w******y
发帖数: 8040 | 1 大禹还怀疑个P， 那个时期青海附近的黄河大水灾的证据已经发表在学术期刊上了
你还是搞搞女娲补天靠谱点， 苏美尔的神话和盘古女娲的神话有很多对得上的地方
和外星人有关的可能非常大
到了大禹时代，已经是人类信史了 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 3 鸡鸣狗盗也是创作吧。
得有多傻逼才相信一个王公贵族逃了就学鸡叫就能弄开城门。
比周扒皮半夜鸡叫还幼稚。
我们蒙古人说苍狼白鹿，没说苍狼白鹿是信史，而是民族传说。
本身Tengri就是比较自由的宗教。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 4 靠，就算蒙古秘史吹牛，是信史，就能证明史记胡编乱造的也是信使？ |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 6 信史需要几个条件：
多方位论证，就是好几本书记载同一个事件；比如陈设说“燕雀鸿鹄”，谁作证？还不
是胡编；
古腾堡印刷术，防止书籍被篡改或是后人瞎编；如果司马迁的史记是司马光代写的，比
如心史、扬州10屠记、岳飞诗词这种，怎么办？当然是要求同时代出书，留有记载，这
就要求出版量必须特别大，没有印刷术不行；
你说你家里有100本扬10，说不定都是1867年本的，什么都证明不了。 |
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发帖数: 1 | 7 杨光先的言论自由
杨光先的知名，主要是缘于其名句：“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。
有博主为此不解：“我觉得就算在今天的中国有人这样说了，你也不能说这个人犯了什
么大错，你可以说他白痴、迂腐、不合时宜，缺心眼，但是他作为一个普通人是拥有愚
蠢的权力的，他就是愚蠢、落后。怎么了？不行吗？”
如果说说而已，那他不会得此千古之名吧？文科的博友，应该知道所谓“康熙历狱”始
于杨光先举报洋千人汤若望算的日子不合阴阳，意在大逆。最后汤若望获剐罪，其副手
灭族。1665年 4月16，开剐汤若望的公文到了孝庄太皇太后之手，太皇太后迟迟未能下
笔。叹曰，今上（指康熙）得以继统，汤若望实有大功（指皇位难定时汤若望一句“玄
烨出过麻子”）。所以“剐缓”。杨光先立此举报奇功，奉旨继任钦天监一把手。这下
杨光先着急了，一再谦辞。奉旨不准，只好上任。杨光先乃著《不得已》明志，承认自
己根本不懂天文，上纲上线纯粹是为了爱国，“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人”。
如果说这样的人，还配我们帮他主张话语权，老邪只好不说话。
那为什么叫“康熙历狱”呢？因为那是康熙年间的事，虽然当时康熙正忙着和“棒棒糖... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 8 要么延长自己文明的历史长度，通过传说、吹牛、造假的方式；
要么减少其它文明的历史长度，通过信史这种扯淡的概念。
所以别人质疑大鱼，90%的中国人不是说大鱼是真是假，而是反驳说摩西怎样怎样。
你们再想想？
耶稣是假的，能证明李洪志是真是假么？ |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 9 古代什么都没有，只有文字，所以历史很不可信；
哪怕5000年后的人研究我们这个时代，也可以拿出音频来。
现在断定说2000年前的人们说什么方言，那就是逗逼。
刘正教授一样的逗逼。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 毛新宇这是犯了欺君之罪啊，把包子都给绕进去了
读中国当代史著述，难！一个重要原因就是无从判断作者是否具有秉笔直书的基本史德
，也无从判断所读是否为信史。笔者在《现代政治名人的孙辈写作困境》一文曾说过，
要打叠起十二分精神阅读这些著述，“用两眼去读面前这页纸，同时用‘第三只眼’去
思量它背后的玄机，才不会像‘厨师’范伟一样上了‘大忽悠’赵本山的当！”
近读有关毛岸英的传记类著述，也发现了类似问题，其中一些流行多年的说法明显有误
，且云里雾里编造些情节明显经不起推敲的假故事。略举几处，以正视听。
一、毛岸英参加过苏德战争吗？
关于毛岸英是否参加过苏德战争，国内著述肯定者居多。最典型的是2005年发表在人民
网上的《委员毛新宇写博客回忆毛岸英：他曾带兵打到柏林》一文：
1941年6月22日，德国法西斯对苏联发动闪电战，苏德战争爆发。德军迅速向苏联首都
