o********e
发帖数: 257 | 1 我认为这个章节并没有说这些东西是不是该守。而是该不该因为这些东西判断其他信徒
。重点是判断别人，而不是守哪些节日和怎么守的问题。不是么?。。。
16 所以不要让人因着饮食、节期、月朔、安息日批评你们，
他们就是被批评（判断）没有守饮食、节期、月朔、安息日等摩西律法。
仅从这句经文上，我也没看出保罗认为安息日跟其他的节日有什么不同的处理方式。。。
林前7:19 受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守上帝的诫命就是了。
这不是保罗说的吗！安息日不就是诫命的第四条吗！
安息日是哪天（周六还是周日)，如何守（那些可以做，那些不可做），我认为也是仪
文律法。你说呢？
离开圣经，你认为什么都可以。那条路不好走的。
箴14:12 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
创2：2 到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
3 上帝赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息
了。
上帝一连说了三次第七日，第一日是星期日，自己数数吧。到你诚心要守安息日时，圣
灵会告诉你该做什么和不该做什么。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 2 98. 马太福音 - 第 5 章 第 19 节
所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但
无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
99. 马太福音 - 第 15 章 第 3 节
耶稣回答说，你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？
100. 马太福音 - 第 15 章 第 6 节
他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
101. 马太福音 - 第 19 章 第 17 节
耶稣对他说，你为什么以善事问我呢？只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良
善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
102. 马太福音 - 第 19 章 第 18 节
他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
103. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
104. 马太福音 - 第 22 章 第 38 节
这是诫命中的第一，且是最大的。
105. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
106. 马可福音... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 安息日2 安 息 日
读经：“天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂
一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了祂一切创造的工
，就安息了。”(创2：1－3)
“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神
当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都
不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶
和华赐福与安息日，定为圣日。”(出20：8－11)。
“安息日”，希伯来文Sabbath，是"休息日"的意思。
许多人把“主日”说是“安息日”；也有人认为安息日就是今天的礼拜日；还有人
认为教会把安息日移到主日，以主日代替了安息日。
安息日会反对基督徒守主日，说，我们要守安息日，直到永远。
在我们还没有讨论“主日”之前，让我们先看看安息日的真理。
一、 神的安息日
第一个安息日是神的安息日，当时圣经没有暗示人要守安息日。
1. 第一个安息日
在神创造天地和人之后，祂就安息了(创2：1－3)。
“起初，神创造天地”(创 1:1)这是最初的创造。可惜魔鬼犯罪后也把地球上的... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 5 转载自 2018-01-11 Lily 天父花园
这则菠萝的故事发生在太平洋上的荷属新几内亚，历时七年。这些文字看似幽默，却对
基本属灵原则的运用做了深刻的阐释。 当你在读这些第一手资料的时候，你会发现故
事里谈到的是一个人人都会面临的典型挣扎，直到你学会并能切身践行舍己的原则。
菠萝园让我学会交托神
我和我的家人和这些住在丛林深处的人们一起工作。有一天我决定要引进一些菠萝。
这里的人们听说过菠萝，也尝过菠萝，但他们压根儿就弄不到菠萝的种子。
于是我从另一个宣教中心弄来了些种子，大约一百株左右。 我请一个当地人帮我种这
些菠萝。他替我种了所有的幼苗。 当然我是付他工钱的。在他替我工作的那段日子里
，我供给他盐，以及他需要的一切。
要等这些菠萝的幼苗长大，成为一大片的菠萝林，再结果，真是需要很长的时间，大约
要三年左右。 住在丛林深处的人们渴望新鲜的水果，因为这里的人吃不到新鲜水果和
蔬菜。
终于等到了第三个年头，我们能看见一个个新鲜的菠萝长出来。我们期待着圣诞节的来
临，因为那时候菠萝就能熟了。
圣诞节终于来到了，妻子和我打算到地里看看菠萝是否熟得能吃了。 谁能想到熬到菠
萝熟了，我们... 阅读全帖 |
|
x****u
发帖数: 44466 | 6 开始抬杠了？我早说过，割礼，截肢，古代也能做，用兽医的办法就行，死亡率虽高，
但也不是必死。尤其是割礼，大部分人都能活下来。 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 7 fair不fair自有公道在，你选择性发我的观点有意思么？
我很少说公平，因为你有你的公平，我有我的公平，难以统一。我一般说公开。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
附我过去发贴的全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 8 你来猜一下，littletshirt帖的是我全部的发贴，还是拣选了其中几个标题吸引眼球的
帖子？
不信任我什么？你可以来表达你的信仰，我也可以表达我的信仰观。你是不信任我是因
为觉得我会删你帖子么？
附过去一年发贴全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; D... 阅读全帖 |
|
l******l
发帖数: 2651 | 9 你自个跳出来说你是犹太教改良派中常委委员，整天左右着菌斑的讨论。
我略一推，你小时候在国内长大，后来才到美国来。能够混到那么核心真不容易。
你不畈依成犹太教应该是到不了那个地位。但是畈依成犹太教你得行割礼。成人行割礼
你又不敢认了？！
你说你披着一张华人的皮，中国长大,为美国情治单位工作。图啥？
如果你说的是假的，你该知道假冒美国联邦职员的后果。
如果你说的是真的，又不肯认，莫非你就是第二个Snowden?
