T*******4
发帖数: 1406 | 1 哈哈，太极是圆的，不错，要让您理解其中的奥秘，真是为难您了。所以先师有言在先，对没有悟性
的（也就是您这样的），万万不可传太极。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 2 终于出现了，不错不错，等你好久了。你那先师真有自知之明，知道太极这个泡泡不经
戳，一戳就破，所以都是圈，没有直线。你那些个什么意识啊，战术啊，根本就是个笑
话，早就臭大街了。
还有一点，记住，你们杨家是跟陈家偷学的，就算别人认可太极的实战性，也不是说你
们。说白了，你们那玩意就是个后娘养的。
先，对没有悟性 |
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l*******e
发帖数: 153 | 3 昨天８岁小洋男孩随其父母到我家来玩，说喜欢中国功夫，说喜欢看电影里面打打杀杀
，我就跟他说了中国的武德，说功夫是用来强身健体自卫的，不能用暴力欺负人。其实
我也就拿出了陈氏太极拳门规戒律里面的几条：
规守二十备
1．不倚权欺人 2．不畏强凌弱 3．不惧险，救危。
4．不为非作歹 5、不仗技采花 6．不借势狂妄
7．不走街卖艺 8．不串乡结党 9．不奢逸流浪
10．不自骄自满 11．不与狂徒较量 12．不与无知争强
13．不可骄论贫富 14．不贪无义横财 15．不图显官厚禄
16．不抗公私之债 17．不得损公碍私 18．不过酒色处事
19．不当叛国臭徒 20．不应磋懈习拳
这最后一条“不应磋懈习拳”督着我每天必须练拳，当然也是怕忘了，好不容易记住了
，几天再几月不打忘了不白费工夫了呵呵。又象武林先辈如雷贯耳“汝今能持否？”。
各位练拳的动力是哪些？what makes you tick?
发这个... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 4 唉，人老了真没意思。还是要珍惜青春，作点有意义的事情。
得空练练拳，泡泡妞，抱抱孩子什么的。网上多了，也怪没意思的。讲到哪儿算哪儿吧。
回去跟家人吃饭，又谈武事。 以前讲过家父的师父是陈荣林陈八爷，跟王品仙王七爷
交好，王七爷练的是石头拳，上石头下石头，等等。 我妹一边插嘴“是不是练举重的
”:)。这么多年过去，他还记得王七爷几个徒弟的名字。度娘一搜，哦，考虑方言因素
，网上还都有记录。 我再搜陈八爷呢，可惜呀，没有人回忆了。说明一件事，没有年
轻人练陈八爷这一支了。
我父亲练的不多，后来成家有了孩子，更没有多少时间去了。八几年春节带我去陈八爷
那里拜年，老头很老了，还想教我父亲东西。动起来都要人搀着。
又讲到徐文忠，徐文忠在上海，徐文忠的女儿徐淑贞，女婿张品元都在合肥，宋氏形意
合肥一脉由他们所传。 以前说过我父亲跟一个练形意的叔叔交手呢，那位叔叔是跟张
家本学的，张家本是跟张品元学的宋氏形意。 徐文忠在上海和卢嵩高卢先师学过心意
六合拳。过去武人结交看投缘看义气，门派这个东西，不是障碍，非但不是障碍，反而
互相交流，学习。张品元去世的早，张家本走了，徐文忠也去世了，最近我网上一看，... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 5 最近网上流传赵本山收徒仪式的照片，可谓声势浩大。 赵老蔫端坐与台上，台下若干
弟子单膝跪地。胡（子）味浓郁，也许是东北地方特色？不得而知。
无独有偶，有些练习心意六合拳的也放了些“拜师照片 ”。师父端坐与太师椅上，两
腿大开，徒弟一字排开磕头行礼。
以为这样就是传统意义上的拜师了，拜师拜师，拜拜师父么。
非也。
本门拜师，从来没有师父端坐受弟子跪拜之礼。那么怎样才是传统拜师？
本门拜师，开始弟子先会读一些规矩（类似宣誓书），师父此时坐与椅上聆听；到跪拜
（俗称磕头，未必需要真磕头）时，师父会立即从椅子上站立，侧身受礼，让徒弟拜岳
飞之像和拜武夫子之像。然后敬茶等等各有不同。此为真正传统拜师。
根本原因在于，此艺为武夫子所创，历代先师和师父都是传艺者。是把这门艺从上一代
接住了再传给下一代的人。
怎能把电视上学来的江湖帮会作派当做传统？ |
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a*******l
发帖数: 2353 | 6 来自主题: MartialArts版 - 不错的视频 几年前我老师跟我们讲拳的时候，提到老人曾经说过，大意是看妇女打架也有可取之处
。不知道是不是卢嵩高卢先师说的了。 这句话我当时没有多少体会，心里还有些不以
为然。那个时候，我其实还是认为擂台上的对打和技术才是最接近实战最有效。可是最
近随着练习注重点不同和尝试自己动意，我的看法有比较大的改变。
你看这些见招拆招，还不如看一些野架视频。看看在紧张状态下，正常人是怎么反应的
，力量会如何，偶然性有多大。然后想想，这位道长的见招拆招有没有实战作用。 除
了孬子大笨蛋，谁会把手送给你？实战中最常见的是什么？是两拳连出，多拳齐出的乱
打。对这种乱战，练单手小拆的有心理准备吗？
他的绝技是轻功，非常佩服。他的运动生涯中最好的时间都拿来练轻功了， 那么他太
极跟谁学的，学的怎样，这个视频中有没有体现出来太极的本领，我就不讲了。 |
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t***u
发帖数: 20182 | 7 这个是个诡异的球，首先师奶是射门，后卫折射，配戏在球路上，没碰到，但是干扰了
防守，总之，很难判，荷兰赢得比赛，这么判基本是争议最小的了。 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 8 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: supercnm (故剑情深), 信区: paladin
标 题: 里八神最新力作《南洋降头记》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 8 19:10:17 2013, 美东)
如果接下来我说的事情你不信。
那也不奇怪。