莫斯科推进。当时我的伯父毛岸英和父亲毛岸青，正在伊万诺沃市的国际儿童院。
战争形势越来越严峻。为了防德军的坦克突袭，伊万诺沃市开始挖筑反坦克壕。国际儿
童院学生也参加了这项艰苦浩大的工程。时值严冬，冰天雪地，气温在零下四五十度。
反坦克壕的挖掘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 这就是这个问题的关键，大概也是中国信史第一谜。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 13 这些逗逼那么踊跃的认白爹， 手法倒是和白蝶完全一样： 双重标准
某个年代的某个人说了一句话，这句话里提到了N年前的一本书，
这N年前的一本书里提到了N*N年前的一个帝国，
然后这个帝国就是信史了， 白蝶对自己不就是这个逻辑嘛
反过来对中国， 除非出土一个前21世纪的石头，上面刻着
Welcome to the Summer Dynasty
- by Great Yu and Qi
否则夏朝是没有的
年。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 14 汉朝开始是信史。
春秋和战国早期都是扯几把单。什么《旗人有义气一切》，狗屁不通。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 15 机器人还敢嘴硬？
春秋战国策怎么就不是伪造了？
史记里面刘邦是金龙生的，你觉得很信史么 |
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k***r
发帖数: 13724 | 16 “赵高者，诸赵疏远属也”是我删掉那个帖子的原因，也是史记里的。
你不能说这里的诸赵是信史，后面的车裂是采风啊。 |
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发帖数: 1 | 17 在被虐杀整整四十年后，沈元——对绝大多数国人来说仍是个陌生的名字，网上关于他
的信息也稀稀落落，有点儿冷清。即使在他的母校北大，大多数学子连林昭尚且不知道
，更不要说沈元了。这个流血太多、至今还将许多流血者的名字视为禁忌的民族，经历
了太多的非正常死亡，太多的暴戾和虐杀，对流血、杀人彷佛早已麻木，沈元只是这个
被杀者名单中的一个，在王友琴《文革受难者》名录中，他能拥有一席之地，几百字的
介绍，似乎已属万幸，因为更多的人连姓名都已被湮没了。
郭罗基回忆沈元当右派经过
我读过沈元同学郭罗基的长文〈一个人才，生逢毁灭人才的时代！——北京大学反右运
动回忆录〉，对他的生平和遭难才有了一点了解。沈元以“叛国投敌”的反革命罪被夺
去三十二岁的年轻生命是在一九七〇年“一打三反”运动中，种下祸根却是在更年轻的
一九五七年，甚至更早的一九五六年。那时他在北大历史系求学，满脑子的雄心壮志，
要成为“未来的范文澜、郭沫若、翦伯赞”，他也确实有“狂妄”的理由，在史学上有
过人的天分，也坐得住冷板凳，他生前不仅深得黎澍、丁守和等学者的赏识，凭一篇〈
急就篇研究〉就得到了郭沫若、范文澜的好评。
一九五六年，他从英... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 没有直接的周朝王族的结论吧。
山西陶寺遗址，上层和底层都是O3. 而且遗骨说明，底层暴乱，屠杀了上层统治者。
青海陶家寨，是汉代墓，也都是O3， 但本身是个家族墓。 这个阶段就是信史了。
所有周朝，推测就是O3。
相比安阳殷墟有成千上万个骨头，但是结果秘而不宣，于是坊间流传各种商朝是Q的说
法。。。 |
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发帖数: 1 | 19 你把历史简单化为记录根本就是错的
文献是一部分，还有文物作为更有力的证据
现在连秦始皇他亲爹是谁都能搞清楚
因为能找到家族的DNA
这些文物证据使伪造的历史记录暴露
文献与文物一致的就是信史
你对历史的认识还停留在老农讲野史的水平 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 杨光先的知名，主要是缘于其名句：“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”。
有博主为此不解：“我觉得就算在今天的中国有人这样说了，你也不能说这个人犯了什
么大错，你可以说他白痴、迂腐、不合时宜，缺心眼，但是他作为一个普通人是拥有愚
蠢的权力的，他就是愚蠢、落后。怎么了？不行吗？”
