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全部话题 - 话题: 次佛
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r****n
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1
第三个 误解∶阿罗汉对佛陀的教理只有很肤淺的认识
若是如此认为,豈不就是说佛陀是一位无能的尊師,不能使他的弟子们理解
更深的教义。这简直是在否定佛陀及他的弟子拥有以心印心(他心通)的能力,这也低估
(至少是如此)阿罗汉的能力。他们其中有很多都已证到像佛陀的六神通力(天眼通,天
耳通,宿命通,他心通,神足通,漏尽通),虽然他们所修到的波罗密並不 像佛陀所修
的那么圆滿,但他们也是经过很长久的时间修证到已接近圆滿的波罗密,譬如佛陀已在
燃灯佛(Dipankara Buddha)出现时开始修行(二十四佛前),舍利弗(Sariputta)及目犍
连(Moggallana)在阿奴摩弗 (AnomadassiBuddha)时开始修行(前后曾遇了十八位佛),
大迦叶(Maha Kassapa)在殊妙胜弗(Padumuttara Buddha)时开始修行(经过十五位佛),
阿耨楼陀 (Anuruddha)在须弥陀弗(Sumedha Buddha)时开始修行(经过十四位佛)等等。
佛陀时常赞美他的弟子们,尤其是舍利弗的智慧,目犍连的神通力,阿楼陀的天眼通,
大迦叶的苦行,周利槃陀 的... 阅读全帖
q****n
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2
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
l*******9
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3
杨翊廷 林润萱(Vita)
写这篇博文,蕴酿了一段时间。修佛如履薄冰,后学不敢妄谈收获。看到各位同修诵经
修心日有进取,羡慕不已。现写下我们随台长修行的一些经历和感悟,与大家分享交流
。本文包括以下几个部分:结缘台长,慈航引渡,修心修行,真实不虚,玄之又玄,妙
法大道。需要提及的是,文中对台长的佛法若有理解不当之处,应以台长亲传文字为准
,望同修们不吝指正。
结缘台长
时光荏苒。台长在电台弘法已十年,我们随台长修佛已三年了。说起与台长结缘,还要
追朔到2003年。大概在这年年底,一位朋友回国定居,临走时送给了我们一台中文收音
机(悉尼地区专用)。当时我父母正来悉尼探亲,这台收音机正好伴随他们渡过寂寞。
空中电波每日都给他们带来亲切熟悉的乡音。
忽有一日,台长的玄艺节目吸引了他们。等我下班回到家中,我母亲向我提及了台长的
这档玄艺节目。说只要报出生日和生肖,台长即刻据此断定疾患,解析命运,点化吉凶
。我当时只觉得新奇。怎么电台还推此玄艺节目?服务入微,惠及听众。国外真是自由
文化啊。
我虽然觉得节目新颖,可并未多加关注。这并非我不相信玄学,反而是因为我本人对玄
学有些微了解。在大学毕业前... 阅读全帖
b*****l
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4
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说:‘世上最尊贵的圣者!您是世间三界(欲界、色界、无色
界)里的大导师,是母胎、蛋卵、潮湿、变化(胎、卵、湿、化)四类众生的慈父,为
众人所归依敬仰,是由于什么因缘,世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢?’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖
l**o
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5
大家都知道,释迦牟尼是佛教的创始人,也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一
的佛(弥勒菩萨目前正在兜率天的内院,要在数十亿年后才降生地球成下一个佛),在
佛门弟子心中的地位可想而知,按道理,所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名
号,就如西方人说“MY GOD!”一样。但是,事实恰恰不是这样,我们经常听到的却是
“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”,这是为什么呢?释迦牟尼佛和阿弥陀佛到底是什么关
系?应当说,搞清楚了这个问题,也就可以理解佛教为什么只是教育(佛学)而不是宗
教。
释迦牟尼佛,就这一次来说,成佛在2500多年前;阿弥陀佛成佛在10劫之前。
释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生觉悟,修行,成佛 。
阿弥陀佛住世目的之一是为了教导极乐世界的众生,让他们也成佛
极乐世界距离我们的世界有10万亿个世界之远。释迦牟尼则确确实实在我们的世界生活
过。
阿弥陀佛在距今10劫的时间建立了极乐世界,并且发愿,只要念诵他名号的人,都将往
生于彼世界。
在佛学里,佛是指证悟了宇宙万法(这里的法是指一切事物)实相的觉悟者,有三种涵
义:①正觉于一切法的性质相状,无增无减地、如实地觉了;②等觉或遍觉,... 阅读全帖
W**N
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6
来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]佛缘
本人有佛道缘吗?
。。。。。
佛:觉悟,正等正觉,无上圆满正等正觉。
道:道理,本真道理,万物真相本源之理。
众生皆有佛性,既有佛性就有佛缘。每个人都有觉悟宇宙万事万物如来本相的根本
之智,即如来智慧德相。为什么我们没有成就无上正等正觉呢?佛说皆因妄想执著而不
能证得。我们累生累世以来积累的妄想执著太重了,以致把如来智慧德相掩盖的太深了
。佛性如同我们现在看到的太阳,即不曾升起亦不曾落下,因为我们所在的星球流转不
息,我们便有了日升日落的感知认识。我们不知不觉的、一刻不停的随着地球轮转,我
们却说我们没有运动,反说是太阳在不停的升起又落下,这就是一种真相的颠倒。太阳
每天升起又落下是假的,那我们说每天的太阳都是新的是不是假中之假?我们还说冬天
的太阳没有夏天的太阳热,这是不是假中之假之又假?可我们都觉得冬天的太阳没有夏
天的太阳热是事实,假中之假之又假就是这么堂而皇之成为事实真相并被我们每个人所
接受并认可。事实不代表真相,真相不代表真假,名为真假,实无真假可分,因真假从
分别心而生,若无分别之心自无真假之别。人随着地球引力不停的轮回流转如同我们随
着业力的牵引轮回不息一般,我们却认为... 阅读全帖
W**N
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7
来自主题: Wisdom版 - [修佛论道学儒]佛缘
本人有佛道缘吗?
