k*****e
发帖数: 22013 | 1 那是因为过去，立心立了"忠君爱国民族主义"的心
现在你也可以立"民主自由平等博爱"的心
民主自由平等博爱的价值观又不是说
不去管它就自然会在每个人心里生出来
也要象宣传主旋律一样地宣传启蒙，
要不然“启蒙运动”是干什么的？不就是“立心”嘛。
照你的说法，"启蒙运动"是走在自由主义的反面？？？ |
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g****t
发帖数: 31659 | 2 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 《国际新闻界》用黄色标注出具体内容，认定于艳茹的行为“已构成严重抄袭”。资料图片
本案中于艳茹的博士论文并没有舞弊作伪，授予学位的主要标准是博士论文。但北大却以在校期间投递的论文舞弊作伪作为撤销其博士学位的标准，并不恰当。
——— 中国政法大学教授、中国行政法研究会副会长刘莘
4月4日，在北京大学举行的“学位授予与学位撤销中的法律问题”研讨会上，来自北京高校的十数位法学专家大多认为，北大对于艳茹撤销博士学位的处罚“量刑过重”。
去年8月17日，中国人民大学学术月刊《国际新闻界》杂志通报于艳茹在该刊发表的文章涉嫌抄袭，今年1月10日，北大通报撤销其博士学位。
“北大博士抄袭”的新闻震惊了于艳茹的同学。她的初中、高中、大学本科、硕士、博士期间的同学都向南都记者证实：于艳茹是一个不折不扣的优等生。事实上，于艳茹的硕士毕业论文曾被评为优秀论文，在北大读博期间所发表的论文数量也超出了北大历史系的要求，其博士论文也在答辩时获得全票通过。
她感到委屈：“我有错，但同时我也是个受害者。”她质疑北大的处理决定和申诉处理结果，并打算通过所有合法途径维权。
一位在学术上颇有前景的博士，为何卷入抄袭门，继而被... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 4 吕正惠
一九七七年乡土文学论战爆发，到第二年才结束。当时还掌握台湾政治权力的国民
党，虽然运用了它手中所有的报纸、杂志全力攻击乡土文学，但乡土文学并未被击垮。
表面上看，乡土文学是胜利了。进入二十世纪八十年代以后，台湾社会气氛却在默默地
转化，等我突然看清局势，才发现，“台独派”的“台湾文学论”已经弥漫于台湾文化
界，而且，原来支持乡土文学的人（其中有一些是我的好朋友）大多变成了“台独派”
。这种形势的转移成为九十年代我精神苦闷的根源，其痛苦困扰了我十年之久。
在世纪之交，我慢慢厘清了一些问题。最重要的是，我似乎比以前更了解五四运动
以后新文学、新文化的发展与现代中国之命运的关系。从这个角度出发，也许更可能说
明，二十世纪七十年代乡土文学的暴起暴落，以及最终被“台独文学论”取代的原因。
因此我底下的分析似乎绕得太远，但却不得不如此。想读这篇文章的人，也许需要一点
耐性。如果觉得我这个“出发点”太离谱，不想看，我也不能强求于人。
中国新文学原本是新文化启蒙运动的一环，这一点大家的看法是一致的。新文化运
动当然是为了改造旧中国，也就是以“启蒙”来“救亡”。这样的启蒙运动后来分裂了
，变成两 |
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p******y
发帖数: 3742 | 5 14世纪初至17世纪中叶 欧洲开展了文艺复兴运动。文艺复兴运动最终使人性战胜神权，使以人为本的人道主义最终确立，为接着发生的思想启蒙运动奠定了思想基础。
17世纪至19世纪初 思想启蒙运动在欧洲蓬勃兴起，洛克、李尔本、罗伯斯比尔等思想家以人民主权的自由思想、平等思想、民主思想等人权思想来补充人道主义的内涵，由此产生了民主主义和社会民主主义思想和社会运动。
19世纪30年代以后 以反对资本的权力，要求实现在政治、社会和经济诸方面劳资权利平等的社会主义思想和运动蓬勃兴起。圣西门和傅立叶及其门人成为最早的社会主义者。五、六十年代的费尔迪南·拉萨尔则把社会主义与普选权下的社会民主和社会民主制度下国家的积极作用作为实现社会主义的根本途径，从而使社会主义从圣西门和傅立叶及其门人的空想阶段，变成指导工人阶级进行现实斗争的阶段。社会主义思想后来被马克思和恩格斯在《共产党宣言》等著作中，作为“资产阶级思想”受到他们的反对和批判。
1863年 5月23日，拉萨尔同来自德国11个城市的12位代表和几百名莱比锡工人在莱比锡建立了“全德工人联合会”，拉萨尔当选为主席。一八六四年八月三十一日，拉萨尔在一次决斗中去 |
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O****X
发帖数: 24292 | 6 毛泽东对五四运动作了哪些检讨和超越？
核心提示：在中国现代史上，激进主义构筑了一套解释五四的强势话语系统，它从陈独
秀开始，中经瞿秋白、新启蒙运动，到毛泽东臻于成熟。陈独秀高扬五四运动的革命精
神，瞿秋白突显俄国十月革命的影响，三十年代中期的新启蒙运动则在启蒙与救亡两大
主题下继承和超越五四，在此基础上，毛泽东高屋建瓴，对五四运动的性质、意义及其
历史作用作出合乎新民主主义理论的解释。自此，中国共产党牢牢地掌控了五四解释的
话语权力，从而排挤甚至是吞噬了包括自由主义在内的其他流派的解释权。这种一边倒
的情形不仅使各大流派之间的文化制衡格局被破坏，而且使革命话语本身也失去了理性
的控制。其在文化思想领域产生的一个直接消极后果是，五四内涵的丰富性被某种单一
的激进政治话语所阐释，其中某些成份和因素，诸如革命、爱国主义、民族主义、俄国
十月革命的影响等，被不成比例地扩大；另外一些与自由主义相关的思想，如个性主义
、思想自由等，则被淡化，甚至忽视了；而"科学"和"民主"精神，则被马克思主义化和
无产阶级化了。以至30年代以后长达半个世纪的时间里，五四"启蒙"主题始终被"救亡"
主题压制着得不到 |
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f*****e
发帖数: 939 | 7 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 还原历史真相：法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 20:30:32 2011, 美东)
还原历史真相：法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS (Tue May 18 12:33:54 2010, 美东)
从本质来讲，不存在单独的美国独立战争，那只是英法全球争霸的北美战场而已，没有
法国，就没有美国。
你以为美国，法国的独立日，国庆日，双方互派高规格的军事阅兵团是为什么？
（1)美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称，美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争，是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