还是你说的是真的，被老板发现，当作废材给踢出来了？
你说你这人咋就这没种呢, 自己说的话又不敢认?! |
|
l******l
发帖数: 2651 | 10 你自个跳出来说你是犹太教改良派中常委委员，整天左右着菌斑的讨论。
我略一推，你小时候在国内长大，后来才到美国来。能够混到那么核心真不容易。
你不畈依成犹太教应该是到不了那个地位。但是畈依成犹太教你得行割礼。成人行割礼
你又不敢认了？！
你说你披着一张华人的皮，中国长大,为美国情治单位工作。图啥？
如果你说的是假的，你该知道假冒美国联邦职员的后果。
如果你说的是真的，又不肯认，莫非你就是第二个Snowden?
还是你说的是真的，被老板发现，当作废材给踢出来了？
你说你这人咋就这没种呢, 自己说的话又不敢认?! |
|
l*****d
发帖数: 754 | 11 感谢主！
我们有很多弟兄姊妹在国内得救，很好！也有很多弟兄姊妹是在国外得救的，也很好。
哥林多前书十二章十三节：「我們不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，
都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」这里给我们看见沒有分別。在
基督的身体里，沒有属世的区别，我們都是从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位
圣灵。
加拉太书三章二十七至二十八节：「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹
太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶穌里都成为一了。」
因著在基督里的合一，就消灭了一切原有的区别了。
歌罗西书三章十至十一節：「穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的
形像；在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、
为奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」
弟兄姊妹，在三处圣经里都告诉信徒在基督里是合一的，并且是积极的把所有的区别都
消灭了。這是教会建造的根基。 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 12 这个问题还真难哩。是否摩西未受割礼，或他未给他的儿子受割礼？？ 以至于在圣洁神
面前显为不洁？？ 不过人不能见神的面，见了必要死，所以他若被杀，也无话可说。除
非神特别施怜悯。
这 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 13 谢谢分享。
只是有一个问题我还是不太想得明白。为什么旧约里割礼献祭的事就要废除，保罗大声与
那些割礼派的人争辩。可是有的事却要坚持下来，比如十一奉献。 那些旧约的规定不都
是“影子”么？？ 现在耶稣把一切都表明了，我们还真的要恪守这些规条吗??
