M******8
发帖数: 10589 | 1 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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j******1
发帖数: 1315 | 2 1. 1994年春战国楚竹书出现于香港文物市场。关注战国竹简文字编纂的香港大学中
文系教授张光裕将信息告知上海博物馆馆长马承源，同时电传了一些摹本图片。1994年
5月，上海博物馆（下简称上博）斥资购回。为第一批竹简，残简、完简1200余枚。
1994年秋冬之际，又一批相关竹简在香港出现，文字内容与第一次楚竹书有关联，
香港的上博之友朱昌言、董慕节等多位香港人士出资收购，捐赠给上海博物馆。为第二
批竹简。这一批竹简的特征和第一批竹简相同，并可相互缀合，共计497枚。[3]
2. 北京大学藏西汉竹书是北京大学于2009年1月接受捐赠的一批从海外回归的西汉竹
简。竹质墨迹，书体为隶书，完整简1600余枚。竹书内容丰富，基本涵盖了《汉书·艺
文志》所划分“六艺”、“诸子”等六大门类。对于先秦史、秦汉史、古代思想史、自
然科学史、医学史、书法艺术史、历史文献学、文字学、简牍书籍制度等诸多领域的研
究，都具有非同寻常的学术价值。[1]
3.此批竹簡應是盗墓者盗挖後流散海外的，後來清华大学校友赵伟国从香港购回竹简，
2008年7月15日捐予清華大學收藏。按惯例，这批由清华收藏的竹简被称为“清华简... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 3 虽说作者把握“民族团结”，夸大其词，但你老这么说，罪名未免太重。:)
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则
对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天
锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。（元史 列传第八十九 释老 邱处
机）
不过元史这段话，或者这番话的意思，并不见于《长春真人西游记》或者《玄风庆会录
》当中。《长》，《玄》两部原始文献当中，邱处机主要还是建议铁木真如何养生，即
使其中有一些“爱民”的成份，也要打着“为您的身体着想”的旗号。
另外这个原作者可不是蒙古族啊，呵呵
http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?id=844306&zz=
原文聊邱处机，其实也捎带宣传作者家乡（山东）的风景名胜。 |
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a*p
发帖数: 495 | 4 慕容熙
慕容熙是慕容垂幼子，也是后燕的末代皇帝。慕容熙的皇后死了，他去城外出殡，结果
城内发生兵变，最后慕容熙被高云的叛军抓获处死，后燕灭亡。
关于慕容熙的最后时刻，《十六国春秋》里是这么描述的：
中黄门赵洛生奔告熙，熙曰："此鼠盗耳，朕还当诛之"。乃收发贯甲，驰还赴难，夜至
龙城，攻北门不克，遂入龙腾苑，左右溃散。熙微服逃于林中，为人执送，云等杀之.
《晋书》的叙述和《十六国春秋》差不多，应该是参考了前书的：
中黃門趙洛生奔告之，熙曰：「此鼠盜耳，朕還當誅之。」乃收髮貫甲，馳還赴難。夜
至龍城，攻北門不克，遂敗，走入龍騰苑，微服隱于林中，為人所執，雲得而弒之，及
其諸子同殯城北。
上面两种史料的描述比较符合逻辑，比较好理解。
可是《资治通鉴》在“走入龙腾苑”和“微服隐于林中”之间加入了令人难以置信，且
啼笑皆非的一段史料，不知道司马光从哪里搞到手的，现摘抄如下：
熙退入龙腾苑，尚方兵褚头逾城从熙，称营兵同心效顺，唯俟军至。熙闻之，惊走而出
，左右莫敢迫。熙从沟下潜遁，良久，左右怪其不还，相与寻之，唯得衣冠，不知所适
。中领军慕容拔谓中常侍郭仲曰：“大事垂捷，而帝无故自惊，深可怪也。然... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 5
更全的一个
很多开国被老爹封为齐王的都得到了善终，还有作皇帝的
你不能拿几个个例说是
汉朝齐王概述
前201年，汉高祖刘邦立庶长子刘肥为齐王，封地七十座城，百姓凡是说齐语的都归属
齐王。前193年，刘肥入京朝见惠帝。惠帝与齐王饮宴，二人行平等礼节如同家人兄弟
的礼节一样。吕太后为此发怒，将要诛杀齐王。齐王害怕不能免祸，就用他的内史勋的
计策，把城阳郡献出，做为鲁元公主的封地。吕太后很高兴，齐王才得以辞朝归国。前
189年，刘肥去世，终年46岁，子刘襄继位。刘襄传四世至刘次昌。刘次昌在位时，因
淫乱而国除。
前117年，汉武帝刘彻封11岁的次子刘闳为齐王。前110年，刘闳卒，无子，国除。
35年，汉光武帝刘秀改封刘縯之子太原王刘章为齐王。37年，刘章被降为齐公。39年，
汉光武帝追谥兄长刘縯为齐武王。43年，复刘章为齐王。87年，齐王刘晃因罪被贬为芜
湖侯，齐国国除。芜湖侯刘晃去世后，由他的儿子刘无忌袭爵为芜湖侯。90年，汉朝廷
怜惜刘演这支宗室，又封芜湖侯刘无忌为齐王，恢复齐国。206年，曹操专权，打击削
除刘氏宗室势力，将齐、北海、阜陵等8个藩王国废除，齐王刘承被废为庶民，齐国国
... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 6 汉武帝是个奇妙的组合，武功（非武功也）加愚民政策。问题是有些统治者把自己也愚
弄了。
其实道家也是主张愚民。
当今世界，愚民政策最成功的就是嵄狄了，因为做得超隐蔽，又无处不在。
诸子中，最简单实用，一针见血的，应该是墨子了。
墨子的主张是彻底消灭侵略者的和平主义，绝不会坐以待毙。
UNIX计算有句名言，"less is more"，同样的minimalist 哲学。
奇怪，同时原因也很明显的是，墨子的主张从来没有处在影响国策的主要地位。
倒是在人民共和国的前几十年很有类似的味道。 |
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s**r
发帖数: 669 | 7 汉武帝任人唯亲,把军队交给文盲或者半文盲，仅此一点就足以说明,此人绝非雄才大略？
1，卫霍，李广利虽然出身不高，但是《史记》，《汉书》并没有说他们文盲或者半文
盲吧
2，文化水平高低跟带兵打仗能力的强弱没什么必然联系吧：
先说非汉族的，石勒，拓拔硅等人可以说是文盲，可是刘渊是汉化程度很深的匈奴人，
幼好学，师事崔游，习《毛诗》、《京氏易》、《马氏尚书》，尤好《春秋左氏传》、
《孙吴兵法》，略皆诵之，《史》、《汉》、诸子，无不综览。这几个人都是异族开国
君主，能征惯战。
即使是汉族将领，刘裕可以说是大老粗文盲吧，朱元璋贫苦出身，成为一方诸侯后才有
机会接触文化人。而李世民关陇世家子弟肯定不会是什么文盲，梁武帝和曹操更是文学
家，上述诸人都可谓名将，战绩辉煌。 |
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p******9
发帖数: 7130 | 8 红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海，东北凋敝，盗贼四起，民不聊生。唯大连府政事日新
，商阜云集，号“北方明珠”，人以熙来为能。
才帝代表二年，熙来督辽宁，时辽宁重工毁弃殆尽，贵戚豪强鱼肉百姓，熙来到任，不
