d***o
发帖数: 7006 | 1 矫健《天局》
西庄有个棋痴，人都称他混沌。他对万事模糊，惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜，
据说是踩着棋格走，步步都是绝招。棋自然是精了，却没老婆
——
正值四十壮年。
但他真正的苦处在于找不到对手，心中常笼罩一层孤独。他只好跟自己下棋。
南三十里有个官屯小村，住着一位小学教师，是从北京迁返回乡的。传说他是围棋
国手，段位极高，犯了什么错误，才窝在这山沟旮旯里。浑沌访到这位高手，常常
步行三十里至官屯弈棋。
浑沌五大三粗，脸庞漆黑，棋风刚勇无比，善用一招镇神头，搏杀极凶狠。教师头
回和他下棋，下到中盘，就吃惊地抬起头来：你的杀力真是罕见！浑沌谦虚地点点
头。但教师收官功夫甚是出色，慢慢地将空拣回来。两人惺惺惜惺惺，英雄识英
雄，成为至交。教师常把些棋界事情讲给他听。讲到
近代日本围棋崛起，远胜中
国，浑沌就露出鲁莽性了：妈的，杀败日本！
浑沌确是怪才。儿时，一位瘸子老塾师教会他围棋。三年自然灾害，先生饿死了。
浑沌自生自长，跑野山，喝浑水，出息成一条铁汉。那棋，竟也浑然天成，生出一
股巨大的蛮力，常在棋盘上搅起狂风骇浪，令对手咋舌。无论怎样坚实的堡垒，他
强攻硬打，定将其摧毁。好像他伸出一... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 蒋帮头目和文人尊儒反法攻击批林批孔言论摘编——批林批孔资料
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 09:52:15 2017, 美东)
现将一九七三年九月以来蒋帮头目及反动文人在台、港报刊上发表的尊儒反法、恶
毒攻击我无产阶级专政的言论摘编如下，供批判用。
◇ 狂热吹捧孔丘，竭力诋毁文化大革命和批林批孔运动
“批孔扬秦”不止是对民族文化的诬蔑毁坏，而是在酝酿并激起对大陆同胞生存生
活“新文革”之巨变！它不止是对民族历史的撕毁和错乱，而更是对民族道德、民族命
脉的悍然斩绝！”
——蒋介石一九七四年元旦文告。蒋帮《中央日报》，一九七四年一月一日
“文化大革命”就是它破坏中华文化，破坏中国人生活方式罪孽的总暴露！最近它
又在大搞批斗孔子推崇秦始皇的勾当，不但使“恶”蹂躏“善”，更是诬明德至善为恶
为非，谓罪魁恶首为善为是，这就是要更加彻底的破坏中国人的伦理精神、历史法则和
道德观念。
——蒋介石致伪国大年会的“书面训词”，蒋帮中央社台北一九七三... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 3 从前的老北京 是个养穷人的地方 不至于让人绝望(组图)
新闻来源: 凤凰文化 于 2017-11-30 12:49:02
敬请注意:新闻取自网络,观点不代表本网立场!
侯磊
作为一国之都，北京推出的各种政策和态度往往是受社会关注的，一定程度上得令
大众信服，这不仅是对社会负责，还是对过去那个有人情味儿的老北京的一种传承。在
过去，北京还是个相对容易谋生的，养穷人的地方。
由于环境和人口因素，北京给许多人提供了多种就业的可能性。无论刚刚毕业的年
轻大学生，还是背井离乡在外漂泊奋斗十多年的中年人，北京的服务体系就这样被日常
的各类普通人支撑起来了。
即使是基础设施不那么发达的过去，在老北京卖黄土、卖小吃、卖艺唱戏的人比比
皆是，这都是能供穷人吃饭的营生。穷人的生活在温饱边缘，但不至于绝望。
老北京里南来北往讨生活的人，不论贫富与阶级，都生活在胡同里，不论有钱没钱
，都讲礼义廉耻，都一样喝豆汁儿。或者就算大家都不宽裕，也愿意互相拉一把，过着
简单饱腹的日子。
倘若这里都容不下穷人了，那么其他地方呢？中国走过弯路，人人都穷过，做人不
能忘本，不能没有体恤，更不能张嘴“何不食肉糜”，尤其是读书人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 一
现在很多人抵制洋节，“是中国人就不过洋节”，恨不得把长袍马褂又穿回身上去，而
且还波及小朋友。
我看到一个叫“实小二一班主题班会”的视频，就让小朋友们宣誓拒绝洋节。
还有一所学校，“潼关县四知学校”，开展“做中国人、过中国节——全面抵制洋节”
思想教育活动，要求孩子不准过洋节。
活动是“早上7点40，寒风凛冽”——虽然寒风凛冽，但为了“防止学生崇洋媚外”，
大家还是要在操场上列队，听“王主任”的思想教育和爱国教育，“做不过洋节的好学
生”。
这当然很好、很战斗，顺便也让学生们练习了抗冻。
但其实，和近一百年前的民国政府比，战斗精神仍然不知道弱到哪里去了。
说到抵制洋节，凸显我们的自信，当年的民国政府是搞过一番大动作的，你不要看蒋介
石后来信基督了一家都过圣诞，但当时，政府专门包装了一批“土圣诞”让大家来过。
这里面包括孔诞、总理诞、“蒋介石诞”（民族复兴节）等等，特别是孔诞，曾经和洋
圣诞持续尬斗多年。中国一度出现了官方推动的“土圣诞”大战民间的“洋圣诞”的场
面。
二
上世纪20年代，随着北伐胜利，国民党建立了南京政府，一以贯之地继续推行民族主义
。爱国人士“抵制洋节”的呼声也大... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 5 2018-01-21华语思想新坐标 爱思想网 微信号ai-sixiang
功能介绍
爱思想网是以原创性、思想性和专业性著称的综合学术平台，致力于推动学术繁荣，提
