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发帖数: 1202 | 1 封神2012 （五十六） 吞天蔽日网
荆潭星赶忙表示不敢居此大功，李应和屠洪二人也勉强站起身来还礼。余庆东又道：“
本来我跟叶长老约定，如果能够擒住紫华，她就交由我处置。不过今天我的性命都是三
位和叶长老救的，还是你们把她带回去给叶长老吧。”
四人都转头向紫华看去，她还在网中作最后的反抗，但已经渐渐无力。吞天蔽日网不愧
是通天教主亲赐的法宝，分裂出来的黑索将她越缠越紧。紫华七彩战衣泛出彩光要把网
逼开，却被网上面的墨绿色灵力绵绵不绝的吸去。她双臂和双腿运劲想绷断绳索，可是
那网极有韧性，总是微微弹开消去这股力道，待她稍稍一松懈，立刻反弹回来缠得更紧
。紫华试了几次，终于意识到自己不可避免的将成为敌人的俘虏。虽然从第一天踏上战
场起她已经有过被俘或者丧生的心理准备，此刻的她依然感到一阵前所未有过的无助。
荆潭星道：“我三人出发前叶长老曾吩咐道，只要擒住紫华，不论如何，仍然交由余先
生处置，我等这就回去覆命。”
余庆东眉开眼笑的道：“叶长老也太客气了，他不想逼问紫霄剑的下落了么？”
荆潭星道：“叶长老言道，紫霄剑的下落他自然想知道，不过，他能问出来的东西，想
必余先生也能问出来，因此交给余... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 （七）
七天之后，当我拖着大病初愈后的身体，一步一步地走在上山的路上，看着山上有枯有
荣的树木，看着树下有开有落的野花，想起自己当年来到五福院的时候，整天懵懵懂懂
却又故作镇定地接受着人们的膜拜，整天懵懵懂懂却又佯装先知地迎对师傅的教诲，想
想自己那么小的年龄就学会了弄虚作假、察言观色，我这颗自以为会永远年轻的心，忽
地苍老。
我不敢想象，如果不是老者前来教诲，我哪天才能清醒，哪天才能开始思考着行走，哪
天才能走在真正属于自己的人生路上。过去的日子里，每一天我都潜心诵经，可是我盘
踞在自己的领地里，从来没有前行半步，从来没有从经书中撷取丝毫的智慧。并且，我
从来没有为此问过自己，念经到底是为了什么。
我也不敢想象，当年那座庄严肃穆的全福园，现在荒芜成了什么样子。六七十年没有来
过，师傅的福塔一直没有加高，现在是不是已经成为平地？这个问题刺痛着我，让我又
一次想起老者临走前说的话，“不是所有的过失都可以补救，但是，必须尽力去补救所
有的过失。”想起这句话，我不禁加快了脚步。从此刻开始，我要珍惜生命中的每时每
刻，用余下的不多的生命来弥补过失并超越自己。
为了提醒后来人不忘五福法、不忘师傅... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 3 【读书笔记.贰】（第一辑：七——九节）【心得】
1、路在何方
觉悟了的德弘，将走向哪里呢？
七天之后，他拖着大病初愈后的身体，走在上山的路上。他要去已经六、七十年
都没有去过的全福园，那里是前辈们的安息之地。为了提醒后来人不忘五福法、不 忘
师傅的教诲，也为了让世人见证每一个五福全在有生之年是否用心弘法、有所作为，《
五福经》中要求，所有的五福全圆满之后，其福塔只搭建好底座和第一层， 然后由他
的弟子也就是新继任的五福全负责为他的福塔加高。为师傅加高福塔是有条件的，必须
在自己证悟了什么并依此证悟影响并帮助了世人才可以加高一次，而 且，每次增加的
高度是个定数，不可以随便加高。
一路上，回想几十年来，自己不但没有来探望过师傅，更没有想过如何加高师傅的
福 塔，德弘悔恨不已，悲痛欲绝：“师傅，我醒了。虽然晚了几十年，但是，终于在
活着时醒来了。就算我没有足够的时间来弥补过失，也要在有生之年现身说法，让 后
来人少走弯路。”他每走一步就施一次五福礼，每施一次五福礼都为今后的人生设定了
一个前行的路标。
来到全福园前，德弘浑身的衣服已经被泪水和汗水打湿了，他的心也被泪水和汗水
清洗了一遍。当... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 （十四）
我无力相帮，亦无意逗留。
当他们逐渐地分离成一个一个的小能量团，并于惊诧、失望和惶恐中彼此抱怨，指责，
言语相伤，因而乱作一团时，我已腾空而起，飞往该去的方向。
虽然那个凄凉、混乱而又无序的世界很快就成了过往中的碎片，但是郁结之气却执拗地
停留在我的胸中，久久不肯散去，这让我痛苦不堪，甚至影响了前行的速度。我想，我
必须尽快弄明白一个问题：如此郁郁，是因为自己修持不够心力不足，容易受外界影响
？还是因为我已修得了慈悲之心，为他们所面临的未卜的前途而悲痛？
记得师傅在世时曾对我说过，“当一个人沉陷在痛苦中无法自拔之时，不论前因如何，
结果都会因为太过重视自己的感受，而逐渐失去自我。”这句话仿佛当头棒喝，一下子
驱散了我心中的郁结，并坚定了我“为世人能有个美好的新世界而不懈努力”的决心。
在我正要加速之时，一个小能量团被吸进了旋风尾部，并跌跌撞撞地向前移动着。不等
我向他发问，已经收到了他发来的微弱的信息：不论你要去往哪里，请带着我们，让我
们看看其他的世界是什么样子，也让我们有机会跟你学习，从而变得智慧一点。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 （十九）
我向老者深施五福礼，又道了几声“五福”，急切地问：“老祖，我走这一趟，世间过
了多少年啊？引渡的大业开始了没有？”
老者惊异地端详着我，拉着我手问：“你是哪里来的小孩儿？这个世界上还没有这样好
的身躯呢，你这是从哪儿来啊？”
我也惊异地看着他，指他的龙头拐杖说：“我是德弘啊！怎么，您糊涂了？不认得我了
？”话一出口，我觉得自己是有些泼皮，连忙捂住了嘴巴，嬉笑着说，“对不起，对不
起，您没糊涂，是我糊涂了。”
“怎么会是德弘呢？”老者摇着头说，“莫非，创始元灵师傅说的就是你？”
“是啊，是啊，当然是我。”我答道。
“你知道创始元灵师傅？”老者继续问道。
“是啊。刚刚听那雪山上的一无祖祖师爷说的。他说他的徒弟元灵祖师爷意会他，请求
他接引我。结果，他不但接引了我，还给了我新身躯，还有这件新衣服。”我扯着身上
的衣服，哼哼道，“那一无祖祖师爷挺可爱，就是有点小气，还怪我没谢谢他。”
老者又惊又喜，一把抱起了我，高兴地说：“好孩子，果真是德弘。你居然真地跑到雪
世界去了，还得了这崭新的身躯和衣服。这等好事，你怎么不谢谢祖师爷呢？”