。。。。。
佛:觉悟,正等正觉,无上圆满正等正觉。
道:道理,本真道理,万物真相本源之理。
众生皆有佛性,既有佛性就有佛缘。每个人都有觉悟宇宙万事万物如来本相的根本
之智,即如来智慧德相。为什么我们没有成就无上正等正觉呢?佛说皆因妄想执著而不
能证得。我们累生累世以来积累的妄想执著太重了,以致把如来智慧德相掩盖的太深了
。佛性如同我们现在看到的太阳,即不曾升起亦不曾落下,因为我们所在的星球流转不
息,我们便有了日升日落的感知认识。我们不知不觉的、一刻不停的随着地球轮转,我
们却说我们没有运动,反说是太阳在不停的升起又落下,这就是一种真相的颠倒。太阳
每天升起又落下是假的,那我们说每天的太阳都是新的是不是假中之假?我们还说冬天
的太阳没有夏天的太阳热,这是不是假中之假之又假?可我们都觉得冬天的太阳没有夏
天的太阳热是事实,假中之假之又假就是这么堂而皇之成为事实真相并被我们每个人所
接受并认可。事实不代表真相,真相不代表真假,名为真假,实无真假可分,因真假从
分别心而生,若无分别之心自无真假之别。人随着地球引力不停的轮回流转如同我们随
着业力的牵引轮回不息一般,我们却认为... 阅读全帖
w*********g
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8
来自主题: Military版 - 佛系青年”成热词
“佛系青年”成热词 90后都看破红尘了吗?
周卫、陈岩、蔡晓颖
BBC中文记者
2017年 12月 27日
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生于1997年的歌手窦靖童早前误传剃度出家、“第一批90后已经出家了”成为社交媒体
热烈讨论的话题,“佛系青年”成为中国年青人最新的标签。
“佛系青年”在媒体与网络上衍生一系列新词,包括“佛系追星”、“佛系恋爱”、“
佛系过节”、“佛系妈妈”……
“佛系”一词其实来源于日本,尽管查不到明确出处,但2014年,“佛系男子”一词在
日本某杂志出现过,专指不食人间烟火的男子,具体特征为:最重视兴趣、喜欢独处、
想按自己的节奏行动、恋爱好麻烦、不想顾虑周遭、不需要女朋友,跟女生在一起好累。
至于中国的“佛系青年”,并不限于男子。“佛系”代表的是一种生活态度──对事情
没有甚么所谓、处之泰然、不费劲、不争斗。
不过,“佛系”与真正的佛家思想有甚么差别?
正牌90后“佛系青年”怎么说
图片版权SENG FAN ER
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90后的僧范儿是真正的“佛系青年”
BBC中... 阅读全帖
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2014年是李主佛最烦心的一年,烦心事儿太多了,以致于主佛没过上一天清净的日子,
因侵权不断遭到常人的起诉,弟子内讧,常人三番五次地下战书,精进弟子死亡,喜事
没有一件,噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年,人们发现,有些事儿李主佛
绝对不能再做了,只要做,准吃大亏,其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得,去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体,居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动,而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍,但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一,由
华人团体繁荣华埠总会(the Better Chinatown Society)和美国福建同乡会(Fukien
American Association)共同主办了纽约华埠(唐人街)新春大游行活动,法轮功组
织同往年一样继续申请参与,但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站(Thenewstribune.com)2013年9月30日报道,在
美国华盛顿州塔科马市“中国协和园”(C... 阅读全帖
q*****i
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 2014年是李主佛最烦心的一年,烦心事儿太多了,以致于主佛没过上一天清净的
日子,因侵权不断遭到常人的起诉,弟子内讧,常人三番五次地下战书,精进弟子死亡
,喜事没有一件,噩耗天天传来。纵观李主佛鼠窜海外的十四年,人们发现,有些事儿
李主佛绝对不能再做了,只要做,准吃大亏,其中任何一件事都有可能置李洪志于死地。
——新春游行去不得,去了又吃闭门羹。法轮功为了把自己装扮成有中国传统文化
底蕴的团体,居然厚颜无耻地举办节日庆祝活动,而且钻天打洞地想融入海外华人庆祝
队伍,但结果却因法轮功动辄宣传反华思想而一次次被拒绝。2014年农历正月初一,由
华人团体繁荣华埠总会(the Better Chinatown Society)和美国福建同乡会(Fukien
American Association)共同主办了纽约华埠(唐人街)新春大游行活动,法轮功组
织同往年一样继续申请参与,但依旧被游行主办方拒之门外。这是主办方自2008年以来
连续六年将法轮功拒之门外。
另据美国媒体《新闻论坛》网站(Thenewstribune.com)2013年9月30日报道,在
美国华盛顿州塔科马市“中国... 阅读全帖
D*V
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:54 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役:中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述, 在一天之内, 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹, 炸
死越猴大约4000人, 每炸死一个越猴, 平均用炮弹400发以上,
这个, 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧, 这个消耗量, 要是搁解放战争, 炮
兵指挥员非被枪毙不可, 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战,在一天之内,越军向我发射15万发炮弹,创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹,更创空前记录。难怪可以在... 阅读全帖
l*******9
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来自主题: SanFrancisco版 - 佛性自性性相照,因缘了脱皆自然
卢台长您好,我是上海的听众,1986年出生,今年24岁,能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸,我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题,因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐,背后隐藏着许多难以理解的问题,一个人的快乐
,总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上,世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错,谁好谁坏,而只能相对而言。人在得到快乐后,总是还想得到更多,没有止境,所
以从根本上来讲,其实我们并没有得到过所谓的快乐,而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗,没有所谓的朋友和兄弟,只有利
益上的互相利用,要么互相依赖要么互相伤害,但是最终只有两败俱伤,物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活,无法自拔。这样活着的人
生有何意义?带着这个问题,我辞去了我的工作,决定用一年的时间在家中寻找答案,
从天文到地理,从科学到玄学,不管知识有多么深奥,描绘有多么奇妙,总逃不开“争
斗”二字,不管是自然界,人,还是天上地下,外太空,宗教之间,极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的,善良的,高尚的,极力与不好的... 阅读全帖
j********p
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[感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日,云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后,搭乘直升机巡视时遭遇坠机,与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动,震动不仅来自商界,更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商!
