M*****h
发帖数: 214 | 1 （美国之音记者海彦报导）被中国网友称为“美丽教主”的台湾良心艺人伊能静9月25
日午夜表示，将当天被执行死刑的沈阳小贩夏俊峰的儿子夏健强收为义子，并与夏俊峰
的遗孀张晶结为姐妹，将资助孩子学费、扶植孩子的绘画天赋。另外，中国25位维权律
师发表抗议夏俊峰覆核执行死刑的联合声明。
拥有930多万粉丝的伊能静星期三在夏俊峰在一片质疑声中“被死刑”后，当晚11点59
分发布微博说，“愿尊重司法，三个家庭的悲剧，孩子们皆失去父亲，再不论是非。而
旁人之恶言都是二度伤害。今日收夏俊峰子夏建强为义子，成为孩子义母。与夏俊峰遗
孀张晶结为姐妹。资助孩子学费、扶植孩子绘画天赋，让强强健康长大，也请朋友多帮
助拍卖画作，让强强以自己能力站起来”。
伊能静的微博在短短10多个小时便获得十多万的转发、评论和顶赞，引发网友一片喝采。
著名法律学者、微博大V徐昕和财经网官方微博等都表示致敬。中国法学会《民主与法
制》总编辑刘桂明则称“伊能静了不起！” 中国政法大学法学院副院长何兵赞伊能静
为“女侠”。拥有1,540多万粉丝的知名地产商任志强则感叹“能否不再发生？”而拥
有5,372多万粉丝的微博最大 V、影星姚... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 2 这个家谱前半部的可信度值得怀疑
- 卌七世祖 黄帝轩辕氏 - 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣) - 卌五世祖 蟜
极 - 卌四世祖 帝喾高辛氏 - 卌三世祖 契 - 卌二世祖 昭明 -
卌一世祖 相土 - 四十世祖 昌若 - 卅九世祖 曹圉 - 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振(王亥) 王恒 - 卅六世祖 上甲微 - 卅五世祖 报乙
- 卅四世祖 报丙 - 卅三世祖 报丁 - 卅二世祖 主壬 - 卅一世
祖 主癸 - 三十世祖 商王成汤(太乙) - 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王
仲壬 - 廿八世祖 商王太甲(太宗) - 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚 -
廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗) - 廿五世祖 商王仲丁 商王
外壬 商王河亶甲 - 廿四世祖 商王祖乙 - 廿三世祖 商王祖辛 商王沃
甲 - 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚 - 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚
商王小辛 商王小乙 - 廿一世祖 商王武丁(高宗) - 二十世祖 商王祖庚
商王祖甲 - 十九世祖 商王廪辛... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 3 夏建统：知识英雄”还是“学术丑怪”？
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作者：佚名
浙江在线讯 在不到两个月的时间里，25岁的“哈佛天才”遭遇了某些媒体的不公
。昨日，身为“靶子”的他通过互联网接受了记者的独家专访——？
毫无疑问，被媒体称作“哈佛天才”（前一阵子纯粹是一个具有非凡含义的名词，
后来变得具有嘲讽意味）的夏建统绝对不是徒有虚名之辈。我们应该为这个浙江同乡感
到骄傲。不是任何一个人都能够在18岁的年纪大学本科毕业。不是任何有天分的人都像
他那么刻苦，那么敬业。用不到5年的时间拿到哈佛大学的两个硕士学位、通过博士论
文答辩，毕竟不能等同于到超市买东西。更何况他正实实在在地为他的家乡做着很有意
义的事情。身在异乡和英文鸟语主宰的国度，夏建统明显地感受到了身为异乡人的温暖
，感受到自己身上洋溢着的东方古老文明的温暖。他所身处的设计学院，左有燕京学社
，右有东亚文化研究中心，他感到一种被祖先文化簇拥着的温暖。这种温暖是他这一代
幸运的中国留学生才可以拥有... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 4 就在你的这个链接下面，为什么贴东西贴一半？
（这个帖子说“夏国”就是“大国”）
反正“夏”肯定是有的，就像金日成肯定有爹一样。但是金日成爹是不是普天之下第一
革命家，就不一定了。
大家现在争论的是“夏”是不是传说中的那个高大上朝代。不是“夏”部落是否有无。
