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a****e
发帖数: 1840 | 2 至少比呆灣名嘴講的有條有理
可是蔡小英... 拭目以待
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x****6
发帖数: 4339 | 3 大陆和台湾作为两个独立社会的事实在国际上是共识。只要不是呆湾主动宣布台独打破
现有的局面，天朝的武力行动就会被视为“侵略”行为；而美帝侵略伊拉克、阿富汗，
能够得到一帮西方盟友的支持和吆喝，天朝有这个本事吗？
得道多助，失道寡助。天朝这种失道的行为，正好可以作为美帝及其西方盟友干涉的借
口。不一定是直接动武，光卖点武器给呆湾，在日韩部署更多反导系统，以及经济上的
制裁就够天朝受的。 |
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s****n
发帖数: 4266 | 4 台湾虽然是目前分裂状态自治，但国际法上属于中国！台湾也属于中国内战遗留问题！
若经济制裁大陆将有如一把双刃剑，怎样都会反伤自己（将会和西方制裁俄罗斯结果完
全不同）！大陆甚至可以兜售美债反制！
若在日韩部署更多THADD,大陆也可以去军援更多装备给委内瑞拉，伊朗，甚至朝鲜！ |
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c********g
发帖数: 15629 | 9 这段说得很符合实际。本来没必要走到后来的邪路上去。
在一九五七年“反右”运动之前，中国社会上的一般风气确是比较淳厚质朴的。但是毛
泽东却一再地欺骗他们、整治他们，并以搞“阳谋”而沾沾自喜，终于把这样一笔最宝
贵的精神资源完全糟蹋掉了。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 13 朱元璋有民族革命英雄的功劳, 老毛没有, 老毛就是携毛子实力内斗的奸雄 |
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c********g
发帖数: 15629 | 14 也许吧，但是后来完全是胡搞。没人敢说真话，直接导致后来更大的灾难。刚看完你的
列宁格勒挨饿记录，和中国人挨饿很像啊。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 15 伟人也好，奸雄也罢，垃圾烂人也行，任何人都有发表自己看法、做出评论的权利。
不能因为你踢球不如中国男足好，就不能评论男足吧。
不能因为你唱歌不如两位国母好，就不能评论国母吧。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 16 阳谋是他自己说的吧
如果不是预谋的，而是装逼被打脸，然后进一步装逼说是自己阳谋，那就是猥琐加倍了 |
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c********g
发帖数: 15629 | 17 我也觉得不是预谋，而是根据形势发展做出的决定。他也没想到局面有失控的危险，把
绝大部分知识分子参政议政的热情当成射向他面门的炮弹了。这种情况下，见识、能力
、胸怀都需要的，如何把握时局，因势利导，老毛这次反右的所作所为完全不及格，而
且把国家引向了邪路。
打脸倒也说不上，真按照大部分意见去做，国家会更好。至于一些极端意见，不听就是
了。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 18 不是预谋，那就是民主无量，独裁无胆了，加倍猥琐 |
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f****e
发帖数: 24964 | 19 不是预谋，事后又假装是自己阳谋，厚黑成竹在胸，确实是超级猥琐 |
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c********g
发帖数: 15629 | 20 独裁怎么无胆了？老毛的独裁在帝王史上也是登峰造极了。敢做敢为，算不上猥琐。他