，美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下，北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争，以仅有200多万人口的北美13个州，
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利，打碎了英国殖民统治的桎梏，实现了北美殖民地政治上的独立... 阅读全帖 |
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L***n
发帖数: 6727 | 9 牛的发现，还是有哲学上的意义吧，不然也不叫自然哲学了，以前公理化体系
只是数学上的优美的玩具，牛的发现第一次表明现实世界也可以这么理解，
这个理解体系的出现，很自然提供了推广到人类社会上去的可能性，然后就是
西方社会的启蒙运动，宪法体系，民主和人权，blabla，我觉得牛顿
的发现是启蒙运动重要成分之一，换句话说，在中国人真正接受这套思考方式
前，民主是不成熟的，我不是搞文科的，就胡扯到这为止了 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
屠雨迅
人们常说，历史是人民创造的。然而历史又有太多的偶然性，最高统治者的一念之
差往往也能改变历史的走向，以至深刻地影响到当今的世界格局。
40多年前，中苏之间发生了珍宝岛武装冲突。笔者当时还不到10岁，但已经深切感
受到中国人的高度紧张，就连乡村学校也在挖地道。记得当时的新闻记录片有这样一个
画面：中方边防战士在雪地上写下“1689”，向苏联边境巡逻兵宣示对珍宝岛的主权。
1689年，正是清朝与俄国签订《尼布楚条约》的那一年。按照这个条约，不仅珍宝岛，
就连黑龙江以北、乌苏里江以东大片肥沃的土地都是中国的领土，而黑龙江和乌苏里江
不过是中国的内河。
《尼布楚条约》首次把两个著名的帝王联系在了一起：康熙大帝与彼得大帝。条约
签订的1689年时他们都很年轻：康熙大帝35岁，在位已经28年，彼得大帝才17岁，刚刚
亲政。14年后，即1703年，这两位相距万里从未谋面的大帝仿佛受到神灵的指引，同时
开始做一件相同的事：康熙大帝在承德开始建造避暑山庄，彼得大帝开始兴... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 6 23:20:07 2014, 美东)
何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期，所谓“中世纪”，是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中，整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 12 基督教(christianity
)和儒教同属于all-encompassing
system
，也就是试图建立某个外来(alien)体系。启蒙运动(enlightenment
movement
)之后基督教被打翻，同样的逻辑下儒教从来在西方没被正眼看过。
启蒙运动之初，为了打翻基督教，有一些西方学者，例如voltaire
，对东方世界有过玫瑰色幻想，包括整个非基督东方：印度、日本、中国。他们的逻辑
是：如果这些地方道德高尚，人类高度发达，那么显然“基督是必需的”这样一个论调
就占不住脚。东方越发达先进，显得基督教越可笑。
心，
像： |
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b****a
发帖数: 4465 | 13 何新读史札记：毛泽东与刘少奇最后会面，要刘读三本怪书
据王光美等的回忆：
“1967年1月13日夜，毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中，毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误，并向毛泽东提出两点要求：
1、这次路线错误责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部，是党的宝贵财富，
希望把广大干部解放出来，使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作，带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地，做个农民，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。
但是，毛泽东未做回应，只是顾左右而言他。谈话间，毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书：
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到，那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别，毛泽东把刘少奇送到门口，叮嘱他“好好学习，保重身体”。这次深
夜会面，是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后，立即让秘书去找书。结果，除《淮南子》找到外，其他两本... 阅读全帖 |
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R*****I
发帖数: 262 | 14 基督教精神就是美国精神？受欧洲启蒙运动影响至深的美国宪法被人如此曲解，美国国
父们不知怎么想。
民主自由是古希腊的原创，你是说古希腊人也读了圣经？
政教分离是欧洲启蒙运动的结果，就是为了防止有人利用宗教干预政治。
美国国父们多是对知识（自然及社会科学）孜孜追求者，还没听说过有谁是神学家。 |
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发帖数: 1 | 15 我觉得你中间的大部分写得都不错，但开始和结束有问题。
革命或动荡的开始，一般都源于统治阶级被削弱，或者是因为内讧，或者是因为对
外战争（巴黎公社）。
而不是对立双方的实力较量，因为被统治者一般都没实力。
法国大革命之前，资产阶级是有上升为贵族的通道的。反而是国王苛待贵族。这也
是绝对独裁的必然结果。
贵族的诉求很多，其中包括：旧贵族希望巩固其权力，恢复其财产；新贵族（资产
阶级上升而来）希望得到和旧贵族平等的地位，免于国王的随意盘剥。当然，也有一些
贵族搞的是启蒙运动，或者赞助启蒙运动。
至于国王错误估计形势，召开议会，则是他掉脑袋的根本原因。说起来，历史总是
不断重复。英国国王这么掉了脑袋，法国国王再来一次；拿破仑在俄国一败涂地，希特
勒再来一次。
所谓：人类在历史上吸取的唯一教训，就是人类从来都不吸取教训。
至于巴黎公社，投机的情节就更明显。
从人数上看，工人明显少于农民，而农民往往是非常保守的。因此，产业工人这一
派势力无论是民主选举，还是暴力革命，他们都不可能成功。除非是国家的军队被对外
