自己全
家饿死7口人，只剩一个孤儿。这当然很悲惨的。但是呢，这个孤儿却在没有投亲靠友
的情况下，不但存活下来，还能上学念书，并没有因为缺乏劳动能力而被社会抛弃，送
进孤儿院，或者干脆变成流浪儿童。这显然就是在一边黑毛时代，一边在赞美毛时代的
社会保障制度了。
因为多亏了如今的第二民国，让我们不用查阅资料，就可以知道在毛时代之前的那个时
代，孤儿不太可能靠自己的能力上学读书，很可能要去沿街乞讨甚至被乞丐集团打成残
疾，沦为乞讨工具。当年毛泽东的两个孩子，毛岸英和毛岸青，哪怕是有教会的人帮忙
照看，但是在上海那么繁华的城市，还是被人欺辱，沦落到如乞儿一样街头流浪，毛岸
青甚至被殴打到精神失常。到了今天... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 任何新政策出台，都应该讲清楚利弊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 6 12:05:40 2013, 美东)
这方面，美国和中国，都有各自的长处和短处。
美国政府做的好的地方是，伴随一个新政策的出台，通常会发布很多公开的文档。当然
，美国政府也会对群众隐瞒很多信息，只是隐瞒的手段很巧妙，就是将有用的少量信息
淹没在海量文档里，利用信息过载的效应来限制老百姓获取有用的信息。打一个比方，
你要了解某个法律规定到底对我的生活有什么影响，结果到政府网站上一查，几千页的
pdf，谁有功夫看完啊？
中国现在这个政府，信息公开化做的就很不够，也可以说非常之差。到现在入世都多少
年了，网上也找不到当年到底入世都签了哪些协议。要查协议文本，只能去世贸组织网
站上看。像社科院，国务院研发中心，都是吃皇粮的，都是老百姓养活的机构，其研究
成果，如果不涉及国家机密，显然是应该对老百姓免费公开的，特别是如今有了互联网
，根本不需要任何成本，把文档放网上就可以... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 霍金：我们所感知的世界是否真实
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一... 阅读全帖 |
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g****8
发帖数: 321 | 4 为什么把神和科学对立起来呢？
没有对神的思考，哪有科学的产生？
神学是哲学之母，哲学是科学之母
科学不是用来否定神学的，科学所得到的已知都是错知，科学一直在证伪自己，而且一
直是新科学把旧科学证伪，如相对论证伪牛顿定律，日心说证伪地心说，而日心说其实
自己也不对。
我们没有绝对正确的已知，一切已知严格意义上说都是错知，如同相对论今后也如同日
心说一般，肯定也是会被证伪。我们永远只有自洽的那个解释，是在一定范围内自圆其
说的错知，而永远不会有真知，已知永远等于零。
我们仅仅具备证伪的能力，而永远无法证实。
而神学上千年来，一直无法被证伪，只要你具有严谨科学的态度，就一定要严肃对待为
啥上千年来，那么多大神都无法证伪神的存在。
宇宙的终极问题，和那些无法求证的公理的设立，目前只有神学是可以解释，如同相对
论解释时空转变一样的自洽。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 别再忽悠大学生去创业了
大众力量 · 2016-07-12 · 来源：微信号“大众力量”
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【摘要】现在不要说大学生了，连研究生，博士生都在争着去考公务员。难道他们是“
没出息，求安稳”吗？说白了，就是民企朝不保夕，说不定哪天，小老板就倒闭了。勉
强不倒闭的民企，也发不出高薪，买不起房子，大学生根本不想去。那么，同样是人，
为啥民企这么糟糕？因为公务员太好了。呵呵。逻辑自洽，多么和谐啊！屌丝要翻身，
先做公家人！
首先你扪心自问，你凭什么赚钱?容易赚钱的事情，黑白两道，国企大集团，早已
经瓜分干净了。留给你大学生创业的，第一类是体力活，第二类是高风险。
现在大学生创业言则必“互联网+”。其实互联网是寡头经济，搭个网很便宜，最
难的是烧钱熬死对手。任何一个优秀创意，马上会出现几百个竞争对手，同质化服务的
大决战，就是比赛亏钱，滴滴三年烧了80亿，饿了么三个月烧了2.5亿。你要是一不小
心，把三代人的存款烧完了，你有勇气面对吗?
