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发帖数: 7006 | 1 异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 3 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 2017-11-08全美文摘微信号
功能介绍
热爱生活，传播分享真善美！
第一篇
独立之精神，自由之思想
陈寅恪
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后，学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。在当时，清华校长是罗家伦，
是二陈（CC）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界
最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治
学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不
能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。我的学
说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神，自由思想，... 阅读全帖 |
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S*******l
发帖数: 4637 | 5 新婚别
杜甫
兔丝附蓬麻， 引蔓故不长。
嫁女与征夫， 不如弃路旁。
结发为君妻， 席不暖君床。
暮婚晨告别， 无乃太匆忙！
君行虽不远， 守边赴河阳。
妾身未分明， 何以拜姑嫜？
父母养我时， 日夜令我藏。
生女有所归， 鸡狗亦得将。
君今往死地， 沉痛迫中肠。
誓欲随君去， 形势反苍黄。
勿为新婚念， 努力事戎行！
妇人在军中， 兵气恐不扬。
自嗟贫家女， 久致罗襦裳。
罗襦不复施， 对君洗红妆。
仰视百鸟飞， 大小必双翔。
人事多错迕， 与君永相望！
【注释】
1.兔丝：即兔丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都
很短，所以兔丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。
2.无乃：岂不是。
3.河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
4.身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成
婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。
5.藏：躲藏，不随便见外人。
6.归：古代女子出嫁称"归"。将：带领，相随。这两句即俗语所说的"嫁鸡随鸡，
嫁狗随狗"。
7.迫：煎熬、压抑。中肠：内心。
8.苍黄：犹仓皇。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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D***s
发帖数: 5613 | 8 马伯庸还是很有前瞻性，也敢说的
：穿越回古代怎么写好一份劝进表
：马伯庸
：马伯庸
：7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
：http://pic2.zhimg.com/v2-a4383537805a4ed20e6d9b8ede80c5e8_r.jpg
：劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
：“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，
劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏
劝进酒，即是这种用法。
：可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权
更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
：皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有
人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主
公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫
做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
：再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 时寒冰：蒂勒森狂人日记
2018-03-16 10:51:06 来源：平民眼中的未来的博客 作者：时寒冰
点击：3882 评论： 0（查看）
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(一)
今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多天;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多天，全