升国家软实力，做学习型社会的领航者。数百位各科杰出学人的授权专栏是其最大特色
。投稿和合作：[email protected]。
作者：葛剑雄，爱思想专栏学者，复旦大学教授。曾任复旦大学历史地理研究中心主任
，复旦大学图书馆馆长，十二届全国政协委员会常务委员。中央文史馆馆员。
来源：本文转自文汇报，转载请联系版权方。
在2010年左右社会上出现“民国（小学）教材热”时，有记者问我：“为什么民国时的
大师会编小学教材？”我告诉他，那时编教材不需要哪个政府主管部门批准，只要有出
版社出就行，而出版社对编者是按印数付版税的。所以编教材的版税收入一般远高于学
术著作，如果能编出一种印数高、通用时间长的教材，编者等于开发了稳定的财源，何
乐而不为？至于“大师”，这是现在对这些编者的称号或评介，当初编教材时，他们还
不具备这样高的身份，甚至还只是初入职场的年轻人。
近年来，随着“民国热”的升温，一批“民国范儿”的故事流传日广，更... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 7937 | 7 太不爱祖国了，去夹边沟见马克思和毛主席、邓先师，又快又好！ |
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发帖数: 1 | 8 儒教的圣人是周公 孔子只是先师 你敢说周公不成功？ |
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发帖数: 1 | 9 周公尼玛就是个伪的.尼玛自己猥琐阴险残忍的撺掇了商朝天下. 然后尼玛极尽抹黑人
家之能事，把自己吹上天
和尼玛唐朝对隋朝做的事一样
猥琐之极，虚伪之极
: 儒教的圣人是周公 孔子只是先师 你敢说周公不成功？
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n******g
发帖数: 17225 | 11 善谋善为建设中国教师博物馆——写好践行习近平总书记视察曲阜重要讲话精神的文化
答卷
来源：光明网-《光明日报》
2019-11-28 02:59
光明日报记者 赵秋丽 光明日报通讯员 扈庆学
在文化强省齐鲁大地，一项重点文化工程正彰显山东贯彻落实习近平总书记重要讲
话精神、推动传统文化“两创”的时代担当，山东省委书记刘家义在2019年全省“担当
作为、狠抓落实”动员大会上，将其作为“善谋”典型给予充分肯定；山东省2019年政
府工作报告将其列为要重点办好的大事，山东省委副书记、省长龚正在第35个教师节前
夕专门到现场视察。
在至圣先师孔子故里，一个新的文化地标正载入文化史、教育史，著名教育学专家
顾明远、故宫博物院原院长单霁翔、孔子第79代嫡长孙孔垂长等文化名家对其寄予厚望
，中国教师发展基金会、国家汉办/孔子学院总部、国家图书馆等单位纷纷给予大力支
持，田家炳基金会为其捐资500万元。
这一文化工程、文化地标，就是中国教师博物馆——全国首座也是目前唯一一座教
师文化主题、师德教育特色的综合性专题博物馆。近年来，曲阜师范大学主动担当“为
国弘文”的使命、深入实施“文化立校”的战略，将尊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 工铲凼这颗病毒不灭
天理难容！
例如：斯大林这个魔头，迫老婆自杀，连钟爱的亲生女儿都反叛，出逃米国。
中共这只小魔头还拜其为先师。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 13 沉默的海啸（《大国海盗——浪尖上的先锋队》序言
作者: ck7543 发布日期: 2011-7-16 查看数: 357 出自: http://www.fyjs.cn [复制链接]
关于海，当代中国人中，我似乎是说得最多的一个，已经“说”累了。但没想到，“读
”关于海的文章，也让我感到无法释怀的沉重。看到雪珥先生发来的《大国海盗：浪尖
上的先锋队》，忍不住一声长叹！
我是军人，雪珥先生是商人；我在大陆，他在海外。不同职业，不同视角，但对于海，
雪珥先生竟和我有着同样刻骨铭心的观感：中华民族不懂海。它游戏海、轻蔑海、疏远
海、畏惧海，最终遭受海的吞噬与卷击；而同一时期，西方却亲近海、征服海，最终大
海给他们奉献了整个世界。
因为与海隔绝，与世隔绝，中国错过人类社会发展进程中整整一个阶段，一个从近代到
现代的阶段，直到今天，中国的整体战略目标还是“现代化”。中国由此付出的进化代
价磬竹难书--时至今日，每一个中国人的心底，都有一块屈辱近代史的伤疤，我8岁的
女儿春游圆明园，看到柳绿花红之下的残垣断壁，竟然也“思绪万千”！那是中国人的
“哭墙”。
没有海洋就没有未来--当中国... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 14 人民日报1980年01月17日第8版
张英见金一郎上了钩，就坐起身来，披上衣衫，从容说道：“局长先生考我，学生不敢
不讲，讲的不对请您指点。”说着他猛睁双目，闪出炯炯神采，慢慢说道：“先师曾言
，螳螂拳起自残唐五代，为山东登州武师张通所创。当时群雄逐鹿，宋太祖赵匡胤尚在
草莽，闯荡江湖，他也学了一套拳脚，即三十二式长拳，今名太祖拳。他游历蓬莱，得
遇张通，二人比试，赵败北。原来张通所施螳螂共三十六手，多太祖拳四手。赵匡胤登
位以后，担心张通谋反，就佯称请他入朝授官，打算将张诛灭。张通知道赵匡胤心怀叵
测，就逃往河北，隐姓埋名，把螳螂拳改名为六合拳，故此螳螂才得以传世。”