最近看了各大媒体的大学生创业故事大汇编，找出了共同点：都是卖吃的。而现实
中也真的是这样的。
昨天去了一家... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 对何祚庥教授反对建大型对撞机的感言
王令隽 2017年2月9日
万振文先生给我送来一篇何祚庥院士反对建大型加速器的意见，是登在《新语丝》
上的文章。我读后有些激动。我的第一感觉是，中国理论物理学界的局面不像我担心的
那样悲观，不是万马齐喑，而是有思想者，有明白人，有敢于执言的担当者。这真是中
国学术界的希望和福音。作为中国层子模型的发明者之一，中国高能物理学的理论前辈
，何祚庥院士明确地表示反对在中国建造大型对撞机，对理论和实验高能物理学界的影
响非同凡响。此事和前不久杨振宁先生明确反对在中国建造大型对撞机的报道相隔不久
，互相呼应，必将引起中国粒子物理学界的轩然大波和不可避免的激烈争论。相比起来
，杨振宁先生的资历和国际知名度都比何祚庥先生要高，应该是何祚庥先生的前辈。但
是何祚庥先生的明确表态，其重要性决不在杨振宁先生的表态之下。因为其一，何祚庥
先生的文章陈述了一些杨振宁先生没有提到的为什么不要建大型对撞机的理由；其二，
何祚庥先生是中国高能物理学界的前辈和导师，许多高能物理学界的理论和实验方面的
中坚，或者曾经是研究层子模型时的同事，或者是他的学生；何先生的意见将牵动整个
中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 编者按：
光绪元年腊月二十八日，日本驻华公使森有礼亲赴保定与直隶总督兼北洋大臣李鸿章两
度举行会谈，就日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、尊
重妇女、举借外债等问题展开了一场激烈的论战。北京大学哲学系科技史教授周程基于
1899年在日本出版的《森先生传》中所揭载的对话记录，译介、分析了这场精彩对话的
主要内容。从中可以看出，尽管李鸿章组建了一个人数众多的幕府，但由于无法破除人
身依附关系、建立独立的智库，以致他很难听到不同的意见，学到有价值的新知。结果
，中国洋务派领袖李鸿章在同日本西化派先锋森有礼的论战过程中无法占据明显优势也
就在所难免。
撰文 |周程（北京大学哲学系教授）
责编 | 吕浩然
●●●
光绪元年，中国洋务派领袖李鸿章（1823—1901）和日本西化派先锋森有礼（1847—
1889）曾就1875年日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、
尊重妇女与举借外债等问题在保定展开了一场激烈的论战。国内媒介已经刊发了不少论
及这场对话的文章，但作者大都参考的是《李文忠公全集》中收录的《日本使臣森有礼
署使郑永宁来署晤谈节略》[1]或《... 阅读全帖 |
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v*********u
发帖数: 10464 | 8 没遇到过华人的歧视链是黄人排最高的，基本都是白人最高，然后自以为自己排其次，
劳模黑人穆斯林都是可以歧视的
殊不知，中东难民可能更受欢迎
[在 shanghaibaba (上海爸爸) 的大作中提到：]
:sure you can
:如果这些华人的人种链是黄人排最高，那虽然也是种族主义，也是不好的，
:但至少自洽。
:但问题是，这些人的人种链是把白人排在黄人前面的。一口一个：美国是
:白人的国家，白人的文化 或者 白人创造了现代文明...
:这就狠不自洽了。 |
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发帖数: 1 | 9 应你的要求看看115楼
基本就看到你一个人在自high
你尽管否定各种数学概念
反正以各种你不承认的数学概念为基础发展出来的物理模型，化学模型，生物模型，计
算机模型等等，已经应用到世界方方面面了
你尽管不承认这些数学概念
你有本事就把数学重写一遍
要是重写不了，你房子也别住，出门别坐车坐飞机，别用电脑
反正这些都是用数学家自慰的概念搞出来的，根本靠不住
: 呵呵呵，欢迎你加入辩论
: 顺便提醒一句，柯西极限的概念是针对有理数的
: 柯西极限我是接受的，它非常聪明的把逻辑限于“假设可以继续细分，收敛的函
数趋近
: 极限要多接近有多接近”之内。
: 这个逻辑是自洽的，无懈可击。
: 但是假设没有自洽，“无限细分”这个假设不成立，这世界上没有任何实体可以
被无限
: 细分，这用芝诺悖论或者我发明的悖论就可以证伪。事实上物理学搞了这么多年
，也证
: 实了不可无限细分论。
: 这个世界上，既没有无穷多，也没有无穷小，它们都是思维不健全的数学家自慰
用的。
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m*******y
发帖数: 422 | 10 南屠看你怎么定义时间长度和空间范围。不同的时间长度和空间范围，死亡人数当然可
能从数万到数十万变化。我也列出来过了，除了中国政府的御用学者，西方学者认可的
数字也有数万的。拉贝日记里的数字就是数万。冈村又不是南屠直接当事人，也只是听
说，而且以日本人身份，能承认南屠确有其事已属难得。不少日本左翼承认的死亡数字
也就是数万而已。冈村要不承认，直接不提或者反过来说南屠并无其事都可以，你又能
把他怎样？现在他承认确有其事，说明至少这一点上还是诚心悔罪的。
我只主张坚持事实，并不像你们小将只知道跪舔tg。即使30万人是KMT认定的数字，我
也不认为这个数字就是准确无误不容讨论的。远东军事法庭只认定了20万的数字，其中
还有11万崇善堂的大头无法证实。国军过江逃命时自相火并死了不少军民，尸体沿江而
下。被误认是被日军屠杀。
华北日军确有三光行为，但是冈村该在多大程度上为此负责是个疑问。多田俊被盟军判
无罪，你的党妈从没悲愤，可见党妈并不认为多田俊该为三光负多少责任。那么冈村也
