v*****s
发帖数: 20290 | 1 天朝有信史的时候，欧洲日本还在活尿泥呢，怎么比？
日本自己的信史大概是从大化革新开始的，之前的什么邪马台女王都只能从天朝史志里
面找。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 2 [ 作者：钟 鸣 日期：2012-1-14 来源：彝族人网 点击：1294 评论：0 ]
能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷革夏
后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三星堆
文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
●夏朝历经十四代十七王，足见盛世，不可能没有文字。若有，是什么形态？又
在何种范围？
●三星堆文字自成一体，无论数量、书写方式的多样化，在甲骨文之前之后甚至
在夏后夏前，都独领风骚。
●能否倾听这样一种解释：彝族是夏代的统治者，古彝文是夏代的官方文字，殷
革夏后，彝族便迁往南夷高地，却留下辉煌的三星堆？这种假设出的衰败，能否解释三
星堆文化“历夏商周”这样的绵延性、完整性？
史学家上了秦始皇的当
去年，偶遇旅居法国的摄影师曾年，他正为美国《国家地理》拍摄介绍蜀地的三星
堆文化，我引他看陋室庋藏的三星堆古玉，闲谈时涉及“中国的……”，曾速匡正，历
史上“中国”的说法很晚。这点他是对的。
《礼记·中庸》“洋溢乎中国”，《汉书》“统天下，理中国”……，都指的是
中原黄河流域... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 3 首先向关心先秦史的朋友道歉，这段时间不能上网及时回复大家的问题，不好意思。并
向各位表示感谢，谢谢大家如此关心先秦历史。诚如提出问题的那位朋友所言，我没说
实话，这篇文章的确是考虑的太多，并没准确的告诉大家有关夏目前研究的真实情况。
因为以前有过经验，讲了实话被人骂，所以我不大敢说，毕竟；“只要够精彩，大家都
愿意相信谎言”。哪怕我给出证据也没用。但我仍然想赌一次，如实说出真话，只是希
望大家正确理解，我的话虽然是有据可查，能向大家保证所有论点全部站在材料上说话
，却不能保证一定正确。因为夏的情况目前国内学界谁都不能给个结论。一切尚在研究
中，我只能说把了解的情况向大家作个汇报，和大家交流。谢谢。
三代之糊涂账没有几个人能算得清。所花之精力往往费力不讨好。于是乎，几千年来，
人们都凭借着前人所遗的那些资料和记载，你说他说我说，大体上差不多地夏商周朝便
一路讲下来，三代便成中华文明史之发端，信史之源头。
司马迁在《史记》中讲三皇五帝，第一个朝代就是夏，笔墨不多却是讲得明明白白。夏
由禹始，以桀终，历多少代，来龙去脉清清楚楚。因司马迁本是一位伟大的史学家，治
学向来严谨，其成果是中国史学史... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 4 该书压根就是扯淡。一个当代地方党委的常委会开会都是清场讨论 因为各种政治势力
的集中斗争所在。
最高机构的常委开会 土共最高层近距离对攻 会让他一个党外加海外人士列席旁听？
军委扩大会议 才扩大与会人员到省军级 他凭啥有资格列席？ 全程观摩这些政治事件
？ 小报水平而已
我个人非常欣赏毛及其提拔的一系列青年才俊。
往往毛因为一篇文章就可以发现一个才俊。戚本禹是一例，田家英亦是一例。
其个人前途命运何如，姑且不论。
戚本禹这种人至老年，谈锋之犀利，观点之连绵不绝，波涛澎湃，
可见青年时是个何其旺盛的追梦之人！
他不似李锐，只和毛共处过不久。毛是戚的导师和难星。
李锐后半生持续反毛，但观其各种论据，净是些鸡毛蒜皮的事。
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"陆：李志绥回忆录的第叁篇写文化大革命，外国人认为这是文革的信史，您怎么
看？
戚：李志绥把文化大革命说成是毛泽东与刘少奇之间单纯的权力之争，以这
种庸俗的见解，写不出文革的信史，历时十年、牵涉到亿万人民命运的一场运动
，不可能根源于一、两个人的权力之争，虽然在一切重大历史事件中，两种思想
、两种观念的斗争，又往往具体体现为它... 阅读全帖 |
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b*******d
发帖数: 750 | 5 戚本禹批判李志绥的回忆录
美国《达拉斯时报》
戚本禹批判李志绥的回忆录
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见
记者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚
本禹的好友。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆
源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳
斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有？戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，
先要学孔夫子来个「正名」。毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书
都姓「公」。李志绥原是北京中南海门诊部的医生。我一九五O年进中南海时，他
负责给中南海的干部、工人看病。他是从国外留学回来的「洋医生」，医术要比
当时从解放军训练出来的土医生高，加上他看病认真负责，而且能讲出个道理来
，所以大家部愿意找他看病，由此有了名声，并被选为工作模范。他给当时中南
海的警卫局长汪东兴看病看得也... 阅读全帖 |
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发帖数: 13081 | 6 钱学森先生以98岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了许多评
论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事
业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的
言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少有涉及
钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“两弹一
星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的需要，
使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最为繁忙
的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“热议
”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析探讨的课题。尤其
是，这段时间大致上同文化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合，钱学森在这个时
期有什么样的经历？他的生活工作环境有什么样的变动？他同中国当局有什么样的互动
？他的内心经历了怎样的波澜？等等，都是今天和未来的人们感兴趣的话题。站在历史
的高度回答这些问题，除... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 11 | 7 4月16日上午，专家学者在陶寺观象台实地考察。图为何驽专家现场讲解。本报通
讯员焦玉龙摄
千年悬疑“尧都何在”有了结论
本报讯 （记者 李宏伟 通讯员 张建华 肖卉）“陶寺就是尧都，就是最早的‘中
国’。”4月15日，尧文化暨德廉思想研讨会在临汾市举行，与会的中国社会科学院、
