c*********d
发帖数: 9770 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 对“非暴力革命”的种种误解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 00:01:54 2014, 美东)
http://program-think.blogspot.com/2014/10/revolution-8.html
对“非暴力革命”的种种误解
作者：编程随想
误解之1——“非暴力革命”能成功是因为独裁者的善良和仁慈（寄希望于独裁者善良）
这种误解大概是最普遍的，至少在俺博客的留言中，最经常看到这种（关于“非暴力抗
争”的）误解。
不得不说，持有这种观点的人，正应了咱天朝“江太上皇”的一句名言——图样图森破
。当某人用“善良”、“仁慈”之类的字眼来评价一个独裁者，就已经充分暴露出此人
在政治上的幼稚和肤浅。
一个政客要想成为独裁者，需要在官场斗争中搞掉数不清的竞争对手。有了这样的人生
经历，这种人是毫无“良心”可言的。当面对革命时（“非暴力革命”也是“革命”）
，当自己的宝座受到威胁时，独裁者是【绝对不会】以“良心”或“仁慈”... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 对“非暴力革命”的种种误解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 26 00:01:54 2014, 美东)
http://program-think.blogspot.com/2014/10/revolution-8.html
对“非暴力革命”的种种误解
作者：编程随想
误解之1——“非暴力革命”能成功是因为独裁者的善良和仁慈（寄希望于独裁者善良）
这种误解大概是最普遍的，至少在俺博客的留言中，最经常看到这种（关于“非暴力抗
争”的）误解。
不得不说，持有这种观点的人，正应了咱天朝“江太上皇”的一句名言——图样图森破
。当某人用“善良”、“仁慈”之类的字眼来评价一个独裁者，就已经充分暴露出此人
在政治上的幼稚和肤浅。
一个政客要想成为独裁者，需要在官场斗争中搞掉数不清的竞争对手。有了这样的人生
经历，这种人是毫无“良心”可言的。当面对革命时（“非暴力革命”也是“革命”）
，当自己的宝座受到威胁时，独裁者是【绝对不会】以“良心”或“仁慈”... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 3 http://program-think.blogspot.com/2014/10/revolution-8.html
对“非暴力革命”的种种误解
作者：编程随想
误解之1——“非暴力革命”能成功是因为独裁者的善良和仁慈（寄希望于独裁者善良）
这种误解大概是最普遍的，至少在俺博客的留言中，最经常看到这种（关于“非暴力抗
争”的）误解。
不得不说，持有这种观点的人，正应了咱天朝“江太上皇”的一句名言——图样图森破
。当某人用“善良”、“仁慈”之类的字眼来评价一个独裁者，就已经充分暴露出此人
在政治上的幼稚和肤浅。
一个政客要想成为独裁者，需要在官场斗争中搞掉数不清的竞争对手。有了这样的人生
经历，这种人是毫无“良心”可言的。当面对革命时（“非暴力革命”也是“革命”）
，当自己的宝座受到威胁时，独裁者是【绝对不会】以“良心”或“仁慈”来作为自己
的决策依据的。
有些天真的同学可能会问：“那为啥有的独裁者没有对非暴力革命进行血腥镇压？”
俺的回答是：在某些成功的非暴力革命中，独裁者没有作出血腥镇压的举动，大致有如
下两种情况（这两种情况都跟“良心”【无关】）：
1、不是因为独裁者善良或手软，... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 4 D10.回应「一次得救永远得救」（5）：救恩是人自行抛弃的
承接着「回应『一次得救永远得救』」的四篇讨论，误解者再从DaveHunt的文章（
见http://www.thebereancall.org/articles/newpage31.htm）提出以下四个论点。就让小弟逐一回应。
Ａ）误解者的四个论点
首先，他说有些人要靠善行和方言神恩来证明自己已经得救，他认为他们就像玛∕
太7:21-23的说话：「主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，．．．驱过魔鬼，
．．．行过奇迹吗？」这是他们没有依靠主的救恩，却依靠行为来得救，误解者又指出
主没向他们说：「你们曾经得救，但现在失落了救恩。」祂却说：「我从来不认识你们
。」
第二，误解者又根据希∕来12:3-11指出当信徒犯罪也不会失落救恩，却会招致神
的管教，这是可以理解的，正因为我们是祂的儿女，祂才管教，否则，我们就是私生子
了，若说一犯罪神就会收回救恩，收回我们儿女的名份，这简直是两回事，也没有儿女
给祂管教了。
第三，既然人不能凭善行赚得救恩，反过来说，则人也不能凭恶行（犯罪）失落救
恩。况且... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 作为世界上两个超级大国，中国和美国有着截然不同的文化和历史背景。对于生活在两个国家的人来说，认识和理解另一个国家，大多只是“道听途说”罢了，就像美国人对中国存在很多认识上的误解一样，因文化和社会背景等方面的差异，中国人对美国的各方面理解会存在这样那样的误解，下面就让我们一起来看看，中国人对美国都有哪些误解，同时，为你解开这些误解，让你了解真正的美国是怎么样的！
美国总统奥巴马
美国总统等于中国国家主席
据英语网介绍，其实，英语中总统PRESIDENT这个单词不仅有总统的意思，而且还有公司董事长、大学校长、协会主席的含意。
译成总统，容易让人误以为一切国家大事都由总统说了算，由他总，由他统似的。其实PRESIDENT更准确的中文翻译是“行政执政官”。
美国是三权分立的国家。美国总统的职能，除了外交场合代表国家，战时担任三军统帅之外，在日常决策权力上，大概只相当于中国的中央政府办公厅主任，甚至在许多时候其权限还要小一些。
要钱，要看财政预算，还需议会批准。总统完全没有地方人事权。竞选总统个人经济实力作用不大，美国并不会因为家庭贫穷，就无法参选总统，美国有一整套精细的制度能够保证竞选是公平合... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 6 真实美国什么样 华人的14大误解
大中小2015-03-13 03:15:45
多维人文
作为世界上两个超级大国，中国和美国有着截然不同的文化和历史背景。对于生活在两
个国家的人来说，认识和理解另一个国家，大多只是“道听途说”罢了，就像美国人对
中国存在很多认识上的误解一样，因文化和社会背景等方面的差异，中国人对美国的各
方面理解会存在这样那样的误解，下面就让我们一起来看看，中国人对美国都有哪些误
解，同时，为你解开这些误解，让你了解真正的美国是怎么样的！
美国总统奥巴马
美国总统等于中国国家主席
据英语网介绍，其实，英语中总统PRESIDENT这个单词不仅有总统的意思，而且还有公
司董事长、大学校长、协会主席的含意。