是同理。
你一边骂GCD放了三光犯人，一边又不承认岗村宁次三光的罪行，又为三光叫好。
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R****y
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: USTC
标 题: 转载：美国最高法院2014-2015年度报道（三）：智慧与困境
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 29 23:24:11 2014, 美东)
发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道（三）：智慧与困境
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 29 23:19:20 2014, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0102v21w.html
十月六日，美国最高法院2014-2015年度的大幕正式拉开，在这个年度的第一个小时里
，最高法院的新闻就震动了整个美国社会，无数的媒体在第一时间里开始了抢先报道重
要新闻。
最牛的事情是：最高法院震动了整个社会不是因为什么判决，或者决定审理某案，而是
决定不受理某案，准确地讲，是决定不受理七个案子。
让我们稍稍把时钟回拨几天，回到九月二十九日，美国最高大法院的九位大法官们在暑... 阅读全帖 |
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n***r
发帖数: 2074 | 12 确实，征兵可以找无数的理由不去，身体上的原因等等
话痨妹妹不明白一个道理，凡是规定的东西都是有例外的
数学上叫做不完备性。一个自洽的理论，一定是不完备的，一个完备的理论，一定是不
自洽。
意思就是，能自圆其说的理论，一定是开放的，一个封闭排他的理论一定是不能自圆其
说的。
前者的例子就是土共的马克思主义，后者的例子就是理发师悖论 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点是简单、已知的东西，这就是常识。
爱因斯坦说过，“整个科学不过是日常思维的提升”(The whole of
science is nothing m... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 14 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
浅谈科学的精神实质
作者：辛思为
新语丝(XYS20111020) 上Blackhole 的“科学是什么？不是什么？”说了很
多，但是我觉得还是没有把握科学的实质精神。我这里尝试把科学的精神实质说
得简单些。
一，科学跟信仰
其实，科学也可以看作某种信仰，即“科学信仰”。有句话说You can do
very little with faith, but you can do nothing without faith，“信仰不
是万能的，没有信仰是万万不能的”。科学家至少要对科学方法有信仰，信仰复
杂事物、现象可以通过简单事物、现象的引申、组合加以解释。科学家至少要信
仰科学的基本原理“自洽性”和“实证性”，科学家要信仰世界是统一的，各种
事物、现象之间存在相关性（因此才能从简单事物、现象去解释复杂事物、现
象）。
二，科学的常识性
科学的本质认为世界是一致的，因此可以从简单的、已知事物、现象的去解
释、推测复杂的未知的事物、现象。其起点... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 一个承认大梵天造物主，一个否认由造物主存在而认为世界缘起性空，唯一的共同之处
就是认为世界是如梦如幻，到你这里就成了关系密切，这也太牵强了吧。
按照你的逻辑，当代物理学认为我们执著实有的外部世界是幻相，看来也和婆罗门关系
密切了？
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 16 信仰体系是无法证明或证伪的，所以其自身的逻辑自洽就显的格外重要了。你说的自圆
其说，从某种程度上可以这么去理解。
但是，当我们为了使其逻辑上自洽而不得不引入新的概念的时候，引入新概念数量最少
的理论，其正确的可能性最高。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 17 信仰体系是无法证明或证伪的，所以其自身的逻辑自洽就显的格外重要了。你说的自圆
其说，从某种程度上可以这么去理解。
但是，当我们为了使其逻辑上自洽而不得不引入新的概念的时候，引入新概念数量最少
的理论，其正确的可能性最高。 |
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l****s
发帖数: 113 | 18 我没有说今本不自洽嘎，你看我的意思恰恰是说今本（至少在这个问题上）是自洽的。
主张郭店本是老子原意是出于其它理由，包括宇宙论问题在道德经里占的地位，已经这
一问题在不同时代的发展程度等等。
这个不是形而上形而下的问题。而且你好像把我的意思理解反了。本体论上的存在和有
意义的指称本来就是两个层面的事情，当然不必因为指称上的相互依赖而否定本体论上
的自存与派生。给定物质和意识是相对的这种说法，在意识产生前，我们当然可以有物
质，也当然可以把物质称为“物质”，但在我们把物质称为“物质”时，这一称呼无法
具有表示与意识相对的这一层意义。进一步说，假如“物质”这个词仅仅具有这一个含
义的话（事实上并不是，我们可以在与能量相对的意义上、在与虚空相对的意义上、或
其它，使用这个概念），那么在意识出现之前，在“意识”的意义产生之前，“物质”