我觉得“夏”就是周人在侍奉商人之前附属于的某个部落，应该是一个很野蛮的非文明
部落，据说就是匈奴。
=========================
甲骨文对夏朝无载。
关于夏的记载都是周人的追忆。周人自称我有夏或我区夏，并能严格区分周人和夏人。
西周时期夏的同姓诸侯国只有杞、曾（左边有邑旁，无法打出）二国。他们与周人彼此
并不认同，周人也常称呼夏为夷夏。现在看来周人自称有夏与夏后氏的有夏完全是不同
的。周人自称的夏应训为为大，周人的方言称呼大为夏。
关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 5 就在你的这个链接下面，为什么贴东西贴一半？
（这个帖子说“夏国”就是“大国”）
反正“夏”肯定是有的，就像金日成肯定有爹一样。但是金日成爹是不是普天之下第一
革命家，就不一定了。
大家现在争论的是“夏”是不是传说中的那个高大上朝代。不是“夏”部落是否有无。
我觉得“夏”就是周人在侍奉商人之前附属于的某个部落，应该是一个很野蛮的非文明
部落，据说就是匈奴。
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甲骨文对夏朝无载。
关于夏的记载都是周人的追忆。周人自称我有夏或我区夏，并能严格区分周人和夏人。
西周时期夏的同姓诸侯国只有杞、曾（左边有邑旁，无法打出）二国。他们与周人彼此
并不认同，周人也常称呼夏为夷夏。现在看来周人自称有夏与夏后氏的有夏完全是不同
的。周人自称的夏应训为为大，周人的方言称呼大为夏。
关于夏人，周人评价也不高，认为夏人不德所以被商人革了其命。
周人和夏人的联系主要是周人记载周人的祖先稷曾在虞夏朝当官。
但是周人的这段记载可信性非常低。与甲骨文关于周人的活动区域是有矛盾的。与考古
上的先周文化、光社文化也无法完全对应。在积年上与商王的世系也差距太大（大约差
一倍）。 |
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t******1
发帖数: 404 | 6 美国之音 26.09.2013
艺人伊能静收夏俊峰儿子为义子助其长大自立
作者 海彦
被中国网友称为“美丽教主”的台湾良心艺人伊能静9月25日午夜表示，将当天被执行
死刑的沈阳小贩夏俊峰的儿子夏健強收为义子，并与夏俊峰的遗孀张晶结为姐妹，将资
助孩子学费、扶植孩子的绘画天赋。另外，中国25位维权律师发表抗议夏俊峰复核执行
死刑的联合声明。
拥有930多万粉丝的伊能静星期三在夏俊峰在一片质疑声中“被死刑”后，当晚11点59
分发布微博说，“愿尊重司法，三个家庭的悲剧，孩子们皆失去父亲， 再不论是非。
而旁人之恶言都是二度伤害。今日收夏俊峰子夏建强为义子， 成为孩子义母。与夏俊
峰遗孀张晶结为姐妹。资助孩子学费、扶植孩子绘画天赋，让强强健康长大，也请朋友
多帮助拍卖画作，让强强以自己能力站起来”。
伊能静的微博在短短10多个小时便获得十多万的转发、评论和顶赞，引发网友一片喝彩。
著名法律学者、微博大V徐昕和财经网官方微博等都表示致敬。中国法
学会《民主与法制》总编辑刘桂明则称“伊能静了不起！” 中国政法大学法学院副院
长何兵赞伊能静为“女侠”。拥有1540多万粉... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 7 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30955
时间被缩短了，我们从未如此频繁地使用“恍若隔世”这个词。一去不复返的，不只是
奥运时期北京明媚而蔚蓝的天空，还有刚庆祝完六十大寿的祖国作为政权的公信力，一
些名字，因为成为了敏感词而消失在话语空间。
一年飞快地过去，除了“神八”飞船上天、中国歼20隐形战斗机试飞，记忆里似乎没有
什么值得喜悦的事情。2008年奥运会以来大国崛起的自豪，在2011也明显消退和降温，
“民族主义”这张牌突然失灵了，如今任何一件由国家力量完成的“举世瞩目”的大事
后，都紧跟着对大笔财政支出的追问。
在成为世界第二大经济国之后，世界对中国经济的唱衰忽然多于唱好。在危机感面前，
越来越多人开始考虑移民，在2012年前抢一张船票。2011年，所有人都参与了一场没有
赢家、庄家通吃的游戏。就连春风得意的房地产商，也在史上最严厉的行政手段的强压
下，在年末，变得忧心忡忡、愁云惨淡。
2011年，人祸多于天灾，愤怒早化为麻木与虚无。“生者不遑为死者哀，转为得休息羡
，人生可悯。”（沈从文）
重建... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 8 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 9 终止疑古 正本清源
