f**********m
发帖数: 191 | 1 这段时间，因为南海争端，又激起了国人的一片爱国之声。每当这个时候，就觉得国人真是爱国呀，每天一打开新闻，国人们的爱国声潮就扑天盖地占满屏幕。
可是爱国仅仅是说一说吗？
除开像南海争端这种尖刻事件，平时我们的国人都在干些什么爱国的事情呢？
天天骂人家日本多坏多坏，可是人家日产汽车一降价，个个跑得飞快，买回来开上出去，到处炫耀买车价格，为自己拣了大便宜而沾沾自喜。
天天骂美国不好，苹果手机还不是人手一部。有的人甚至为了买一部苹果手机而去做三陪女。
旅游热刚兴起来的时候，国人出国多有不文明行为，咱也原谅了。没见过世面，第一次出国不懂。可是到如今，出国旅游已是很平常很轻松的一件事，经验也攒了不少。可是，照样在别的国家屡屡出现不文明行为。
亲爱的国人，爱国是要用行动来爱国的呀。
当你出现在别人的国土上时，你所有的行为就不只是你个人的行为了。你在代表着咱中国，你是什么样的人，在外国人眼里，咱中国就是什么样子的。要想让别人对咱中国另眼相看，从心底里生出敬意，首先得让人家从心底里尊重代表中国的我们自己。
今天偶然看到著名历史学家余英时先生说的一句话：我在哪里，哪里就是中国。
这句话真是让我感动得热泪盈... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 2 基本同意。
一点异议是，宋教仁被刺的确是一大悲剧，但袁世凯是不是主谋不那么肯定，只是线索指向袁，而非铁证。或许是底下人热心过度也未可知。
更重要的是，在宋被刺后，局势没有糜烂到无以复加的地步，依靠司法程序调查宋案，
继续议会道路不是不可能。毕竟宋被刺是暗中下手，整个民国的体系并没有被破坏，当是应该做的是用尽全力在体制内按照程序解决问题，而不是直接诉诸造反。
但对议会道路很冷淡的孙文一意孤行就发动二次革命，自己没有实力失败，北京政府弄得合法性也缺失，两边都骂对方是贼，就又回到成王败寇的轮回了，孙文的经历证明他是一个迷信暴力的人，所谓的二次革命一下就把只具雏形的整个框架打破了，中断了司法调查宋案的进程，断绝了走宪政道路和平上台的可能，潘朵拉盒子即暴力革命的匣子一开，以后整个局面就愈加不可收拾了。
所以余英时认为造成现代中国悲剧的有三个罪人，一个大罪人，两个小罪人。大罪人
是孙文，小罪人是蒋和毛。当然在我理解，这里的“罪”指的是对中国百年变迁的影响
而不是手上实际沾的血腥。
命。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 3 恩，中国的共产化，是二十世纪世界左倾潮流的结果之一，有偶然性，也有其必然。
余英时认为孙的责任比毛还大，虽有道理，毕竟一家之言。不是数学题，很难说清楚几个“伟人”的罪责各自该占多少百分比。但是现在看过去的资料，可以确定孙文对宪政民主认识之浅薄已经到了令人瞠目结舌的程度，这样的人居然成引领革新，高喊民主民权的首脑人物，实在是令人遗憾。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 4 这起诉的罪名说刘晓波煽动老百姓颠覆政府、颠覆国家，所以这是个很大的罪。这个事
情本来也不希奇，因为共产党根来就没有什么法律的观念，所以把一个人可以拘留一年
以上并不承认，这等于和绑票的绑匪一样。尤其是外交部的发言人个个都是脸皮极厚的
，所以你跟他们没办法说的。
但是，这个案子引起的关注是很大的。第一，我可以讲像Obama到中国访问的时候，提
出12个人，特别异议分子，要中国释放他们，其中就有刘晓波。12月15号，国务卿
Hillary Clinton在一个人权的讲话上面，也特别提到《零八宪章》的问题，特别提到
中国迫害异议分子。虽然没有指明刘晓波的名字，但是讲到《零八宪章》，大家都知道
现在为《零八宪章》关进监牢，可能被起诉的现在就是一个刘晓波。
《零八宪章》其实很简单。它要求什么呢？第一部分是回顾了中国一百年的追求宪法的
历史；第二部分是比较重要的，就是要说明中国的公民对于自由、人权、平等、共和、
民主、法治、宪政这些普世价值是有追求的权力，即认同这些又追求这些，这不是可以
不给的、不是国家可以用暴力阻止得住的；第三部分是讲基本政策，主张有19条，这里
就不说了。
总而言之，《零八宪 |
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p***8
发帖数: 1081 | 5 发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 《北京之春》缺乏资金 停止发行纸质版
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 6 14:56:08 2010, 美东)
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,6078577,00.html
总部位于美国纽约的《北京之春》是最为知名的中国海外民运月刊。最近突然传出消息
称，该杂志社面临资金困难，将不再发行纸质印刷版。
《北京之春》创刊于1993年6月，迄今为止发行了209期。该月刊一般为每月15日出版，
面向世界发行。八九学运领袖王丹任社长，著名政论家胡平为主编，编辑顾问中包括方
励之、余英时、苏晓康、黎安友等著名学者。据主编胡平透露，这次停止发行纸质印刷
版，主要原因是"资助不够了，过去主要有读者、基金会的捐款。现在主要是基金会捐
款停止了，所以纸质版印刷缺乏资金。"