这个称呼也就和“喂”、“那啥”差不多了。
关于“奇正相生”，首先澄清一下，我没有把这里的“生”解释成依赖哈，你回头看我
原帖：『奇里头生出正，奇并不因此而消失；有里头生出无，有也仍然还在。生在这里
都是“变化出”，而不是“变化为”。小玉化为轻烟，她自己这个实体可就 |
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w**w
发帖数: 5391 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
faintcat (悲愤啊) 于 (Thu Dec 2 15:27:04 2010, 美东) 提到:
第一时间以我一目百行的功力看完的。或许是期望太高吧，有点儿失望。
大刘太注重宏观的idea，太忽略细节的描写，无论是技术细节还是人物感情命运。三体
3开头几十页让我有巨大的惊喜，看到天明仰望星空的时候，我差点儿哭了，这是2中对
罗辑命运的粗糙描写无法比拟的细腻和真实。
接着，大刘又回到了热爱yy的男生常有的毛病－－太快、太宏大、太草率。读到后半部
分，我差点儿放弃了，接着又回去努力看，看到结尾又崩溃了。就差点儿说：
亲爱的，我们又开始新的一天了。
而且还不是我原先想看到的男主人公对女主人公说的！不知从哪儿新冒出来的wsn。
那三个故事讲的还是很好的，颇让我的阅读速度降低到了一目十行。但文章的很多
“硬”的部分都让我觉得草率。三体1也是偏重技术，我还仔细向我研究高能物理的好朋
友咨询了一番－－－至少大刘把我这个无知的人糊弄住了。但三体3我已经不好意思拿
去讲给研究高能物理的听了。
明显荒谬的地方就... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
siriusliu (天狼) 于 (Mon Dec 6 02:59:33 2010, 美东) 提到:
总的感觉，没有2好。2我个人觉得，已经到了巅峰，不可能再超越，看3以前，也没有
期待能够超越2，所有也没有什么失
望。
关于2，虽然有智子等等可被人质疑的地方（且不说bug），总体构思以及核心建构，个
人以为达到了科幻的巅峰。小说情
节，最难得就是“意料之外，情理之中”。科幻不是科学，也不需要极度严谨。关键就
是核心架构是不是unexpected but
make sense。满足这个条件，越宏大，越震撼，就越好看。黑暗森林理论，第一，够新
，至少系统的引理化应该是大刘创
造。然后不管多少人不喜欢这个设定，至少logic上没有毛病，自洽得很，而且很多人
还是非常认可。
2还有一个老百姓喜欢的地方，就是个人英雄主义的极至。人类频临灭绝，一个跟广大
wsn差不多得人做了救世主。而且
make sense的很，比harry porter，frodo，luke，transformer，spideman，... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 21 霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不
得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一大家族... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 7506 | 22 http://news.wenxuecity.com/messages/201011/news-gb2312-1216226.html
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得
不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不
得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得
不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一大家族相互关联的理论，每个理论对... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://www.hdchurch.org/html/jianzheng/xinyangguizhen/zhaodaozh
曾经，我是一个坚定的无神论者，特别是在学习了大量的科学知识以后，我自认为我掌
握了世界是纯物质的这条真理并引以为豪。当时的我，对于西方的基督教并不了解，对
于宗教的认识还停留在课本里所宣称的封建迷信。然而，当时我不愿意承认的是，在生
命最开始的时候，我觉得这天地之间是有神的，只不过随着后来学历的增加，把这种对
神的认识的渴望人为的压制下去了。就像很多人一样，我很小的时候随着家人信佛教，
敬拜观音菩萨、财神，对于鬼神之类的东西更是惧怕。在小学的时候，大人们说世界上
本没有鬼，我放心了很多，开始迷信数字起来，觉得一年中含有某个数字的那些天我特
别幸运，或者说第几次考试我一定会超常发挥。后来，随着学历的增加，我逐渐变成科
学主义者，无神论者。我曾经信仰物理学，这种对物理学的崇拜在学习经典力学的时候
达到了顶峰，牛顿定律和麦克斯韦方程组对于预言物理现象的强大能力给我造成了一种
错觉：人类可以依靠研究发现物理定律，并靠着这些物理定律主宰宇宙。但是，随着学
习的深入，那些... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: toptip (土翁), 信区: Biology
标 题: Re: 一般人該相信進化論嗎？(一） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 13 19:32:53 2012, 美东)
额，不要觉得生物版的人不回，就默认信耶稣和信进化是差不多的东西。至少我不回，