时间:2011年04月25日 09时23分 来源:光明日报 作者:韩树英
字号：『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以
顾颉刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的
殷墟甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派
只好退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由
，继续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键
，也是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1... 阅读全帖 |
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d********o
发帖数: 337 | 10 夏朝历史，除了大禹治水以外，后面一直到夏桀都很简单，而且和商朝历史高度相似。
夏桀和商纣也高度相似。可能是周人比照商朝历史编出来的。
目的除了证明“老子先前也阔过”，还有“后”“王”轮流做，天命如今转到我家的意
思。
商人对夏及其残余的称呼可能是“土方”。
从文明角度，按照胡适的说法，有一个商民族和周民族；儒是商朝宗教的演化。
孔子是宋人，商朝贵族后代。
商人本来盼望着有一个“武丁孙子”“武王无不胜”作为复兴的圣王，弥赛亚。
结果没有来，来的是孔子，改良儒学，“吾从周",转而掌握了周民族和以后历代的精神
生活。
我的姓氏出自周族，上溯后稷，帝喾。
前两天递交了23 AND ME的基因分析SAMPLE，希望能发现相应的基因MARKER。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 11 问题是如果今后在中亚或者新疆或者西伯利亚发现一个夏“部落”，跟三代理论中的夏
“朝”有毛关系呢？相反，这说明先匈和先商根本没什么来往---倒是符合甲骨文中不
记载“夏”的问题。
事实上，如果先匈部落是来自北方草原的游牧民族，黄帝战的蚩尤天知道是否其实就是
先商的某代王。因为对于蒙古草原来说，中原就是南方。
。 |
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j****7
发帖数: 667 | 12 恍然大悟。
夏世即商世。《史記．夏本紀》敘禹至癸凡十四世，《殷本紀》敘帝嚳至示癸凡十四世
。疑夏之十四世，即商之十四世。而湯武之革命，不過親族間之爭奪耳。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 13 一般认为仰韶文化(5-7千年前）是前汉藏人群的，大致在陕甘青和晋南豫西地区，仰韶
人群的东支进一步向东发展，和东方其它文化融合成为龙山文化，这个时候sino(汉）
才算是独立出来，而仰韶人群西支则发展成为后来的羌藏缅甸等诸族。
夏部落集团（如果存在的话）和自认为是夏后人的周部落在“sino”人群中要靠西一些
，可能更接近比较原始或者地道的前汉藏，这也正是周与姜（原羌）不分的原因；而商
则应该更多的是“sino“这个集团中的前汉藏和东方文化混合较多的部落集团， 这个
集团的崛起以后倒过头来征服统一其母文化-前汉藏， 于是商灭了夏，周被臣服， 打
羌赶羌。这个过程和近代史中条顿骑兵团殖民的普鲁士相像，普鲁士公国是日尔曼人及
文化同化了当地的原普鲁士人和斯拉夫人，倒头又统一了母邦-原德义志西部各邦。
被融合或者被征服的东方诸文化，特别是比仰韶文化还古老的贾湖文化，一种淮河流域
的稻作文化，
他们的去向是个有趣的话题，朝鲜半岛（和后来的日本）的稻作文化是不是贾湖人群或
者经过他们传过去的？ 如果这个猜测成立，那么中韩日可能share了一些史前文化和血
统。 |
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s*******7
发帖数: 399 | 14
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那些西周王陵都是推测的，搞出来后众口不一，专家们你说你的我说我的，逻辑和二里
头推测“夏”差不多。
“西周”和“夏”这俩个遗址，都没有殷墟证明“商”那样最具说服力。
西周王陵没有一座被发现，至少迄今为止如此。
西周的史料少得可怜，远远不及商，史书上“西周”周王的故事听起来还是半传说的样
子，比“夏”好不到哪里去。