译成总统，容易让人误以为一切国家大事都由总统说了算，由他总，由他统似的。其实
PRESIDENT更准确的中文翻译是“行政执政官”。
美国是三权分立的国家。美国总统的职能，除了外交场合代表国家，战时担任三军统帅
之外，在日常决策权力上，大概只相当于中国的中央政府办公厅主任，甚至在许多时候
其权限还要小一些。
要钱，要看财政预算，还需议会批准。总统完全没有地方人事权。竞选总... 阅读全帖 |
|
t******h
发帖数: 177 | 7 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 8 薄熙来被免去重庆市市委书记一职，再次引发了海内外对两会后大陆政坛的强烈关注， 事件引火者王立军，薄熙来妻子谷开来和儿子薄瓜瓜都成为了热门关键词。在一轮轮的“人肉搜索”中，谣言四起，作为普罗大众，哪里能看得清，也许我们需要学习一下名人的心态，就如谷开来提到的“享受误解”…
打开电脑，几乎各大头都在报导两会后温家宝在最后一次中外记者招待会上谈论王立军的事件，他说现任重庆市委和市政府必须反思。然后紧接着就是“薄熙来被免去重庆市委书记 由张德江兼任”的政坛风云。
关于薄熙来何去何从，王立军事件真真假假，看客们自己大可揣测。尽管现在互联网发达，但这种关乎过去未来的“大事”未必能有满意结果，不过也许你可以独辟蹊径，通过发现薄熙来家人也是“公众人物”，进行人肉搜索，满足一下看客心理。
“薄熙来”在你潜意识里盘旋，很快，你会被互联网牵动着开始思考博的妻子是不是“强权夫人”，开始探索薄熙来的儿子“薄瓜瓜”到底有没有“逛夜店”，再追问薄瓜瓜是不是一个腐败“红三代”，一直追溯到薄瓜瓜和哪个高干子女在拍拖。
有的时候你会觉得义愤填膺，有的时候羡慕嫉妒恨，有的时候回头一看，会发现你又被谙习人类心理的媒体给耍了，... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (玩笑别太过，要不都是祸), 信区: Military
标 题: 长见识了，中国人对美国的十大误解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 15:09:26 2013, 美东)
许锡良
广东二师院教师，《学校品牌管理》杂志特约评论员。凤凰网十大洞察力博主。在中国
最困难的时候，上帝及时地送来了互联网这个最好礼物。
中国人对美国因长期封闭而导致的误解是深远的。当然，这里所说的中国人，是指一般
意义上的，而不是统计学意义上的，泛指通常出现的情况。一般有以下几个方面：
1、美国的总统相当于中国的国家主席。这可能是最深的一层误解了。其实，英语中总
统PRESIDENT，这个单词不仅有总统的意思，而且还有公司董事长、大学校长、协会主
席这样的意思。翻译成总统也是一种误解，以为美国总统，一切都由他说了算，由他“
总”，由他“统”似的。其实PRESIDENT更准确的中文翻译是“行政执政官”。美国是
三权分立的政治制度，外加新闻舆论自由的监督，美国的总统职能，除了外交时代表自
己的国家形象与战时充当三军... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 10 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 11 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 12 三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
已有 2328 次阅读 2011-1-26 01:27 |个人分类:生活点滴|系统分类:观点评述|关键词
三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
中国国籍法实行三十年来,由于并没有一个明确的实施细则,造成了人们的很大误解,每
个人都根据自己的理解去解释国籍法,来对自己的情况作出判断. 而因为大部分人并不
是法律专家,结果造成很多流传甚广,以至于大家都普遍接受的错误结论, 很多人甚至稀
里糊涂的以为自己丧失了中国国籍. 最主要的误解是以下三个:
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍;
2. 本人在外国出生时具有外国国籍的,即不具有中国国籍;
3. 中国国籍法既不承认双重国籍,也不默认双重国籍.
笔者做为一名具有十多年执业经验的律师,在这里对以上重大误解进行一下解释.
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍:
这一误解,是基于对中国国籍法第九条的规定: '定居外国的中国公民，自愿加入或取得
外国国籍的，即自动丧失中国国籍'。实际上,根据这一规定,自动丧失中国国籍,要具备
两... 阅读全帖 |
|
C*********l
发帖数: 10248 | 13 许锡良
广东二师院教师，《学校品牌管理》杂志特约评论员。凤凰网十大洞察力博主。在中国
最困难的时候，上帝及时地送来了互联网这个最好礼物。
中国人对美国因长期封闭而导致的误解是深远的。当然，这里所说的中国人，是指一般
意义上的，而不是统计学意义上的，泛指通常出现的情况。一般有以下几个方面：
1、美国的总统相当于中国的国家主席。这可能是最深的一层误解了。其实，英语中总
统PRESIDENT，这个单词不仅有总统的意思，而且还有公司董事长、大学校长、协会主
席这样的意思。翻译成总统也是一种误解，以为美国总统，一切都由他说了算，由他“
总”，由他“统”似的。其实PRESIDENT更准确的中文翻译是“行政执政官”。美国是
三权分立的政治制度，外加新闻舆论自由的监督，美国的总统职能，除了外交时代表自
己的国家形象与战时充当三军统帅角色之外，在日常决策权力上只相当于中国的中央政
府办公厅主任的权限，甚至在许多时候其权限还要小一些。竞选总统并不会是打拼经济
实力，美国人并不会因为家庭贫穷，就无法参选总统，美国有一整套精细的制度能够保
证这种竞选是公平的、合理的。没有人可以用金钱影响竞选结果。
2、美国总... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: Military
标 题: 三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 11:40:05 2015, 美东)
三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
中国国籍法实行三十年来,由于并没有一个明确的实施细则,造成了人们的很大误解,每
个人都根据自己的理解去解释国籍法,来对自己的情况作出判断. 而因为大部分人并不
是法律专家,结果造成很多流传甚广,以至于大家都普遍接受的错误结论, 很多人甚至稀
里糊涂的以为自己丧失了中国国籍. 最主要的误解是以下三个:
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍;
2. 本人在外国出生时具有外国国籍的,即不具有中国国籍;
3. 中国国籍法既不承认双重国籍,也不默认双重国籍.