一个是觉得无聊，一个是觉得信耶稣对某些人来说好处多于坏处，尽管是“不科学”的。
科学上如何判断一个假说是否正确或者更正确呢？就是用已知的的东西不断去攻击或者
验证这个假说。
现有论据都指向了进化论，所有的事实在进化论中都能得到逻辑一贯的解释；而上帝造
万物的假说，在逻辑上是不自洽的。比如亚种的出现（狼驯化成狗），和更长时程的新
种的出现，等等等等。
其实有一个做生物的基督徒给出他认为可以自洽的解说：就是上帝在创造万物之后，允
许万物进化。如果你也认为这样解释也可以接受，那么我也可以接受。既然信上帝的也
信进化论，那就是两方矛盾的缓和，基督徒就不会一位地攻击进化论，某些极端分子非
要把进化论赶出课堂，那么我乐见其成。 |
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O**********0
发帖数: 61 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
BHistory (往者的影子) 于 (Fri Sep 9 00:20:11 2011, 美东) 提到:
俺曾认为生命是进化起源的，后来越找越发现进化论像是信仰而非科学结论。可是每有
飞机网友觉着俺如此看待进化论是反科学了。
所以俺本着科学的精神，问个问题，求各位飞机进化论牛人给个科学的答案。
大家知道达尔文进化论是以遗传机制为基础的，第一个有遗传机制的生命怎么来的，当
时根本没有提及。
后人发现这一问题后，就又提出了化学进化论，就是无机分子在某种机制下，自动组合
出了第一个有遗传的生命。此后达尔文进化论似乎可以take care（其实未必，今后再
讨论）。
今天我们先看比第一个有遗传生命的出现简单万亿倍的问题，第一个蛋白质如何化学进化出
现？
先亮亮俺一个愚昧基督徒的愚见：
已知最简单的具有遗传机制的单细胞生命的复杂度已经远远超出人们最初的想象，大概
有400种蛋白质几十万个组成。其中较小的蛋白质大概100个氨基酸，如果在随机热运动
中组成，因为自然界对称的氨基酸不少于40种（20多种氨基酸及... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 这个问题问的好。通常来讲一个宗教在他的经文体系内是自洽的。也就是说如果按他的
假设推论，不会有矛盾。但是这个假设通常是需要人们靠信心相信的，是无法证明的。
这种宗教通常是无法被证伪的。世界上的几大宗教都是这样。
但是对于其他的宗教，尤其是错误的宗教，自洽都是很难满足的。也就是说这些宗教无
法自圆其说。本来我并不了解东方闪电，最近他们有很多账号在基督版互相吹捧顶贴，
却让我意外发现，他们真的无法自圆其说。
首先他们经常说自己是信圣经的，然后他们反复说圣经是过时的，很多地方不对了，要
信他们的东西。而且，他们的教义总是跟圣经相反。比如圣经说神爱世人，甚至将他的
独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 他们说神恨人类，而且信耶
稣的也无法得永生。当然了，我提出异议后，他们又改口说神爱世人。还说圣经没说全
，信耶稣不够，还要信他们的所谓的“女基督”。圣经对文字要求很高，这种互相矛盾
的话基本不会出现，如果你读东方闪电的东西就发现他们用词十分随意。甚至出现“七
倍加强的神”这种自相矛盾的话。
再比如东方闪电不承认保罗书信的权威性，总说圣经中保罗书信是错的。但是又经常引
用保罗书信的内... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 774 | 28 这个前提不是谁加的，而是自科学发展以来就一直存在的，是这过去几百年来，所有做
科学研究的人都遵守的，而且到目前为止还是一直应用的很好。
科学是需要对现象作出合理的、逻辑的解释，也正是因为这个合理的、逻辑的要求，导
致了这个体系本身的自洽性要求。因为自洽，就必须始终如一，比如由1+1=2建立起来
的数学，最后发展到证明1+1！=2了，那这个就已经不是原来的数学了。这个不是科学
是否承认动摇根基的问题。
对了，你是否把科学理解为真理的代名词？
那个虚拟世界的例子很有意思，我多次提到The Matrix，就是我认为在matrix中是无法
证实是否是在其中的。当然佛法可能是个例外，至少我希望如此。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 霍金：我们所感知的世界是否真实
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得
不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或许不是一个单一的理论，而是一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 霍金：我们所感知的世界是否真实(图)
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止 步于一组理论，无法将它们合为一体。 物理学家一直在寻求能够统一所有物理
学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一
体。
霍金：真实世界的“真实”霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不
得不止步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛教与科学彻底相容
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 19 14:32:58 2013, 美东)
杨振宁：佛教与科学彻底相容
核心提示：现代黄念祖居士说：“近百年中由于相对论、量子论、亚原子物理学、太空
中的宇宙研究等等，所取得的成果，给佛教哲理增添了许多实际论证和实例”。无论如