金指金一郎听他说得头头是道，自己只知是烟台人张通所传，原不知有这么些典故，立
刻和颜悦色问道：“你可知现在螳螂共分几派？”
“六合螳螂为其本源，后来又衍化出三支：一为七星螳螂派，以白猿偷桃式最为巧妙；
一为梅花螳螂派，讲的是督、寒、冷、脆，手法刚柔相济，进击时凌厉如闪电，回旋时
自如似行云；另一支为光板螳螂，以兽头鬼式等手法最为精妙。”
这番话金一郎从未所闻，心中更生敬意，就问道：“先生所习不知是哪家哪派？”
“六合为... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wangyc (淡淡), 信区: Military
标 题: 王小东：读《阉者的梦呓：酸腐儒时髦的和平战略》有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 07:48:51 2008)
最近在“华岳论坛” （1999/10/10）看到一个帖子，《阉者的梦呓：酸腐儒时髦
的和平战略》，署名为“小将”。实为好文，读后有颇多感受，想在此借别人的好文发
发自己的议论。原贴如下。
最新一期《文史知识》是纪念孔子诞生2550周年专辑，许多宿儒大家粉墨登场，歌
颂先师。通读全辑，受益非浅，对国故又多一层理解，然有几点疑惑，垂请不吝赐教。
吉林大学XXX教授在《儒家主和哲学与未来国际政治》一文中，开宗明义，第一句
话就是“和平外交是新中国的国策”，真不愧“立片言以居要”。且看先生是如何论证
的：
论据1：大段大段地引用《尚书》等儒家经典，如“克明俊德，以亲九族”、“协
和万邦”云云，并认为这些主和哲学论述的“何等透辟”。
论据2：引述了毛主席、周总理的话。
论据3： |
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g**n
发帖数: 25142 | 16 卢瑟经济学(1.4)——开始的话（卢瑟的宗教）
既然世界有稳拿的经济学，为什么要研究卢瑟经济学？
首先的目的当然是为卢瑟提供理论支持。比如讲，开发商说年青人不努力，所以不应该
有房子住。土地是宝贵的，价值无可衡量，所以房子应该天价。
按照卢瑟经济学，土地没有价值。土地的所有制，使土地所有者有权向在土地上生活工
作的人要求贡赋。土地所有权越垄断，要求的地租就越高。土地垄断程度高的地方，绝
对地租就高。所以房子的昂贵并不是土地的价值昂贵，而是土地的所有权高度垄断，导
致地租昂贵。
再比如年轻人工作不努力，所以不应该有房子住。这个也是很荒谬的。按照稳拿的边际
效用价值论，每样要素都是稀缺的，就是劳动力过剩。所以土地贵，劳动力便宜，年轻
人应该努力工作，否则就要被淘汰。
按照卢瑟经济学，那就是另一种解释了。劳动者创造价值，然后在工人、产业资本家、
金融资本家和地主之间分配。地主要求得太多，所以年轻人没房子住。按照卢瑟的学说
，只能说社会产品分配不公，导致绝大多数年轻人的收入无法满足最低工资。这里说的
最低工资，不是法定最低工资，而是劳动力再循环需要的工资水平。
吃苦受累，还被人指认为因... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 17 卢瑟经济学(1.4)——开始的话（卢瑟的宗教）
既然世界有稳拿的经济学，为什么要研究卢瑟经济学？
首先的目的当然是为卢瑟提供理论支持。比如讲，开发商说年青人不努力，所以不应该
有房子住。土地是宝贵的，价值无可衡量，所以房子应该天价。
按照卢瑟经济学，土地没有价值。土地的所有制，使土地所有者有权向在土地上生活工
作的人要求贡赋。土地所有权越垄断，要求的地租就越高。土地垄断程度高的地方，绝
对地租就高。所以房子的昂贵并不是土地的价值昂贵，而是土地的所有权高度垄断，导
致地租昂贵。
再比如年轻人工作不努力，所以不应该有房子住。这个也是很荒谬的。按照稳拿的边际
效用价值论，每样要素都是稀缺的，就是劳动力过剩。所以土地贵，劳动力便宜，年轻
人应该努力工作，否则就要被淘汰。
按照卢瑟经济学，那就是另一种解释了。劳动者创造价值，然后在工人、产业资本家、
金融资本家和地主之间分配。地主要求得太多，所以年轻人没房子住。按照卢瑟的学说
，只能说社会产品分配不公，导致绝大多数年轻人的收入无法满足最低工资。这里说的
最低工资，不是法定最低工资，而是劳动力再循环需要的工资水平。
吃苦受累，还被人指认为因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 中医与西医大不同
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 15:20:14 2018, 美东)
中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 157 | 19 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 fencer 所发表 】
作者: 猫猫猫 (送交者: 猫猫猫) 1999年7月22日03:50:14 于 [万维读者论坛]
对法轮功现象的思考
题记：和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
—— ——海子：《祖国（或以梦为马）》
1． 法轮功是什么，是不是严格意义上的宗教
随着近几年法轮功的盛行与几天来的法轮功恐怖，论坛里发出各样声音，这无疑是件好事