北京大学、中国科学院、北京联合大学等全国知名专家学者形成共识，使千年悬疑“尧
都何在”有了结论。
本次研讨会以“溯中国源头·寻华夏之根”为主题，由省委宣传部、临汾市委、市
政府联合主办，中国社会科学院考古研究所所长王巍主持。22位专家学者以严谨科学的
态度，在考古资料证据分析、史料挖掘、观点提炼、课题论证等方面畅所欲言，围绕尧
文化暨德廉思想进行了研讨。
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出，“尧都平阳”正在为不断获得的考古资
料所证实，陶寺就是尧的都城；没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源与
形成的标志；“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史。陶寺遗址已经进入文明阶段，
是实证中华文明5000年历程的重要支点。
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦认为，临汾陶寺遗址的社会组织
已经超越古国阶段而... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hongtout (hongtout), 信区: Military
标 题: 山西陶寺已被确认为尧都平阳
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 23 00:47:43 2015, 美东)
2015年4月16日上午，专家学者在陶寺观象台实地考察。图为何驽专家现场讲解。
本报通讯员焦玉龙摄
千年悬疑“尧都何在”有了结论
本报讯 （记者 李宏伟 通讯员 张建华 肖卉）“陶寺就是尧都，就是最早的‘中
国’。”4月15日，尧文化暨德廉思想研讨会在临汾市举行，与会的中国社会科学院、
北京大学、中国科学院、北京联合大学等全国知名专家学者形成共识，使千年悬疑“尧
都何在”有了结论。
本次研讨会以“溯中国源头·寻华夏之根”为主题，由省委宣传部、临汾市委、市
政府联合主办，中国社会科学院考古研究所所长王巍主持。22位专家学者以严谨科学的
态度，在考古资料证据分析、史料挖掘、观点提炼、课题论证等方面畅所欲言，围绕尧
文化暨德廉思想进行了研讨。
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出，“尧都平阳”正在为不断获得的考古资
料所证实，陶寺就是尧... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 9 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 10
没看到很实在的证据，也许内部人士有证据在手，不便公布？
这是公开资料:
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出，“尧都平阳”正在为不断获得的考古资料所
证实，陶寺就是尧的都城；没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源与形成
的标志；“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史。陶寺遗址已经进入文明阶段，是实
证中华文明5000年历程的重要支点。
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦认为，临汾陶寺遗址的社会组织
已经超越古国阶段而进入王国阶段，是典型的崇尚“军权—王权”模式的代表，是中原
地区第一个出现的王国。陶寺就是尧都，就是文献记载的尧的中心所在、都城所在。
中国社会科学院考古研究所研究员何驽从陶寺遗址出土文字自证、《尚书·尧典》
系统对比等四个方面论述得出结论：陶寺是最初的“中国”；陶寺是“尧都平阳”；“
尧舜禹传说时代”不是传说，是真实存在的信史；中国最早的国家社会不是夏朝，而是
“帝尧邦国”，甚至更早。
中国社会科学院历史研究所副所长王震中认为，陶寺遗址时间上处于帝尧时代；空
间上，唐尧最后定都于平阳，与陶寺遗址所在的地域一致；出土的龙盘反映了文献中有
关唐尧文化传统中的... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 11 至于提到信史短的美国吊打信史长的其它诸国，那是另外一个大话题。你不要企图混淆
视听、岔开话题。 |
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d**n
发帖数: 3172 | 12 争什么西方无信史，我们有信史意义大么？欧洲游一游，就算你不信我也信了。
中国的石头建筑赵州桥怎么没发展起来。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 13 我没文化，请大牛点评。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102vmsx.html
何新：研究印度伪史的八点结论
（修改稿）
何新研究印度伪史后总结以下八点结论：
1、以历史学而论，印度无信史（指成文史）。关于唐代以前印度的历史，都只是传说
而非可信历史。而且这些传说大部分来自唐玄奘的随笔式游记《大唐西域记》——也非
信史，不足作为构建历史真相之工具。
2、“印度”一词来自印度河，但是，印度河却不在人们所说的今日印度。所以，今日
的南亚印度被人们称为印度，实际上是历史的误会。而据玄奘说，印度地区古代多婆罗
门，所以曾称“婆罗门国”。
［《大唐西域记》卷二：“印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵。从其雅称，传以成
俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”］
3、印度河是一条国际河流，发源地在中国青藏高原的冈底斯山脉。
印度河流域的主体部分在今日巴基斯坦。而巴基斯坦的印度河流域，与恒河流域的南亚
印度，历史上并不是一个国家（直到18——19世纪英国人进入后才把它整合为一个大印
度殖民地）。
4、事实上，西汉以来中国古代人所说的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 http://lz.book.sohu.com/chapter-147013.html
王春瑜
姚雪垠同志是大家所熟悉的老作家。尽管我和其他同志一样，感觉他的长篇历史小
说《李自成》，也有把古人现代化——诸如李自成太成熟、高夫人太高、红娘子太红、
老神仙太神之类的倾向，但是，每当想到这是建国后我国第一部描写明末农民战争的历
史小说，我便感到雪垠同志的努力是可贵的。不过，最近读了他在《文汇月刊》发表的
长文《评〈甲申三百年祭〉》，则感到文中大部分论点难以苟同。
雪垠同志把郭老的《甲申三百年祭》说得一钱不值，斥为“代表一种不严肃的学风
”、“黯然无光的著作”、“反科学的历史著作”，断言必须“推倒”；而且只有这样
做，才“是对祖国历史负责，对全国读书界负责，对千百万中学生负责”。《甲申三百
年祭》果真被雪垠同志“推倒”了吗？我看根本没有。
雪垠同志花了那么多的笔墨，在《甲申三百年祭》中抓问题，大力抨击，但归结起
来，实际上只有两大类： 一是史学界迄无定论，至今还在争论中的问题，雪垠同志执
其一说，便将郭老的论点一笔勾销，并大加挞伐；二是郭老囿于抗战期间的治史条件（
史学界对明末农民战争史的研... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 8040 | 15 西方更是这样吧
特洛伊/以色列靠目前的考古结果都能算信史，
那至少天朝五帝时代是信史了 |
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h******i
发帖数: 21077 | 16 信史个屁，刘邦他妈被金龙强奸了生下刘邦，这就是你们的信史。 |