避亲贵，收沈阳巡抚慕绥新、富商仰融以下数十人下狱严治，豪强重足屏息。京师以其
严酷，号之“苍鹰”。
老平西王闻熙来在辽宁奉公执法，不避豪强，心甚忧之。每戒熙来宜和光同尘，不可锋
芒毕露，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 9 版主云：这样大家看着方便一点。
比较有内容的评论，我基本上是原文copy paste。除了一些地方因为上下文衔接稍作改
动，以及删除了个别过于激烈的言语
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pegasus9红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者，山西定襄人也。太祖建国元年生于京师，为老平西王爷书存二子。
初，老平西王爷党附修公少奇。文革二年，“六十一人叛徒集团案”事发，修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱，老平西王妃自尽，熙来年才十九，收北苑少管所，
文革六年，为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年，太宗皇帝将加九锡，监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王，授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂，熙来时年近三十，苦光阴荏苒，遂秉烛苦读，三年
间为社科院硕士。
改开五年，熙来拜辽宁金县令，改开十三年，迁大连知府。熙来知大连，人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市，市人莫不侧目。熙来又整顿市容，栽树种草，大连面
貌一新。时太宗方... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 11 我没有否认十四在康熙朝就是贝子啊。
问题时，为啥给个抚远大将军还不够，还要给个王？
难道就给抚远大将军不行吗？前面还有福全的现成例子，为何要画蛇添足，给人浮想联
翩的余地？康熙晚年最恨诸子积极夺嫡，为啥还要再次积极制造这种局面？ |
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rh
发帖数: 3901 | 12 康熙并不一定认为自己快完蛋，只是年纪大了小心点总是没错
诸子争位激烈的时候，把十四外放就说明十四不是他的第一候选人
虽然是带领大军，但是能否打胜还很难说，而且后方有川陕总督年羹尧牵制
又远在青海不可能对他的第一人选造成太大威胁 |
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l*****g
发帖数: 837 | 13 皇帝想要谁继位就要谁继位，这有什么不对的？
不过对自己选中的接班人，当然不能让他爵位比兄弟们低，怎么可能连封个王都舍不得
呢？事实是，清朝历代皇帝，在当皇子时只要不是年纪太轻的，都封了王：
康熙－－六岁登基
雍正－－康熙四十八年封亲王，时31岁
乾隆－－雍正十一年封亲王，22岁
嘉庆－－乾隆五十四年封亲王，29岁
道光－－嘉庆十八年封亲王，31岁
咸丰－－继位时年仅19岁，未封王，道光诸子均未封王
同治－－五岁登基
胤禵领大将军时30岁，爵位是贝子。3年后回京述职，还是贝子。第二年重回西北，仍
旧是个贝子 |
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o***e
发帖数: 3526 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 15 刚才又看到关于张昭的这一段记述，笑翻了。张昭反对结好公孙渊，说公孙渊是忽悠咱
们的。孙权不鸟他，想我哥当时叮嘱我内事不决才问你，赤壁之战你已经现了一回眼了
还嫌不够。两人遂闹翻，感觉就像小孩赌气一样。
后来果然被张昭说中。孙权也算有气度，上门赔礼道歉，比袁绍杀田丰强多了。
三国志 吴书七 张昭传
昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥，晏。权
数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭门
户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然
后朝会。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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l***x
发帖数: 684 | 17 蒙古黄金家族可大了去了，成吉思汗诸子在阿尔泰山一带由北向南分封土地称西道诸王
，成吉思汗诸弟在兴安岭一带由北向南分封称东道诸王。
被蓝玉打败的不过忽必烈一脉的人，这个特古思特木尔逃难途中碰到了阿里不哥后代倚
孙特木尔就挂了，真是特么风水轮流转。阿里不哥的汗位，百多年后又回到了他的子孙
碗里面。
顺带说下特古思意为结束，倚孙意为九，起名字也是学问啊。蒙古人视九为吉数，九铁
这名字，在蒙古文化中那是至刚至阳，已经是带着帝王气了。
回到正题：蒙古汗室的传承与中国人不同，但凡黄金家族成员都有资格竞争汗位，并不
是一定要什么宗室之类的。说白了，捕鱼儿海之战，对整个蒙古没造成啥重创。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 孔子是否删过《诗经》？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:53:34 2014, 美东)
孔子是否删过《诗》？
《诗经》（也称《诗》、《诗三百》）是我国第一部诗歌总集，在我国文学发展史
上有其突出的地位。但是，这样一部伟大的著作，由于年代久远，缺乏可靠材料，至今
在许多方面众说纷纭，无法作出定论。孔子是否删过《诗》就是一个悬案。
春秋战国时代，虽然引《诗》十分普遍，但当时主要是从政治、哲学的角度来看
待的，还没有认识到它真正的文学价值，所以对它的作者、编定者、编著年代等问题，
不大可能进行探讨。直到汉代，司马迁为了写《史记》才对春秋、战国以及上古时代的
文化作了一番理论上的总结。他通过对《诗经》及孔子的研究，提出了孔子删《诗》的
观点。他认为“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契，中
述殷，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求台《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。
”（《史记。孔子世家》）自此，这种观... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 19 http://www.cchere.com/thread/3355320
考虑坛中不少朋友对夏王朝的认定很关心。由于诸多条件限制，难于了解真相。为使各
位对目前夏朝情况有个基本的了解，将在这篇夏王朝系列文中尽可能详细解说。至于文
笔枯躁，读之味同嚼蜡。。这个。。其实你不说，也心知肚明。然此类文章既不能瞎说
，又要幽默风趣。。弱弱的问句；仁兄要求似乎高了点吧？看在本公子辛苦查资料的份
上，将就着看吧.