如果说说而已，那他不会得此千古之名吧？文科的博友，应该知道所谓“康熙历狱”始
于杨光先举报洋千人汤若望算的日子不合阴阳，意在大逆。最后汤若望获剐罪，其副手
灭族。1665年 4月16，开剐汤若望的公文到了孝庄太皇太后之手，太皇太后迟迟未能下
笔。叹曰，今上（指康熙）得以继统，汤若望实有大功（指皇位难定时汤若望一句“玄
烨出过麻子”）。所以“剐缓”。杨光先立此举报奇功，奉旨继任钦天监一把手。这下
杨光先着急了，一再谦辞。奉旨不准，只好上任。杨光先乃著《不得已》明志，承认自
己根本不懂天文，上纲上线纯粹是为了爱国，“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西
洋人”。
如果说这样的人，还配我们帮他主张话语权，老邪只好不说话。
那为什么叫“康熙历狱”呢？因为那是康熙年间的事，虽然当时康熙正忙着和“棒棒糖
”博主一道“顶”... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 22 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 周王室姓姬啊
周族定居到岐山/周原后， 周族跟当地姜姓就融合成一族了。 后面都是有明确记载的
信史了。
以下百度
迁周于岐
周人迁移路线
先周族从公亶父迁岐到文王建丰，是其发展的第二阶段。在这一阶段，先周姬姓族与姜
姓族联姻，并向东发展，为武王灭商准备了条件。其生产力得到了进一步发展，其社会
形态则已由居幽时的酋邦模式而进人了早期国家时期。有关这次迁移，其它史书也都有
载。《竹书纪年》：（殷）武乙元年：“那迁于岐周。”陈逢衡谓：“当云那侯亶父自
那迁于岐周。”武乙三年：“命周公亶父赐以岐邑。”自公亶父迁岐之后，先周历史便
发生了巨大变化。首先是与姜姓族联为婚姻。[5] 公亶父带领着姬姓部族来到岐山周
原之后，便与原先已住在南面渭水流域武功、扶风、宝鸡一带的姜姓部族联为婚姻。此
后，姬姜两族便世为婚姻，如武王妻曰邑姜，西周康王、穆王、鼓王、孝王（或为夷王
）、厉王、幽王的妻子均为姜女[6] |
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G********1
发帖数: 1341 | 24 这个资料有意思，暂时还不敢把它当信史。
大坝坍塌造成的死亡人数22万，感觉估计高了。大坝坍塌洪水流经的地区，不会超过10
万人（当年一个县也就30-50万人）。22万可能是整个受灾地区的死亡人数 |
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发帖数: 1 | 26 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 27 世界没有信史。只有中国有。老外对俺能追溯祖先在哪到2000年、4000年乃至8000年都
惊讶不已。 |
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w*******2
发帖数: 2199 | 28 西方古代史都是fake history， 讨论个鸡巴
最早的信史是罗马帝国后期， 公元前几十年 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 29
海纳百川，有容乃大。如果仅仅是信仰不同宗教就能让中国分裂的话，那么中国早在唐
朝宋朝的时候就已经分裂了，等不到今天，也不可能拥有今天这么大的版图，早就像欧
洲一样四分五裂了。由于中国文化的包容性和实用主义倾向，中国历史上很少有宗教战
争。楼上没看过中国历史的最好还是先去读读历史。
文明形式不具有弹性（包容性与亲和力）的民族，必然是民族文明 的尊严极端化的民
族，也就是老虎屁股式文明。这种文明的民族，必然陷于 连续不断的外部冲突与内部
族群文明的冲突，谁也容纳不下谁，最终导致整 个民族的衰落。历史不乏文明冲突导
致战争与对抗的例子。
十字军东征大约是中世纪东西方文明冲突最典型的战争。所谓宗教圣战， 无一不
是文明冲突引发的战争。就现存文明民族而言，在文明冲突中受伤害 最深的恐怕莫过
于以色列民族。一部《圣经》中的一个故事（即或这个故事 是信史），一个犹大，使
以色列人在西方民族（文明）宗教世界堕入了万劫 不复的地狱。一切对犹太民族的残
害杀戮，莫不起源于这个“神圣”的故事！ 从这个意义上说，犹太民族的灾难至今仍
然没有结束，因为某种文明的狭隘 与偏见仍然没有结束。
中国民族的圣人是孔子 |
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m*t