要真猥琐的话，也饿不死那么多人。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 21 可别提那个老逼养的了，可把俺们害苦了
——产党一成猿 |
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f****e
发帖数: 24964 | 22 还是不敢正式让儿子老婆侄子继位啊，不如金家有胆，比金家猥琐
还要假装文革是搞民主 |
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f*c
发帖数: 687 | 24 敢做和敢为是一回事。问题是这个人敢做不敢当。七千人大会以后，要是认错下台让老
刘来干，那也还能算条汉子。 |
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发帖数: 1 | 28 教育部长近日称，“敌对势力的渗透首先选定的是教育系统”。忍不住翻出多年前为《
看历史》杂志写的一篇卷首语，关于大学精神。《看历史》曾是本好杂志，可惜现在也
沦丧了。
大学的三种精神
中国大学的历史，宽泛点可上溯到先秦，迄今已有二千多年。可是我们并不能由此推断
，中国的大学必然有其内在精神。加微信xinhuo--7看更多深度内幕猛料。有良知的知
识人也不好意思声称，如今中国的大学还有什么体面的精神。若用“花果飘零、魂不附
体”（余英时语）来形容当代中国的大学精神，也不算过当。
要论精神，请先论其功能。青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有
效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎
样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训
练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，
才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种乏味事实与僵化说教塞满头脑，而是
要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判... 阅读全帖 |
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N**G
发帖数: 392 | 29 果然是这个什么古意
这些人都是野鸡大学的，什么ISU啊，什么UGA啊，那个权平自己长得跟馒头似的还说人
家习包子，他还有两个馒头兄弟在youtube上有个视频，跑到中国大使馆的闹的，整个
就是俩神经病，这种人应该从老将队伍中清除，我印象中，老将都是张益唐，方励之，
胡平，余英时这种，一想到这个什么古意和那个权平就直犯恶心。
现在的这些新一代老将，真的都是些国内考不上Top10的卢瑟，或者干脆就是些三本都
考不上的，家里倾家荡产供出来读个书，但是自己本身太渣，无法留在美国，就靠反华
反共搏出位，给人家做棋子，拿政治庇护，真是不嫌丢脸。当然了，这些人家庭本身就
是农民工人暴发户，没受过什么教育，道德感比较低，干出这种事情也不奇怪，老将嘛
，应该还是要有自己的主业，要有拿的出手的技能，学历，工作。 反共反华可以作为
副业，要励志做可以上维基百科的“著名异见人士”，这才是受人尊敬的老将，要做中
共政权都会高看你一眼的老将，不辱没老将的名声。这些什么馒头啊，也配反共反华？ |
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N*******e
发帖数: 3872 | 30 黄仁宇的导师是余英时
黄的大历史观其实是挺共的，他认为，任何一种存在超过30年的政治体制都是尤其历史
合理性的
按他的说法，国民党建立了现代中国的上层架构，共产党则建设了基层结构，中国比较
欠缺的是沟通上层和基层的中间结构。这些年的改革，就有完善中间结构的意思。
黄的说法是有道理的，共产党很多东西确实都是抄的国民党的
