由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 次佛
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1
绝症得愈惊四方
文/黑龙江法轮功学员 马忠波
【明慧网二零一三年十二月二十日】一九九八年三月我不幸患双侧股骨头坏死病,从一
瘸一拐的走,到拄双拐、到瘫痪、到痛苦的在地上爬,我成了活死人,对生存已无望。
一九九九年三月我有缘修炼法轮功,三天股骨头坏死奇迹般的恢复正常,成为当地的爆
炸性新闻。我爸当时一字一板的说出了谁都想不到的一句话:“这不是真佛下世了吗?
!”
一九九九年七月中共迫害法轮功后,我先后三次去当地公安局和北京上访,就连知道情
况的医生也说:“你为什么不站出来说句公道话?”但我却三次被绑架,在臭名昭著的
万家劳教所被非法关押八个月。两次被送男监用多种酷刑强制转化,在最后那次暴力殴
打后,全身肿痛发烧二十多天,整个乳房一点点的烂掉烂空,最终被确诊为乳腺癌把我
送回家,没人给我医治。在伟大的师父慈悲呵护和同修无私的帮助下,又是一个三天再
生了一个新的乳房,真是奇迹。
我太庆幸,庆幸法轮大法给了我完好无损的双腿,庆幸法轮大法给我再造了一个新的乳
房,最庆幸法轮大法给我再生了一个无漏的生命、一个金刚不坏之体;余下的有待于我
更好的完善。我的生命线紧紧的和大法牵在一起,永远,永永远远!... 阅读全帖
Z******O
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2
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
S**U
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3
来自主题: Wisdom版 - 原始佛法判定佛说的原则
原始佛法是以「四大教法」、「四大广演」来判定是否佛说。论师把原则归纳为「修多罗相应,不违法相,不越毗尼」,就是增一阿含说的「契经相应,律,法」。
从经文可以了解,即使许\多比丘或是大德说是佛说,如果不符合「修多罗相应,不违法相,不越毗尼」的原则,还是不应受持,莫为人说,当舍弃之。
【长阿含经】游行经
http://www.ahan.tk/view/3/2/
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。
从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者... 阅读全帖
Y**u
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4
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
Y**u
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5
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛度一切众生否?
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如<佛遗教经>说,未度者,留下得度因缘。
<大般涅磐经>中,佛对须跋陀罗说,唯有八正道才能解脱,无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘,有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!『世有边耶?』答言∶『无记。』『世无边耶?世有边无边耶?世非有边非无边耶?』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说?」
佛告郁低迦∶
「知者、智者,我为诸弟子而记说道,令正尽苦,究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何,瞿昙!为诸弟子说道,令正尽苦,究竟苦边,为一切世间从此道出?为少分耶?」
尔时,世尊默然不答。
第二、第三问,佛亦第二、第三默然不答。
尔时,尊者阿难住于佛后,执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义,今复以异说而问,是故,世尊不为记说,郁低迦!今当为汝说譬,夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城,四周坚固,巷陌平正,唯有一门,... 阅读全帖
c***h
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6
来自主题: Wisdom版 - 佛说八阳神咒经
佛说八阳神咒经
西晋月氏三藏竺法谦译
闻如是:
一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人,菩萨千
人俱,皆如弥勒菩萨等。
佛告舍利弗:「东方去是过一恒沙有佛剎,佛号快乐如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名不可胜。
舍利弗,东方去是过二恒沙有佛剎,佛号月英幢王如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名欢乐。
舍利弗,东方去是过三恒沙有佛剎,佛号等遍明如来无所著等正觉
,今现在说法,国土名喜爱。
舍利弗,东方去是过四恒沙有佛剎,佛号分别过出清净如来无所著
等正觉,今现在说法,国土名内哙。
舍利弗,东方去是过五恒沙有佛剎,佛号等功德明首如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名无狐疑。
舍利弗,东方去是过六恒沙有佛剎,佛号本草树首如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名无毒螫。
舍利弗,东方去是过七恒沙有佛剎,佛号过宝莲华如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名莲华香。
舍利弗,东方去是过八恒沙有佛剎,佛号宝乐莲华快住树王如来无
所著等正觉,今现在说法,国土名甘音声称说。
复次舍利弗:「诸佛如来清净国土,彼方无五浊、无爱欲、无女人
、无意垢、无咒诅、无相择。」
复次舍利弗:「诸佛如来,若... 阅读全帖
Z******O
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7
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
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w******n
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8
2015年5月13日,李洪志宣布要修改《论语》,5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化,就是“佛”已不“佛”,看来,法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地,迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”,另起炉灶,
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来,一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》,就开始盗用“佛法”的概念,打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗,说自己说的就是经文,讲出来就是法,造谣歪曲佛教经典
,编造邪说对信徒精神控制,自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前,整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者,大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念,法轮功痴迷者的思想必然受到冲击

李洪志旧《论语》错漏太多,不改不行,但是新《论语》和原来的邪说相比,自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者,利用新《论语》引发的新矛盾,在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论,经过四个多... 阅读全帖
w******n
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2015年5月13日,李洪志宣布要修改《论语》,5月24日就迫不及待地在网上把旧《论语
》彻底改掉了。新《论语》有一个颠覆性的变化,就是“佛”已不“佛”,看来,法轮
功的确已沦落到苟延残喘的境地,迫使“主佛”不得不抛弃“法轮佛法”,另起炉灶,
对痴迷者再灌迷汤。
可是这样一来,一些法轮功痴迷者就难以适从。原因是李洪志从他第一本书《中国
法轮功》,就开始盗用“佛法”的概念,打着“佛家气功”的名义来宣传自己。后来李
洪志不仅祭出“佛法”的旗,说自己说的就是经文,讲出来就是法,造谣歪曲佛教经典
,编造邪说对信徒精神控制,自封为至高无上的“宇宙主佛”。一直到此次修改《论语
》之前,整个过程靠的都是假冒佛法来欺骗人。分析现有的法轮功痴迷者,大多数都认
为法轮功就是“佛法”。现在颠覆“佛法”的概念,法轮功痴迷者的思想必然受到冲击

李洪志旧《论语》错漏太多,不改不行,但是新《论语》和原来的邪说相比,自相
矛盾的问题更大。李洪志歪理邪说中的自相矛盾一直是转化法轮功痴迷者的突破口。本
人作为一名反邪教志愿者,利用新《论语》引发的新矛盾,在社区和一些法轮功痴迷者
、已转化人员开展帮教、讨论,经过四个多... 阅读全帖
b*****n
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10
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 23:06:10 2013, 美东)
念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间:2013年05月26日
来源:2011-09-06 中国佛教故事网 作者:
1414 人关注 打印 转发 投稿
一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人,出生在一个佛化家庭,家里人都信佛,所以从小也就跟着大人一
起信佛,今年23岁,男,在大连读书,即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下,目的希望初学者不要退步,每一事件全部
真实,不真实也没有必要写这么多而浪费时间!读完我的经历希望对你有帮助!
