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全部话题 - 话题: 皇权
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1
中国遭受百年屈辱的真正原因
很多人一谈起中国人近代的百年屈辱,就会说什么闭关自守啦,落后就要挨打啦,科技
落后啦等等,甚至说中国的文明落后了,文明衰退了等等,但笔者觉得都没有说到点子
上。
就明清时代的中国真实情况来看,中国也没有那样的闭关自守。明代的中国,不仅有前
期的郑和下西洋的壮举,显示了中国的远海力量和技术,明代中后期,仍然与世界有着
非常广泛的来往,所谓闭关自守,仅仅是在一个非常短暂的时期,而且主要原因还是为
了防海盗和倭寇,然后仍然是对外开放式的,包括隆庆朝和万历朝,包括明代著名的货
币之战。明代的货币之战,完全是世界意义范围内的大格局。中国明代货币的白银化,
影响了东亚的日本和东南亚诸国,甚至欧洲的葡萄牙、西班牙还有南美洲的采矿业,也
就是中国的国际贸易和金融的发展已经影响到了全世界,中国的金融和贸易已经进入了
全世界,这如何还可以说是什么闭关自守呢?
清代的中国,无论国内贸易还是国际贸易都很发达,包括山西银行票业的蓬勃发展,钱
庄票号的全国联网,都跟中国内陆的国际贸易和国内贸易的发达有非常大的关系。尤其
是传统的西向和南方的丝绸之路和通过蒙古俄国的北方国际贸易,都是在相... 阅读全帖
b*j
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2
听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报以前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报道,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌禅,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算账的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其
他的理由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,连所谓
共和国都不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主暗弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余年之久。唐末朝廷内宦官权势日盛,
官僚朋党斗争剧烈。唐之... 阅读全帖
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听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报以前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报道,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌禅,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算账的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其他的理
由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,连所谓共和国
都不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主暗弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余年之久。唐末朝廷内宦官权势日盛,官僚
朋党斗争剧烈。唐之... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 太监当道,天朝危矣
大陆被删文章:太监当道日,天朝崩溃时
作者﹕秋水一天
听说有人墙外揭密,说湖南《潇湘晨报》受到整肃,其实际原因,并不是因为该报发纪
念辛亥革命的文章《天朝崩溃时》,而是因为该报早前发表了当今首辅接受外国媒体采
访,决然以至死方休之态度,改革天朝体制弊端的相关报导,惹恼了某些人所致。因对
首辅有所忌惮,被惹恼的不好直接查办,就找了个似是而非的理由,来个秋后算帐。
秋后算帐的背后,基本上不用猜测,我们就可以看到这样一个场景:一条由大内暗中的
窃窃私语,迅速地由一个耳朵接一个耳朵一直传下去,直到有司出面,拿一个其他的理
由查办犯事者。这条线路,正透出中国延续几千年太监文化之根深蒂固,所谓“共X国
”亦不能幸免。
又听说,两年后天朝要换代,当今大内的一等一秉笔太监,也要临朝听政,在那亿人之
上的九爷宝座上拥得一席。想到历史代不乏书的太监当道,国祚中断之殷鉴,不禁叹息
连连。
一部五千年中国之历史,其朝代结尾处,必是一段庸主闇弱,忠臣泣血,太监弄权的故
事,自秦以降,概莫能外。
秦二世时赵高弄权,指鹿为马,最后杀二世导致秦亡。汉末“十常侍”弄权,致董卓进
京,汉祚飘摇。至唐末,太监专权之祸达百余... 阅读全帖
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注:以下红色文字 为凤凰网加粗字体。
http://finance.ifeng.com/opinion/fhzl/20101129/2966894.shtml
凤凰网财经 > 评论 > 凤凰专栏 > 正文
茅于轼:国家利益要服从人民利益 而不是相反
2010年11月29日 08:44凤凰网财经【大 中 小】 【打印】 共有评论15条
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茅于轼
2005年我写了一篇题为“人民的利益,国家的利益,政治家的利益”的文章,指出这三
者之间的相同和不同。过去的几千年出于政治家的利益,他们故意把人民的利益和国家
的利益混为一谈,极大地误导了一国的老百姓,叫他们无谓地作出巨大牺牲。所谓的“
人民群众是历史的主人”就是这样构成的。当今进入二十一世纪,人民的教育水平极大
地提高,继续欺骗老百姓越来越不容易了。要想世界真正安宁,彻底消灭战争,必须十
分清楚地区分这三者的不同,并且把人民的利益放在第一位,其他各种不同的说法都要
被揭穿,防止百姓被愚弄。
在一般情况下人民的利益和国家的利益是一致的。因为国家之所以出现正是因为人民有
集体利益,需要有公共事务的管理者,于是出现了国家组织。市... 阅读全帖
c*****3
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2005年我写了一篇题为“人民的利益,国家的利益,政治家的利益”的文章,指出这三
者之间的相同和不同。过去的几千年出于政治家的利益,他们故意把人民的利益和国家
的利益混为一谈,极大地误导了一国的老百姓,叫他们无谓地作出巨大牺牲。所谓的“
人民群众是历史的主人”就是这样构成的。当今进入二十一世纪,人民的教育水平极大
地提高,继续欺骗老百姓越来越不容易了。要想世界真正安宁,彻底消灭战争,必须十
分清楚地区分这三者的不同,并且把人民的利益放在第一位,其他各种不同的说法都要
被揭穿,防止百姓被愚弄。
在一般情况下人民的利益和国家的利益是一致的。因为国家之所以出现正是因为人民有
集体利益,需要有公共事务的管理者,于是出现了国家组织。市场可以提供百姓的吃,
穿,用。但是市场的秩序需要有市场之外的权威来维持。过去还有外族的侵略,需要用
集体的力量来保护自己。国家能够组织分散的百姓,成为可以抵御外侵的力量。所以国
家本来就是为了人民的。
但是一旦有了国家,有了公共事务的管理者,就出现了一批专门从事于政治的人,他们
逐渐成为统治者。他们的利益不同于百姓的利益。可是他们为了达到自己的目的,实现
自己的利益... 阅读全帖
c*****3
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2005年我写了一篇题为“人民的利益,国家的利益,政治家的利益”的文章,指出这三
者之间的相同和不同。过去的几千年出于政治家的利益,他们故意把人民的利益和国家
的利益混为一谈,极大地误导了一国的老百姓,叫他们无谓地作出巨大牺牲。所谓的“
人民群众是历史的主人”就是这样构成的。当今进入二十一世纪,人民的教育水平极大
地提高,继续欺骗老百姓越来越不容易了。要想世界真正安宁,彻底消灭战争,必须十
分清楚地区分这三者的不同,并且把人民的利益放在第一位,其他各种不同的说法都要
被揭穿,防止百姓被愚弄。
在一般情况下人民的利益和国家的利益是一致的。因为国家之所以出现正是因为人民有