发帖数: 2464 | 30 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 31 （二）共产党邪说与传统文化的对立
共产党的“哲学”可以说和中国真正的传统文化截然相反。传统文化是敬畏天命的，孔
子认为“死生有命、富贵在天”，佛家和道家思想都是有神论，相信生死轮回、善恶有
报，共产党不但信奉“无神论”而且“无法无天”；儒家重视家庭观念，而《共产党宣
言》中明确表示要“消灭家庭”；传统文化“明夷夏之辨”，《共产党宣言》鼓吹“取
消民族”；儒家文化重视“仁者爱人”，共产党主张阶级斗争；儒家主张忠君爱国，而
《共产党宣言》却倡导“取消祖国”。
共产党要想在中国夺取并巩固政权，就必须要先使其败坏人伦的思想在中国立足，正如
毛泽东所说 “凡是要推翻一个政权，总是要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工
作。”中共也看到了，共产“学说”这个完全靠枪杆子支撑起来的西方思想垃圾无法和
中国五千年博大精深的文化分庭抗礼，干脆一不做、二不休，把中华文化彻底摧毁，马
列“主义”方可在中国登堂入室。
（三）民族文化妨碍中共的独裁
毛泽东曾经说过这样一句话，“我是和尚打伞──无法（发）无天！”民族文化的存在
无疑是中共“无法无天”的巨大障碍。
传统文化中的“忠”绝不是“愚忠”。在民众眼中，皇帝是... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 32 我现在看到就两个来源啊，一个是伤痕文学，一个是好蛋贴的，好蛋贴的有毛病，我已
经在4楼说了，伤痕文学有没有毛病，我不知道。这种重大的历史问题，我只能相信史
料，不能相信推测，更不能相信心屁股有问题人的所谓推测。
说。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 33 “周的治疗方案是谁来拍板这件事不涉及任何推测。这是个史实和制度的考据。”，结
果刚说完，问你要，你立刻说没有。吴阶平和伤痕文学说得不一致啊，不一致在那里，
我已经在4楼说过了，不再重复。
你相信不相信没有用，你把党史或者其他信史贴出来，否则谁相信都没用。我就相信毛
不会禁止给周动手术，你的相信凭什么比我的相信更可信？ |
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c*****a
发帖数: 1238 | 34 方舟子为何要恶毒攻击钱学森？
——驳方舟子《人民科学家钱学森》若干可商榷之处
憨子（2009-11-10）
方舟子本质上算是个美奴，吃美国的饭太多了，吃人嘴软，拿人手短。方舟子这一特点
，我在七八年前摸的大致不错：方舟子第一效忠的是美国，如果中美之间有利益冲突，
方舟子将无条件站在美国一方。
比如在方舟子《人民科学家钱学森》若干可商榷之处此篇里，对美国政府提供的资料均
不怀疑真假并作为证据，对钱学森和中国提供的资料，均以美国资料为信史进行驳斥。
钱学森申请美国国籍这事儿，我用直觉判断就知道是美国人惯用的手法，就跟一个未遂
强奸犯抛出“对方勾引我，而我坐怀不乱，没让对方得逞”一样。这种手段本身还有离
间的目的，清太极设计袁崇焕就是这样成功的……包括说钱学森的八百公斤资料，里面
竟然被搜出封面上盖有“机密”的情报，方舟子护主心切，连一点儿逻辑都不顾了。钱
学森真要偷情报走，还不把“机密”的封皮撕掉？
美国跟钱学森之间，谁的证据可靠，我自然相信钱学森。凤凰台半年前就播放过钱学森
专题片，并访谈过钱夫人蒋英。蒋英说过，美国人巴之不得钱学森加入美国国籍，想尽
办法让他加入美国国籍，而钱学森自始至... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 35 袁吠吠有一段关于文革的评论，说毛主席接见了北师大女附中高三学生宋彬彬，给他改
了个名字叫宋要武，结果宋要武就回去就开始打人，一次打死了7个人。
袁吠吠的这段话是有出处的，而且确实很长时间都流传过宋彬彬组织人在校园里打死了
她们的女副校长卞仲耘，而且与人比赛杀人，别人杀了6个，她就杀了8个。很关键的是
，这些内容都是很有名的人说的。比如千家驹说过，徐友渔说过。还都是正经出版社的
文章，于是就成了铁证了。
徐友渔在他的《形形色色的造反——红卫兵精神素质的形成及演变》中写道：“现在不
少回忆文章都提及作者在目击女红卫兵打人之狠和虐待人方式之残忍时的震惊心理。如
北京师大女附中的副校长就是被一些女红卫兵打死的，而且死后还暴尸校园。最典型的