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒,事出肯定有因,那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒,初中开始我患有严重的鼻炎,最要命的是俩个鼻孔
都不通气,那感觉想都能想出来,非常难受。有一次我去我奶奶家玩,奶奶家在农村,
奶奶是个很朴实的老人,她当时... 阅读全帖
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11
佛說八大菩薩經
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有
八大菩薩摩訶薩。其名曰。
妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶
薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為
上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。
無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。
無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩
摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是
等諸大菩薩。皆來會坐。
爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方恒河沙數世界。有一佛剎名無能勝。
彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。
復次舍利弗。又過東方十恒河沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普... 阅读全帖
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念大悲咒9年亲历多次奇异感应
发布时间:2013年05月26日
来源:2011-09-06 中国佛教故事网 作者:
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一、奶奶引导我一门深入
弟子是沈阳市人,出生在一个佛化家庭,家里人都信佛,所以从小也就跟着大人一
起信佛,今年23岁,男,在大连读书,即将毕业。接下来弟子就把从14岁开始正规学佛
念佛到23岁之间的奇异感应事件简单说一下,目的希望初学者不要退步,每一事件全部
真实,不真实也没有必要写这么多而浪费时间!读完我的经历希望对你有帮助!
弟子14岁那年初中一年级下学期开始学习大悲咒,事出肯定有因,那个年龄的我肯
定不会无缘无故去学难懂的大悲咒,初中开始我患有严重的鼻炎,最要命的是俩个鼻孔
都不通气,那感觉想都能想出来,非常难受。有一次我去我奶奶家玩,奶奶家在农村,
奶奶是个很朴实的老人,她当时信佛已有将近30年,如今已有78岁高龄,我跟奶奶说了
我患鼻炎的苦,奶奶就教我念大悲咒,信誓旦旦的跟我说,只要诚心念咒,鼻炎肯定会
好,我当时也是冲动就想治好鼻炎,下定决心就跟奶奶一个字一个字的认,做好拼音,
回去学!学成什么样后文再说。
其实现... 阅读全帖
i******s
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13
来自主题: _beyond_real_world版 - 磕大头忏悔罪业一年多来的真实体会 (zt)
在我修五加行,磕大头的期间,当中业障不断现前,内心经受了诸多磨练和无法预知的
考验,我是仗上师三宝的加持挺过来的。
在刚开始发心磕头的时候,师父就很慈悲的开示:一分精进,十分魔考!接下来会有严重
的考验,但是四种人不会受魔障障碍。一利益众生发广大菩提心之人;二安住于空性境
界之人;三誓言非常坚定之人;四蒙受诸佛菩萨加持之人。我知道我的的根基只能从第
三类开始出发!需要不断的坚定自己的誓言。
从我磕头一开始,就开始感冒发烧和严重的咳嗽,痰里面还带着血丝。
磕到大约一万个不到的时候,有一段时间我感到身体越来越沉,就是磕不动,磕下去,
爬起来的时候,总好像有什么东西压在我的背上,和自己较劲,那种感受无法形容。我
想着师父所说的话,越是精进的时候,障碍越是猛烈。我知道坚持挺过去,一切都会更
好!
有一天我磕头,身体被压在地上,起不来,我趴在地上放声大哭了起来。抬起头,看到
师父的照片,那双眼睛,慈悲地看着我,如同师父就在我面前,瞬间,我感到身上所背
负的沉重负担伴着泪水卸了下来,一阵檀香味扑鼻而来,人一下子就轻松了好多。
其实,每到一个关口,师父都会知道。师父可以轻易的帮助你,但也是暂时的,必... 阅读全帖
q**6
发帖数: 281
14
10月22日,凯风网再爆猛料,通讯员朱迪以翔实的资料披露了李洪志2006年在美国因违
反交通法规受到法律制裁的事实,其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂
“主佛”居然向“常人”认罪,这不免令人惊叹,而透过“主佛”的认罪,人们发现的
是更多的实情:
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反
复抛出他的“大法例外论”,声称法律只能管“常人”的事,“大法弟子”是“超常人
”,因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下,法轮功人员非
法宣传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然,违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁,这本身就显示了“大
法”在法律面前的无奈,而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐
实。从李洪志认罪事件的整个过程来看,起初,“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪
塞。他先是假意要求电话听证,后是拖延不肯出庭,勉力为他教主的脸面做最后支撑。
可最终当新墨西哥州法院发出拘传令以后,“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷,最终
不但签署了认罪书,... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
15
“主佛”久不露面,“轮界”传言纷纷。十月十六日,李洪志憋不住了,再次露
面,发表了《二零一四年旧金山法会讲法》(以下简称“旧金山讲法”)。一来表示自
己还“活着”,二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”,如同
老太婆的裹脚条又长又臭,毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失,大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼,对大陆弟子缺乏信任,充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法,那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风,真的使他们受不了。”“我
有时候就在想,我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好,都要人手;中国大陆出
来一些年富力强的,也有一定高学历的,可是真的用你们了,这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人,说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的,给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”,有些项目
明明缺人,宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员,人... 阅读全帖
y****q
发帖数: 867
16
每年的高考都会爆出诸多新闻:江西替考生、河北“高考移民”、南京市民86岁的
汪侠老先生手拄拐杖,第15次步入高考考场……最令人贻笑大方的是李洪志竟然绞尽脑
汁编造了所谓的“高考神迹”,且不说此“神迹”漏洞百出,矛盾叠现,试问法轮功既
然如此神通,“主佛”本人怎么不参加一次高考,坐进大学殿堂充充电别再白话连篇丢
人现眼是其一;亲身验证一下“念法轮大法好、佩戴法轮功护身符、不答诽谤大法考、
父母参加法轮功都包上大学。”的灵验神功;当然最重要的还是撑撑面子。作为“主佛
”竟然没张说得过去的文凭,脸上好看吗?