集体利益,需要有公共事务的管理者,于是出现了国家组织。市场可以提供百姓的吃,
穿,用。但是市场的秩序需要有市场之外的权威来维持。过去还有外族的侵略,需要用
集体的力量来保护自己。国家能够组织分散的百姓,成为可以抵御外侵的力量。所以国
家本来就是为了人民的。
但是一旦有了国家,有了公共事务的管理者,就出现了一批专门从事于政治的人,他们
逐渐成为统治者。他们的利益不同于百姓的利益。可是他们为了达到自己的目的,实现
自己的利益... 阅读全帖
w***3
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8
来自主题: ChinaNews版 - 中共维稳耗费知多少
即便是恐惧,既可以是被吓成神经病,甚至是吓死,也可以像股市一样触底反弹,所谓
的物极必反,把人民逼到了不畏死的普遍的状况上。暴力的恐惧和阻吓的作用就成为了
零,也就是古人所说的奈何以死惧之。于是接下来的事情当然就是改朝换代了。
两千两百年的中国历史就是这样一步一步地走过来的,既自然又合乎情理,在人民愤恨
之极,忍无可忍的情况下,推翻了二十多个自己为天下归心,皇权永固的朝代。可惜的
是两千多年政治制度,始终没能走上文明之路,除去中华民国的那三十八年以外,史学
家说中国是至今仍行秦政治,皇权至上变成了党权至上,民主变成了党主。到了今天,
改共党之朝、换共产之代,也就成为了每一位中国人的历史大任。
平心而论,中国人苦,从打一九三一年日本侵占了东三省开始,到一九五三年朝鲜战争
结束,整整二十二年,中国人是生活在战乱的年代里。四九年共党宣布窜政成功,但并
不是从此就国泰民安。共党为了扩大匪区的内战,是仍在长江以南的广大地区和大西北
地区进行着,直到五零年年底才算基本结束。共党并没有给人民一个休养生息的机会,
内战还没停止就又参与了朝鲜战争。
百万青壮年被送上了战场,一打就是三年,最后以惨败告终。... 阅读全帖
g****s
发帖数: 425
9
来自主题: ChinaNews版 - 从满清百姓不爱国到今天
回顾从甲午战争到民国建立一段时间,总体来说,中国的基本状况,老百姓的基本认识
和普遍文化没有什么明显的改变。皇朝集权的政治模式和文化,在中国的绝大部分普通
人的思想里还没有变化。而在知识分子中,以及一部分官僚中,认识到至少中国的基本
政治制度是应该发生一些变化了。这种变化主要的目标就是这天下再也不能仅仅是皇帝
一个人的天下了。而不同思想间的主要差异就是“保皇vs共和”。
保皇者,想着君主立
宪,想着一个有着几千年传统的皇帝不能丢。没有皇帝的天下,如何成个体统?共和制
的支持者,恨不得一天变成类似西方共和体制的强国。由于中国几千年的皇帝传统太强
大,共和制的支持者不敢,也不愿意负担有一个即使是虚位君主的风险。保不准什么时
候这个虚位君主就复辟了。各种反对清王朝的起义被残酷镇压也基本上断绝了虚位君主
被革命者接受的可能性。更重要的是,各地的政治势力宁愿有一个群雄并起,自己可以
做一个割地称王的土皇帝;也不愿意在北京有一个可以被人“挟天子令诸侯”的虚位皇
帝。袁世凯称帝之不得人心,不见得是所谓共和思想深入人心;更大的可能是其属下的
将领在成为各个有实权的军阀后,再也不想看到只能一姓一家做皇帝... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
10
http://zyzg.us/thread-215150-1-1.html
最近见到网上有一个帖子,《我们的腰原来是不弯的》,粗粗看了几遍,主要是说历史
上中国知识分子的腰身原来很挺拔,现在卑躬屈膝,做了奴才——除了做意识形态的奴
才之外,也甘心做了资本的奴才,嘴脸自然十分得不堪。至于为什么是这样,说辞很多
,比较能够激起社会情绪和民意反应的是知识分子奉行犬儒主义,自甘堕落了。什么是
犬儒主义,在此处的语境里,我理解就是把自己当成猪狗,只要被人养着,苟活着,至
于是否体面和尊严就无所谓了。说实话,这样的犬儒主义颇能概括中国知识界现状的一
个部分。
犬儒主义来自西方,历史上,中国知识分子从来不把自己当猪狗。知识分子一直居于中
国政治的核心。比如,在体制内,知识分子是帝王之师——可以用藤条打皇帝的屁股呢
。这是第一等的知识分子。还有一批知识分子也在体制内,是言官,或者谏官,专门批
评时政。这些言官有时气焰嚣张,皇帝也常常弹压。但是,这些人被皇帝越“罢黜”,
他们便越有名。比如,韩愈因《论佛骨表》——反对宪宗信佛,差点被砍了脑袋,民间
却愈加敬重。比如,王安石三次被贬,贬一次,声名涨一次。有... 阅读全帖
a****s
发帖数: 3077
11
来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章(简体中文版)
上次在军版贴,旋即被删除,斑竹只有roseriver在,也有可能是钻风删的。
零八宪章写得很有水平啊。
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类
共同的普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“ 现代化”,还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再 次暴露了体制的
过时;戊戌变法触及到制度层面的革新,终因顽固派的残酷镇压而归于失败;辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度,建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
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k****u
发帖数: 1686
12
来自主题: ChinaNews版 - 中国共产革命与中国共产党
哲学家精神共产主义
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杨宝钦
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一、论共产党的历史传承(建国前后)
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孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权
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君子闻义则悦,小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义:清朝是满人,而且腐败
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积弱,处处防范汉族强大昌盛,汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后,诸国各种文化入
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侵中国,满清又没有抓住机会,彻底让中国在科技文化上强大起来,连邻国日本在教育
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上专制,法制上民主都学不了。如此堕落的政府,孙中山义无返顾前后十一次的推翻它
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,无可厚非。但是,中山先生没有解决的问题... 阅读全帖
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濒临极限的中国现实危机
作者﹕黄翔
一代暴君倒下了
从不义的权力的顶峰
从生锈了的刺刀尖上
从一世代被压弯了的背脊上
和亿万喘息和流血的心灵中
……
他倒下了
他的头顶上
太阳照样辉煌地照耀
万万千千星球照样运转
地球并没有停止不动
在广漠的宇宙世界中
像死去一片树叶子
像消失一声鸟音
像掉落一粒微尘
……
他用流血的鞭子尺度
精神自由的空间
他不许思想作声
甚至一声咳嗽
他划定生活的圈地
管制人类的渴望冲动与热望
他在人的头脑中布下岗哨
监视着每一个人在想些什么和他的自然的嗜欲
……
一一《倒下的偶像》1976年9月9日即兴
当下传媒突然又冒出“告别革命”的噪音。其意蕴并不在于深化改革,而是维护现行体
制不变、确保红色江山千秋万代。共产党既以“暴力革命”手段成功夺取了政权,那么
现行体制就不能再以“任何形式”与“任何意义”的革命取代。
一句话,毛生前开创的现代“红色皇权”应世代承袭,以确保精神上的“毛子毛孙”持
续执政、永远享有“权力和财富”的双重特权,尽管“精神施虐狂”毛泽东的遗产正濒
临末日,为社会文明发展所拒绝和否定,在当下中国社会正处于超高压危机极限中!