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发帖数: 1 | 17 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 既然你承认蒙古秘史是信史，那就有必要重新定义信史。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 20 没有啊我认为蒙古秘史不是信史。
信史是中世纪以后才有的概念。之前全是胡编乱造。 |
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发帖数: 1 | 21 作者：华新民
钱学森先生以９８岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了
许多评论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国
航天事业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量
发表的言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少
有涉及钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“
两弹一星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的
需要，使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最
为繁忙的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“
热议”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析探讨的课题。
尤其是，这段时间大致上同文化大革命的酝酿、发动、高潮和终结相重合，钱学森在这
个时期有什么样的经历？他的生活工作环境有什么样的变动？他同中国当局有什么样的
互动？他的内心经历了怎样的波澜？等等，都是今天和未来的人们感兴趣的话题。站在
历史的高度回... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 每年高考放日时，便是状元“群星闪耀”时。自大陆设立高考招生制度，除文革曾中
断过招生，数十年来输出估计上千名状元。他们学成后多数步入学界、政界、商界，成
为社会中坚。但并不是所有状元都前程可期，中共建政后的历史上，曾有过一名命运极
度悲凉的状元。他叫沈元，系1955年全国文科状元。如果他还活着，今年该有78岁，但
今天很少有人知道沈元这个名字 ...
热闻之下，还有”冰点“。他是旧时学霸，以治学成名。还在北大读书时，沈元就
被誉为天才学者，可惜反右运动中被打成极右派。摘帽归来24岁的他，在《历史研究》
发表《急就篇研究》，同题研究的论文质量被指高过王国维。25岁，他又在该杂志发表
《洪秀全和太平天国革命》，后被《人民日报》整版摘录，在《人民日报》的出版史上
前无古人后无来者。
但是，沈元最终因治学命丧黄泉。文革中的1970年“一打三反”，年仅32岁的他被
以所谓的投敌叛国“反革命罪”错误枪决，文革后才平反。这期间，和沈元同被枪决的
北大同窗还有：中文系林昭，外语系顾文选，哲学系黄中奇，化学系张锡琨。本是“人
中龙凤”的他们，可惜生错时代。林昭的名字想必很多人已听闻，但留下著述文字最多
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 《道德经》多次提到周期（大周期）。 古人寿命短。60年以后99%人根本无从知道60年
前发生了什么。人组织的周期更短。多数组织10年就因为内斗而夭折。只有华夏古代有
很强的信史传统，才能发现大周期; 这些周期大周期，是无信史的“古文明”，（比
如印度），很难发现的。
像华夏这样持续史家传统3000多年的，全世界独一无二。海外华人应继续这个宝贵传承
。从中吸取教训。
华夏古代周期非常复杂。表面的危机，背后有经济泡沫，信仰危机，信任危机，政治危
机，环境危机，人口危机，多重因素。 其中信仰危机信任危机是最不容易发现，但是
最危险。
正例：古华夏有文景之治，衣冠南渡，盛唐诗改， 近美国有五月花。 都是纯真改革的
信仰，指引自知自爱自尊自立自足。 简单纯真自爱自知的周期长。
反例： 唐朝国教是道教。 讨饭僧拿了国家经费，旅游几千里，去抢救了一个快灭亡的
佛祖。 喜迎佛祖来给唐朝的华人念紧箍咒，愚弄华人，烧道教书，亡华夏国。
很快沿途佛国，就都玩完了，被更狠的给吃的渣都不剩。 甚至南亚佛国，印度教也醒
悟了，我们婆罗门咋能跟苍蝇平等？ 灭佛。 日本幕府也醒悟了，佛教要钱有钱，要壮
年有壮年，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 53 | 24 戚本禹谈李志绥的回忆录
原载《明报月刊》
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记者
，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚本禹的好友
。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳斥了李志绥，并透露了许
多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动海外，
不知您看过没有？
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前， 先要学孔夫子来个「正名」。
毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书都姓「公」。李志绥原是北京中南海
门诊部的医生。我一九五O年进中南海时，他 负责给中南海的干部、工人看病。他是从
国外留学回来的「洋医生」，医术要比当时从解放军训练出来的土医生高，加上他看病
认真负责，而且能讲出个道理来，所以大家部愿意找他看病，由此有了名声，并被选为
工作模范。他给当时中南海的警卫局长汪东兴看病看得也不错，汪东兴喜欢他，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 何新：希腊传说中的多利安人存在吗？
20120720
有个貌似的“专家”在本博跟帖中几次提到希腊的多利安人（ws称之为剁了腌的人）入
侵问题，把神话传说当成真实的历史。
所谓多利安人，在希腊伪史中，是从神话传说而后被历史化，由虚构而后成真的典型幻
影人种。
关于多利安人的基本史实如下：
多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，英语
：Dorians），又译为多利亚人、多里安人，是传说的古希腊的四个部族之一，属印欧
族的一支。
最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》的神话，据说他们源自于赫楞（Hellen）之
子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。据称他们讲多利安语（一种不存在的语言）。
但是，这个多利安人种真地在希腊历史中存在过吗？英国希腊史家泰勒说：
“多利安人入侵（英语：Dorian invasion），是古希腊历史学家发展出的一个理论，
用来解释为何南希腊的原住民以及他们的语言会消失，以及古典希腊文化是如何形成的
。但是此一理论迄今仍然得不到史料和考古的支持。”
据希腊神话，在一个称为赫拉克勒斯后裔回归（Return of... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 何新：伪史之源 - 著名的希腊历史之父竟然是波斯人
2012-08-06
著名的希腊历史之父竟然是波斯人, 伪造一个小亚细亚的希腊殖民地是希腊全部伪史之
源, 希罗多德的《历史》是文艺复兴人改编或编制的诗情小说而非信史.