如果“主佛”本人肯“屈尊”进一次考场,想必清华、北大都没问题,甚至哈佛、
剑桥也会主动发来含高额奖学金的通知书。令人奇怪的是他怎么就不去试一下呢!难道
“高考神迹”只是个传说?
谎言太拙劣
“主佛”自己学识浅薄,就自以为是地认为所有人都没文化,撒谎的智商都低的可
怜,让我们一起来看看他的谎言有多小儿科:“在市郊的一个小镇上,住着我的一家亲
戚,女儿初中毕业没考上高中,就让她学打字,“找到了一份工作”。
“两年后的一天,亲戚的女儿忽然有了复习考大学的想法,所有亲人都嘲笑她说是
痴人说梦话,... 阅读全帖
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发帖数: 82
17
来自主题: WaterWorld版 - 主佛也好色
主佛也好色
“主佛”很久未曾露面讲法,最近却不断闹绯闻,从战友李元庆爆料以前青春萌动期递
纸条追女孩,到最近披露的李钦点的“皇后”李崭、绯闻女友易蓉,身披佛门袈裟,满
口佛法,号令弟子“去人心”的宇宙“主佛”,原来却是色情绯闻不断,姬妾成群,立
即引来无数弟子和常人围观。当一幕幕的性丑闻被公之于众,原来主佛也不过是披着粉
色袈裟的“色佛”而已,所谓法轮“净土”不过是“色佛”的“伊甸园”。予谓不信,
笔者分析如下:
第一、“主佛”骨子里色心浓浓。李“主佛”一方面要求弟子放下名利情,清心寡
欲潜心修炼,另一方面,大肆提倡“男女双修”。李不但在书中专辟一节讲“男女双修
”,在后来的“讲法”中,也多次论述了“男女双修”。他说:“在修炼界有这么一种
修炼方法,叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到
一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在,在阴阳的相互作用下,自身就能达到阴
阳平衡,也就能够产生出许许多多的生命体。”“我们发现现在男的女元神特别多,女
的男元神特别多,正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象”。李还讲“
玄关没位三次,多次换位”,一个人修上三次... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
18
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
19
二乘道次第
我打算把这个次第分为三乘道来讲,首先是二乘道。汉传佛教把声闻与缘觉合起来称为
小乘。汉传佛教认为当代的南传佛教是小乘,说他是小乘,他们一般不大高兴,叫二乘
比较好,这个他们是接受的。但从汉传佛教的判教来讲,与大乘相比,它也的确是小乘
。小乘的部派原来有二十多个,实际上影响比较大的,流传到现在的有两个,一个就是
北传的“说一切有部”,一个就是现在南传佛教的“南传上座部”。
南传上座部
南传上座部的修学次第是依据《中阿含经》。《中阿含经》里面有一个《七车经》,用
七个车子来比喻乘着什么样的车子,一步步达到解脱的七个过程。它分为七种清净。比
如南传佛教的《清净道论》,以及其他的经典,都是按照七个清净的次第来论述修学道
的内容的。
七清净,第一个是“戒清净”,就是持四种清净的戒,有出家戒与在家戒。第二个是“
心清净”,“心清净”的意思是修禅定,三学里面的增上心学,通过修行禅定达到近行
定与安止定。近行定就是我们汉传佛教所说的未到地定,安止定就是四禅八定。第三步
是“见清净”,第四步“度疑清净”,第五步“道非道智见清净”,第六步“行道智见
清净”,第七步“智见清净”。后五步的内容都是... 阅读全帖
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释智通说:“我虽然不是僧人,但不管刮风下雨都会做早晚功课。” (南方周末记者
贺溟/图)
原标题:和尚是假的,生意是真的
近日,针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被
举报了。举报者,是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家,但有妻子名林银香,爱吃牛肉不爱吃菜,出门专车路虎揽胜,或者
奥迪A8,出入五星级宾馆,冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后,这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长
的官方职务。然而,他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”,远不止他一个。
“会抽烟吗?”乐清市宝林寺住持释智通,掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午
,他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋,站在自己的白色路虎揽胜边,并没有一丝被举报的
烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比,这位同样身陷举报漩涡,却罕被媒体关注的苍南
县佛教协会常务副会长,处境无疑要好得多。
不远处,一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺,依然在加紧完成之中
。规模宏伟的计划,目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央,他指点着高耸的巨木梁柱,顾... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 我有问题问“主佛”
记得“主佛”自出山以后,历来是很不齿弟子或常人有病就医的。因为,据“主佛”
宣称,有病是“业力”所致:
“人在以前做过坏事而产生业力才造成有病或者磨难。”(《转法轮》P3)
“人为什么有病根本原因是业力。”(《转法轮》P251)
于是,问题来了。
首先是“主佛”你有没有业力
按照“主佛”以往的习惯,一定会下意识地回答说“没有”。“佛”、“神”之类
的东西怎么会有业力呢?何况是“主佛”!