“是他愿意给我的，我又没向他要。为什么要谢他嘛？”我... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 6 如果接下来我说的事情你不信。
那也不奇怪。
一个月之前，我大学最好的朋友刘造造给我打了一个电话，匆匆忙忙叫我出来。
我在一个以前常去的咖啡馆见到了她，僻静的角落里，整个人神魂落魄，眼里毫无光彩。
到底怎么回事？我担心地问。
我此时已经摆出了大无谓的态度，刘造造在我曾经像她这样的时候帮过我一把，因此等
会不管是打架是捉奸，我都已经做好了应对一切的心理准备了。
是女人就好了，她说，整个人靠在沙发上，一点力气都没有了。
事儿比我想的要大。
刘造造是从泰国回来后发现老公施展有问题的。
首先是穿衣有品位了，然后整个人爱干净了，以前逛街嘴叨叨叨没完，现在也知道挑料
子了，还给我选衣服，刘造造说。
你傻呀，这他妈分明是出轨的征兆，注重形象了，有负罪感了，男人一外拐都这逼样。
我有感而发。
是，刘造造说。
于是她就去查了，一来二去，请了人，没发现任何可疑的女人，就是和个同事整天一块
加班，说是有项目。
没想到那不是什么同事，她说，年轻时也骚了二十年，未想折在男人身上了。
怎么知道的？我问。
男人还是粗心，成了gay也还是改不了，订橘子水晶酒店，信息发到刘造造手机上了。
等刘造造赶到房间，看到施展和一个... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 7 陪着吃了一天斋，对着一溜人像烧了香。神农，华佗，孙思邈，张仲景……
列位先师保佑，弟子出山助人，概不折辱我医家之名……李老头念念有词。
临行前再踩了方舟子像，这就算仪式完成了。
哈哈哈，方舟子像 |
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f*********n
发帖数: 81 | 8 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 9 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 10 高含沙沉思片刻道：“这不是玄冥神掌。先师曾经提起过，玄冥神掌的伤处只呈碧绿，
不会呈乌黑发亮。掌印处虽炙热异常，但浑身却是冰冷。像净悟大师这样又冷又热的伤
，断然不是伤于玄冥神掌。再说，玄冥二老也没有传人。恐怕打伤净悟大师的却是另有
其功。”净空和尚问华克之道：“华帮主有何高见？”华克之红着脸道：“华某没什江
湖经验，只觉高掌门说得甚有道理。”净空和尚又问高含沙道：“高掌门可有良策，救
贫僧师兄于危难？”高含沙摇摇头道：“高某不懂医术，惭愧惭愧！”
正在此时，又进来两个和尚。前面一个和尚对净空道：“二师兄，澄定方丈法驾到了！
”这和尚正是净空的师弟净慧。净悟受伤后，他和净空分别去请华山掌门高含沙和大兴
善寺的澄定方丈。湿儿见澄定和尚白须白眉，少说也有八十来岁，气质超然出尘，端的
是浑身仙风道骨。饶是她调皮异常，也对澄定和尚多了一份敬畏之意。
净空赶紧将澄定和尚让到净悟的塌前。澄定和尚只看得两眼，便对净空和净慧摇头叹息
道：“阿弥陀佛。善哉善哉。应是无人可救净悟师弟了！二位师弟，赶紧准备后事吧。
阿弥陀佛。善哉善哉。”
净空和净慧流着泪道：“烦请师兄细说详情。”澄定和尚叹了一口气道：“这... 阅读全帖 |
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发帖数: 13455 | 11 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 在昨天的文章中我们知道了松的标准是什么。而若想保证这种标准的常态化就必须要借
助地力做为推动力。在哪借呢？就是脚下。这就是拳谱里所说的“劲起于脚”。只有这
样才能保证在不用本力的前提下而维系松紧适中的那个状态来推动人体实现各种拳势的
呈现。不用本力来练拳是太极拳与其它拳术的一个很大不同之处。可是很多人认识不到
这一点，所以怎么练怎么不是那么一回事儿。
因此，我们可以就此知道为什么在练拳的古训当中要求我们松到脚下。能松到脚下就意
味我们的整体都松下来了。这就好像水能从水龙头里放出来肯定是中间都是通的道理一
样。
我们练太极拳的经常挂在嘴边的就是：太极是大道，不是小术。但是怎么个不是小术一
个是说不清，另一个就是说的实在不是那么回事。有的人就此谈精气神，丹田，任督，
丹道等等。我说这都是错的。太极拳是大道这个大就在于他放下了小我，把自己和天地
自然有机的结合到了一起而实现了一个大我。只有这样才能谈及练的是大道。
这正如《四性归元歌》所曰：“世人不知己之性，何能得知人之性。物性亦如人之性，
至如天地亦此性。我赖天地以存身，天地赖我以致局。若能先求知我性，天地授我偏独
灵。”能放下我执则见本来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 对于这个话题，已经有很多很有名的人用各种方式讲过了，并且我也在相应的地方读到
了一些，我在这里再讲，内心都有些拾人牙慧的惶恐。
我自然没有能如他们般对每部小说都细细研究，于是这里只谈我自己比较喜欢的几部书
，几个人，聊算是对自己心中所想做个宣泄，若是哪里谈得果真贻笑大方，却也无法可
想。
我心里一等一的大英雄，乃是乔峰。
我记得以前有个测试，好像是输入自己的生日可以测算你是金庸笔下的什么人，其实对
于这种测算的事，我心中固是不愿意信的，所谓“地命医理，僧巫祈祷，留客久住，六
者俱脑。”只是我心里多半是希望自己能测出个乔峰出来，于是竟按照指点一步步完成
测试，结果却大出所料，是段正淳——这二人倒不是完全没有关系。于是我这篇小小文
章，便从《天龙八部》谈开去。
这也恰是我喜欢谈的一个时间，其实在金庸小说里，发生在清朝的故事是比较多的，里
面不乏我心里深深喜欢的程灵素。但是个人却并不很喜欢清朝这个时间，多半是受到了
初高中乃至大学的近代史教育的影响，想法上总不免有些刻板，却刚好和很多爱看电视
好听故事的人不同，不过这件事并不在这次要谈的范围内，于是不再讨 论。
事实上《天龙八部》开始看的时候... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 220 | 15 柯镇恶忽道：“这位洪老前辈，就是五高人中的北丐？”王处一道：“是啊。中神通就
是我们的先师王真人。”江南六怪听说那姓洪的竟然与全真七子的师父齐名，不禁肃然
起敬。丘处机转头向郭靖笑道：“你这位夫人是大名鼎鼎的九指神丐之徒，将来又有谁