对不起我没有要反对“十一奉献”，我自己也遵守。我只是想从真理上搞明白对于这些条
条杠杠的规定，我们到底要把它放在什么地位。
约
供
试
督
献
助
自
教
另
时
倒 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 14 这篇文章的用心良苦，盼望能在为神做工上有所发现，可惜找错了答案。作者没有在圣经
里找到神早已预备好的够用恩典，却一头扎进“文化”里面，可以说路完全带错了。
圣经里讲教会是：“没有犹太人，没有希利尼人”，又说“基督是一切，又在一切之内”
，明白地告诉我们在教会————基督的身体里面，一切旧造，无论人种，文化，地位等
等，绝无半点地位，而基督的身体教会，其成分只能是基督。换句话说，我们每个肢体里
面的基督加在一起就是教会。一粒麦子落在地里死了，结出许多子粒来只能是麦粒，而不
能是豆子或花生，所以教会的成分只能是基督。
所以圣经上又说：“受割礼不受割礼都无关紧要。要紧的乃是作新造。”
今天服事教会的人若不在新造的领域里，反而回转到旧造之中，这是多么让人担心的一件
大事！
陆
载
命
教
教
整
不
个
稣
活
人
，
基
甚
境 |
|
i********r
发帖数: 202 | 15
我只信靠神和神的话，其他的，就算是见证，我都不轻信，你能保证你的说话有100%的
真实度吗？就算是他人的亲身经历，由于是有限的人，这样的亲身经历有太多的主观色
彩。
都说过好几次了，圣经没有说到不可能再有人像保罗一样明白神圣真理，所以就算再出
现一个保罗也不希奇，但却不应该有新的神圣启示了。亚当史密斯硬是要在圣经后面加
上一段，就是不承认圣经是完整的神圣启示，当然不一样了。
基督
呵呵，现在我就攻击一下所有的"华人教会"。圣经中说，
罗10:12犹太人和希利尼人，并没有分别。因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他
的人。
林前10:32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒
林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗
，成了一个身体。饮于一位圣灵。
加3:28并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
都成为一了。
歌3:11在此并不分希利尼人，犹太人，受割礼的，未受割礼的，化外人，西古提人，为
奴的，自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
圣经中只提到神的教会，活神的教会，从来没有什么人的教会 |
|
w******0
发帖数: 1404 | 16 今天就灌个够。
有个想法，不过圣经里没有提，而且处女膜是不是只有人有还不完全肯定，所以不好太
多发挥。但可以稍微提一下。
如果处女膜真的只有人有，很可能是神给人类婚姻的一个记号（sign）。我们知道婚姻
在神眼里是个约（箴言2：17； 玛2：14）。而几乎圣经里面所有的约都有记号。挪亚
的约是彩虹，亚伯拉罕的约是割礼（这个最重要），新约是圣灵（心的割礼，罗2：29
）。
再多就不发挥了。呵呵 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 17 5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
保罗再次指出，在因信称义，和靠律法称义之间，没有灰色地带可以走。要么选择律法
的道路，那就要行完律法；要么走恩典的道路，就不要再想靠律法称义了。这两条路，
只能选择一条。
而那些要靠律法称义的，就从基督恩典中坠落了，就无份了。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:49:12 2010, 美东)
六、被圣灵充满
以弗所书5:18，“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作，我们认识真理、认识耶稣；当然，因着圣父的恩典，我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”？若从他的对比，自我中心的属血气、属肉体的人来看，我们就比较了
解，所谓圣灵充满的属灵人，就是指渴慕神，仰望神，对神有信心，心中充满神丰富的人。但
，你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言，并不表示你是一个属灵的人，或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人，负面的来讲，是舍己的；正面的来讲，是活出基督，结出圣灵的果子，归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候，那真是奇妙，他们都说 出方言，但那目的是报佳音、传福
音，“他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”（徒2:11）。另外一个就是合一，提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 19
加州的危机——基督徒才是弱势群体！StopSB48
http://chinaministriesinternational.ning.com/forum/topics/28948
曼德
几乎与中国大陆基督徒吕丽萍指出同性恋是罪而遭到媒体围剿同时，美国加州参议院教
育委员会，在6票支持、3票反对、1票缺席的情况下，通过了一项要求学校课程标榜同
性恋的SB 48法案，旨在向下一代灌输同性恋的正面形象。该法案是由同性恋参议员