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波,正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际,事态却急转直下,温泉寺定融法师突然不再高调维权,相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出,成为“烂尾”新闻。直至近两年,与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野:一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来,一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富,另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧,一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴,暮鼓晨钟,环境清幽,禅意浓浓”,如今物是人非的温泉寺,强烈的反差令
人感慨万千,更令佛弟子叹惋悲愤,哀其不幸,怒其无知。
《地藏... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 弃佛归主 -- 离弃偶像归向真神
离弃偶像归向真神
我以前是佛教徒,后来成为基督徒,中间经过不少的过程。感谢主耶稣终于挽救了
我,使我认罪悔改,赦免了我的罪,把我从偶像神庙中救出来,使我离弃偶像归向神,
归向独一无二的真神。接受耶稣基督是唯一的救主,作神的儿子,今天为主耶稣作死而
复活的见证。
一、我信佛教原因:
我们全家原来都是信佛的,父母兄弟姐妹都跟著父母信佛,我从小帮助父母唸经、
念佛唸咒,到庙中送烛送香,参加念佛七,听开示,听讲法。我二姐到贞洁庵做道姑娘
,投师带发修行,我也受到熏染。据二姐告诉父母说:她梦见白胡子老人对她说:「你
要到庙中修行,可以长壽。」不幸的很,她到庙中吃斋念佛、修行几年,竟然夭折而亡
。(我信主以后,懂得她受邪灵欺骗,走了岔路,断送了终身。)撒但是叫人死亡的,
也是制造死亡的,我从小也经过几次死亡的边缘,我出母胎后,母亲重病,我无人领,
几乎致死。11岁时,被同学拉到河边游泳,把我拉入河中,眼一黑就无知觉了,不知怎
么浮到水边,九死一生,但同学早已逃避无踪。该同学第二次又约我游泳,我拒绝了,
他追我、捣我后背,受伤吐血,到家吐血不止,不给治疗,经常发作吐血(导致肺结核
咯血)多次近于死亡... 阅读全帖
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15
来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第六
大方广佛华严经纲要卷第六
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
如来现相品第二
此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二
品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。后三昧品为近方便。今初一品有六段。
一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名
现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动刹网以
警群机。四佛前现花表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。
尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟。
此下海众已集。皆悉佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通
请有四十句问。
云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云
何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能
摄取。
此十句问佛德用圆备。
云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸
佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世
e*******g
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16
在常去的网站看到这篇好文,真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章,转过来和大家
共享.虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照,因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好,我是上海的听众,1986年出生,今年24岁,能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸,我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题,因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐,背后隐藏着许多难以理解的问题,一个人的
快乐,总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上,世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错,谁好谁坏,而只能相对而言。人在得到快乐后,总是还想得到更多,没有止境
,所以从根本上来讲,其实我们并没有得到过所谓的快乐,而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗,没有所谓的朋友和兄弟,只
有利益上的互相利用,要么互相依赖要么互相伤害,但是最终只有两败俱伤,物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活,无法自拔。这样活着
的人生有何意义?带着这个问题,我辞去了我的工作,决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖
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17
来自主题: Wisdom版 - [合集] 劝诫各位佛弟子
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子,
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛,我愿意分享一下自己的体会。另外,我
会随时加入遗漏的感悟。
(1)学佛的目的:唯有“从苦中解脱”这一个目的,唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法;带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求,其结果就是各
种邪法,外道和魔法向你扑面而来,你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛,切
记切记。
(2)向谁学佛:我们说学佛,自然是向佛陀学佛,所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进,那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海,唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的,而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
,无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
18
录自:缅甸帕奥禅师(Pha-AukSayadaw),《止观禅修的指导与问答》,第三届帕奥禅
修营期中2000.5。
问:(以下这些问题一起回答)
一、在佛陀的时代有菩萨吗?如果有,他是否证悟任何道果,或者他只是一个凡夫?
二、为什么圣者(ariya)无法成为菩萨?
三、声闻弟子(savaka)能改变心意作菩萨吗?若不能,原因何在?
四、若遵循禅师的教导而修行,禅修者能够证悟须陀洹道果(sotapatti-maggabana
and sotapatti-phala-bana)。禅修者能否因为行菩萨道的誓愿而不证入道果呢?
答:在证悟道果之前,禅修者可以改变心意。证悟道果之后就无法再改变心意,因为根
据佛陀在许多经中的开示,「道」是一种「正性决定」(sammatta-niyama固定法)的
法则。此固定的法则说:须陀洹道(sotapatti-magga)能产生须陀洹果(sotapatti-
phala)。须陀洹能成为斯陀含(sakadagami),但不能退为凡夫。斯陀含能成为阿那
含(anagami),但不能退为须陀洹或凡夫。阿那含能成为阿拉汉,但不能退为斯陀含
、须陀洹或凡夫。阿拉... 阅读全帖
w*********0
发帖数: 325
19
来自主题: Talk版 - 不争气的“主佛”
把自己称为“宇宙主佛”的李洪志,在关键的时刻总是不争气、掉链子,其“神通”和
“功能”无法展现出来。如此不争气的“主佛”,却还在不停的吹牛,那是不把自己给
弄到盆底下誓不罢休。
“主佛”在弟子面前不争气
“主佛”在弟子面前不争气,拿不出“神通”和“功能”来保护弟子。
李洪志说只要修炼法轮功就能得到他的保护。因为他有无数“法身”,他的“法身
”不仅能保护弟子,还能“给弟子清理身体”。
可是每每弟子得了病,这个不争气的“主佛”根本拿不出什么“神通”、“功能”
来保护弟子,给弟子“清理”身体,而眼睁睁的看着他编造的“消业论”把弟子害死、
逼死,或者在车祸中死去。
如封莉莉、李国栋等精英弟子都因为有病不治,因“消业”在“主佛”眼前死去的
。让他这个不争气的“主佛”给弟子“清理身体”和他早已在地狱给大法弟子除名的谎
言败露和落空。
“主佛”在家人面前不争气
“主佛”的不争气还表现在他不但不能用“神通”和“功能”保护和罩住自己的家
人,还忤逆的把母亲说成是魔,把女儿封为“神”。
妹夫李继光得病,这位挥一下手就能治好全人类疾病的“主佛”,竟然不能给妹夫
“清理身体”,而是立即把李继光送进医院进行治疗... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 佛亲的“价值”
佛亲的“价值”
发布日期:2013年10月08日 文章来源:凯风网 作者:智 宸
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闲暇之余,细读凯风网连载泰籍华人、李洪志二妹李萍的前夫孙森伦(NATAWUT
SMITTIPONG)在香港出版了回忆录《我与李洪志一家在泰国的日子——法轮功教主妹夫
的自述》,原来法轮教主是如此利用“佛亲”一步步费尽心机“由人成神”,“李教主
”由落魄的凡人转身成风光无尽的“主佛”,只是可怜佛亲们,却都沦为“主佛”的利
用道具,失去常人生活。
佛亲是“主佛”成名的垫脚石
在书中细述了“主佛”成名前,四体不勤、游手好闲的俗人模样,不论在其母亲、
还是妹妹口中,“李大师”可是典型的好吃懒做、好高骛远的一个人,一心寻找赚大钱
不费气力的机会。终于在其妹妹远嫁泰国后,他找到了来泰国居住的机会,在李萍的不
断施压下,泰国妹夫终于将李大师一家都接来泰国居住,而且承担起一家的衣食住行的
开支。在泰国期间,“李大师”有机会详细研究佛学、气功及泰国舞蹈,为其日后出山
奠定了基础。在泰国期间,“李大师”理所当然的享受起妹妹及妹夫提供的一切,包括
出国旅游,还没有半句感谢。
在泰国李洪志去唐人... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 主佛为何被替了?