我是楚歌的朋友,他目前在外地,走时请我帮忙把文章作者名找到.就是说这篇文章我们
不确定是谁,但考虑到这里的朋友对考古情况不了解,因此打算系统的介绍,这里申明一
点,文章不保证全部是原创造,有借用,有部分调用资料,有原创.但我们会注明,初发此文
由于没查出作者,只好暂时空置,目前已确认此文是;天津师范大学古典文献研究所教授
王勇老师作品.
我国这几十年来田野考古进展迅速，成果颇丰。较早出土的青铜器铭文遂公盈(西周中
期)和叔夷钟(春秋时期)都提到过大禹治水的有关内容。殷墟卜辞的研究，除非了证明
商朝的信史地位，实际上也证明了夏朝的信史地位。{1}
因为商朝的历史从成汤算起，则见于b辞的先公先... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CupidArrow (快而不急,忙而不乱), 信区: Military
标 题: 德国古典哲学的辩证唯物主义，到底有没有受过东方哲学的启蒙
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 25 15:20:29 2014, 美东)
我们从中学就一遍一遍学到的 辩证法， 和唯物论，是西方，特别是德国古典哲学的珠
穆朗玛峰，
我们也常常对人类能够达到那样的思想高度而叹为观止。
最近在学习孔子，老子，易经的东西，越学越有兴趣。突然发现，”咦？“，这不是彻
头彻尾的 辩证法，和唯物主义的思想么？ 难怪 辩证唯物主义 的思维方式在中国这么
有市场，原来我们的文化本身就有这个丰厚的土壤！
我想探究的是，西方德国古典哲学的辩证唯物主义思想，到底有没有借鉴过中国诸子百
家以前的那些思想？还是各自独立发展的两条平行线，只不过发展到一定阶段，就不谋
而合地收敛到一起了么？ 过去的人发表著作，不像现代学术界有这么严格的 peer
review 系统，抄袭别人的思想，也常常不用给 reference。时间久了，也搞不清哪个
是原创，哪个是山寨。好... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 515 | 21 人类的科技都是不断进步的，西方的哲学也是吧。牛顿都说站在巨人肩上看的更远。。
。为何我们却好像相反。。照理，智慧会随着个人能观察到的样本数量而增加，比如老
子就是阅遍图书，观察世人万物各种规律写下心得。。。现代的人，怎么说看到的，接
触到的事物要比老子他们多几百倍吧，难道是信息过度反而心智和注意力被稀释了？
乱世在中国历史上不要太多哦，五胡乱华，五代十国，三国等等，还有黄巾军张献忠吃
人等等，这够刺激了吧。。。
唯一的解释，诸子是得道的真人，其思想能屹立几千年而依然适用??? |
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l****t
发帖数: 36289 | 22 因为人类的所谓“文明”其实一直都是“异化”
藉由各种所谓的“科技新知”器械工具和手段
把人类自身固有的一些本能和感知能力逐渐退化了
所以现在只剩下“5感”
还有极少数人类仍然具有“第六感直觉”
而其实
人类自身本来是有第七感第八感等等更多感知能力的
但不幸，都被后来所谓“科学技术”限制抑制了
所以2000年前的先秦诸子以及更早的文王演易等
可以更深入明晰地了解到世界的本初和实质
所以中医不借助解剖和显微工具
依然可以精切发现人体经络及气血循环
中医（不是现在中医大学5年学出来的半吊子中医师的中医）是个有机博大精深的哲学
系统，是“道”
而相比之下的现代西医不过仍然是头痛医头脚痛医脚的机械拙劣的“术”都谈不上的“
技”而已 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 23 对的 冉闽是汉人的优秀代表，也是不忠不孝不仁不义的中国文化代表。
冉闵的父親冉瞻（后改名石瞻），原乞活军陈午部下，随陈午投降石勒。在十六国中后
赵的国君羯人石虎的部下担任將領，並成爲石虎养子，於是改姓石。起初，石遵答應立
冉闵為皇儲，後來卻立石衍為皇儲，引發冉閔的不滿。孟準等人勸石遵誅殺冉閔，石遵
便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，冉閔有功勞，不可
殺他。會後，石鑒將此事密報冉閔。冉閔遂协同將領李農和王基遂推翻並誅殺鄭櫻桃與
石遵，改立石鉴。冉闵被任命為大將軍，封武德王，並掌控大權。
冉闵藉石虎死后诸子争位之机，于350年篡夺后赵石氏政权，称皇帝，国号“魏”，建
都邺，史称冉魏。 352年前燕杀冉闵，攻破邺都，冉魏灭亡。 |
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a******e
发帖数: 1036 | 24 冉闵藉石虎死后诸子争位之机，于350年篡夺后赵石氏政权，称皇帝，国号“魏”，建
都邺，史称冉魏。 352年前燕杀冉闵，攻破邺都，冉魏灭亡。看看你们的英雄国有多大
，建立了几年。
冉闵这种 忘恩负义 猪狗不如的东西都能被你们吹捧：
冉闵的父親冉瞻（后改名石瞻）是汉族人，原乞活军陈午部下，随陈午投降石勒。在十
六国中后赵的国君羯人石虎的部下担任將領，並成爲石虎养子，於是改姓石。起初，石
遵答應立冉闵為皇儲，後來卻立石衍為皇儲，引發冉閔的不滿。孟準等人勸石遵誅殺冉
閔，石遵便與其兄石鑒及母親鄭櫻桃商議，鄭櫻桃認為石遵之所以能夠即位，冉閔有功
勞，不可殺他。會後，石鑒將此事密報冉閔。冉閔遂协同汉族將領李農和王基遂推翻並
誅殺鄭櫻桃與石遵，改立石鉴。冉闵被任命為大將軍，封武德王，並掌控大權。
个现 |
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p*3
发帖数: 197 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: pi3 (空既是色 色既是空 苦亦是空), 信区: Wisdom
标 题: Re: 先秦百家学说--互动百科