笔者做为一名具有十多年执业经验的律师,在这里对以上重大误解进行一下解释.
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍:
这一误解,是基于对中国国籍法第九条的规定:... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: Military
标 题: 三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 11:40:05 2015, 美东)
三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
中国国籍法实行三十年来,由于并没有一个明确的实施细则,造成了人们的很大误解,每
个人都根据自己的理解去解释国籍法,来对自己的情况作出判断. 而因为大部分人并不
是法律专家,结果造成很多流传甚广,以至于大家都普遍接受的错误结论, 很多人甚至稀
里糊涂的以为自己丧失了中国国籍. 最主要的误解是以下三个:
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍;
2. 本人在外国出生时具有外国国籍的,即不具有中国国籍;
3. 中国国籍法既不承认双重国籍,也不默认双重国籍.
笔者做为一名具有十多年执业经验的律师,在这里对以上重大误解进行一下解释.
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍:
这一误解,是基于对中国国籍法第九条的规定:... 阅读全帖 |
|
vi
发帖数: 309 | 16 韩国人写的中国人对韩国的三大误解
2011年04月07日 pm 12:25 火星人
远亲不如近邻。不过有时正因为是近邻，也时常会产生不必要的误解。我在与中国朋友
交流的当中，能直接或间接感受到中国人对韩国的种种误解。我想坦率地讲述一下我对
这些误解的看法。中国朋友们也许同意我的看法，也许有不同的理解。不过我相信这篇
文章可以增进他们对韩国人的想法的了解。
韩国以前是中国的附属国。
或许，与其说这是误解，不如说是分歧。我之前并没有注意到这点，因为没有中国朋友
跟我提过这个想法。当我第一次听到这句话时，我认为这只不过是少数意见而已。后来
通过接触各种媒体，我发现绝大部分中国人都有这样的想法。这让我感到很意外。我可
以非常肯定地说没有任何一个韩国人是这么认为的。
一般来讲，附属国虽然在名义上拥有主权，但实际在政治、经济和外交等方面都依赖于
宗主国。中国人认为韩国历史上是中国的附属国的两大根据是“册封”和“朝贡”。但
在以前的东亚，册封和朝贡是维持中国和周边国家友好关系的一种纽带，并不意味着宗
主国和附属国的实际关系。
朝鲜王朝每次新国王即将就任时，都会向中国派遣使臣，申请册封，而中国从未干涉... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 17 《纽约时报》：揭开西方精英对中国的五大误解
字号:小 大 2011-10-19 18:10 作者：李世默 来源： 四月网 我要评论(1) 分享到
作为世界上最大国家的执政者，中国共产党持续执政已达62年之久。那么迄今为止，中
共的执政业绩到底如何呢？
众所周知，在1949年中共建政以前，由于战火肆虐，外敌横行，中国的国土四分五裂，
满目疮痍；人民普遍食不果腹，人均寿命仅为41岁。但在今天，中国已跻身世界第二大
经济体，成为在全球有重要影响的大国；人民生活迅速改善，人均寿命已达74岁。
但问题还不至于此，对于中共的执政地位，西方的政治和知识精英即使不是直接否定，
也难掩其不快之意。这自然有其原因，在在西方媒体对中国的叙述中，有五大误解流传
甚广，甚嚣一时。以真相揭穿这些误解，已是刻不容缓。
误解一：由于没有选举，中共的执政地位没有得到其治下人民的认可。根据皮尤研究中
心的报告，中国政府享有高度支持，支持率在世界各国中十分靠前；2010年间，中国民
众对国家未来方向的满意度高达87%，这一数字近年来一直保持在80%以上；有66%的民
众相信，未来五年生活会继续改善；有 74%，也... 阅读全帖 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 18 三个对中国国籍法的重大误解 -- 中国国籍法实际已默认双重国籍
中国国籍法实行三十年来,由于并没有一个明确的实施细则,造成了人们的很大误解,每
个人都根据自己的理解去解释国籍法,来对自己的情况作出判断. 而因为大部分人并不
是法律专家,结果造成很多流传甚广,以至于大家都普遍接受的错误结论, 很多人甚至稀
里糊涂的以为自己丧失了中国国籍. 最主要的误解是以下三个:
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍;
2. 本人在外国出生时具有外国国籍的,即不具有中国国籍;
3. 中国国籍法既不承认双重国籍,也不默认双重国籍.
笔者做为一名具有十多年执业经验的律师,在这里对以上重大误解进行一下解释.
1. 一个中国公民加入外国国籍后,即自动丧失中国国籍:
这一误解,是基于对中国国籍法第九条的规定: '定居外国的中国公民，自愿加入或取得
外国国籍的，即自动丧失中国国籍'。实际上,根据这一规定,自动丧失中国国籍,要具备
两个构成要件:第一,本人已经定居在外国; 第二, 本人自愿加入或取得外国国籍. 如果
只具备第二个条件,而本人并未定居在外国,则并不会因为加入或取得外国国籍而丧失中
国国籍... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 19 《纽约时报》：揭开西方精英对中国的五大误解
字号:小 大 2011-10-19 18:10 作者：李世默 来源： 四月网 我要评论(1) 分享到
作为世界上最大国家的执政者，中国共产党持续执政已达62年之久。那么迄今为止，中
共的执政业绩到底如何呢？
众所周知，在1949年中共建政以前，由于战火肆虐，外敌横行，中国的国土四分五裂，
满目疮痍；人民普遍食不果腹，人均寿命仅为41岁。但在今天，中国已跻身世界第二大
经济体，成为在全球有重要影响的大国；人民生活迅速改善，人均寿命已达74岁。
但问题还不至于此，对于中共的执政地位，西方的政治和知识精英即使不是直接否定，
也难掩其不快之意。这自然有其原因，在在西方媒体对中国的叙述中，有五大误解流传
甚广，甚嚣一时。以真相揭穿这些误解，已是刻不容缓。
误解一：由于没有选举，中共的执政地位没有得到其治下人民的认可。根据皮尤研究中
心的报告，中国政府享有高度支持，支持率在世界各国中十分靠前；2010年间，中国民
众对国家未来方向的满意度高达87%，这一数字近年来一直保持在80%以上；有66%的民
众相信，未来五年生活会继续改善；有 74%，也即绝大多数... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 20 G7.「圣母代求」与路8所载的「耶稣拒见圣母」
1.误解者节录了一段天主教梵蒂冈第二届大公会议（简称「梵二」）文宪，说「圣
母转求救世，是梵二文宪写明的，而此等谬理正是将圣母看作基督与人之间的中保，叫
人不直接祈求耶稣基督，也就是否定耶稣基督十架上成就的救恩了！」况且耶稣在路8:
19-21（或谷／可3:31-35，或玛／太12:46-50）更是拒见圣母呢！