是发昏;然而须十分小心。不然，那川家的狗，何以看我两眼呢?
我怕得有理。
(二)
今天全没月光，我知道不妙。三月六日小心出门，出访非洲，川总的眼色便怪：似
乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我
便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我;眼色也同川总一样
，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我!”
他们可就跑了。
我想：我同川总有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有半年以前，骂了他一句“
白痴”，白了他一眼，丫就很不高兴，气急败坏的样子。我说错了吗?丫居然说我泄露
了国家最高机密!这次，川总一定是听到什么风声，约定宫里的人，同我作冤对。但是
小孩子呢?那时候，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 作者: 黄乐祈
惊天地泣鬼神，足以形容中国上下近期的情绪。就算官方和极端民族主义者为了面子不
乏自我安慰的言论，但美国制裁中兴所反映的种种现象，诚然难令国内有识之士安心。
有关中兴事件的来龙去脉，读者可详阅黎蜗藤教授《美国制裁中兴一剑封喉》一文，说
到底就是中国法治意识不足的延伸，对中国国情了解者，应不会感到意外。但是，法治
意识只是表面问题，若再深究，就知中国的窘局远不只于此。
当韬光养晦被重提
以今次事件主角芯片为例，其实自九十年代起就一直被列为国家重点项目，但到今日仍
旧近乎一事无成。按香港的《有线新闻中国组》报导，全球半导体市场规模达到3200亿
美元，中国的消费量就超过市场的一半，但生产量却可怜至不足市场一成。更甚的是，
连国内电子行业也不多用国产芯片，反映质素参差之严重。自主研制芯片遥遥无期，真
是纯粹的技术或科技发展体制的问题吗？
于此，国务院国有资产监督管理委员会研究中心近是发表题为《中兴通讯遭遇美国制裁
事件的分析和反思》的研究报告，非常值得参考。内容之敏感，虽已迅速在网络被禁，
笔者以为可视之为一份对中国改革开放是否合格的中期评估书。
该研究报告第三部分“要汲取的教... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 11 [习近平最新用典]吐辞为经、举足为法
2018-05-06 07:55:00来源：央广网
编者按：习近平总书记在文章、讲话、著作中常常引用古代典籍中的经典名句，用
中国经典讲“中国经验”，以中国道理说“中国道路”。这些典故名句是5000年文化长
河中沉淀的智慧结晶，寓意深邃、生动传神，极具启迪意义，也彰显了文化自信。
今天的《习近平最新用典》，解读习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话中
使用的“吐辞为经、举足为法”。解读嘉宾：中央民族大学历史系教授蒙曼。
央广网北京5月6日消息（记者刁莹 马闯）据中国之声《新闻纵横》报道，今年5月
2日，习近平总书记来到北京大学考察，与师生座谈并发表重要讲话，指出“人才培养
，关键在教师”，大学要“建设高素质教师队伍”。在这里，总书记使用了韩愈《进学
解》中的典故“吐辞为经、举足为法”。
5月2日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察。这是
习近平在北京大学临湖轩北侧的小庭院看望部分资深教授和中青年教师代表，并同他们
亲切交谈。新华社记者李学仁摄
习近平：在学生眼里，老师是“吐辞为经、举足为法”，一言一行都给学生以极大
影响... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 13 粮库满盈却不准赈灾
1958年冬个别地方开始出现饿死人的情况，1959年饿死人的情况继续发展，农民是守着
几百亿斤粮食库存饿死的。
原河南省信阳行署专员张树藩回忆：“当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所
属大小粮库都是满满的，但群众宁可饿死，也没有抢过一个粮库。”。
张树藩的秘书余德鸿后来也证实，当时上面确实不准开仓放粮。他说：“我们当时整个
地区还有11亿斤，那是国库的粮食，是不能动的。”。
1958年冬个别地方开始出现饿死人的情况，1959年饿死人的情况继续发展，1959年4月
到1960年4月，是饿死人最多的一年。在这期间，不仅是信阳粮库是满满的，全国的粮
库也是满满的，库存粮食最高达到887.03亿斤。据中华人民共和国粮食部历史资料：粮
食部计划司1962年统计表。库存粮食最高达887.03亿斤(1959年11月初)，最少也有319
亿斤(1960年5月)。1960年4月，是春荒最为严重的时候，这时粮食库存为403.51亿斤，
这是贸易粮，折合原粮为482亿斤，按当时口粮标准计算，相当于1.4亿人一年的口粮。
也就是说：当时饿死人最多的时候，国库粮食也是最多的时候，如果拿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 巧合？ +宝在刘晓波被逮捕前后，多次强调“言者无罪”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 28 07:27:23 2010, 美东)
温家宝重提“言者无罪，闻者足戒”
来源：中央社 2009-11-20