Mark Leno提出的。
SB 48法案规定加州公立学校的美国历史、加州历史和社会科学课程务必要强调女同性
恋者、男同性恋者、双性恋者和变性者（LGBT）的角色和其贡献。SB 48法案一旦实施
，从幼儿园至12年班的课本及教材便须正面宣传女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和
变性者作为“模范”。不仅如此，孩子从小将会被灌输要尊重同性恋、同性婚姻、双性
恋及变性人士，并且支持他们的政治活动，认同他们在现代社会所扮演的重要角色。对
于老师和校区来说，他们将要积极地营造女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和变性者
的正面形象，选用支持同性婚姻及变性手术的课本及教材。而家长亦不... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Military
标 题: 【见识一下余杰卖身的奴才嘴脸】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 1 23:42:08 2012, 美东)
当初孔庆东是老师，
余杰一脸媚态要孔作序
新语丝余杰现象就说
余杰骂钱钟书骂余秋雨
却对自己系里老师极力讨好
因为他清楚谁能得罪谁不能
作协进不去对余杰打击很大
于是改抱洋主子粗腿
为了讨主子欢心
还煞有介事演出受洗信主的闹剧
如果有皇上
余杰估计愿意受割礼
去当太监
为了见小布什获取宠爱
找靠山抱粗腿
几个教徒大打出手，
争名额
互相踩踏使绊子
丑态百出
余杰既见布什
写了一篇布什礼赞
极尽阿谀之能事
奴才低三下四嘴脸跃然纸上 |
|
|
m*******y
发帖数: 31 | 23 my name is Abudal Abudula Abu 3rd |
|
|
|
m*****e
发帖数: 1187 | 26 太残忍，太变态了。简直没有办法读完就想杀死那些发明这种酷刑的人。 |
|
e*******n
发帖数: 192 | 27 世界上很多邪恶的东西都以“传统”为借口得以保存。 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 28 不是印度是印尼...觉得印度教还没这么变态吧. |
|
|
|
|
|
b*********d
发帖数: 3539 | 33 印度：家里穷了，就把老婆烧死，然后再娶一房，因为结婚女方要赔大量嫁妆。 |
|
v*******e
发帖数: 506 | 34 这个太恐怖了, 谢谢宣传.... 生活在中国和美国真幸福啊!!! |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 广州性文化节主办方10日公布2011全球及中国十大“性闻”评选结果。警方称“戴避孕套不算强奸”、香港3D《肉蒲团》引发观影热潮等事件入选。而“郭美美事件”凭借郭美美母女与“干爹”错综复杂的关系竟也意外入选。
据《南方日报》11月11日报道，该活动由中国性学会、广东省性学会、人之初杂志社联合主办，收到有效选票二十多万张。主办方称，作为一个风向标，“性”在当下更多地跟政治、道德、宗教等挂上了钩。
2011中国十大“性闻”：
1. 《婚姻法》新司法解释引广泛关注
2. 女教师遭官员强奸，警方称“戴避孕套不算强奸”
3. 香港：3D《肉蒲团》引发观影热潮
4. 第三次“中国人的性”总人口随机抽样调查结果公布
5. 北京：小学生性教材尺度大引热议
6. 中国内地：城市单身人群约有75%情绪不佳
7. “卖淫女”改称“失足妇女”
8. 郭美美事件
9. 洛阳性奴案：斯德哥尔摩综合症
10江苏一局长发微博约情人开房遭撤职
另附2011年全球十大“性闻”：
1. IMF总裁卡恩涉嫌强奸
2. 同性婚姻合法化法案在美国纽约州正式生效
3. 韩国：实施“化学阉割”
4. 津巴布韦全国男性议员集体行割礼预防... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 36 虽然时至今日仍有很多人有“处女情结”，但怎么鉴定“处女”这件事已没有什么意义，反而说起“处男”的鉴定方法，却有很多人表示“给力”。
去年5月，美国印第安纳大学布鲁明顿分校生物系一个专攻“微生物与环境”问题的团队，在《科学公共图书馆·综合》杂志上，发表了一篇关于如何鉴定“处男”的研究论文。
研究者使用的是一种叫作16S rRNA测序的技术。16S rRNA是原核生物(即没有成型的细胞核的生物)的核糖体(合成蛋白质的地方)的组成部分，不同物种之间，16S rRNA的序列有明显的差异。通过分析这种差异，我们可以分辨拥有这些16S rRNA的物种是什么。
尼尔森挑选了18名14岁至17岁的年轻男性，其中白种人7名、黑种人7名、拉丁裔4名，并在接下来的三个月中每月从他们的生殖器冠状沟和尿液中收集DNA样本。利用刚刚提到的16S rRNA测序技术，尼尔森成功检测出了58种不同的细菌。
有意思的是，某些细菌所占的比例会随着环境的变化而发生变化。举例来说，进行过“割礼”或做过“包皮环切”手术的男性，冠状沟中好氧菌(比如葡萄球菌)所占的比例偏高，而没有进行过类似手术的男性冠状沟中厌氧菌(比如卟啉菌属)所... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 37 虽然时至今日仍有很多人有“处女情结”，但怎么鉴定“处女”这件事已没有什么意义，反而说起“处男”的鉴定方法，却有很多人表示“给力”。
去年5月，美国印第安纳大学布鲁明顿分校生物系一个专攻“微生物与环境”问题的团队，在《科学公共图书馆·综合》杂志上，发表了一篇关于如何鉴定“处男”的研究论文。