战争削弱，这种情况下，由于产业工人可以霸占工业中心，从而在武器方面比敌人（以
农民为基本群... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 16 从本质来讲，不存在单独的美国独立战争，那只是英法全球争霸的北美战场而已，没有
法国，就没有美国。
你以为美国，法国的独立日，国庆日，双方互派高规格的军事阅兵团是为什么？
（1)美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称，美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争，是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
，美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下，北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争，以仅有200多万人口的北美13个州，
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利，打碎了英国殖民统治的桎梏，实现了北美殖民地政治上的独立，解放
了北美殖民地，为人类的自由民主事业树立了光辉的典范，为人类美国独立战争第一次
将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，体现了一种新的进步的政治精神和
价值观念。为人类现代文明的迅速发展开辟了广阔的道路。
据“某版《世界历史》第一册教案”（ |
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c*****a
发帖数: 1238 | 17 何新博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230100ll6k.html
江晓美《货币长城》披露惊人史事：
亚当·斯密接受共济会罗氏雇佣为其写作《国富论》
——斯密临终遗嘱要求焚毁全部手稿
亚当·斯密一向被尊为英国经济学理论的泰斗和祖师。
亚当·斯密的《国富论》被奉为“资本主义的经济《圣经》”，“市场作为看不见的手
”被解释为“市场经济的自我调节机制”，亚当·斯密本人则被誉为一个坚定反对政府
监管、强调一切由市场自行调节的“自由主义经济学祖师”。
亚当·斯密（1723—1790）出生在英国苏格兰法夫郡（约在今“法夫行政区”）。他的
家庭是一个世代服务于苏格兰银行家族的“银行职员世家”，他父亲是英国的一个基层
税务对账员。
亚当·斯密出生后不久他父亲就去世了。亚当·斯密的启蒙老师法兰西斯·哈奇森（
1694—1746）很有可能是一位英国共济会成员，是苏格兰地区“启蒙运动”的推动者。
这里要说一个比较复杂的问题，欧洲古代的宗教蒙昧的确很严重，跨国垄断银行家族缔
造并推动的“文艺复兴”和“启蒙运动”，在初期起到了反对宗教蒙昧的积极作用。很
多参与者通 |
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c***l
发帖数: 2395 | 18 《环球视野》2010年9月16日第311期，书摘
刘仰
战争从地面到海洋，再到天空，再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家，这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10％的人处于贫困的国
家，战争的一切成果，不属于这些国内的贫困者。但是，这个国家是当今世界的领导者
，是西方文明的最高成就。它的成就，为一个铁的规律提供了一系列最有力的证据：战
争，是西方文明主宰世界的唯一力量；战争，是西方文明的生命。没有战争，西方文明
的历史将索然无味。失去战争手段，西方文明将魂飞魄散。只有在战争的保护下，西方
文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢，当战争只是消耗品的数学计算，当战争只是投入和回报的得失
判断，当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离，当战争只需要面对着屏幕……战争已经
像是一场电子游戏，杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义，无关良心。死人
只是数字，多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始，也无需以道德结束。战
争只需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历，只是把美国的几个战争果
核敲开，看看里面的秘密。
一、中国幸亏搞出... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 【黄花岗杂志2010年10月31日伦敦讯】本刊主编辛灏年先生今日下午一时在英国伦敦的
伦敦大学亚非学院文莱美术馆演讲厅发表了题为“谁说辛亥革命失败了”的长篇演讲。
是次演讲由辛亥基金会、未来科学与文化中心、黄花岗杂志社主办，伦敦大学教授许毅
先生主持，到会听众近两百人，包括伦敦新老华侨和中国留学生。辛先生已于10月3日
在加拿大多伦多大学发表该系列的第一讲：“谁孕育了辛亥革命”，受到多伦多中国学
者和华人侨界的热烈欢迎和如潮好评；这是辛先生在潜心研究历史四年后第二次发表演
讲。
辛灏年先生首先论述了辛亥革命的性质。他认为人类有三大政治权力，即神权、王
权和民权；由此导出另外两种权力，那就是介于神权和王权之间的‘教权’，以及介于
王权和民权之间的‘党权’。人类有两大政治制度，即君主专制制度和民主自由制度；
前者分为三个阶段：君主封建制度、君主独裁制度、君主立宪制度；后者有两种类型：
君主立宪制度和民主立宪制度。人类还有两大政治革命，即改朝换代的变天革命和制度
更替的变制革命。辛先生以为辛亥革命要追求的是民权，要建立的是民主立宪制度，因
此是一场要变制的民主革命。
辛灏年先生把辛亥革命与人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 【大纪元11月03日讯】（大纪元记者天宇伦敦报导）在结束了多伦多之旅后，著名历史
学家辛灏年先生于10月31日飞赴伦敦进行了系列讲座《迎接辛亥革命一百周年系列演讲
》的第二站演讲。此次讲座的会场是伦敦亚非学院的剧院，到场的近两百名观众多是慕
名而来的伦敦华侨和留学生，也包括一些对中国问题很感兴趣的英国本地人士。同时还
有多家媒体前来采访。伦敦时间下午1点，演讲正式开始。
辛灏年在伦敦亚非学院演讲（摄影：小龙/大纪元）
本次的主题是“谁说辛亥革命失败了？”，这也是继辛灏年先生四年前于伦敦演讲后，
又一次故地重游，而此次的命题更是与当前中共大兴“辛亥热”针锋相对。
近来，中共好似“开放党禁”般，几部歌颂二战期间国民党军队的电影相继问世或尚未
杀青，且预定的于明年种种纪念辛亥革命的活动更是有如过江之鲗，可在舆论媒体上，
