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发帖数: 7006 | 1 异教徒告解室
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异教徒告解室
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 3 习大大学识渊博，对中国历史非常了解，在我国北魏至唐朝的两三百年间，崛起了一个
璀璨的执政集团叫做关陇门阀。这些人，胡汉杂糅，能文能武。创造了北魏西魏隋唐，
等四个朝代，后世的宇文家族，杨坚家族和李唐家族其实都是这个关陇集团的一部分，
当时实施的是关中本位主义。压制地方反抗，大权独揽。创造了唐朝贞观之治和开元盛
世。然而，正是由于武则天时期。不负责任的。对于关陇家族的打击。同时重用所谓的
寒门士子。造成了天下大乱，藩镇割据。习大大就是被派来解决这一问题的人。所谓建
国时期的22个老干部家族。就是我们中国今天的关陇贵族，之前，由于邓小平的不负责
任。政权险些沦入到所谓的那些平民出身的人，比如江泽民和胡锦涛身上。薄熙来曾经
尝试将政权收回到红色家族手中。但是不幸遇害。幸亏有了习近平，大力的打击所谓寒
门士子。比如孙政才等等，只有红色家族在中国掌权下去。中国才能崛起。未来几百年
应该都是红色家族说了算。因为他们就是我们今天的关陇贵族。 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 4 中共也好意思比作关陇贵族？ LOL
比作李自成张献忠还差不多
[在 ironboy (tinny) 的大作中提到：]
:习大大学识渊博，对中国历史非常了解，在我国北魏至唐朝的两三百年间，崛起了一
个璀璨的执政集团叫做关陇门阀。这些人，胡汉杂糅，能文能武。创造了北魏西魏隋唐
，等四个朝代，后世的宇文家族，杨坚家族和李唐家族其实都是这个关陇集团的一部分
，当时实施的是关中本位主义。压制地方反抗，大权独揽。创造了唐朝贞观之治和开元
盛世。然而，正是由于武则天时期。不负责任的。对于关陇家族的打击。同时重用所谓
的寒门士子。造成了天下大乱，藩镇割据。习大大就是被派来解决这一问题的人。所谓
建国时期的22个老干部家族。就是我们中国今天的关陇贵族，之前，由于邓小平的不负
责任。政权险些沦入到所谓的那些平民出身的人，比如江泽民和胡锦涛身上。薄熙来曾
经尝试将政权收回到红色家族手中。但是不幸遇害。幸亏有了习近平，大力的打击所谓
寒门士子。比如孙政才等等，只有红色家族在中国掌权下去。中国才能崛起。未来几百
年应该都是红色家族说了算。因为他们就是我们今天的关陇贵族。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨
象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所
至，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻
舟，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕
而量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉
迦夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问
父，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 属实，辛弃疾也是典型的抄袭剽窃
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常
巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路
。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
注释
（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年
），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生
于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟
随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，
外事不决问周瑜”。孙权继位为江东之主。
（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小
名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南
北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅
。
（4）“想当年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 属实，辛弃疾也是典型的抄袭剽窃
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常
巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路
。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