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 19:45:36 2014, 美东)
今天温故了下 那段时期的外交战略 今日还是值得学习的
http://zh.wikipedia.org/wiki/诸子百家
诸子指的是中国先秦时期老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物
；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对
先秦学术思想人物和派别的总称。春秋后期已出现颇有社会影响的儒家、道家、阴阳家
、法家、墨家等不同学派，而至战国中期，许多学派纷呈，众多学说丰富多彩，为中国
文化发展奠定了宽广的基础，中国术语上把这一时期称为诸子百家或百家争鸣时期。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 26 广大因为土地私有化程度低，大约有50%的土地属于宗族公产，在以客家地区，公共土
地竟高达80%，“社会主义集体经济占据主导地位”，私有经济仅仅是“社会主义集体
经的有益补充”。在北方，平分地主私人土地，地主个人没有反抗能力。但广大不同，
广大广东农民，坚定不移地要走他们祖传下来的集体经济的金光大道，死活不肯走毛主
席共产党指引的100%私有化的独木桥。他们以宗族为单位对共产党土改干部进行了坚决
斗争。由集体资产的支撑，族长一身号令，几百几千人马就动员起来了，广东土改无法
推动，叶剑英为首的华南分局领导一筹莫展，中南局不满，毛主席党中央更是不满，
于是毛主席在1950年12月发出了“依靠大军，依靠南下干部进行土改”的伟大号召，并
排陶铸南下广州。陶铸从武汉拉上赵紫阳赴广东任华南分局土改办公室主任。
一个主席四人帮，一个好汉三个帮。陶铸的得力帮手是赵紫阳。在赵紫阳的谋划下，一
脚踢开地头蛇叶剑英，并把其他广东本土领导冯白驹和方方关进大牢。依靠大军，为四
野百万雄师提供了有一个用武之地。在大军面前，那些族长们的人马虽然成功抵抗过八
旗军的镇压，但哪里见过四野这样的现代化军队，一群一群作鸟兽散... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 27 李世民自个杀兄逼父霸占弟媳，给后代树立了这么一个好榜样，还指望能父慈子孝诸子
和睦？所以他的儿子们有样学样，谋反的谋反，骨肉相残的骨肉相残，李唐皇室简直是
人伦餐具的百科全书，他还写信骂谋反的五儿子（后来被他杀了）曰：“背礼违义，天
地所不容；弃父逃君，人神所共怒”，这句话用在他自个身上刚刚好！ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 嗯这么解释说的通，不过立李治一个不欲兄弟残杀，一个李治可为守成之君，就不会有
立李恪想法才是。可能跟长孙无忌就是试探一下，如果多与人商量，反而对李恪更为不
利。"名望素高，甚为物情所向" 含混的很。又再翻查了下，很有意思，太宗诸子传，
旧唐书并无欲立李恪说法，新唐书写的绘声绘色，无忌力争云云。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 29 他的此外，叶剑英因领导广东土改不力，52年就受到整肃，靠边站了，他的搭档方方和
冯白驹更是被投入大牢近30年。不然，排名可以往前挪几位。
领导广东土改不力也有客观原因。1.解放军越过长江后，大局已定，不必再象北方土改
那样残酷恐怖，南方各省的土改相对北方来说已经温和很多。2.广东又不同于其他地区
，在广东全省，私有土地和农民集体（宗庙公有）土地比例大致各占50%，而在叶氏老
巢珠三角客家地区，私有土地仅有20%。也就是说在广东尤其是珠三角地区，“社会主
义公有制经济占主导地位”，私有制经济仅仅是“社会主义公有制经济的有益补充”。
在朝廷看来，不受官府直接掌控的集体经济体制是对朝廷统治的潜在威慑。满清官军增
经对广东宗族社会进行长期清剿，但无功而返。在其他省份平分地主土地还需工作队组
织诉苦再诉苦，动员又动员，一旦一部分人被动员起来，单个的地主没有反抗能力。但
挑拨乡民斗乡民这一套在广东根本行不通，广大农民坚决反对私分他们的公产/祖产。
因为有集体经济作支撑，动员能力强，族里出钱出粮，族长一声号令，几百上千人聚集
起来， 村民见到共产党工作队不是躯干就是奚落，广东土改无法展开。党中央对华... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 30 先看 周武王只列举了帝辛（纣王）的四条罪状，分别是听妇人言、不认真祭祀、不重
用亲戚、任用逃犯做官。
这算哪门子的破罪名？ 按现代来看， 应该算是美德了。 周武王窃国后大搞分封就是
大倒退。
商朝有很多在现代社会看来是很好的： 商朝时女性地位很高，女性可以拥有封地，还
可以担任辅政大臣或将军；到了西周时，女性地位就大大下降了，不仅不能拥有封地，
也不能参与国事。“商纣王与苏妲己淫乱失国”的故事其实反映了殷人男女平等的历史
。商朝时用人不重视家庭身份，王族成员并没有太多被委以特权；其他国家的奴隶、农
奴逃往商国，就获得自由，一部分贤能之人甚至被任用为官员；殷墟甲骨文中有许多“
小臣x”之类的人名，大多是出身卑微之人；西周时实行绝对的世官制，用人唯亲，才
指责帝辛“遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长”[2]。
殷墟考古来看，商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重。从各种文物
中，看不出帝辛有太多暴行。西周初年时所宣扬的帝辛的罪状，除了《尚书·牧誓》中
的那四条，也就只有酗酒、相信自己有命在天了。到了后来，西周统治者和商王朝的叛
徒继续指责帝辛，并造出了“纣”这个字。... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸，遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 32 如果这些都不是汉惠帝亲生， 吕后真的有必要，弄出这么多假的孙子吗？