却要想尽办法污蔑孙中山及其领导的辛亥革命，称辛亥革命是失败了的旧革命，面对如
今这种方方面面对所谓纪念辛亥革命的行径，辛灏年先生条理清晰地以历史评现今，以
事实驳谬论，从各个方面一一抽丝剥茧般，用大量的数据和证据呈现了辛亥革命的真实
画面。
由于有了上一讲的基础，辛灏年先生今... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 21 韩毓海教授北大讲演 主权货币与现代国家
日期：2010-03-22 作者：韩毓海 来源：文汇报
中国与西洋之间真正的“大分流”就发生在1570年代之后，因为从那个关键时刻起
，西方不但在旷日持久的宗教战争中产生出民族（国民）国家政体，且更要紧的是：西
洋国家通过发行信用的手段为战争牟取财政资源，从而推动了围绕着国家生存而建立起
来的金融业的发展。然而，此时的中国，却恰恰放弃了国家货币主权。如此一来，中国
亦再无通过发行信用的方式促进自身经济发展的能力，中国与西洋各国国家力量之间的
大逆转，中国命运的大逆转，亦由此奠定。
讲演者小传
韩毓海
1991年在北京大学获博士学位。北京大学中文系教授、博士生导师，并曾任纽约大
学东亚系教授，东京大学教养学部教授。
著有《新文学的本体与形式》、《锁链上的环：启蒙主义文学在中国》、《摩登者
说》、《红玫瑰到红旗：变迁的中国现代观》、《五百年来谁著史》等。
一、国家货币主权丧失导致明清灭亡
明清两朝败亡的教训自然很多，但一个长期被忽视的重要原因就是，在国家发行信
用... 阅读全帖 |
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h***r
发帖数: 184 | 22 基本同意。不过美国的制度不是华盛顿设计的，他甚至都不是美国宪法的起草人。美国的制度是什么？美国的制度就是美国的宪法。这个小将老将们都要有清楚的认识。
往远里说，为什么美国能出这么部可以说集当时最先进政治理念于一身的宪法？那是跟欧洲文艺复兴和启蒙运动铺垫了几百年的结果。西方人在这两个时期就做了一件事－－解放（至少是理论上），用理性把作为个体的普通人从神权和皇权的束缚中解放出来。
理性是从科学开始的，科学的精髓是认知的独立性。你看当年罗马教庭，为什么那么怕哥白尼，非要烧死他不可？他们想烧的不是人，而是科学，是自由独立的思想。可以说科学是民主的前提，没有科学就没有民主。
反观今天的中国，搞什么科学发展观。连什么是科学都没搞清楚，搞个屁观。昨天刚看了个新闻，笑死我了。重庆请什么大庆宣讲团，其中有一句说，大庆人＂＇有条件要上，没有条件创造条件也要上＇的科学奋斗精神。＂我靠，这跟科学搭边吗？我看他在科学前面加个反字还靠谱点。
我的point就是，只要还多一半中国人没有独立思考的精神，这民主就难。我们现在需要继续五四以来的启蒙运动，任重道远。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 23 这个说的很好很深刻，科学就是知道什么可以做，什么不可以做，不要搞人定胜天这种
笑话一样的运动。
重庆请什么大庆宣讲团，其中有一句说，大庆人＂＇有条件要上，没有条件创造条件也
要上＇的科学奋斗精神。＂我靠，这跟科学搭边吗？我看他在科学前面加个反字还靠谱
点。
。美国的制度是什么？美国的制度就是美国的宪法。这个小将老将们都要有清楚的认识。
那是跟欧洲文艺复兴和启蒙运动铺垫了几百年的结果。西方人在这两个时期就做了一件
事－－解放（至少是理论上），用理性把作为个体的普通人从神权和皇权的束缚中解放
出来。
那么怕哥白尼，非要烧死他不可？他们想烧的不是人，而是科学，是自由独立的思想。
可以说科学是民主的前提，没有科学就没有民主。
天刚看了个新闻，笑死我了。重庆请什么大庆宣讲团，其中有一句说，大庆人＂＇有条
件要上，没有条件创造条件也要上＇的科学奋斗精神。＂我靠，这跟科学搭边吗？我看
他在科学前面加个反字还靠谱点。
现在需要继续五四以来的启蒙运动，任重道远。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 还原历史真相：法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS (Tue May 18 12:33:54 2010, 美东)
从本质来讲，不存在单独的美国独立战争，那只是英法全球争霸的北美战场而已，没有
法国，就没有美国。
你以为美国，法国的独立日，国庆日，双方互派高规格的军事阅兵团是为什么？
（1)美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称，美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争，是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
，美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下，北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争，以仅有200多万人口的北美13个州，
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利，打碎了英国殖民统治的桎梏，实现了北美殖民地政治上的独立，解放
了北美殖民地，为人类的自由民主事业树立了光辉的典范，为人类美国独立战争第一次
将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 25 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦
上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大
的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马，
因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫，百姓多为无人
身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断，关卡林立，动辄饥荒，城乡贫困，臭气熏天，瘟疫
蔓延，道路坎坷，商旅不行。这些事... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26
learn what? LEARN 扯淡出来的西方文明?
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有法律、强大、艺术，锦
上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大
的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马，
因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫，百姓多为无人