中共以“自由、民主”... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
14
孙中山可以推翻封建,但是不可以推翻集权
君子闻义则悦,小人闻利则悦。现在我就来讲一讲我认为的义:清朝是满人,而且腐败
积弱,处处防范汉族强大昌盛,汉族文化节节倒退。在鸦片战争之后,诸国各种文化
侵中国,满清又没有抓住机会,彻底让中国在科技文化上强大起来,连邻国日本在教
上专制,法制上民主都学不了。如此堕落的政府,孙中山义无返顾前后十一次的推翻它
,无可厚非。但是,中山先生没有解决的问题是,如何定位中国人的气节文化,也许是
受皇权迫害之深,他完全否定了皇权,提出了三权,失误的照搬美国的政体,认为亚洲
人也能适应欧洲人的文化。令他意外的是,中国对西方来的猛药不适应,造成几十年的
军阀割据,战争频繁,生灵涂炭。战后退于一隅的台湾人没有学会欧美的民主精神,反
而学到了一点日本的武士道精神,台湾已经分裂为两半,一边是新中国人,一边是新日
本人,而且两边对中日的传统文化的认识都不是很深刻。武士道最终是为天皇捐躯,台
湾的新日本人,只是为日本的天皇献身了,要怪只能怪中国没有皇帝,台湾的新日本人
想向皇帝效忠,也找不到皇帝来效忠。孙中山说的:革命尚未成功。革命就是把符合我
们民族根性的文化统统去掉,移... 阅读全帖
s********n
发帖数: 26222
15
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 天涯热帖:美国或已成功在华组建“第五纵队”?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 10:34:10 2011, 美东)
这些天,有种感觉越来越强烈:那就是美国通过长期收买中国知识精英,已成功组建“
第五纵队”,这些人或以文化名流自居,或权高位重,分布在社会各界,不厌其烦的宣
传美国的价值观,替美国人为中国人洗脑。
为什么这种感觉越来越强烈?因为这些天,我看了部分“专家教授”的博客,不看则已
,看后让我大吃一惊。
比如,人民大学副教授张鸣,其许多博客的政治意图十分明显。如他在一篇博客中
将中国戾气盛行的原因归结为小学课本中有《王二小》,把宣传爱国思想的好文章贬的
一文不值。
又如,所谓的“性学专家”、“社会活动家”李银河,一没有像《海特性学报告》
那样的专著,二没有深邃的思想,三没有突出贡献,主要靠标新立异、观点雷人吸引眼
球,并无真才实学,纯属跳梁小丑,这样的人顶着“专家”的大帽子虎虎人也就罢了,
关键是她不懂政治还关心政治,甘做洋奴还盛... 阅读全帖
s***a
发帖数: 2141
16
秦晖:中产阶级不是“民主”的前提
在现代中国,所谓的中产阶层或阶级是一个彻头彻尾的假问题。西方中产阶级最早
是指市民,既包括穷人,也包括富人,既有无产者,又有资本家。民主的社会基础在于
所有人,其动力应是非主非奴的自由人和国家的纳税者。只要政治改革启动,这种人中
国从来就不缺。借口我国中产阶级存在与否来拒绝宪政民主,只是某些人的障眼法。
今日中国,政治民主化改革的动力何在?我们的回答很可能又会像以前一样,陷入
阶级分析的思路:判断哪个阶级是民主的,代表现代化的进步力量,哪个阶级代表保守
力量。我认为,世界上根本没有哪个阶级是天生的进步阶级,或者是天生的保守阶级。
譬如分家,如果某个分家方案有利于他,任何人都可以成为分家派;但是如果不利于他
,任何人都可以成为反对分家派。改革初期农民摆脱人民公社的时候都是很主动的,但
是工人却常常是反对国企改革的。你能说农民比工人更进步吗?更西化吗?根本不是这
样。无非就是,我们的第一步农村改革要比国企改革更公平一点,至少农村改革是一人
一份地分掉了公社的土地,不像国企改革让一些人当了老板、另一些人当了打工仔。如
果我们希望中国的民主改革会有更多的可能性... 阅读全帖
f****s
发帖数: 276
17
来自主题: ChinaNews版 - 风青杨:司马南的逻辑与真面目
许多人说,司马南是一个无聊文人,不要理他。照我看,其实司马南先生是一位难得一
见的聪明人,他先是从一位气功师摇身一变为“反伪气功英雄”。接下来又“与时俱进
”的“更上一层楼”,成了一位著名的“反普世价值英雄”和“反美斗士”。而且与孔
庆东相比,司马南似乎要高明的多,他没有污言秽语,也没有乱骂“汉奸”,更没有动
不动就扬言要把别人“灭九族”“拉出去枪毙”。
所以千万不要小看了司马南,他可一点不无聊,他不像大多数左派骂一通了事,有非常
明确的政治动机,有非常明确的攻击目标。虽然司马南的观点是“混乱的逻辑,偏狭的
矫情”,常常是先假想出一个敌人,并替敌人设计了一大堆“罪恶”的观点,相当于人
为树起一个靶子,然后举起大刀朝靶子猛劈下去;这样他就可以不顾事实、不讲逻辑、
不作论证、不下定义地信口开河。了解司马南的人都知道,他是一个不按常理出牌的人
,而他所持标准常常摇摆不定,自相矛盾。
司马之心,路人皆知
司马南是个聪明人,尽管他是威权体制的崇拜者和捍卫者,但却不得不将自己伪装成“
为民粹代言”的角色。就像是一片伪装成绿叶的昆虫,怎么样在啃食绿叶之时不被攻击
呢?最好的办法莫过于用“反美斗士”把... 阅读全帖
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18
来自主题: ChinaNews版 - 王立军代“天”惩罚薄熙来
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32339
严家祺
王立军知道向中央告状没有用
温家宝很早就讨嫌薄熙来,尽管胡锦涛和薄熙来在「崇毛」和「唱红」方面有共同语言
,胡锦涛并不喜欢薄熙来。至於习近平,隐隐约约地感到,薄熙来是他的潜在竞争者,
当然也不喜欢他。
在中国「党天下」的大环境中,皇位继承虽然不再像朝鲜金家王朝那样世袭,但「太子
党」有一种权力继承的「优先权」,薄熙来「根红苗正」,温家宝与胡锦涛总感到自己
比「太子党」矮一头,不喜欢薄熙来,又不敢轻易对他下手。习近平尚未登基,不可能
单独起来弄掉薄熙来。一个重庆「独立小王国」的首领,北京的「中央皇权」就只能忍
着他胡作非为。
中国政治的「成功者」往往心毒手狠,薄熙来的父亲薄一波早就有名。一九八六年时,
邓小平已经不喜欢胡耀邦了,但要把一个总书记拿掉,总要有点「说法」。一九八七年
一月,薄一波主持「党中央一级党的生活会」,心地善良的胡耀邦,被薄一波几下就打
翻在地。薄熙来与他父亲薄一波相比,青出於蓝胜於蓝,现在这一代,「心毒手狠」似
乎无人能比得上薄熙来。... 阅读全帖
k******k
发帖数: 6800
19
原题:“军机处不议”之智慧
军机处不议,乃至“五不议”的说法,在过去100年一直评价不高,研究者批评者
一致认为这个“五不议”就是清廷政治改革的底线,是保守的象征,也意味着清廷的虚
伪。 其实,各位批评者没有持续关注“五不议”的后续发展。