而且共产党的土改确实很有创意，农村传统社会结构迅速瓦解
共产党用党支部代替传统的乡绅阶层，在中国第一次实现了把国家的意志贯彻到农村基
层社会。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 2017-04-29 出鞘军事 微信号 cqjs123
功能介绍
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胡适得到了美国民众欢迎，自然引起日本人的惊恐与愤恨。特别注意收集资料的胡适，
在日记中保存了1940年10月31日《纽约时报》的一篇报道，内中转述了东京英文《日本
时报》的评论。这篇评论对美国国务院在幕后支持胡适大使于北美各地巡回演讲极表愤
怒，指责胡适以大使身份到处演讲，是刻意激起民众对日本的仇恨，并将美国引入与日
本可怕的战争之中。
对于这篇恨意咄咄的文章，史家余英时评论说：“这至少说明，在日本政府的眼中，胡
适的演讲活动已构成美、日关系的一大威胁。可以想象，胡适平时与罗斯福和国务院高
层领导人物之间的交谈，也必然强调与日本谈判并不可持，因为它绝不讲信义，这是他
一贯坚持的看法。无论如何，1941年11月26日美日最后谈判的破裂，与胡适在最后一分
钟的强烈争持是有关系的。”
胡适在最后一分钟争持的是什么，为何世界两个强大帝国由于胡适的争持而导致谈判破
裂并爆发大战。
据美国新近解密的档案透露，当时的具体情形大致是：1941年9月，美日两国政府开始
秘密谈判中国与... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 34 玷污歪曲是你的臆想
余英时也承认建国后的社会派解读方式是有其合理性的，红楼梦确实反映了清朝前期诸
多社会现实。贾府的败落，同当时清朝官场的日益腐败和满清贵族的腐化堕落是相一致
的。康熙后期很多满洲贵族子弟已经不会说满语，也不会骑射了。曹家是包衣，也算是
起于军功，到宝玉这一辈已经锦衣玉食好几代，别说跨马杀敌，就是经世济民也已谈不
上了。贾薔这一辈更是一群草包。作为文学作品，红楼梦对时代变迁的反映如此贴切，
更加说明其伟大。
文学作品不是孤立的，不是只能谈论文学价值。以文学的视角去理解文学作品当然是必
要的，但是因为意识形态逆反心理而强行割裂文学作品的内容和价值同其它社会现象和
价值体系的自然联系，也是完全没有必要的。“以小说反党是一大发明”，流风余绪就
是现在常见的打着文学的旗号对共产党执政下的一切话语模式进行逆反。 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 35 大量博文涉嫌抄袭
孙见坤的诸多“得意之作”抄袭嫌疑一直不断：《祭——纪念国父逝世八十五周年》剽
窃自秦孝仪《蒋公纪念歌》；《昨天是他的生日》抄袭胡志伟的《蒋介石七大贡献》；
《纪念双十》为台湾高中生‘即墨云’所作；《国庆谈国花》抄袭《中国的十大名花》
；《岛田庄司！我永远的大神！》 抄袭完颜蔚然的《一个男人的完美主义》；《看不
懂的清史》抄袭余英时的《重修清史——没必要且荒谬》……近日其一篇博客又被指全
盘照抄，引出了抄袭的“案中案”， 孙见坤把这篇博客归档入《口乂集》，并在文末
注明：“不出意外的话，这将是我高考前的最后一篇博文。不过还是会偶尔织织围脖。
”不知情者，的确容易误以为这是他的原创作品。后来回应“那是转帖，不是原创”，
可是这个能够解释清楚吗？博客上的东西，一定是自己写的，如不是应该注明转载，这
是诚信的表现，绝对马虎不得。 |
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发帖数: 1 | 36 董 桥：张充和耶鲁书展
今年四月十三日，美国耶鲁大学庆祝书法家张充和九十六岁生日举办“张充和题字选集
”书法展。照说，张充和生于一九一三年阴历四月十二日，阳历生日应该是五月十七日
，书展为了赶在学期结束之前举行，选订阳历最靠近阴历生日的四月十三日开幕。那天
，耶鲁图书馆东亚分部图书室里来了一百二十多位宾客，馆方还邀请纽约海外昆曲社好
几位社员光临，安排他们在开幕仪式礼成之后跟张充和一起演唱昆曲，九旬寿星奶奶不
仅嗓子清润，字正腔圆，连台上风韵都不减当年。