希罗多德出生在小亚细亚的哈利卡纳苏斯（今天的土耳其的博斯鲁德）城邦，他出
生时这个城邦是波斯的第一省区。换句话说，如果历史上确实曾经有过希罗多德此人的
话——那么此人并非希腊人，而是希腊的对头波斯人。
那么，何以一个波斯人希罗多德竟然成为了最著名的希腊历史之父呢？这一转换的
关键是文艺复兴以后的西方史学家编制了一个关于希腊人在公元前1000年——500年前
后500年期间曾在小亚细亚的爱奥尼亚建立过殖民地的伪史。据说这个波斯城邦曾经是
”多利斯人“（何新按语：这是历史上没有真实存在的一个虚构种族）在小亚细亚的殖
民地。而所谓多利斯人，并非历史上真正存在的一个民族，而来自来源不明的荷马神话
诗中的虚构。
所谓多利安人（希腊语：Δωριε??, Dōrieis, 单数是Δωριε??, Dōrieus，
英语：Dorians），又译为多利斯人、多利亚人、多里安人，传说的古... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 27 何新：希腊伪史包装的典型范例——伪”米诺斯“文明
2012-08-15
几乎翻开所有介绍希腊历史的书籍，都首先会看到一个著名的”米诺斯文明“。这个文
明被介绍为——”是欧洲最早的古代文明，也是希腊古典文明的前驱。米诺斯王国以精
美的王宫建筑、壁画及陶器、工艺品等著称于世，最早出现于希腊爱琴海的灿烂的古文
明就是米诺斯文明“。
殊不知，历史地理中根本没有存在过什么真实的”米诺斯王国“或”米诺斯王朝“，米
诺斯国王不是一位历史人物而是传说中的一个神。历史中从来没有存在一个属于希腊或
者古代欧洲的什么”米诺斯“古文明。米诺斯的故事是一个纯粹的神话。它之所以成为
早期希腊文明的代表，完全是作伪者用子虚乌有的神话包装一种考古发现的产物。米诺
斯神话可谓正是近代希腊伪史制造者所炮制的一个典型的冒牌货——一个不折不扣的古
文明赝品。
1
所谓的“米诺斯文明”（Minoan civilization），本来应叫做克里特文明。（Crete
civilization）
克里特岛（Crete)位于地中海北部，是一个多山的地中海岛屿，有天然形成的港口，属
地中海式气候。
克里特岛历史上曾被波斯、罗马、拜占庭、... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 何新希腊史批判札记：
20120822
“亚里士多德著作”的真实作者究竟是谁？
（第一篇）
最早记述亚里士多德学术的史料来源，是传说中的希腊或罗马哲人第欧根尼—拉尔修。
然而，言必称希腊的中国希腊粉恐怕很少有人知道——以学术观点考证，此人的存在如
同荷马、希罗多德以及多数所谓希腊哲学家一样，只是一个子虚乌有的传疑人物。
第欧根尼—拉尔修，Diogenes Laertius (约公元２00～２５０年) ，据说就是他写了
一部希腊“贤哲言行录”（最早的一本希腊哲学史），也是他最早报道说曾存在一个古
希腊哲学家的群体。
但是问题在于，历史上是否真有第欧根尼这个人，本身却是可疑的。这个人的名字及著
作，都是在文艺复兴时期出现的。文艺复兴学者说第欧根尼是后苏格拉底希腊犬儒学派
的主要代表，但晚近的西方研究则认为他实际上晚出的多，应当是罗马时代的人物。
因此就出现了两个分裂的第欧根尼。《不列颠百科全书中》中就有两个第欧根尼，第一
个是传疑时代的希腊人（Diogenes，约公元前５世纪人，据说生于锡诺帕Sinopeus，现
属土耳其，卒于科林斯。那... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 何新希腊伪史考证与批判：小亚细亚文化之源及反“希腊化”的历史
20120907
ws预告：楼下这篇是老顽童棒打希腊伪史之第１２论，全文共计２０论，席卷伪希腊之
文化地理，本博会即时更新。老何说，俟修改定稿后会结集出版，包括英文版。
在近代西方关于希腊的主流史书中，今土耳其半岛之“安纳托利亚”地区——（希腊人
称为爱奥尼亚），常被称作“希腊在小亚细亚的主要殖民地”，认为这里的人讲希腊语
，这里的文明是希腊人带来的，希腊文明高于亚洲文明。并且称历史上发生过一个东方
的亚洲人学习希腊文化的泛“希腊化”过程。
例如，在中国抄撮西方的一些词典中，即如是介绍土耳其之“安纳托利亚——爱奥尼亚
”文化：
“伊奥尼亚(ionia，一译“爱奥尼亚”，古地名)是古希腊时代对今天土耳其安那托
利亚西南海岸地区的称呼，是爱琴海东岸的希腊爱奥里亚人殖民地。其北端约位于今天
的伊兹密尔，南部到哈利卡尔那索斯以北，此外还包括希奥岛和萨摩斯岛。
伊奥尼亚这个名字来自于希腊本土一个叫做爱奥尼亚人的部落。这个部落于前两千
年后期在爱琴海岸定居。这个部落本来很分散，但当他们在小亚细亚定居后开始形成一
个共同体。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 何新希腊伪史批判：
一、关于希腊罗马人的种族及所谓“蛮族”
几乎所有关于希腊的书上无不这样说：
“希腊罗马文化是西方文化的源头”云云。
——这纯粹是违背真实历史的胡扯！
前此已经指出，西方关于希腊的所有历史资料都存在重大的可疑性。事实上希腊半岛古
代从没有形成统一国家，没有建立国家体系，也没有形成自身特殊的文化。
本文则拟讨论希腊罗马人的种族来源问题。古代的希腊罗马人不是白色人种，根本不属
于西方文明的体系。事实上，希腊罗马人都是有色人种，其文明则与东方亚细亚地区的
古文明具有一脉相承的直接联系。希腊罗马族群与黄种蒙古人以及黑色人种的亲缘关系
，远比与白种人密切得多。
在古希腊罗马人眼中，当时的白种欧洲人即日耳曼人，是尚未进入文明阶段的野蛮种族
——蛮族。
所谓“蛮族”（Barbarian），这个词是罗马帝国时期对于野蛮而文明未开化民族的蔑
视性称呼。在当时，欧陆地区接近白色人种的凯尔特人、西徐亚人、高卢人，以及纯白
色人种的日耳曼人、哥特人和阿勒曼尼人，都被罗马人（包括希腊人）看做蛮族。罗马
人认为，这些蛮族不仅不是他们的朋友或亲族，而且是世世代代与罗马为敌，并且最终
入侵和倾覆了罗... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动 - 何新博客管理员的日志 - 网易博客