注释
（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年
），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生
于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟
随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，
外事不决问周瑜”。孙权继位为江东之主。
（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小
名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南
北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅
。
（4）“想当年... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 对于北魏来说，柔然就是胡。
而那时候，在燕然山一带的，恰是柔然（北魏写成“蠕蠕”，后来和亲鸟，改成“茹茹
”）。 |
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P**C
发帖数: 4333 | 10 你看看地图就知道了，包头就在黄河边上，黑山头是很明确的在怀朔镇附近，北魏时期
这是著名的军镇，是北魏对柔然的前线。黑山头到黄河120公里左右，骑兵一天能够搞
定，这样花木兰第一天从家里出发一天到了黄河边上也大约是120公里，所以她应该在
现在的鄂尔多斯市。 |
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发帖数: 1 | 11 感觉应该是 北魏孝文帝元宏。到这哥们时北魏才汉化，才有了花木兰从军的汉字记载
传颂。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 13 肯定不能这么算，诗歌肯定是夸张的修辞手法，比如日行千里这种。肯定是吹嘘木兰兵
贵神速，一天就跑到黄河了呗。
：你看看地图就知道了，包头就在黄河边上，黑山头是很明确的在怀朔镇附近，北魏时
期这是著名的军镇，是北魏对柔然的前线。黑山头到黄河120公里左右，骑兵一天能够搞
：定，这样花木兰第一天从家里出发一天到了黄河边上也大约是120公里，所以她应该在 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 木兰词可能有很多，但是现存的只有两首了，仅仅从这两篇来看，花木兰只可能是青海
人。
1） “朝别雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏。更携于阗羌。”
有人说木兰是河南人，那是非常可笑的。河南哪有雪山？
2）“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅；旦辞黄河去
，暮至黑山头”
从青海向西是敦煌和新疆，而青海甘肃宁夏也有黄河，沿着贺兰山向北就是河套。
当时北魏两次主要战争：1）和蒙古高原上柔然的战争。2）剿灭新疆汉族割据政权北凉
，收复西域。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
木兰词不止一首，而是有很多首。
也就是说花木兰在北朝是一个广泛流传的民间传说人物，好比后来的杨家将一样，故事
也很多，从古代记录可以看出，当时被文人翻译以后修改记录的木兰词也有好几个。很
多都失传了，目前只留下两首。 你说的只是被土共收入中学教科书的一首。
另外一首不是长城也没有黄河，而是这个：
“朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜袭燕支虏。更携于阗羌。”
从历史看，这是北魏灭凉州和北凉的汉族割据政权，收复西域，或者别的类似战役的痕
迹。
我2015年的帖子，居然还能找到：
http://ww... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 你多少还是懂点历史的，不应该说这么无知的话。隋唐的源于西魏北周，之前北魏在进
行汉化改革的时候是南齐投奔过来的王肃一手策划的，后来汉化成果大部分被东魏北齐
继承，少部分随着魏孝武帝投奔宇文泰被带入关中。然而，这只是刚开始，后来西魏方
面攻陷萧粱的江陵，掳走大批士人图书和器物进入关中，里面有学问的人都纷纷给关陇
子弟当了老师，具体内容参见颜之推的家训。杨坚代隋以后，衣冠礼仪官制全盘恢复北
齐也就是北魏的旧制，杨广则完全是南朝文化的铁杆粉丝，再后来的李世民学习王羲之
的书法到了痴迷的程度。学界有个提法叫南朝化，也就是说从隋唐到宋其实是接上了当
年南朝的历史轨迹。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 494 年迁都， 全面汉化改革
孝文帝儿子宣武帝（499-515在位）后期就已经朝政黑暗。
孙子孝明帝（515-528），北魏就走下坡路了。因为宣武帝取消子贵母死制度，孝明帝
母胡后秽乱宫廷。
孝明帝女元氏 在位一天 528年4月1日－528年4月2日 便被废黜
孝文帝曾孙元钊 528年4月2日－5月17日 在位一个月就被尔朱荣逮捕沉河