一个月之前，我大学最好的朋友刘造造给我打了一个电话，匆匆忙忙叫我出来。
我在一个以前常去的咖啡馆见到了她，僻静的角落里，整个人神魂落魄，眼里毫无光彩。
到底怎么回事？我担心地问。
我此时已经摆出了大无谓的态度，刘造造在我曾经像她这样的时候帮过我一把，因此等
会不管是打架是捉奸，我都已经做好了应对一切的心理准备了。
是女人就好了，她说，整个人靠在沙发上，一点力气都没有了。
事儿比我想的要大。
刘造造是从泰国回来后发现老公施展有问题的。
首先是穿衣有品位了，然后整个人爱干净了，以前逛街嘴叨叨叨没完，现在也知道挑料
子了，还给我选衣服，刘造造说。
你傻呀，这他妈分明是出轨的征兆，注重形象了，有负罪感了，男人一外拐都这逼样。
我有感而发。
是，刘造造说。
于是她就去查了，一来二去，请了人，没发现任何可疑的... 阅读全帖 |
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d******o
发帖数: 531 | 9 接上篇
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_12061_277647.html
一个阳光明媚的下午，全真派，一个6岁的男孩在武场上和一个武功不太纯熟的中年男
子比试，他个头力气虽是不如，一招一式却颇有大家风范，争斗中他占尽上风，对手天
灵盖大露只等被破，只见他冲上前去，一跃空中，然而一招使出却是绵软无力，一瞬间
对手做足准备，ws一端间竟反败为胜，而男孩似乎也轻微的崴了脚。6岁男孩气的将心
爱的木剑往地上一扔，竟似要放弃。此时，一个一旁观战，仙风道骨的道姑飘然入场，
和男孩说了几句，男孩愣了一下，注视了道姑一眼，又默默拾起了木剑，重新开始比试
，这次没有给对手任何机会。一次偶然的相识造就他们5年的师徒缘分。20年后，那个6
岁男孩，现今天下第一的周可谓，站到了大漠之王的领地-罗兰伽落山黑木崖，准备冲
破其最后一道壁垒。
5年的用心栽培，可谓的武功走上正轨，全真心法打下扎实的基础，并被破格传授全真
的至尊心法-先天功，成造就了一代天才。“你天生心力强大的非凡，但却不能被很好
的掌控，而想成为真正的王者，要能很好的控制自己本身的能量”。可谓领悟的成名特
技便是在九... 阅读全帖 |
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M**9
发帖数: 1842 | 10 作者：资深媒体人 陈志龙 2012-12-05 (www.ftchinese.com)
一位搞收藏的朋友，最近通过熟人收到两件“金陵画派”代表人物的作品，报价都比外
面便宜，送去找行家鉴定，全是假的。两张画，一张出自老人当年的学生，说是因为要
换房子，资金不够，愿忍痛割爱云云，实际上是精仿先师之作。一张出自其子。老爷子
去世后，留下一批真迹，但其子将其藏之名山，找了几个学画的学生，亲自传授如何临
摹父亲作品，印章全在他手上，批量生产，对上门购画者，批量供应，这些画只有印是
真的，但每次他都题款证明是“先父真迹”、“难得之精品也”。这些年靠仿父亲作品
，光别墅就买了若干套。
圈内人揭密说，著名书画家身后，学生、遗孀、儿女都能大造老爷子的假，发横财，几
成业内潜规则。近年中国书画市场狂炒，价格飙升，赝品泛滥，造假者已无所顾忌。傅
抱石先生是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的山水画大师，无论是绘画、书法、篆刻、
诗词都无所不通。早期他专心研习古人书画，在山水画方面卓有成就，开创了全新的艺
术风格。江苏省国画院著名画家、原傅抱石纪念馆馆长徐善是傅派山水的重要传承者，
多年来对傅抱石的画风、理论、艺... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 11 出处：http://www.douban.com/note/88892221/
老别的日记
老别的主页广播相册推荐活动发豆邮
看，那个处男结婚了！
2010-09-04 18:29:20
8月30号下午两点，我终于忍不住拨通S的电话，劈头盖脸地问：结婚三天了，请问你有
神马感想？
一
五年前的某一天，我跟S交流性经验史，他说自己总是顾虑太多，始终放不开手脚，我
说日后再说啊，有冇纠结不纠结的。他说，那我先干了XX，再干XX，我说操，麻痹叫你
不纠结，不是叫你乱搞！
四年前的某一天，我和S在广安4P，完事之后看他一脸落寞，问咋回事啊，他说我啥也
没干，那个小姐长得像我EX。
三年前的某一天，S很苦闷地问我：为神马我不能成为一个伟大的嫖客？我一时语塞，
只好反问，你自己觉得呢？他想了一会，说：夫子曰，己所不欲，勿施于人，如果我女
人乱搞，我肯定接受不了，所以我也不能乱搞。我当时一口气差点把自己噎死，说我他
妈风流半世，第一次被人用先师的训诫来骂我……他说你不一样嘛，你是狂狷之士。
两年前的某一天，S从扣扣上蹦出来问我，EX要跟他复合，问我咋办？我说这有毛凉拌
咋拌的，想干就干。他说，那干了 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 14:38:19 2011, 美东)
（下）《服膺启夫子》
李可讲著，北京新星出版社2011年出版。
我是前一阵回国时在《北京青年报》上看到该书的部分连载，弟子为先师做传，记录日
常点滴言行，很有可读性。写此帖时从各个网页搜集启功的资料，越看越觉得有意思，
揣摩整理成上篇。《服膺启夫子》中有一部分讲书法，摘录给这里喜欢书法的朋友看。
另外几篇关于启功的为人，作者的概括是“圆融的做人态度”；李可讲本人似乎也很体
承启功的这一风格，编者称他“大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误
导了读者”。说话时常模棱两可，春秋笔法，看得有点憋，远不如看上面几首启功的打
油诗词那么开怀解颐。可能这样更符合历史和人物的真实吧。我都摘抄在下面，大家看
看感觉如何。
（一） 夫子这一生，把认真写字当作修行，一笔一字，都是参禅
名声响彻天下，身心垂垂暮年，夫子唯以写字自遣。