中国总理温家宝日前在官方一项座谈会告诉官员要勇于建言，并强调言者无罪、闻者足
戒。有民众直言，如果中共真能做到“言者无罪”，中国就有希望成为真正的大国。
中国大陆的言论自由一向受到国际社会诟病，人权组织的批判更从未间断过。
而大陆国内因言获罪的事件更未曾稍歇，主张人权与民主的政治异议人士前仆后继因各
种罪名下狱，去年底以来最受外界瞩目的案例是，刘晓波因起草联署“零八宪章”，被
冠以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”遭逮捕。
就在刘晓波仍深陷牢灾之际，温家宝日前在向新聘任的国务院参事、中央文史研究馆馆
员颁发聘书时，请新任参事、馆员针对政府工作发表意见，并且“知无不言、言无不尽
、言者无罪、闻者足戒”。
温家宝讲话的对象虽然是政府官员，却让一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为官须为民 善恶一念之间 结果迥若天渊（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 15:41:38 2015, 美东)
所谓福田就在心田，种什么因，结什么果，天理昭彰，丝毫无差。
为官须为民
汉朝张勋任清河令，仁爱明智，尽职尽责，从不忍心欺压百姓，待下属如朋友，视人民
为家人。当属下官吏有过错，就劝他改正，不要再犯；凡是懈怠、懒散的，就劝勉他要
勤奋；凡是粗野、莽撞的，就劝导他守礼、守规矩；对狡猾虚伪之人，就责问究办；对
于争财物的，就用公理来平息，讲“君子取财，取之有道，要有公平、有仁义”；争礼
法的，就晓之以理；如果是初次犯错，还情有可原的，就对他进行宽恕，给他机会改正
；实在没办法宽恕的，才绳之以法。他为政五年，政通人和，风调雨顺，没有任何自然
灾害，蝗灾、瘟疫都没有发生，这真是上格苍穹，此即历史上的“清河善政”。
所以一个廉明的官员他在一方治理就是百姓的福分，不但民众感戴，上苍也会加以福报
。为官须为民，要严于律己，有无... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 2 10:10:29 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二日】（接上文）
古语云“做事须循天理”、“欲广福田，须凭心地”，指人做事要按天理而行；要使自
己的福运广大，就要修自己这颗心。古人认为，行善以积阴德为上，阴德又以护生及不
淫为上。
《文昌帝君阴骘文》说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违
逆了天理，是要受到惩罚的。上天常降祸给这样的人，报应非常快。倘若有人不怕报应
，对自己的邪行依然不加检点改过，则此人随时都会遭受灾殃的降临。苍天的降福恩泽
，只有洁身好德、守身如玉的人，才可能得此福报。”
自古以来，能戒色者必得福。而贪色纵欲、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损犯者的前
程，一有此心，虽未行其事，就已是罪过；实犯者，非仅己身必有灾祸，且殃及子孙，
由此而快速削减福禄者有之，由此而破家者有之，由此而夺命者有之，或是命中本该富
贵尊荣，因而贫困潦... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 拒色与贪色的果报（6）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 16:52:31 2015, 美东)
（接上文）
（六）诲淫恶报
从前渤海郡有位叫全如玉的儒生，虽然贫穷，可是对行善很勤勉努力，他尽力抄写善书
，化导世人。见他人行善，必鼓舞赞许，从不倦怠。
有一天他渡海时，船被飓风吹到一座山边，见有一位道人从树林中走出，对他说：“世
间人多崇尚虚假，而上帝却喜欢人心真诚，你生平劝人行善，传播善书，都是真心却不
求人知，功德很大。”全如玉谦虚地说：“不敢当。”道人又说：“读书的儒生具有聪
明才智，如果不用来阐扬圣贤义理，反而编造淫书邪说，使天下人长受其害，此等人将
堕入地狱中受无量痛苦，永无出头之日。我带你去看，就知道他的罪过和你的功德。”
道人拉着全如玉的手行于云雾中，不久遥见一城，名曰丰都。须臾来到殿前，上书“森
罗殿”，殿前侍卫见到道人都伏地叩头，阎王出来迎接，对道人以礼相待，极为尊敬。
道人说：“编造淫书邪说，害世毒民，亵渎天地... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为官须为民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 16:15:27 2015, 美东)
汉朝张勋任清河令，仁爱明智，尽职尽责，从不忍心欺压百姓，待下属如朋友，视人民
为家人。
当属下官吏有过错，就劝他改正，不要再犯；凡是懈怠、懒散的，就劝勉他要勤奋；凡
是粗野、莽撞的，就劝导他守礼、守规矩；对狡猾虚伪之人，就责问究办；对于争财物
的，就用公理来平息，讲“君子取财，取之有道，要有公平、有仁义”；争礼法的，就
晓之以理。
如果是初次犯错，还情有可原的，就对他进行宽恕，给他机会改正；实在没办法宽恕的
，才绳之以法。他为政五年，政通人和，风调雨顺，没有任何自然灾害，蝗灾、瘟疫都
没有发生，这真是上格苍穹，此即历史上的“清河善政”。
所以一个廉明的官员他在一方治理就是百姓的福分，不但民众感戴，上苍也会加以福报
。为官须为民，要严于律己，有无私为民的仁爱之心，把众生的痛苦当作自己的痛苦。