近日,关于李主佛的替身的报导是越来越多,就连大法弟子也频频说师傅已经不是当初
的那个师傅了,可见主佛被替已经是一个不争的事实了。那接下来的问题就出来了,主
佛为何被替?让笔者给你慢慢道来:
一、主佛的病入膏肓说
李主佛身体不好,时常看病,已经是人尽皆知的“秘密”了,此次李主佛的法会,由于
身体不适,不能亲自上台讲法,但又不能缺席。实在无奈只能暗中找一个身形差不多的
弟子上去冒名顶替。当然这个说法也是有一定依据的,就拿李主佛因阑尾炎住院于吉林
省人民医院外三科,医生为其做了手术来说,1983年到1990年,短短几年,李主佛先后
在长春市19家医院就医,在单位报销48次。说明李主佛的身体真的很一般啊。
二、主佛的老态龙钟说
近期细心的网友又把李主佛容颜衰老的照片贴到了网上。看来“神仙”也摆脱不了生老
病死的人生规律。消息灵通人士还披露,最近法轮功二号人物叶浩私下说,以前李洪志
确实看上去年轻许多岁,现在不行了,确实老了。主佛曾经许诺练他的轮子功可以永葆
青春,很多不知道真相的群众就练了,现在他自己都已经病入膏肓,苟延残喘。实在是
不好意思出来见人了,看来吹牛不打草稿,迟早要出事啊!依据如下... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “主佛”可能得了思乡病
最近法轮功在洛杉矶开了一个美西法会,但这次来发言的李洪志与先前例次开会发言的
李洪志言行举止都判若两人,所以网友们在猜是不是替身,可能是李洪志步入花甲之年
,身体大不如从前,所以有的说是气病了、烦病了、累病了……本人在这里也做了个大
胆的猜想,可能是得了思乡病,为什么呢?且听分析:
衣锦却不能回乡
楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都关中,但项羽乡土观念很浓厚说:‘富贵不
归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’此话现在拿来套在李“主佛”身上正合适,你想想
:“主佛”他吃的是人间的五谷杂粮,当然有着普通人的七情六欲、喜乐哀愁。这点可
以从孙森伦《日子》这本书中看出:“主佛”在大陆时只喜欢吃面食,不喜欢太辣太酸
的食物。后来初到泰国,只好由妹妹李萍天天煮面、饺子,尤以炸酱面配大葱及小黄瓜
为最爱,每餐均需有肉或鱼,为了方便,李萍总是做卤肉、炖土豆。经过几个星期的相
处,李“主佛”开始熟悉生活环境,饭量也开始增长,虽然不吃泰国口味的食品,但是
每餐都要吃很多肉类,他最喜欢的猪肉、鸡肉和鱼,李萍做的馒头包子,一次能吃很多
个,如果是面条或者饺子要吃两大碗。一段时间后,李“主佛”也吃泰国食品了,对泰
国... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李“主佛”属“乌龟”了
“属相”我们中国的传统习俗,每个人按照出生的年份都会有一个属相,包括鼠
、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪共十二生肖。但是,笔者经过研究发
现,“宇宙主佛”李洪志继改了自己的出生日期之后,今年又开始改自己的属相了,而
且跳出了十二生肖的范围,改成属乌龟了!这是为何?且请看来。
女弟子被逼为娼,舆论哗然,“主佛”无颜,当缩头乌龟
据英国广播公司(BBC)网站2015年2月13日报道,近期该公司北爱尔兰阿尔斯特电
台(BBC Radio Ulster)制作了一期节目,反映的是到英国的中国偷渡客受“人蛇”集
团的控制,部分女移民被迫卖淫还债的节目,其中涉及一名叫菲的法轮功女信徒。菲在
偷渡到英国后,因欠下“人蛇”集团2万英镑,被后者以“当保姆”为名骗到北爱尔兰
,先是被一名警察强奸,后被迫在一家妓院以“当保姆”为名骗到北爱尔兰,先是被一
名警察强奸,后被迫在一家妓院接客卖淫,直到2009年才被警方解救。菲在遭受欺凌时
是不是默念法轮大法,我们不得而知,但是身怀“四大神通”却任其弟子遭此厄运而不
出手相救这已是不争的事实,愤怒的人们纷纷要求号称“宇宙主佛”“神通广大”的李
洪志作出解... 阅读全帖
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在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下,每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了,笔者搜罗了本年度的一些网络流行语,应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比,供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月,一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告,被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞,网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》,其中,成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻,“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用,含戏虐性,特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼,立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”为了神化自
己,“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”,用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料,李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖
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敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 吸烟之过患
吸烟之过患
作者:索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天这一堂课主要讲吸烟的过失。
在座佛学院的道友,很多人都出家了,出家后应该不会吸烟,讲这个可能没有多大必要
,不过以前在个别地方,藏传佛教中有些人自称“密咒士”,汉传佛教中内蒙古等地,
也有极少数人显现上吸烟,以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通