敢欺侮你？”郭靖胀红了脸，想要声辩，却又讷讷的说不出口。
这也算是一语成谶吧
不过后期的郭靖可以默默地表示 说的就像谁不是一样
还有另外一段铁枪庙中，杨康的命运被一个非常小的因素改变了，那就是因为大雾，裘
千仞合王府的人马走散了，这样写并非巧合，而是为了情节的推动。
只有裘千仞不在团队中，欧阳锋在铁枪庙才能占据绝对的强势。裘千仞打弱一点的人效
率不如五绝，但真跟五绝打起来不落下风。如果裘千仞也在的话，加上彭连虎他们几个
，护住杨康不成问题的，完颜洪烈仗着人多逃得性命的想法就能成立，杨康在生命不受
到特别巨大威胁的情况下，不用那么急于杀黄蓉灭口，也就不会中毒。
如果不把裘千仞支开，铁枪庙的情节还想维持原状 那就只能这么写
裘千仞觉得不值得为了这事得罪欧阳锋所以没有表态（拜托过一年就要拼命了 而且身
为金国的亲密盟友，这时候不站出来是非常不合适的）
或者 杨康... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 16 拉斐尔 指Maurice Ravel,一般翻成拉威尔
http://en.wikipedia.org/wiki/Maurice_Ravel
下面如果撑住写（主要我没到可以treat自己的阶段）下去的话，应该不会提到ravel了
。倒不是因为ravel在另一个圈子或者他不重要，而是作为乐盲，我认为还是多听少说
比较好。也是前面提到拜山的意思，有专业 同学闻讯能来就好了。哈哈。
关于索伦，克尔凯郭尔建，这帖子专门为伊建，肯定会有多些介绍。(如果有下文)
特别的，我应该会转录（摘录？）他作品中的诗或我认为特别有诗意的部分。
我业余围观发现sk（索伦，克尔凯郭尔）的重要作品几乎都有汉译，我还以为在国内也
应该比较流行才是。
sk在19th莫开始很受历来重要文人重视。被若干流派奉为先师。
他在文学、哲学、精神分析方面都很有影响力，算显学。他的作品可读性也很强，不
formal，即使看不懂（比如我就看不懂），也不妨碍欣赏和从中得到乐趣：我估计这也
是他在大众中也有影响的原因之一。
用ravel和阮籍作开篇引入，主要有两个原因：（1）我没有时间treat自己，匆忙之下
，关注卖弄俏皮而不是实际联系更... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 17 黄金簪之二十八
“此人莫非要舍去大好前程去全那同窗之谊？这等高意，实是难得。”
“关石泉道‘关某当日看得此信，惶惑无地，来不及拆看那第二封信札，便要去他府上
寻他当面问个明白。到得他府上，却只见他父母在那里暴跳如雷，见得关某自也没有甚
么好声气。关某寻得一个仆役相询，道他家公子昨夜不辞而别，只留下书信说要去北陆
游历数年。关某犹疑之下便返家去看那第二封信。”
“此人行事潇洒，却不免令高堂心忧。”
“先祖道‘不知与将军的信上又说些甚么。’关石泉道‘此信他用心深刻。明明是见好
友郁郁，便要将大好进身之机让与关某，然信中所言，却似恳求关某去代他充军一般。
他道自己心慕天下山川，早已有远游之念，无奈先师年老，难以远行，方待到此时。又
于信中大肆夸赞关某材具，说甚么军中方是关某出头之地，而他自己素无大志，耐不得
军中管束等等。关某其时或是懵懂，或是心中隐隐盼着有此良机可离乡闯荡一番事业，
固尽信其所言，携着恩师的荐信，千里迢迢行到了越州。’”
“此人竟然这般重义。”
“先祖默然良久，道‘不知将军后来又怎同他再聚。’ 关石泉道‘关某在越王帐下听
命，凭着恩师十数年所授和那一封荐信，也多承越王青眼，... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 18 之八十四
“此文大不敬之至，若不是此人已知自己命不久长，恐难成此文。”
“不错。那日杨公颂罢此文，关石泉良久方作声道‘此人自是个有肝胆的好男子，不过
此表明颂人主，暗含讽谕，终不是为臣之道。’杨公笑道‘如你说，为臣之道该当如何
？’关石泉道‘此事说来轻巧，然若身处其境，末将万不能较此人高明。不过某总以为
为人臣子当取直道而行，此人既已不计生死得失，为何不明示其主过失？’杨公摇头道
‘迂不可及，迂不可及，建德先生的高徒果然迂腐一般无二。’关石泉正色道‘万望大
人莫要辱及先师。’”
“关石泉于师长处回护之心甚切。”
“杨公笑道‘老夫与建德公本是至交，此等话，老夫于他面前说过不下百次，又哪里轮
到你置喙，呵呵，老夫甚是敬佩令师，不敢有轻慢之心。不过你道此人表章不切你意，
老夫倒是不甚讶异，你二人相隔已近千年，脾性也是迥异，此人秉性遭际，倒是与你那
好友相仿。’关石泉黯然道‘不错，不错，他才华见识，机变心智，俱胜我百倍，他也
同这位先贤一般的热血心肠，只可惜为情所困，不能替国家效力，值此大变，也不知眼
下如何了。’”
“关石泉于此人处的心结，终是难以解开。”
“杨公道‘你也无须自相菲薄，你二人... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 19 黄金簪之二十八
“此人莫非要舍去大好前程去全那同窗之谊？这等高意，实是难得。”
“关石泉道‘关某当日看得此信，惶惑无地，来不及拆看那第二封信札，便要去他府上
寻他当面问个明白。到得他府上，却只见他父母在那里暴跳如雷，见得关某自也没有甚
么好声气。关某寻得一个仆役相询，道他家公子昨夜不辞而别，只留下书信说要去北陆
游历数年。关某犹疑之下便返家去看那第二封信。”
“此人行事潇洒，却不免令高堂心忧。”
“先祖道‘不知与将军的信上又说些甚么。’关石泉道‘此信他用心深刻。明明是见好
友郁郁，便要将大好进身之机让与关某，然信中所言，却似恳求关某去代他充军一般。
他道自己心慕天下山川，早已有远游之念，无奈先师年老，难以远行，方待到此时。又
于信中大肆夸赞关某材具，说甚么军中方是关某出头之地，而他自己素无大志，耐不得
军中管束等等。关某其时或是懵懂，或是心中隐隐盼着有此良机可离乡闯荡一番事业，
固尽信其所言，携着恩师的荐信，千里迢迢行到了越州。’”
“此人竟然这般重义。”
“先祖默然良久，道‘不知将军后来又怎同他再聚。’ 关石泉道‘关某在越王帐下听
命，凭着恩师十数年所授和那一封荐信，也多承越王青眼，... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 20 之八十四
“此文大不敬之至，若不是此人已知自己命不久长，恐难成此文。”
“不错。那日杨公颂罢此文，关石泉良久方作声道‘此人自是个有肝胆的好男子，不过
此表明颂人主，暗含讽谕，终不是为臣之道。’杨公笑道‘如你说，为臣之道该当如何