军机处是清朝政治架构中一个非常重要的机构,或称军机房,或称总理处,其实都
是一个意思,就是清廷政治的中枢,是最高指挥机关。军机处成立于雍正年间,最初的
功能是协助皇上处理政务,办理紧急军务,所以名为军机处。
随着军机处的设立,先前的议政王大臣会议慢慢就成了摆设。再过半个世纪,这个
可有可无的议政王大臣会议自动废止。从此,内阁变成只是办理例行公文的机构,一切
机密大政均归军机处办理。军机处总揽军政大权,成为最高权力机关,军机大臣无日不
被召见,无日不承命办事,成为皇帝个人的御用班子,甚至只是皇帝的私人秘书班子。
这与清廷先前来自各个山头的议政王大臣会议有着根本区别,所以历史书上说这是清代
君主专制主义的加强。
政治改革争论的焦点
在君主专制体制下,特别是在君主比较强势比较明白事理的条件下,军机处拥有比
较大的行政处分权并不一定是坏事,这或许有助于效率提... 阅读全帖
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20
来自主题: ChinaNews版 - zt 说说王岐山的不信邪
说说王岐山的不信邪 2015-02-12 22:50:44
王岐山当中纪委书记,得到习近平的默契配合,以壮士断腕的气派,把红朝的反腐事业
搞得轰轰烈烈,结出累累硕果。两年多来,几十位副部级和正国级高官,先后栽在王岐
山手下,以至于街坊戏言“不怕阎王,只怕老王”。既然王岐山凶狠超过阎王爷,从此
开始,我也敬称他为老王。每一位栽倒的部级国级,不论男女,毫无例外,在中纪委的
通报中,都被标明与他人通奸。啰嗦一下,原先是说的“与他人不正当性关系”,近来
才简写成“与他人通奸”,不论怎样写,你别误会成自摸或裸奔就成。简言之,中纪委
月月有通报,大老虎人人搞通奸。更如老王说,反腐一直在路上,不分昼夜,所以其景
致美妙,情节诱人,甚至惊心动魄,简直是日日掀高潮,夜夜唱大戏,亿万屁民,虽然
无权参与,却也看得兴奋不已。据传,老王从习老大处,拿到了尚方宝剑。老王与“铁
帽子王”的比试,正处于胶着状态,丝丝缕缕的刀光剑影,已经透过黑幕,撒落到观众
席上。
不过,观众席上没有我,大概也没有你。我不在紫禁城内,远在地球的另一面。然而,
老王的言行,实在伟大,惊了天地、动了鬼神,搅得我不得不... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: ChinaNews版 - zt习近平的盲点与误区
习近平的盲点与误区
2015-08-03 19:02:47
习近平在中共十八大上就任党魁以及随后当上中国最高元首,迄今已近三年。在这
期间,他做了很多事情,简直可以说惊天动地;他也发表过不少讲话,起初颇为动听,
令人寄托遐想,后来渐渐变调,使人看不出希望。在国际和国内,人们对他的看法趋于
两 极,赞誉者把他说成是当今世上最强势的领袖之一,持贬议者则认为他没有崭新创
见和宏伟志趣,仅以揽权为唯一目标,而且论调翻覆,缺乏定见。

以笔者观之,习近平最大的缺陷是在他心智启蒙的青少年时代(正值“文革”运动
)没有受过健全的教育和正面的影响,人生观和世界观显示不出一种要使中国和世界变
得更加美好的胸怀;他倒更像中共几十年愚民政策的产物,缺乏对生动现实的真切感觉
和独立思考的能力,只能吸收洗脑宣传的陈词滥调;因而对人类文明和社会历史缺乏系
统的认识和正确的想法,没有一贯的知识准备和经验积累;一言以蔽之,这个人不具有
作为一个泱泱大国集权领袖的知识、学养、视野、城府、谋略、手腕,和崇高理想。但
是他又具有一切暴发户不可免除的盲目自大的通病,这就使他在不足三年的时间里把中
国的政治... 阅读全帖
N*****e
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在一个多月前,习近平有一个针对中国文联和作协的讲话,其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,
不仅不可能发展起来,而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题,
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中,习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”,同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”,这却是一个不可能的任务。
长期以来,从共产党的宣传到一些党外人士的反思,都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己;而一些党
外人士的结论,却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承,因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起(这些人常常忽略了一点,基督教政教合一在西方曾超过
一千年,其专制程度并不比中国传统社会更弱)。
尽管中共和党外人士的政治目的不同,但在否定传统文化上却达成了一致。我认为,中
共是有意为之,而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化,现代极权主义和古代的皇权社会,对儒家和法家的歪曲
解释,中国传统社... 阅读全帖
C******n
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来自主题: ChinaNews版 - 零八宪章全文 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Chongwen (崇文), 信区: Military
标 题: 零八宪章全文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 17 23:05:56 2017, 美东)
零八宪章
2008年 12月 09日
一、前言
今年是中国立宪百年,《世界人权宣言》公布60周年,“民主墙”诞生30周年,中国政
府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折
的抗争历程之后,觉醒的中国公民日渐清楚地认识到,自由、平等、人权是人类共同的
普世价值;民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本
政制架构的“现代化”,是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世
纪的中国将走向何方,是继续这种威权统治下的“现代化”,还是认同普世价值、融入