那么,我想问:为什么众弟子都因为业力,受了那么多病痛的折磨或磨难,而仗势
欺人、骗钱骗色无恶不作的“主佛”,却能“独善其身”?在“主佛”临时祭出一个“
主佛例外论”之前,这都是个难以回避的问题;
而且,如果真的没有业力,按照“法理”,“主佛”应该是百病不犯、百毒不侵的
。但是,无数白纸黑字的证据都证明,出道之前的“主佛”及其家人病患不断:仅1982
至1992年这10年间,李洪志先后40多次、到5家医院看过病,也吃过药。1984年7月8日
他还因阑尾炎住院手术一次,切除了阑尾。
其次,”主佛”的“业债”是否就不用还
既然“主佛”的业力加身是无可辩驳的事实,病例之类也没法销毁,那么,按照“
主佛”的逻辑,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “主佛”的常人之举
众所周知,法轮功教主李洪志号称自己无所不能,不所不知,而且能够“将整个地球攥
在手里都毫不费劲”,而且是八岁即得“上乘大法”,具“大神通”的“宇宙主佛”,
按理说,只有世人求他帮助,他一辈子不求医,不求人。但事实却是,这位无能的主佛
在遭遇困境时,也会放下架子,低下身段,卑躬屈膝的去哀求别人,寻求帮助。
主佛也求医
虽然在《美国讲法》中李大师曾明确说过:“练功就能治病,修炼不许吃药”。可事实
却是,李大师自己还得依靠医治,想当年号称无所不能的李洪志得了“阑尾炎”怕疼怕
死也会去医院做手术呢。自1983年至1990年间,李洪志先后在长春市19家医院就医,在
单位报销医药费48次,看来李大师也有被病魔缠身的时候,他和常人一样,不过肉体凡
态,一样害怕生老病死。一个掌控万物的宇宙主佛也害怕生老病死,并将医治身体的希
望寄托在常人医生身上,你说,他有何能耐去救被病魔缠身的弟子
主佛也求职
李洪志称自己是“宇宙主佛”,八岁时得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控
制、隐身等功能……。可这位无所不能的大师,竟然调动工作还烦其母亲操心。
1972年9月30日,李洪志的母亲卢淑珍写给解放军八一军马... 阅读全帖
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发布日期:2015年03月30日   文章来源:凯风网   
作者:吉 祥
最近,凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息,先有弟子在新加坡受鞭刑之苦,再有
女弟子在英国沦为失足妇女饱受摧残,尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无
数法身又一次爽约,对他们视而不见,未施援手,弟子们“正念”的咒语更是未见奇效
,法轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通
”当然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽,最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片,感到“主佛”的佛体也完全是杜传,因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热,且根本没有什么“法力”驱热,只能靠常人发明制造的电扇。
 
 
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”:有一天,主佛与众弟子在广场练功,突然乌
云密布,狂风骤起,眼瞅着就是一场大雨,而主佛却一点不慌,继续练功,待练完后,
对大家说可以回家了,肯定不会被雨淋着,等接到离家最远的弟子打来电话,说已经到
家后,大雨才下起来。是主佛用神通控制... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “宇宙主佛”怎么会怕热
最近,凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息,先有弟子在新加坡受鞭刑之苦,再有
女弟子在英国沦为失足妇女饱受摧残,尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无
数法身又一次爽约,对他们视而不见,未施援手,弟子们“正念”的咒语更是未见奇效
,法轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通
”当然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽,最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片,感到“主佛”的佛体也完全是杜传,因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热,且根本没有什么“法力”驱热,只能靠常人发明制造的电扇。
 
 
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”:有一天,主佛与众弟子在广场练功,突然乌
云密布,狂风骤起,眼瞅着就是一场大雨,而主佛却一点不慌,继续练功,待练完后,
对大家说可以回家了,肯定不会被雨淋着,等接到离家最远的弟子打来电话,说已经到
家后,大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时”,更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖
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最近,凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息,先有弟子在新加坡受鞭刑之苦,再有女弟
子在英国沦为失足妇女饱受摧残,尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无数法
身又一次爽约,对他们视而不见,未施援手,弟子们“正念”的咒语更是未见奇效,法
轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通”当
然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽,最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片,感到“主佛”的佛体也完全是杜传,因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热,且根本没有什么“法力”驱热,只能靠常人发明制造的电扇。
 
 
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”:有一天,主佛与众弟子在广场练功,突然乌
云密布,狂风骤起,眼瞅着就是一场大雨,而主佛却一点不慌,继续练功,待练完后,
对大家说可以回家了,肯定不会被雨淋着,等接到离家最远的弟子打来电话,说已经到
家后,大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时”,更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖
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最近,凯风网又曝光了主佛弟子落难的消息,先有弟子在新加坡受鞭刑之苦,再有女弟
子在英国沦为失足妇女饱受摧残,尤其是女弟子“菲”的遭遇引人同情。主佛的无数法
身又一次爽约,对他们视而不见,未施援手,弟子们“正念”的咒语更是未见奇效,法
轮功弟子们见证奇迹、期待圆满的心再一次进入拔凉拔凉的状态。主佛的“大神通”当
然又一次被众多网友揭批的体无完肤。
笔者不但对主佛的“大神通”感到荒诞地无稽,最近又因见到法轮功媒体上“主佛
” 吹着电风扇讲法照片,感到“主佛”的佛体也完全是杜传,因为它不但同于人的肉
体也害怕炎热,且根本没有什么“法力”驱热,只能靠常人发明制造的电扇。
 
 
主佛的弟子曾吹嘘主佛的“大神通”:有一天,主佛与众弟子在广场练功,突然乌
云密布,狂风骤起,眼瞅着就是一场大雨,而主佛却一点不慌,继续练功,待练完后,
对大家说可以回家了,肯定不会被雨淋着,等接到离家最远的弟子打来电话,说已经到
家后,大雨才下起来。是主佛用神通控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时。
按理说能“控制住了乌云和狂风,让雨晚下了半个小时”,更能“搬运、定物、透
视和控制思维”的“宇宙主... 阅读全帖
y****q
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前不久爆出一封李洪志母亲卢淑珍为李调动工作所写的亲笔信。信中,卢淑珍为将
李洪志调回身边式工作,再三恳求 解放军八一军马场政治部周瑞山主任出面协调,证
明李洪志曾是访军马场正式工人身份,以便办理相关调转手续。通览卢淑珍亲笔信全文
,其景凄凄,其情切切,其心殷殷,慈母情怀令人不禁潸然泪下。感动之余,疑惑也由
此而生,结合李“主佛”的前世今生,此信虽在情理之中,但又似乎又在意料之外。
——母亲重疾缠身,“主佛”“神功”哪去了?