何新读世界史札记：
国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态，对真实的西方历史多有误解，尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名，可查考的最早传说，西方认为出现在公元
前12００年。
圣经中许多记述是来自传说和神话，并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史，而只是圣经旧约中的故事。
但是，犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——？但是否确实，这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中，犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地，为犹太民族的故土和精神生活的核心
，称之为“圣地”或“应许之地”。
迦南地，也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
据西方史学认为，古希伯来... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 32 李志绥真是公鸡的牺牲品，其所谓作品被篡改，人死的不明不白。
所以呀， 小人物远离政治是非， 被当枪使就可悲了。
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戚本禹驳李志绥：《毛泽东私人医生回忆录》中多谎言捏造
前不久，美国《达拉斯时报》编辑陆源因公务去中国大陆，与戚本禹相见，谈及往事。
谈话中陆源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决
驳斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
戚本禹资料图片
一度担任毛泽东“御笔”、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见记
者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父辈，是戚本禹的好友
。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆源曾就李志绥写的
《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹驳斥李志绥，并透露了许多文革
和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有?
戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，先要学孔夫子来个“正名... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 何新：西方学术伪造希腊古史的手法
通过虚拟语言学，伪构古希腊种族和雅利安种族
何新：西方人伪造“古希腊史”的手法 - 何新博客管理员的日志 - 网易博客
根据近代西方历史学界所解释的荷马史诗：原希腊人在公元前三千年末，先到达现在被
称为“格里斯”（伪希腊真正的国名是Greece）的土地、巴尔干半岛的南端。而后来，
迁移到小亚细亚（安纳托利亚东部）、叙利亚和亚美尼亚，这就是所谓希腊先古史上一
个“大希腊的泛亚洲殖民地”时期。
构造这一说法的全部历史根据就是所谓的荷马史诗。但是，所谓荷马史诗并非一部具有
可信性的历史著作。
荷马史诗只是一些神话和传说的汇集作品。这部作品本身，产地及来源不明，作者不明
，所描述的故事发生地也很难考证。
在西方学术中，荷马一直是个问题，即所谓“荷马问题”（Homeric questions）。因
为荷马史诗本身并不是一部自古以来传承有绪的著作，它甚至没有古希腊文的原本。
荷马史诗实际上晚出于近代文艺复兴时期的意大利，距离它所描写的那个传说时代已经
相隔数千年。这样一部神话传说作品，犹如中国的《搜神记》或者《封神演义》描写的
史前故事——如何可以采信而据之构造信... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 34 过几百年，没有人亲眼见过NASA的直播，只能凭史料来判断登月是不是真实。
哪种级别的史料能够提供足够的证据，然某件事成为信史，是跟当时的技术条件相关的
。比如商朝没有拍照技术，你就不能要求有商朝的照片证明某事，而商朝时代成熟青铜
器和占卜技术，使得我们一般选取青铜铭文和甲骨文来当作信史。美帝登月的时代，影
像技术成熟了，如果不能保留原始影响做证据，三四十年就丢了，将来的史学家是不会
采信的。就好比我现在声称雪城老邱是商朝第三个王，只不过当时朝廷刻铭文的人忘了
刻录，其他史料也保管不善都丢了，你信吗？ |
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y***u
发帖数: 7039 | 35 总结：关于希腊伪史的关键六点
总结：老何横批高某——
关于希腊伪史洋奴无法反驳的关键六点
高某的“义和团”一文说我书中有排印以及各种方面的疏忽与错误，可能，难免。我因
近年患病，精力有限，没办法亲自校书。很高兴留点缺陷给假洋鬼子去挑刺批驳，让他
们心理得到一点平衡，以抚慰一下他们内心的自卑、嫉妒、恨，这也不错。
但是希腊文明真伪问题的关键不在于此，而在于以下六个方面，这是狡猾的假洋鬼子所
精心回避而不敢正面反驳的问题要害所在：
一、希腊历史真伪的要害所在：历史中不存在一个希腊国
其实，我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是以下4点：
1、在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希腊独立运动之前，历史上希腊半岛从来没
有形成一个统一、独立、自主、名字叫“希腊”的主权国家。
2、古代的希腊从来没有形成统一国家，希腊从来也没有形成独立的主权——没有王权