余英时先生来信说，耶鲁孙康宜教授和旅美几位张充和先生的友朋，都想出版一册张充
和墨宝，收集她多年来为人题写的书名、匾额等墨迹，收齐了印成这位书法名家的书谱
，孙康宜早已经为《选集》的展览写了一篇《小题亦可大做：谈〈张充和题字选集〉》
。孙教授文章里说，当初她跟张充和提起耶鲁大学要为她举行“题字选集”书展的时候
，充和先生半开玩笑说：“我的那些题字啊，简直是小题大做了!”孙教授一听大喜，
说张充和书法风采卓越，靠的正是老太“小题大做”的创作精神。每次人家求字，就算
只求几个字，她都费尽心思慢慢打好腹稿，酝酿多时才展纸搦笔写了又写，试了又... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 37 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 2018-03-12萤火虫沙龙2 微信号
功能介绍
为人生留影画像，建模写码，清谈闲聊，弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
、软件+=人生（有价值+快乐）...！
假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广知识。我认为低智、
偏执、思想贫乏是最大的邪恶。——王小波
某些人吧，被改了姓的媒体天天灌输“大国”情怀，也是要命。历史课本胡说八道，思
想政治课全世界也是没几个国家有这种奇葩课程了，听说现在又加了全是教条的《弟子
规》，美其名曰复兴国学。数据说现在大学文凭及以上学历的人数已经将近一亿，但绝
大多数大学都是浑浑噩噩地过，出了校门再不读书，人均每年一本？被北上广深等一线
二线城市的表面浮华蒙蔽了双眼，完全看不见底层人民是怎么活的，完全看不见中国贫
困人口最起码还有一半，也就是7亿人口。所以，结论就是，大国个鬼啊，出去国门看
看，谁把你真的当大国？除了人多地广之外，其他哪样儿是大国？不要只看浮夸的GDP
增速，你经济基准点那么低，高速增长很正常的好吧？军事力量？美帝海军力量是全球
... 阅读全帖 |
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z*****g
发帖数: 75 | 39 你就作吧，你这是自找的。
张先玲儿子叫丁关根姨夫，
张先玲的表哥是余英时。
我在微信群不是实名，但都发过语音。
我混过很多微信群，很多人知道我生活的圈子。算是准实名。
我发的这个帖子，你觉得是假的，
知道的人一看就知道是谁发的帖子。
你在网上刮我脸皮，你还不配。
我不会跟你太计较。但是你别落在我手里。
我有仇报仇的人。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 四、「新时代」中国：新威权还是新极权？
FT中文网：您对中国社会今天的性质如何界定？清华的郭于华老师认为中国已经从「党
国」变成了「党社会」，党渗透入一切生产生活，与社会融在一起。您是否同意？「党
社会」是国家主义最极端的一种形式吗？
荣剑：我不大同意郭老师的这个看法。这是基于我对中国的第三重分析框架，也就是国
家和社会的关系。这是我从1983年做硕士论文以来，一直持续到今天的一个研究课题。
国家和社会存在着三个关系。一是社会决定国家，就是说国家权力来源于社会的委托，
这里的国家指的是国家政权（state）；二是国家和社会的二元化，国家和社会是有各
自明确的边界；三是国家和社会的统一，是指国家权力重新回到社会，社会自治化程度
越来越高，社会把原来委托给国家的权力逐步收回来了。现在很多欧美国家都是这样，
社会高度自治了。
从中国最近40年来看，国家和社会的二元化程度的确是越来越高了。改革前，国家和社
会融为一体，国家控制着社会的所有领域；改革之后，随着市场化程度的日益提高，社
会自主的领域在不断地扩大，市民社会开始形成。国家在超常发展的同时，也创造了社
会的巨大的活动空间。一方面，党和政... 阅读全帖 |
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T***y
发帖数: 458 | 41 耿庆喔 2018-08-27 来源:牛头耿