,所以今天我虽然面对的是僧众,还是要讲一下吸烟的过失。毕竟出家人以后也要弘法
佛法,如果自己都不明白这个道理,给别人讲解也有一定的困难。
我出去的时候,发现在一些偏僻地方,很多人都不知道吸烟的过失非常大。实际上,吸
烟、喝酒、吃肉等的过患,佛经论典以及一些上师教言中讲得清清楚楚,我们若不了知
如何取舍,许多事情做错了都不知道。堪布阿琼说:“在依止善知识的过程中,修行不
重要,闻思很重要。”我对这句话深有感触,上师如意宝在世时,对我们闻思要求得很
严格... 阅读全帖
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附佛外道名单(2013年最新增补版)
末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,“狮子
身中虫,还食狮子肉”,以下的人物、教派或网站皆俱争议性,符合这两项预言,共计
216个(108乘以2):
1、喜饶根登(吴文投,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);3、阿王诺
布帕母(王宇仪,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);4、多杰洛桑(卢志
南,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);5、恒生仁波切(陈宝生,云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);6、萧平实(佛教正觉同修会);7、日本日莲
正宗(创价学会);8、日本净土真宗;9、宋七力(法身宗);10、清海无上师(观音
法门,禅定学会);11、悟觉妙天禅师(台湾禅宗佛教会);12、莲生活佛(卢胜彦,
真佛宗);13、林云(密宗黑教);14、李善单(佛乘宗,大乘禅功学会,缘道观音庙
);15、陈金龙(宇宙弥勒皇教);16、一贯道;17、李洪志(法轮功);18、宋泽莱
;19、李果荣(龙本仁钦大势至大精进仁波切,阿弥... 阅读全帖
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“心灵法门”的创立者是澳大利亚籍华人东方华语台卢军宏,原名“卢台长心灵法门”
,现更名为“观世音菩萨心灵法门”。
“心灵法门”教主卢军宏,自称观世音菩萨的代言人,打着学佛的幌子和旗号,盗
用佛教的经典(《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等,来别开新教、自立为门创办的
一个异端邪说的附佛法外道。
一、 卢军宏是一个至今未皈依佛教的人,但是他却借着佛教的名义,公开集会大
肆地招收弟子、门徒进行拜师,称他为“师父”,让这些门徒们皈依他、顶礼他、供养
他。
二、 教主卢军宏一直把自己奉为观世音菩萨的代言人,还自称为是僧伽大师、金
山活佛、唐玄奘大师再来,而且还可以经常与观世音菩萨对话,是一个具有“48个法身
”的有神通的人,用这样的谎言来蒙骗信众,已达到其对他崇拜目的。
三、 英联邦社区“特别贡献奖”,与英国上议院无关,卢军宏说是英国上议院颁
奖;联合国没有“和平教育大使”称号,卢军宏号称联合国颁此奖给他;美国国会没有
“世界和平大使”称号,卢军宏也号称美国国会颁此奖给他。这以证明卢军宏是欺世盗
名,以此来蒙骗信众,以此来抬高他的身价。
四、 卢军宏这些年来从未真正的讲过经说过法,更不能解析经意... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 少林方丈嫖妓 应该灭佛了
中国历史上的四次灭佛.
第一次在公元444年,北魏太武帝拓跋焘禁佛;
第二次公元574年,北周武帝宇文邕禁佛;
第三次公元841年,唐武宗李炎禁佛;
最后一次公元955年,后周周世宗柴荣禁佛。
北魏太武帝第一次灭佛的时候,就寺庙藏有大量兵器,涉嫌谋反,僧人吃肉喝酒,替贪
官窝藏赃物,
还密藏女人供淫乱活动。现在少林方丈刷卡烧香,敛财嫖妓.这种假佛统统该灭.
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来自主题: Talk版 - “主佛”原本是情种
常言道:“万恶淫为首”,在清规戒律森严的佛门中,邪淫更是大戒,而号称八岁就“
圆满”了的“宇宙主佛”李洪志,最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻,面对弟
子的疑惑,面对常人的不解,李“主佛”选择了沉默,看来这回李“主佛”真的摊上大
事了:原来一直道貌岸然,要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不折不
扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,
不嫌脏,在地上和泥玩呢”,“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达
到最高境界”。如此说来,李洪志身为“宇宙主佛”,应该不屑与常人为伍,更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反,据他曾经的战友李元庆爆料:“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩,因为当年部队管理很严格,不行搞对象,不行谈
恋爱,这是必须做到的,如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢,这都是很久以
后的事了,闲唠嗑的时候说,都是女孩子自爆出来的,当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊,比如送个纸条什么的。有那么一两个吧,都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪,年轻人当时都是青春萌动期,... 阅读全帖
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李“主佛”讲起话来能“雷”翻全场,其“雷人雷语”的荒谬歪理邪说背后,是引
诱人们一步一步进入他精心设计埋好的“雷区”。无可辩驳的事实一次又一次地证明,
一旦踏入引爆就会炸得身残脑疾,甚至粉身碎骨,丢失性命。让我们看看李洪志惯用的
“布雷”圈套,如何害人踏入“雷区”的。
——用“雷语”无耻标榜“我是神”的吹嘘,设计“雷区”。李洪志一直以来就靠
自我神化,宣扬反理说;把牙齿都吹嘘歪到自己耳朵上进行“雷人雷语”的表演,暗地
里打自己不可告人的得意算盘。2004年李洪志在美国西部法会讲法说:“你们知道吗?