夫子八十高寿，还能够小楷写成整整一本《絮语》，字仅一... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 14 很难想象，这是有一位年近90、中风癒后的老人的日常生活：每天早晨起床后把当
天的安排写下来、思考研究课题等工作的进展，上午看书、看报纸，下午坚持做康复运
动、练习书法，晚上处理教学事务、与研究生交流……
这位老人，就是我国着名的建筑与城乡规划学家、教育家、两院院士、2011年国家
最高科技奖获得者吴良镛。
几天前，在清华大学主楼的一间会议室里，记者见到了仰慕已久的吴先生：脸色红
润、思路清晰，温和的微笑中蕴含着睿智与敦厚，略带苏南口音的谈吐中传递出对事业
的激情、对民生的关切；脖子上围着一条漂亮的蓝条纹绸巾，映衬出这位建筑大师对美
的一贯追求……
“探索中国人如何能有一个更好的居住环境，更好地生活、学习、研究和工作--这
是我庄严的责任，也是应尽的义务。”他说，“我毕生追求的就是要让全社会有良好的
与自然相和谐的人居环境，让人们诗意般、画意般地栖居在大地上。”
立足脚下的土地，解决实际问题
创建中国特色的人居环境科学
“我为什么要选择学建筑呢？这与早年的经历有关。”70多年前的那此大轰炸，吴
良镛记忆犹新：1940年7月的一天，他刚在重庆合川二中参加完中学统考，日本的轰炸
机就来了。一... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 15 看到就决定转了
在好莱坞众多明星中，63岁的梅丽尔•斯特里普是最让我喜欢和尊重的，这不仅
是因为她出众的演技，更是因为她的性格和品德。
从影四十载，拍摄46部电影，梅丽尔•斯特里普塑造的角色就如同一本20世纪女
性的百科全书，凝结了上个世纪所有女人隐约错综的痛苦欢乐、爱恨情仇、生离死别：
追求独立与自我价值的乔安娜纠缠在丈夫和儿子之间不知所措（《克莱默夫妇》）；神
秘执着向往自由的莎拉不期然爱情千回百转（《法国中尉女人》）；女儿惨死集中营痕
刻苏菲终生难以解脱的罪疚感（《苏菲的选择》）；翱翔于非洲大地上的卡伦坚定热情
自由奔放（《走出非洲》）；隐忍的弗朗西斯卡看着情人离去一言不发（《廊桥遗梦》
）；外表干练的佳斯帕里内心隐藏着不为人知的脆弱（《弦动我心》）；高傲冷酷时髦
耀眼的米兰达沉淀着低调但深刻忧伤的（《魔鬼高跟鞋》）40年的电影生涯，一部部精
彩作品，她的演技足已撑起一个世界。然而她本人却依然那样朴实无华，几十年如一日
，淡妆素服，永远保持那份清纯的笑脸。
在84届奥斯卡颁奖典礼上，梅丽尔•斯特里普凭借在传记影片《铁娘子》中出色
演绎英国传奇人... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 16 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 食色性也。吾未见好德如好色者也。先师名言，千古定论。
tales |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 为求清风明月外，便绝红尘烟火食。我就特烦这种遗世绝立的调调。琴为心声，不求媚
俗，可完全自圄也是醉了。琴曲里难道没有喜悦友善追思先哲的了？就算为官员表演一
下，难道不是同行切磋，推光古风的机会？就一定被当戏子对待了？独乐乐不如众乐乐
，只有我大先师才是真情至性之人。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 19 你这么认真，拜了师更要走火入魔了
与其费神分辨本我超我，不如回归先师的从心所欲，不逾矩
无人相，无我相，无寿者相，无众生相。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能
見如來。
去除虚妄，只有众心。去除他心，只存我心。舍去我心，花开月明
龙吸 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 20 颜回坐火箭的启示
我至圣先师有四大配享，颜回居首。配享么，是个很高的荣誉，一般人捞不着。比如我
大清配享太庙的汉大臣仅张廷玉一人，不容易。话说满人这个做的过了，嘴上说满汉一
家亲，行动上未免太抠了，失国不冤。
虽然孔庙的配享者有一百大几十人，但真正紧密团结在夫子周围的也就是四配，颜回，
曾参，孔汲和孟轲。
其他三人都对我大儒教有理论贡献，四书贡献了三书，别管是不是真的贡献了，起码以
前的朝野都普遍承认。唯独复公颜子颜爵爷空手套白狼，理论和组织贡献都没有，也没
有啥拿得出手的事迹，却能赫然名列四配之首，安然享用了人间香火数千年，当真是牛
叉极了。
就论语里面给的镜头来看，夫子称赞颜回，无非就是两点，一个是能够比较快地领会夫
子的精神，另一个是颜回不大在乎家贫。还有吗？没啦。这两点都是个人素质，不过是
人聪明点，一点就透，再加上心宽些，不因为贫困烦恼。
就这两点品质，有这品质的人多了去了，但颜回再没有别的过人之处，也没有英雄事迹
，也没有什么贡献，而且二十九岁就死了，跟随夫子的时间也有限，就这样，就四配了。
看起来吧，颜回封公爵依仗只有一点，就是夫子喜欢。夫子喜欢，后世也投夫子所好，
把颜... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 21 一位印度工程师，在飞往德国的航班上看到这样一幅景象：
德国乘客大部分是一杯咖啡，加上一份报纸、一本书，或者一台笔记本，安静地阅读或
工作；而中国乘客则拿着手里的ipad、手机看电影打游戏，或是大声讨论购物与免税。
后来，这位印度工程师写了一篇红遍网络的文章。
这篇文章的名字叫《令人忧虑，不阅读的中国人》。
日本管理大师大前研一的著作《低智商社会》意外地触动了中国人的敏感神经。
他在书中说：在中国旅行时发现，城市遍街都是按摩店，而书店却寥寥无几，中国人均
每天读书不足15分钟，人均阅读量只有日本的几十分之一，中国是典型的“低智商国家
”，未来毫无希望成为发达国家！
如此严重的论断未免武断，但“阅读”在中国遭遇的尴尬却毋庸置疑。
谁说中国人不读书？中国人还看微信呢！
中国新闻出版研究院曾组织一次国民阅读调查，结果显示：2011年我国人均读书仅为4.