根据《北京之春》杂志社发布的声明，从今年11月起，《北京之春》将不再有纸质版本
，但是该刊的电子网络版将继续，"其他还要看情况，当然我们希望变成网络版，变成
一个电子刊物。比较理想的情况... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 7 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 大陆当前思潮的发展
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 28 14:28:18 2000) WWW-POST
大陆当前思潮的发展
·余英时·
自七十年代末以来大陆的思想和文化界开始有松动的迹象。进入
八十年代，官方意识形态显然已失去了
号召力，不同的声音越来越多，最後形成了著名的「文化热」。这般
热流和民主运动互相支援，互相激荡，
直到一九八九年的天安门屠杀才告一段落。
经过一两年的沉寂之後，大陆的思想和文化界又再度发言了。一
九九三年以来，种种新思潮随着大批新
兴的刊物和丛书而出现，以致有人用「迎接新诸子时代」来描述这一
现象。这可以说是大陆对外开放以後思
想和文化发展的第二阶段。由於它刚刚开始，我们一时不易看出来其
最後的趋向。
不过与第一阶段相比，这一期的思潮在外缘条件上有两点最显着
的不同。第一是思想的论说与政治行动
完全脱节了。论说 |
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c*****c
发帖数: 606 | 8 谈中国社会三大裂痕
发表时间： 2011-10-14 13:38 作者： 这三余英时 读者评论 5 条
三个大裂痕，我用三个系列的事件作说明。第一个裂痕是农民的耕地被掠夺，被官商勾
结起来抢走，然后给他（她）很少的补偿，引起集体反抗。这个事情常常发生，但是现
在忽然加速度起来了，尤其在9月、最近刚刚发生的。
广东的陆丰有几百家住户农民，因为官商勾结，市政府把他们的土地800亩都卖给发展
商了，造房子、造其它的值钱东西。卖掉钱是很高的，1亿5千6百万的美金，但农民所
得到的补偿少得不得了。农民自己，根据大陆内部的报道，就是他们说：“我们得到的
钱，顶多每人只能买1张床”，以后就没有任何土地了。”
所以，这几百家就联合起来，要政府还他们土地。口号旗帜中间有一个重要的就是“还
我祖先耕地！”，这个旗号上面有几百人公开签名，都不怕的，都是真名真姓，签名信
也在《纽约时报》登出来。可见这件事情老百姓是已经下定决心，跟政府要对抗了。而
且结果也是打了警察局，打了党的党部，同时也烧了车子。
总而言之，这件事情闹得很大，当然一定是被抓。有些人被抓，有些人就可能被送进监
牢。这件事情是刚刚发生的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九月九日死亡 毛泽东被打入十八层地狱(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 13:03:16 2016, 美东)
1976年9月9日，独裁者毛泽东驾崩。无数中国人感谢有个9月9日，因为正是毛泽东的死
亡，历时十年的文革浩劫才能结束，包括中国才恢复大学高考制度，中国社会才结束混
乱，重视经济和秩序，并给今天的经济发展、人民生活水平提高提供了可能性。
不少痛恨独裁者的人认为，毛泽东在9月9日那天死亡，不是偶然，因为99一十八，毛泽
东是因为他的罪恶而被打入了十八层地狱。
虽然“十八层地狱”只是中国民俗的一个说法，但九这个数字，在中国文化中却比较特
殊，像九重天、九寨沟，九头鸟，九华山，九洲，九品芝麻官等等。九的倍数更被常用
，不仅有十八层地狱，还有十八般武器，十八招法等等。在中国三部著名的古典小说中
，《三国演义》就有“三十六计（九的四倍数）”；《西游记》有“孙悟空七十二变（
九的八倍数）”；《水浒传》中的农民领袖在梁山泊排座次... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 2010-10-01
台湾中央研究院收藏有甲骨文，最早的文字是商朝的，已经3500年了，这是中国最早被
发现的文字。这个
2500多片甲骨文是1928年到1937年，中央研究院的考古队在河南安阳，就是在殷朝王的
墓里面、很多大
墓里发现的。这里面其中有一个就是当时档案馆一样的墓、商朝的档案馆，刻字的有
25000片，都是占卜
的。我们才能第一次把中国的历史推到有文字记载的历史；推到3500年前，就是靠这些
甲骨文。
这个是大家公认的中国最重要的一批档案。这个档案台湾今年要申请进入“世界记忆的
名录”，就是联合国
教育、科学、文化组织在1993年开始第一次聚会，设立的“世界记忆”的计划，就是“
Memory of the
World Program”。
这个计划就是要收集全世界各地的最早的档案、最宝贵的档案。从1993到今天，已经十
几年了，已经收藏
了一共有1190多项。大陆也参加、拿到过好多次。
这一次台湾是由文化总会开始提出申请，要求中央研究院历史语言研究所把甲骨文整理
出来，做一个报
告，向联合国的教科文组织申请。
历史研究所对这件事情非常认真，由专门的研究员负责这件事情。同时还... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 11 作者:余杰
2011-11-30 01:27:50