钟某的犯罪只是零星的枪声，循声望去，你会在黑暗中看见疯狂。如果你看过滴滴深圳
/武汉群里的下流话，会惊奇地发现，钟某的犯罪意识是有土壤的。
滴滴出事，媒体特意强调“钟某从小老实，没想到会做这种事”。挺傻逼的，既看
扁了老实人，又侮辱了犯罪分子，老实人就不能犯罪了吗?妻子眼里的好老公没准是个
恋童癖。媒体的治疗文化总是播撒孩子气的惋惜，最后发芽的只有空洞。
其实，这事有两个细节，关于阶级，细思极恐。
01
留守儿童与二次革命
“钟某27岁，出身四川农村，从小由爷爷奶奶带大，初中因学习不好辍学”。这释
放出一个信号：第一批留守儿童已经长大，他们不再囿于固定的乡间，而是四处谋生。
但是，由于部分人的心理问题一直没得到官方的重视，导致缺陷将会像自杀一般猛
冲至社会的各个角落，尤其在经济下行的今天。今后，这样的危险分子只会越来越多。
第一次听说留守儿童犯罪是08年，重庆一少年为了200块把超市老板杀了，当时我
就很费解，难道自己的一生就值200块吗?这次也一样，大保健就能解决的事，为什么非
要搭上一条命呢?我的判断是，恶只是多巴胺，无知让他无法拒绝。
... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 42 我要我儿子像饶宗颐学习周敦颐一样向饶宗颐学习，怎么就是挑衅LZ呢？
牛逼的文人多了去了，比如，黄仁宇、李泽厚、余英时、史景迁、裴宜理、宇文索安等等
lz可以教他儿子向这些人学习。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 43 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
作者：刘玉海、朱天元
来源=2018年9月《经济观察报·书评》
问=经济观察报
答=任剑涛
问：一般我们通常认为，儒家的衰落是从近代西方对中国的冲击开始的，你觉得儒家的
衰败深层原因是什么？经过一个多世纪以来的碰撞，儒家——包括海外新儒家，是否完
成了对这种冲击的回应？
任剑涛：从1840年开始追究儒家的衰落史，恐怕还是习惯把1840年作为中国近代史的开
端，以为从1840年儒学才开始衰落。我是把明代“王学”的兴起视作儒学衰落的开始—
—“王学”是“儒学的最后挣扎”。因为“王学”的兴起已经显示儒学没有面对现实的
从容感了。王阳明的危机感，一方面来自明代政治秩序的混乱；另一方面他通过“发明
本心”，扭转了南宋以来朱熹为首的理学的思想脉络，使得儒学的“两片苦心”都延续
不下去了。
朱熹的苦心是，儒学一定要维护三个秩序：第一是政治秩序，朱熹把它上升为“天理”
；第二是社会秩序，他为科举考试编纂了《四书集注》；第三是不为人注意的文化心理
秩序，鼓励士子们刻苦学习，用儒家经典去求取... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 44 陈寅恪和余英时都有自己的时代和意识形态局限性。
有钱了，自然会去寻求传统文化，你看版上Dnls就是一个例子。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 王地灵
中国考古界现在还会提到“陈梦家教授”，1957年的北大右派，文革的第一批遇难者。
相隔九年的反右和文革有什么联系呢？
从受难者看反右和文革的关联：以北京大学为例
作者：王友琴
I．研究题目和方法
从“反右”到“文革”，从1957到1966，相隔九年。二者之间有什么关联呢？本文从受
难者这个方面来进行观察和分析。（以下“反右”和“文革”这两个词都将不再带引号
。）
从北京大学发生的事实可以看出：一方面，在反右中被划成“右派分子”的人作为一个
群体，在文革中受到更为深重的迫害，被“斗争”和监禁，受到肉体和心理的戕害，有
一批人被害死。另一方面，在反右中担任领导和积极分子角色的学校负责干部作为群体
，在文革中也沦入被“斗争”的地位上，其中有一批人也被迫害致死。
受难者的遭遇指示出一条明晰的轨迹：相隔九年的这两场大规模“政治运动”（这是反
右和文革的发动者和领导者使用的称谓），总的来说就是群体性迫害及其发展。这种发
展，具体表现在一方面是迫害手段的更加野蛮，特别是所谓“群众专政”方法的普遍采