所以阿戈说如果没有殷墟的出现，连“西周”是否存在过都会被怀疑。
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阿戈即“阿根廷探戈”
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w*******y
发帖数: 582 | 15 主要是来合法化周代商。当时的政权与神权应该是紧密相联系的，必须要有个理论解释
天命转业，就好比汉朝需要有个理论来说明四海一家。
商的青铜如此发达，表明商对于当时的万国的确拥有难以挑战的技术优势，拥有建立大
范围统一政权的能力。而商以前的考古发现都是石器，文明水准长时间大范围近似，应
该就是万国林立的部落时代。
夏是周的祖宗纯属臆测。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 16 强文。如果夏就是商，那么周、商就是兄弟之族？似乎也不象。
上古时代的名字到底是怎么回事？“夏”之名来自于地名、人名？“大夏”、“文夏”
的“大/文”是什么意思？“有熊”的“有”是什么意思？---我看到一个说法，“有”
是多语音语言里发语词的音译。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 17 史记里这点肯定是胡扯吧，夏周问题不大，夏商怎么可能同一个祖先。那种所谓家谱各
个文明都有，飞鸟时代之前的天皇谱系之类，当真你就傻了。
至于姓氏，姓氏起源那么晚，跟黄帝有个毛关系，差了2000年。
匈奴从名字和单词看，肯定说多音节语言。如果夏和早期周也说多音节语言，匈奴和夏
周的血缘关系可能比商近得多。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 按照李济的文章(网上有他的六卷本pdf，本人做考古还有颅相人类学研究，本人不完全
懂，大家可以自己去看)，似乎是这样：华夏一族起源于乌拉尔山一带，约在公元前三
千年左右从南迁至中国，考古说这个时期的中国村镇开始普遍有比较强的防卫设施(墙
之类)。
商文化和东夷有根本上的不同，甚至带有很多小亚细亚的文化。还有坟墓的结构也是如
此。尤其是跪坐，几乎是独一无二的(东夷都是箕踞或者蹲踞)，因为跪坐这个有点违反
人的生理习惯。另外，商的时候仍有有很多土著文化，商文化并不占决定优势。
跪坐像比较常见于埃及早期的石刻和壁画。侯家庄出土的跪坐石像，就他代表的文化背
景看，应属于远在埃及的一个系统之内(李济)。
解释：商人虽非夷，然曾抚有夷方之人，并用其文化，凭此人民伐夏而灭之。即统治阶
级非夷，而基本干部为夷人(李济)
人类学研究，从种族上看，周人和商人没有大的不同(都属蒙古人种)。而商人和华北土
著并非确属同一来源(李济)。
李济的主要观点大约就是，早期的中华文明，外来的影响很大。
我个人理解是，夏商和周都来自西方(这样也和史记的观点一致)，可能是同一人种。 |
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y****e
发帖数: 1785 | 19 太监了。。。
至于夏商起源，其实是相互融合，但我不觉得跟东夷有关系，多元一体么，先商文化受
山东的影响而已，大概这个意思：
豫西；庙底沟－王湾－二里头下层（夏）二里头上层（早商）－二里岗（中商）
豫北冀南： 二里头东下冯类型 － 下七垣文化（先
商）
山东：大汶口－山东龙山文化－岳石文化（东夷）
而人殉则最早见于甘青的齐家文化 |
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P**5
发帖数: 3422 | 20 夏可能跟周有传承关系，是周的某个祖先来源之一的。
夏跟商没有传承关系，被商顺手灭了，商都没注意到自己灭的是啥。
某些逃掉的夏人，被周部落收留了。 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 蒋方舟：纪事中国2011
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:50:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30955
时间被缩短了，我们从未如此频繁地使用“恍若隔世”这个词。一去不复返的，不只是
奥运时期北京明媚而蔚蓝的天空，还有刚庆祝完六十大寿的祖国作为政权的公信力，一
些名字，因为成为了敏感词而消失在话语空间。
一年飞快地过去，除了“神八”飞船上天、中国歼20隐形战斗机试飞，记忆里似乎没有
什么值得喜悦的事情。2008年奥运会以来大国崛起的自豪，在2011也明显消退和降温，
“民族主义”这张牌突然失灵了，如今任何一件由国家力量完成的“举世瞩目”的大事