还是因为他们有吕家血统，大臣们夺权后，要斩草除根而已
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%89%E6%83%A0%E5%B8%9D
汉惠帝子女
西汉前少帝
淮阳王刘强
恒山王刘不疑
西汉后少帝刘山，初名刘山，封为襄城侯；后改封恒山王，并改名刘义；即帝位为汉后
少帝后，改名刘弘
轵侯刘朝，后改封恒山王
壶关侯刘武，后改封淮阳王
昌平侯刘太，封为昌平侯；后改封济川王，徙封梁王
众臣平定诸吕之乱后，认为惠帝诸子皆来历不明并非亲生，废黜后少帝，并将后少帝等
尚在人世的惠帝四子诛杀。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 33 郭侃，网络上他有如下称号：中东神将、横扫穆斯林的中国战神、郭靖的历史原型……
既然陈庆之这些人的水分已经去的差不多了，那么就把郭侃这块湿毛巾也拧一拧吧。
《元史郭侃传》，基本可以分为4部分，第一部分介绍身世和第四部分供职忽必烈
期间，是类似于史记的历史书；第二部分从跟随旭烈兀西征到攻打木报答，是类似于三
国演义的历史演义小说；第三部分从报答战役结束到西征军撤退，是类似于网络穿越小
说的民间故事。我们主要说第二和第三部分。
先说郭侃的木剌夷之役。
木剌夷，就是阿萨辛派，俗称暗杀团，总部位于阿拉穆特城堡。《元史》记载，
1253年开始郭侃跟随旭烈兀西征，破阿萨辛派军5万，攻下128座城池，仅迫降周边国王
就好几个。
我们且不提人数稀少的以暗杀著称的阿萨辛派是否有5万兵力128座城池，只看看《
世界征服者》的作者志费尼，他作为旭烈兀的部下，亲身参与了这一场战斗，包括参与
了劝降末代“山中老人”鲁坤丁等核心事件，但是他在著作中对郭侃一字未提。
而且这场战役没有什么大规模会战发生，鲁坤丁投降之后，被逼拆掉了防御工事，
蒙古人毫不费力的击败了群龙无首的阿萨辛派，占领阿拉穆特。
然后，在击败暗杀团之... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 34 年羹尧是湖广巡抚年遐龄的次子，汉军镶黄旗人，康熙四十八年(1709)年羹尧升任四川
巡抚时“年未三十”，据此推算，他大约生于康熙十七年，与雍正同岁。康熙三十九年
，年羹尧中进士，后改庶吉士，授检讨。四十四年至四十七年，他相继出任四川、广东
乡试正考官。四十八年二月，授内阁学士，同年摆任四川巡抚。在康熙末年驱准保藏战
役中，他被授为四川总督兼巡抚事、定西将军、川陕总督。
雍正元年(1723年)三月封三等公，世袭阁替，加太保。清廷平定青海罗卜藏丹津叛乱之
役中，年羹尧出任抚远大将军。战后升二等公、一等公，隆宠无以复加。雍正二年十月
他二次入京陛见后，开始失宠，翌年十二月被救谕自裁，年仅47岁。
康熙四十八年，雍正受封雍亲王，建立雍亲王府邸，而年遐龄全家从此时起归属雍亲王
门下，成为雍邸私人。不久，年羹尧亲妹年氏又成为雍正的侧室。可见雍正与年羹尧虽
是主仆，关系却十分亲密。然而数年后，雍正和年羹尧之间出现了芥蒂。
年羹尧于康熙晚年得到皇帝倚信，步步高升后，对其主子(雍正)日渐疏远与无礼之举，
透露出他的一个致命弱点，即恃宠而骄。雍正是位自尊心极强、性格偏狭之人，对于“
藩邸旧人”的上述表现自... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 100 | 35 看他们的国界线就知道了。国界实际上是天生地也是人为地按地理单元划定的，当今国
际法划界原则中一大原则就是因山河便利（分水岭原则、中间线原则）。凡国界，河不
如山，山不如海，地形越破碎，越容易产生一个个独立的割据地方。至今欧洲有国数十
，有点像中国的春秋时代，这和地形的破碎有关。罗马人要想征服高卢，便要翻越阿尔
卑斯山，要想得英伦三岛，便要渡过英吉利海峡，要想得伊比利亚，便要翻越比利牛斯
山买，至于小亚细亚、埃及、叙利亚、腓尼基诸邦，则更要渡海远征。罗马能维持环地
中海地区就已经很不错了，这也是罗马的极限了。
中国不同，虽然地形复杂，然而并不破碎。自辽东至江南，自函谷至泰山，都是平原，
容易形成一个巨大的人口众多的核心区，历代王朝命脉在此，至今这些地区任然是中国
人口最多，经济最繁荣的地区。在它周边，则有关陇、巴蜀、岭南三个小核心，这些地
区只要中原统一，是跑不掉的。
以上是对内形势，对外形势上讲，欧洲偏偏在边境全是平原，比如波德平原、俄罗斯无
比广大的平原、中欧平原，异族蛮族想要入侵非常便利。罗马正是由于被汉朝打得西迁
的匈奴人进入俄罗斯和中欧，逼迫原本居住在此的斯拉夫人向西迁移，斯拉... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 36 远祖亲水，世界上四个独立起源的古代文明，都诞生在河边。北非尼罗河畔的古埃及始建于公元前32世纪，公元前343年被波斯帝国所灭。南亚印度河流域的古代文明产生于公元前3300年，1600年后，被雅利安蛮族埋葬。西亚底格里斯河与幼发拉底河流域下游的美索不达米亚文明起始于公元前4000年，公元前729年，亚述帝国摧毁了那里的巴比伦王国。如今，生活在三地的已非原住民，均是外来户，地下的考古发现与地上文化格格不入。
唯一存活的智慧老根在黄河流域。最可靠的证据是什么?文字，是灵魂深处的民族记忆。同文同种，文化骨血，想离都离不开。从甲骨文、金文一路走来，汉字长成了如今的模样，基因未变。古代汉语与现代汉语有简繁、文白差别，但没有天悬地隔的差别。