从李母卢淑珍的信中完全可以看出,李母当时已是重疾缠身。信中卢淑珍自述“
我有严重的心脏病,多种病状。为了小李调转证明办不下来,我急得现在咳血特别厉害
”。当然,人食五谷杂粮,生老病死本属正常,李母身体状况不佳本无稀奇古怪可言。
但此事放在卢淑珍身上,此事却确实有些稀奇古怪!其儿子李洪志是何许人也?堂堂的
“宇宙主佛”,四岁起由佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功,八岁时就得上乘
大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……。此信写于 1972年,证
明李洪志此时已然 20岁有余,按照李洪志的个人自述来推断,此时的李洪志已早已得
“上乘大法”,他跺... 阅读全帖
y****q
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来自主题: Talk版 - “主佛”的新衣
最近听说,李洪志大幅修改了号称读一遍就相当于通读十几万字《转法轮》、指导
“一切法”的《论语》。原因竟是李洪志对《论语》“一直不满意”。此事一出,“轮
界”大哗,正如李洪志自己说的:“你们可能接受不了”(见《2015年纽约法会讲法》
)。细看新《论语》,彻底颠覆李洪志宣传了二十多年的“法轮佛法”,改头换面自称
“创世主”。李“主佛”改旗易帜,标志着法轮功假冒佛法的包装无法支撑下去,要用
基督教的新衣裳来苟延残喘。不管李洪志怎样改口,最终只是骗人骗己的皇帝的新衣。
一、李“主佛”穿上假佛法的旧衣裳,皆为了骗人上当
整整二十多年间,李洪志扛着“佛法”的招牌在江湖上四处行骗,九十年代他利用
人们对于气功、佛教的无知,打出“佛法”和“弥勒佛下世”的旗帜,开始忽悠信众。
如果李洪志不假冒佛法,谁认识李洪志的法轮功是什么啊?信众那是奔着“佛法”的旗
帜而去的,只不过,善良而无知的信众却没有料到所谓“佛法”只不过附佛外道的邪教。
“佛法”二字就是他行骗江湖的金字招牌,用歪理邪说冒充佛法、编造假佛法,就
是他用以招揽信徒、忽悠弟子的手段。李洪志从他出版的第一本书《中国法轮功》,就
已经开始盗用“佛法”... 阅读全帖
r****n
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29
由海(達摩悟陀)比丘 搜集資料及編輯
菩萨,阿罗 汉,佛
前言
在现今佛教里,有许多人,甚至自 称为佛弟子者,都对[菩萨],[阿罗汉]及[佛]的意
义有错误的概念,这是非常不健全的现象。佛陀曾说∶[比丘们,就是这两件事使到佛
法混淆,消失於世。 是那两件事呢?那就是后來传法者歪曲了经文,以及听经者误解了
原经的意义。]因此,我们有义务将这些错误指证出來。真正的佛法只有一种,那就是
佛陀的原始 教理。
菩萨 (Bodhisatta)
巴利文[菩提萨埵]---[菩提]之意为[觉悟和智慧],而[萨埵]则是指众生而
言; [菩提萨埵]因此可被译为[一位将求证佛果的修行人],同时也是佛陀在未修行至
觉悟之前的自称。[觉悟]即是朗然澈悟,了卻生死,彻底解脫的意思。能达到 此种境
界者只有佛陀,辟支佛及阿罗汉。
一般来说,我们每一个学佛的人,都有趋向於菩提之心,因此也可以称为菩
萨。虽然如此,菩萨之称号普遍上多用於有志成佛者。但根据原典记载,一位凡夫在发
成 佛大愿前,他必須具备以下八种条件,然而还得经佛授记后才能真正被称为菩萨。
(... 阅读全帖
r*******c
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有人看过这篇文章么:
年少修行忆事
作者:无名氏
我在台湾出生,出生的时候,佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候,我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子,望着镜中人,摸摸脸,揑揑身体,问自己:「这是谁?」
我甚至于闭起眼睛,注意呼吸几分钟,努力的想自己「生从何来」,然而答案依然没有
浮现,我总有懊恼的感觉。那时,我觉得大部份的人,每天活着,活得那么的老神在在
,竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495),实在不可思议。隐隐
约约之中,我似乎已在寻根,寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭,无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候,就由父亲的口中得知,印度曾经有一位释迦牟尼佛,因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦,于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事,在我内心产生了极大的震撼,可说是记忆犹新,这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」;那时,我生起了想要修行的心意,可是又不敢说出来。家人及身边
的人都没有在修行,我没有可学习的对象,也不知道何处可找到正确的方法。在缺乏老
师及经书的引导下,我也只能独自摸索。
一... 阅读全帖
r******3
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来自主题: Wisdom版 - 一个超级牛的人:无名氏
这人太厉害了,我第一次看到,而且他是我们中国人。应该感到自豪!