2.误解者所节录出来的文宪是这样的：「事实上，她升天以后，犹未放弃她这项救
世的职分。而以她频频的转求，继续为我们获取永生的恩惠。以她的母爱照顾她圣子尚
在人生旅途上为困难包围的弟兄们，直到他们被引进幸福的天乡。因此荣福童贞在教会
内被称为保卫师（advocate），辅佐者（helper），援助者（benefactress），中保（
mediatrix）。」（《教会宪章》第62号）
3.《德兰修女是一个真正基督徒吗？》第12-13页，正这样节录了上述的文献来指
责天主教，大概误解者是从此书抄下来吧！此书还有其它攻击天主教的地方，小弟已撰
文响应（见Ｋ项的「我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》」）。现先在此回... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 21 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]英学者:中国人误解苏格兰公投 与香港非一回事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 21 21:47:43 2014, 美东)
编者按：苏格兰在全民公决中否决独立可以说是早在意料之中。不过，苏格兰人民对于此次投票的浓厚兴趣却也极其明显——有97%的选民进行了登记，投票率更是高达84%。
中国人对苏格兰公投存在误解
苏格兰在全民公决中否决独立可以说是早在意料之中。不过，苏格兰人民对于此次投票的浓厚兴趣却也极其明显——有97%的选民进行了登记，投票率更是高达84%。
拒绝独立是苏格兰人民观点的鲜明表达。在全民公决前的一段时间，我一直在中国。这里的人们可能对苏格兰公投存在一些误解。除了要解释投票结果外，这些误解也值得重视。
在此之前要先说明一下，我的名字就是苏格兰名字，我有资格穿着传统的苏格兰短裙。我的父亲是一名坚定的苏格兰文化民族主义者，而我也是在浓郁的苏格兰文化氛围中成长起来的。
首先，在中国观察有关苏格兰独立的讨论时，有人表... 阅读全帖 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: fleetness (落木), 信区: Wisdom
标 题: 切莫误解佛教（弘一法师讲）
发信站: The unknown SPACE (Thu Oct 24 20:28:50 2002) WWW-POST
切莫误解佛教
弘一大师原讲词
序言
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
附录：一、佛法大意
附录：二、佛教的真理是什么
附录：三、正信的佛教是什么
序言
佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大
振，更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教，吾人秉持以往绵
延流长之意愿，应树立正等正觉之认识，为刻不容缓之共同目的。
本会理事李英成居士，为一虔诚弟子，近数年赴大陆探亲，曾专程前往江苏南京鸡鸣寺礼
佛朝拜，请回‘切莫误解佛教’弘一大师原讲词一册，闻述及内容与宏愿、聆听之余，深
以其发心转印、传播供诸方大德、以及莲友信士参酌有其必要据此诚可释惑导正，更可冀
以佛法弘扬。
中华民国观音佛学会 |
|
f*******s
发帖数: 14 | 23 切莫误解佛教
弘一大师原讲词
序言
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
附录：一、佛法大意
附录：二、佛教的真理是什么
附录：三、正信的佛教是什么
序言
佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大
振，更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教，吾人秉持以往绵
延流长之意愿，应树立正等正觉之认识，为刻不容缓之共同目的。
本会理事李英成居士，为一虔诚弟子，近数年赴大陆探亲，曾专程前往江苏南京鸡鸣寺礼
佛朝拜，请回‘切莫误解佛教’弘一大师原讲词一册，闻述及内容与宏愿、聆听之余，深
以其发心转印、传播供诸方大德、以及莲友信士参酌有其必要据此诚可释惑导正，更可冀
以佛法弘扬。
中华民国观音佛学会理事长
蔡龙雄识于台北市岁次壬申四月
切莫误解佛教
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化
、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是
来于印度，印度的文化特色，有些是中国人 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 24 D7.回应「一次得救永远得救」（2）：圣经怎样说真信徒
Ａ）「多段圣经」看来也不能证明「假信徒」从未「真信」过
1.误解者引述多段圣经，认为逼迫、苦难、试探、诱惑等等是为能炼净信徒，让「
真」「假」信徒得以区别出来，许多「挂名」的基督徒在很多原因下（例如患难）会倒
退！（见「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应」第9点）
2.小弟不排除世上有挂名的基督徒，例如有些人在领洗入教时，可能口里说真心信
主，内心却只为将子女送进教会学校读书而已。别说遭受患难或逼迫，即使要挂名的假
信徒切实地奉行信仰（有时实践福音精神并不容易，会「蚀底」），他们都会退缩，不
依信仰而生活。我亦同意那能忍受试探，为主受苦的是真信徒，我也不排除苦难能炼净
信徒，并能区别真的信徒和挂名的假信徒。「D6回应「一次得救永远得救」（1）：澄
清意思及初步回应」第10至20点所列的「多段圣经」大致上都有这样的意思。
3.可是，这也不代表那些在苦难中倒退的信徒，从未「真信」过！那「多段圣经」
看来也不能证明假信徒从未真信过，它们只能区别或指出谁是真、假信徒，及指出真、
假信徒的... 阅读全帖 |
|
s***n
发帖数: 392 | 25 今天午后从朋友的blog上面看来：“年轻的爱憎有多少是建立在误解的基础上的”，
看得我一愣，目光在这里打了个逗点。
由无知而误解，由误解而爱憎。年轻时投入过感情去爱去恨的人，往往都是误解。更
，往往误解越深，动用的感情越多。多么可爱，多么可怕。
所谓情不知所以起，一往而深。不知所以，不知所以。如我高中时日记本上常写的一
句话，不辨前因，不问后果，恒久痴迷。
笑话，哪儿有什么恒久？
小时总叨念着兰因絮果，今日回头看往日的故事，这才是了，哪儿有什么兰因，全是
高低深浅的误解，如风月宝鉴里的影子，你要看凤姐便是凤姐，他要找骷髅还有骷髅。故
而终以絮果，也不过份该如此，怨不得旁人，更怨不得天命。
也许再也不会有那样了，终究还是做个斤斤计较的俗人。加加减减，都有缘故，一喜
一优，自明分寸，哪儿再来非黑即白，阶跃效应？
八年半，走了那么多地方，见了那么多人，一朝醒悟，是短是长？是快是慢？到头来
如此，是笨还是聪明？ |
|
x*k
发帖数: 106 | 26 弘一大师原讲词
序言
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