德国哲学家雅斯贝尔斯认为，每个强势民族都有“文化轴心时代”，在一段比较集中的时间内，突然地、大密度地生成了原创的基本文化体系。公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到看法，经过两三千年的发展，已经成为人类的主要精神财富，世界一直靠轴心思考生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并重新燃起火焰，迸发出... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 37 南北朝是中国历史上的一段大分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至
公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然
各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。
北周是南北朝时期的北朝之一。由西魏权臣宇文泰奠定国基，由其子宇文觉正式建立。
宇文泰有位侄子叫宇文护，宇文护是北周权臣，权力之大，大到能在短短数年杀掉三位
皇帝。
宇文护是宇文泰长兄邵惠公宇文颢第三子。幼年正直有气度，特别受祖父宇文肱宠爱，
异于其他兄弟，十二岁时，父亲宇文颢去世，随叔父在葛荣军中，葛荣兵败后，迁居晋
阳。
宇文护曾经跟随宇文泰与东魏交战，屡立战功，宇文护又与于谨南征梁朝江陵。西魏恭
帝三年，宇文泰病故，因诸子年幼，遗命宇文护掌管国家大政。他以宇文泰嗣子宇文觉
幼弱为由，乘宇文泰的权势和影响尚存，及早夺取政权。因此，他迫使西魏恭帝禅位于
周。翌年，宇文觉称周天王，建立北周。宇文护成为大司马，被封为晋国公。
宇文泰在临死前遗命宇文护掌管国家大权，这让宇文护权倾朝野。掌握实权后的宇文护
迫不及待的逼使自己的主子西魏恭帝让位并将其杀死，以绝后患。然后，拥宇文泰的儿
子宇文... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 自以为的“民主派”似乎往往是疑古派。不知道有什么联系？
顺便说一句，你的语言，也很容易驳斥回去。
孟子多次用商汤作榜样，说他为了匹夫匹妇而兴兵，为灭暴政而兴兵，东打西打，听起
来很奇妙的样子，却没有说他灭夏。看起来似乎孟子是否定夏朝存在的，但是在另外一
处却直接把夏作为事实来叙述了。其实问题在于，古代，至少在先秦诸子的理念里面，
夏商周都是分封制的国家，不是后来的郡县制。所以商汤的征伐是和一群小国打，灭夏
只是最后一击。
同样，诗经上周朝的颂歌，周国打这个，打那个，打犬戎，打费国，就是不提商朝，莫
非商朝也是不存在的？
甲骨文如果引用商汤的功劳，实在是未必一定要提到夏朝。再说，这个下克上，也不是
太光彩的事情，能不提就不提。
类似的，比如大清朝的官方叙述，关于以前建州成立那些事，能不提就不提，谁要提就
是自己找没趣。因为说起来显得自己忘恩负义，背叛了明朝。就连努尔哈赤起兵的檄文
“七大恨”，清朝也把它锁在档案里面，不提了。谁没事拿出来乱说。清朝官方最喜欢
说的是李自成和张献忠，闯贼是如何吃两脚羊的，自己是如何为明朝报仇的。
要知道周朝费尽心思，发明了“革命”这个理论，来为自己辩护。有了... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 自以为的“民主派”似乎往往是疑古派。不知道有什么联系？
顺便说一句，你的语言，也很容易驳斥回去。
孟子多次用商汤作榜样，说他为了匹夫匹妇而兴兵，为灭暴政而兴兵，东打西打，听起
来很奇妙的样子，却没有说他灭夏。看起来似乎孟子是否定夏朝存在的，但是在另外一
处却直接把夏作为事实来叙述了。其实问题在于，古代，至少在先秦诸子的理念里面，
夏商周都是分封制的国家，不是后来的郡县制。所以商汤的征伐是和一群小国打，灭夏
只是最后一击。
同样，诗经上周朝的颂歌，周国打这个，打那个，打犬戎，打费国，就是不提商朝，莫
非商朝也是不存在的？
甲骨文如果引用商汤的功劳，实在是未必一定要提到夏朝。再说，这个下克上，也不是
太光彩的事情，能不提就不提。
类似的，比如大清朝的官方叙述，关于以前建州成立那些事，能不提就不提，谁要提就
是自己找没趣。因为说起来显得自己忘恩负义，背叛了明朝。就连努尔哈赤起兵的檄文
“七大恨”，清朝也把它锁在档案里面，不提了。谁没事拿出来乱说。清朝官方最喜欢
说的是李自成和张献忠，闯贼是如何吃两脚羊的，自己是如何为明朝报仇的。
要知道周朝费尽心思，发明了“革命”这个理论，来为自己辩护。有了... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 40 1973年12月12日，毛泽东在中央政治局会议上，提出八大军区司令员互相对调，并且提
议邓小平参加军委领导工作，这是稳定大局的重要举措。周恩来随即部署有关事宜，召
开中央政治局会议和中央军委会议。
12月21日，毛泽东在中南海的游泳池里，接见了参加中央军委会议的46位高级将领。此
时，毛泽东已年届八旬。
毛泽东即席讲话的开场白出人意料，他说：“送君送到阳光路，你也苦，我也苦，手中
锣儿敲的苦。”博主刘继兴查阅了大量史料，始终查不到这一看似顺手拈来的引用出自
何处，应该是出自某一本野史类的古书，可见毛泽东的学问太渊博了，也可见毛泽东对
古代野史的熟稔。
1975年9月，毛泽东对为其侍读古籍的芦荻说：“学文科的人必须懂历史，这是基本功
。二十四史大半是假的，所谓野史也大半是假的。可是你不能因为假的多，就自己来搞
一套历史，那是形而上学，是傻子。所以，还必须要扎扎实实地把二十四史学好。不仅
二十四史，过去所谓的稗官野史也要读。”
从毛泽东与芦荻的这段谈话中可看出，尽管他对历史著作的真实性存有很大的疑问，但
还是提倡要读史，包括“稗官野史”。稗者，野生之草也；稗官者，采录民俗民情的小
官也。
... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 41 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 42 曹操作为三国时期最著名的政治家、军事家、文学家，其一生文治武功的成就是非凡的
。这样的英雄人物身边的女人自然不少，据史载，跟随曹操且有名分的女人就达15人，