后，都紧跟着对大笔财政支出的追问。
在成为世界第二大经济国之后，世界对中国经济的唱衰忽然多于唱好。在危机感面前，
越来越多人开始考虑移民，在2012年前抢一张船票。2011... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 据俺最新的考证，夏政权的存在也不是周人编的，而是春秋时期儒家为其政治理想编制
的尧舜禹汤体制而演绎出的一个ｖｉｒｔｕａｌ政权。很象柏拉图的亚特兰蒂斯，不过
它是以周代商为模板进行复制的。
用检测抄作业软件一测就知道。我忽然想跟孔夫子说一句，“作业可不能这么抄。”
在商之前，黄河中下游智能人口应该过万，更原始的野人可能有百万，这是按亩产万斤
的光和作用方程计算。其中出个把领导不足为奇。尧舜禹也好，阿毛阿根也好，肯定是
有的。但你一定把他们打扮成具有后世圣人道德标准的神人，就如同现代妈妈嘴里的“
别家孩子”一样，无非是个虚拟的典范，只能供教化之用，不能当真。
老子的道德经里到处都是圣人，但没有尧舜禹汤，更没有夏和桀。到了屈原的楚辞里才有
尧舜禹汤，为何？因为老子是先于孔老二的楚人，不知道周人伪造出的圣人。
楚人是和周人并行的南方文化，如果夏曾是其共主，如同前清之于后清和民国，他们一
定也会满嘴的尧舜禹汤，但是没有。就表明尧舜禹汤只存在于周之后人如管子，孔老二
等的典籍里，不是客观实际存在。
其实尧舜禹汤文武，和桀纣都是供周朝的姬Ｎ代们用来悲愤的。没了他们如何满地打滚？
孔老二的宋国祖宗，是... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 清代以后，学者们逐渐考证清楚，即使公认的最早的文献《尚书》，其中谈论上古史的
《虞夏书》，包括《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等名篇，也大都是战国时代的作品
，保留古意最多的《商书》之《盘庚》篇，也经周人改写过。进入战国时代，随着周王
朝的式微，谋求重新统一的各诸侯国相互征战，各国的君主都自诩本国为中国之正宗，
因此都把祖先谱系上溯至传说中的圣王，其中伪造圣王传说的例子也不少。
关于夏、商王朝的制度，到春秋时代已说不清楚了。孔子即曾慨叹道：“夏礼，吾
能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也”（《论语》）。
作为夏人、商人后代的杞国和宋国，都没有留下关于王朝制度的充足的证据。 |
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发帖数: 1 | 24 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 《周易》和中华文明2
我们已经知道了画卦和重卦之人的几种说法，我们上面也介绍了象辞和爻辞。那么，接
下来我们的问题就是：这三百八十四爻的卦爻辞又是谁作的呢？
首先说卦辞。这个问题大致有三说：周文王作卦辞说、周公作卦辞说、孔子作卦辞说。
其次是爻辞。这个问题大致也有三说：周文王作爻辞说、周公作爻辞说、孔子作爻辞说
。
在古代易学史上，有所谓的“《易》历四圣”之说。这是什么意思呢？就是讲《周易》
这部书的形成是经过四位圣人之手创作的，即：伏羲画卦、神农重卦、周文王作卦爻辞
、孔子作《易传》。在上述四人中，最为关键的人物是周文王。大家全知道司马迁说过
的“盖文王拘而演《周易》”这句话。讲的是商周之际，商纣王为了防止周文王造反，
就找个借口把他抓了起来，关在今天的河南省羑里城。于是，周文王每天就演算八卦，
写出了六十四卦的《周易》一书。此说是最有影响力的所谓周文王作《周易》一书之说
。究竟应该怎么理解这一传说？假如夏商二代易书是真实的存在，那么周文王也就不可
能是“重卦”的创始人了。已经有了六十四卦了，还要他重什么？假如夏商易书六十四
卦中也已经具有了卦辞和爻辞，那么周文王的作用应该只是作出了... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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V******s
发帖数: 104 | 27 说到中国历史上著名的“狐狸精”妺喜，就该说说她丈夫、夏朝君主——夏桀；还
得提念一下夏朝的“扫墓人”——韬光养晦、用心良苦的商汤。商汤曾一度被夏桀扣押
在京城里，后来，又鬼使神差地成功获释。当伊尹做好了种种颠覆准备，商汤便果断发
动了吊民伐罪的战争。说是战争，双方打得并不厉害。夏桀用兵时，朝廷守军和“九夷
之师”根本就不听调遣。军队哗变，夏桀就只能束手无策、坐以待毙了。