主流文明、建立民主政体?这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变,暴露了中国传统专制制度的腐朽,揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良,甲午战败再次暴露了体制的过
时;戊戌变法触及到制度层面的革新,... 阅读全帖
r*****d
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Serious (希尔瑞斯), 信区: WaterWorld
标 题: 刘晓波为什么得诺贝尔奖 (附《零八宪章》)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 12:31:44 2010, 美东)
早上刚看到刘晓波获奖的消息觉得很失望。我的第一印象是诺贝尔奖延续了反共产主义
的精神,只要是谁反共产主义就发奖给谁。历史上的戈尔巴乔夫或者达赖喇嘛都有这样
的痕迹。上班后就像趁不忙写个帖子嘲讽一下。为了写帖子看了一眼刘晓波的主要成就
《零八宪章》,哪知道看完之后真觉得这个奖他应该拿。《零八宪章》的全文我转帖在
此,希望大家不管有没有不同意见先看完全文再说。全文声明了一些基本的普世人权,
但也是在中国最不受尊重最得不到保护的权利,一点推翻共产党政权的内容都没有。有
讽刺意味的是文内提到的很多权利都是共产党创建初期向民国政府争取过的,难道在夺
取政权之后其他人就连提都不能提了么?中国政府声称刘晓波只是一个罪犯,他得诺贝
尔奖是对这个奖的亵渎。为什么政府不能详细解释一下刘晓波为什么是一个罪犯?他因
为维护中国十三亿人的基本... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
i***s
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范冰冰身着龙袍礼服 闪耀戛纳开幕式红毯
63届戛纳电影节,范冰冰穿了一件龙袍礼服走红毯,对于这件被时尚达人拾叁描绘为“手工刺绣的龙与凤盘旋而上,祥云朵朵加以点缀,在明黄底色的衬托下尤为气势夺人”的礼服,外界的反应比较激烈:“范冰冰想要做女皇”,秦海璐则说:“她把野心穿在了身上”。
衣服,常被当做一个人内心边界的展映。电影《卧虎藏龙》里,玉娇龙第一次亮相,穿着一身旗装,上身的褂子上绣的是花鸟,裙子上绣的却是万里江山,编导和美指,意在用这身衣服,暗示她闺秀身份下掩藏着的狂野的心,祥和明媚之中暗涌的杀机。服装,勾勒身体的形状的同时,也在勾勒内心的形状。
当然,玉娇龙的时代,服装的图案颜色,有严格的秩序,是现实秩序在服装上的投射,用图案来隐喻一个人的内心,有时代的逻辑在背后撑腰。奇怪的是,玉娇龙的时代过去之后,江山和龙凤图案,依旧得到了这样的解读———这是权力的象征,是野心的标志。一个女演员穿出有龙凤江山图案的衣服,竟然引起了争议。
范冰冰身着龙袍礼服 闪耀戛纳开幕式红毯
实际上,这些图案的皇权意味,在皇权时代过去之后,已经被旅游地那些供游人拍照的龙袍、仿古童装合力消解,它现在所具有的,应当只
i***s
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慈禧废科举是不得了的事情,谁也不敢做,她做了。废科举,斩断了知识分子千百年来的传统道路,等于斩断了当时皇权制度的基础。那真是向世界看齐啊。
李泽厚
本文摘自《告别皇帝的中国》,马国川编著,世界图书出版公司出版
马国川:我有一点疑问向您请教。如果慈禧早死十年的话,戊戌变法可能成功,这一点我赞成。但是,慈禧晚死十年会造成什么局面?我觉得恐怕难说,难道中国真的会走上宪政道路吗?
李泽厚:这是完全有可能的。有充分的材料根据。其实一些学人的论著文章中也有这种看法,并非我的独创,但没有我这么干脆明确罢了。
慈禧死后,清廷搞皇室内阁,是非常愚蠢的。慈禧太后不会干这种蠢事,她在世时重用汉人。你看,她多么信任李鸿章,重用张之洞,谈判都是让李鸿章出马。慈禧太后也不会推出“铁路国有化”,引起保路风潮。
马国川:所谓“铁路国有化”,其实就是“国进民退”。它导致四川发生保路运动,湖北兵力被调进四川,武昌起义时湖北兵力空虚,这是革命成功的一个重要原因。
李泽厚:所以,一个最高领导人的能力、智慧是非常重要的。
马国川:慈禧可能不会做许多蠢事,可是她的改革底线也是有限的,能够设想她交出权力吗?
李泽厚:只要给予充足时... 阅读全帖
c***s
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在大陆备受争议的经济学家茅于轼在15日于其专栏上发布文章称,目前大多数中国人还处在文革状态。这被外界认为是在支持中国总理温家宝在14日的记者会上关于言辞激烈地表示中国不能重回文革的讲话,再加上15日重庆前市委书记薄熙来去职,而薄熙来在公众及舆论被认为是代表中国左派的政治力量,故茅于轼的这篇稿子也被指是在挺温批薄。
茅于轼:半数中国人还在文革状态
中国占人口一半多的人,还处于文革状态,或皇权统治状态。基本上不懂得现代社会的处事原则。要么是一些缺乏理性的文革战士,要么是逆来顺从的奴隶状态。这从网上很多的发言可以看出来。
如何从现在的状态和平过渡到理想状态?要靠各方面的高度自觉和技巧。当政者要排除权势的干扰,大众要有耐心。不然的话形势将引导我们走向暴力冲突,对一切人都不利。但是能不能做到,这是非常没有把握的。所以中国的命运将会充满着不确定性。
从理性出发,我对前景不得不抱悲观态度。中国占人口一半多的人,还处于文革状态,或皇权统治状态。基本上不懂得现代社会的处事原则。要么是一些缺乏理性的文革战士,要么是逆来顺从的奴隶状态。这从网上很多的发言可以看出来。
现在当局提出和谐社会,我非常赞成。但是具... 阅读全帖
i***s
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对武则天来说,大家都知道她首先是父亲太宗的妾,然后才是儿子高宗的皇后。在历代惯例上,儿子纳父亲的女人为妻是非常违规的,古代叫做“蒸”,是乱伦的意思。但高宗对打破惯例不在乎
本文摘自:《东方早报》2013年9月22日B02版,作者:张明扬,原题为:《马克梦谈唐代女性的政治参与》
美国堪萨斯大学东亚系教授马克梦先生(R. Keith McMahon)最近出版了《牝鸡无晨:历代后妃生活》(Women Shall Not Rule),从吕后一直写到慈禧,盘点了中国历史上的女性统治者。在马克梦看来,武则天的称帝对唐代女性扩大政治参与起到了示范作用,接连出现了如韦后、安乐公主、太平公主和上官婉儿等女性政治人物,然而,在男性构建的政治秩序中,女人当政往往标志着进入乱世。
与汉朝、南北朝、辽、清等女主执政的多发朝代相比,唐朝女性参与政治有什么独特之处?历史上有那么多女性主政的例子,为什么只有武则天成了皇帝?