3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是
世界人均读书最少的国家之一。而到了2013年，国人人均读书更是令人瞠目结舌！一年
中人均读书仅0.7本！
原因何在？大部分人的回答是“没有时间”。而在有限的阅... 阅读全帖 |
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E***o
发帖数: 39 | 22 呵呵，当然是真声啦。
只有小生才用假声。
老生不根据音色来划分的，根据唱法和所扮角色来分啦。
一般老生用真声唱，且扮演的都是中老年男子。
还是回到上面的流派问题，各个流派都会有自己的嗓音特点。比如常说的马派圆润潇洒
，谭派奔放、言派俏丽、麒派粗犷等等。当然传到后面的时候，后继的学生们唱腔等各
方面与先师一样，但具体音色却因人会各异啦。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 方舟子的文坛旧事，文坛美眉，还有其他(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 03:08:15 2012, 美东)
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 方舟子的文坛旧事，文坛美眉，还有其他(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 03:07:48 2012, 美东)
方舟子和朋友们
全世界第一个中文网络诗人诗阳
莲波就是中文互联网早期最知名的女牛人，ACT“六大牛人”之一（百合、莲波、散宜
生、嚎、图雅、方舟子），人称“绝代风华才女”。
文章来源: 解滨博客 于 2012-02-06 09:54:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 19464 次)
方舟子的文坛旧事，文坛美眉，还有其它 …
（连载一）
作者：解滨
这几天我一直在骂方舟子，得罪了不少人。 我骂他是他活该，我有资格骂他。 网上有
许多旧事，知道的人不多。如果我早点把那些事情写出来，使大家有... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1843 | 24 岳不群拿到辟邪剑谱到先师灵前拜祭，上面明明着“欲练神功，挥刀自宫，虽不自宫，
亦可成功”....下有截图为证。
演岳不群的还要对着袈裟做悲愤状，太难为人了。 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 25 虾酱让教书先生伪造聂锋信件告吃盐军谋反不是老萧指使的吧？虾酱是玄机公主的情儿
，有为滑族复国的使命，所以利用皇帝的猜忌之心。
然后泄欲是太子党，所以和虾酱勾结，伪造祈望和林蟹私通谋反除掉祈望。
皇帝偏信奸臣就已经是大罪过了，洗个毛白啊？
酥胸蛰伏十二年精心准备，复仇也只是在泄欲和虾酱身上复仇，他从老萧那儿要的是平
反，不是复仇吧？
真要复仇，帮太子夺嫡干鸟啊？直接起兵造反了。誉王抓个徐安谟五万兵就起兵造反了
，酥胸自己是江湖第一大帮版主，几万江湖好汉总有吧？旧部蒙挚是五万禁军首领，狼
牙棒排名第二高手，未婚妻霓凰郡主掌握云南雄兵十万，靖王也有几万兵权，再加大儒
周老先生也是先师挚友，肯定能在舆论上为造反正名，言候可以联络朝中六部，真造反
复仇的话三五天就成事了。。。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 从于丹品论语看儒学的悲惨命运
文/周舆
于丹讲论语，走的是“六经注我”的路子，这本无可厚非。问题是她要表达的这个
“我”何其浅薄，无端地把“经”给糟蹋了。
于丹其实并不了解孔子在当时是个“托古改制”的改革者，他幻想用理想化的传统
的封建秩序去抵挡日益发展的专制主义秩序，想用血缘的宗法的封建纽带去冲破新兴地
主阶级和商人用暴力和金钱打造的新锁链。封建秩序是以血缘维系的固化的等级制度，
而专制秩序则依赖于暴力和金钱。孔子的悲剧就在于他的整个思想体系还停留在落后的
血缘宗法时代，面对发展中的历史早就文不对题了。
孔子是时代的弃儿，春秋以降诸侯们信奉的是法家，而不是儒家。宋国是殷人之后
，宋襄公曾经梦想以“仁义”得天下，结果死得很惨，两千多年后还被毛伟人斥为“蠢
猪”。而同样是殷人之后的孔子，却把殷商以及西周时代的仁义观系统化和理想化了。
但事实上，秦国是依靠法家结束了几百年的乱局，完成了向专制社会的转型。
尽管专制主义很不是东西，在当时却是历史的必然。因为，除了法家，别的思想流
派开的药方都不对症。——儒家的仁义... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 28 转：
我知道，您是伟人，可我今天不想仰视您，因为，每当我以贫民的视角探究您，才发现
您伟大的一生中却蕴藏着那么多缠绵而纠结的心绪；我知道，您是领袖，可我今天不想
敬拜您，因为，每当我以普通人的心态揣摩您，总感觉到您博大的心胸里却依然残存着
那么多无法排解的苦痛、落寞和忧伤；我知道，您是导师，可我今天不想供奉您，因为
，每当我以自己为人处事的原则衡量您，就仿佛在您浩瀚的情感世界中找到了一种心灵
的共鸣，这种心灵的共鸣，充满了人性的脆弱，荡漾着生命的悲叹，回旋着理性与智慧
也难以抵挡的咕咕柔情。就是这种柔情，成就了您光辉的一生，赢得了百姓的敬仰，也
铸就了您一生再也无法挽回的一个令我们每一个捍卫您的同志至今都痛彻心扉的悔恨！
我出生在60年代中期。就在您72岁生日那一天，一个幼小的生命降临在一个寂寞的
山沟里。或许，这个幼小的生命因为沾了您诞辰的日月灵光而始终与您心心相通？或许
，这个幼小的生命因为在那个激情燃烧的岁月里得以成长而始终对您怀有天然的情谊？
或许，这个幼小的生命因为接受了您思想的呵护、普照而永远不愿意放弃对您的忠诚与
捍卫？是的，在您离开这个世界35年的漫长岁月里，尽... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 29 李福林是珠江三角洲的地方军阀，一生以看住这块三角洲为业。有人告发他的部下在他
的防区抢劫，他集合官兵训话，开口就骂:“契弟（土匪对同道晚辈的称呼，也是粤语