用和校园暴力的大规模发展；另一方面是迫害的对象进一步扩大，不但在人数上增加，
而且被迫害的群体... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 46 三，关于土改后遗症，野夫说：
贫雇农尤其是无业游民在拿到土地证和别人家的浮财时，他们几乎相信他们从此真的翻
身做了主人。人世的赌局被一双新神的手重新洗牌，不劳而获的快乐对谁都似乎是意外
之喜，他们一起载歌载舞地走进了新社会。但是，乾坤甫定，不再担心农民的骑墙摇摆
时，从互助组到合作社再到人民公社的一整套锦囊妙计打包上市了。在跑步进入共产主
义的狂飙进军中，三千多万农民被活活饿死在路上。迄今为止，我们还在为三农问题疾
呼，还在为争取农民的基本国民待遇而哀求乞告。
土改的后遗症还远远不止这些。从这时开始的划分阶级成分并由此提升的阶级斗争学说
，是20世纪下半页最可笑也最悲哀的虚构。在一个号召平等自由的社会里，人却被分成
三六九等，最高当局故意蛊惑的仇恨和阵线，迫使所有的人与邻为壑，互相撕咬。传统
的仁义礼信等美德荡然无存，底线伦理从此不再。大家一起崇尚假恶丑，以穷为美，整
个社会充满了打家劫舍的气氛。
维护了几千年礼法秩序的士绅阶层被彻底妖魔化，各种生编硬造的脏水笼罩在他们头上
。即使侥幸逃脱一死的，也和他们的子女一起，要在几十年的光阴中承受各种歧视。这
种对民间社会的彻底摧毁，最终使我们... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 49 三、
进入北大中文系，全国优秀学子云集，个个顶尖拔萃，本身基础就很差的孙宇晨，根本
没有显摆之地。
自命不凡的他，自然接受不了这种落差，他开始另辟奇径寻找捷径，研究一番后猛然发
现，历史系主观打分占比比较高，于是主动申请转系。
调到历史系，他做得第一件事就是收集全和自己专业相关老师的电话和邮箱，开始和他
们套近乎，拉关系，以请教论文的名义，隔三差五嘘寒问暖。
这一举动，效果显著，在接受《智族GQ》采访中，他不无自豪地说：“我原本至少有 4
门功课在 85 分以下，后来通过互动，被老师改到了 85 分以上。”
从这一点上，你不得不服，他总能在千万种方法和道路中，找到最省力气的那种。
2008 年，如火如荼的奥运会，在中国北京如期举行。
全球经济走势开始低迷，一个自称中本聪的人，在网上首次提出比特币概念。
这年，孙宇晨在给老师嘘寒问暖的间隙中，也没闲着，获得了北大第九届演讲十佳称号。
第二年，成绩光鲜漂亮的孙宇晨，作为交换生到香港中文大学学习，在那里，他认识了
思想偏激的陈建民，受益匪浅。
关于陈建民，我不多说，说多了，文章会删，我只说一件事，2019 年他被香港法院以
“煽惑罪”，判处有... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 50 整个文章把中心思想还是说出来了，
就是民族主义在中国近现代史当中的核心地位
但是最后两段写的非常不好
不能说今天的民族主义背后没有中共
但是说“极力煽动”，太过分背离现实了
因为中共对于民族主义的群众运动，是很警惕的
他想利用，但是不想丧失控制。在几次反日的运动中，比如保钓
和反对日本入常方面，在围攻美国大使馆事件中，等等
都有表现。民族主义，我党希望的是，为我所用，不要失控。
要走类似国民党在抗战时期的政府抗战政策，不要发动群众
因为激情的群众运动，是很容易将矛头转换的。而且民族主义的东西
容易mess up非常复杂的国际关系和外交问题，这对中国的外部发展环境
并非有利。我党清楚地知道这点。所以说什么极力煽动，
既不符合事实，也不符合常理。
倒数第一段更有些想当然了。似乎文章写到这里，作者要急着交差
赶紧三笔两笔展望个大团圆的美好结局。
整篇文章潜在的两个大问题，都在着急交差中总体爆发：
其一，没有分清民主和个人自由的异同，将二者合二为一讨论，这是
中国自清末有民主思想以来一直的一个大误区。
其二，没有看到民生问题是中国今天的首位问题，没有看到民生问题的两个侧面
一是需要，二是平等， |
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