再经5帝，于535年北魏彻底完蛋
魏孝文帝全面汉化才41年国家就完蛋了
那会学历史还使劲赞扬孝文帝的汉化改革来着 |
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发帖数: 1 | 18 又是读史不细的例子。北魏虽然完蛋了，但是北周确完成了最终的汉化。没有北魏的汉
化哪来北周的汉化。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 原创 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
2018-05-11
文|谌旭彬
中国古代历次变法，基本上是以解决国家财政问题为中心的财政变法。换句话说，这些
变法几乎无一例外，是奔着“富国”而去，解决民生疾苦、实现税负公平的口号虽然喊
得很响，但并不是变法的核心动力。
试以较为著名的几次古代变法，分别言之。
商鞅变法：贫民、弱民
在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级人物
，曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上，商鞅其人，不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未
消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载，其变法理念有三：
（1）欲求国家强盛，须铲除“仁义和平善良孝悌”。
（2）欲求国家稳定，须造就一套人人互相监视互相告密的社会机制。
（3）欲求国家长久，须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：
（1）按军功受爵；
（2）强制百姓互相告密，有“奸”不告者腰斩；
（3）百姓只许务农，从事其他职业者，及因懒惰而致贫困者，全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 晕，五胡十六国，新疆还真一直在“中原政权”控制下。天下大乱的时候，汉人有两个
避难所，一个是江南（四川不行，被高原下来氐人占了），带来凉州的畸形繁荣。资治
通鉴里面，凉州刺史的夸耀，就说自己地盘西到葱岭。
后来凉州也乱了，一堆国家，南凉，北凉，西凉，等（所谓十六国，其实大半是凉州的
那些小国）。其中有少民也有汉人。
接下来北魏统一北方，新疆又在北魏疆域内了。
所以，从汉到唐末，中原政权和汉人对新疆的统治其实是连续的。唐初的高昌国之类，
也是汉人的割据政权。
五代十国，新疆是于阗国，该国虽然有白种血统，却自称汉人。唐朝早灭了，还是自称
唐朝封藩，和北宋并不接壤，却主动对北宋称臣，自称宋朝封藩。
于阗被岭西回纥灭了以后，新疆有个文化上的短暂分离。但是随后西辽就统治新疆。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2532595
建寺1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類
分享建寺1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Facebook 分享建寺
1500年嵩山少林寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Line 分享建寺1500年嵩山少林
寺首掛五星旗 中國網友：不倫不類到Google+
嵩山少林寺釋永信方丈也積極響應宗教場所懸掛五星旗「倡議」，要求嵩山少林寺率先
行動起來，並定於今日早上舉行升掛國旗儀式。（圖取自嵩山少林寺官方網站）
2018-08-27 17:36
〔即時新聞／綜合報導〕中國政府近年祭出各種手段打壓宗教自由，包括擬強制宗教場
所懸掛五星旗，歷史悠久的嵩山少林寺回應這項「倡議」，今（27）日大動作舉行升國
旗儀式，聲稱此舉是要加強國家意識。有中國網友說，這是1500年來首次。
嵩山少林寺官方網站發布訊息稱，今日上午7時在少林寺山門前舉行升國旗儀式，參加
儀式的有中共登封市委常委、統戰部長李力，登封市宗教局長吳松濤，中國佛教協會副
會長、河南省佛教協會會長... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 洛阳龙门石窟，建于公元490年北魏时期
北魏也是胡人王朝，说不定也是波斯、阿拉伯或欧洲的工匠教的凿刻技术
鲜卑族，造像和建筑风格明显与中原不同 |
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发帖数: 1 | 23 《宋书》卷95《索虏传》：“索头虏姓拓跋氏，其先汉将李陵后也。”
还有，北魏的崔浩，写北魏的史书，不避讳，想把这个刻在铁板上，拓跋家怒了，就把
崔浩杀了。
李陵投降匈奴，究竟不是什么光彩的事情，后代都引以为羞。 |
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w********9
发帖数: 8613 | 24 汉朝开始就大量养马。北方的汉人本来就比较彪悍。你们去看看汉朝的几次大远征就知
道汉朝的主体民族多猛了。
花木兰是中原腹地商丘附近的人。这个基本没啥争议。设的最早的纪念物也在那边。湖
北那个不靠谱。当然也可能更早的祖上来自湖北。