谢谢rainbowcc的转帖,我单独列出主题
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年少修行忆事
作者:无名氏
我在台湾出生,出生的时候,佛陀已经入灭了近二千五百年。小时候,我有时会带
着一种惶恐的心情靠近镜子,望着镜中人,摸摸脸,揑揑身体,问自己:「这是谁?」
我甚至于闭起眼睛,注意呼吸几分钟,努力的想自己「生从何来」,然而答案依然没有
浮现,我总有懊恼的感觉。那时,我觉得大部份的人,每天活着,活得那么的老神在在
,竟然都不会想要出离一再循环的生死牢狱(rodha, Vism.495),实在不可思议。隐隐
约约之中,我似乎已在寻根,寻找一条能够「终结生死」(ni-rodha﹐灭,无牢狱(之灾
) )的理路。
在我七岁左右的时候,就由父亲的口中得知,印度曾经有一位释迦牟尼佛,因为体
悟了人生有生、老、病、死的苦,于是透过修行而悟道(脱离生死轮回)。佛陀的修行故
事,在我内心产生了极大的震撼,可说是记忆犹新,这让我更加的肯定──确实是有个
「出脱生死之道」;那时,我生起了想要修行的心意... 阅读全帖
k***y
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大佛兄也參與k佛與基督教領軍人物W博士聊後感
20151203
昨天,與基督教領軍人物W博士聊了三個小時。開頭有討論工作事宜一個小時左右,接
著就一直在探討靈性話題。沒法照著13題目挨個走,但是他顯然仔細看過。 說的比較
多,總結幾點。
《1》 這是第一次面對面公開地擺出各自的觀點,就清海師父的教理公開探討
W博士是臺灣人,對清海師父有成見。而且這類基督徒對耶穌基督以外所有的信仰都是
排斥的。
佛是清海師父弟子,不為說服誰,只把佛理解的清海師父教的理說給他。探討地問題很
多,列舉記得的幾條
1 關於耶穌是老師,還是要拜的神。
W博士說耶穌不是普通老師,他也是老師,而他又是直接來自神(天父)。W博士說人得
到救贖後成為活著的上帝兒女,屬靈的生命不斷長大,會像神一樣偉大,能成為上帝,
但跟天父還是不同。說耶穌就像天父通往人間的電線管道。
這點佛也認同。(教堂佛是上帝,但跟天父不一回事兒;教堂佛是上帝,但真我等級永
遠不會比清海師父高)
大佛兄也參與
耶穌是靈性老師或者說全天下所有修行人(包括佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教)的
修行老師,是所有人類如何做人的老師;因為所有修行人都在修行不同層... 阅读全帖
k***y
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33
教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖
a***s
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34
让你十几年没日没夜重复听同一首佛歌,你烦不烦?
阿弥陀佛让我们清静些吧
事发万宁万城镇,周边居民多次投诉抗争报案均无果,播放佛歌的住户称是为了辟邪
“十几年了,每天24小时,让你重复听同一首歌你会觉得烦么?”22日,家住万宁市万城镇万乐街的住户陈先生向本报热线投诉反映,万乐街小巷内有个住户每天不分白天黑夜,重复播放同一首歌,尤其是夜深人静的时候,最是扰民,大家听得都快成“神经”了,周边居民多年来持续投诉和抗争无果,希望媒体曝光,引起部门重视。
每天不分早晚被迫重复听
周边居民反映“受不了了”
22日下午,记者接到报料后来到现场走访,沿万宁市二中大门正对面的万乐街往前走500米左右,在路边确实可以听到,清脆的佛歌从一个小巷口正对的一栋两层小楼二楼的窗户传出来。
得知记者前来,不断拨打本报热线投诉的陈先生等人站在小巷口反映,自己十多年来被迫每天重复听同一首歌的特殊遭遇。
“这样的音乐一般只是在寺庙、佛堂里面才有,但这里是居民区,大家每天重复听这首佛歌都快崩溃了。”陈先生反映,他家就在这栋小楼正对面,每天早晚都能听到从这栋房子里传出佛歌,尤其是下午6点至深夜11点左右,这个时间段夜深人静,在... 阅读全帖
v****i
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35
母亲节前夕,凯风网爆出一封李洪志母亲卢淑珍为李调动工作所写的亲笔信。信中
,卢淑珍为将李洪志调回身边式工作,再三恳求解放军八一军马场政治部周瑞山主任出
面协调,证明李洪志曾是访军马场正式工人身份,以便办理相关调转手续。通览卢淑珍
亲笔信全文,其景凄凄,其情切切,其心殷殷,慈母情怀令人不禁潸然泪下。感动之余
,疑惑也由此而生,结合李“主佛”的前世今生,此信虽在情理之中,但又似乎又在意
料之外。
——母亲重疾缠身,“主佛”“神功”哪去了?