把全宇宙、整个人类,唯一能说清楚的就是我李洪志,任何一个生命都不可能,我可从
来没有跟你们自居过。”这样的“雷语”不胜枚举。李“主佛”好一个“从来没有跟你
们自居过”,相反李洪志处处、时时、事事以“我”自居、以“我是神”自居进行无耻
的吹嘘。李洪志自称从4岁开始,先后受过多位佛家和道家师父的传授,功力达到了极
高层次。既然李洪志受业于道家过,这让李“主佛”在《转法轮》中雷声雷语称“道教
是不应该存在的”情何以堪啊。李洪志自我吹嘘的设计的“雷区”,不但甚是自居,而
且唯我独能、唯我独尊... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 十一年后再续佛缘
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒
昧一贴,在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
主页 > 修炼交流 > 正法修炼园地 > 小弟子园地 > 青少年学大法
十一年后再续佛缘
文/广东青年大法弟子
【明慧网二零一四年七月十九日】
闻佛法
一九九五年,我出生于南方的一个小镇,在我出生不久,父亲便因一次出差的机缘开始
修炼法轮大法,并且由于父亲脾气的巨大改变,让母亲也相信大法,跟着炼功了。
就这样,我和姐姐从小就在真、善、忍的法光中成长,回想起那些日子,过的很是充实
,和父亲一起去邻县看师父的讲法录像,一起去公园与哥哥、姐姐、叔叔、阿姨、爷爷
、奶奶们打坐炼功。记得那时公园里大概有十多位同修,我和姐姐是最小的,可是盘腿
打坐坚持的时间最长,大人们... 阅读全帖
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法轮功创始人李洪志对信徒宣称自己是释迦牟尼转世,主宰宇宙的佛。为此,他特
地改了自己的出生年月,由1952年7月7日改为1951年5月13日,与释迦牟尼生日相同。&
#160;
既然李洪志自称是佛,咱们就用佛教最基本的行为标准——五戒来衡量一下,看他
到底是不是佛。 
残害生命,他破了不杀生戒 
不杀生戒由释迦牟尼制定。最初的对象是人,后世佛弟子扩展到不杀害动物和植物
。不杀生戒意义在于保护众生生命,培养佛教信徒的慈悲心。 
李洪志有没有杀害动物和植物,这个我们不得而知。不过,他的确没有杀人。但按
佛家理论,他仍然破了不杀生戒。为什么?不杀生戒不仅仅指杀人这一行为,自杀、自
残或者赞美死亡都是破杀生戒的行为。李洪志为了达到自己不可告人的目的,向信徒灌
输邪恶思想:要想升天,圆满,就得放下生死。在他的蛊惑下,2001年1月23日,河南
省7名法轮功信徒集体自焚,酿成2死3重伤的人间悲剧。除此之外,自杀、自残者几百
人。还有,李洪志向信徒宣扬:习练法轮功功可以强身健体,生病也不用吃药打针,一
千多名法轮功痴迷者因病不治丧失了生命! 
对于这些死去的信... 阅读全帖
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一直自诩为“宇宙最高主佛”的李洪志,在告诫弟子拒医拒药、靠修炼法轮功就能包治
百病的同时,自己却十分相信医药,一旦生病就赶去就医,急诊、平诊交叉进行,直至
痊愈为止。现在就看看李洪志在长春的就医和部分报销的记录。
这是1983年到1990年,李洪志先后在长春市19家医院就医,在单位报销48次。具体
是:
一、长春市卫校附属医院就医报销5次
1983年8月24日,西药费0.20元;
1984年6月13日,体检费1.00元;
1985年1月15日,处置费0.25元;
1985年1月15日,西药、中成药费1.09元;
1985年7月9日,化验费1.23元。
二、长春市宽城区站前医院就医报销5次
1983年8月,西药费0.20元;
1983年9月28日,西药费1.80元;
1984年12月14日,西药费1.20元;
1986年1月2日,西药费0.15元;
1990年4月,治疗费2.00元。
三、长春市人民医院就医报销4次
1983年12月,西药费1.00元;
1983年12月10日,西药费0.55元;
1984年1月30日,节育费0.40元;
1984年1月30日,西药费2.40元。
四、长春... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - “主佛”原本是情种
“主佛”原本是情种
常言道:“万恶淫为首”,在清规戒律森严的佛门中,邪淫更是大戒,而号称八岁
就“圆满”了的“宇宙主佛”李洪志,最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻,面
对弟子的疑惑,面对常人的不解,李“主佛”选择了沉默,看来这回李“主佛”真的摊
上大事了:原来一直道貌岸然,要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不
折不扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,
不嫌脏,在地上和泥玩呢”,“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达
到最高境界”。如此说来,李洪志身为“宇宙主佛”,应该不屑与常人为伍,更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反,据他曾经的战友李元庆爆料:“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩,因为当年部队管理很严格,不行搞对象,不行谈
恋爱,这是必须做到的,如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢,这都是很久以
后的事了,闲唠嗑的时候说,都是女孩子自爆出来的,当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊,比如送个纸条什么的。有那么一两个吧,都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪,年轻人... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第十
大方广佛华严经纲要卷第十
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
此下总明上卷所列十海之外亦各有所管十海。其中一海又各管不可说佛刹微尘数。现文但
各说十。即为百海。亦各有刹种。及所持之刹。其布列从内至外。故末后但结指最近轮围
山一海中有刹种。亦二十重。是则举外该内。是知内列十海亦各各为刹种。今以一该余者
译人省文耳。如下所列十海。皆依前内离垢焰藏等十海鳞次列去。但记内海之名。其文居
然易了
华藏世界品第五之三
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。彼离垢焰藏香水海东次有香水海名变化微妙身。此海
中有世界种名善布差别方。次有香水海名金刚眼幢。世界种名庄严法界桥。次有香水海名
种种莲华妙庄严。世界种名恒出十方变化。次有香水海名无间宝王轮。世界种名宝莲华茎
密云。次有香水海名妙香焰普庄严。世界种名毗卢遮那变化行。次有香水海名宝末阎浮幢
。世界种名诸佛护念境界。次有香水海名一切色炽然光。世界种名最胜光遍照。次有香水
海名一切庄严具境界。世界种名宝焰灯。如是等不可说佛刹微尘数香水海。其最近轮围山
香水海名玻璃地。世界种名常放光明。以世界海清净劫音声
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来自主题: Wisdom版 - [转载]佛说四十二章经
佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转四
谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一开悟
。合掌敬诺,而顺尊敕。
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四真
道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。阿那含者
,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为
须陀洹。须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。
心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。
佛言:剃除须发而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿
再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫
。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行
。是恶若止,名十善行耳。
佛言:人有众过,而
S**U
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大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛教部派为小乘,认为传统佛教部派的教义无法达致解脱。早期流行的大乘经典中,仍然保存了这些看法。如《道行般若经》∶「是皆非佛所说,余外事耳」。《般舟三昧经》∶「闻是三昧已,不乐信。……相与语云∶是语是何等说?是何从所得是语?是为自合会作是语耳,是经非佛所说」。在《法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中质疑了大乘佛教的基础。这种说法,当然不被大乘佛教信徒所接受,如日本村上专精的《佛教统一论》,前田慧云的《大乘佛教史论》都主张大乘经典是佛陀所说。... 阅读全帖
Y**u
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SeeU (See you) 于 (Sun Dec 11 20:11:46 2011, 美东) 提到:
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大乘非佛说,起自部派佛教后期,大乘佛教经典开始流行时。传统的佛教部派,不承认这些经典的地位,认为这些经典皆非释迦牟佛所说,对这些大乘教经的权威性及教义内容所有质疑,于是有大乘非佛说这样的说法出现;大乘佛教徒反击这样的说法,自称为大乘行,反讥讽传统的佛
晌〕耍衔撤鸾滩颗傻慕桃逦薹ù镏陆馔选T缙诹餍械拇蟪司渲校匀槐4媪苏庑┛捶āH纭兜佬邪闳艟贰谩甘墙苑欠鹚担嗤馐露埂!栋阒廴辆贰谩肝攀侨烈眩焕中拧!嘤胗镌啤檬怯锸呛蔚人担渴呛未铀檬怯铮渴俏院匣嶙魇怯锒蔷欠鹚怠埂
法华经》〈方便品〉中也记载了佛陀在宣说大乘教义时,有五千声闻众退席不听,这都可以视为是早期佛教团体中为了教义而产生纷争的现象。
至近代,日本佛教学者,在接触到南传佛教之后,重新开始对于大乘佛教的反思,认为它无法代表原始佛教的精神。重新倡导「大乘非佛说」的先驱,是日本德川时代的富永仲基(西元1715-46年),在他所著《出定后语》一书中... 阅读全帖
j*******1
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缺乏福德,你会生活得非常好——那种世俗的幸福——你会很幸福,你会一直都很好,
你的生命中不会出现任何突发事件击碎你的世界观、价值观,把你推到佛法这里。没有
任何事情出现把你唤醒。
缺乏福德,你不会对现有的世界有任何怀疑,你会认可现有的一切,从不思索是否真的
如此。你接受现有的一切,尊重现有的规则。从不怀疑世界的真实性。
缺乏福德,你会认为轮回很精彩。你会沉溺其中。你会每天忙着体会不同的人生,忙着
毫无意义却自以为有意义的事,你会认为苦是人生的要素。你无法想象无苦的状态。缺
乏福德,你不会接受烦恼有可能被彻底根除的观点。你甚至想一下没有烦恼的人生就会
抓狂。你对证悟缺乏向往。
缺乏福德,你不会有想要了解一下佛法的念头和机会。即使偶尔有,也是昙花一现。很
快就被你纷乱的生活和念头淹没。
缺乏福德,你无法发现自己的无知。你对自己的无知一无所知。缺乏福德,你不会发现
人类的局限。
缺乏福德,即使你开始阅读一些佛法书籍,你也不会向佛法投降,你会挑剔地审视佛法
,你会试图和无常作战,和无我作战,然后被打的灰头土脸。
缺乏福德,你会崇敬那些不值得崇敬的人,你会赞叹那些不究竟的世俗智慧。
缺乏福德,你... 阅读全帖
g******i
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来自主题: Talk版 - 李主佛管得了谁?
2012年,法轮功似乎进入了寒冻,困境重重,而无所不能的李主佛更是遭到前所未有的
尴尬境地。
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管不了女儿美歌的婚事www.ddhw.com
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最近,根据内幕记者消息,李洪志目前已知的唯一的后代、女儿李美歌,可能已经订婚
,男方为美籍华人富商二代。www.ddhw.comwww.ddhw.com
李洪志一家,除夫人李瑞外,弟弟李东辉、妹妹李君、李萍,甚至妹夫李继光,都在法
轮功媒体机构里担任高管,唯女儿李美歌,除传言曾在神韵艺术团干过一段时间外,基
本淡出法轮功圈,根据大法圈内人士透露,李美歌执着于儿女感情,对主佛之位逐渐淡
化。李美歌的男友为美籍华人富商二代,而且并非法轮功信徒。李洪志对此事心存矛盾
。一方面,李美歌今年已30岁,年龄已大,耽误不起。已经把感情放在第一位了。并执
意要与男方结婚。另一方面,男方不是法轮功人员,今后必将会在法内部引起巨大疑惑
和争议。www.ddhw.comwww.ddhw.com
李美歌的十分任性,发誓不再参与老爸法轮功的事,李洪志听了后很生气,说女儿翅膀
硬了,不答应这门亲事,还要女儿断绝和荣的来往。但... 阅读全帖

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因果报应实录:无礼辱佛一次 苦报九万年
华翰
佛陀向弟子们说:她的苦报,要经历九万年。(pixabay.com)
【新唐人北京时间2018年03月28日讯】有一次,目犍连尊者,在吃饭之前,观察到一个
可怜的饿鬼,身体如同烧焦了的柱子,肚大如鼓,喉细如针,口吐火焰,自烧脸面,无
论什么东西拿到嘴边,都变成熔化的铁水,饥渴难耐,整日哀号,东奔西走,寻找食物。
目犍连尊者,向佛陀请教:这位饿鬼的前世因缘如何?
佛陀向弟子们说:很久以前,舍卫城有个富人,雇来许多工人,榨取甘蔗汁出卖,生意
非常兴隆。当时,有位辟支佛,到他家求取蔗汁。这人见了,心生恭敬,准备布施,可
是正巧有事需要外出,便叮嘱太太:〝你代我拿些甘蔗汁,布施给辟支佛。〞
太太满口答应,但正要取汁的时候,转念一想:甘蔗汁来之不易,我们从来舍不得送人
。如果今天布施给他的话,以后不是会有许多人来要吗?她这样生起了悭吝之心,便向
辟支佛的钵里倒入秽水,然后在上面倒一点儿甘蔗汁,端给辟支佛。辟支佛识破了她的
伎俩,倒掉钵中的污水。
这个悭贪的妇人,不久命终死去。由于她不礼佛,并欺辱了佛,便堕入饿鬼道,常受饥
渴,常被业火烧身。
最后,佛陀... 阅读全帖
j********z
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来自主题: Belief版 - [合集] 佛说四十二章经
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri May 23 16:03:03 2008) 提到:
佛说四十二章经
后汉摩腾、竺法兰共译
世尊成道已,作是思惟:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。于鹿野苑中,转
四谛法轮,度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑,求佛进止。世尊教敕,一一
开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。
佛言:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,进止清净,为四
真道行,成阿罗汉。阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地。次为阿那含。阿那
含者,寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉
。次为须陀洹。须陀洹者,七死七生,便证阿罗汉。爱欲断者,如四肢断,不复用之。
佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求
。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最。名之为道。
佛言:剃除须发而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎
勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。
佛言:众生以十
n******m
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来自主题: Prose版 - 佛说:你不是悟了吗?