研究者使用的是一种叫作16S rRNA测序的技术。16S rRNA是原核生物(即没有成型的细胞核的生物)的核糖体(合成蛋白质的地方)的组成部分，不同物种之间，16S rRNA的序列有明显的差异。通过分析这种差异，我们可以分辨拥有这些16S rRNA的物种是什么。
尼尔森挑选了18名14岁至17岁的年轻男性，其中白种人7名、黑种人7名、拉丁裔4名，并在接下来的三个月中每月从他们的生殖器冠状沟和尿液中收集DNA样本。利用刚刚提到的16S rRNA测序技术，尼尔森成功检测出了58种不同的细菌。
有意思的是，某些细菌所占的比例会随着环境的变化而发生变化。举例来说，进行过“割礼”或做过“包皮环切”手术的男性，冠状沟中好氧菌(比如葡萄球菌)所占的比例偏高，而没有进行过类似手术的男性冠状沟中厌氧菌(比如卟啉菌属)所... 阅读全帖 |
|
g*c
发帖数: 4510 | 38 美国左翼青年们为啥不关心这个，比关心全球变暖这个扑风捉影的东西有意义吧 |
|
|
B********e
发帖数: 19317 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 旧约年代表（供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 21:35:27 2011, 美东)
从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是... 阅读全帖 |
|
n*****m
发帖数: 869 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: neverpm (中国右派), 信区: Military
标 题: 血贡————南斯拉夫的呜咽 （科普文章）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 10:29:31 2012, 美东)
一段惨绝人寰的历史，比日寇还要凶残。
http://club.china.com/data/thread/1011/2703/15/44/4_1.html
所谓血贡，亦即“德夫沙尔美”，是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足，以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗，所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说，就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩，将他们送到君士坦丁堡，强制性的实施割礼，
并加入伊/斯兰教，待其长大后编入土耳其军队，将其彻底同化为土耳其人，之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己的父母兄弟。
因为包括这种血/腥制/度在内的血/腥殖/民手段，直到今天，在东南欧的保加利亚
、塞尔维亚、希腊、克罗地亚等地区，魔鬼的单词就是“土... 阅读全帖 |
|
n*****m
发帖数: 869 | 42 其实在本版，这一段就够了；在菌斑，需要煽情。呵呵。
所谓血贡，亦即“德夫沙尔美”，是指奥斯曼土耳其统/治当/局为了补充自身军力的不
足，以及更加有效的镇/压东南欧地区被殖/民民族的反抗，所实行的一项极为残酷的血
/腥制/度。
通俗的说，就是强制性的在东南欧的基督教地区如保加利亚、塞尔维亚、希腊、克
罗地亚等征用年龄在6、7岁的年轻男孩，将他们送到君士坦丁堡，强制性的实施割礼，
并加入伊/斯兰教，待其长大后编入土耳其军队，将其彻底同化为土耳其人，之后再利
用他们血/腥屠/杀、镇/压自己的父母兄弟。 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 43 呵呵，我那个系列的确太监了，后来忙别的事，回头没兴趣继续写了。
首先谈谈神学方面的认识吧。早期的基督教包括现在某些基督徒有一种趋势，排斥旧约
，认为旧约的神是一个恶神，或者撒旦扮演的神。所以不应该让这样的神和新约慈爱的
天主之父划等号。马吉安同学的尺度过大，把整个旧约都给批判了，我个人是持怀疑态
度的。旧约的《摩西五经》明确记录了天主启示给摩西（或者以色列的祖先，以摩西为
一个代号）的律法，而这个律法也是新约福音书里记载的耶稣基督本人所每每提到的。
而且耶稣基督也承认自己的父就是亚伯拉罕的父雅各的父，这个就很难让传统教会排斥
旧约。更何况传统教会认为旧约中的很多书卷包括《诗篇》和《先知书》的很多章节明
确预示了耶稣基督的诞生，和耶稣的事迹完全符合，所以旧约本身作为一个整体被承认
为是真神的启示。至于为什么旧约里记录了这么多暴力事件，是因为神在律法时代的愤
怒有很多解释，基版有很多讨论不多谈了。按照传统教会的说法，排斥一个异端不是在
于政治考虑而是在于圣灵守护下的纯粹神学考量，而最后在圣灵守护下做出的正确判断
。当然不信教的人可以有很多的批判，这种异端批判和辩护已经进行了两千年了。但是
... 阅读全帖 |
|
R*******a
发帖数: 2463 | 44 从纯技术的眼光来看，要证明周皇室和犹太人或许能搭上关系，以下三点必须至少有一
项被考古学所证明：
1.周王室及分封的直系诸侯实行割礼。
2.王畿以神庙或神坛为核心。
3.周公旦是大祭司，是犹太传统里的high priest。
这里面第一条是最有分量的，成败立见。last time I checked， 没有哪本古籍里有关
于circumcise的描述。 |
|
w*****s
发帖数: 2896 | 45 果蝇啊, 你别扯了, 一天到晚说的都是黑人的好, 大骂亚裔没出息, 贡献微薄, 对人类
无足轻重, 要把亚裔都杀光.