何，我们至少可以看到：佛教与科学是彻底相容的。
因为对科学感兴趣，我高考时报考了物理系。在大学读书时及毕业后就对佛学兴趣日浓
。今天我想从科学的角度谈谈我的佛教观。
佛教是科学的、理性的，是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科
学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能
用原有的科学理论来解释时，人们就提出各式各样的假说。
一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件：
第一，它的理论体系必须是自洽的，即它必须自圆其说，不自相矛盾的。
第二，它必须对已有的发现能够准确地描述，即... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 你看看当代物理学家怎么认为再说吧：
霍金：我们所感知的世界是否真实
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止步于一组理论，无法将它们合为一体。
斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自
己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有
理论，可以用一套完备自洽的基本定律来解释“现实”的方方面面。但现在看来，最后
我们得到的或... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 方励之：牛顿的水桶1687-2011
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 15:54:24 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30039
绝对的转动
经典物理的开山之作“自然哲学之数学原理”发表于1687年。书中，牛顿第一个讲到的
物理实验是水桶实验。
牛顿说，用一根长的软吊绳提一桶水，把吊绳拧成麻花状。如果你握住吊绳，不让麻花
状的绳子松开，桶及桶中的水是相对是静止的，水面是平的。突然放开手，麻花开始放
松，吊绳旋转，水桶也随着吊绳旋动。最初，桶中的水并不转动，只有桶在旋转，桶和
桶中的水有相对转动。慢慢地，水被桶带动，也开始转动。最后，水和桶一样转动。这
时，水和桶之间又是相对静止的，不转动的。但水面却呈凹状，中心低，桶边高。牛顿
爵士特别说“ I have experienced”。他亲自做过这实验。
这个实验很容易，任何有水桶和软绳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝), 信区: Military
标 题: 国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 23:15:52 2016, 美东)
国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论
2016-01-23
国科大在建立超越爱因斯坦广义相对论的量子引力理论研究方面取得进展
刘金岩 （中国科学院大学） 创建于 2016-01-14
一百年前，爱因斯坦通过推广狭义相对论而创立了广义相对论，建立起引力与时空几何
的内在联系，成为二十世纪理论物理划时代的进展。另一方面，狭义相对论与量子力学
作为二十世纪理论物理具有变革性的进展，它们的成功统一建立了相对论量子场论。量
子场论作为描述微观世界的基本理论，成功地应用于电磁力、弱作用力和强作用力三种
基本作用力的描述，导致粒子物理标准模型的建立，成为二十世纪理论物理的重大突破
性进展。广义相对论作为引力的经典理论，对宇观世界的描述得到了实验的证实。尽管
如此，广义相对论与量子力学的统一至今未能取得成功。其主要障碍包括：以弯曲时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝), 信区: Military
标 题: 国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 23:15:52 2016, 美东)
国科大副校长吴岳良院士宣布：超越爱因斯坦相对论
2016-01-23
国科大在建立超越爱因斯坦广义相对论的量子引力理论研究方面取得进展
刘金岩 （中国科学院大学） 创建于 2016-01-14
一百年前，爱因斯坦通过推广狭义相对论而创立了广义相对论，建立起引力与时空几何
的内在联系，成为二十世纪理论物理划时代的进展。另一方面，狭义相对论与量子力学
作为二十世纪理论物理具有变革性的进展，它们的成功统一建立了相对论量子场论。量
子场论作为描述微观世界的基本理论，成功地应用于电磁力、弱作用力和强作用力三种
基本作用力的描述，导致粒子物理标准模型的建立，成为二十世纪理论物理的重大突破
性进展。广义相对论作为引力的经典理论，对宇观世界的描述得到了实验的证实。尽管
如此，广义相对论与量子力学的统一至今未能取得成功。其主要障碍包括：以弯曲时... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 652 | 37 他基本上就是瞎扯淡，自以为很NB，还清晰自洽的逻辑，要是quant都要有清晰自洽的
逻辑才能干，那一大半可以失业了。 |
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m****m
发帖数: 2211 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 方励之：牛顿的水桶1687-2011