？’关石泉道‘此事说来轻巧，然若身处其境，末将万不能较此人高明。不过某总以为
为人臣子当取直道而行，此人既已不计生死得失，为何不明示其主过失？’杨公摇头道
‘迂不可及，迂不可及，建德先生的高徒果然迂腐一般无二。’关石泉正色道‘万望大
人莫要辱及先师。’”
“关石泉于师长处回护之心甚切。”
“杨公笑道‘老夫与建德公本是至交，此等话，老夫于他面前说过不下百次，又哪里轮
到你置喙，呵呵，老夫甚是敬佩令师，不敢有轻慢之心。不过你道此人表章不切你意，
老夫倒是不甚讶异，你二人相隔已近千年，脾性也是迥异，此人秉性遭际，倒是与你那
好友相仿。’关石泉黯然道‘不错，不错，他才华见识，机变心智，俱胜我百倍，他也
同这位先贤一般的热血心肠，只可惜为情所困，不能替国家效力，值此大变，也不知眼
下如何了。’”
“关石泉于此人处的心结，终是难以解开。”
“杨公道‘你也无须自相菲薄，你二人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 21 （七）
七天之后，当我拖着大病初愈后的身体，一步一步地走在上山的路上，看着山上有枯有
荣的树木，看着树下有开有落的野花，想起自己当年来到五福院的时候，整天懵懵懂懂
却又故作镇定地接受着人们的膜拜，整天懵懵懂懂却又佯装先知地迎对师傅的教诲，想
想自己那么小的年龄就学会了弄虚作假、察言观色，我这颗自以为会永远年轻的心，忽
地苍老。
我不敢想象，如果不是老者前来教诲，我哪天才能清醒，哪天才能开始思考着行走，哪
天才能走在真正属于自己的人生路上。过去的日子里，每一天我都潜心诵经，可是我盘
踞在自己的领地里，从来没有前行半步，从来没有从经书中撷取丝毫的智慧。并且，我
从来没有为此问过自己，念经到底是为了什么。
我也不敢想象，当年那座庄严肃穆的全福园，现在荒芜成了什么样子。六七十年没有来
过，师傅的福塔一直没有加高，现在是不是已经成为平地？这个问题刺痛着我，让我又
一次想起老者临走前说的话，“不是所有的过失都可以补救，但是，必须尽力去补救所
有的过失。”想起这句话，我不禁加快了脚步。从此刻开始，我要珍惜生命中的每时每
刻，用余下的不多的生命来弥补过失并超越自己。
为了提醒后来人不忘五福法、不忘师傅... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 22 【读书笔记.贰】（第一辑：七——九节）【心得】
1、路在何方
觉悟了的德弘，将走向哪里呢？
七天之后，他拖着大病初愈后的身体，走在上山的路上。他要去已经六、七十年
都没有去过的全福园，那里是前辈们的安息之地。为了提醒后来人不忘五福法、不 忘
师傅的教诲，也为了让世人见证每一个五福全在有生之年是否用心弘法、有所作为，《
五福经》中要求，所有的五福全圆满之后，其福塔只搭建好底座和第一层， 然后由他
的弟子也就是新继任的五福全负责为他的福塔加高。为师傅加高福塔是有条件的，必须
在自己证悟了什么并依此证悟影响并帮助了世人才可以加高一次，而 且，每次增加的
高度是个定数，不可以随便加高。
一路上，回想几十年来，自己不但没有来探望过师傅，更没有想过如何加高师傅的
福 塔，德弘悔恨不已，悲痛欲绝：“师傅，我醒了。虽然晚了几十年，但是，终于在
活着时醒来了。就算我没有足够的时间来弥补过失，也要在有生之年现身说法，让 后
来人少走弯路。”他每走一步就施一次五福礼，每施一次五福礼都为今后的人生设定了
一个前行的路标。
来到全福园前，德弘浑身的衣服已经被泪水和汗水打湿了，他的心也被泪水和汗水
清洗了一遍。当... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 （十四）
我无力相帮，亦无意逗留。
当他们逐渐地分离成一个一个的小能量团，并于惊诧、失望和惶恐中彼此抱怨，指责，
言语相伤，因而乱作一团时，我已腾空而起，飞往该去的方向。
虽然那个凄凉、混乱而又无序的世界很快就成了过往中的碎片，但是郁结之气却执拗地
停留在我的胸中，久久不肯散去，这让我痛苦不堪，甚至影响了前行的速度。我想，我
必须尽快弄明白一个问题：如此郁郁，是因为自己修持不够心力不足，容易受外界影响
？还是因为我已修得了慈悲之心，为他们所面临的未卜的前途而悲痛？
记得师傅在世时曾对我说过，“当一个人沉陷在痛苦中无法自拔之时，不论前因如何，
结果都会因为太过重视自己的感受，而逐渐失去自我。”这句话仿佛当头棒喝，一下子
驱散了我心中的郁结，并坚定了我“为世人能有个美好的新世界而不懈努力”的决心。
在我正要加速之时，一个小能量团被吸进了旋风尾部，并跌跌撞撞地向前移动着。不等
我向他发问，已经收到了他发来的微弱的信息：不论你要去往哪里，请带着我们，让我
们看看其他的世界是什么样子，也让我们有机会跟你学习，从而变得智慧一点。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 24 （十九）
我向老者深施五福礼，又道了几声“五福”，急切地问：“老祖，我走这一趟，世间过
了多少年啊？引渡的大业开始了没有？”
老者惊异地端详着我，拉着我手问：“你是哪里来的小孩儿？这个世界上还没有这样好
的身躯呢，你这是从哪儿来啊？”
我也惊异地看着他，指他的龙头拐杖说：“我是德弘啊！怎么，您糊涂了？不认得我了
？”话一出口，我觉得自己是有些泼皮，连忙捂住了嘴巴，嬉笑着说，“对不起，对不
起，您没糊涂，是我糊涂了。”
“怎么会是德弘呢？”老者摇着头说，“莫非，创始元灵师傅说的就是你？”
“是啊，是啊，当然是我。”我答道。
“你知道创始元灵师傅？”老者继续问道。
“是啊。刚刚听那雪山上的一无祖祖师爷说的。他说他的徒弟元灵祖师爷意会他，请求
他接引我。结果，他不但接引了我，还给了我新身躯，还有这件新衣服。”我扯着身上
的衣服，哼哼道，“那一无祖祖师爷挺可爱，就是有点小气，还怪我没谢谢他。”
老者又惊又喜，一把抱起了我，高兴地说：“好孩子，果真是德弘。你居然真地跑到雪
世界去了，还得了这崭新的身躯和衣服。这等好事，你怎么不谢谢祖师爷呢？”
“是他愿意给我的，我又没向他要。为什么要谢他嘛？”我... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 25 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第七十四章 那年春，我把桃花切一斤（再）
因为自幼过着很苦的日子，所以宁缺很擅长控制情绪，或者说擅长可怜地压抑内心情绪