你一有机会不忘数落亚裔的不是, 从未改变, 倒真是光明磊落, 要赞. 你要骂就骂吧,
把亚裔的缺点都挖出来, 使劲地骂. 要骂的通气, 亚裔杀不光, 就是骂也要把他们骂得
羞愤而死, 简直不配活着. 到时候你华丽一变, 成非裔了, 多好. 就象易性癖, 再怎么
样, 哪怕割鸡鸡, 也要变成女的, 变了以后就完美了.
提醒一下, 非洲人对女孩有烫胸割礼的传统, 相信你肯定知道. 这可真是个好传统,
你在骂够了亚裔之后, 有空的时候夸奖几句非洲人的好传统. 类似这样的好传统还有更
多, 我不作介绍了, 你别忘了多多赞美哟.
=========================================================================
女孩子的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其
性快感，並且女性割禮確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。一般
估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 46 古人的思维方式和文明人差别太大了。
人类学的书很多。
比如澳大利亚一个原始社会的成年礼，男孩到一定年龄，用特定的蛇咬小鸡鸡一次。
古埃及有割礼，比亚伯拉罕早，成年礼上男孩的包皮割掉。愈合后第一次性交。
亚伯拉罕则是改为出生后第八天。据说没有痛感，更加科学。
女孩也有。而且女孩的第一次必须由长老进行，小男孩不行，因为啥也不懂。
小男孩的第一次也由成年女性教导。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 47 古人的思维方式和文明人差别太大了。
人类学的书很多。
比如澳大利亚一个原始社会的成年礼，男孩到一定年龄，用特定的蛇咬小鸡鸡一次。
古埃及有割礼，比亚伯拉罕早，成年礼上男孩的包皮割掉。愈合后第一次性交。
亚伯拉罕则是改为出生后第八天。据说没有痛感，更加科学。
女孩也有。而且女孩的第一次必须由长老进行，小男孩不行，因为啥也不懂。
小男孩的第一次也由成年女性教导。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 48 这是网络流言。
可萨汗国只是贵族们信犹太教的上帝，而且在犹太教系统里面，算是 God-fearer,比如
约伯那样的， 不是 children of God。
也不在神和以色列订立的契约里面。不行割礼。只有在契约里面的，才是以色列人（犹
太人）。
比如，你也可以信犹太教，相信犹太教的一切启示，相信耶和华（不信耶稣）。但是只
要你没有雅各的血统，不是雅各的子孙，你就不是犹太人，你是约伯那样的 God-
fearer。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 49 1）英国在19世纪才废除车裂和酷刑（类似凌迟）。
2）古典世界非常残酷的。你是距离产生的美。或者是把自己的想象投射过去，类似启
蒙时代的一些欧洲学者把自己的理想投射到古典世界，伊斯兰，或者中国去，把这些说
成是天堂，反正都比基督教好一万倍。
3）说古希腊不限制思想自由，犹太人第一个不答应。
在犹太人的晚期古典历史里面（马加比书，以诺书，等等），波斯才是最开明最宽容的
，希腊是最邪恶最专制的，可惜宽容的波斯被希腊（亚历山大）灭了。
犹太人为了坚持信仰，拒绝偶像，坚持祖传的割礼，有N多的烈士，有全家被一个一个
酷刑处死的，有母亲在儿子和女儿面前被凌迟的，有被活着剥皮的，等等。
都是希腊人干的。 |
|
|