情，因为道理是在切磋中得以完整，公正，成熟起来的，只要我们心中无碍，放低成见，
阳光之下所有道路的探索和争鸣都是有益的。我是从父母的同事口中听说法轮功的，也大
致翻过《转法轮》一书，感到跟从前读过的圣经，古兰经，犹太经典相比，这本书实在是
太粗陋了，漏洞和笑柄比比皆是，只配摆在地摊上，而佛学经典我自己因畏其高深奥妙，
还没有读过原著，只看过一些片言只字的普及读物，包括藏传佛教的小册子，以法师的事
迹故事和理论的浅释为主，给我的感觉是佛学如雾锁云山，高不可及（所以佛学大师均有
必要长命百岁，以不中断其修行）。可是这个李姓大师，却扬言整合天下宗教，把自己修
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 20 【人民报消息】在中国，无论有神论者还是无神论者，无论大权在握者还是社会最底层
，一致认定天安门是最高宣言地，孔子进驻天安门又匆匆被清场，也就有了特别之意味
。http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-4-28-tamqskz01s.jpg
２５００年前，一只带着特殊箭弩的大鸟落在了陈国的庭院，陈缗公就去请教孔子这箭
的来历，孔子告诉他们，此箭为楛木石弩，是北方的肃慎国进贡的。2000年后，由肃慎
发展起来的清朝从白山黑水入主中原，顺治皇帝给了孔子最长的封号：大成至圣文宣王
先师。从春秋到中华民国，孔子被尊为父、公、师、侯、王、圣。从刘邦始十一皇帝十
八次到孔庙祭孔，乾隆皇帝自己去了八次。但孔子并不是仅仅靠博学赢得了后世的尊重
，他给了中国人思想的基石和道德的尺度。
儒释道三教给予了中国人思想和生存的关键概念，其中释道说的是修炼文化，出世哲学
；孔子则为中国人制定了现世哲学。２５００年间，孔子学说完善和传播，在时间上由
汉而至民国，在空间上由鲁国到江南塞外，甚至远播朝鲜、日本和东南亚。在途经上通
过知识份子著书立说，通过政府表彰祭奠，通过艺... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 21 中国崛起必须要解决的五个问题
发布时间：2011年09月07日 09:20
来源：三农中国 作者： 我要评论
字号：【 大 中 小】【打印】
注：此文是孔庆东为徐亮的新书《帝国兴衰与帝国边疆的崩塌》所作序言，标题为
编者所加。
曾经读过徐亮《<失败国家史记>中国本传》，里面说道，全球“失败国家”2009年
排名（The Failed States Index 2009），中国再次堕入“失败国家”行列。当时读到
这里，孔和尚非常不高兴，很想驳倒徐亮透口气。可是想了想，驳不倒啊。
我支持青年人多出好书，但是我的文债欠得很多，所以现在很少写序了。关于边疆
如何随着新兴大国的崛起而拓展，以及霸权的衰败如何伴随着边疆萎缩的问题。这次孔
和尚将俺以往的一些文字梳理一下，就算是给本书做个“集句”格的序了：
一、中国崛起要解决精神上“站起来”的问题
2010年新年伊始，书市上出现了两本令人眸子一亮的好书，一本是韩毓海的《五百
年来谁著史》（九州出版社），另一本就是摩罗的《中国站起来》（长江文艺出版社）
。摩罗针对中国精英的软骨病，大喊一声“中国站起来”。书中说仅仅在经济上富起来
，而没有精气神儿，那只... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 22 据修炼界人士讲，“修炼到一定境界，修行者的法体火化后，有出现舍利花也有出
现舍利子的现象。”通常寺院、庙堂会供奉着先师们涅槃后烧出的舍利子供后人敬奉、
观瞻。那么，号称“唯一正法修炼的高德大法”法轮功，在2001年的农历除夕制造了震
惊中外的“1.23自焚”事件，法轮功自焚者的火又烧出了什么呢？
为什么到天安门自焚？
2000年李洪志陆续发表《走向圆满》、《去掉最后的执著》等经文，公开称赞“走
出来的弟子是伟大的”，并在《去掉最后的执著》一文中强调：“其实这也是到了放下
最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了，也做到了放下一切世间的执著(
包括人体的执著)，从放下生死中走过来了”、“去掉一切常人执著，包括对人的生命
的执著，从而达到更高层生命境界”。更高层生命境界是什么样？
李洪志在多次讲法中说的很明白，“去法轮世界的弟子是带肉身的”，“住在金碧
辉煌的大殿，还可以飘来飘去”。
在河南开封练法轮功的圈子里，刘云芳号称是“李洪志的大弟子”，他经常跟王进
东、薛红军、刘葆荣以及郝慧君等人接触、切磋。听了李洪志的经文、讲法后，他深有
所感，不止一次地进入过“功的状态”，第一次的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 私心狡诈 弄巧成拙
文/华翰
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中有这样几个故事：
以毒攻毒 鬼使神差
有个主人强纳奴仆的女儿为妾，这位奴仆不愿意，但迫于他的势力，竟无可奈何。可是
此人本身又隶属八旗，也另有主人。后来被强纳为妾的女子，生了一个女儿，长到十四
五岁，此人的主人听说他女儿生得特别美丽，也要纳她为妾，此人心有不愿，但迫于主
人的势力，也无可奈何。事后，此人喟然长叹说：“如果没有生下这个女儿，也就没有
这桩恼恨的事。”他妻子说：“你要是不强娶奴仆的女儿为妾，自然也就不会生下这个