《史记·夏本纪》简短地交代了夏商兴替这场好戏：“汤修德，诸侯皆归汤。汤率兵
以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。”这是公元前1600年的事儿。鸣条，成了夏桀的“滑
铁卢”。见大势已去，夏桀便拽上他花容失色的女人们，落荒逃走。“汤遂放桀，与妺
喜嬖妾同舟。流于海，死于南巢之山。”难得夏桀这颗“多情种”，在众叛亲离的危急
关头，还念念不忘女人。最替他难过的是，爱妃妺喜，竟是商汤安插在身边的“特工”
、伊尹蓄意收买的“卧底”。
妺喜横扫夏朝宫廷，干了很多快乐的事儿。或许，新朝还能给她授勋。结果怎么样
呢？令人绝望。大概，商汤嫌妺喜名声太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封赠、旌表，
这位无限忠诚的“女特工”，最终沦为中国... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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d**********p
发帖数: 126 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
macrowave (长白山是中国神圣领土) 于 (Thu Feb 8 21:27:21 2007) 提到:
河北省考古人员近日在这个省南端磁县境内，发现商部族早期生活的文化层，为学术界
关于商部族起源于漳河流域的说法提供了新证据。
从今年3月开始，邯郸飞机场进行扩建，邯郸市文物部门对扩建工地进行了考古勘
探，在磁县河北村北侧、原飞机场西侧发现大面积古代人类生活遗址。遗址出土了一些
石质、陶质器物，还发现了鸡、狗、猪等动物的骨骼。从采集到的标本分析，判断遗址
为先商至商代早期阶段。先商是指商部族在成汤灭夏之前孕育、发展所经历的历史时期
，早商是指商立国之后的早期阶段。
据文献记载，河北中南部是商先民活动的主要区域，这一地区也已发现了有先商、
早商文化遗存。在商代，邯郸北邻的邢台是商王祖乙的都城，后来商王盘庚迁都到邯郸
南邻的河南省安阳（当时称殷），所以商也称殷。
有学者认为，商之族名和国名本于水名、地名，古之商水即今之漳河，因此流域面
积主要在河北南部的漳河流域应为商部 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 32 夏佳理
维基百科，自由的百科全书
夏佳理
Ronald Arculli
夏佳理
香港第3任行政會議召集人
現任
就任日期
2011年10月3日
前任 梁振英
出生 1939年1月2日 （72歲）
英屬香港
國籍 中國（香港）
配偶 夏安麗
夏佳理，大紫荊勳賢，GBS，CVO，OBE，JP（Ronald Arculli，1939年1月2日－），中
印混血兒，律師，現任香港行政會議非官守成員、行政會議召集人，前香港立法會議員
，香港夏佳理律師事務所（方和吳正和律師事務所前身）合夥人，香港交易及結算所有
限公司主席。
目录
[隐藏]
1 簡介
2 名下馬匹
3 相關
4 參考文獻
5 外部連結
[编辑] 簡介
出世於香港的夏佳理是印中混血兒，他父親家族來自印度，1840年代隨英軍來港。母親
則是來自中國內地的英文教師。三歲的時候，父母離異。他的母親獨力撫養他與他的姊
姊。當年生活困苦，居住在位於北角只有百多平方呎單位內。於聖若瑟書院畢業後，憑
著親戚資助，遠赴英國攻讀法律。1961年，考取得英國及香港的大律師資格。[1]
夏佳理活躍於香港商界及司法界，亦擔任多項社會公職。夏佳理曾於1988年... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 33 夏佳理
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夏佳理
Ronald Arculli
夏佳理
香港第3任行政會議召集人
現任
就任日期
2011年10月3日
前任 梁振英
出生 1939年1月2日 （72歲）
英屬香港
國籍 中國（香港）
配偶 夏安麗
夏佳理，大紫荊勳賢，GBS，CVO，OBE，JP（Ronald Arculli，1939年1月2日－），中
印混血兒，律師，現任香港行政會議非官守成員、行政會議召集人，前香港立法會議員
，香港夏佳理律師事務所（方和吳正和律師事務所前身）合夥人，香港交易及結算所有
限公司主席。
目录
[隐藏]
1 簡介
2 名下馬匹
3 相關
4 參考文獻
5 外部連結
[编辑] 簡介
出世於香港的夏佳理是印中混血兒，他父親家族來自印度，1840年代隨英軍來港。母親