身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断，关卡林立，动辄饥荒，城乡贫困，臭气熏天，瘟疫
蔓延，道路坎坷，商旅不行。这些事实，在欧美专家的著作中，俯拾皆是，而国内竟有
专家一再声称：中世纪的欧洲，也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道，至于为什么是西班牙、葡萄牙首先
走向大海，始终... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 27 印度有个狼孩叫卡玛拉，出生后被狼叼走，与狼在一起生活了8年。后来她被从狼窝里
救回送到附近一个孤儿院，由辛格牧师夫妇抚养。刚到孤儿院的头一年，卡玛拉只有狼
的习性而没有人的心理。她不会说话，不会思考，没有感情，用四肢行走，昼伏夜行，
睡觉也是一副狼相。卡玛拉常年半夜起来再室内外游荡，寻找食物。想要逃跑时，向狼
一样嚎叫，吃饭喝水都是在地上舔食。她愿意与猫，狗，羊等动物一起玩，不让别人给
她穿衣服。不愿与小孩接近。尽管她每天与人生活在一起，但心理发展极慢，智力低下。
第二年，卡玛拉能用双膝行走，能靠椅子站立，能用双手拿东西吃，对抚养她的辛格夫
人能叫妈。经过三年多的训练她才逐步适应人的生活，能够自己站起，让人给她穿衣服
，摇头表示不。辛格夫人外出回来，她能表示高兴。入院四年她才能摇摇晃晃地直立行
走，吃饭时能说饭这个词，这时的智力水平相当于1岁半的孩子。
入院六年时，她能说出30个单词，与别人交往时有了一定的感情，智力达到2岁半的水
平。第七年，卡玛拉已基本上改变了狼的习性，能与一般孩子生活在一起，能说出45个
单词，能用三言两语表达简单的意思，能够唱简单的歌。她开始注意穿着，不穿好衣服... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 45 | 28 那为什么下乡的知识分子到农村，就觉得象到了外星？应该是诚实平民和干部之间差异
比现在先富和先穷间的小，城市和农村差别一直就巨大。
南方人物周刊:中南海里的年轻人 长于红色家庭(图)
文章来源: 南方人物周刊 于 2011-10-23 13:23:00 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内
容并不代表本网立场！
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国务院技术经济研究中心部分年轻人在中南海留影，左起：许小年、于伟加、陈越、朱
嘉明、皮声浩、黄江南、丁宁宁（柳红提供）
1981年，刚毕业的许小年进入位于中南海的技术经济研究中心工作。
桌上的餐盘一个一个地撤了下去。
小餐厅包间里，最终只剩下记者和许小年。有一瞬间，我有如坐针毡的感觉。
他比印象中瘦得多，总是眉头紧锁，拧成一个深深的“川”字，眼神言辞锋利得像一把
刀，不由得让人联想到了某个人——虽然，把一个具有批判精神的人比喻成鲁迅，很落
俗套。
说他像刀，锋芒毕露，出手精准，直刺要害，其学界友人陈志武笑称之为：“不留余地
，被他批的人，在地上都找不到一个可以躲的洞... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 令人震惊的历史真相：法国替美国打胜了独立战争
发信站: BBS （Tue May 18 12:33:54 2010, 美东）
从本质来讲，不存在单独的美国独立战争，那只是英法全球争霸的北美战场而已，没有
法国，就没有美国。
你以为美国，法国的独立日，国庆日，双方互派高规格的军事阅兵团是为什么？
（1）美国所编的神话
美国官方及主流社会宣称，美国独立战争是世界历史上第一次大规模的殖民地人民争取
民族独立和自由民主的解放战争，是人类历史上一个最早的、最伟大的真正的解放战争
，美国独立战争第一次将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸实践，体现了一种
新的进步的政治精神和价值观念。
是人类战争史上以小胜大、以劣胜优、以弱胜强的最杰出战例。在美国的先哲们的杰出
领导下，北美军民经过8年之久的艰苦卓绝的斗争，以仅有200多万人口的北美13个州，
最终打败了拥有近3000万人口的世界第一工业国大英帝国。
独立战争的胜利，打碎了英国殖民统治的桎梏，实现了北美殖民地政治上的独立，解放
了北美殖民地，为人类的自由民主事业树立了光辉的典范，为人类美国独立战争第一次
将欧洲启蒙运动的自由哲学思想大规模地付诸... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 31 苏联著名的科学家巴甫洛夫发现了“条件反射”：当他在训练一条狗时，把食物与某种
动作联系起来，那么今后他指令这条狗做某种动作就非常容易，甚至狗会为了食物而不
自觉地做某个动作。列宁听说了巴甫洛夫的理论，若有所思，过了几天，他让人把巴甫
洛夫招进宫来。
能被列宁招到克里姆林宫，巴甫洛夫很是兴奋，且做了一番功课，准备把自己的高深理
论以通俗的方式呈现给伟大领袖。但列宁只听了一半就打断他，慈祥地笑着说：你的试
验非常有意义，但我对狗没有兴趣。他饶有兴致地问迷惑不解的巴甫洛夫：如果把试验
中的狗换成人，会怎么样呢？
巴甫洛夫后来是否直接介入大规模对人的试验不得而知，但列宁同志把巴甫洛夫的科学
理论用于对苏联社会主义新人的改造，则是有目共睹的。从此以后，苏联开展的社会主
义教育，让“公民们”言听计从，只要你不相信、不服从，你就有可能被发配到西伯利
亚，甚至被处死。于是乎，只经历不到两代人，苏联人民，基本上都同巴甫洛夫的狗一
样，为了食物、为了生存，而重复一些不可思议的动作，例如告密，例如“爱国”，例
如疯狂地热爱冷酷无情的领袖与那个残害同类的党，例如杀人、放火……
这个从对狗的试验而得出的理论，从... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33550
杨恒均
苏联著名的科学家巴甫洛夫发现了“条件反射”：当他在训练一条狗时，把食物与某种
动作联系起来，那么今后他指令这条狗做某种动作就非常容易，甚至狗会为了食物而不
自觉地做某个动作。列宁听说了巴甫洛夫的理论，若有所思，过了几天，他让人把巴甫
洛夫招进宫来。
能被列宁招到克里姆林宫，巴甫洛夫很是兴奋，且做了一番功课，准备把自己的高深理
论以通俗的方式呈现给伟大领袖。但列宁只听了一半就打断他，慈祥地笑着说：你的试
验非常有意义，但我对狗没有兴趣。他饶有兴致地问迷惑不解的巴甫洛夫：如果把试验
中的狗换成人，会怎么样呢？
巴甫洛夫后来是否直接介入大规模对人的试验不得而知，但列宁同志把巴甫洛夫的科学
理论用于对苏联社会主义新人的改造，则是有目共睹的。从此以后，苏联开展的社会主
义教育，让“公民们”言听计从，只要你不相信、不服从，你就有可能被发配到西伯利
亚，甚至被处死。于是乎，只经历不到两代人，苏联人民，基本上都同巴甫洛夫的狗一
样，为了食物、为了生存，而重复一些不可思... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 33 何新希腊伪史批判： 欧洲人是何时以及怎样知道希腊的？