女儿了。”此人听了这话，才认识到自己以前的做法是错的。
我（纪晓岚自称）的亲戚家有个女儿，没出嫁之前，经常诬陷她嫂子，使她嫂子挨责骂
，痛不欲生。等她自己出嫁之后，也经常遭小姑诬陷，天天挨责骂，如同她嫂子一样痛
不欲生。
她回娘家时，流着眼泪对嫂子说：“现在，我才知道做人媳妇的难处啊。”
这叫做“天道好还，无往不复。”怎能不信呢？
又有一朋友，喜好播弄是非，挑拨离间，无论是真挚的好朋友，或亲密的夫妻，只要经
他一挑拨，立刻反目成仇，如同冰炭，不能相容。有一天晚上，他酒后口渴，去喝一杯
凉茶，没想到有只蝎子先掉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天
国。 《黄帝内经》说人的出生：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。”
人是以父精与母血为基础，得“元神”则出生，失“元神”则死亡，“元神”对人至关
重要，是生与死的关键。
五脏都藏有精、气、神
中医认为人除... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 中医与西医大不同
王元甫
门诊常有病人问：“中医说我肾不好，到西医检查，西医又说我肾很正常，这是怎么回
事？”我笑着说：“中医、西医讲的都对，只是他们说的事情不一样。”中医根源于五
千年前的《黄帝内经》，而现代西方医学发展于十七世纪，约有三百多年的历史；虽然
都是研究相同的人体，但是中医与西医确实大不相同。
人是“天地合气”生成的
西医认为人是父亲的精子与母亲的卵子相结合，在母亲子宫，经怀胎十月生成的；而中
医讲的范围更广，人是父母所生，还必须有“天地合气”的作用。中医圣经《黄帝内经
》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”(《黄帝内经‧素问&#
8231;宝命全形论》)人出生在地球，而人的生命来源于“天”，“天”不是天空，而是
天国，人是“天”与“地”共同作用而生成的。
为什么“天”不是天空，而是天国呢？因为人的主宰“元神”(简称“神”)，来自于天
国。 《黄帝内经》说人的出生：“以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。”
人是以父精与母血为基础，得“元神”则出生，失“元神”则死亡，“元神”对人至关
重要，是生与死的关键。
五脏都藏有精、气、神
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l******1
发帖数: 1773 | 26
宁有种乎，你就是陈胜吴广呗，那你还把孟先师抬出来作甚。 |
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发帖数: 1 | 27 右翼就是保守主义，要找鼻祖，只好往人类祖先那边找了，估计也找不到。以中国
论，孔子被认为是万世先师，然而孔子本人却推崇文武周公。而文武周公又推崇谁呢？
估计孔子也不知道。
我奇怪的是：左逼的鼻祖是谁？
是谁让人无知到要找右翼的鼻祖的？:) |
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d********y
发帖数: 6566 | 28
[导读]近一二十年，广州不是中国最吸引眼球的城市，但这个城市却是真正的静水流深
，政府的相对节制，以及市民社会的茁壮成长。温和，包容，自由，平等，平民，是广
州的城市精神。
广州 只相信改变
从赵佗建城到“番鬼望波罗”
一座建城两千余年的南中国大都会，既古老又时尚。她的肩上，曾经背负着历史的光荣
与沉重，又不时装载进新的时尚和活力；很老，又很年轻；很传统，又很新潮；很驳杂
，又很纯真，这就是广州。
两千二百年前，一个名叫赵佗的龙川县令的营造，令这座城市有了雏形。之后的一千年
，在以北方为政治中心的好几个朝代，广州一直是一个不太显眼的角色，直到唐朝，广
州才迎来她最初的辉煌：因为这座城市建在珠江边——珠江是通向南中国海和世界所有
大洋的出口，于是广州成为中国一千年里对外国外洋最重要的贸易窗口、文化输出和输
入基地，唐玄宗特地在广州设立了一个叫“市舶司”的管理商船贸易的机构。
南宋时，广州港已是中国最重要的对外贸易港口之一。那时的中国，是世界上最强盛的
帝国，当时中国的铜钱，就像今天的美元一般通用，外国商人会随船带走大量中国铜钱
，所以朝廷驻广州的贸易官员有一个特别的任务：上外国... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 48 | 30 【 以下文字转载自 NKU 讨论区 】
发信人: chist (chist), 信区: NKU
标 题: Re: 何炳棣
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 23 01:50:12 2011, 美东)
读史阅世六十年》是何氏一字一句回忆亲撰，内中并附有私人信札和学术评估密件，详
述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早辈留学海外的青年知识分子探求学
问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实
有传世意义。
目录:
序 言
国内篇
第一章 家世与父教
专忆1 何家的两根砥柱
【附录 家族与社会流动论要】