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 15:54:24 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30039
绝对的转动
经典物理的开山之作“自然哲学之数学原理”发表于1687年。书中，牛顿第一个讲到的
物理实验是水桶实验。
牛顿说，用一根长的软吊绳提一桶水，把吊绳拧成麻花状。如果你握住吊绳，不让麻花
状的绳子松开，桶及桶中的水是相对是静止的，水面是平的。突然放开手，麻花开始放
松，吊绳旋转，水桶也随着吊绳旋动。最初，桶中的水并不转动，只有桶在旋转，桶和
桶中的水有相对转动。慢慢地，水被桶带动，也开始转动。最后，水和桶一样转动。这
时，水和桶之间又是相对静止的，不转动的。但水面却呈凹状，中心低，桶边高。牛顿
爵士特别说“ I have experienced”。他亲自做过这实验。
这个实验很容易，任何有水桶和软绳... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 方励之：牛顿的水桶1687-2011
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 15:54:24 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30039
绝对的转动
经典物理的开山之作“自然哲学之数学原理”发表于1687年。书中，牛顿第一个讲到的
物理实验是水桶实验。
牛顿说，用一根长的软吊绳提一桶水，把吊绳拧成麻花状。如果你握住吊绳，不让麻花
状的绳子松开，桶及桶中的水是相对是静止的，水面是平的。突然放开手，麻花开始放
松，吊绳旋转，水桶也随着吊绳旋动。最初，桶中的水并不转动，只有桶在旋转，桶和
桶中的水有相对转动。慢慢地，水被桶带动，也开始转动。最后，水和桶一样转动。这
时，水和桶之间又是相对静止的，不转动的。但水面却呈凹状，中心低，桶边高。牛顿
爵士特别说“ I have experienced”。他亲自做过这实验。
这个实验很容易，任何有水桶和软绳... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 40 一个理论系统要有严谨性自洽性，数学上小小的逻辑矛盾，都能引发数学危机。
天文学上运行轨道和理论预测有小数点后的小偏差，都能引发新行星的发现。
物理上发现一个小小的和理论不符的现象，一群物理学家急得像热锅上的蚂蚁，
连忙检查理论的自洽性，最后发现了新理论。相对论和量子力学都是这么发现的。
中医医书里面大堆大堆的和现代科学知识不相符的东西，
中医推崇者们视而不见，把矛盾当作不存在。中医理论仍然屹立不倒。
中医真牛！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
霍金：真实世界的“真实”
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不止 步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬?霍金（Stephen Hawking）
莱昂纳德?蒙洛迪诺（Leonard Mlodinow）
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自己眼下的处境和金鱼差不多。数十年来，我们一直上下求索，渴望得到一个终极的万有理论，可以用一套完备自洽的基本定律来... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 238 | 42 呵呵，说实话，偶最恨没有数据，没有逻辑，不能自洽的帖子，遇到这种帖子偶一定要
上去蹂躏一番才爽。
你放心，只要你的帖子有数据支持，有逻辑推理，能自洽，即使观点偶不同意，偶都很
欣赏！ |
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w**t
发帖数: 3247 | 43 改造意见者是euphemism。从TG的角度看，可以解释成为通过劳动来改变剥削阶级成员
，把他们变成可以自食其力的社会成员。改变思想实际上是附加的功能。这个比肉体消
灭人道一些。理论上可以自洽的。自洽的理论，只有你接不接受，实践上好不好用，无
所谓荒唐与否。
家。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30039
绝对的转动
经典物理的开山之作“自然哲学之数学原理”发表于1687年。书中，牛顿第一个讲到的
物理实验是水桶实验。
牛顿说，用一根长的软吊绳提一桶水，把吊绳拧成麻花状。如果你握住吊绳，不让麻花
状的绳子松开，桶及桶中的水是相对是静止的，水面是平的。突然放开手，麻花开始放
松，吊绳旋转，水桶也随着吊绳旋动。最初，桶中的水并不转动，只有桶在旋转，桶和
桶中的水有相对转动。慢慢地，水被桶带动，也开始转动。最后，水和桶一样转动。这
时，水和桶之间又是相对静止的，不转动的。但水面却呈凹状，中心低，桶边高。牛顿
爵士特别说“ I have experienced”。他亲自做过这实验。
这个实验很容易，任何有水桶和软绳的人都可以试试。我也多次做过这个实验。 1957
冬 - 1958年春， 我在河北省赞皇县南邢郭村下放劳动。天天要用软吊绳的桶从约十米
深的井中打水。水桶的姿态只能用软吊绳控制。没有十天半个月的练习，是学不会水桶
姿态控制的。结果是，任凭你让吊桶十五次七上八下... 阅读全帖 |
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y*****r
发帖数: 1295 | 45 哥德尔证明的是不完备性，不是不自洽。现有数学体系是自洽，但不完备的。就是说有
数学命题无法在体系内判定真伪。比如连续统问题，希尔伯特第十问题等等。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31057