附录：一、佛法大意
附录：二、佛教的真理是什么
附录：三、正信的佛教是什么
序言
佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大
振，更由于中华文化之博大精深而予以融合注入乃成为中国特有之佛教，吾人秉持以往绵
延流长之意愿，应树立正等正觉之认识，为刻不容缓之共同目的。
本会理事李英成居士，为一虔诚弟子，近数年赴大陆探亲，曾专程前往江苏南京鸡鸣寺礼
佛朝拜，请回‘切莫误解佛教’弘一大师原讲词一册，闻述及内容与宏愿、聆听之余，深
以其发心转印、传播供诸方大德、以及莲友信士参酌有其必要据此诚可释惑导正，更可冀
以佛法弘扬。
中华民国观音佛学会理事长
蔡龙雄识于台北市岁次壬申四月
切莫误解佛教
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国的文化
、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。但佛教是
来于印度，印度的文化 |
|
e****e
发帖数: 20 | 27 发信人: enzklu (kk), 信区: ProAndCon
标 题: 误解种种(转)
发信站: 饮水思源站 (Fri Jul 31 10:39:32 1998) , 站内信件
转自"文艺复兴论坛"
送交者: ditto 于 July 30, 1998 12:47:57:
这几天的论战算是告一段落了。
楼下开始说“误解”。
我也凑个热闹吧－－很多不必要的争端，其实是“误解”
开始的。
第一：文字的误解。
每个人对文字的掌握是不同的。
在论坛上，文字水准高低不同，对文字的理解也各不相同。
有些意思，作者讲的是“此”，不同的读者读出来了“彼1”
“彼2”“彼3”－－于是“读者”根据自己的理解，再写个
回帖－－于是形成了新一轮的“误解”。有些时候，就说说
罢了，有些时候便开始“辩论”－－直到恶语相向。
比如糊涂姐姐的中文－－我不知道是因为台湾和大陆文字的
不同处还是她自己的问题，总之我是常常看出不同的意思的。
最明显的是“苦难”“悲悯”“腐儒”－－这些词在她的解
释里至少同我的掌握是不一样的－－引起争论就有可能了
再比如老剑，他的春秋笔法说实话我也常常是看不懂的。含
蓄的东东，很多时候是 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 28 http://books.chinacath.org/files/article/html/0/72/index.html
天主教和基督教的合一运动进行得如火如荼，31/10/1999世界信义宗与天主教共同签署
了“因信成义”联合声明，废除了马丁路德宗教改革以来，彼此加于对方的谴责，更是
近期的合一里程碑。
可惜有些基督教朋友仍对天主教持着偌大的误解和成见，并经常出言诋毁，更甚者，当
我们天主教徒予以澄清之后，不仅充耳不闻，还老调重弹地重覆着先前的攻击。由 7/
2000 开始，小弟就与数位这样恶意攻击天主教的基督教朋友（相信是基要派人士），
在某个基督教网页上，讨论两教问题达四个月之久，幸好，期间亦与不少持平公正的基
督教网友就着这些课题，互相尊重地交流分享。
基于误解而攻击天主教的书籍、网页、文章、讲座实在太多了！就小弟所认识的，已有
不少天主教徒深受那些攻击天主教的言论所影响，有些极感困惑，苦恼不已，有些转去
基督教之余，还痛骂天主教是异端！这些攻击也会影响基督教弟兄姊妹（尤其是新／初
信的），使他们也误以为天主教真是异端邪说。其实这些攻击天主教的言论能使人产生
宗教“仇恨”（抱... 阅读全帖 |
|
i*********n
发帖数: 610 | 29 中国人流传的十个关于日本的误解
信源：新华网
（一）、误解日本从没有就侵略战争道歉。其实，在中日建交前日本人来华就不断道歉
，中国人反倒不需要道歉。毛泽东说： “对你们过去欠的帐再要来讨帐，这是没有道
理的。你们已经赔过不是了。不能天天赔不是,是不是?一个民族成天怄气是不好的！”
“我们的祖先吵过架，打过仗，这一套可以忘记啦！应该忘记。”
（二）、误解日本教科书没有侵华战争。日本许多教科书都有侵华战争记载，只是不如
中国全面，并且确有篡改侵华战争的举动，但是日本教科书不受政府支配，可以自由编
撰，因此表述千奇百怪。2005年篡改侵华历史的扶桑版教科书采用率不到 1%，就被许
多中国人当成全日本都使用这种教科书。
（三）、误解靖国神社需要冒死偷拍，以反映日本的恐怖和暴力。其实，靖国神社院内
可以拍摄，没有任何风险，只是其中一个展览馆游就馆则禁止拍摄，但是即使拍摄了没
有什么风险，不会没收照相机，更没有什么生命危险。
（四）、误解中国人在日本都没有犯罪。事实上，在2003年6月19日，留学生杨宁、王
亮和魏巍杀害松元一家四口，劫取4万日元，并将身体铐上铁块和哑铃，沉入大海。日
本法务省和警 |
|
发帖数: 1 | 30 生活中被人误解的事情不计其数，也许是因为一句话，也许是因为一个动作，误解了不
要紧，解释一下即可。可是因为没看见而被人误解，还被别人扣上"看不起人"的标签，
是不是觉得有点太冤枉了?我就经历了这样的遭遇。
刚去国外留学的那一年，认识了许多新朋友。记得有一天下课后碰到了隔壁宿舍的同学
，于是一起相跟回去。为了避免无聊，我们都是一路闲聊回去的。那个同学无意中说起
一件事，说她们宿舍有个女孩子对我印象不是很好，说我看不起人。我听完顿时就懵逼
了，我看不起人?怎么会呢?而且我和那位同学并没有过很多的交集，因为那时才到学校
不久，怎么就被人扣上这标签了。
详细了解后才知道。原来是人家看到我，和我笑，但我却没看到人家，直接走了。就因
为这样，人家觉得我看不起人。我真是觉得自己冤枉啊，我是真没看到。我这人走路有
时候会低着头想事情，我都不知道什么时候和她擦肩而过的，如果我看到，我能不打招
呼吗?任何人都知道的基本礼仪呀。
于是，我把事情解释给了那位同学，我不管当事人如何想我，但我不能让其它人也这样
误解我。毕竟"看不起人"可不是我的做事风格，我可不能让别人给我贴上这种标签。虽
然事情是解释清楚了，但... 阅读全帖 |
|
e****e
发帖数: 20 | 31 第三，观点的误解。
这是我一直说的一句话：每个人都站在自己的立场上，以为
自己看到了“真相”。
观点的误解里，当然也包括上述两个方面的误解。但更多的
是viewpoint的问题。
因为文化，教育和生活阅历的不同，我们有不同的世界观和
看问题的“视点”。
还是回到糊涂虫的视点来讲。她对大陆问题的见解，大多数
是站在一个台湾人或者新移民的角度来讲的－－她不会真的
切身感受－－所以即使她骂也是骂得不能到位从而不能令人
信服的。而不少的大陆人，并不能真的从她的立场出发来看
待她说的话，反而站在自己的立场上认为：你这个台湾人，
怎么有资格来说我们？！
于是“误解”再度产生－－她问：为什么刘再复讲得我讲不得？！
这就为难太多的人了－－的确，朋友是可以的“站在对方的立场”
替对方着想的。若要求所有的人都如此，恐怕是奢求了。
的问题。
鲁迅说：哀其不幸，怒其不争。
柏扬写：丑陋的中国人。
当掌握了切实的材料，才能讲出真正说服人的话来－－糊涂虫
不明白：她认为－－我也是有弱点的，你们应该站在我的立场
上替我着想。
这就为难太多的人了－－的确，朋友是可以的“站在对方的立场”