马克梦:要了解唐朝的女性参与政治,我认为得先把她们放在皇宫的多妻制度中来看。
一夫多妻婚姻,不管是多妻多妾还是一妻多妾,在全球帝王中非常普遍,除了中国,还有日本、韩国、越南、泰国、老挝、爪哇、莫卧... 阅读全帖
u***************r
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发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 慈禧最令宫里人害怕的地方,一位老宫女说出了真相
发信站: BBS未名空间站(Sat Oct 7 09:04:02 2017,GMT)
慈禧太后是清末时期真正掌握皇权的人,两任皇帝只不过是她手中的傀儡而已,清朝的许多重要事情都要慈禧点头答应的。其实了解清末时期的历史的人都知道慈禧太后这个人十分讲究排场,奢华,吃穿住行都要宫中上百人伺候,她只管个人的享受荣华富贵,不会在意百姓在水火之中的。
不过慈禧太后和普通女人一样的,特别爱美,尤其是拍照,照相机进入中国之后,慈禧都是很喜欢拍照的,在她晚年留下的几张“经典”照片都是让宫女打扮得花枝招展,时刻扮演少女的心都有,不过步入老年的慈禧太后还是抵不住岁月的摧残的,皮肤和皱纹都显示出她的老态。其实慈禧在清末治理国家没有什么突出贡献的,而割地赔款可能是她对外来侵略者的唯一手段。
其实那些政治谋略对付外来侵略者可能她本来就没有具备,享受荣华富贵、掌握皇权可能是她最擅长的。然而宫女、太监服侍慈禧太后最害怕出差错了,因为他们可能为此而挨板子甚至丧命。而一位常年呆在宫中的宫女服侍慈禧太后时... 阅读全帖
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国人阅读西方,若从洋务运动算起已有一个半世纪的历史。通常人们认为,这个阅读史,也是中国放眼世界和融入世界的历史,是一个始终伴随着中国社会进步的过程。但西方作为一种复杂的文明现象,并不是一个同质性的实体,它有地域和时代的差异,有相对稳定的要素和转瞬即逝的东西。因此可提出几个问题:这一百五十年来,我们阅读西方是如何选择的?这种选择因何而发生?它对我们有哪些影响?
10月29日,山东大学政治学与公共管理学院教授,博士生导师,著名翻译家冯克利老师做客季风书园,不谈主义,不讲黑话,与我们聊聊今日该如何阅读西方?
我们学习的,到底是怎样的西方?
作为翻译家的冯克利认为自己本来就偏重于西方的著作,而在文革末期,学会了英语与法语,还自学了意大利语、俄语,只是没有坚持下来。冯克利称自己不是为了学外语而学外语,而是为了看闲书,在70年代末,那是个没什么书可读的年代,冯克利凭着外语,让西方文献的启蒙之光照进了自己的头脑。
“我本意并不是为了当翻译家,我和大家一样是一个普通读者。” 而在他的同龄人中,因为教育环境的原因,会一两门外语的人很少,大家愿意阅读,但却一直受阻于语言的障碍。这让冯克利燃起了与他人分享自... 阅读全帖
i***s
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慈禧太后,是中国封建时代的最后一个实际掌权者,执掌清朝皇权长达48年。男尊女卑氛围整整延续5000年的封建王朝,最终却落在一个女人手里,这真是一种莫大的讽刺。她在位期间,清朝经历了“三千年未有之变局”,面对着“三千年未有之强敌”,然而无能昏庸的慈禧,却没能让清朝度过危急时刻,一手导致了清朝276年统治的全面崩溃。
慈禧太后一生功过是非,一言难尽。她擅长权术,工于心计,从一个普通旗人家庭的秀女,经历了波云诡谲的后宫争宠,和复杂激烈的朝廷皇权争夺,最终战胜所有对手,成为帝国权力的实际控制者。然而,与她权利斗争的特长相对应的,是她治国理政方面的极度低能,使得清朝统治在她手里糜烂不堪,在这一点上她与武则天相差甚远。
慈禧太后一生最为人所诟病的,就是她个人生活奢华靡费,挥金如土。晚清正值多事之秋,内有太平军起义,外有列强入侵,征战连年不断,朝廷对庞大的费用开支不堪重负,清廷已民穷财尽。就在这样困难的局势下,她仍然要大讲太后的皇家排场,衣食住行无一不要求尽善尽美、精益求精,光她一人的吃穿用度就足以让清朝的户部破产。
关于慈禧生活奢华浪费情况,网上已铺天盖地,毋庸多言。在这里我们仅从慈禧个人生活的一... 阅读全帖
i***s
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在中国古代几千年的封建社会皇权体制下,皇子公主绝对称得上是天生贵胄,是含着金钥匙长大的,能够掌握很多人的生杀大权,但是,历史就是这么曲折,生在皇家也未必是福,下面这位堪称最美公主,却也成为中国历史上唯一被腰斩的公主,她就是最受汉武帝宠爱的卫长公主。
卫长公主是汉武帝与卫子夫生的第一个孩子,因为此前汉武帝与陈阿娇结婚很久都没有生下一男半女,当时流言纷纷以为皇帝生不出孩子,以致皇权动荡,汉武帝也同样为此苦恼,因此卫长公主出生后,汉武帝十分宠爱公主,从封号中就可以看出,因为一般是皇帝的姐姐才能成为长公主,而汉武帝为了表示宠爱越级封了自己的爱女做长公主,可见宠爱之深。
而卫长公主也继承了卫子夫良好的基因,从小就十分动人,长大后更是倾国倾城,当时的史书记载,卫长公主是当时大汉的第一美女,美貌闻名全国,长大后卫长公主先后嫁给平阳侯曹襄、和著名方士栾大。汉武帝也为此举办了盛大的婚礼,单是礼金就给了十万金之多,并且把当时最富庶拥有盐铁等矿产的富饶地区给了卫长公主做封地。
但是晚年的汉武帝变得昏庸,在后来江充等人导演的巫蛊之祸中,汉武帝勃然大怒,让江充彻查,结果皇后被定罪,就连卫子夫也被牵连进来,因为巫... 阅读全帖
b****s
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来自主题: History版 - 重读姚文元的"论海瑞罢官"
现在重读这篇文章, 觉得老姚说得还是有些道理的. 海瑞说到底也只不过是中国
清官文化塑造出来的一个神. 是神,就不完全真实. 与当今政坛一样, 任何时期,
政府中都有两派: 一派代表中产者或,在明代就相当于自耕农以及小市民小地主等等,其大

他们相当于现在的左派; 还有一派则代表大有产者, 在明代就相当于大地主,大商人
等等,他们构成了明代政坛的右翼. 无论是左翼还是右翼, 都有一些相对清廉的"清官"
和一些"贪官". 因此,政治立场实际上于官员个人的清廉与否没必然联系. 而且,
皇权也不一定站在右翼一边, 因为大有产者的势力过大,本身就是对皇权的重大威胁.
海瑞退田的举动大抵反映了政坛左翼的政治要求,客观上对自耕农有利, 但是,
这一行为也是也是政治的一部分, 与个人品德没什么关系.