在罗马尼亚流亡作家群体当中，流亡美国、用英文写作的诺曼-马内阿与流亡德国、用
德文写作的赫塔-米勒，堪称最耀眼的“双子星座”。米勒荣获二零零九年的诺贝尔文
学奖，而已经获得多项国际文学奖的马内阿也是诺奖的有力竞争者之一。许多文学评论
家将马内阿放置于果戈理、契诃夫和卡夫卡的文学传统之中，认为他的作品已经具备了
经典的地位。文学评论家迪奥-马格利斯说过：“他是那种能够在完全的沙漠中成长的
伟大作家。在他杰出的篇章中，他叙述了我们这个时代的驱逐和流放，那里所有的人都
懂得无望是什么，正如摩西知道自己永远不会达到那许诺的领地那样。这位伟大作家刻
入肌肤和纸张的文字，形似庞然怪物的图腾，是一种巨型的伤疤。”《流氓的归来》是
马内阿的自传，也是他最重要的一部作品：既是一个艺术家的自画像，也是两个迥然不
同却丝丝相连的时代的剪影。
为什么在自己的祖国被当作“流氓”？
土耳其作家帕慕克说过，过去的一百年是“禁书与焚书的一百年，将作家下狱、杀害、
定为叛国者、流放，以及不断在媒体上污损的一百年”。不单土耳其是如此，一切专制
国家都是如此。
米勒说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 最近中美两国的发展，在中国一个很大的发展就是六中全会以后已经确定了习近平成为
核心领袖。这件事情可以看出来我们过去提过的习近平走向个人专制，要改变原来九个
常委或者七个常委集体决定的方式，而且七上八下的规矩也可能改变，这是很大的一个
步骤，可以说是习近平追究继承毛泽东、邓小平以后作为共产党的一个独裁领袖的一个
很大的步骤。至于美国方面，大选刚完，而且新当选的总统是大家没想到的。
在这个情况之下，我们要谈中美关系也不能不注意。我现在先讲核心问题，我觉得核心
问题是很重要的。这是第一步，下面接着要谈到的就是集体领导到底还存不存在？所谓
核心领袖在中国共产党历史上讲只有三四个人。所谓三四个人就是前面的毛泽东没问题
是核心。所谓核心用共产党的话说就是一个人说了算，任何人不能反抗，也不能改变也
不能怀疑。说话算话这句话是邓小平说的，邓小平自己当然也是核心领袖，在六四以后
他就指定江泽民做总书记代替了赵紫阳。最近六中全会能够正式把他提出做核心是一件
大事情，不是小事，而他这个核心是他自己一个个争取来的。习近平必须做到两件事情
，第一个做到核心领袖，在党内没有人能反对他；第二必须有军权。在这种情形之... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 14 有啥不敢的？连余英时这种身份的都拿大纪元的稿费 |
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p**m
发帖数: 11571 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP１６名校的北大学子（不完全统计，２０１１.５）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 16 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定，我们对短信内容里不能出现
的字符进行了整理，请博尔用户认真核对,避免出现无法发送短信的情况，同时也谢谢
您长期以来对博尔的支持。
第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
，中南海秘闻，原子能机构，中共权斗，中共权利斗争，中南海权力斗争，中宣部，中
央，治军方针定调，中央军委，中央派系斗争，中央团系，... 阅读全帖 |
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B*D
发帖数: 5016 | 17 装载自水母
结合你前几天有个关于信息来源在于汉学界的帖子，我想展开说一说。
欧洲和美国最初对于中国的信息来源，主要是传教士。传教士到中国来搜集情报的目的
就非常明确，就是异教徒的一切都是它感兴趣的，所以他在搜集的过程中，就非常注重
以后传教和宗教征服的问题。这个是千万不能忘记的，即他们研究我们，从一开始就不
是为了迎合所谓的欧洲中心主义或者西方中心主义所需要的“它者”的建构，而是为了
征服我们。举个例子，现在西方学界还对耶稣会士和方济各会对于拜上帝和拜祖兼举的
争论结果还惋惜不已。这种惋惜恰恰说明他们是很有进攻性的。
至于对美国要小心，看到这个问题，就觉得beep情何以堪啊。哈哈。
要说明这个问题，要从美国的教育体制、人才博弈机制、汉学界的导向以及信息收集机
理等角度来看待。简单地拒绝或者迎合都是可能有失慎重。
美国的教育体制，简单地概括，是精英式教育和大众的垃圾式教育混合体。常青藤和社
区教育的差异不是百步和五十步的问题。这种体制注定了美国不可能通过自己的教育体
制选拔足够多的后备人才来维持它的科技和竞争力，事实上，它把大量的奖学金给亚非
拉的留学生，就是这种教育体制和国内二元分立人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 作者: 水木丁
《上海生死劫》里有一处，郑念讲她的弟弟，她弟弟是个经济学家，国外留学回来后，
在中央政府部门任要职，之前三次两次的各种运动，因为瞎说大实话，被贬去农村喂鸡
，结果他非常肯动脑，经济学家学习起科学喂鸡简直小菜一碟，后来喂的鸡比别人的都
好，远近闻名，农民都特别喜欢他，有什么问题都来问他，他每次回城，就带一堆资料