反之，若是为了一己之私，恃势害民，违背天理良知，但他能... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 编者按： 近日，凯风网通讯员专访了重庆市天主教教务委员会副主席胡良春，请
他谈邪教全能神。以下是胡良春谈话的部分内容：
东方闪电教（全能神）是在新世纪初出现的邪教组织，有十大谬见邪说：一、圣经
过时论；二、礼仪无用论；三、基督再生论；四、耶稣怪物论；五、人间永福论；六、
元祖无罪论；七、寡人得救论；八、复活虚幻论；九、爱德有限论；十、祈祷感性论。
这些谬见邪说与天主教的教规教义及精神背道而驰，完全是颠倒黑白，混淆是非，鱼目
混珠，种种倒行逆施，亵渎了天主教的庄严神圣，不仅损害了天主教的正教形象，而且
影响到宗教活动的正常开展，是可忍孰不可忍，理当会激起天主教界的反感与反击，他
们是披着羊皮的狼；他们攻击耶稣基督，扭曲、谬解《圣经》，破坏信众家庭，毁坏信
众生命，是天主教和全社会人民的公敌，闪电教之所以这么向天主教、基督教叫板，无
非是想“在打压别人中去抬高自己”，夜郎自大，张狂无比。如此行径，怎能不让我们
天主教界愤怒呢？我们来看看它的本质：
第一，盗用宗教却竭力贬损宗教。大凡邪教，都打着宗教的旗号，或借用宗教的名
词术语，招摇撞骗，反过来又通过贬损宗教的声誉来宣扬和抬高自己。
第二，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
（接上文）
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛，朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝，出入三个省衙，五
十多年，始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初，真君年间因狱讼新案太多，开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑，三十多年，内外都称赞高允的公正公
平。高允认为，官司的事关系到百姓的生命，常常感叹地说：“皋陶是至德的人啊，但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时，英布虽是犯人而能称王。经历世事很久，仍
然可能会有犯法的危险，何况普通人怎么可能没有过错呢？”
孝文帝曾在西郊处理事务，下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景，忽然马受惊狂奔，车翻人伤，伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗，抚慰探望。负责驾车者将给予重罪，高允奏称自己并未受大伤，乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖 |
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S***l
发帖数: 544 | 23 “法轮功”讲的修炼，既要修，又要炼，其中“修”的基础就是需反复看书学法，要看
《转法轮》和李洪志所写的经文，否则光练动作不长功。对法轮功习练者反复洗脑和强
化《转法轮》中的理论。此时的法轮功习练者会慢慢放弃过去生活和学校教育中所习得
的是非辨别和逻辑分析能力，把《转法轮》所述看作是宇宙最高真理并绝对正确，看问
题的角度完全遵从《转法轮》所需求的，并坚持此立场。跟所有邪教一样，通过反复看
书以达到从根本上破坏法轮功习练者的意识状态、情感体验、自我控制和防御机制，摧
毁其理性思维，使习练者完全按“法轮功”邪教组织的各种观点重新认定和解释人生、
家庭和工作等生活历史，最终改变其世界观、人生观和价值观，形成邪教组织内特有的
思维模式与行为模式，并使人无法意识到已经或正在发生异于主流社会的变化，并让人
很快失去理智，任其驱使和利用而不自知。
以此就达到让法轮功习练者“上钩”的效果。但是，“法轮功”邪教组织通过歪理
邪说给习练者下的钩，可是“毒钩”，为李洪志及“法轮功”邪教组织将来对习练者实
施精神控制危害个人、家庭、社会和国家埋下祸根。
在邪教的欺骗性、诱惑性，加上其歪理邪说的控制下，信徒会贪“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏，悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安，见这里书房空了，也搬来此处读书，与惠儿眉来眼去，二人遂为非
礼。那年秋试，潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来，报导：〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 找不到好人才？听唐太宗怎么说！
2018-03-20 19:50 作者： 沉静
唐太宗即位之初，唐朝内忧外患，百废待兴，国家人才紧缺。于是，唐太宗让宰相封德
彝选拔和推荐人才，但过了很长时间，封德彝一个人才都没推荐上来。
找不到人才？唐太宗答封德彝
唐太宗对封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人
才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤
才，那我又能向谁询问呢？”
封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽力呢？只是现在我还没有发现出类拔
萃的俊杰。”