，把黑夜化为阳光现于脸上，很少会伤春悲秋闪现那个遥远尘世的画面，然而今日入了
书院进了考场，看着窗外桃杏，听着身边响起的诸如综合数科之类的话语，他难以自抑
地想着那段寒暑不辍文理双修的苦逼生涯。
不过也正是幸有那些苦逼生涯，墨卷上这道题对于他来说没有任何难度，心中快速
闪现答案后，他忍不住低声感慨了声：“这题也太他妈二了吧？”
确实挺二的，因为答案就是二。
宁缺运腕磨墨蘸笔，非常仔细在纸上写下自己的答案：“夫子饮了二壶酒，斩尽满
山桃花。”
……
……
远处道畔离亭里，那道人看着棋枰上的黑白子，右手伸在空中不停弹拔，像是在弹
琴又像是在玩耍春风，忽然间他的食指微微一顿，随着这个动作，棋枰旁的棋瓮内跳出
一颗哑光黑子，啪的一声落入棋枰，恰在纵横线相交之处。
做为昊天道南门领袖，大唐帝国的国师，李青山轻松潇洒玩出这样一手自然不足为
奇，奇怪的是他此时的眉尖蹙的非常厉害，好像对对面的那和尚有些忌惮。
那和尚自号黄杨，如今驻在长安南城万雁塔寺，传闻中此人曾经远赴荒原某不可知
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第七十四章 那年春，我把桃花切一斤（再）
因为自幼过着很苦的日子，所以宁缺很擅长控制情绪，或者说擅长可怜地压抑内心情绪
，把黑夜化为阳光现于脸上，很少会伤春悲秋闪现那个遥远尘世的画面，然而今日入了
书院进了考场，看着窗外桃杏，听着身边响起的诸如综合数科之类的话语，他难以自抑
地想着那段寒暑不辍文理双修的苦逼生涯。
不过也正是幸有那些苦逼生涯，墨卷上这道题对于他来说没有任何难度，心中快速
闪现答案后，他忍不住低声感慨了声：“这题也太他妈二了吧？”
确实挺二的，因为答案就是二。
宁缺运腕磨墨蘸笔，非常仔细在纸上写下自己的答案：“夫子饮了二壶酒，斩尽满
山桃花。”
……
……
远处道畔离亭里，那道人看着棋枰上的黑白子，右手伸在空中不停弹拔，像是在弹
琴又像是在玩耍春风，忽然间他的食指微微一顿，随着这个动作，棋枰旁的棋瓮内跳出
一颗哑光黑子，啪的一声落入棋枰，恰在纵横线相交之处。
做为昊天道南门领袖，大唐帝国的国师，李青山轻松潇洒玩出这样一手自然不足为
奇，奇怪的是他此时的眉尖蹙的非常厉害，好像对对面的那和尚有些忌惮。
那和尚自号黄杨，如今驻在长安南城万雁塔寺，传闻中此人曾经远赴荒原某不可知
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺，司徒依兰面色不悦站起身来，把金无彩拉到书舍外，认真看着
她，想要提醒几句，但想着女伴生就温婉寡言的性子，和这件事情本就没什么关系，叹
息一声转而问道：“下牛你要去看热闹吗？”
金无彩微笑应道：“你是说隆庆皇子入长安城？”
“嗯，我对这等男子倒没有什么兴趣，只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧，去松鹤楼上要个房间，应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她，说道：“今儿怎么有时间？不用陪那位大才子？若你实在是
想看隆庆要子，又不愿把谢承运一个人抛下，不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城，他自然是不会去的。”金无彩笑着说道：“年轻男子总有自己的
骄傲，更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇，司徒依兰有些不屑说道：“他又如何？他谢承运就天生
应该更骄傲些？”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望，书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹，正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行，连同窗们议论那幅书
帖都没有听见，更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至，便已经在长安城里造成如此轰动，他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百三十七章 无题
听着身周同窗取笑宁缺，司徒依兰面色不悦站起身来，把金无彩拉到书舍外，认真看着
她，想要提醒几句，但想着女伴生就温婉寡言的性子，和这件事情本就没什么关系，叹
息一声转而问道：“下牛你要去看热闹吗？”
金无彩微笑应道：“你是说隆庆皇子入长安城？”
“嗯，我对这等男子倒没有什么兴趣，只是终归有些好奇。”司徒依兰笑着说道。
“那我就陪你去吧，去松鹤楼上要个房间，应该能看到长街。”
司徒依兰打趣看着她，说道：“今儿怎么有时间？不用陪那位大才子？若你实在是
想看隆庆要子，又不愿把谢承运一个人抛下，不妨带着他一起去。”
“隆庆皇子入城，他自然是不会去的。”金无彩笑着说道：“年轻男子总有自己的
骄傲，更何况是他。”
想着宁缺这些日子的遭遇，司徒依兰有些不屑说道：“他又如何？他谢承运就天生
应该更骄傲些？”
曹知风副教授罢龘课去城外迎接自己宗国的复兴希望，书院很多学生都在议论要不
要去长安城里看热闹，正在掩雨长廊下行走的宁缺满心想着修行，连同窗们议论那幅书
帖都没有听见，更不会想着去凑这种热闹。
只是想着那位隆庆皇子人尚未至，便已经在长安城里造成如此轰动，他不免还是有
些微微羡慕赞... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 30 四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静，外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊，听说外文楼有个女老师死了！”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
，一时间人声鼎沸，连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹，一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下，又钻进了储藏室，在