北魏皇帝是少数民族，但是国民大多都是主体民族。皇族祖上来自北方少数民族地区。
非常动荡的南北朝是大量少数民族进入中原地区，民族大同化大迁移时期。到最后鲜卑
族都基本消失了。在中原腹地发达地区的人有不少会是通婚过了的。花木兰作为北魏人
对付的敌人是柔然。 |
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w***b
发帖数: 535 | 25 灭后秦确实不算什么，毕竟后秦当时已经是内忧外患，不过刘裕灭后秦可是顶着好几股
势力打的，其中有赫连，更有北魏，尤其是用弧形阵大败北魏骑兵，刘裕的武功怎么样
，要看当时的历史背景，也要看敌人的评价。他打赫连是没问题的，但是赫连不会跟他
直接对决就是。
刘裕当时确实无法定都长安，毕竟如你所说，当时长安周边还是胡人居多。 |
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w***b
发帖数: 535 | 26 我想起来，如果刘裕弟刘道规不死，刘裕应能稳坐关中，灭了赫连，北魏就算灭不了，
但北魏应该也进不了中原。说起来刘裕也挺可怜的，寒士起家，能信任的就那么几个，
结果还都死在他前面。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 除了北伐，好像他还有一次安全的撤退，成功地骗过北魏军，让北魏军没有尾随追击。
还有啥？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 罗新：耶律阿保机之死
罗新 叙拉古之惑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
天显元年（丙戌岁，926年）春，辽太祖耶律阿保机完成了他征战生涯的最后一个目标
，当然也是辉煌的目标：吞灭渤海国。班师南归的路显得过于漫长，到七月二十日，大
军才回到半年前攻拔的扶余城。这一天“上不豫”，阿保机病倒了。夜里，“大星陨于
幄前”。七天后，五十五岁的阿保机驾崩。《辽史》说，他死的这天早晨，长达一里的
黄龙盘旋缭绕在扶余城内的子城上，“光耀夺目，入于行宫”，同时或稍后，“有黑紫
气蔽天，逾日乃散”。阿保机这场死，比起古代其他帝王的死，似乎动静特别大，异象
特别多，故史称“扶余之变”。
古开国之君起自匹夫，提三尺剑而得天下，虽是马上得来，却必定说成受天之命。史书
中受命之君种种奇迹瑞象的记录，多与诞降有关，大概都是“鼎革”预备工作的一个环
节。耶律阿保机也不例外，《辽史》记他母亲因“梦日堕怀中”而有娠，生时“室有神
光异香”，一出生就会爬，壮硕如三岁孩子，三个月即可行走，一岁会说话，能预知未
来，自称常有神人在身边护卫，等等，与古来神皇圣帝并没有太大的不同。然而，和他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 无知的是恁
独孤姓出自刘姓，起源于北魏时代北鲜卑部落，是汉光武帝刘秀的后代以独孤为氏。刘
秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败被俘，囚禁于独山（今辽宁省
海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随
北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称为独孤氏。 [1] 独孤一族为
当时鲜卑贵族最显赫的八大姓之一 。现多简化为单字“独”姓或转化为刘姓。 |
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发帖数: 1 | 30 就不应该急吼吼地去逼着自己的外孙禅让
应该等几年 灭掉陈以后接受陈叔宝的禅让
当汉魏晋宋齐梁陈一系的皇帝
而不是北魏——西魏——北周这一拓跋系统的皇帝
虽说北魏之前的代国是晋朝册封的
但是正统性怎能和宋齐梁陈相比
杨坚在正统性就是从宇文邕那里来的
还背个篡位的名声
实属不智 |
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发帖数: 1 | 31 兲朝的钢(镔铁)，其实就是进口的大马士革钢
镔铁是一系列坩埚钢的统称。我们耳熟能详的乌兹钢和大马士革钢就是坩埚钢的一种。
镔铁频繁出现于我国对中亚的交流史中。
目前对镔铁最早的记载来自北魏西域传。周书、隋书、北史都有提到镔铁是波斯进口的
，而且和金玉玛瑙琉璃水晶同列。这几本书里除了一个名词，其他什么描述也没有。
镔铁的记载从北魏到明代一直没断，可见镔铁在不停地输入中国，可是似乎中原文明一
直没有掌握镔铁的制造工艺，所以虽然镔铁越来越多，可是镔铁的传说也越来越离奇。
到明代方以志的《通雅》中，镔铁变成了~~~~神兽拉出来的翔。
而进口的镔铁数量上来了以后，不单长剑短刀用镔铁，各种生活器物，甚至乐器都有镔
铁的身影了。
镔铁制作的物品范围很广，不仅有刀、剑、锉、镞、楇，大炮（明洪武十年铸造的“洪
武大炮”就是铸钢炮）等兵器工具类，也有利用其精美外观的装饰性制作符牌、法轮、
木辂、乐器、地板（唐代巨富王元宝“以镔铁瓮地面”） ,甚至还可引艾火、制作钱币。
不管镔铁的用途如何地广，中原文明不能造就是不能造。总是进口，入超太大，不行。
所以明代杨一清《关中奏议》认为西域“以玉石、镔锉等项无用之物... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 大纪元评论区 > 纪元社论