唐太宗听完宰相的回答后就说：“过去圣明的君主很善于使用人才，从众多的人才中选
拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。像商代的国君武丁在梦中见到了他
以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开始治理国家呢？况
且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了。”
封德彝听后，惭愧地退了下去。
唐太宗即位之初，唐朝内忧外患，百废待兴，国家人才紧
唐太宗知人善用，缔造出武功赫赫、文采风流的盛世天朝。（绘图：志清/看中国）
知人善任难 太宗难保官皆有德才... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 找不到好人才？听唐太宗怎么说！
发表时间： 2018-03-20 19:50:33作者：沉静
唐太宗即位之初，唐朝内忧外患，百废待兴，国家人才紧缺。于是，唐太宗让宰相封德
彝选拔和推荐人才，但过了很长时间，封德彝一个人才都没推荐上来。
找不到人才？唐太宗答封德彝
唐太宗对封德彝说：“天下太平的根本，在于得到合适的人才。近来我让你向我推荐人
才，却不见你有所行动。天下的事情如此繁重，你应当为我分担忧虑，你不向我推荐贤
才，那我又能向谁询问呢？”
封德彝回答说：“下臣虽然不才，怎么敢不尽心尽力呢？只是现在我还没有发现出类拔
萃的俊杰。”
唐太宗听完宰相的回答后就说：“过去圣明的君主很善于使用人才，从众多的人才中选
拔杰出者加以重用，不一味地依靠前朝的遗老遗少。像商代的国君武丁在梦中见到了他
以后的丞相傅说，周文王占卜找到了将要辅佐他的姜太公，然后才开始治理国家呢？况
且哪一个朝代没有贤才，恐怕是被遗漏不被发现罢了。”
封德彝听后，惭愧地退了下去。http://img2.secretchina.com/pic/2018/3-20/p2124851a457266919-ss.jpg
唐太宗知人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 贞观六年，唐太宗对魏征说：“古人说过，君主必须根据官职来选择合适的人，不能轻
率任用。我现在办一件事，就被天下人看到；说一句话，就被天下人听到。任用了正直
的人，干好事的都得到劝勉；错用了坏人，不干好事的就争相钻营求利。奖赏和功绩相
当，没有功劳的就会自动退避；惩罚和罪恶相称，坏人就有所戒惧。由此可知赏罚绝不
可以轻易使用，用人更需要慎重选择。” |
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l**s
发帖数: 9490 | 28 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 [讨论] 一个现状，各自表述，能过关吗？
时间 Fri Apr 10 12:14:41 2015
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空心菜提出维持现状，但是，一如既往，说不清楚现状是什么东西
中共立场，现状就是一国，一国就是PRC
国民党立场，现状就是一国，一国就是ROC，反对两个中国一中一台台湾独立
中共说，承认九二共识，就可以来谈生意
柯文哲立场，全世界都知道现状就是一个中国，一个中国是啥我还没搞清楚
中共说，赞赏，双城论坛可以拓展为多城论坛
空心菜立场，维持现状，现状就是台海和平状态，以及两岸稳定发展
空心菜还说，维持现状的现状，和国民党的现状，肯定不一样
中共表示，一边一国，台独党纲，解决了再来
推 stratford: 你是共产党员吗？不然中共想什麽你都～～～好清楚喔 04/10 12:26
你大爷我老人家总是不厌其烦地劝勉台湾人，有空多读点书
推 Sinreigensou: 他说的那些不是中国都讲过了 不是党内才知道吧... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 29 作者 lkcs (缤纷之狼) HatePolitics
标题 [讨论] 柯文哲也劝台湾人多读书
时间 Thu May 14 09:03:01 2015
──────────────────────────────
我们中国人做事，堂堂正正，一以贯之
你大爷我老人家劝勉台湾人，有空多读点书，也是一以贯之，但人微言轻没人听
你大爷我老人家欣慰地看到，柯文哲现在也提出了和我一模一样的主张
柯文哲说，以前他每天读书四个小时，现在只有半个小时，于是变笨了
台湾人应该引以为戒，抽空多读点书
推 nightwing: 中国人都不读书的 05/14 09:04
推 pan46: 我每天上ptt打嘴炮 05/14 09:05
不读书的人，没有思想，没有立场，只能每天都跟在媒体后面吃屁
嘘 stratford: 不读书的人，没有思想，没有立场，只能每天都跟在媒体 05/14 09:07
嘘 stratfo... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 1451 | 31 转：http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者： 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不
爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前，我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验，使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样，值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员，我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经
》真理，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 1451 | 32 转：http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者： 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不
爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前，我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验，使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样，值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员，我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经
》真理，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 1484 | 33 冒昧借《匆匆那年》这个曲子改编成小新版的励志歌曲（改编歪歌），悲催那年，与大
家共勉！祝今年申请的兄弟姐妹们苦中作乐，早日拿到心仪的offer！
http://youtu.be/ECWQy6tqkj8
悲催那年
(改编自《匆匆那年》)
原作词：林夕
作曲：梁翘柏
原演唱：王菲
编者按：本歌词纯属虚构 如有雷同 纯属巧合
悲催那年我们究竟经过几次等完Onsite等电面
可是谁有没有offer不是通过公平公正的抽签
悲催那年我们一时匆忙撂下献身科学的诺言
只有等别人兑现
不怪那泪痕还没积累成茧
任怎样冬眠也没能羽化再成仙
不怪这段讲演没空反复再排练
是面临deadline太多怕不够时间
如果再面不能红着眼是否还能红着脸
回想壮志踌躇夸下做发考题那样美丽的豪言
如果tenure还值得眷恋别太快放弃夙愿
谁甘心就这样没有职位也无钱
我们要互相劝勉 要不然凭何怀缅
悲催那年他们见过太多世面 最爱看有没有钱
那么莫名其妙那么看重关系肤色性别太讨厌
申请那年活该 悲催因为我们不懂network才值钱
只是被拒的前言
不怪那天太冷泪滴水成冰
春风也一样没吹进凉透的心间
不怪所有学校没能统统申一遍
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 恭喜呀，不容易
有没有更多的经验和劝勉可以分享呀 |
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B******l
发帖数: 161 | 35 世上有些东西，错了，却不能改正。如“矮”与“射”两字，其读音和字义互换
一下就对了。这两个字都属六书之一的会意字，“寸身”是“矮”。而“矮”字是一个
大力士在射箭，应读为“射”。从“矮”与“射”的篆体中也可明显看出。但自古
至今一路这么读来，今天再纠正似乎也无什么意义。但对有些词句来个正本清源，
拨乱反正，跳出认知误区，倒是有些意义。
天诛地灭是好事
“天诛地灭”一词在中国历史上最广为人知的年代，当数“文革”十年。那时，大江
南北，城市乡村，到处演唱现代京剧《红灯记》。剧中日本宪兵队长鸠山劝降共
产党人李玉和时就用了这样一句话：“人不为己，天诛地灭！”那时的人们普遍这
样理解这句话：人不为自己，天杀你，地灭你。在宣扬自私自利，是典型的利己
主义。直至今日，人们大都如此理解。“诛”，是“杀死、责罚”的意思，进而引
申为“没有、无”的意思。“灭”，是“完、尽、空”的意思。正确理解全句句义，
则是：人要是不为自己谋利益了，一心利益大众，那么，天也没了，地也空了。
换言之，就是天和地就管不... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mitbbs59 (秋), 信区: TrustInJesus
标 题: 说个自己的经历 (见证)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 28 00:28:36 2010, 美东)
腓立比书, 保罗: " 这不是说, 我已经得着了, 已经完全了, 我乃是竭力追求, 或者可
以得着基督耶稣所以得着我的. 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事,
就是忘记背后, 努力面前的, 向着标杆直跑, 要得 神在基督耶稣里从上面招我来得的
奖赏. 所以我们中间, 凡是完全人总要存这样的心; 若在什么事上存别样的心, 神也必
以此指示你们."
"劝勉": "你们要靠主常常喜乐. 我再说, 你们要喜乐. 当叫众人知道你们谦让的心.
主已经近了. 应当已无挂虑, 只要凡事借着祷告 祈求和感谢, 将你们所要的告诉神.
神所赐出人意外的平安, 必在耶稣基督里保守你们的心怀意念."
"致谢": " 我并不是缺乏说这话, 我无论在什么景况都可以知足, 这是我已经学会了.
我知道怎样处卑贱, 也知道怎样处丰富; 或饱足, 或饥 |
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x****n