回去教大家，声望非常高，惹得当地的村官不乐意，向上级汇报，让弄到别的地方去。
来一场运动结束，中国经济出了大问题，政府又把他请了回去，他也再度依然尽心尽力
，结果十年来了，这次比以前都严重，各种揪斗什么的，就彻底把他精神打击得崩溃了
，说什么是什么，还检举了郑念在国民党旗前照相。后来郑念问他，他还以为自己说的
是真的，其实当时脑子确实已经不太清楚了。
郑念讲述国内最后一次见到他弟弟，他的眼神里黯淡无光，人也是破碎的，他劝郑念要
顺从，郑念说自己这一点不像弟弟，她就是顽抗到底。好多年后，弟弟当时已经又成为
国际经济学大拿，来美国讲学，她见到弟弟，觉得他精神状态和幽默感都恢复了，就问
他，政治风潮一向是左右摇摆的，你就不怕有一天再来一场运动么？
他弟弟笑了笑说，这种摇... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 【看中国2016年08月22日讯】中共语言魔术的鬼打墙
"解放"这辞，人们经常说1949年：是解放了。并以此划界，说此前为"解放前"此后为"
解放后"若反问自己：你解放了吗？
吃，在计划经济年代，官方规定了数量，每天只准吃几两。说，在规定的歌功颂德话语
里，不准越雷池一步。想，在固定的模式里，不允一句一字出格。解放了的人们，不仅
有因言获罪，且有因言割喉与杀头，捆绑禁锢窒息得越来越紧，紧到文化革命，8亿人
的思想，要以毛泽东一人思想为准则与圣旨，全民思想被毛语录270条做的铁栅囚禁，
不许有半点差异，8亿人只准说一套毛语言，上商店不先背诵毛语录，就不卖东西给你
，这是解放吗？
直到今天，人们话语里，仍说着：解放前、解放后，这便是从身体到思想，全披枷戴锁
了，嘴里还在说1949年他就解放了，这不是很荒诞吗？荒诞到最近《炎黄春秋》这个刋
物，不过说点温和的话，老实的话，或叫人话，也被暴力夺去他们的说话权，我了解社
长杜导正与编委邵燕祥，都是14岁就为中国人民的解放而奋斗的老共产党人，闹到一个
93岁一个83岁了，他们少年著文写诗欢呼的解放，晚年了自已的思想仍被控制、钳制、
压制，这解放一辞... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 15 | 20 中国时报 人间副刊
从传统到现代的见证
◎余英时 (2002.07.30)
整整二十年前，一九八二年七月二十八日到三十日，《中国时报》在宜兰的栖兰山庄举
办了一次研讨会，主题是「近代中国的变迁与发展－人文及社会科学的探讨」。主要的
目的是：「对百馀年来的中国历史作一反省，从社会结构与文化的变迁中汲取宝贵的经
验与教训，进而为我国未来的发展寻找生路。」这个讨论会的倡议来自多位关心社会的
的知识份子，但原动力则是刚刚离开了我们的余纪忠先生。他在艰苦的情况下创办《中
国时报》，其基本宗旨便是「为我国未来的发展寻找出路。」当时正值陶百川先生八十
寿期，大家十分钦敬陶先生数十年来不断为民主法治呼号，特以这个讨论会作为祝贺。
如果我的记忆没有太多错误，纪忠先生和我们这一群与会的知识人其实都有一个共识：
中国的唯一出路是从传统的社会、文化结构中蜕变出来，建立起一个开放、民主、自由
的现代结构。用当时流行的语言说，即如何从「传统」转化为「现代」。二十年前我们
虽然仍在所谓「现代化理论」（modernization theory）的馀波荡漾之下，但早已脱出
了「五四」以来「反传统」 |
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f***r
发帖数: 15 | 21 中国时报 人间副刊
栖兰之会
编案 (2002.07.30)
八○年代初，美丽岛的肃杀风暴仍笼罩福尔摩沙上空，滞闷、□哑的氛围让人
喘不过气来；然而，由于中产阶级的抬头，以及第三波民主的涌浪掀涛，自由民主的
普世跫音，硬是穿透岛屿的深云重雾而隐现于东天。
斯时由于法西斯的盛嚣蔓延，连高风亮洁的陶百川先生都险遭围剿暗算。在心所谓危
的良知驱使下，一九八二年夏天，一群海内外知识分子遂以「近代中国的变迁与发展
——人文及社会科学的探讨」之名举辨一场为期三天的学术研讨会，既是替百川先生
八十寿辰庆贺、声援，更有著为台湾寻求出路的赤忱忠心。这场「栖兰之会」更由于
安迪台风的肆虐造访，竟衍生为世纪传奇——必得和凄风苦雨搏斗，东天才肯绽露一
线曙光。
「栖兰之会」倏忽已过廿载，其间人事变易不可谓小。唯一不变的是，「栖兰之会」
唤发的星火早蔚为时代精神。时报文教基金会今以《近代中国的变迁与发展》出版该
论文集，本刊也在今日刊载余英时、王泛森这对师徒学者回顾该研讨会的大作，赋予
我们的该是「其命维新」的文化传承意念。
栖兰山庄学术研讨会
主题：近代中国的变迁 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 哈哈哈，喜欢mlgb cnmd... 大概不是流行杂志，所以稿费低。写什么方面的？八股就
算了，如果是自己有兴趣的，写写也无妨，钱不重要。
嗯是会从个体成熟到群体。你有没有看过下面这篇许纪霖的采访报道，他说史景迁上课
喜欢讲故事，强调历史教学要讲故事，不能教条枯燥，可能也是为了更吸引学生和一般
大众，更通俗化。我跟许纪霖打过一阵交道，挺喜欢他的风格，我跟他一样不会虚构写
作，重理性。当然他的理性比我强，哈哈。他也非常感性，敏感。这篇采访很长，说讲
故事的是在结尾部分：
发信人: wonderlich (左岸，遁去), 信区: Reader