标 题: 佛说:你不是悟了吗?
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Jun 23 07:55:52 2004) WWW-POST
有一只神奇的龟,在一次神奇的机缘里,得到佛的神奇点化。
佛问龟有什么愿望,不管是不是可以实现的,都可以说出来听
听。龟说,它希望拥有佛一样的生活。佛微笑,说,你得先修
行一千年。龟毫不犹豫的同意了这个要求。时光如梭,一千年
眨眼就过去了。龟得到了佛的召见。你得到了自己想要的生活
了吗?佛温和地问。龟摇摇头。佛说,不要歇气,你还可以有
另外一千年的机会。龟重新打起信心来,又认认真真的修行了
一千年。这次不等佛开口,龟就叹息着表示自己注定没有佛缘
,看来要放弃了。佛有些无奈,说看来你的悟性还不够那么我
决定再给你一次机会。龟感觉到有些鸡肋,又不忍拒绝佛的善
意,就又扎扎实实的修行了第三个一千年。经过这些年的煎熬
,龟终于老了。在第三个千年到的时候,龟的生命也走到了尽
头。佛问龟最终有什么收获,龟说没有,很失败,这些年仅仅
为了一个虚无飘渺的梦而忽略了每一天的美好生活。佛点点头,
你这不是悟了吗。
b*****l
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学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响,对吗? http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的‘我’,以此作为恒常的本
源和解脱的依据,并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’,并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中,又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
,并以此为‘我’,于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见?
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前,示现了三转法轮的弘法历程:第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生,佛陀为他们重点宣说了四谛法门;第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中,重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》,显发阐扬了佛陀万法为空的理念;月称
菩萨等后继者,又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容,释迦牟尼佛面对最利根的众生,向其广讲了
有关清净显现方面的法门,而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 附佛外道的特征
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TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Thu Oct 13 18:11:02 2011, 美东) 提到:
It pains me to read that long post. Can I ask more questions in a new
post?
What is right or what is wrong in WaiChi's opinions?
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发信人: luobing (萝冰), 信区: Wisdom
标 题: Re: [合集] 关于和胡茵梦的见面
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:07:24 2011, 美东)
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luobing (萝冰) 于 (Thu Oct 13 18:18:59 2011, 美东) 提到:
☆─────... 阅读全帖
G**W
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喇嘛双身法一次可达到百次性高潮
揭批披著羊皮的狼—— 双身法喇嘛教
看了广东省某市佛教协会关於坚决抵制藏传佛教僧人非法传教的通知和倡议书,心中压
抑多年的伤痛、愤懣一扫而光!佛教界终於在沉默中爆发而非在沉默中死亡!终於有护
持正法摧邪显正的金毛狮子吼了!多年来,喇嘛教打著上师救世主的面目,以佛教名相
世俗方法包装推销财色双修的双身法,趁著汉传大乘佛教青黄不接之际,大肆传销其神
秘淫欲秽贱的教义,与西方腐朽堕落的性开放生活方式的精神垃圾相呼应,在内地如蝗
虫般吸食财色,淫人妻女、破坏家庭、撕裂社会,把人性中的贪婬发挥得淋漓尽致,这
股靡靡之风深入骨髓,渐渐腐蚀国人的精气神,坐大了喇嘛教甚至成為达赖喇嘛分裂祖
国的重要工具。
我也是广东人,当年惑於藏传佛教的神秘与所谓的即身成佛,曾经十七次进藏求法,通
过关係求得在雪山山洞闭关的上师传法,当时上师也是独身食素的,持金刚三昧耶戒精
严,我以诚心与之住洞修行,感动上师授予双身法,经过苦炼,我终於炼成双身法,可
以三天两夜与空行母“抱身佛”性交乐空双运,证得喇嘛上师吹嘘的空性且生起遍体乐
触,我与空行母双方在互相索取对方的精气中如胶似漆,一次可以... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说四十二章经
佛说四十二章经
後汉迦叶摩腾 竺法兰同译
世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转
四谛法轮。度 陈如等五人。而证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。
一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。
佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四
真道行。成阿罗汉。
阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。
次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。
次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。
次为须陀洹。须陀洹者。七死七生。便证阿罗汉。
爱欲断者。如四肢断。不复用之。
佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求
。心不系道。亦不结业。无念无作。非修非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。
佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。
佛言。众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。
身三者。杀。盗。淫 。
口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。
意三者。嫉。恚。痴。
如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历经2次濒死重生的“弱女子”控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 15 20:40:16 2015, 美东)
中国大陆民众控告中共前党魁江泽民的浪潮四起。6月3日至5日三天内,法轮大法明慧
网收到来自中国大陆20省和4个直辖市共329人控告江泽民迫害法轮功的诉状副本,其中
包括中国大陆黑龙江人马忠波女士。她要求中共司法机关立案,法办迫害法轮功的元凶
江泽民。
马忠波女士就曾于2000年被中共非法劳教,被关在哈尔滨万家劳教所,遭受两次强行转
化迫害,马忠波在控告江泽民的诉状中说:
女警察很恶毒的揪着她的头发,拽着她的胳膊在很坚硬的沙土地上跑,背部和双脚跟都
拖出血了,鞋也掉了……他们把她抬到男十大队。
到男队后马忠波被体罚,双脚蹲地两宿一天。她的右脚开始化脓溃烂,肿得脚比鞋大。
她蹲不下去,他们就把她两只胳膊吊在后面站了一宿。还逼马忠波坐硬板凳,一坐就是
几天几夜,臀部都坐烂了, 脓血和裤子粘在一起,不让洗,不让睡觉。酷刑折磨... 阅读全帖
z**n
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某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会,胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒,只好给他长点知识:
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系

汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」(亦称为「大佛顶陀罗尼」),其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中(亦有几种单
译本);同时藏传佛教中,亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」,其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》(亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等);此二经文说法时机、人物等完全不同,但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似,并且名称上亦有相同之处;因此,有人即说此二者相同,但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同,所以,并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中,通过其音译或意译,
还原出相应的梵文及对应的汉文译文,并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时,亦由此对照,为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
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