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道希腊文明存在
中世纪的欧洲人原本并不知道古代曾经存在过什么古希腊。所谓“中世纪”，是指公元
476年西罗马帝国灭亡到1453年东罗马帝国灭亡之间的1000年。这1000年中，整个欧洲
并没有人知道什么古希腊文明，因此，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲
不知道希腊的这一千年为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期，因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的现实年代，即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期：古希腊
古罗马的古典时期，和目前所处的天主教黑暗时期。
人文主义者相信终有一天，希腊民主城邦和强盛的罗马帝... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 资本共济会主导的近代世界历史进程
作者：不真实感
何新按：
近代资本主义列强在欧美的兴起，绝非如普通世界历史书所说——是什么市场主导，无
意识、无组织、无策划地自发发展，由各种小商人、小市民们推进的。这是共济会雇佣
学者编造的愚弄无知大众的谎言。实际上，文艺复兴以来全部新文明和资本主义经济、
政治的兴起都与富豪贵族及精英的秘密结社组织共济会（包括光明会及骑士团）有关。
共济会从中世纪后期就成为西方金融集团（银行家、信贷商人）和控制东西方贸易的垄
断豪商与欧洲贵族及政客秘密结盟的兄弟会。
自共济会发动文艺复兴和启蒙运动起，人类社会就进入了资本主义的血腥掠夺与新产业
文明兴起的全球化历史的新时代。18世纪的共济会精英已经设计了全球新秩序 New
World Order——一个政府，一种宗教，一个上帝，一种货币的大同统一蓝图，这个目
标已经印在美元上。
以下大事件表记录了最近500年以来世界历史的重要进程和大事，这些事件的背景、金
融支持或策划都与资本共济会的幕后设计和推动有直接联系，包括哥白尼、牛顿、爱因
斯坦的大批科技文化伟人都是各国的共济会员。
看看下面这个图表才知道何以说满清以后... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 约克敦大捷的真相
一提到北美独立战争，多数人脑子里的第一反应是“华盛顿”、“莱克星敦的枪声”、
“约克敦大捷”等字眼，我们今天要说的，正是这场被称为北美独立战争后一战的“约
克敦大捷”。
这场战役有什么好说的呢？不就是华盛顿率领士气高昂的大陆军横扫落叶一般击败英吗
？是的，不过这种说法是在美国媒体控制了世界舆论以后的正式说法。
而真正的历史，需要我们从非主流的僻角落，从那一个个枯燥的数据和记录中自己分析
得出。
(1)康华利所签的投降书
首先让我们来看看英国人在约克敦签署的投降文件很长，英国方面签署文件是英军中将
康华利伯爵和英国皇家海军约克河小舰队司令西蒙兹。美法“联军”方面则有三个人，
一个是没有爵位的，所谓“美法联军总司令”的华盛顿，另外两个则是法国皇家军队的
陆军中将罗尚博伯爵和海军中将格拉塞伯爵。
奇怪吗？一项美国独立战争中最有决定意义的一场大决战的投降协定的签约人中，代表
胜利一方签署文件的竟然只有一个“美国”人，法国人却有两个。更令人吃惊的是，这
二位所率领的显然是法国正规军而非我们过去所知道的“志愿者”。
也许有人会说，虽然法国人有两个，美国人只有一个，但是这个美国人可... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 国内一些学者喜欢谈论经济和政治“转轨”，其中一些人心里的参照系就是美国的经济
和政治制度。然而，美国的金融海啸以及美国公众对本国体制的信心危机说明，美国体
制本身的改革任重道远。有些人把美国制度吹得天花乱坠，还要中国去效仿这种公共信
任度如此之低的体制，这何以服人?中国的体制虽然有缺点，但是不断在进行改革。正
因如此，走遍中华人民共和国960万平方公里大地，也找不到一个10年内就业增长、老
百姓收入增长、股市增长均为零的地方。但是国内有些所谓的精英就是中了那个邪，眼
睛里只有美国模式，怎么也自信不起来。中国有句古训“取法乎上，得乎其中”，如果
你的标准就是美国这个有诸多缺陷的政治和经济制度，那你最后得到的恐怕连他的一半
都没有，还会把自己的优势全丢光。从这个角度来看，中国经济和政治改革的任务就是
通过取百家之长，超越美国模式，积极发挥自己的优势，不断推动符合中国国情的制度
创新。
玛雅：与美国的低信任度相反，中国民众的信任度却处在高位，居世界各国榜首。2012
年2月，全球最大的独立公关公司爱德曼发布了年度全球信任度调查，中国成为全球信
任度综合指数最高的国家，达到76%。信任度综合指... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 37 第四章 应该失语的不是我们
一、谁创造了人类普世价值？（1）
读西方人过去写的历史，会发现整个世界近代史就是一部西方话语权的历史，其背后折
射出的是西方在世界政治、经济和文化领域中的数百年之久的强势地位。法国哲学家福
柯不无挖苦地说：你谈论什么并不重要，关键是谁在谈，话语的强弱是由话语者的强弱
所决定的。既然西方数百年来一直处于强势地位，那么其话语地位也就自然占了主导地
位。当年欧洲人灭绝美洲的印第安人，其解释就是不得已而为之；当年欧洲人贩卖黑奴
，其解释就是那个时代谁都这么做；当年殖民主义和帝国主义的贪婪掠夺，其解释就是
为了传播现代文明；后来的种族主义、种族隔离，也都经过了详尽和理性的科学论证。
现在毕竟是21世纪了，世界变了，中国变了，西方也变了不少，虽然在话语权问题上，
西方话语仍占主流地位，但越来越多的不同声音正在出现，这是好事情。
“自由、民主、人权”这些源于西方的观念，只要不被滥用，都是好东西。中国人过去
反抗西方列强的欺辱，坚持的也是这些理念，并在这个过程中，丰富了它们的内涵。这
些理念今天已成了世界人民的共同精神财富，在中国走向富强的进程中，它们还可以发
挥更大的作用... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 38 在美华人还需要一次启蒙运动。组织也不是一蹴而就的，得有华裔支持。而华裔事不关
己的传统不改变，组织也组织不起来。
我的建议是搞个启蒙运动的组织，接受捐款和志愿劳动，目的是写书，书里面内容有，
华人在美国受歧视的案例，小孩在学校受歧视霸凌的案例，比如蓝可儿的事，江波的事
，林颖的事，那个哭诉母亲为什么生下自己的文，那个只date白男的文，等等，唤起民
众。写好书以后就宣传推广，可以每家送一本。有中文版有英文版。到学校去发动读书
会，做各种演讲，争取各学校支持。
这一步做好了，平权组织才有力量。平权组织的事情可以同步做，精选一两个必胜的案
例打开局面。内容也可以写入书里面。一句话，就是基层工作。中国人虽然事不关己高