从李母卢淑珍的信中完全可以看出,李母当时已是重疾缠身。信中卢淑珍自述“我
有严重的心脏病,多种病状。为了小李调转证明办不下来,我急得现在咳血特别厉害”
。当然,人食五谷杂粮,生老病死本属正常,李母身体状况不佳本无稀奇古怪可言。但
此事放在卢淑珍身上,此事却确实有些稀奇古怪!其儿子李洪志是何许人也?堂堂的“
宇宙主佛”,四岁起由佛家独传大法第十代传人全觉法师亲自传功,八岁时就得上乘大
法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……。此信写于1972年,证明李
洪志此时已然20岁有余,按照李洪志的个人自述来推断,此时的李洪志已早已得“上乘
大法”,他跺... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 转文---佛裂
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,我也与其躲避,宁愿交锋。这是我向来的性格。
消除恐惧最好的方法是面对恐惧。等到你离它近得可以感觉它的呼吸的时候,会突然发
现你并不恐惧了。
恐惧并非来自外界,而是来自内心。
魔由心生。
和师父第一次打的机锋就是这句话。
当时他在教导我们弟子静心坐禅... 阅读全帖

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37
来自主题: Wisdom版 - 如法论者,非是诤论
多识喇嘛说:【对藏传佛教的各派教主、善知识,进行大肆的诬蔑攻击,造谣诬蔑
和歪曲密宗教义,说“密教非佛教,是魔教”,说密续都是“上师们伪造”,说藏传佛
教是“印度外道性力派”和“无因论”“应成中观派”“邪教”相结合的产物;说藏传
佛教的僧人中“没有一个守持净戒的人”;甚至将打击的范围扩大到了和藏传佛教有关
系和无关系的一切佛教教派、一切教派中的有影响的高僧大德;指名道姓进行诬蔑攻击
……。此人就像一条患狂犬症的丧家之犬,疯狂的乱叫,乱咬人。一个小小的无名小道
、三流气功师、佛教法盲,竟敢如此猖狂,无法无天,称王称霸,公然与亿万人民的信
仰——佛教作对,疯狗咬人似地诬蔑攻击印、藏、汉佛教历代众多教主和高僧大德、善
知识。我不知道谁给了他这样的权力?我藏传佛教视师如佛,各教派历代祖师的尊严神
圣不可侮辱!p.43我藏民族的神圣宗教不可侮辱!亿万人民的神圣信仰不可侵犯!】(
《破论》p.211~p.212)
略评: 平实导师针对藏密喇嘛教—藏传佛教—乃是公开举证说明,并且列出藏传
佛教祖师书中的说法,是有根据而且是从法义上辨正,并非多识喇嘛所说无根据而作事
相上的攻击。时值末法,“邪... 阅读全帖
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38
来自主题: Chongqing版 - 转文---佛裂 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖
x**s
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1933年6月18日,位于上海法租界亚尔培路(今陕西南路)的国民党中央研究院,一位
身穿麂皮夹克和骑马裤的男子走出了大门,身后还跟着一位活泼可爱的少年。两人刚刚
踏上停靠在中研院大门口的汽车,突然,意外发生了,几名持枪的歹徒从不同的方向冲过
来,向着车内猛烈射击……
杨杏佛,名铨,1893年出生,江西清江人,早年曾在上海中国公学读书,并且加入了由
孙中山领导的同盟会。1912年,孙中山在南京成立临时政府,杨杏佛追随孙中山到南京,
在临时总统府秘书处工作。
孙中山的临时政府只持续了3个月,孙中山和袁世凯“南北议和”之后,南京临时政
府就解散了,袁世凯表示愿意接收临时政府的所有官员,其中也包括杨杏佛,但他们都不
愿意到袁世凯手下做事,于是就作为稽勋留学生,去美国留学。
稽勋留学生是中华民国的首批官派留学生,也是中国近代留学教育中比较特殊的一
个群体,其成员多为原先追随孙中山打天下的革命党人,或者是对辛亥革命有功人士的子
弟,他们由临时稽勋局以“酬勋”的名义派遣出国留学。这批留学生热心向学,多数成才
,其中杨杏佛、宋子文、张竞生、任鸿隽、谭熙鸿、李四光等人更是成为中国近代史上
的重要人物。
... 阅读全帖
Y**u
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bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套,
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘,有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教,
因此这里只引用南传的典籍,以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么? 四果的终点是佛果么?
即使是南传的看法,佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧,八智是声闻也有的,六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论:
佛智有十四,苦智是佛智,苦集智是佛智,苦灭智是佛智,顺苦灭道智是佛智,
义无碍解智是佛智,法无碍解智是佛智,词无碍解智是佛智,辩无碍解智是佛智,
根上下智是佛智,有情意乐意趣智是佛智,对偶示导智是佛智,作大悲智是佛智,
一切智智是佛智,无障智是佛智。如是为十四佛智,如是之十四佛智中,八智是共
声闻,六智是不共声闻。
这... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 大乘非佛說(ZZ)
【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來(即大乘佛教與部派佛教
對立時)已曾被提出,在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒(例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人)。然而,彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後,引進了西歐的佛教研究方法,此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義,以自利為主的部派佛教,大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱;對此,部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派,皆傳持各自的經律論三藏,彼等一方面標榜其所持者為佛所說,另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論,只是對大乘佛教徒的反抗,因此,並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後,日本採用近代西歐的學問研究方法,對於
佛教研究,也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典,係從其成立著手研究,結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說,係後代所立,因而成立「大乘非佛說」之論。(不過
,早在江戶中期,富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時,就已指出大乘非佛說。)亦即
1899年,姊崎正治在《佛... 阅读全帖
p*****2
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八、像观
佛告阿难及韦提希:见此事已,次当想佛。所以者何。诸佛如来是法界身,遍
入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好,是心作佛是心
是佛,诸佛正遍知海从心想生,是故应当一心系念谛观彼佛多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛
陀。
佛告诉阿难和韦提希:见到此事以后接着要观想佛。为什么要观想佛呢?因为
诸佛如来是法界身,能够遍入一切众生的心想中,所以你们心想佛的时候,当下这颗心
就是具足三十二相、八十随好的真佛。自己的这颗心作意佛的时候,这颗心就成了真正
的佛,一切诸佛正遍知海都是从众生的心想而出生的,所以应当一心系念谛观彼佛多陀
阿伽度(如来)阿罗呵(应供)三藐三佛陀(正等觉)。
此处的道理我曾讲过无数次,我本人对此有深刻的定解。其实这正是密宗“即
身成佛”的理论依据。大圆满中经常说:心性本来就是佛,认识心性就是见到了普贤王