第二章 天津私立第一小学
专忆2 少年时代的朱英诞
第三章 南开中学
专忆3 爱国记录的创造者
第四章 一年插曲:山东大学
第五章 清华大学(上)
Ⅰ.考试与入学
Ⅱ.“发现”自己，磨炼意志
Ⅲ.培养自修习惯
Ⅳ.30年代的清华历史系
第六章 清华大学(中)
学运史料的几点考证
第七章 清华大学(下)
“天堂”与“精神”
专忆4 雷海宗先师
第八章 两年彷徨:光华与燕京
第九章 西南联大(上)
Ⅰ.留美初试失败
Ⅱ.“尽人事”
Ⅲ.再... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 206 | 31 道友您是天桥派的嫡传吧？
先师传的第一课就是一事一卜，小道我每半个月才敢起一卦。您占一件事儿就能起四卦
？您怎么不起个262144 卦，统计下卦象的分布得了？ |
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A******S
发帖数: 382 | 32 会议决定 － 为了加快进度 提高效率 减少工作量 所有CASE统统直接批准！ 阿门！阿
弥陀佛！太上老君急急如律令！真主保佑！先师孔圣人明鉴！救苦救难观世音菩萨！嘿
嘿 |
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f******o
发帖数: 706 | 33 重绘近代思想、社会与学术地图--评罗志田著《权势转移：近代中国
的思想、社会与学术》
研究古代中国的人常常羡慕研究近代中国的同行，这是因为近代
文化史的研究空间不像古代文化史研究那么逼仄，一是未经开发的文
献还相当多，左右采撷不仅本身就是乐趣，可以多所发现更是让人常
常有自豪感；二是近代思想、社会与学术演变的头绪复杂，传统、现
代、东方、西方在这里交汇，而越是复杂的历史，解释的空间就越大
；三是这段历史一头连着悠久的古代，一头连着自己生活的当代，历
史的回忆和想像、当代的观察和体验，都可以在这里参与历史的制作
和解释。特别是，它不是一个孤悬遥远的"古代"，而是一个切近真实
的"当下"，当代社会的政治、思想、学术的合法性与合理性，都需要
从关于那个时代的叙述和诠释中引申出来，所以，对那段历史的解读
就充满了当下的感受和心情。陈寅恪曾经说，研究近代历史，"史料
过于繁多，向无所措手足"，又说研究近代历史，"认真做就要动感情
，那样看问题就不客观了"[注解：王钟翰：《陈寅恪先生杂忆》，石
泉、李涵：《追忆先师寅恪先生》，均载《纪念陈寅恪教授国际学术
讨论会文集》，中山大学出版社，1989年。 |
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b********r
发帖数: 7843 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boyplay (boyplay), 信区: ChinaNews
标 题: 韩国反华必将付出沉重代价
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 3 14:16:58 2008)
韩国自从李明博上台以后，一改上届政府以中制日的路线，开始远离中国和北韩，靠近
其过去冷战时代的旧盟友日本和美国。这次又借奥运火炬传送公开制造反华排华事端，
蓄意挑起矛盾。
韩国历史上长期依附中国，近代因中国无力保护而沦为日本殖民地长达数十年之久，国
民心态严重扭曲，其中也不无对中国老大而无用状况充满怨恨和愤怒。二战后韩国不光
没有机会报复日本，反而在美国撮合下成为西方冷战棋盘上的一个小棋子。美国在东亚
是以美日联盟为轴心，南韩充其量不过是一个附庸，受美日摆布。南韩国民为了反共，
必须与自己的北方同胞作战，与自己的文化先师中国为敌，反过来与奴役韩国国民数十
年之久的日本为师为友，与将韩国妇女征为慰安妇的禽兽为师为友。韩国国民的心理不
变态才怪呢。
久之，韩国自然想摆脱日美制约，偏向中国和他们的北方同胞。但韩国又养成了殖民地
心态，经济技术得到 |
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n******2
发帖数: 1202 | 35 封神2012 （五十六） 吞天蔽日网
荆潭星赶忙表示不敢居此大功，李应和屠洪二人也勉强站起身来还礼。余庆东又道：“
本来我跟叶长老约定，如果能够擒住紫华，她就交由我处置。不过今天我的性命都是三
位和叶长老救的，还是你们把她带回去给叶长老吧。”
四人都转头向紫华看去，她还在网中作最后的反抗，但已经渐渐无力。吞天蔽日网不愧
是通天教主亲赐的法宝，分裂出来的黑索将她越缠越紧。紫华七彩战衣泛出彩光要把网
逼开，却被网上面的墨绿色灵力绵绵不绝的吸去。她双臂和双腿运劲想绷断绳索，可是
那网极有韧性，总是微微弹开消去这股力道，待她稍稍一松懈，立刻反弹回来缠得更紧
。紫华试了几次，终于意识到自己不可避免的将成为敌人的俘虏。虽然从第一天踏上战
场起她已经有过被俘或者丧生的心理准备，此刻的她依然感到一阵前所未有过的无助。
荆潭星道：“我三人出发前叶长老曾吩咐道，只要擒住紫华，不论如何，仍然交由余先
生处置，我等这就回去覆命。”
余庆东眉开眼笑的道：“叶长老也太客气了，他不想逼问紫霄剑的下落了么？”
荆潭星道：“叶长老言道，紫霄剑的下落他自然想知道，不过，他能问出来的东西，想