骂人的口语），在尼处（粤语，这里）吃，又在尼处屙（ē，粤语解便之意），要屙就
去远一些啊。”
◎是，多不卫生。
张宗昌
四川万县师范学校校长钟正懋，为章太炎先生弟子，元月朝贺，袁世凯赐宴，酒半
语钟曰:“你老师和我过不去，你去劝一劝。中国向来有两块万岁牌，一块是大成至圣
先师，一块是当今皇帝，太炎为何不让一块给我？”
◎章太炎负责发牌吗？
青海军阀马步芳一直对国民党中央政府保持半独立姿态，蒋系势力始终进入不了青
海半步。1943年，何应钦电邀马步芳赴重庆“共商国是”，意欲兴师问罪。马步芳携带
了大量黄金财报到重庆，从多方面结交权贵的眷属，何应钦等最初质难颇多，后来就变
成“请马主席参考”。马步芳对他的随员说:“明碰不如暗斗，哪个人能禁得起从老窝
里挖！”
◎至理名言。
张宗昌督鲁，恰遇大旱，禾苗尽枯，因此他上任次日即率文武官员赴龙王庙祈雨，
一连数日，未有灵验。于是他下令炮团摆开大炮，对天猛轰，遂降暴雨。
◎不信邪。
袁世凯办模范团 |
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发帖数: 848 | 30 天已立秋,京城却未见凉意,依旧是水一阵火一阵地搓揉。枝上夏虫每日聒噪,仿佛晓得好
光景不长了。
天生异相,京里更是谣言横起。什么平西薄王爷进京大闹银安殿,什么圣上气得吐了血,什
么东宫掌掴了一品相爷,相爷找太上哭诉,反被太上啐了出来……说得真真儿的,仿佛相爷
挨啐时他就在边上站着。
大人老爷们吐血也好,挨啐也罢,升斗小民的日子还是照过。京城十里街上引车贩浆鬻儿
卖女的总是热闹。当街的酒铺子里,一个酒客叹口气,另一个酒客也叹口气,酒保走上来赔
笑:"二位客官,咱们莫谈国是啊,嘿嘿~"
酒铺对面有个测字摊儿,守摊的老先生须发全无,身后挂着副对子:"卜凶问吉测安天命,横
平竖直字在人心"。测字先生来头不小,四十年前是大司马林老爵帅帐下 亲兵。林爵帅东
杀西伐,封了世袭罔替的铁帽子永康王,先生跟着见过不少大阵仗。后来爵帅爷坏了事,树
倒猢狲散,先生辗转沦落在乡下躲了半生,十年前方还在 京城摆了字摊。摊子不大,只因
当年一字测出朱老相国遭黜而名动京华,此后便常有些大宅门里的官儿老爷来求个前程。
这日午间,正是暑气最盛的当口,一乘八人抬黛纱乌龙滚金凉轿稳稳落在字摊前,近旁闪出
个乌衣侍卫,立在测字... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 方舟子的文坛旧事，文坛美眉，还有其他(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 03:07:48 2012, 美东)
方舟子和朋友们
全世界第一个中文网络诗人诗阳
莲波就是中文互联网早期最知名的女牛人，ACT“六大牛人”之一（百合、莲波、散宜
生、嚎、图雅、方舟子），人称“绝代风华才女”。
文章来源: 解滨博客 于 2012-02-06 09:54:33 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 19464 次)
方舟子的文坛旧事，文坛美眉，还有其它 …
（连载一）
作者：解滨
这几天我一直在骂方舟子，得罪了不少人。 我骂他是他活该，我有资格骂他。 网上有
许多旧事，知道的人不多。如果我早点把那些事情写出来，使大家有个背景知识，也许
韩寒就可早点学乖了。 今天我要骂韩寒。 韩寒这孩子，不知天高地厚，傻到居然不知
方舟子为何人的地步。 在这场战争的一开始他以为他喊几声“方老师”就表示对方的
尊重了，岂不知方舟子... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 国人可以针锋相对地喊“皇上”“胡主席”“夫子”“先师”“无量寿佛”“毛主席万
岁”“全世界无产者联合起来”
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老外作爱时一口一个主呵，上帝呵，耶稣呵!咱中国人为了不让老外说咱没信仰，作爱
时只好也拍拍手叫道“阿弥陀佛，善哉善哉。”所有的不习惯，别扭和难受吞噬着您的
生活质量和幸福指数。 |
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h*****e
发帖数: 4384 | 34 一、
王重阳和林朝英，是一对神仙眷属。
和这一对相比，江湖上其它的几对所谓“神仙眷属”都统统差了点意思。
袁士霄和关明梅显得比较“逊”；无崖子和李秋水显得比较“淫”；杨过和小龙女离经
叛道，显得不如林王两人“正”；郭靖和黄蓉则显得比较世俗，仙气儿不够。
黄药师和冯衡这一对本来挺讨人喜欢，但是金庸改了书，安排黄老邪去意淫梅超风，真
是让人无语。
至于欧阳锋和他嫂子，咱们可以不提那一出么……
综上，王重阳和林朝英，简直是天造地设、组织赞成、群众拥护、形势需要的一对革命
夫妻。然而结果大家都知道，俩人没有在一块。
于是问题就来了：为什么？
二、
对这个问题，金庸自己给出了两种解释：
第一种解释最深入人心，说这两个人“竞争之心”太重，互相不服气，死掐了一辈子：
“二人武功既高，自负益甚，每当情苗渐茁，谈论武学时的争竞便随伴而生，始终互不
相下。”
意思是说，这俩人都是顶尖的奥林匹克运动员，只知道“更高、更快、更强”，不懂我
国的“友谊第一比赛第二”，所以关系处不好。
这个解释，似是而非。
江湖上互相竞争的夫妻有的是。比如胡青牛和王难姑，一个“毒仙”一个“医仙”，惨
烈互掐几十年，他们的“竞争之... 阅读全帖 |
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b**L
发帖数: 646 | 35 家父信应举先生，郑州大学退休教授，研究古汉语与古诗词，1995年
出版《姚少监诗集校注》（台湾强华出版公司，全书602页。姚少监
，姚合，唐诗人），这里是家父的新作书稿《杜诗新补注》的前言。
前言说，“既称《补注》，就不是篇篇皆注。补注什么？大概可归纳
为以下几类：即释难词、解疑句、正错误、补缺失、辨异注。”家父
的新作是现今研究杜诗最有价值的成果。杜诗若不朽，此书当不朽。
《杜诗新补注》全书约43万字，有意协助此书出版的朋友，请与我联