中共统治最黑暗、最血腥的年代，是59-61年，因人祸大跃进造成大饥荒。这三年的非
正常死亡人数，中共一直讳莫如深，语焉不详，不愿直接公开死亡档案，和那些黑色数
字。而从官方提供的历年人口统计，可估算出因大饥荒而导致的非正常死亡人数。
下面的数据摘自2009年官方编辑的《新中国60年统计资料》：
年份 年底总人口(万) 出生率(‰) 死亡率(‰) 增长率(‰)
1957 64,653 34.03 10.80 23.23
1958 65,994 29.22 11.98 17.24
1959 67,207 24.78 14.59 10.19
1960 66,207 20.86 25.43 -4.57
1961 65,859 18.02 14.24 3.78
1962 67,295 37.01 10.02 26.99
1963 69,172 43.37 10.04 33.33
但这些数字有明显的自相矛盾之处。根据定义：
出生率 =（年内出生人数/年内平均人口数）×... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 《周髀算经》新议
（陕）新登字001号
图书在版编目（CIP）数据
《周髀算经》新议／曲安京著一西安：陕西人民出版社，2002
ISBN 7－224－06019－4
I周…Ⅱ曲·Ⅲ周髀算经一研究
1V P19
中国版本图书馆CIP数据核字（2001）第094748号
（2）《周髀算经》的成书年代
假设我们把《周髀算经》的本文限定为商高与周公的问答，似乎其成书年代也就不
难断定了。可是，乾嘉以后，考据之学兴起，疑古之风日盛，到了现代，几乎所有的中
外学者都不得不接受这样的推断：不仅商高是后人假托的，甚至陈子也是后人虚构出来
的。于是，仅仅把商高问答看作《周髀算经》本文就不再有任何意义了。因此，许多学
者都将陈子问答以后的文字作为《周髀算经》全文的一个部分，不再加以区分。
如此一来，人们开始根据《周髀算经》中的内容推断它的成书年代。通常的方法可
以分成两类：天文学史专家，喜欢利用现代天文学手段，根据《周髀算经》中记录的一
些特殊的天文现象或数据，推算其应该出现的年代，并以此来确定其成书时代。例如，
日本学者能田忠亮便以《周髀算经》中的北极星（北极璇玑）到北天极的距离．归算出
其成书年代大约... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 48 这个很简单，你说的这些哲学文学上的东西
别的民族多的是，没有啥特别。看看别人民族如印度和中东这些民族，中国有的
他们都有。而且跟早跟先进。你不知道就以为中国多牛逼。只有白人高出来的逻辑学，
任何其他文明没有。只有逻辑学的建立，才有系统的研究方法，是建立科学体系必不可
少了。只有白人文明才能发展出现在的高等文明。逻辑学要求理论是自洽的，西方从阿
基米德，亚里士多德，牛顿，到现代科学都是有自洽要求的体系。其他文明，如中国，
印度，中东，玛雅都是低等文明。即使在独立发展5000年一万年，还是一个低级文明。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 这的确是大洪水的原型记忆。
但是问题在于大禹的时间和这个对不上。大禹是夏朝开创者，也就是4000到5000年前。
所以，我看这是一个近似世界规模的集体记忆，各个部落有无数传说，种类差别很大很
多，后来在东亚各个部落联盟融合征服的过程中，逐渐合并为一个大故事，一代代不断
修改，最后被祭司（巫觋）们集合修改为一个看起来比较合理和逻辑自洽的故事。早期
人的世界观是远离唯物主义的，所以神话色彩极浓，黄熊与狐狸的故事也是如此，各个
部落用动物来定位自己（比如有熊氏，有狐氏，后来蒙古的苍狼与白鹿之类）。
（旧约的大洪水是另外一个版本，巴比伦史诗则是另外一个。这两个离开很近，所以类
似也更多。）
这个过程，可以参考旧约圣经的形成过程。实际上，大禹治水这个故事本身就是夏朝存
在的一个强有力证明。就好比旧约圣经是古以色列人存在的一个证明一样（假设以色列
人被罗马或者阿拉伯消灭了）。
我本人基本相信夏朝存在，主要就是因为这个，考古的片面性和偶然性太大，将来会有
什么发现我们不知道，而且河南陕西山西一代人口自古就极为密集，加上黄河泛滥的地
层积淀，古代的东西被破坏的不要太多。
你想，这么一个高大上的一个人物... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 50 你自己说话文明点儿。既然谈文史，就做个斯文人，说斯文话。说实话，你是真没搞懂
山海经的来龙去脉。
河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。
这句话的主语是河水，东北隅是后面传抄时候错了，应该是西北隅，指的昆仑之虚的西
北角，专家有很明确的讨论。所以这里讲的是河水出入勃海（巨野泽）的来龙去脉。也
就是西南方向进入勃海，然后出海外，向西，又向北，最后入禹所导积石山。这里说的
非常明确，积石山根本不在海内西部，而是出海外，在北面，也就是海外北部。所以会
在海外北经看到。
然后再看海外北经：博（夸）父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓
林在其东，二树木。一曰博父。
禹所积石之山在其东，河水所入。
这就好比，我们现在讨论中国西部的文献里谈长江发源于青海，流经青海，四川等等省
份，入东海。你不能说我在西部的文献里提到东海，东海就在中国的西部。这是完全拧
巴了。
山海经在这里是自洽的，积石山正是在海外北部，由这里注入北海，也就是今天的渤海。
最后，这些理论不是我发明的，我只是转述而已。 我只所以一直回这些贴，就是因为
千百年来，对山海经的理解谬种流传，... 阅读全帖 |
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