、希腊王朝和希腊国王。
［在历史的多数时期。希腊半岛的某些部分，曾经隶属于波斯及马其顿帝国、罗马帝国
和东方罗马帝国，后来隶属于奥斯曼土耳其帝国。］
3、在亚历山大征服希腊城邦以前，希腊半岛上仅仅存在一些经济和文化极其落后的小
城邦，如雅典，全盛... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 英文版】何新：希腊伪史论的关键六点
2014-03-03 07:11:08| 分类： 默认分类 |举报|字号 订阅
He Xin: Six Key Aspects of Greece Pseudohistory
［ws按：说对了，老何真滴很高兴。他出版《希腊伪史考》，其实就是冒天下之大不韪
，成心对中外的真、假洋鬼子下战书，向已经堆积如山的中外希腊伪史叫板和挑战。在
高某之前一直没有得到有点分量的回应，让他感到有点寂寞。所以读到高文后，他连说
谢谢！］
The key point of the question of authenticity of Greek civilization lies in
six aspects as follows. And these are the vital points of the fact that all
the cunning foreign devils and those fake ones all the time averted positive
response elaborately:
I. The vital point... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
2013-04-20
何新读世界史札记：国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态，对真实的西方历史多有误解，尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名，可查考的最早传说，西方认为出现在公元
前12００年。
圣经中许多记述是来自传说和神话，并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史，而只是圣经旧约中的故事。
但是，犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——？但是否确实，这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中，犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地，为犹太民族的故土和精神生活的核心
，称之为“圣地”或“应许之地”。
迦南地，也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
据西方史学认为，古希伯来人是闪族语系的一支... 阅读全帖 |
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P**C
发帖数: 4333 | 38 这些人领导的军队估计都不够中国古代军队塞牙缝的，除了最后一个其他都没有出现在
正史，圣经更本不是信史，可笑的是西方把圣经当信史研究。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 39 http://tieba.baidu.com/p/145429375
关于赵云的年龄问题一直以来都很有争论，我今天以“演义”中的一些资料加以分析，
并且引用了一些别的网友观点，在此表示感谢。如有不当的地方，请各位指出。
本文的分析重点就是：演义中赵云的年龄问题；或者说，赵云在演义中的生卒年问题。
为方便下文分析，现特将演义中几个关键章回所对应的纪元年份列出，同时再列出一些
相关人物在演义中的生卒年份及卒年年纪：
第07回-----东汉年号不详-----纪元191年 (赵云亮相)
第41回-----东汉建安13年-----纪元208年 (长板救主)
第52回-----东汉建安14年-----纪元209年 (赵云拒婚)
第71回-----东汉建安23年-----纪元218年 (汉水大捷)
第84回-----蜀汉章武2年----- 纪元222年 (彝陵救主)
第87回-----蜀汉建兴3年----- 纪元225年 (诸葛南征)
第88回-----蜀汉建兴3年----- 纪元225年 (诸葛南征)
第89回-----蜀汉建兴3年----- 纪元225年 (诸葛南征)
第... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 何新札记：国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
何新读世界史札记：
国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态，对真实的西方历史多有误解，尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名，可查考的最早传说，西方认为出现在公元
前12００年。
圣经中许多记述是来自传说和神话，并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史，而只是圣经旧约中的故事。
但是，犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——？但是否确实，这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中，犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地，为犹太民族的故土和精神生活的核心
，称之为“圣地”或“应许之地”。
何新札记：国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
迦南地，也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bayfriend (helloworld), 信区: History