高挂起，但是涉及到后代的事情还是愿意出力的。从这里作为突破口可以有所作为。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 何新：欧洲人是何时知道古希腊的？
2014-02-07
1、欧洲人在“黑暗”千年中全然不知道所谓”希腊文明“的存在中世纪的欧洲人并不
知道古代曾经存在过什么古希腊。
根据欧洲近世史家的分期，所谓“中世纪”，是指公元476年西罗马帝国灭亡到1453年
东罗马帝国灭亡之间的1000年。而这1000年中，整个欧洲并没有人知道什么古希腊文明
的存在。所以，号称文艺复兴之父的意大利诗人彼特拉克称欧洲不知道希腊的这一千年
为“蒙昧”时代——“黑暗千年”。
所谓“黑暗时代”的概念是彼特拉克在1330年代提出。光明会的异教徒作家通常用传统
的“光明“与”黑暗”来隐喻“善与恶”。彼特拉克巧妙地利用这个比喻，并赋予它以
一种非宗教的世俗意义。古典时代——希腊和罗马，不再是那个被认为因缺乏基督教信
仰而“黑暗”的时期，而是现在被彼特拉克所称作的古代最“光明”的时期，因为那个
时期的文化成就相当之高。而相反，彼特拉克所处的现实年代，即天主教教权统治的时
代被视为“黑暗”时代。
彼特拉克的时代观念影响了当时所有的人文主义者。他们把历史分为两个时期：古希腊
古罗马的古典“光明”时期，以及目前所处的天主教“蒙昧黑... 阅读全帖 |
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N***i
发帖数: 4104 | 40 唐立久：新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝
视更要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题？新疆问题产生
的成因是什么？新疆问题是可逆转还是不可逆转？
新疆问题历史回顾
新疆，先秦称之“柱州”，汉朝始改为“西域”，一直沿用到清朝统一天山南北，
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道，历史上十分频繁的民族迁徙和交往，导
致了新疆古代原住... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 以正常的心态看待伊斯兰世界
作者： tobafan
在中国这样一个有悠久世俗化的传统的社会中谈论宗教，走偏是正常的。我们根本
无法理解在一个宗教化程度很深的社会中，人们是如何看待世界，如何看待命运的。
从我个人来说，可以划出几条基本的认识来。
1、一神三教（犹太、泛基督、伊斯兰）从本质上都不宽容，都有极端化倾向。这
是由它们的教理所决定的，没有转圜余地。犹太人自从两千年前被灭国后，流浪世界，
人口少，力量小，自然就形成了一套居于幕后控制世界的体系。而基督教和伊斯兰教则
更倾向于用武力来扩张，征服异教，具有更具攻击性的表象。同时，出于扩张的需要，
它们会显得较为宽容，以降低在被征服地区的控制成本。这是状态A。
2、当它们遭遇外在压力无法扩张，甚至被慢慢压缩，但尚有生存空间的时候，就
会强力收紧，极端保守，以维护自己的核心价值观不会被外来观念淹没。这是状态B。
3、当外来力量强大到超过阈值，形成具备毁灭性、颠覆性力量的时候，它们就会
寻求自我改变，以适应新的形势。这是状态C。
这三个状态可以随着外在压力的不同而相互转化。
拿基督教来说，当伊斯兰教在中东兴起，强力扩张的时候，不断压缩原先属于... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 42 毛泽东：整顿党的作风
（1942年2月1日）
*这是毛泽东在中共中央党校开学典礼上的演说。
党校今天开学，我庆祝这个学校的成功。
今天我想讲一点关于我们的党的作风的问题。
为什么要有革命党？因为世界上有压迫人民的敌人存在，人民要推翻敌人的压迫，
所以要有革命党。就资本主义和帝国主义时代说来，就需要一个如共产党这样的革命党
。如果没有共产党这样的革命党，人民要想推翻敌人的压迫，简直是不可能的。我们是
共产党，我们要领导人民打倒敌人，我们的队伍就要整齐，我们的步调就要一致，兵要
精，武器要好。如果不具备这些条件，那末，敌人就不会被我们打倒。
现在我们的党还有什么问题呢？党的总路线是正确的，是没有问题的，党的工作也
是有成绩的。党有几十万党员，他们在领导人民，向着敌人作艰苦卓绝的斗争。这是大
家看见的，是不能怀疑的。
那末，究竟我们的党还有什么问题没有呢？我讲，还是有问题的，而且就某种意义
上讲，问题还相当严重。
什么问题呢？就是有几样东西在一些同志的头脑中还显得不大正确，不大正派。
这就是说，我们的学风还有些不正的地方，我们的党风还有些不正的地方，我们的
文风也有些不正的地方。所谓... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 中国模式和中国话语的世界意义
张维为 观察者网 2014-04-28
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》3月号）
中国模式总体的成功毋庸置疑
过去30年间，我走访了世界一百多个国家和地区。作为一名理论研究者，我从亲历百国
的观察和全球视野的比较中得出一个结论：中国的发展速度是全世界最快的，发展成就
也是最大的。自1979年开始的30年中，中国的GDP增加了18倍，一跃成为世界第二大经
济体。2009年金融海啸席卷全球时，西方有学者预测，这场危机将导致中国大乱；但是
在2010年世界银行资产排名的前五席中，有3个是中国的银行。事实证明，中国不仅率
先走出了金融危机的阴影，并且成为世界经济发展的发动机。
现在，中国崛起已是不争的事实。不仅如此，中国是以西方不认可的模式迅速崛起的，
它给世界带来了相当的震撼。2009年年末，颇有影响力的美国媒体检测机构“全球语言
观察”对全世界的纸媒、电子媒体以及互联网进行检索发现，“中国崛起”竟是10年来
全球最热门的新闻主题，被关注度超过了美国的“9•11”事件和伊拉克战争。
对于中国崛起这个事实，西方的有识之士似乎比很多中国人看... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 李世默：中国为何能赢在下一个三十年
字号:小中大
2014-05-06 10:40:44
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关键字 >> 李世默TED大会中国模式旧金山百人会年会世界邮报领土问题国家秩序中国
政治制度前三十年后三十年马特·希恩
2013年TED大会上，李世默发表了颇受瞩目的演讲，其中重复了他在此前多篇文章中论
述的观点。李世默认为中国的经济和国力将持续增长，一党执政的中国模式将趋于完善
，但中国绝不会尝试向外输出自己的价值观和政治模式。4月26日，美国百人会第23届
年会在旧金山召开，今年的主题是“求同存异”。会上，李世默与《赫芬顿邮报》旗下
的《世界邮报》（The World Post）专栏作家马特•希恩（Matt Sheehan）对话
，以《中国为何能赢在太平洋》为题，刊发于今日的《世界邮报》上，主题包括中国在
领土问题上的立场，国际秩序的演变，以及中国政治制度的前景。以下为马特·希恩与