例子是在天安门城楼上给毛泽东献红卫兵袖套的宋彬彬。1992年香港《开放》杂志有文
章，提到她亲手打死九人，后来有文章更正，说确凿的数字是七人。也许，她的动力来
自毛泽东接受袖套之后鼓励她「要武」。在文革前，毛泽东就鼓励并赞扬中国青年女性
「不爱红装爱武装」。宋彬彬也立即把名字改「宋要武」。”（见第三章「红卫兵的区
别与派别」，第64页，香港中文大学，1999... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 36 最倒说不上 就是家谱长 而且连续能一年一年推上去
约瑟去给埃及人当奴隶的时候 人家都立国1500多年了 这么大差别都抹掉了 人人都能
“最”上了
没有信史的吃点亏 比如 日本吧 那人家也肯定不是石头里蹦出来的（他们说是天照大
神 也就是日出来的 可没法采信啊） 在黄帝跟他弟入侵现在叫中国的这个地方之前 一
定也有人类在现在叫日本的岛上活动吧 不过 没记下来就不算啦 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 38 奥巴马震后暗控日本政府？日主流媒体都封口
新华网 2011-05-15 19:42:20
日本《信史周刊》5月20日发表题为《奥巴马指派密使操纵菅直人政府》文章，以
下为主要内容：
地震发生后，日本政府接受了“美国战后的第二次进驻”。首相官邸上演的一幕幕
景象如实反映了这一现实。
在首相官邸的4楼和5楼，菅直人首相、官房长官枝野幸男和各位首相助理的办公室
依次排开，这两层楼是禁止记者出入的。这里还有一间办公室，首相助理细野豪志和官
房副长官福山哲郎曾反复进出。房间的主人是美国政府指派的一位 “顾问”，其姓名
和职位均不得而知。
官邸的一位行政人员如此解释此人的来历和扮演的角色。“此人据说是美国核管理委
员会(NRC)的工作人员，在官邸有一间专用办公室，并和细野豪志一起完成了针对核事
故的日美联络协调会议的启动工作。这位顾问直到4月20日左右才结束常驻。不过，此
人之后还是经常出入官邸。核事故对策都是在和这位顾问协商后才决定的，比如为防止
福岛第一核电站氢气爆炸而注入氮气、让安全壳形成‘水棺’计划等。”
也就是说，这位顾问取代了担任核电站事故对策统合本部部长的菅直人首相，手中
一直... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 39 你如果说这个0.15亿的净利润算是公开的财务数据，我无话可说。这个问题说开扯起来
越扯越远，铁道部显然整体盈利财务数据这个。0.15亿是很扯淡的，铁道部需要给股东
分红的，这种行为到上市公司就叫隐瞒利润，会给股东骂的。显然史玉柱说的是指铁道
部实际盈利能力，和这个所谓公开净利润是一个性质吗？铁道部实际盈利能力是这个数
据？铁道部没有公开具体财务数据的义务，所以怎么做帐是人家的事情。我不相信史玉
柱这点财务知识都没有。
次. |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 我对文革的回忆与认识
作者：全心全意
今年1月11日，党史第二卷出版了，尽管还没有看到新出版的党史，但笔者已经决定不
再看了（除非批判需要）！为什么呢？因为这些写党史的人不能算是真正的共产党员，
由这些人所撰写的党史一定被歪曲了。中共中央党史研究室副主任章百家就说了这么一
段话：“一般地说，新中国成立后，前七年的发展比较顺利，此后十年则比较曲折，‘
文革’十年出现了全局性错误，最后是摆脱困境、酝酿改革开放的两年。”前前后后一
共只有29年，他们所肯定的只有前7年！我简直怀疑说这话的是不是当年国民党潜伏下
来的特务。而且，他还说“文革”期间党史遭到严重篡改，言外之意，唯有他们才是权
威，由他们所写的党史才是信史、正史，在他们以前的党史都是撒谎。
笔者有幸生于60年代，文革中虽然还尚不懂事，但我所感受到的文革与他们所说的完全
不是一个样子，为了对后人负责，笔者觉得有责任把笔者本人对文革的一些回忆和认识
写下来。
一、主席决不是一位专制君主
一些毁毛诬毛者，总是污蔑主席是专制暴君，说他所发动的文革就是为了整人。这些人
纯粹就是睁着眼睛说瞎话！因为人人都知道，文革是一场革命，而造反就是文革的... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 41 中国4Ｇ移动通信标准抢佔先机！
2011-10-27 16:56:00.0
国际电信联盟举办的２０１１年世界电信展正在日内瓦进行。由中国主导的第四代移动
通信（４Ｇ）技术标准ＴＤ－ＬＴＥ在这届展会上广受关注。业内人士表示，在这场未
来移动通信技术的「标准之争」中，中国正抢佔先机。