标 题: Re: 李志绥回忆录到底可信不可信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 01:07:36 2014, 美东)
戚本禹批判李志绥的回忆录
美国《达拉斯时报》
戚本禹批判李志绥的回忆录
访问：美国《达拉斯时报》编辑陆源，整理：锺志林
一度担任毛泽东「御笔」、前中央文革风云人物戚本禹近年深居简出。他不接见
记者，不谈政事，不写往事回忆。美国《达拉斯时报》编辑陆源的父执辈，是戚
本禹的好友。前不久，陆源因公务去中国大陆，两人会见，谈及往事。谈话中陆
源曾就李志绥写的《毛泽东私人医生回忆录》征询戚本禹的意见。戚本禹坚决驳
斥了李志绥，并透露了许多文革和中国共产党中央的历史秘闻。
陆：前不久，台湾、美国出版了毛泽东私人医生李志绥写的回忆录，这本书轰动
海外，不知您看过没有？戚：看过，是友人从日本带回来的，谈这个问题之前，
先要学孔夫子来个「正名」。毛泽东没有私人医生。毛泽东的医生、护士、秘书
都姓「公」。李志绥原是北京中南海门诊部的医生。我... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dingding2000 (东方), 信区: History
标 题: 知情人回忆钱学森在庐山会议后为何安然无恙[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 13:22:01 2014, 美东)
钱学森先生以98岁高龄与世长辞，在中国乃至世界华人中有很大的反响，引起了许多评
论。正面的评论多涉及他在美国面对不公正对待坚持回归祖国以及回国后对中国航天事
业做出的贡献。负面的评论则多涉及他五十年代大跃进期间在报刊上就粮食产量发表的
言论和八、九十年代对开展“人体科学研究”的倡导。在这些热闹的评论中，少有涉及
钱学森在六、七十年代的言论行止。究其原因，大体上可以说，这个时期正是“两弹一
星”会战最关键的时期，钱学森以全部心力领导导弹和卫星的研制计划，保密的需要，
使他同社会几乎处于隔离状态。可以推想，这也是钱学森工作压力最大、任务最为繁忙
的时期，少有余暇参与社会上发生的事件。
现在这位中国近代科技史上的重要人物已经走进历史，在对他的热烈颂扬和其他“热议
”行将冷却之际，他在六、七十年代的所行所思，应当成为史家分析... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 希腊伪史论的关键六点
希腊文明真伪问题的关键，在于以下六个方面。这是一切狡猾的洋鬼子和假洋鬼子
所一向精心回避，绝对不敢正面回应的要害之所在：
一、历史中从不存在什么“希腊国”、“希腊文化”
其实，我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点：
1、有人以为希腊是一个国家。实际上，希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治
的希腊独立运动之前，历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字
叫“希腊”的主权国家。
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家，所以希腊也从来没有形成独立的主
权，没有王权、王朝和希腊国王。
有人认为，希腊不是国家而只是一个文化载体。但是，如果一个地区在历史上从来
没有形成过独立的国家——那么又怎么会形成独立的民族、独立的文化呢？
在历史的多数时期。希腊半岛的部分或全体，曾经隶属于波斯、马其顿帝国、罗马
帝国和东罗马帝国，后来隶属于奥斯曼土耳其帝国。历史上的希腊半岛从来没有作为一
个什么“大希腊殖民帝国”而存在过。
3、在亚历山大征服希腊半岛以前，希腊半岛仅仅存在一些经济和文化极其落后的
小城邦，如雅典、斯巴达，这些小城邦全盛时期也只有几万人口。
... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 11 | 44 2015年4月16日上午，专家学者在陶寺观象台实地考察。图为何驽专家现场讲解。
本报通讯员焦玉龙摄
千年悬疑“尧都何在”有了结论
本报讯 （记者 李宏伟 通讯员 张建华 肖卉）“陶寺就是尧都，就是最早的‘中
国’。”4月15日，尧文化暨德廉思想研讨会在临汾市举行，与会的中国社会科学院、
北京大学、中国科学院、北京联合大学等全国知名专家学者形成共识，使千年悬疑“尧
都何在”有了结论。
本次研讨会以“溯中国源头·寻华夏之根”为主题，由省委宣传部、临汾市委、市
政府联合主办，中国社会科学院考古研究所所长王巍主持。22位专家学者以严谨科学的
态度，在考古资料证据分析、史料挖掘、观点提炼、课题论证等方面畅所欲言，围绕尧
文化暨德廉思想进行了研讨。
中国社会科学院考古研究所所长王巍指出，“尧都平阳”正在为不断获得的考古资
料所证实，陶寺就是尧的都城；没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面拥有文明起源与
形成的标志；“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史。陶寺遗址已经进入文明阶段，
是实证中华文明5000年历程的重要支点。
知名考古学家、北京大学考古文博学院教授李伯谦认为，临汾陶寺遗址的社会组织
已经超越... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 45 通篇伪史的现行中学世界历史教材
【何新按语】
以下黑色文字均出自于北京重点中学的《世界古代历史复习提纲》，兹摘其重点，略加
点评，以展示现在学校正规教育的世界伪造历史，俾使后人免受其骗。
1、 许多人类学家认为，生活在非洲大草原的南方古猿是人类的始祖。 目前世界上
主要有黄种人、黑种人和白种人三大人种。
【何新：关于人类究竟从非洲起源还是亚洲起源，是有重大争议的，目前仍然是不能确
定的。】
2、古巴比伦王国的建立者是来自叙利亚草原的阿摩利人。