李世默对话。
李世默
马特·希恩对话李世默
马特•希恩：从奥巴马总统的日本之行，和他就乌克兰危机等的表态看，有迹象
表明美国正试图对盟友表示更大的支持，在各种冲突中为他们助威。... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 45 随着新教各流派产生，文化多元化，加上原有的，错综复杂的政治势力影响，欧洲
思想启蒙运动出现。思想启蒙运动给欧洲带来巨大的影响，直接产生了近现代各种自然
，及人文科学，并在此基础上产生了工业革命，从此世界走上了发展的快车道。不管这
种快速的发展受到过多少批评，但所有的人，包括那些批评者都在享受这种发展的好处
。（曾在飞机上碰到一热心中国文化的朋友，他让自己的孩子退学，在私塾专攻国学。
在交谈中，他抨击现在的人类什么都想快，停不下来，其实人类慢一点更好。我只得提
醒他，我们正坐在飞机中。我想，其实他也能走路的，为什么要乘飞机呢？）。另外，
我给不熟悉这段历史的朋友提个醒，这段时间里，中国基本是欧洲人心目中的理想国，
欧洲的思想启蒙者很推崇中国的科举制度，并以此为蓝本创立了现代文官制度。所以，
古代中国在现代欧洲人眼里拥有的崇高地位是和那段时间里欧洲思想启蒙者对古代中国
文化的盲目崇拜是分不开的。人其实真的都差不多，连犯的错也差不多，基本上是缺什
么就会崇拜什么，自己不知道的东西最牛逼！
政治的多元化促生了宗教的多元化，宗教的多元化反过来又加强了政治的多元化，
使得谁也吃不了谁。比如英国和法... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 美国文化致命缺陷，
一是纵贪：纵人性中的消费欲，纵人民的权力欲，纵性爱欲，纵科学欲。
二是纵恶：美国法律是无罪推定的，其目的不是立足于伸张正义，而是立足于保护嫌疑
人。保护罪犯易，伸张正义难。
三是纵邪念，思想自由言论自由均是如此。
为什么会是这样？
现在的美国文化，主要来自法国、英国、德国、荷兰，是日耳曼人后代。这个
民族在一千年前还是史前文明，野蛮状态，没有文字没有道德。以做海盗为生。在1050
年接受了基督教才有了基督教的道德观。1200年前后产生了文字。当年的教会通过各种
方式压迫和欺骗群众的财产，如卖赎罪券。由此产生了宗教改革运动，提出不通过教会
也可以信神，揭露教会的黑暗和腐败。由此产生了新教。为了反抗王权压迫，又产生了
启蒙运动。宗教改革和启蒙运动体现的是一种叛逆精神，而且是从一个极端走向了另一
个极端。今天的美国文化就是一种极端的反抗文化。
中国没有过宗教压迫，也没有太重的皇权压迫。因此，中国人一直是中庸之道
。从中国有了国王的尧舜禹开始，就一直倡导以民为本。周代更提出了以德治国。孔夫
子以后形成了系统的仁政文化。这个文化的本质是教育统治者做仁君，行仁政。因此历
朝历代... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 3179 | 47 启蒙运动的核心是：理性。之后的浪漫主义思潮是对启蒙运动的一次反动。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 摘要：随着西方的没落，许多历史真相由于没有了浮华的掩盖，开始露出真面目。西方
所说的历史文明是否真实存在，逐渐成为人们关注的焦点。现在看来，过去500年的历
史，就好比《人猿星球》的情节，一群掌握了先进科技的野蛮人杀戮、血洗了文明国家
，然后伪造历史，把自己装扮成拥有几千年文明历史的文明。但是野蛮人终究是野蛮人
，无论怎么做都给人沐猴而冠的感觉。
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1、谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学、经济文化落后等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只 有法律
、强大、艺术，锦上添花尚嫌不足，似乎如果没有从天而降的祸患，罗马帝国不知会创
造出怎样一个伟大的未来。甚至，专家们一再不无遗憾地感叹：丝绸之 路没能直接连
通“伟大的”罗马，因而使中国与“民主科学... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 49 毛对中国人民最大的贡献，其实不在具体的事情上。战争，比如最近大家热议的抗美援
朝，影响力撑死了一百年吧。文化大革命，才是有千年影响的事件。因为毛成功地将中
国人，从一伙顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主
义的发源地，意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不
服英国，也不服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想
不想的问题。
一部世界近代史，就是清算贵族的历史。而中国这个过程完成的很晚，一直到二十世纪
末。贵族就是天生或者无条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富
，有呆有傻，但一定要比非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人
的努力而转移的东西为依据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真
传等。而这些东西必须神圣化，才能让芸芸众生不去挑战。
贵族为了维护天生的精神权利，同样也要用世俗的福利来证明。所以，贵族政治就会反
对进步和变革，以免出现经济利益上的挑战。贵族是进步的阻力。要反对贵族，第一件
事就是去神圣化。这是文艺复兴和启蒙运动所作的。但这显然太慢，所以，在王权比... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 50 你咋知道你有一天不会弱到比那些奴才还弱呢？
你80岁的时候还能抢过那些你以前认为很弱的20岁的奴才吗？
人类历史上很长大部分时间都是社会成员对公权力的贡献不相同，比如古代的刑不上大
夫，草民渡让了自己的行刑的自由，而士大夫没有，他能对别人行刑，别人却不能对他
行刑。皇帝有杀人的自由，老百姓却没有这样的自由。
一直以来人类都觉得这样是正常的，没问题的，偶尔也有人说“王子犯法与庶民同罪”
等等，但几千年都没人从理论上说明为啥应该“王子犯法与庶民同罪”。
知道，200多年前，欧洲思想启蒙运动，霍布斯、洛克、卢梭他们那一票人在理论上一
步步阐明了社会是怎样构成的，为什么人与人应该是平等的，才推翻了皇权、神权。
中共一直是实行愚民教育，教育部的文件要求可以引进西方的数理化教科书，但是不能
引进人文方面的教科书，结果就是现在中国这些理工科生没有基本人文常识的奇葩状态
，自己无知，还傻逼兮兮的想挑战启蒙运动后这些已经成为基本常识的基础人文理论。
这就跟樱木花道说自己发明了跳投一样.... |
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