他的心目中，宇文老师留下的任务才是最重要的，好奇心极重的丁岚却按捺不住，趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流，丁岚一路走到了外文楼，可还差二十余米的距离，他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高，丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶，可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着，在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊？”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到，正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢！而且好像就是最漂亮的那个！”
“啊？最漂亮的那个女老师吗？我知道她啊，好像是姓温吧？”
“不会是情杀吧？好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下，额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 31 这个真心不是过读，许多国人都正经八百地引用做为论据，他们也不见得都具体知道是
谁说的，但总觉得是一位不象马克思那样具有党派色彩的西方大学问家说的，因此很信
服。
洋人儿拿它纯粹是开玩笑无所谓，开玩笑的前提是不能把这个当真。不过我想洋人儿也
不是铁板一块，他们也不见得什么都门清。
说到黑格尔俺就实在是说不下去了，因为没看懂，不过反正是聊天嘛，俺也可以旁敲侧
击地哼哼两声，有人的效问恐怕也够呛，在现实中确实有很多时候靠着难懂还是能得享
大名，他是马克思的先师你琢磨能好到哪儿去。。当然对马克思也木研究哈，不过好歹
被耳提面命了好多年，多少有点体会。他的效问不少是瞎掰，至少资本论是如此。这个
板上浅说“知识”一栏里有说明。。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 32 原来是孔子的门徒比起先师，已经把“诛”字发扬光大了。
孔子应该是喜还是愧呢？
其实没有必要愧，“诛心论罪”本来就源于孔子。
直到如今，追随这个信条的人依旧不少，本版就有若干。因为拥有某种思想就要下地狱
云云。
，庄子里就 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 没错，我也是从文革中听到孔子杀少正卯的。看来中毒不浅。如果恕兄有详细的资料，
愿意学习一下，也好向孔老先师致歉。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 34 “人类对于存在的认识一直在发展，如果我们承认我们所知道的事实只是未知世界中的
沧海一粟，或许我们就不会有这样的“理性傲慢””
我对前半句赞成，末尾的结论不敢苟同。我们对世界、宇宙的认识确实是非常非常有限
的，即便是我们已经接触到的部分都不一定是真实的存在，因为感官有时也会欺骗。但
是这并不意味这我们就可以天马行空，任由插上翅膀的想象来定义我们的对世界的认知。
在认识世界的时候，科学的态度是保守的，即只基于已经掌握的事实进行分析和结论。
没有经过验证的假象、猜测和想象都认为是没有意义而不予考虑。当然，绝大多时候，
由于信息的不完整，科学的对于认识的模型也需要做出假设，但是原则是能做一个假设
就不用两个，能做简单的假设就不用复杂的。
对于我和大部分科学从业人员而言，人类已经掌握的关于世界和生命的事实能够够提供
足够解释，已经可以完成一套自洽的关于认识世界的理论，而不需要引用“上帝”这个
假设，直到某一天，新的科学发现和事实里出现不能被已有体系解释的，那又另说了。
比如，明天太阳不从东边起来了。
你们的先师，中世纪的经院哲学家们，早在七百年前就提出了Occam's Razor这个原则
：如果... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 35 发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:31:46 1999)
黄念祖老居士著《心声录》
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德
实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、信深、
愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现，
我们的信就深哪，我们
愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入
，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法
门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家 |
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r*****g
发帖数: 478 | 36 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
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发信人: corpus (corpora), 信区: Wisdom
标 题: 莲宗妙谛——净语三则
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Mar 8 08:30:00 1999)
黄念祖老居士著作
莲宗妙谛——净语三则
以一九八八年于北京居士林念佛七道场录音为基础
《净语》是先师夏莲居老居士的净土诗集，原名《欢喜念佛斋诗钞》。五十年代初，
大量增补新篇，改名《净语》。夏老之诗，乃一代时教之醍醐。从大光明藏中自然流出，
滴滴自然精妙，开人心眼。今名《净语》，弥符其实。净者，净宗也。语者，警语也。故
名《净语》。又净者，
清净本然也，当生清净心也，无量清净觉（弥陀名号）也，净念相继也。语者，言为心声
也，故《净语》者，清净心之显露，清净觉之开示，欲复清净本然，但当净念相继也。
《净语 |