分别是：丁夫人、卞夫人、刘夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、陈妾、王昭仪
、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬等，除了这些有名分或有角色的女人之外，曹
操一定还有不少其他女人，但若问曹操最喜欢的女人是谁？那答案只有一个，就是生了
曹丕、曹彰、曹植、曹熊的继配夫人卞夫人。
卞夫人(159年-230年)，琅邪开阳(今山东临沂)人，魏武帝曹操的正妻(继室)。她原本
出生在倡家（即汉代专门从事音乐歌舞的乐人家庭），长大后成了一名歌舞伎，流落到
谯地（安徽亳州）。碰巧的是，当时年轻的曹操为避贵戚之祸而称病辞官，躲在谯地的
家里观望天下局势，蓄势待发。机缘巧合之中，二十五岁的曹操见到二十岁且色艺俱佳
的卞氏就将其娶为第三房侍妾。后来曹操组织了一伙儿人，干起了革命，卞氏由此成为
他患难与共的女人。中平四年（公元187年）冬，卞夫人生下了曹丕，也就是后来的魏
文帝。
公元189年夏天，东汉政局发生天翻地覆巨变，大将军何进死，董卓进京废少帝立献... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 43 在汉武帝时期，西汉王朝曾发生一起藩王谋反的大事，这位企图谋反者就是大名鼎鼎的
淮南王刘安。刘安的一生充满了悲剧色彩，史载，刘安(公元前179--前122)，汉高祖刘
邦之孙，淮南厉王刘长（刘邦少子）之子。文帝6年(公元前174年，刘安6岁)，汉文帝
为了巩固皇位，将唯一的潜在皇位竞争者刘长以“谋反”罪名削废，刘长不忍受辱，于
流放的途中绝食而死，年仅二十六岁。父亲的死，使年幼的刘安失去了倚靠，由皇亲贵
胄一下子沦为罪臣之子，他的幼年生活可想而知，必定饱受艰辛之苦。这种贫苦的生活
，刘安一共熬了整整10年。
文帝16年(公元前164年)，汉文帝的帝位逐渐稳定，他为了消除人们对其容不下弟弟而
起杀戮的消极影响，便把原来的淮南国一分为三封给刘安兄弟三人，刘安以长子身份袭
封为淮南王，时年16岁。少年的刘安好读书，颇具文采，《史记•淮南衡山列传
》说他“为人好读书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋，亦欲以行阴德，拊循百姓，流誉天下。
” 文帝后元六年，22岁的刘安被汉文帝召入京城朝拜天子。伯侄二人相谈甚欢，刘安
渊博的知识和博闻强记、才思敏捷的表现令文帝非常喜爱。他给侄儿布置了一项高尚的
任务... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 44 乾隆皇帝，名爱新觉罗•弘历，庙号清高宗，是清朝人关之后第四任皇帝。他60
年的稳定统治，维持了中国封建王朝最后一个盛世，他的时代，是中国封建政治、经济
、文化诸方面经过漫长沉淀之后的集大成的时代，他个人也成为这一切的总代表。
乾隆是雍正皇帝第四子，也是雍正诸子中最有才干的一位，自小甚得其祖父康熙喜爱，
在雍正即位当年，就被以"秘建皇储"的方式确立为继承人。雍正十三年（1735年），雍
正暴崩，乾隆顺利继承皇位。
乾隆自小得宠，且几乎没受到挫折就登上最高宝座，他在位60年，励精图治，出现了为
人们所津津乐道的"康乾盛世"。
在民间，乾隆皇帝的身世被人传得十分离奇。有这样一种说法，说乾隆皇帝并非雍正所
生的儿子，他其实是海宁陈家的儿子。
康熙五十年（1711年)八月十三日，雍亲王府里一片欢笑，这一天家里又添了一个小孩
。同一天，海宁陈家也添了一个小孩。这海宁陈家指的是浙江海宁的陈世倌家，人们俗
称他为陈阁老，在康熙年间曾入朝为官，并且和当时的皇四子雍亲王胤稹的关系十分密
切。当时，雍亲王妃和陈世倌的夫人都怀有身孕。不久，两家先后生了孩子，雍亲王生
了一个女孩，而陈家生了一个男孩... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 45 而报上公布出来的两封胡琏遗书，也就成了当时的国立中学、小学的教材，连时在江津
县城里读中学、小学的笔者大伯、父亲，几十年后仍能背出其中的好些段落来。而笔者
的幺爸罗文经，也正是深受胡琏遗书的影响，在1944年国民政府发起的“一寸河山一寸
血，十万青年十万军”的参军高潮中，毅然离开中学教室，远赴印度兰姆迦，成了孙立
人将军麾下新一军的一名汽车兵。
胡琏给父亲胡景彦的遗书写道：
父亲大人：儿今奉命担任石碑要塞防守，孤军奋战，前途莫测，然成功成仁之外当
无他途。而成仁之公算较多，有子能死国，大人情亦足慰。惟儿于役国事已十几年，菽
水之欢，久亏此职，今兹殊戚戚也。恳大人依时加衣强饭，即所以超拔顽儿灵魂也。敬
叩金安。
胡琏给妻子曾文瑜遗书写道：
我今奉命担任石碑要塞守备，原属本分，故我毫无牵挂。仅亲老家贫，妻少子幼，
相关万里，孤寡无依，稍感戚戚，然亦无可奈何，只好付之命运。十余年戎马生涯，负
你之处良多，今当诀别，感念置深。兹留金表一只，自来水笔一支，日记本一册，聊作
纪念。接读此信，勿悲亦勿痛，人生百年，终有一死，死得其所，正宜欢乐。匆匆仅祝
珍重。诸子长大... 阅读全帖 |
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b********b
发帖数: 65 | 46 现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾
”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶
，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。
古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公
物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”
。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳
得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭
恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃
在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠
妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就
是一个伺候你的下人。
不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己
的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世
充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 282 | 47 代表着至尊皇权的乾清宫的正大光明匾的后面，有一个神秘的匣盒，匣中所记录的名字
就是下一任皇帝的尊号。这个密匣从何而来，又是如何影响着清朝皇位的传承？
一个王朝的延续体现为皇位的传承，而权力转移的过程总是伴随着勾心斗角，刀光剑影
。并非人性太过贪婪，而是封建社会的“人治”创造出了一个高度集中的权力奇点，将
其囊括的心情是可以理解的。汉文化深受儒学影响，对“身份等级”的理念情有独钟，
对“长幼尊卑”划分得十分清楚。因此，皇位更替时，“有嫡立嫡”、“无嫡立长”的
原则多多少少都会产生一些作用，这样，皇位传承时斗争的激烈程度略有缓解。到了清
代，从太祖努尔哈赤道康熙，一百多余年间，攻城略地，平藩戮乱，设署建制，励农经
商，无论军机政务多么繁忙，越演越烈的皇权斗争却始终如影随形，无论是皇太极、还
是顺治，登位之出都引起了不小的混乱，而秘密立储制度的创设就是为了解决皇权斗争。
说起秘密立储制度，似乎听起来比较陌生，但是，如果提起正大光明匾后的密匣，似乎
更为闻名。秘密立储制度由雍正皇帝首创，并为后世沿用。雍正在继位以前，就亲身经
历了夺权斗争的洗礼，对诸位皇子之间险恶的政治斗争深有感触。继位以后，... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 48 中国有着数千年的封建社会历史，在皇权体制下的名臣们如八仙过海、各显神通。忠臣们为辅助君王恪尽职守、造福天下而青史留名，但他们往往命运多舛。本文述说了在中国历史上很有代表性的名臣，他们的人生归宿虽然并不能完全代表中国封建社会群臣的全貌，但却足以从他们身上感受到中国历史风云的变迁和人性的善恶，更能体会到中国历史是如何被打造出来的。
李斯——明哲保身反丧命的“软骨头”
李斯在秦始皇时任丞相，战国时楚国上蔡(今河南上蔡县西南)人。李斯先于吕不韦手下任郎官，后秦王任他为长史、客卿，后升为廷尉。李斯是个历史上功过、毁誉各半的人物。秦始皇依靠他不论国别、任人唯贤的谋略而统一了全国。作为一个有能力的政治家，他在秦统一的过程中，起到了不可低估的作用。但他这人骨头不硬，又与赵高合谋篡改诏书，贪图富贵，助纣为虐，因而最终又葬送了秦王朝，自己也被赵高陷害致死。
李斯出生在一个平民家庭，开始只做了个郡中的小办事员。但他不甘心就这样在社会底层了此一生，他决心改变环境，去谋求一种滋润的人生。
于是，李斯辞去了小办事员的职务，来到了齐国兰陵(今山东苍山兰陵镇)，拜荀况为师，同韩非子一齐学习“帝王之术”。李斯学成之后，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 49 从春秋后期开始，孟子、墨子、法家诸子都呼唤统一。在知识分子中间，统一的思想早
已深入。
也就是说，当时流行的墨主义，孔孟主义，法主义等，都以统一作为理想。
当然，其实现方式有区别。比如孔孟主义要靠仁义实现，孟子说的，人民会用脚投票，
魏王不是问他：我对人民那么好，人民怎么不来投奔我？ 孟子说你是五十步笑百步。
还不够。请继续努力。
法主义说你他妈全是屁话，统一只能靠武力实现。
秦国是法主义的国家，上下都被法主义洗脑了，一心要在全世界实现法主义，建立大同
世界。
所以秦人要统一，就好比我共当年用新民主主义绕来绕去，最后还是要搞土改一样，这
是理想，不搞心里难受。
楚国是最落后的一个，没有什么理想。或者说基本是道主义的地盘。道家无可无不可。
你们随便打，我只打酱油。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Military
标 题: 孙家洲的文章在此， 大家查查，看看是否有抄袭和闹笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 16:51:04 2015, 美东)
特别是历史版的， 那个时代的教授，好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》，合著，上海古籍出版社， 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社， 1991 年 6 月
《韩信评传》，独著，广西教育出版社， 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》，合著，中国人民大学出版社， 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》，独著，中国人民大学出版社， 1998 年 7 月
《中国社会生活史》，合著，广西教育出版社， 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》，独著，泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》，合著，第一署名人，大象出版社... 阅读全帖 |
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