标 题: 著名学者许纪霖教授访谈录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 00:08:22 2009, 美东)
著名学者许纪霖教授访谈录
[日期：2009-04-15] 来源： 作者：郑志峰 [字体：大 中 小]
许纪霖，华东师范大学中国近现代政治思想史专业硕士毕业，现为华东师范大学特
聘教授、国家重点文科研究基地华东师大中国现代思想文化研究所研究员、历史系中国
近现代史思想史专业博士生导师，兼任上海历史学会副会长、秘书长... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 23 大致扫了一眼你附的文章，说的有道理。是应该多出点郭德纲 袁腾飞这种人，把历史
讲的有滋有味点；但是你得先明白了对象不同，要是想普及，自然可以信口开河，胡说
八道，这我也会，我们家跟常宝丰那家人倍熟，打小听相声长大的。（据说郭德纲是让
常伯伯开的蒙，所以细算起来我跟郭德纲是一辈的...)，但你要说踏踏实实做学问，有
些时候用词什么的还是得谨慎，谨慎有时必然带来枯燥，这挺难平衡的。
但我觉着吧，严谨的学问这事总得有人做，要不然这根就断了，说相声讲评书胡侃历史
这事，做的人已经不少了，而且也不用担心传承，京津两地老百姓就可以自觉自愿的把
这事业薪火相传了
看这文章里挺有意思的一点，许纪霖还得到过张灏，余英时，许倬云，林毓生几位先生
的指导...看他没怎么在大陆以外的地方呆过啊，不知道是怎么被‘指导’的。因为这
几位先生的书我都略看过一点点，所以想知道他们对于许教授的学术有何影响。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 24 所以黄侃说过‘五十岁前不著述’嘛。公知基本上就是逗弄老百姓玩的，葛兆光，葛剑
雄，朱维铮，姜义华什么的那是多少能参与政府决策的人，别称‘军机处行走’。话说
，你文中提到的复旦这几个人我估计应该内在矛盾不少，就是你要能把葛兆光，朱维铮
，姜义华凑一桌上吃饭都不容易，我觉着挺逗的就是许纪霖能鸣谢姜义华，然后又能在
cruise上跟朱维铮 朱学勤一块玩，这个圈子确实很复杂...当然你是复旦的，复旦内部
人事关系你肯定比我了然。
说到张灏，余英时等几位大家，肯定是看完书然后对人才感兴趣，就跟小时候看童话大
王想见郑渊洁，听完《范特西》想看周杰伦一样。最近开始看些宋明理学的东西，这个
肯定是永不落伍的一个话题，然后同样的东西，看不同的学者提出不同的观点还是挺有
意思的事情。 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 New Haven public library有不少中文书和杂志，大人和小孩的都有，从韩寒郭敬明的
流行读物，到茅盾文学奖作品，甚至村上春树和哈利波特的中译本都看得到。去年负责
买中文书的管理员问我有什么推荐书单，我写了一批，今年基本全买到了。很激动，先
借了三本，昨晚看其中一本毕淑敏的小说集《昆仑殇》，看到凌晨四点，写昆仑山驻军
拉练、临终关怀医院等等，看得我也想找这里的临终关怀医院当义工……图书馆的人问
我今年有什么推荐书单。版上有朋友想看什么中文书请写个书名，我收集在一起寄给他
们。下周就会order；如果下周以后再写，可以放到明年order。
我去年给的书单是读书听歌看电影版讨论较多或者网友推荐的：
方方 祖父在父亲心中
梁羽生 女帝奇英传，冰川天女传
江南 九州—缥缈录
党益民 石羊里的西夏
古龙 欢乐英雄
程乃珊 蓝屋
林太乙 林语堂传，林家次女
於梨华 又见棕榈，又见棕榈 傅家的儿女们
凌力 少年天子
严歌苓 小姨多鹤 第九个寡妇
迟子建 额尔古纳河右岸
毕淑敏 昆仑殇
裘山山 我在天堂等你
桑格格 黑花黄
丁丁历险记
马悦然 我的老师高本汉
刘震云 故乡天下黄花... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 我查图书馆的catelogue没有。网上查这套书挺有意思，你看过吗？感觉如何？我加到
书单里去。多谢。顺便再加上昨天读书听歌版朋友推荐的一些：
余英时《中国情怀》
马伯庸《风起陇西》
李娟《我的阿勒泰》
高晓松《如丧》
小四《梦里花落知多少》
红猪侠《庆熹纪事》
王旭烽《茶人三部曲》
小椴《杯雪》
《明朝那些事儿》
余嘉锡《世说新语笺疏》
冯唐
黄仁宇《黄河青山》
伊坂幸太郎《家鸭与野鸭的投币式置物柜》
《别闹了费曼先生》
黎东方细说历史系列，尤其后面的四本，细说元朝，细说明朝，细说清朝，细说民国创
立。
笑林广记
唐七《华胥引》
科学松鼠会《一百种尾巴或一千张叶子》
《读库》 |
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Y***r
发帖数: 15270 | 27 座谈会是林培瑞开的，另外这个学者叫余英时。女人不讲逻辑也就罢了，阅读能力都可
以这么差！
不平
位他
历史
族主
，也
义愤
你懂 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 28 余杰：挺村上不挺莫言
诺贝尔文学奖颁奖前夕，有博彩公司将中国作家莫言和日本作家村上春树列为呼声最高
的两名候选人。在钓鱼岛事件造成的中日对峙的背景下，中国民众会支持谁呢？
莫言出身军旅，其成名作《红高粱》因被张艺谋拍成电影而家喻户晓。其中有“大刀向