替对方着想的。若要求所有的人都 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 32 误解一：
既然什么都是神预定的，那我们人做什么决定都没有多大意义，反正神已经预定好了。
误解二：
既然都预定了，我们传福音还有什么意义呢？
误解三：
既然我的救恩不会失去，那我就好好放纵自己吧，反正不会失落的。
误解四：
既然只拣选一部分人得救，那么神就是残忍的，是神把大多数人都赶到地狱里了。
误解五：
坏人因为神的拣选上了天堂，好人因为神没有拣选下了地狱，上帝不公平 |
|
d**********e
发帖数: 72 | 33 误解一：这里大部分人都考90以上
误解二：这里大部分人都第一回申请就坐上住院医生
误解三：这里大部分人都有大堆的面试
误解四：成功的模式只有几种。
误解五：老中都很牛，老印不如我们。 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 34 B1.天主教当然不是大淫妇
1.误解者说天主教曾杀害很多基督教徒（吻合默／启17:6「痛饮圣徒的血」），而且梵
帝冈是在罗马城中，而罗马城是建立在7座山上（吻合默／启17:9），天主教的教皇和
主教们经常穿紫色、红色的衣服，在弥撒又用金杯（吻合默／启17:4），又常和异教合
一，故此声称天主教就是默／启17章所说的大淫妇。本人现作以下回应。
Ａ）大淫妇是指当时迫害教会的罗马（帝国）
2.根据圣经学者们的研究，默／启示录大约在罗马王尼罗或米多仙的时代（约公元
90-100年左右）所写。简单来说，当时罗马帝国已迫害教会，许多教友殉道（喝圣徒的
血），罗马皇帝要国民当他像神一般来朝拜（拜其它神，在旧约中称为「淫乱」），亦
极尽奢侈之能事（穿极其昂贵的朱红色、紫色衣服，全身点缀着金子、宝石和珍珠）。
罗马帝国的首都亦叫罗马，此城在地理上是有七座山的，说罗马城亦即寓意整个罗马帝
国，这种以首都名称代表整个国家的做法，在旧约已有，例如：则／结23:4就分别艾萨
克玛黎雅和耶路撒冷来代表以色列和犹大了。
3.在圣经中，用淫妇来形容城市或国家的例子也有不少，鸿3:4说的是尼尼微... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 35 F6.铎／多 3：5 的「重生的洗」
1.天主教也用铎／多3:5来支持圣洗圣事能使人重生得救，误解者反对这种看法，
他引述铎／多3:5-7（和合本）之后说：「这里也是指圣神／圣灵重生我们时的洗，即3
:6-7的我们得称义永生时的『圣灵的浇灌』，其实三节都是形容我们得救时的情形的。」
2.小弟现先将和合本的铎／多3:5-7引述出来：
a.铎／多3:5他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着
重生的洗和圣灵的更新。
b.3:6圣灵就是神借着耶稣基督－－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
c.3:7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭
着盼望承受永生）。
3.既然误解者也说「这里也是指圣灵重生我们时的洗」，无疑即是在说「圣灵重生
我们」与「洗（礼）」是连在一起的了！这也是误解者所引用的和合本的字句－－「借
着重生的洗」，它正指出圣洗圣事使人重生。
4.铎／多3:6-7是保禄／保罗在提及「重生的洗」之后，讲论圣神／圣灵的「来源
」及指明圣神／圣灵是「厚厚地」赐给我们，并说出天主这样作的目的是「... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 36 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 37 H2.宗教交谈（2）：跟其他宗教合作和祈祷
误解者接受了吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」的看法（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），认为天主教与其他宗教人士一同办讲座，共同携手建设世界，足已证明天主教赞成宗教合一，他又以（ａ）一篇讲述教宗曾于1986年在意大利与其他宗教人士一同灵修祷告念经敬拜的文章（也许是某处的报导，下称「例证」），（ｂ）教宗在10/1996举行了一个为期四天的「宗教合一会议」，（ｃ）Focolare（其中文名是「普世博爱运动」）推动世界友爱合一的报导（文中不乏ecumenical，unity，united world，one等字），及（ｄ）另一篇有关修女跟佛教法师学东方灵修的文章，作为天主教搞「宗教合一运动」的例证，说这资料已清楚说明天主教大力推动宗教合一。修女跟法师学灵修一事，容小弟另文回应，小弟在此先就其他问题尝试作出一点澄清。
Ａ）为方便讨论，现先将误解者所用的资料照登出来，共有以下5段
本教会仍然视天主教，新神学派，灵恩派等为异端；因此、本教会不赞成他们所发起的
「教会合一运动」；对近代由天主教带动的，与佛教、印... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 38 I4.我对天主教之认识
（本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983，作者是余创豪博士，Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文，特此鸣
谢！）
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端，而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点，但我
认为这些书的资料许多都已过时，而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题，更正教批评天主教并非因信称义，而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年，天主教在“救赎圣年”特刊上宣称：“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获，而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称：“基督藉着十... 阅读全帖 |
|
d*********t
发帖数: 4393 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 40 7年前，我第一次乘飞机抵达北京首都机场。那一刻，我不会中文，一个中国人都不认识，也不知道人民币长成什么样子 三无状态。对中国是一无所知，没有理解，更没有误解，就像一张白纸，什么也是，什么也不是。
时间流逝得又快又慢。在 2003年至 2010年这一中国国家大事密集期，中国人对“变”的关注度空前地提升了，而我更加关注“不变”的事务。老百姓的生活水平日益提高，基础设施也完善多了，农业税免了，基础教育学杂费和书本费免了，奥运会圆满成功了，建国 60年大庆隆重欢度过了 可是，大家依然浮躁而迷茫，农民依然自由而分散，学生依然爱国而崇洋，中产阶级依然快乐而痛苦...