发帖数: 232 | 38 哥先摆个资历，强电博士。大型企业带过十年以上电工。用电安全委员会成员。
然后劝勉几句。120V杀死过的人不计其数。不是电压杀人，是电流杀人。你如果手上有
水人体电阻小，36伏一样搞定你。如果你不懂电，电工活请一定找电工。按你的描述，
已经很危险了。
114伏算正常范围。事实上，我测试过的美国市场上的大部分120V继电器，在100伏以上
就能正常工作。问题不在这里，不要乱猜。
赞英语和逻辑！ |
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b********n
发帖数: 181 | 39 谢谢回复。你的经历和我是最相符的，所以你给我的劝勉真是很及时。今天在版里得到
这么多的关心和鼓励，一直以来心中的焦灼平复了很多，谢谢大家！ |
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gi
发帖数: 496 | 40 《让孩子自己去打拼》书摘8
懒惰者辛苦、勤奋者潇洒。
懒惰是人的另一个天性，不需要培养人人生来就会。拖沓是由懒惰派生而来的。懒
惰导致敷衍，得过且过；拖沓使人疲惫且常常错失良机。有的人很聪明，但是因为懒惰
和拖沓却没有什么成就。有的人，千载难逢的机遇来了，可是因为懒惰和拖沓他却没有
准备好，白白坐失机会。懒惰和拖沓的坏处太多了，此处不必赘述。可是，人们往往不
太承认自己的懒惰和拖沓，而且往往都有这样或那样的借口来为自己开脱，孩子们就更
是这样了。比如：
妈妈：语文作业做了吗？
孩子：语文作业还有3天才交，早呢！
妈妈：明天上课的书本都准备好了吗？
孩子：现在才8点钟。
妈妈心里说不定也同意孩子的说法：就是，还早呢，不急。
俗话说，“赶早不赶晚”；西谚有“早起的鸟儿有虫吃”等，都劝勉人勤奋做事，
不要拖沓。我也不想重复众所周知的《明日歌》。不过一道小小的算术题却可以得出一
个量化的惊人结论：假如老师给学生每天布置一个作业，每个作业给七天（一周）时间
去完成，分别都是下周交（周一布置的作业下周一交，以此类推）。这样一周 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 42 发信人： hyno1(君子如风), 信区： Reunion
标题： 中式家长的成长，从随便打孩子到不准打孩子
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 10:57:57 2017,GMT)
总有一天，你会为对孩子暴力相向而后悔
长大后，在和家母的一次谈话中，家母说：“那个时候挺后悔的，不该对老师说你
不听话随便打的，听说有个老师拿教鞭打你的头，把教鞭都打断了？”纸白君笑着说：
“幸好你儿子的头比较坚实，稍微软一点，估计你就要多一个白痴儿子了。”
不听话，随便打，这种价值观，在曾经的家庭和学校是一种绝对的正确，毕竟那个
时候没有信息时代，没有互联网监督，也没有在网络时代下，人们对人性、理性思维以
及暴力体罚等的反思，更多的还是落后粗暴的行为意识。
很多人说，老师打学生天经地义，家长不让打是愚蠢的。纸白君懒得用口舌去说“
暴力是最愚蠢的教育方式”。只想用一个案例说明一下，在我们那里的一些80后眼中，
对待那些用暴力的老师，往往也是暴力相待。
那时候总能听到一些80后学生放学后将老师、校长打一顿的往事，当时纸白君不是
很理解，但当你听到那些80... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 索达吉堪布仁波切简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 45 千载不变/温拿乐队
http://www.youtube.com/watch?v=PvPKdAVpV90
常埋怨人情冷暖太甚
面常换为着要适应别人
茫茫风雨天路途未免孤独
有谁最熟最真
谁无变尤其过去幼嫩
转变中誓下了几个诺言
愁怀苦恼间及时又见出现
往年许多亲切脸
原来世界怎么变友好的心不损
潮流混乱也不乱大家始终劝勉
原来你我不相见传来问候更暖
心中至真至诚绵绵千载此心不变
彼此有真友情绵绵千载此心不变 |
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l********l
发帖数: 9452 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: freeyun2000 (清扬婉兮), 信区: Military
标 题: 复兴中华要从恢复一夫多妻制开始
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 15:21:42 2011, 美东)
我赞成有条件的一夫多妻制，就是只要不是zf官员，都有资格一夫多妻。为什么呢？
首先，只有代表着先进生产力的，比如有钱的、有才的、有貌的、等等，总之就是出类
拔萃的，才有条件娶多个老婆。这些人取多个老婆后，他们的财产、知识、基因等就会
传给更多的后代，这有利于社会和谐和进步。
其次，多女事一夫，可以营造良性的竞争上岗机制，恶的、刁的、好吃懒做的、胳膊向
外拐的，由于业务素质不行而被淘汰，有利于家庭和谐，中华男儿一举翻身，重振刚阳
之气，中华女子由此内敛，重回贤妻良母。
再则，由于限制了zf官员的一夫多妻福利，限制了权色交易，使得大批有才青年放弃从
政，走向致富第一线，这有利于优化人力资源组合，促进经济和科技进步。
又有，一夫多妻将实现国男同娶美妞、法妞、俄罗斯妞、日妞、韩妞、各种妞的梦想，