鬼子头上砍去”的镜头，张艺谋的暴力美学颇对愤青胃口。若以此为据，作为“民族英
雄”的莫言若能获奖，国人还不万人空巷、欣喜若狂？
然而，中国网上的舆论却一边倒：挺村上而不挺莫言。可见，中国年轻一代已有如下之
共识：反日，不反村上春树；爱国，不爱“猫粉”莫言。
何谓“猫粉”？这是内地网民为躲避网络警察，以谐音为“毛粉”所取之“替代词”，
就像以“河蟹”替代“和谐”一样。由“毛”变“猫”，人们对毛泽东的厌恶之情不加
掩饰。毛生前以“泼猴”自居，残民以逞，祸国殃民，死后被民众戏称为“猫”，也算
实至名归。
莫言有何“粉猫”之言行？年初，他与百名御用文人一起，毕恭毕敬地抄写毛泽东《延
安文艺座谈会上的讲话》。此讲话是共产党扣在文学家艺术家头上的“紧箍咒”，几十
年来摧残无数中国人的创造力和想象力，早该被扔进历史垃圾堆。莫言等人却以“抄经
”之举向当权... 阅读全帖 |
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t******r
发帖数: 8600 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: vt300 (vt300), 信区: Military
标 题: Re: 柴玲声称的哪个强奸她的远志明牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 20:32:25 2014, 美东)
民运神棍 原来还是个强奸惯犯啊！
http://gongwt.com/shows.php?ID=175958
2014年4月20日，原“六四”学生领袖柴玲女士在美国发表了她给友人丁子霖的一封公开
信，畅谈自从皈依基督教以来的心路历程，并为自己以往引起争议的言论作解释。信中
柴玲还透露，当年她刚到美国普雷斯顿市时曾遭到一位民运人士强奸，身体受了伤害。
后来，这位民运人士摇身一变，成为一个很有名的基督徒。柴玲忿忿不平地说：“但他
一直没有跟我认罪道歉，使我19年没能信基督。”
柴玲的公开信一经发表立即引起轰动，许多熟人纷纷推测分析，柴玲所指的那个强奸过
她的人正是如今四处传道的远志明牧师。另有民运人士爆料，1989年远志明在巴黎难民
营居住期间也曾强奸过友人陈宣良的妻子。1990年远志明移居美国普林斯顿市，跟张朗
朗等民运人士同住在... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 30 近读新闻，“京城四少”扑面而来，定睛一看，我立刻陷入深邃的忧郁中，
就像是被人打了一闷棍。所谓“京城四少”，也不知道由谁鼓吹而成，乃是汪雨、汪小
菲、王烁、王珂四个富商公子哥儿，他们最大成就只是不断搞女明星，或者被女明星搞
。呜呼！这也配“京城四少”？岂有堂堂中国空无人！
在月旦评人物方面，中国历代常有“四”的数字情结，诸如四大美人、四大才
子、四大名旦、四大名捕、四大天王、四大寇等等。以古人眼光视之，大概是因为孔门
分为“德行”、“政事”、“言语”、“文学”四科，圣人之徒皆出其中；以今人眼光
视之，大概是因为四人刚好能凑一桌麻将，三缺一就很难办了。在以“四”开头的人物
团伙中，四公子或许是出现最早，也延续至今的一类了。若我们施展一番考据功夫，就
会发现，从战国四公子到今日所谓京城四少，呈现出“一蟹不如一蟹”的退化趋势，而
在此退化阶梯的末梢（也就是今世），又藏着衰世的阴影。
战国四公子均为世家贵族。齐国公子孟尝君以养士著称，门客中有冯谖这样的贤
人，小到烧毁借条博取民心，大到施展外交手段让孟尝君复位齐相；也有鸡鸣狗盗之辈
，在危急关头可以学... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 你还在麻省吗？ 我有些国内带来的中文古籍，中华书局的史记／新五代史， 孟子正义
，世说新语，坛经， 钱穆的《论语新
解》。你要是有兴趣，我可以借你看。你要是真的喜欢，我可以送给你（史记／新五代
史除外）。
我还在国内无聊的时候就看钱穆余英时的书，在美国无聊的时候就钓鱼，或者囤积器材。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 我fan的东西不多啊，就是陈寅恪余英时等人，外加金庸和死敌文周啊！
仔细想来，金庸和死敌文周的小说电影影射了多少东西啊，丁春秋，斧头帮，东方不败
，呵呵。 |
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s**a
发帖数: 8648 | 34 大陆学人49年后做出学术贡献的还是有一些的，虽然很多的确创作力受了影响，但是这
部分人如果到台湾能不能有学术清静，也不好说，需要具体讨论。学术方面和文艺届又
有不同，如果说解放前成名作家在49年后没有写出和他们声明相符合的书，更妥当一些。
前面说的人当中，最主要的当然是陈寅恪，柳如是别传就是49年后写的，还有其他文章
。另外一个例子是搞语言学的王力，在49年之后是很productive的，《汉语史稿》三册
是1957～1958出版的，《汉语诗律学》也是1958年出版的。钱钟书的管锥编也是在文革
期间开始写作，文革后出版的。蒙文通在文革当中仍然写了越史丛考。这些例子不是要
说他们在大陆就有好的学术环境，显然没有，但是这些做学问的人仍然不是像你说的，
都废了。
实际上钱穆的主要学术著作也是在49年以前完成的，他在台湾的名气大，有很多因素的