必余先生也能问出来，因此交给余... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 36 封神2012 （五十六） 吞天蔽日网
荆潭星赶忙表示不敢居此大功，李应和屠洪二人也勉强站起身来还礼。余庆东又道：“
本来我跟叶长老约定，如果能够擒住紫华，她就交由我处置。不过今天我的性命都是三
位和叶长老救的，还是你们把她带回去给叶长老吧。”
四人都转头向紫华看去，她还在网中作最后的反抗，但已经渐渐无力。吞天蔽日网不愧
是通天教主亲赐的法宝，分裂出来的黑索将她越缠越紧。紫华七彩战衣泛出彩光要把网
逼开，却被网上面的墨绿色灵力绵绵不绝的吸去。她双臂和双腿运劲想绷断绳索，可是
那网极有韧性，总是微微弹开消去这股力道，待她稍稍一松懈，立刻反弹回来缠得更紧
。紫华试了几次，终于意识到自己不可避免的将成为敌人的俘虏。虽然从第一天踏上战
场起她已经有过被俘或者丧生的心理准备，此刻的她依然感到一阵前所未有过的无助。
荆潭星道：“我三人出发前叶长老曾吩咐道，只要擒住紫华，不论如何，仍然交由余先
生处置，我等这就回去覆命。”
余庆东眉开眼笑的道：“叶长老也太客气了，他不想逼问紫霄剑的下落了么？”
荆潭星道：“叶长老言道，紫霄剑的下落他自然想知道，不过，他能问出来的东西，想
必余先生也能问出来，因此交给余... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: suman (suman), 信区: ChinaNews
标 题: 转载：末世拍案惊奇 第4回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子 本回作者与前三回应该不是同一人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 23:02:09 2011, 美东)
4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
第 4 章：白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得
好光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,
什么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来......说得真真儿的,仿
佛相爷挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来
赔笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒 铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,
横平竖直字在人心"。... 阅读全帖 |
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w*t
发帖数: 591 | 38 俺先师说了 独乐乐，与人乐乐，孰乐？
俺们欢迎广大高尚男高尚女猥琐男猥琐女PhD教授工程师文盲白痴扫地工天下一家同娱
同乐。 |
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r********o
发帖数: 1423 | 40 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: feiyueyuwang (飞跃欲望♂), 信区: Joke
标 题: zz末世拍案惊奇 第四回 白龙鱼服问国运 说文解字戏天子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 21 08:31:36 2011, 美东)
天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷... 阅读全帖 |
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Y*********i
发帖数: 215 | 41 李雅轩老师书信摘录
作者：张义敬 文章来源：佚名 点击数： 更新时间：2011-4-29
你可每练时，心里想着吾从前教你的情形，默想吾打拳的精神味道。当大有意
义。
你要想要如何才有虚灵顶劲？如何身势动态若长江大河滔滔不断？如何含神养气
、使心意沉着？如何有松沉软弹的力量？如何反听观内？如何养心养气？如何使周身一
体，四肢百骸各得其位，各得其所，顶天立地，舒舒适适立于天地之间？又如何若有为
、若无作？如何才算无所为，才能无所不为？如何为有所为？如有所为，则顾此失彼，
挂一漏万，不均不匀；无所为，则气势均匀、普照全身。
如何利用气之呼吸，使动作开合收放？如何利用动作开合收放，使气之吐纳，沉
到丹田深处？如何才能使身心泰然，口中生出甜液来？如何使体态自若，修心养性，以
达到却病延年健身之目的？
以上这些道理，要多多思悟。
近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极十年不出门之说。
漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，就不止十年而已。以上是我天理良心
之话，非是故意深玄其说耳。