如来。《大幻化网》中也有很多这样的教证。其实汉传佛教也有这样的说法,比如黄檗
禅师曾说:“汝心是佛,佛即是心,心佛不异,故云即心是佛,若离于心别更无佛。”
现在汉地有些人不承认密宗的即身成佛,其实这... 阅读全帖
g**j
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http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市,这里有世界上非常著名的海滩,气候湿
润,植被茂密,郁郁葱葱。这里,物产丰富,空气清新,人民质朴,安居乐业。这里,
宗教信仰氛围浓厚,历史悠久,佛缘深厚,众多教派互相尊重,和谐共生,是一片弘扬
佛法,学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地,每年肆虐东南亚的台风,很少惊
扰这块风水宝地,得天独厚,自然和谐。
今天,世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师,尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴,弘扬大乘佛法,广结善缘,帮助众生破迷开悟,找到正确的
人生方向,用佛法指导人生,使人们的心灵更加纯洁,社会更加和谐,生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神,慈心悲愿,救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光,普照大马大地,甘露遍洒。
1月18日下午一点半,沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友,以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖
a*********3
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10月22日,有消息披露了法轮功主佛李洪志2006年在美国因违反交通法规受到法律制裁
的事实,其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂“主佛”居然向“常人”
认罪,这不免令人惊叹,而透过“主佛”的认罪,人们发现的是更多的实情:
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反复抛
出他的“大法例外论”,声称法律只能管“常人”的事,“大法弟子”是“超常人”,
因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下,法轮功人员非法宣
传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然,违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁,这本身就显示了“大法”
在法律面前的无奈,而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐实。
从李洪志认罪事件的整个过程来看,起初,“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪塞。
他先是假意要求电话听证,后是拖延不肯出庭,勉力为他教主的脸面做最后支撑。可最
终当新墨西哥州法院发出拘传令以后,“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷,最终不但
签署了认罪书,还支付了罚款,承担了诉讼... 阅读全帖
p*******g
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来自主题: Talk版 - 警惕“主佛”的几个不可信
一、“主佛”的“治病论”不可信
“真正修炼的人是不会得病的,也不会遇到危险……”,“吃药是把业力压回去,
就不能够清理身体,因此也就不能治病。”(《病业》)“练功就能治病,修炼不许吃
药。”(《美国讲法》)“我什么都做得到。”(《2003年元宵节讲法》)
从这些言论中我们不难看出,只要真正修炼“主佛”的“大法”, 是不会得病的
,即使得了病,也无需吃药打针,“主佛”的“什么都能做到”会帮你驱病逐魔的。试
想:一则李继光是“主佛”的“佛亲”,肯定是真正修炼“大法”的,可为何还是患上
肾病和心脏病呢?二则“修炼不许吃药,”可“主佛”为何还特许李继光入院治疗呢?
三则“主佛”“什么都做得到”,却为何不让妹夫起死回生呢?如此看来,“主佛”所
说的“治病论”是假的,不可信!
二、“主佛”的“特异功”不可信
“李洪志8岁习得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能…
…功力达到极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”(《李洪志
先生简介》)“我的法身什么都知道,你想什么他都知道,什么他都能够做…”(《转
法轮》)
从这些言论不难看到,“主佛”的“神功”如此巨大,能在常... 阅读全帖
x********i
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“通缉令”一发,自封为“宇宙主佛”的李洪志瞬间现了原形:没有神功,只有逃
功;不是“真善忍”,而是“真残忍”。那一刻,所谓的“宇宙主佛”像极了孙悟空金
箍棒下的妖孽。
——“通缉令”一发,自封为“宇宙主佛”的李洪志瞬间现了原形:没有神功,只
有逃
功;不是“真善忍”,而是“真残忍”。那一刻,所谓的“宇宙主佛”像极了孙悟空金
箍棒下的妖孽。
——不是什么“宇宙主佛”,而是一个“逃跑帝”。李洪志传法初期,一些弟子还
真以为他有什么“神功”,因为他吹嘘自己“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定
物、思维控制、隐身等功能”,他还自封为“宇宙主佛”,宣称“不止这些,最根本上
我把握着一切……想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。”(《大法弟子必
须学法》)同时,他还编造了“穿墙取书包”、“推迟地球爆炸”、“勇斗蛇妖”、“
一巴掌拍直罗锅”等等神奇经历。宣称“你们有难的时候,喊一声李洪志老师,我的法
身马上就到。”
然而,事实证明李洪志没有半点神功,在预感到自己将被通缉时,怀着一颗比兔子
还脆弱的心,脚底下抹油,仓皇逃去,只恨自己没有生出四条腿。策划“4•25”
非法聚集事件后... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李“主佛”“猴急”的家事
猴年已至,李洪志“猴急”的家事有哪些?
美歌急着要“下凡”
嫁人是李美歌难以释怀的情结,嫁人是李美歌猴年最为“猴急”的心愿。李美歌出
生于1982年6月2日,至今已34岁了,仍待字闺中,“名花”无主。男大当婚,女大当嫁
,本是人间常理,但李洪志为了把自己标榜为“宇宙主佛”,不惜牺牲女儿的人生和前
程,当李美歌处在读书长知识的时期,李洪志不让其上学,带着她传播法轮功,吹嘘她
有“特异功能”,“悟性”很好,“慧根”很深,开了“天目”,并把其奉为自己的“
师父”,多次对亲传弟子讲,“我的女儿是我的师傅,生在我家是来向我传功的,比我
的功高,她是佛转世,我也是佛转世,我是比她低几级的佛”,“李美歌是佛祖头上的
小佛下降人世”。在这种畸形的“造神”模式教育下,把女儿造成了一位高高在上的“
女神”。尽管李洪志任命李美歌(以Christina Li化名)为“神韵纽约艺术团”的副团
长,并授予女儿(以李晶晶、Annie L的化名)2009年、2010年第三届、第四届“新唐
人电视台”(全世界中国舞舞蹈大赛)女子组铜奖等多种荣誉。但自古妙女都思春,玉
皇的女儿尚有天仙配,更何况“人造仙女”李美歌了。然而... 阅读全帖
b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
b*****l
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,祇树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人,与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时,世尊引导并带领大众弟子,一直往南方行走,忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候,如来就对著那些枯骨行大礼,以五体投地的方式,恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖
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