，台湾当局推崇新儒家，钱穆通过新亚书院培养出了余英时等一批学人都是原因。 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 余英时是中大毕业，然后到美国教书？或者在美国读博之类？ |
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b****r
发帖数: 2555 | 36 你们不藏书的人大概不了解这种心态。
藏书是个很好玩的事情，不同书版本的流迁变化能够大概的看出社会心态的变化；书的
品相保管也能看出一个时代人们做事的方式。我在旧书店收过40年代版本的安娜卡列尼
娜，飘之类的玩意；也没想过值多少钱，就是觉得这个事情很好玩。
当然这个学生对教授的想法比较奇怪，不过也不是不可能——当年余英时退休的时候我
动过念头把他的藏书收下，不过路子没有搭上而作罢了。
这个爱好最麻烦的时候是搬家，我这次要搬家清出来几十箱书在客厅里，还好有搬家公
司。
65 |
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b****r
发帖数: 2555 | 37 我的路子告诉我说余英时退休的时候把书卖掉了，我托关系去买的时候已经晚了。。。 |
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c****i
发帖数: 7933 | 38 红楼梦不俗吧，比村上春树、米兰昆德拉、王小波、《最后十几堂课》一类的强太多了
。红楼梦算是中国人文学者的必修课（从王国维到当今的余英时，不含红学家）。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 余英时《朱熹的历史世界》也不错啊，田浩做的序。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 40 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 曾国藩张之洞陈寅恪钱穆余英时等和朱熹在学术上面有什么渊源（陈寅恪曾说过朱熹的
地位相当于中世纪的阿奎那）？朱熹主张相权出处在哪里？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 来自主题: LeisureTime版 - 再说点朱熹 曾国藩陈寅恪钱穆余英时等对朱熹都是大力推崇（陈寅恪曾说过朱熹的地位相当于中世
纪的阿奎那），不知道他们在学术上面有什么渊源。我的感觉是朱熹在中国学术史上是
一个承前启后的人物（类似更早的孔孟，韩愈），他当时所处的（学术/政治）环境和
今天的“中国”有很多类似，只不过今天的文化/学术/政治/科技等情况更为复杂。对
他的兴趣和研究可能有助于回答诸如“中国向何处去”之类的问题。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 43 韦伯乃至黑格尔那些人介绍东方哲学的所谓著作也就翻翻而已，别当真，未必错，有时
反而更一针见血，但参考价值值得怀疑 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 44 粗看了一下，这里的“智”是广义；说儒家最不反智也没错，但是因为他们重视的智主
要是“文化”层面上的，而我原来的问题是儒家对“科技”的态度，这篇文章似乎并没
有涉及到。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 45 这个就象说胡适钱穆余英时到底有多高水平，专业外的人一般不关心
余秋雨的问题就是和饶毅一样，博客比论文发表得勤，这样专业内外的人都心里不大平
余秋雨的文章还有很多硬伤，就象我转的云易的文章，似乎他们的文章都试图解决一个
很大的问题，还都引经据典，你要认真追究，人家就是个随笔，很多就是主观感慨，你
回帖你就输了，而且人家说实话不怕你争议，除非把埃及人的来龙去脉搞错那种客观错误
余秋雨自己说过，将来的人记得他曾经为文化做过些事就可以了，就象张艺谋从来没想
过当无敌埃伦西区科克，连李安冯小刚他都不想比
韩寒李承鹏就是怪大叔（小叔），那些很多严肃学者看到却不能写的东西，通过他们侧
漏出来了
我呢，也会读点梁淑溟，但我大部分时间是下载芙蓉瘦身成果，凤姐最新语录，还有
hold住的视频，或者一边看快乐女声，一边放狗回答萝莉的问题 |
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j******n
发帖数: 21641 | 46 时代杂志曾经就这本书(不那么友好地)采访了老博士
他提到中国文化的一些特征,我感觉有点似是而非
他当然是要把中国描述的rosy一点,不象西方过去主流宣传地那么邪恶,但如果他传达得
不精确,还可能造成更多的误解
19世纪西方哲学家纷纷对中国哲学投入了很多兴趣,但苦于文本的缺乏和翻译的严重滞
后,很多道听途说之处
后来很多中国留学生到欧美学哲学(等其他文科,包括文学),其中又回头研究中国的东西
,却从西方的角度甚至用西方的方法和文本,有时更产生啼笑皆非的结论/结果
这方面我感觉钱锺书做的比较好,辜鸿铭和余英时相对而言却是另外2个极端
不过话说回来,中西本来也不是那么水火不相容处处不同甚至对立的,虽然中国要向西方学的东西要多得多,比如民主,中医'科学化',油画技巧,等等
采访记录(10个问题栏目,可能不算什么正式采访?)如下
Should America be afraid of China?