无论如何，... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 42 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 1733 | 43 FT, 看来你在这是新人，怎么认定我是女的哪
那副字是背临颜真卿的 ”争坐位“，是在饭店里点菜时无聊的信手涂鸦。头像上临的
是先师遗作，算是我的巅峰之作了
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a******n
发帖数: 4290 | 44
去，当然去
人嘛，讲究一个情分吧。
先师去世的时候，还有几个月后的追思会的时候，
我都专门从外地赶回去参加的。 |
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a******n
发帖数: 4290 | 45 来了，来了，我也来了。。。
那场我没进去，但是在外场，陪着先师家去凑热闹的，呵呵 |
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m*****n
发帖数: 3644 | 46 西庄有个棋痴，人都称他混沌。他对万事模糊，惟独精通围棋。他走路跌跌斜斜，据说
是踩着棋格走，步步都是绝招。棋自然是精了，却没老婆——正值四十壮年。但他真正
的苦处在于找不到对手，心中常笼罩一层孤独。他只好跟自己下棋。
南三十里有个官屯小村，住着一位小学教师，是从北京迁返回乡的。传说他是围棋
国手，段位极高，犯了什么错误，才窝在这山沟旮旯里。浑沌访到这位高手，常常步行
三十里至官屯弈棋。
浑沌五大三粗，脸庞漆黑，棋风刚勇无比，善用一招“镇神头”，搏杀极凶狠。教
师头回和他下棋，下到中盘，就吃惊地抬起头来：“你的杀力真是罕见！”浑沌谦虚地
点点头。但教师收官功夫甚是出色，慢慢地将空拣回来。两人惺惺惜惺惺，英雄识英雄
，成为至交。教师常把些棋界事情讲给他听。讲到近代日本围棋崛起，远胜中国，浑沌
就露出鲁莽性了：“妈的，杀败日本！”
浑沌确是怪才。儿时，一位瘸子老塾师教会他围棋。三年自然灾害，先生饿死了。
浑沌自生自长，跑野山，喝浑水，出息成一条铁汉。那棋，竟也浑然天成，生出一股巨
大的蛮力，常在棋盘上搅起狂风骇浪，令对手咋舌。无论怎样坚实的堡垒，他强攻硬打
，定将其摧毁。好像他伸出一双粗黑的... 阅读全帖 |
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j***y
发帖数: 2074 | 47 http://www.cchere.com/ccbbs/Announce/Announce.asp?BoardID=112&ID=78038
作者：萝卜酒 from 西西河
鱼目充珠可怜先师受辱，临别舞刀始信中原有人
前两回说到林教头处处卖他那套不知何处来的拉扯硬顶。若是他讲明自创拳也就罢了，偏
他满世界地以李雅轩正宗自居，让人以为李师就是这样教的。林的学说不仅让太极同好嘲
笑李雅轩，还连累祖师杨澄浦的声名， 李师可是杨家的第一块门槛啊！ 台湾郑曼青的门
人曾到成都访李师传人， 林家父子冒名而去， 被打得落花流水。 郑曼青的门下不知其
中猫腻， 赢得太轻松，以为李雅轩门下不过如此， 当时就放话“大陆没有真传， 要学
太极只在台湾才有。”可恨啊！想当年，郑曼青只是李雅轩的小小师弟。 李雅轩倾家荡
产在杨家学艺凡十四年，杨健侯都教过他。而郑曼青只是在祖师杨澄浦南下后才拜的师。
祖师杨澄浦收郑曼青时已名满天下，事务繁多，郑曼青更多的时间都是从李雅轩这群师兄
们处学功夫。 郑曼青身才矮壮，自言化劲一流全是因李雅轩这群北方大汉师兄们摔打出
来的。郑曼青和李雅轩情谊非常，祖师杨澄浦仙去后，有李雅轩 |
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y*****h
发帖数: 492 | 48 来自主题: MartialArts版 - 剑经并序 <<剑经>>
俞大猷
剑经并序
猷学荆楚长剑，颇得其要法。吾师虚舟赵先生，见而笑曰：若知敌一人之法矣，讵知
敌百万人之法本于是乎?猷退而思，思而学，学而又思，思而又学，乃知天下之理原于约者
，未尝不散于繁。散于繁者，未尝不原于约。复以质之，先师曰：得之矣。夫首之大， 嘴
牙之小，不相称焉，两不相为用也。手足之大，指爪之小，不相称焉，两不相为用也。凫
以掌大而不能栖，鹜以嘴大而不能啄，鸢以翼大而不能击，狼以尾大而不能掉，鹿以角长
而困，豕以肉多而喘，驽以鬣浓而钝，虎以项短而力，兔以前短而狡，鸡以爪细肩广而善
斗，犬以毛浅尾锐而善猎。疾病之人，手足鞅掌者懒，脐腹彭亨者倦，头项瘿瘤者偏，腰
膂薄弱者痿，前急后曳者踬：无不有势存焉。圣人制兵师之阵，必有奇有正，必有从有伏
，必有扬有备，必有前后、有中央、有左右，必有握奇，必有游阙。其阵不一，各有轻重
、饶减、盈缩、远近、疏数之权。度大以称小，小以称大，人以称地，地以称人，无不胜
也。然则舍万 物之情，以求行阵之法者，远矣。一人之斗，有五体焉：一身居中，二手二
足，为之前后左右，有防有击，有立有踢，一体偏废，不能为也。唯伍法具于一人，故起
伍之数 |
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s********e
发帖数: 924 | 50 先师张三丰有云：“光脚的不怕穿鞋的”
这么重要的旨意你都没接收到？？ |
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