参加展会的中国移动董事长王建宙２６日对新华社记者说，今年１１月，日本第三大电
信运营商软银将正式商用ＴＤ－ＬＴＥ网络。今年２月，中国移动联合７家运营商发起
了ＴＤ－ＬＴＥ全球发展倡议（ＧＴＩ），这一阵营已包括３２家移动电信运营商，并
成立了８个工作组，在频谱、终端、测试、架构、新技术和网络规划等５个方面进行研
究。
据透露，目前全球已有２家运营商正式启动ＴＤ－ＬＴＥ商用服务，３３个ＴＤ－ＬＴ
Ｅ试验网络正在建设中，１０家运营商制定了ＴＤ－ＬＴＥ的商用计划。预计２０１１
年年底，ＴＤ－ＬＴＥ的全球基站数量将达到６５００个左右，２０１２年年底将达到
３万个左右。
「标准竞争」被认为是技术竞争的最高层次。中国主导的第三代移动通信标准ＴＤ－Ｓ
ＣＤＭＡ是中国百年电信史上第一个国际标准。去年１０月，在这一基础上发展起来... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: isloz (阿嚏), 信区: History
标 题: 元朝百姓实际过着比汉唐宋时更幸福的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 23:45:35 2011, 美东)
一个思想宽松的时代，人民的感受是可以自由抒发的。从许许多多元人和跨越元
明时代人物的言论里，都可以看出来：在元朝盛世时代，人民幸福感是由衷的，是随时
随地自然表现出来。
在元人夏庭芝所撰《青楼集》里，同时代的张鸣善为之作叙就自豪说道：“我圣
元世皇御极，肇兴龙朔，混一文轨，乐典章，焕乎唐尧，若名臣方躅，具载信史。兹记
诸伶姓氏，一以见盛世芬华，元元同乐……”
在元人郑辅的诗里，其幸福感可谓是跃然纸上——“ 宽平令尹人自安，余惠所
加无不至。民和政和天地和，协气熏蒸作丰岁。绘图来上骇众目，一日欢声流远迩。太
平景况民力余，鼓腹嬉游饱清世。”
元末明初时人叶子奇在《草木子》里抚今追昔，回顾盛世风貌：“元朝自世祖混
一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 43 那不一样，西班牙语跟阿拉伯语的关系是有许多其他渠道和信史佐证的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 有人说：中美加在一起17、8亿人口，有智慧的人还是不少的，更换世界主导权不至于
弄到要打核战争才能解决的程度吧？
然而在我看来，这个事情恐怕难以避免。
关键问题在于怎么定义智慧？
这个智慧并非是指科学和技术（一战和二战期间是新科学技术爆发的时期）。这个智慧
是如何处理不同族裔和信仰之间关系的智慧。
民族竞争是全方位的竞争，是综合素质的竞争。决定民族命运的，绝不仅仅是战争与暴
力。其中重要的一点，就是文明形式本身的冲突竞争。生活方式是否具有包容性？语言
文字是否简洁并具有美感？是否有利于交流传播？信仰是否具有多元特点？并对其他民
族的信仰形式具有共处性？人文精神、价值观念、伦理道德、国家形式、社会结构、消
闲方式、审美方式、居住方式、人际关系准则、婚姻与两性关系的传统、家庭与家族形
式的亲和力等等，是否具有坚实的根基？是否具有强大的精神感召力？
归纳起来，就是由所有这些方面综合形成的文明方式，对本民族个体是否具有
深刻的吸引力、强烈的凝聚力？对不同民族是否具有包容性与亲和力？文明冲突是民族
竞争的“软”形式。它更为长久的决定着一个民族的兴衰荣辱。文明形式不具有弹性（
包容性与亲和力）的民... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 45 上市与退出
我去华远时，提的条件是：“宁当鸡头，不当凤尾”。你要让我到华远来，我就要
自己干，自己说了算。我在华远集团当副总的时候，不仅仅是集团副总，还是地产公司
总经理，在地产公司还是我说了算。我们那时候叫“各路诸侯”吧，我这个诸侯是最大
的一个诸侯。我经常不听集团总经理的。
华远在1995年3月才取消董事会，在这之前，董事长是陈元，马凯是副董事长。成
立华远的初衷，实际上是要突破体制的。虽然对我们还是有体制控制，但是我们叫“计
划外全民所有制”。区政府开始就是这么批的。“计划外”，就是不管你，给你个“全
民所有制”牌子，让你好办事。客观上，当时还突破不了体制。我们到1992年才列入编
制，华远成立快十年我们才列编。1992年前，我们一直以为华远是处级单位，因为在区
里是按处级单位管的。那会儿不是有“控办”吗，买汽车得通过“控办”。我们在申办
购置车辆时，发现没有我们的“编制”啊，也就没有我们的“指标”，这才给我们补办