我对于庞大而不确定的超级大国，多了些理解，但同时，误解也多了。我是土生土长的日本人， 18岁以前是在日本度过的，我是“纯”日本人。越是了解我的中国朋友，越会评价我说：“加藤，虽然你长得很像浙江人，其实内在和性格很日本。”到了异国他乡才明白，一个人只有离开祖国，才会爱国；日本人原来非常保守封闭；北京人的包容性如此深奥；日本社会那么有序和规范；中国社会格外地自由而松散。过去的误解，现在的理解。昨天的理解，明天的误解。
中国人和日本人，长得 |
|
w*******e
发帖数: 15912 | 41 http://mt.sohu.com/20170131/n479745503.shtml
作者：周作鬼
来源：新周刊（ID：new-weekly）
根深蒂固的误解有时会导致地域之间的冲突，甚至一个城市的衰落。
对中国城市的看法，有各种各样的说法和观点，其中很多误解一直在流传。最著名
的一个，无疑是城市化本身导致了当今中国出现了贫富悬殊、留守子女、环境污染、传
统文化没落等问题，进而反思乃至否定城市和城市化。
上海交大教授陆铭指出：“中国的问题不是经济太集聚了，而是长期以来，人口的
集聚未能与经济集聚同步。”也就是说，到城市去享受城市化成果的人，远远还不够。
人口迁徙不自由，户籍制度、限制大城市人口流入、让毕业生和农民工返乡等政策，阻
碍了中国城市化的发展。
具体到各个城市，由于当地的文化特色、经济水平和产业模式，人们对城市还有五
花八门的误解，而根深蒂固的误解有时会导致地域之间的冲突，甚至一个城市的衰落。
广州：真的算一线？
从广州塔上看广州
去年开始有许多人说，广州已经跌出一线城市的阵营了，以后“北上广深”要改成
“北上深杭”。因为在几个大城市中，广州的房价最低、高新技术... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 后沙月光：美国，一个被误解最深的国家
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 后沙月光 · 2018-03-22 · 来源： 后沙 · 浏览数
：1333次
字体： 大 / 中 / 小
在一些眼中，美国一直披戴着一袭华丽长袍，长袍上绣着四个金字“民主自由”，捧着
袍尾跪伏前行的精神美国人一眼望不到头。
世人对美国的看法：
强大，因为民主自由
富裕，因为民主自由
发达，因为民主自由
……
然而从历史演变过程来看，一切只是美丽的谎言，误解来自两个因素：
一，主观上，弱者对强者，穷人对富人的盲目艳羡。
二，客观上，无孔不入，笼罩全球的美国舆论宣传。
太多太多的真实被掩盖了，太多太多的史实被过滤了，美国形象是被精心加工过的。
美国作为一个独立国家来到世间，不过两百多年，它是通过两次中央集权强化（独立战
争和南北战争）才走向强大和繁荣。
民主是人类向往的目标，但极端民主只能让一个国家走向衰亡，波兰，曾经的欧洲一大
国（面积），被“民主人士”奉为楷模，它的贵族议会代表人人有一票否决权，导致一
事无成，结局大家也都知道了。
独立的背后
这片土地曾是英国殖民地，它的独立离不开欧洲列强之间的政治斗争。
十八世... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 43 崔天凯：外界对中国发展意图有误解误判 中美依然在一条船上
分享到：12
2018-07-27 08:57:36字号：A- A A+来源：中国日报网
关键字: 中国驻美大使崔天凯
据中国日报网报道，中国驻美大使崔天凯25日应邀出席卡内基国际和平基金会相关活动
时说，对于中国的目标和意图，外界有不少误解和误读。中美依然在同一条船上，两国
面临共同挑战是如何引领中美关系穿越不确定和未知水域，更好地造福两国和世界。
全文如下：
2018年7月25日，崔天凯大使应邀出席卡内基国际和平基金会举办的第八届中美民间对
话第二次会议相关活动，并就中美关系发表讲话。讲话全文如下：
中华人民共和国驻美利坚合众国大使馆 图
很高兴再次来到卡内基国际和平基金会和这么多老朋友相聚。我注意到今天会议的主题
是“为复杂多变的中美关系导航”，“导航”这个词让我想起时任美国财长盖特纳在
2009年首轮中美战略与经济对话上的讲话。他引用中国“风雨同舟”这句成语指出，美
中两国实际上同处一艘被狂风和巨浪袭击的大船上。当时，世界正面临国际金融危机冲
击。
9年已经过去了，我们依然面临着各种狂风巨浪。这个世界依然不稳定、不安全。... 阅读全帖 |
|
d*********t
发帖数: 4393 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: davidwright (davidwright), 信区: Military
标 题: 被误解的新加坡：人民行动党得票率背后 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 08:05:34 2011, 美东)
被误解的新加坡：人民行动党得票率背后
2011年05月17日12:16大洋网赵灵敏 王江雨 雷 莉
[导读]中国学习新加坡，不能照抄照搬，更不能只看到一党独大的表象，真正要学习的
是新加坡的精神。
5月7日，新加坡举行了新一届国会选举，人民行动党拿下了87个议席中的81席，再度蝉
联执政，总得票率为60.14%。工人党除了在后港单选区蝉联以外，还突破缺口，夺下了
一个集选区，赢得了6个国会议席。
虽然说，60.14%得票率对世界上大多数实行民主选举制度的国家或地区的执政党而言，
都算是值得庆贺的高支持度。可是，对行动党本身来说，这却是独立以来最低的得票率
，加上一些有重量级政治人物坐镇、向来被视为铁票区的集选区，在这次大选中都失去
大量选票，有的降幅还在10个百分点以上，因此人民行动党上下一片检讨之声，... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 45 10个被误解的民间俗语：王八蛋原是“忘八端” www.6park.com
十个民间俗语 你说对了吗 www.6park.com
俗话说“舍不得孩子套不着狼”，但为了打到一只狼真要付出这么大的代价吗？原来，
这句俗语的本来面目是“舍不得鞋子套不着狼”，由于现代汉语和古汉语的读音有了变
化，才导致了“鞋子”被误传为“孩子”。 www.6park.com
我们常说的俗语里，还有哪些与原意发生了翻天覆地的变化呢？本报记者通过查看古籍
和咨询专家，找出如下10个被误解的民间俗语。 www.6park.com
NO.1 www.6park.com
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 www.6park.com
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，出处是《卖油郎独占花魁》
，意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。但随着时代的
变迁，这一俗语转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。 www.6park.com
NO.2 www.6park.com
三个臭皮匠，顶个诸葛亮 www.6park.com
“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，裨将在古代是指副将。这句俗语的原意是指3个副
将的智慧合... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 46 作者：Jeremy Treat
美国伟大的“神学家”艾尔·帕西诺曾经说过：“我求上帝给我一辆自行车，但我
知道上帝不会这样做。我就偷了一辆自行车，求祂赦免。”他讲的这句话，揭示了我们
所有人出于本能都能感受得到，但也许不能清清楚楚表达出来的一种张力。如果神赦免
，我们为什么还要努力过一种圣洁的生活?如果基督已经代我们受了刑罚，我们为什么
还必须要进步?