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
大纪元系列社论《九评共产党》
【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 36 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之六】评中国共产党破坏民族文化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 20 13:50:45 2014, 美东)
红卫兵砸毁孔子像 (大纪元配图)
九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
=================
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 13:01:37 2016, 美东)
《群书治要》卷三十五中记载，“山致其高，而云雨起焉。水致其深，而蛟龙生焉。君
子致其道，而德泽流焉。夫有阴德者，必有阳报。有隐形者，必有昭名。”
这段话的大意是，山达到了一定的高度，就会兴起云雨。水达到了一定的深度，就会有
蛟龙出没。君子达到了高尚的道德修养，其仁德恩惠就会流布四方。暗中施恩于人的人
，一定会得到明显的回报。有人所不知的高尚品行的人，日后一定会有显著的名声。
行善是难以用金钱价值来衡量的，善行对生命的深远影响和意义是重大的。行善本身并
不是为了引起他人关注，但是善行一定会为行善者带来厚报和福泽。慈爱仁德可以匡扶
正义，让人如沐春风，感化他人。播下善的种子，必有善的回报。“为善最美，行善最
乐”。“天地无私，为善自然获福”。在中国的北魏时期，有这样一位大臣，他仁爱积
善，他的品格善行受百姓和皇帝的推崇，青史留美名。展开历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 酌古鉴今：“买仁义这一高节，超越千古！”（三文）
慧淳 整理
【正见网2018年04月01日】
一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 一、蔺相如•寇恂
赵惠文王从渑池回国后，认为蔺相如功劳最大，遂拜蔺相如为上卿，其官位居廉颇之上
。廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己
，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听闻这件事后，避免与廉颇
相见，每天上朝，都假称自己有病，不想和廉颇相争。有一次蔺相如外出，远远望见廉
颇，就绕道避开他。于是，蔺相如的门客们劝谏他，甚至想辞别蔺相如而去。蔺相如便
极力劝说他们：“你们认为廉颇比得上秦王吗?”门客们都说：“比不上。”蔺相如又
说：“秦王那么威武，我都敢在大庭之上斥责他，并侮辱他的大臣。我虽愚笨，难道还
会畏惧廉颇将军吗?我顾念的是，强秦之所以不敢对我们赵国用兵，是因为有我们两个
人在。如果我们两个人相斗，势必不会同时生存，我之所以这样做，是把国家利益置于
首位，个人私仇放在后面。”
廉颇听闻这番话后，便袒露上身，背负荆条，由宾客引到蔺相如门前，向蔺相如请罪。
从此两人结为生死之交。
东汉年间，贾复的部下，在颍川伤了人命。太守寇恂，将他（贾复的部下）逮捕并处死
。贾复把这件事，看作是自己的侮辱，经过颍川时，对左右的部将说... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 1858 | 40 百度上的
网络传闻方文山解释此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》
。事实是，洛阳伽蓝记的正文和笺注里完全没有这么一个故事。[2]该说法属于方文山
或者网友编造出来的虚假之言，为这首歌包装古典文化外衣而炒作。
《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千
古名著，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时（西元547年）。正因其独特近似
近代纪洛阳寺庙模型
录片的史观，使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇
书。
《烟花易冷》跟《洛阳伽蓝记》毫无关系，只不过虚构故事里所描述的是一千五百多年
前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕
之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将
领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，
最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺
，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人
事，不过如烟花般，易冷，易分。 |
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b*******2
发帖数: 3202 | 41 你的历史是小学水平。参考一下小学四年级历史题目