扬我国威，传播我中华文化和华夏基因，最后... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 47 我所参与的陈鹆使阴招攻击任不寐事件始未
Warning！：本文用词粗俗不堪，没办法本人老爹是杀猪匠，整天就是用的三教九流中
的语言教育本人，于是本人中文较烂，也就在东北哪嘎达上了个重点本料，多伦多上了
个college，没有象唐崇荣唐大牧那样上过神学院读过博士，更没有读过硕士，自然说
不出岳不群那样的漂亮话，为了安全起见，请未成年少女（本文有阴招，少儿不宜），
属灵小孩子（脑残人士，按任不寐的说法，人人皆脑殘，想想连远志明都是属于脑残人
士，你们都想通了，乖乖不要生气，实在想不通，想想你是中国人，这是在中国就想通
了），法利赛人和文士及伪君子华山掌门人远离本文，如果实在忍不住要看，请自备担
架，救火车及救护车，中国大陆请准备拨打119，北美准备拨打911，否则后果自负，本
人不承担由本文引起的任何生理心理的不适(膈应)及产生的一切后果。特别提醒王怡，
林刚，远志明，mag500t，bobby(梁志勇)和余杰等人，请自备棺材以防不测！
但为了谨守法利赛人所吩咐的（ 太 23:3 凡 他 们 所 吩 咐 你 们 的 ， 你 们 都
要 谨 守 ， 遵 行 。 但 不 要 效 法 他 们 的... 阅读全帖 |
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R*****t
发帖数: 43 | 48 最近有很多文章关于硅公硅婆怎样怎样,硅公硅婆的职业道路如何如何, 硅公硅婆如何
井底之蛙等等, 也许有些是实情,但是我觉得各位硅公硅婆根本不用受这些影响，做你
自己，这是最重要的。
我从2004底年开始往中国发展，其中经过很多酸甜苦辣，什么样的鸟都见过了，人情世
故也经历了不少， 有朋友还在摸爬滚打，有已经超级成功的，但是不管怎么样，如果
你去随便抓住一个海龟去问问，后悔不后悔来中国？ 大部分人会告诉你，不后悔，因
为中国确实提供了太多的非常dynamic的机会，而且在中国工作确实有归属感，感觉每
一分辛劳都是贡献给国家的。
然而，如果你再仔细问下去，你会不会很留恋在美国的生活呢？大部分人也会告诉你，
非常想念。虽说在中国，基本上从美国那里有的物质享受，中国都已经有了，而且中国
可以更奢华，更方便，可是有些东西很难去搬来，比如生活的平静和普通大众人与人之
间单纯，以及心灵的自由，朋友之间的更亲近。
上周去一个海归十年的好朋友家玩，外面看还是很成功的家庭，太太家是拥有浦东某市
值几亿美金的生物制药公司，先生也是某知名IT公司的老板,但是聊起来，还是觉得最
最快乐的时间莫过于以前在美国的时 |
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b*********r
发帖数: 2532 | 49 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: benchmarker (maine), 信区: Returnee
标 题: 采访李旺阳的最后一名记者：根本是暗杀 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 17:14:41 2012, 美东)
发信人: danalake (去掉仇恨,争斗,厌恶的心), 信区: ChinaNews
标 题: 采访李旺阳的最后一名记者：根本是暗杀 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 10 17:03:54 2012, 美东)
六四23年，再添一冤魂。香港继18万人上周悼念六四23周年后，再有25000人走上街头
，为“六四铁汉”李旺阳鸣冤。
为李旺阳留下生前最后影像的香港有线电视记者林建诚表示，任何有常识的人，都会知
道李旺阳的真正死因。“是赤裸裸的暗杀”，他并谴责中共公安将遗体极速解剖及火化
，是要掩饰真相，天理不容。
林建诚跟踪中国新闻的十多年来，亲眼目睹无数人间惨剧，曾经为四川大地震而流泪，
也曾经为某地方发生泥石流而伤心，但却从未如这次令他伤心不已。林建诚说，因李旺
阳之死自责，过去几天，... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 1264 | 50 吃外卖这件事，很容易让人上瘾。比如中夜要吃东西，念头一闪，想到要下厨起火、备
饭煮菜，就懒得动弹；要披衣起身，摸黑出门找馆子，更想算了；赶上冬天，霜雪横飞
，就会告诫自己“晚上吃东西多不健康啊，不要啦。”所以出去吃东西，我和女朋友若
两个人，得彼此劝勉，才鼓得起劲来；有一个人懒，就宁可饿一阵子。可是叫外卖，那
就毫无劳动成本：身不须动，腿不须抬，只打个电话，等一会儿，寒夜叩门，一开，吃
的东西就来啦！——谁能抵抗这点诱惑呢？我在上海时，出去吃馆子若吃好了，就会得
寸进尺的问：
“有外卖送么？”
北京办奥运会那年，有个南京阿姨，带着女儿女婿，在小区对面街角开着小门面，卖鸭
血粉丝汤、汤包和三丁烧卖，只限白天，晚上铺子归另一家，换几张桌子，摆成小火锅
店。
秋冬天去吃粉丝汤时，常能见满店白气，细看，都是阿姨在给一个个碗里斟鸭汤。鸭血
放得料足，鸭肠处理得鲜脆，鸭汤鲜浓，上桌前还会问：“要不要搁香菜？”——香菜
这东西有人恨有人爱，爱的人闻见香菜味才觉得是吃饭，恨的人看了汤里泡的香菜如见
蜈蚣，是得问清楚。
她家的汤包，皮很薄，除了一个包子收口的尖儿，看去就是一叠面皮，趴在盘里，漾着
一包汁... 阅读全帖 |
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