我相信，人感到的这种张力，最终的根源在于对恩典认识混乱。
什么是恩典？
我过去以为恩典是一种属灵的东西，上帝在祂宝座后面堆成一垒，分发给祂地上的
百姓。换言之，恩典是神出于祂以外给人的一样东西。
我错得多么厉害!恩典不是一样东西，恩典不是神出于祂以外给我们的东西。祂不
会用完恩典。我们不配的时候，神把祂自己给了我们，这就是恩典。人经常给恩典下定
义，就是恩典是一种不配得的礼物，这没错，但用来指神的恩典时，它就不够深入了。
恩典是礼物，但神不仅给人礼物，祂自己就是这礼物。神向我们施恩典，把祂自己赐给
我们。
但如果这就是恩典，那恩典又是做什么的?恩典如何动工?我要这样对你说——恩典
并不是在你已经安排得整整齐齐的信仰体系上打的花式蝴蝶结，... 阅读全帖 |
|
l****w
发帖数: 66 | 47 对NIW申请的两个最大误解
刘宗坤律师 白凯玲律师
我们曾经发表过许多文章，分析NIW申请的标准、案例、及移民局在审理过程中出现的
问题。有关这类文章，读者可参见http://www.niwus.com/column.html。在本文中，我们将澄清两个对NIW 申请的流行误解，以帮助读者正确地了解NIW的相关法律。
误解之一：似是而非的“专业说”
经常听到有人讲，“只要你的专业对美国国家利益重要就可以申请NIW”，或者“只有
你的专业对美国国家利益重要才能申请NIW”。这可能是对NIW最流行的一种误解。这种
似是而非的说法曾经误导过不少申请人，使一些真正符合条件的申请人望而却步，却使
一些不符合条件的申请人跃跃欲试。
AAO（“行政上诉办公室”）在“In re New York State Department of
Transportation”（“纽约交通局案”）中曾经明确否定了这种似是而非的“专业说”
。在此，我们对AAO做一简介。从程序上讲，如果NIW申请在移民局的处理中心被拒绝，
申请人可以在30天之内向AAO提出上诉。AAO会以书面形式做出判决，或者推翻，或者维
持处 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 48 F4.有关「信而受洗的必要得救」的讨论
承接着拙作「回应《天主教的真相》第九章－－士林神学的因信成义」及「洗礼使
人得救，并非见证这么简单」的讨论，误解者反对天主教「圣洗可使人重生得救」的看
法，认为谷／可16:16虽明言「信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪」但这节圣经
绝无洗罪叫人得救的作用，原因有二：（１）经文前部份，若然信而受洗的必要得救，
为什么天主教又信人受洗后，若犯至于死的罪（若／约一5:16）又不能得救呢？误解者
认为这是不合理的，自相矛盾的。（２）经文后半部份讲明不信的必被判罪，那么反过
来说，经文也即是说信的不必被判罪了！所以，他认为天主教解错这句经文，天主教的
圣礼观也绝不合乎圣经！容小弟在此回应。
「信」与「洗礼」连在一起的，在正常情况下，信而受水洗，在特殊情况下，只有
「信」而没有「水洗」也成，这已在拙作「洗礼使人得救，并非见证这么简单」第8及
第9点交代了，在此不赘，天主教认为人一信（而受洗）主便因信成义／称义，得救了
，所以的确是「信而受洗的必要得救」，他在信（而受洗）这一刻已白白领受了十架救
赎罪赦的恩典。
如果一信（而受洗）主后... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 49 H4.宗教交谈（4）：神的存在无可推诿
误解者引述罗1:19-25，结论出「人犯罪离开神，绝不是出于无知。人在明知神的永能
和神性下，若按良心行事寻求，绝不会把真神当蛇、树、佛像，进而拜偶像、拜蛇、拜
树的罪中，所以，不会有人处身在其他宗教里，却是‘信’主得救。」小弟尝试在此回
应一下。
首先，小弟不知误解者所引述的罗1:19-25是那一个版本，我手上有的是连基督教学者
都认为译得准确的思高版圣经，这是天主教华人教会内很通用的一个中文译本。罗1:
20-25大家的翻译很接近，但罗1:19的思高版这样翻译：「因为认识天主为他们是很明
显的事，原来天主已将自己显示给他们了。」这与误解者所引述的版本「神的事情、人
所能知道的、原显明在人心里。因为 神已经给他们显明」像有点出入。
在思高版，人能认识的是：「天主」（天主，即神之意）。按小弟粗浅的理解（也许是
理解错了），在误解者所用的版本，尤其是经他的「应用」（或是诠释）后，人能认识
的是：「他所能认识的一切事，包括对于神所能认识的一切」，意味着人已能知道「全
部」，连对这个神和其他事情都有100％的、透彻的认识／认知，丝毫不会懂错，丝毫
不会... 阅读全帖 |
|