。然后，进行国有资产登记，我们也登记不上。因为我们没有国有资产投资，最早华远
是从区联社借的20万贷款，早就连本带息还掉了。而国有资产登记有一项是“资金来源
”，有一... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 46 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 同治圆年的陕西。一些回民首领发动了“传帖杀人”。想要借太平天国陕西清军调走之
际杀光陕西汉人。在黄河以西建立一个纯粹的穆斯林国家。起事前。他们秘请铁匠打制
刀具。杀掉铁匠以防泄秘。然后尽购街上的竹竿以充刀杆。临潼知县得知情况后。紧急
关城才保住了一些人。而渭河两岸的全县村庄。30万汉人全被杀光。当时西安城里的陕
西巡抚提出的政策是安抚回民。对城里回民未杀一人；紧闭城门以防城外回民进城杀人
。也阻城内回民出城杀人。再派陕西团练使张芾前去安抚。想不到回民起事的大首领任
武。杀了张芾。另一位首领白彦虎杀人最凶。立志掘掉黄帝陵。结果董福祥击退。穆斯
林30万人号称“陕回十八营”。几个月内在关中平原杀人五百万。一年时间关中个县长
被回民杀害。只有一些县城内和逃入骊山的人口幸免。
陕甘回乱对汉族的大屠杀很严重。“重灾区”在汉民居多地陕西省。杀了约500万人。
1863年。左宗棠被任命为陕甘总督。率湘军进行镇压。陕西回民在被清军镇压退到甘肃
后。对甘肃汉人又进行了大屠杀。虽然也有甘肃回民参加。但最残暴的是陕西回民。杀
人最狠。包括白彦虎。据说他就是以杀人狠当上领袖的。不分男女老幼。全部用刀砍死
。用... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
dsb (大手笔) 于 (Sat Jun 9 01:45:32 2012, 美东) 提到:
中国历史上最长的和平，最快的发展，最精彩的生活。。。
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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Sat Jun 9 01:49:11 2012, 美东) 提到:
扯，贞观之治是从隋末战乱废墟上短期建立起来的，单是“路不拾遗，夜不闭户”当今
天朝就不可能。都说过n次了，中国历来盛世的评价标准都是“路不拾遗，夜不闭户”，
不是GDP。
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sat Jun 9 01:58:18 2012, 美东) 提到:
隋朝的粮食还是留下很多
也没有很废墟
”，
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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 ... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 中华五千年文明获证 回击外国专家“中国无夏论”
文章来源: 京华时报 于 2012-07-16 11:24:05 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 21300 次)
面对国外学者“中国文明到底够不够五千年”的疑问，中华文明探源工程至今已开展十
年有余。近日，社科院考古研究所所长王巍在“2012文明探源公众考古论坛”上表示，
经考古实证，中华文明五千年源头已初现轮廓。
北京大学考古文博学院教授赵辉指出，良渚遗址基本上已经将中华文明源头推至距今
5000年的时段。根据目前的考古发现，牛河梁、凌家滩等年代在距今5000年以前，但这
一时段还没有把握确认已经形成了国家形态。再前推，考古研究已发现距今6000年前，
中原、长江中下游等地区，在生产发展的基础上已经开始出现社会的分化，文明进程呈
现出加速度的状态。
王巍介绍，良渚遗址2006年发现，确认了以莫角山为中心的良渚古城总面积达300多万
平方米，为目前国内发现的同时代最大的城址。对城北的调查中发现了大型人工水利工
程遗址，年代距今约4800年左右，这将中国早期实物水利工程遗迹提早了约2000年。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 50 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
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