系。信向平，2000/5/28Email:x****[email protected]电话：0371-
7970836
《杜诗新补注》前言 信应举
早年从先师黎锦熙先生受业，一日先生授课讲及杜诗问题，大意
谓：杜诗是唐诗的顶峰，唐以后注杜诗者很多，有全部注者，也有三
言两语论及者。注者之多，难以计数，故有所谓千家注杜之说。但直
至今日，并未把杜诗全部注懂。时听此言，瞢然不知所以。后于教学
科研中，接触杜诗渐多，愈入愈深，始知师言之确。
数十年来，承此师训不忘，每读杜诗，凡遇旧注缺注而又难解之
处，或旧注虽注而又认为不妥之处，辄札记之 |
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发帖数: 3242 | 36 转贴自
http://www.dfg.cn/gb/chtwh/ssjz/2-zhongyongjinghua.htm
《中庸》菁华选粹
◎白话解
子程子曰：「不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。此篇
乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为
万事，末复合为一理。放之则弥六合，卷之则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者
玩索而有德焉，则终身受用之，有不能尽者矣。」
◎白话解：宋朝大儒，程伊川先生说：「不偏于一边的叫做中，永远不变的叫做庸。中
是天下的正道。庸是天下的定理。这一篇中庸，是孔门传授的心得法要，孔子之孙子思
，恐怕年代久了，传授会有误差，所以把它写成书，传授给孟子。中庸这本书，开始时
祇说一个道理，中间分散为万般事体，最后又汇归到一个道理上，这个道理放开来可以
遍满天地四方，归纳的时候可以收藏在隐密的方寸之间。它的意思无有穷尽，都是实实
在在的学问，善于读书的人，仔细思量，用心研究，自然能体会出心得，用在做人处事
，就是一生也用不完。」
1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
◎白 |
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r*********l
发帖数: 130 | 37 耶稣说，法利色人站在摩西的位置上，他们吩咐你们的，你们当遵行，只是不可效
法他们的行为。孔子说，君子不以言举人，不以人废言。意思是不要因人说的好便信任
他，也不要因他的行为不好便废掉他正确的话，不管什么人，只要他的话正确都可以听
，我们效法的是他正确的话，效法的是耶稣，而不是讲道的人。
也许我们也可以效法一个人，就是和耶稣同钉十架的那个罪犯，不是效法他的行为
，他的罪恶，而是效法他说的话，他的悔改精神，如他所说，我们所受的与我们所做的
相称，只是他没有罪，指耶稣，耶稣啊，你得国降临的时候记念我。耶稣说，我实在告
诉你，今日你就同我到乐园了。
圣经上说，义人要往永生里去，义人只是认识了两点，认识自己，认识耶稣，正如
大写义字的造形，上面羊字头，下面我字，我字是手与戈相连，既手拿刀枪形象了我是
恶，上面加上羊字头则是义。圣经上说，看哪，神的羔羊，除去世人罪业的。羔羊的血
洗清了我们的不义，我们靠着他的血称义，我们在恩典之下。
耶稣与他同钉的两个罪犯，代表了世界上的三等人，大写世字底下一横，上面三个
十字。一个代表了罪人，一个悔改成了义人，耶稣称为圣也是道成肉身的人一一一圣人
，那孔... 阅读全帖 |
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c***i
发帖数: 188 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀
之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之
事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、
婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大
部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、
尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按
荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之
本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。
丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽
孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了
中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是
鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神
在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源
于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”
(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发
展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，
即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼
为劝德服务，繁文缛节极尽 |
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l*d
发帖数: 134 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 地震赠孤三章 钱钟书的这段话, 不仅仅只表示了他的歉意.