姚先生的文中还提及海瑞审理案件也是十分残忍武断的,这个我完全相信. 因为在当
时的历史背景下,又在中国这个向来没有法制观验的国度,审判案子几乎完全是
凭审判员的个人主观判断. 而个人的判断又受其政治立场的影响,所以公正的,独立
的审判更本不存在. 就以海瑞为例吧,他重判大地主的亲戚也只不过是其打击右翼
l*****g
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来自主题: History版 - Re: 读《国史大纲》随感。
传统世家的消失不是说皇权就提升了, 地方土豪仍然有很强的势力。
譬如唐的节度史, 实际权利可要比东晋的谢王来的大的多了。
真正皇权的强化是军队国家化, 文官主政, 六部废相等很长的一个过程里逐步加强的。
至于钱木的观点, 偶对于这个书呆子一向不以为然。 就以拉大江湖朝堂距离这一点,
世家的消失不代表地方毫族的彻底消失, 而且自秦以来中国早就建立起的一套相当
完备的分级行政管理系统使得世家很早就在地方行政体系里只起辅助作用。
资料可以去查一下汉初的封侯, 异姓王侯所领户数的总和相对于天朝总户的比例
如何。 汉武削藩以后, 同姓的都不多了。 中国的封建和欧洲的“封建”有很大的
不同, 真正“封”出去的, 大多是后只是一小部分。
就科举而言, 它最大一个进步意义, 就是使得下层人民有了充分的动力和足够的
理由接受教育。 唐宋时的中国教育的普及程度是欧洲工业革命的时候才赶上来的,
还没有考虑汉字相对于罗马字符普及的困难。
t****u
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36
再举个极端的例子,崇祯17年间换了50相,明朝的相权真要
像被吹捧得这么牛,这有可能办到吗?
明朝的皇权是空前集中的,皇帝懒的时候,或者无能的时候,
可以把权力交给太监或内阁。但是只要皇帝愿意,随时都可
以拿回来。
万历可以放任文官们自娱自乐,不理朝政,让他们自行自灭,
但是他老人家关心的税监矿监却一点都不含糊。万历亲政后
的文官集团算得上牛了吧,对矿监税监上了多少奏章,管过
一点用吗?
明朝唯一一段例外的日子,就是张居正那段,皇帝年幼,内
阁和司礼监勾结,加上太后支持,才有了那么一段皇权旁落
的日子。问题是这是特例,不能当作明朝政治的常态。
y***y
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37
☆─────────────────────────────────────☆
daofei (摸鱼大侠) 于 (Tue Jul 15 10:33:06 2008) 提到:
明朝的资本主义萌芽从经济,文化,到政治都已经很明显,为后人诟病的所谓不作为的
皇帝其实正反映了明朝甚至出现了君主立宪的雏形,皇权被大大削弱了,其实正是明进
步的表现。历史当时正处于一个不进则退的关口,可惜代表大地主阶级利益的以东林党
为代表的统治阶级是不可能与时俱进进一步推动社会进步的,因为他们所秉承的儒家文
化不能代表新的文化方向,所以他们的统治的崩溃是迟早的,区别是谁带来这种崩溃,
是被他们压榨的农民,如李自成,还是其他新兴的工商业阶层? 结果历史的偶然性,
最后带来这种崩溃的竟然是外族入侵。可以说这是最坏的结果。
清朝在中国的统治某种意义上说是中国社会的一种退化的表现,皇权重新被加强了。对
于满族统治者来说,比起他们的祖先的奴隶制统治,他们已经有了很大的进步,可是对
于中华文明来说却是退步了。这也反映出儒家文化影响下的中国知识阶层自身是不可能
推动对自己的文化革命的,从这个意义上说,清朝统治在政治上
k***g
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38
来自主题: History版 - 文革其实就是中国历史的重复
呵呵,跳个坑。其实想想,文革其实就是 皇帝、内廷、外朝 和东宫几千年相互关系的
重复;
皇帝一方面需要丞相领衔的外朝官僚系统治理天下,一方面又担心有权臣篡位,所以依
赖内廷来制衡外朝;
内廷本身没有制度上的权利,内廷宠臣品秩通常很低,所以他们的存在与权力完全依附
于皇帝,是皇权的延伸,因此他们和皇帝是真正的命运共同体,皇帝要利用他们以贱制
贵;
外朝的众臣,有制度赋予他们的权力,不一定非要依存皇帝,皇帝更迭,内廷的宠臣必
然要换,而外朝的三省六部却不用完全换血,他们仍然可以按照官僚系统的规矩,慢慢
的向上晋升,也是因此,相对于内廷而言,外朝并非能让皇帝完全的信任,也并非像内
廷一样对皇帝彻底的服服帖帖,有时甚至会制约皇权,或者篡位;
至于东宫,通常有两大忌讳,一是交接外臣,非议朝政;二是擅动兵权。“三分天灾,
七分人祸”是第一种忌讳;“副主席一号令” 是第二种忌讳。汉武帝时,子弄父兵,
还惹来杀身之祸,更何况没有这层血缘关系呢;
但是文革又不是旧王朝,旧的道德与行为规则已经不复存在,没了规则,所以才会更加
的暴力。暴力的斗争的结果,就是适应新条件下的新秩序的产生。
另外,当内廷的宠臣暗
m*******e
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39
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guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sun Mar 1 20:04:10 2009) 提到:
东莞中学历史教研网
zxls.dgjyw.com/UploadFiles/2008430115716100.doc
这是填空题:

在中央集权制度的发展过程中,始终存在着两对矛盾,一是皇权与相权之间的矛盾,另
一是中央和地方的矛盾。

我国古代政治传统里面,皇帝和宰相的关系显然不是清宫戏那种奴才主人的关系。
皇帝也不可能张张嘴拍拍脑袋就让宰相下台。
连朱元璋办胡惟庸,太祖办少奇,都经过了多少努力。
这已经是最强势的独裁者了。
我建议大家有空多看点最新的中学历史课本。
拒绝清宫剧.