America needs to understand China, but it need not be afraid of China.
Why not?
China and the U.S. a... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 煎饼果子 前儿个看非你莫属，里边主持人让某个求职美食体验师的姑娘当场说一段自己最喜欢的
食物。我就想自己要是在台上的话，应该会说煎饼果子或小笼汤包或广式早茶吧。
之前自己就说过，一见惊艳的感觉最好下笔，满满的感动是最难描摹的。谁都忘不了自
己对某个男孩/女孩一见钟情的感觉，但要真让你写父爱or母爱，大家恐怕都会觉得落
笔之难。这些食物对我也是如此。成年之后才吃到过汤包和早茶，但煎饼果子是从小伴
我长大的食物。提起它，浮现在我脑海里的是街边笼着白烟的煎饼摊，是拿在手里后，
看着煎饼金黄薄脆的蛋皮心理的欣喜与嘴里的馋。最难忘中学时似有段时间天天买煎饼
果子当早点，每次把塑料兜打开，把煎饼递到嘴前，兜里溢出的热气就会瞬间把眼镜涂
白，管它的，直接一口下去，带着豆香的面皮混着酥脆的果子/果蓖儿在嘴里翻滚，香
菜或葱像精灵般于不经意间冒出来，给这香味增加了别样的惊喜；一口吃完，回味不已
，发现手里还一大块，觉着天地间唯有自己和这美食，旁的都是闲杂，这时候要是再陪
上碗热乎的豆浆或咖啡，啧啧，那叫一个心满意足，唇齿留香…反正我一直觉得早餐是
一天中最美好的时光。
小时候上学早，经常天没亮就揣着俩鸡蛋去买煎饼... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 48 来自主题: LeisureTime版 - 煎饼果子 前儿个看非你莫属，里边主持人让某个求职美食体验师的姑娘当场说一段自己最喜欢的
食物。我就想自己要是在台上的话，应该会说煎饼果子或小笼汤包或广式早茶吧。
之前自己就说过，一见惊艳的感觉最好下笔，满满的感动是最难描摹的。谁都忘不了自
己对某个男孩/女孩一见钟情的感觉，但要真让你写父爱or母爱，大家恐怕都会觉得落
笔之难。这些食物对我也是如此。成年之后才吃到过汤包和早茶，但煎饼果子是从小伴
我长大的食物。提起它，浮现在我脑海里的是街边笼着白烟的煎饼摊，是拿在手里后，
看着煎饼金黄薄脆的蛋皮心理的欣喜与嘴里的馋。最难忘中学时似有段时间天天买煎饼
果子当早点，每次把塑料兜打开，把煎饼递到嘴前，兜里溢出的热气就会瞬间把眼镜涂
白，管它的，直接一口下去，带着豆香的面皮混着酥脆的果子/果蓖儿在嘴里翻滚，香
菜或葱像精灵般于不经意间冒出来，给这香味增加了别样的惊喜；一口吃完，回味不已
，发现手里还一大块，觉着天地间唯有自己和这美食，旁的都是闲杂，这时候要是再陪
上碗热乎的豆浆或咖啡，啧啧，那叫一个心满意足，唇齿留香…反正我一直觉得早餐是
一天中最美好的时光。
小时候上学早，经常天没亮就揣着俩鸡蛋去买煎饼... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 我当年在国内的时候，最初也是乱七八糟的书，乱七八糟的出版社，都买。
后来就只买商务印书馆/三联书店/中华书局/人民文学的书。其他出版社，除非特别好
的书，如陕西师大出版的余英时全集，一般都没兴趣看。
国内的垃圾出版物泛滥成灾，得具有一双慧眼，才能找到真正的精华。 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 广西师范也不错噢。译林、古籍出版社的也靠谱。不过在国外就管不了那么多了，瞎看
。不过我看的一点不多啊，周恩来我没看，贴的是朋友寄的采访报道。给你看我国内带
来和二手书店拿的书，都没来得及翻，本来放在桌头是想马上看掉。最下面那本书法举
要是goldy的，再谢一下。只有里尔克诗选符合你的标准，是人民文学出版社的，呵呵。
余英时原来在耶鲁呆过，然后去的princeton。你看完全集没有？看完写个笔记…… |
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