"及闻先师于课程规划倡“博雅”之说，心眼大开，稍识祈向；今代美国时流所讥ＤＷ
ＥＭＳ，正不才宿秉师说，拳拳勿失者也。" 如果从这个点着力,也许有助于理解钱和
吴的文学观念的传承与区别. |
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M******a
发帖数: 6723 | 40 http://www.gmw.cn/content/2008-10/03/content_840303.htm
龚贤 发布时间： 2008-10-03 10:00 光明日报
陶渊明四仕四辞,最终选择了归隐,实现了人生的和谐栖居。
首先,陶渊明保持了固穷守节的生存境界。他在《戊申岁六月中遇火》中云:“草庐
寄穷巷,甘以辞华轩。……总发抱孤介,奄出四十年。……贞刚自有质,玉石乃非坚。”
清楚表达了自己坚定的固穷守节的思想,并在自己的人生中彻底保持。他后期归隐,物质
生活方面时好时坏。如“欢然酌春酒,摘我园中蔬”(《读山海经》),这是他物质上较丰
盈时。但大部分时间较为贫乏。
陶渊明在《癸卯岁始春怀古田舍》中云:“先师有遗训,忧道不忧贫”他所忧虑的是
道不行,而不是富贵荣华,这是他能够心平气和保持“固穷 ”之志的原因之一。所以,他
能够做到“驷马无贳患,贫贱有交娱”(《赠羊长史》)“辛苦无此比,常有好容颜”(《
拟古》其五)。最终“竟抱固穷节”(《饮酒》其十六)。
其次,陶渊明实践了淡泊名利的事功思想,把秦汉以来的淡泊事功的精神推向后人无
法超越的高度。陶渊明生活在晋宋易代之际,这是中国封建 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 （下）《服膺启夫子》
李可讲著，北京新星出版社2011年出版。
我是前一阵回国时在《北京青年报》上看到该书的部分连载，弟子为先师做传，记录日
常点滴言行，很有可读性。写此帖时从各个网页搜集启功的资料，越看越觉得有意思，
揣摩整理成上篇。《服膺启夫子》中有一部分讲书法，摘录给这里喜欢书法的朋友看。
另外几篇关于启功的为人，作者的概括是“圆融的做人态度”；李可讲本人似乎也很体
承启功的这一风格，编者称他“大体以委婉解读飞白，谨慎小心，生怕误读了大师，误
导了读者”。说话时常模棱两可，春秋笔法，看得有点憋，远不如看上面几首启功的打
油诗词那么开怀解颐。可能这样更符合历史和人物的真实吧。我都摘抄在下面，大家看
看感觉如何。
（一） 夫子这一生，把认真写字当作修行，一笔一字，都是参禅
名声响彻天下，身心垂垂暮年，夫子唯以写字自遣。
夫子八十高寿，还能够小楷写成整整一本《絮语》，字仅一分，法度不乱。后来我们集
字，好些寸余大字，是由《絮语》来的。没有湛深功力，字禁不起放大看的。
此前，夫子为一张文征明嫦娥玉兔图题跋说：
“此文衡山垂老之笔也。毫锋散乱，小印倒钤，其龙钟可见。而书写旧作却无讹脱... 阅读全帖 |
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a******i
发帖数: 174 | 42 樗里子之所以被选进十二大风水先生，倒不是因为他在堪舆界有什么大作，或者是为哪
位帝王选择了一处风水宝地。他在风水史上的英名，完全是建立在对于自己的墓地的超
自信把握。
樗里疾（？―前300年），名疾，又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦
孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆
家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。樗里子名叫疾。
因居樗里（一说楮里，今陕西渭南）而称樗里子。其后他任庶长（大良造的幕僚辅官）
，被称为庶长疾。后来他被封于蜀郡严道县（今四川省荥经县严道镇），号严君，人称
严君疾。后人以采邑为姓，故此也被视为严姓其中一个根源。
樗里疾擅长外交、军事。秦武王驱逐张仪，魏章后，任命战功卓著的叔父樗里子为右丞
相，精通韬略的甘茂为左丞相，二人相得益彰，并且进行一连串战争，扩张秦国版图，
为后来秦国统一中国打下稳固根基。司马迁《史记》太史公自序说：“秦所以东攘雄诸
侯，樗里、甘茂之策。”昭王元年，樗里子仍任为丞相。
樗里子算是一个皇族，他是秦惠王的同父异母弟弟。樗里子能言善辩，足智多谋，是秦
惠王、秦武王、秦昭王... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 2631 | 43 ［临川再看那苹果时，早已化成了峨冠道袍的一个小道士，却不是凭果是谁。］她自入花
径，步步行来，已是满目奇诡，满心疑云，又冷不防被枝条缠陷，正无可挣扎之际，这一
惊非同小可：“他不是留在庵内养伤，如何却在这里？这究竟是什么地方？因何缘故？”
脑中念头一瞬间决堤而出，怎奈身不由己，只得耐住性子看他如何施展。
那凭果用足尖在枝头轻轻一点，飘然落地，袍袖挥处不去拔剑，却款款从腰间解下一支箫
，呜呜咽咽地吹了起来，七八步外对临川恍若不见（哼！）。临川见他如此行径，竟是个
秋毫无犯的意思，暗念一声“阿弥陀佛”；又见他青袍黄冠，白袜朱履，分明出世之姿却
惺惺然作此染尘之态，甚是可笑（哼！）。原来她自幼舍入空门，跟随先师上慈下慧，自
识字便抄经文，略懂事便礼诸佛，耳内听的是晨钟暮鼓，心里想的是伏魔归真，对这些俗
世才艺一概摈弃。眼见凭果吹得如痴如醉，隐隐地似有一种极缱绻的情意，绵绵密密地涌