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (GMAC fans) 于 (Sun Mar 1 20:16:13 2009) 提到:
这句话没啥问题,但是你要说皇权是个单调递增的过程,这个就值得商榷了。


☆─────────────────────
p*****e
发帖数: 7299
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中国政治文明的发展极其迅速早熟,闪族和欧洲的宗教模式很原始,中国自“绝地天通
”、“神道设教”之后,皇权政治宗法制度早已凌驾于欧洲式的“宗教”之上了。
这就是为什么中国其实是宗教最开放自由的国度,只要你能为皇权所用。
c*******v
发帖数: 2599
41
来自主题: History版 - 以前南宋明朝是不是都觉得
钱穆好像说越往后皇权是越强的。朱元璋
搞了胡惟庸,把相都给废了。(我认为这是我国政治败坏的开端,
直到太祖和常校长,都还没恢复过来)
宋朝是商品经济,长期工商业税收超过农业。
其他朝代没法比的。

明朝皇权比较弱,为何经济还是比不上宋朝?
l*********y
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42
“禅让”的法制化与公开化,本质上是依靠法律化后的权威性与公开化后的共识性,来
弥补当前领导人的个人核心影响弱化趋势。禅让体制实际上是非常脆弱的,它必需要领
袖个人具备领导力的绝对核心与影响,这点在皇权至上的古代都难以实现。清的秘密
建储制度,实际上就是在皇族内部的“禅让体制”,到了后来皇权弱势后,效果非常糟
糕。
t******o
发帖数: 2792
43
秦最根本的特征就是设郡县成为中央集权帝国。汉本有恢复封建的可能,但最后还
是汉承秦制,之后两千年,中国的主流是郡县制的中央集权大帝国,所以从这个最根本
的问题上说,百代行秦法不过分。秦毕竟年头短,制度不可能完善,但基本的行政观念
已经确立。百代行秦法的当然不是说后世的基本制度完全照搬秦朝,而是说后世百代实
际沿袭了秦的行政思想(具体而言就是加强中央集权,也可以说不择手段的保证专制君
权的稳定),与时俱进肯定是有的,但多是修修补补,大方向是一致的。

门阀消亡本身就是秦政发展的必然,以共同效忠皇权代替亲其亲长其长的宗族村社,
以螺丝钉精神代替小圈子伦理。强宗大姓作为建立在血亲基础上的共同体天然不为秦政
体制所喜,明代福建方姓一家九世而居,被认为是“以此谋事,何事不成”,差点灭门
即是一例。
至于科举,从两汉魏晋的察举征辟到科举考试,是以普遍主义打破特殊主义,用皇权
下的人人平等代替熟人社会的亲疏有别。察征可能适用于小国寡民,但用于中央专制大
帝国负面因素就成倍放大。而科举考试理论上更重智力,一切看考卷,看的不是道德人
心,不是乡党声望,而是能否为帝王所用,权力不惟下而完全
w**t
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来自主题: History版 - 看窃明II, 好失望
这个是制度的关系,跟朝代没关系。明太祖成祖都是皇权高度集中的有为皇帝,这两个
当朝的时候,有哪个活的不耐烦了敢骂皇帝的?太祖朝,上朝一天没死掉,回家都得弹
冠相庆了。明后面的皇帝都太弱,又懒又没威信。以万历为典型。清就不一样的,皇权
一直高度集中。皇帝一般来说就算能力平平,勤奋度上比明中后期的皇帝强上一个数量
级。勤政的皇帝,没人敢乱骂的。
S*******C
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45
呵呵,清朝的统治算不算禁锢,标准不是按照少数民族的政权来看,是假设没有少数民
族政权的建立会如何。只能这样假设:思想上会开放会很多。因为人口基数的原因,不
会统治得那么死板。不用换成大宋,就说明朝吧,明朝的内阁制度对皇权的分散,甚至
明朝皇帝30年不上朝,国家照样运转,说明什么?这个体制还是很先进的,不是单靠一
个人。向好的方向说:皇帝被分权,内阁多人掌权,说不定一定程度的民主就产生了(
这点也可以算妄想吧)。不过清呢,虽然也有内阁,但是皇权加大,明的资本主义萌芽
也没有了。这是最关键的。
说到GDP,先不说清朝的所谓GDP能不能精确统计,先要看清朝人口占世界人口的多少,
还要看人均GDP,清朝人口就占世界人口的百分之三十多,GDP占世界百分之三十多有什
么奇怪?所以清朝的GDP其实是人口红利,而人口红利哪里来的?农作物技术。说到底
是技术的问题。明朝也是一样,如果不是遇到气候变化加上瘟疫,绝不可能出现经济危
机和灾荒。不会出现李自成造反,更不会有你清什么事。
所以明朝的衰亡,政治上有原因,更大的原因是气候变化和瘟疫,李自成是一部分原因
。和清朝一点关系都没有。这一点更不用讨论了,看看... 阅读全帖
r**o
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来自主题: History版 - 大家怎么评价魏忠贤?
阉党表现比东林好一点, 天启本来是搞平衡的, 后来东林表现太烂, 天启才倾向阉
党的。
有明一代, 锦衣卫是重八搞的, 东厂是朱棣建的,宣宗开始教太监读书,这些都是公
认的有能力的皇帝,不难看出皇权延伸到特务太监和文官的权力斗争。
明朝的阉党其实代表得更多是皇权, 后人评价明朝灭亡, 说得往往是明亡于党争,
虽然有亡于厂卫的说法, 但附议得却很少。
z******a
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47
来自主题: History版 - 首长的事情其实简单
就是没有弄明白康吸费太子的典故
一旦太子权涉及皇权导致一龙二首,必然被废。 而且太子位讲究的是置身事外,维护
皇权,最忌结党弄权 (二忌宫闱之内不检点,不过这个另说)。没有这份修养,千万
别惦记着太子位。 呵呵
请版上高手指教
m********y
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真没有想到我的帖子能引来这样高水平的帖子来。
你说的我都同意。我想问个问题,隋唐的制度为什么会从北朝的北周北齐来源,说实在
话,南朝无疑应该是当时的中国文化制度的正统啊?
是不是南北朝的分立,其实是对东晋南朝门阀制度没有深厚的基础,使得北朝的王权得
以伸张?
我觉得我没有说清楚。如果没有所谓的五胡乱华,那么北朝就不能存在,西晋的王权会
像北朝的那两个国家那样得到伸张吗?

划分我觉得是合理的。
马尔嘎尼乃至利玛窦来华划,或是往后,从太平天国(规模和死人完全不是一个数量级
的),或是洋务戊戌划?变化的确一直存在,也可以有很多种划分,但有的划分会更容
易得到支持者。比如欧洲史,罗马以后欧洲发生的大事多了去了,可要是说到整体分期
,恐怕比较公认的还是以大航海时代(文艺复兴)为界。要说理由很简单,地理大发现
之前各个地区是相对封闭的,之后全球一体(受影响)的步伐就不可阻挡了,你要说为
什么我选择“封闭与否”这个角度,不高点或是不: 偷悖钦媸呛苣鸦卮穑蛐砻闱
坑σ痪湔飧龆匀死嗌缁岬挠跋熳畲螅蛐砭椭荒茏杂尚闹ち恕揖褪蔷醯......
最早师从顾颉刚,商周史不会忽略,书中有提到“武王底定天下实行大规... 阅读全帖
O****X
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这些是皇权的问题了,外戚诸侯都是皇权的工具
c*******o
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那么你承认不承认母权侵犯父权的立法没有健全过?

这些是皇权的问题了,外戚诸侯都是皇权的工具
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