秦末农民起义，成功，建立西汉
西汉末赤眉军、绿林军，失败，被刘秀打败
东汉末黄巾大起义，失败，
东晋末卢循起义，失败，被东晋镇压
北魏末各次起义，被北魏镇压失败
隋末农民起义，瓦岗军，窦建德，杜伏威等，被隋朝和李渊等打败、
唐末黄巢大起义，失败
北宋宋江、方腊起义，被北宋朝廷镇压
南宋钟相杨曜起义失败
元末红巾军起义，朱元璋部成功建立明朝
明末李自成，张献忠推翻明朝，但旋即被清军打败。
清末太平天国起义，被清政府镇压失败。
从上面我们能知道，各朝各代的农民起义只有刘邦、朱元璋成功建立王朝，为什么
农民起义很难成功？ |
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m****a
发帖数: 2216 | 42 摸鱼儿
【宋】元好问
问世间、情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处
http://www.tydao.com/sxren/wenhua/yuanhaowen.htm
元好问
元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八
，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。
他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代
表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。
元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏，后随
魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏亡后，落
籍汝州（今河南省临汝县）。五代时期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定县）。
他的高祖元谊，在北来晚期徽宗宣和年间（1119－122 |
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h******y
发帖数: 2025 | 43 北魏孝文帝（４６７～４９９年），即拓跋元宏。拓跋弘长子，皇兴三年（４６９年）
立为皇太子；五年，即位。其在位期间，大兴文治，信重汉族才俊，听览政事，从善如流
。其喜读书，有学识，有见解，统治期间国家渐强。后屡次发兵攻齐，并于军中病卒。在
位２９年，谥孝文，庙号商祖。
北魏孝文帝拓跋宏初即位时，由冯太后临朝称制。拓跋宏秉性孝谨，政事无论大小，
都先禀明太后。拓跋宏本后宫李夫人所生，由冯太后抚养成人。冯太后坚守子贵母死之制
，除赐死储君拓跋宏的亲母李氏以外，甚至诛戮了李氏全族。拓跋宏终生都不知自己为谁
所生，但他自幼在冯太后身边长大，视祖母如生母一般。
拓跋宏从懂事起便在母权的威慑下如临深渊如履薄冰地做着他的皇帝，而他这个皇帝
在更多意义上是名义上的。冯太后四十九岁时病死。拓跋宏哀痛异常，一连五天不吃饭也
不睡觉。群臣极力劝谏，才喝了一碗粥。但据冯太后生前的所作所为，拓跋宏的孝思实在
让人不理解。
冯太后活着的时候，因为拓跋宏英敏过人，恐怕于自己大权独揽不利，曾在严寒的冬
季，将拓跋宏幽禁在空房子里，三天不给饭吃，并一度打算把他废去。多亏诸大臣反对激
烈，才将他放出来。后来因权阉暗中谗构， |
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Y***r
发帖数: 15270 | 44 Lotte我在北魏去过，没有hmart大。不过北魏的老韩感觉比LA还多。。。 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 45 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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B********n
发帖数: 12753 | 46 据说，高雅、富有艺术的气质和魅力是生肖属羊人的特点。喜爱大自然的羊擅长于施
展其魅力，所以别人会很乐意地辅佐他。适应能力很强，在任何情形下，只要有最低限
度的安全感，他便可以取得成功。属羊的人喜欢受人注目，乐意倾听别人的赞美和受到
别人的爱护。当他找到一个在各方面都比自己强的人时，也会乐于受其钳制，成为辅国
安邦之臣。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺地跟着人走。忍耐力强，前进不止，这就是羊年出
生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。因此属羊的名人数量较多，而且
不乏历史上著名的帝王将相。
（一）历代帝王
1、汉宣帝(前90～前49)
2、北魏道武帝拓跋琏(371～409年)
3、南朝宋文帝刘义隆(407～453年)
4、北魏孝文帝元宏(467～499年)
5、南朝梁简文帝萧纲(503～551年)
6、南朝陈武帝陈霸先(503～559年)
7、唐太宗李世民(599～649年)
8、吴越国王钱元璀(887～941年)
9、耶律隆绪 辽宣宗（971～1031年）
10、宋孝宗赵脊(1127～1194年)
11、宋恭帝赵罴(1271～1323年)