过来，透过密枝重叶覆满全身。临川自出师门，大小魔障也历了许多，从不曾如此狼狈，
暗想不管箫中有什么花样，我自凝神定心，须扰我不得。
不料那一缕箫声时浮时沉忽滞忽畅，心上竟没来由地泛起酸楚。几步之外那双手仍错落地
按 |
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g**c
发帖数: 144 | 44 二、破题
莫魂据说是自尽了，听说而已，尸首是还没见到的。若是去查这个叫mit的matrix，还可
以见到她的生命迹象。植物人了，或曰。私低下却毕竟有些希望惴惴地系着，盼望有天
mit这具漂亮的水晶棺訇然一振，她竟能咳出那片毒苹果，悠然醒来。
其实又何必呢？执著于生死，还奢谈个什么灵魂！可笑，可笑。
既然不知生死，一大堆现成的文体便派不上用场。什么亡友纪略啊，先师述行啊，往生咒
啊，谀墓文啊，头七避灾的法事啊，发棺鞭尸的行头啊，。。。可怜我内行的这些都凑不
上手。也罢，反正她已魂不附体，不论灵与肉还不由我宰割？
于是我且随便取些脑海中的浮光掠影，一些个前尘残梦，于夜半，挥舞于mit的城头，试
着招缕她纵死仍飞扬的灵魂。
是为记。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 45 王国维治学“三境界”说，尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也”，不过是说欲
成大事业或大学问，必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来，孔子早在
2500多年以前，提出治学“三境界”，似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”，即《论语》开篇那三句话。第一境界，“学而时习之，不亦
说乎”，即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学，案头放着朱
熹的文集，每日“正襟循览”。学生问他说：“你这样苦学，何时才能到达‘悦’的阶
段呢？”他回答说：“即学即悦。”等于说，一拿起书来就会感到快乐。他又说：“君
之不悦，正坐不学。”意思就是不经历学习的过程，不但无法体会学习的快乐，而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点，符合实际。《论语·雍也》孔子说：“知之者不
如好之者，好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思，反过来，也可以用这
句... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 46 20.萧峰(北乔峰)——《天龙八部》
人物介绍：被普通人家收养，在少林寺学艺，长大当上丐帮帮主，后杏子林事件被揭发其身份为契丹人。和虚竹，段誉结拜为三兄弟，误杀自己的至爱阿朱，最后为了大义跳崖牺牲。
理据服：
1.能和萧远山战平
2.聚贤庄一役以一对数百，杀死众多高手。
3.少林寺层以一敌二游坦之+慕容复，略处下风
武功：[降龙十八掌]
19.张无忌(明教教主)——《倚天屠龙记》
人物介绍：明教教主，张翠山和殷素素之子，年幼时中玄冥神掌，无法治疗，后机缘巧合之下习得九阳神功和乾坤大挪移。六大派围攻光明顶时一人之力退六大派。化解过武当派的危难，也从汝王府救出过六大派的高手。最后携赵敏归隐。
理据服：
1.光明顶一人退六大派
2.经张三丰指点后[30招胜玄冥二老]
3.最后能和[三渡]战成平手
武功：[太极剑][乾坤大挪移][九阳神功]
18.小龙女(古墓仙子)——《神雕侠侣》
人物介绍：古墓派，李莫愁的师妹。和杨过相爱，后来分隔16年后才又重逢。屌丝们对小龙女还是很熟悉的，就不介绍了，看平时多少屌丝羡慕尹志平就知道了
理据服：
1.丘处机：倘若先师在世，自能胜得过他们，周师叔大概也胜他们... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 47 20.萧峰(北乔峰)——《天龙八部》
人物介绍：被普通人家收养，在少林寺学艺，长大当上丐帮帮主，后杏子林事件被揭发其身份为契丹人。和虚竹，段誉结拜为三兄弟，误杀自己的至爱阿朱，最后为了大义跳崖牺牲。
理据服：
1.能和萧远山战平
2.聚贤庄一役以一对数百，杀死众多高手。
3.少林寺层以一敌二游坦之+慕容复，略处下风
武功：[降龙十八掌]
19.张无忌(明教教主)——《倚天屠龙记》
人物介绍：明教教主，张翠山和殷素素之子，年幼时中玄冥神掌，无法治疗，后机缘巧合之下习得九阳神功和乾坤大挪移。六大派围攻光明顶时一人之力退六大派。化解过武当派的危难，也从汝王府救出过六大派的高手。最后携赵敏归隐。
理据服：
1.光明顶一人退六大派
2.经张三丰指点后[30招胜玄冥二老]
3.最后能和[三渡]战成平手
武功：[太极剑][乾坤大挪移][九阳神功]
18.小龙女(古墓仙子)——《神雕侠侣》
人物介绍：古墓派，李莫愁的师妹。和杨过相爱，后来分隔16年后才又重逢。屌丝们对小龙女还是很熟悉的，就不介绍了，看平时多少屌丝羡慕尹志平就知道了
理据服：
1.丘处机：倘若先师在世，自能胜得过他们，周师叔大概也胜他们... 阅读全帖 |
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