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h******u
发帖数: 5 | 37 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
黄念祖老居士著
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真
言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自
己对观音耳根圆通法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一
位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：“理明、
信深、愿切、行专、功纯、业净、妄消、真显。”我们若能明白观音的发心是心
佛众生，三无差别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所
以感应道交，普门示现，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对
于观音大士的成就，有所闻，有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。
一点都不明白的人，你修啊，修一劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修
啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是
我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解悟的话，你就成为圆人，你圆修
一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经 |
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s*******n
发帖数: 14 | 38 不知道我理解的对不对。我隐隐约约觉得，从学佛到成佛就是一个菩提心的
问题。成佛成就的就是一个菩提心。
^^^^^^
不知道兄在这里所说的佛菩萨是否是普通意义上的佛菩萨。根据我个人的经验，
遭遇善知识善友，是自己学佛的开始。在我看来，他们都是普通人。当然，
也可能是我眼拙，没看出来他们是佛菩萨的化现。
完全同意。我以为，菩提心是修行的因，也是修行的果。总是关心如何发心，如何
保持，就是弃因求果；兄所谈的用心的方法，本身也就是增长、保持菩提心的方法。
佛法的六度万行，无非也就是增长菩提心保持菩提心的方法。
^^^^
基本同意。但是有一点：我不完全同意仅仅是一个事实的问题。宗大师在讲
到的菩提心的修习方法，是在当时的历史、文化、地理、民族的特定时空背景
下针对特定的群体而言说的。如果仅仅是照搬照用，就是僵化了宗大师的教化，
不仅死在了古人句下，也扼杀了先师的思想。应该汲取它的精髓和内涵，
结合现时代的和个人的情况，走一条自己的道路。
（由于本人没 |
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b**d
发帖数: 7644 | 40 剑仙揭密
胡海牙先生 口述 晏龙清 武国忠 整理
剑仙之术，先师陈撄宁先生在《口诀钩玄录》中曾这样说过：“剑术，也是极端秘密之
一种。上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。他们的戒律，不许管国家大事。现在常听人
说，彼等为何不替国家出力？这都是门外话，决不可拿看小说的眼光去猜想。究竟他们
费二十年光阴，牺牲一切，专炼此术，作什么用处呢？因为中国自古以来，就有这一派
，乃地仙门中之旁支。他们修炼，是要跑到悬崖绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸
，翕受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇
猛兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。待到二三百年以后，道成尸解，肉体既不
要保存，剑术遂归之无用。他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的工夫，参透造
化阴阳之消息，拿出旋乾转坤之手段，将后天金气，变而为先天金气，于是又走向金丹
大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻，若是你的资格不合于他的条件，无论如
何，他决不肯相传。”并且，陈樱宁先生在《扬善半月刊》和《仙道月报》上曾经多次
谈及剑仙术不可轻传的理由。现在看到将剑仙之术公开传授者，我颇觉不妥。因为这种
学问假的内容 |
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s******g
发帖数: 5074 | 41 隋唐科举制与儒学的进一步发展
一、调和儒、释、道的文化政策。
隋、唐两代，弥漫着浓郁的宗教气息。佛教的净土地狱、因果报应、六道轮回，道教的
长生久视、羽化登仙，征服了无数苦难生灵和广大士人的心，也博得了统治者的垂青和
服膺。然而，佛教和道教虽然能使统治者对权力、财富和生命的无限欲求在灵间世界待
到虚幻的满足，虽然能使他们通过预置死者的虚幻权力来愚弄和鱼肉活人，但是，为了
维持宗法等级制度的现实统治和正常的社会秩序，就须臾不得离开儒学。秦皇焚书、项
王焦土、刘邦在儒士冠中溲溺，均为愚夫所为，为后代聪明的统治者所不齿。当然，与
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”有所不同，隋、唐时代的统治者所实施的文化政策，则
大致是以儒学为中气而兼採佛教和道教。
隋文帝将知尊卑长幼之序者升之于朝，任以要职，故多有儒臣襄理政务。他下诏杨素等
“缀往圣之旧章，兴先王之茂则”，修定五礼，颁苏威所作《五教》于天下并令长幼诵
习，又诏令褒扬“穷政教之本，达礼乐之源”的贤哲，征马光、张仲让、孔笼、窦士荣
、张黑奴、刘祖仁等山东六儒为太子博士，还亲幸国子学，与诸儒论说礼仪，敕封孔子
“先师尼父”。（1）由是，儒学开始复兴。《 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸
官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精
祝由而己。
当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜。贼风数至
，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死。故祝由不能己
也。
帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？岐伯
曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。
上古使僦贷季理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化
相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣。
色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色之变化以应四时之脉，此上帝之
所贵，以合于神明也。所以远死而近生，生道以长，命曰圣王。
中古之治病，至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病。十日不已，治以草苏草荄
之枝，本末为助，标本已得，邪气 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 般若:
般若者西天梵语也东土翻为智慧 大凡为人须要自生智慧若无智慧真是愚人空过一生甘
伏死门有一等无智之人以聪明谓之智慧大错矣且聪明之人卖弄精细役使心神出言如飞龙
俊鹞行持如跛鳖病龟贪利图名以粗作细看世财如骨如髓弃性命若粪若土只知明日后日今
年后年不知老之将至死限临头可惜空过时光虚劳一世似此所为生死轮回如何脱得 有智
之人外如愚鲁内默安详识有生有死悟无得而无失常自谛观生从何来死从何往发此一念亲
近知识参问至人求出世之法逃生死之路避过恶如避锥刀顾性命如顾宝贝动则安人利物亦
不被境瞒静则入定观空更不滞莽荡如是之者一旦果完摆手还家得大自在 先师云一日得
还乡不作飘蓬客 释云撒手到家人不识更无一物献尊堂 川老云孤舟到岸远客还乡 且
道如何是乡 咄 远后十万八千 近后不离当处 会得么。
智慧聪明总是心 智人修内蠢傍寻
若人有智超三界 无智愚夫生死临 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 鬼谷子
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鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是
位卓有成就的教育家。
[编辑] 简介
据说其姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居
地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「归谷」亦习称为「鬼谷」，故得其名。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说：“苏秦者
，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔
见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵
，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他着有《鬼谷子》一书，
又叫做《捭阖策》。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》
一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在
道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
维基文库中相关的原始文献：
鬼谷子http://zh.wiki... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 48 你这段说得有点靠谱了, 和你比我确实很无知, 不但是我, 连当初给我上<<量子力学>>
, <<高等量子力学>> 和<< 量子场论>>那些先师们都无知得很.
我承认量子力学的东西我很多确实没还搞懂.而且我有十几年都不搞这玩意了, 最进10
来年的发展我还真是"道听途说"的多, (因为没有去查多少文献了). 但绝不是从网友那
儿道听途说来的.
跑日你要真是"研究"量子力学的, 你应该查过不少文献吧, 关于薛猫态的合成和观测,
我记得当年NIST搞得不错(大概在96-97年前后), 你去查查, 看懂了人家那些文献再来
下你那些结论吧. (主要在Phys Rev, Phys rev letter, Science 上的, 96-97年, 查起来应该不太难.)
考。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49
>>
唉，你这么一说，让我对你的评价更低了。
1。看来你学过量子力学，可是竟然如此无知，这比那些没学过的还要糟糕
2。你竟然用你自己的观点去代替你的所谓“先师”
10
,
查起来应该不太难.)
呵呵，你说的那个我知道，他们的实验证明了叠加态可以直接观测？？？你老兄是怎么
冒出这个的？说一下吧。
你长没长脑子，如果叠加态可以直接观测，那么整个哥本哈根解释就彻底被判了死刑。
早就应该从教科书当中驱逐出去，还用得着争论到现在吗？
他们的实验根本就不是直接观测叠加态，如果是直接观测叠加态，我可以去撞墙。
你嘲笑别人，可是你自己的这些极其不科学严谨的态度，是不是应该嘲笑一下你自己。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
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锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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