12、金宣宗完颜殉(1163～12... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 47 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
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标 题: 阅万里大好山川：徐霞客游记路线
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 21 10:37:01 2014, 美东)
2014年12月11日15:56
明末地理学家徐弘祖（一作宏祖，号霞客 1587.1.5—1641.3.8）经34年旅行，写有天
台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《粤西游日记》《黔游日记
》《滇游日记》等著作，除佚散外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞
客游记》。
万历四十一年（1613年）的四月初，徐霞客进入天台山，写下《游天台山日记》，为第
一篇，他记述到“雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦
。”又写及“复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许”图为
浙江天台山。
游览天台山后，徐霞客又来到了雁荡山（当时称雁宕山），参观了灵峰、灵岩、大龙湫
瀑布等，并冒险寻找雁湖。他在《游雁宕山日记》详细记录了5日游玩雁荡山的经历，
其中写到“鸟道形容道路险绝盘折，逾坳... 阅读全帖 |
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S*****X
发帖数: 1129 | 48 Cheer Up~~ Have a Great Weekend~~ 这个歌词不错， 很有佛教的意境～～
此首《煙花易冷》其歌詞故事背景處源於《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、文學筆觸、與朝代歷史，以及地理人文於一身的千
古名著，為北魏人楊衒之所撰，成書於東魏孝靜帝時(西元547年)。正因其獨特近
似近代紀錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經注》、《齊民要術》等合稱
北魏百年來三大奇書之一。《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊衒之筆
下那個盛極繁華後傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領與其所傾慕之女
子間的愛情故事。該名將領因緣邂逅女子後，倆人一見鍾情並且私定終身，此時
將領卻被朝庭徵調至邊境征戰，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破
不堪，最後女子苦守將領不遇後，落髮為尼，待將領歷經風霜歸來尋至女子所出
家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，
感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝！
烟花易冷
繁华声 遁入空门 折煞了世人
梦... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 49 1916年11月的一个下午，一个叫做Charles Freer的老人正在他底特律的家中喝茶，家
中的装饰和陈设无一不暗示着这位老者丰厚殷实的家境和经世致用的品味，恰似《诗经
•卫风》中的“如琢如磨，瑟兮僴兮”。此时，他正面对着他刚买回来的两座近1
米高的石刻发呆，这两座石刻，前看非人非兽，侧看非仙非魔，老人若有所思地走来走
去，从各个角度对比着手中照片上他并未购买的另外两尊，那个卖家只告诉他这是公元
6世纪某时期的东亚石刻，和宗教有关，其他一概不知。从照片和他购入的两尊雕刻的
体积与雕像背后那齐齐的、近乎新鲜的一道道切割、敲凿痕迹看，Freer只能确定一点
，这些石刻不是一个孤立的艺术现象，而是刚刚被人为剥离于一个规模庞大、体系完整
、风格自成并拥有千年左右历史的大型石刻群。。。
（镜头一转，咔咔咔咔！）
整整九十五年后的一个下午，堵得结结实实密不透风的635车流中，有一辆车中的气氛比
较与众不同，司机不苟言笑的表情、凝重中搀杂着强烈悲凄的神态，无一不显示着他。
。。闹肚子了。为了试图以表面的百无聊赖掩盖腹中的翻江倒海，我不得不对着旁边一
辆同堵的92年corolla发呆，... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 50 【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵，许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者，并促使泰拳
的普及。
泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖 |
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