【何新：这种说法是西方历史学根据宗教神话传说造史的一个范例。
上述说法的根据是什么？完全是根据《圣经》中的神话传说：
在《圣经旧约》中，亚摩利人是指一个神话部落，他们居住在迦南地。根据《创
世记10:16》，他们是迦南的后代，而迦南是含的儿子。他们被形容为一群力量强大的
人，具有庞大的身躯，“好像雪松那么高”，占据着约旦河的土地。
但是，《圣经·旧约》的神话故事不是历史记录，如同上帝与魔鬼的故事都是神话。岂
能依据《圣经》创世纪的神话构建历史？否则，我们也应该接受上帝七日创世说，接受
伊甸园以及亚当... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 46 默克尔犯了个天大的错误，让未来的德国和欧洲万劫不复。
说道难民，一般给人感觉，衣履阑珊，多为妇孺儿童，弱不禁风的样子，一般逃离居住
地，在邻国边境搭建帐篷。比如巴勒斯坦难民在约旦，缅甸果敢难民在云南。。。。这
些人食不果腹，能躲避炮火，庆幸活着已然不错，哪有翻山越岭，横渡地中海，穿越几
个国家的？做难民还有的挑三拣四，这个国家好，那个国家不好的。。。而此次难民都
长得如钢似铁，哪里像难民的样子。
叙利亚政府控制的大马士革在叙利亚南部，离以色列很近（所以历史上常常被以色列空
军欺凌），而ISIS控制的区域在大马士革以北，北至土耳其边境。北线的难民路线，是
从土耳其坐船到希腊，而后进入塞尔维亚，通过匈牙利，然后进入德国。。。这意味着
叙利亚难民先要穿过ISIS控制的区域，而ISIS其实是对人口管制的，那么容易？
南线为从利比亚坐船到意大利，早期为叙利亚人，通过约旦进入埃及，然后进入利比亚
。但是意大利和法国态度不友好。最近到达的都是北非及撒哈拉沙漠以南一些国家的人
，而且这些人在到达意大利后声称，他们并不是自愿偷渡的，而是被迫的。。。你有没
有觉得不寒而栗？
然后，阿富汗人民也加入进来。。... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 47 二里头是商都，那么夏朝要么不存在，要么就是陶寺文化。第二个结论是商代早期居然
没有文字，没有马车。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10102vr5q.html
学术史视角下的二里头“商都说”与“夏都说”
转载 2015-11-22 16:09:03
标签：学术史二里头夏都说商都说考古学
在自二里头遗址发现以来半个多世纪的时间里，围绕其究竟属夏王朝抑或商王
朝都邑的讨论持续不断，成为学术界长期关注的热点议题。众所周知，1959 年，著名
古史学家徐旭生先生在率队踏查“夏墟”的过程中发现了二里头遗址，但却依据古典文
献的记述，推断其“为商汤都城的可能性不小”。这是“二里头商都说”的最早提出，
在当时的学界产生了很大的影响，甚至成为此后十几年时间里学界的基本“共识”。
20 世纪70 年代后期，邹衡先生首倡“二里头夏都说”，引发两种主要观点间
的激烈交锋。80 年代后期至90 年代，“夏都说”逐渐取代“商都说”，成为学界的新
“共识”。在学术研究范畴，作为主流观点的推论和假说，属于当时多数学者倾向的“
最优解”而非“唯... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 48 印度教思考的是精神层面的东西，以“劫”为单位，一劫四十多亿人类年；人类信史只
不过八千年。你们人类那些“信史”在印度教眼中，连擦屁股纸都算不上。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 [摘要]由“把社会上无论大小财产都集中到政府手内”一句，可知孙其实非常了解洪秀
全的“圣库制度”究竟是怎么回事。孙也不可能不明白，这是一种赤裸裸的抢掠。
图：1913年，孙中山与黄兴等人合影于上海正金银行
文|谌旭彬
众所周知，孙中山曾自诩为“洪秀全第二”。那么，孙中山究竟是如何评价洪秀全和他
的太平天国的呢？这种评价，在他的一生之中，又有过怎样的变化？这变化里，有着怎
样的玄机？今年是孙中山诞辰150周年，本文尝试廓清这些问题。
1902-1912年，孙中山出于“排满”的现实需要，刻意忽略太平天国的落后之处，对洪
秀全高度赞誉
1911年，孙中山与宫崎寅藏谈话。宫崎询问孙的革命思想源头何在。孙回答道：“革命
思想之成熟固予长大后事，然革命之最初动机，则予在幼年时代与乡关宿老谈话时已起
。宿老者谁？太平天国军中残败之老英雄是也。”①孙与洪秀全乃是同乡，幼少年时代
能够时常听到本乡“宿老”聊洪秀全，一点都不奇怪。
1902年之前，孙从未读过任何关于洪秀全和太平天国的可靠的历史著作。这一点可以从
他该年与刘成禺的一次谈话中得到证实。孙把为太平天国撰写信史的重任委托给刘：“
太平天国一朝，为... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Chafferer (迷心), 信区: History
标 题: 一个被枪决的高考状元，还有谁记得? （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 7 21:36:18 2017, 美东)
每年高考放日时，便是状元“群星闪耀”时。自大陆设立高考招生制度，除文革曾中
断过招生，数十年来输出估计上千名状元。他们学成后多数步入学界、政界、商界，成
为社会中坚。但并不是所有状元都前程可期，中共建政后的历史上，曾有过一名命运极
度悲凉的状元。他叫沈元，系1955年全国文科状元。如果他还活着，今年该有78岁，但
今天很少有人知道沈元这个名字 ...
热闻之下，还有”冰点“。他是旧时学霸，以治学成名。还在北大读书时，沈元就
被誉为天才学者，可惜反右运动中被打成极右派。摘帽归来24岁的他，在《历史研究》
发表《急就篇研究》，同题研究的论文质量被指高过王国维。25岁，他又在该杂志发表
《洪秀全和太平天国革命》，后被《人民日报》整版摘录，在《人民日报》的出版史上
前无古人后无来者。
但是，沈元最终因治学命丧黄泉。文革中的1970年“... 阅读全帖 |
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