則是來自中國內地的英文教師。三歲的時候，父母離異。他的母親獨力撫養他與他的姊
姊。當年生活困苦，居住在位於北角只有百多平方呎單位內。於聖若瑟書院畢業後，憑
著親戚資助，遠赴英國攻讀法律。1961年，考取得英國及香港的大律師資格。[1]... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 中國公布受害者數字 夏立言：拿出證據證明不是說說
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字級：最小字型預設最大字型
分享到 Facebook分享到 Plurk分享到 Twitter2016年04月14日10:40
（更新：增加影片、立委質詢）
台人涉肯亞跨國電信詐騙案，卻被中國強行帶走，引發爭議，陸委會主委夏立言今再赴
立法院內政委員會備詢前受訪表示，盼能避免類似事件再度發生，並且透過此事，完備
「海峽兩岸共同打擊犯罪及司法互助協議」的協商。他表示，2011年在菲律賓發生類似
案件也讓兩岸不愉快，但5個月後雙方達成協議「分別帶走共同偵查」，陸方這次未按
協議處理，希望能針對類似新型態詐騙集團問題能與對岸進一步洽談。
對於陸委會日前表示三天內動身組團前往中國交涉，夏立言說，目前仍與對方聯繫時間
，至於三天內能否成行還不清楚，但仍希望儘量爭取，做最好準備。夏立言說，陸方昨
承諾時間不會太久，他也相信應可儘快成行。對外界要求夏立言為此事負責，夏說，「
我是在負責、我正在負責，不然每天這麼辛苦幹嘛」？
至於中國希望台灣針對肯亞案要有同理心，為受害人設想，夏立言... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 35 武王克商
从夏商定代可知，整个工程的基石在武王克商的年代。如何定年代，其实没什么特别
的，就是算术，把古书里的数字算来算去，为此工程的一个项目专门编了本书，把以
前的各种研究都总结了一下，一共有大概五十几篇文章，书名叫〈武王克商之年研究〉
北师大出版社出的。最早的文章几乎是1930年左右的。整本书就是那么多数字加来加去
，减来减去。我估计任何正常的人都没法看完。 本版上的虎肉教授和李将军除外，这
两位要是对这个感兴趣的话，算这个可比数炮技术含量高。
总而言之，古人加今人研究，武王克商有44种说法，在BC1130 - BC1018 之间。基本
分为三类：
1．长年说，根据古历来推定，如刘歆的〈三统历〉，年份集中在BC1127-BC1070
2．中年说，根据金文，卜辞，年份集中在BC1070-BC1030
3．短年说，依据古本〈竹书纪年〉立论，年份集中在BC1030-BC1018， 以BC1027为
代表。
在考古方面，集中在沣西先周文化遗址的H18坑，C14测定在BC1050-BC1010之间，ASM
测定在BC1060 - BC995 之间。 另外琉璃河... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 36 任何农耕民族都有非常漫长的游牧史。汉字仅仅关于马的毛色，公母，肥瘦就有好几十
个字。这是汉族长期放牧历史的记忆。在仅靠农业就能养活之前，半农半牧是不可避免
的。汉族现在还养猪养牛呢，难道汉族仍是游牧民族？
楚辞提到过商的王子放羊过程中没管好小鸡鸡结果被杀害的史实。可见放牧在商代仍然
有非常重要的意义。
周出于夏。夏被推翻后，夏人四处奔逃。估计大部分逃到了西北和北方，因为这些地方
可能是夏人最初的发源地。太史公说匈奴是夏后氏之苗裔，想必不是在茅坑憋屎时的灵
感。这个所谓夏后氏，很多人不知道是啥意思。太史公其实早就说得很明白，是夏的王
族的意思。因为远古时代后就是王的意思。蒙古人据认和匈奴有一定的传承。有内蒙的
蒙古族语言学家称蒙汉语言有亲缘关系。
辽宁的牛河梁，延安附近的神峁考古发现就能给华夏祖先半农半牧提供些证据。这两地
是华夏先民的遗址在我看来主要有两点。一是龙崇拜，二是玉崇拜。
把黄帝部落说成是跟汉人血统无关的征服者，要么是找茬，要么是无知。就不提啥自卑
等伤人的话了。黄帝部落和他们的后代夏人周人有游牧历史和习惯不是啥不光荣的事。 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 37 下面是我两年前发的帖子, 当时看的书应该是叫什么千古奇案.
书我的再借, 不过我印象当时很清楚, 江给的是 1044, 1046是另外人修正的.
武王克商
从夏商定代可知，整个工程的基石在武王克商的年代。如何定年代，其实没什么特别
的，就是算术，把古书里的数字算来算去，为此工程的一个项目专门编了本书，把以
前的各种研究都总结了一下，一共有大概五十几篇文章，书名叫〈武王克商之年研究〉
北师大出版社出的。最早的文章几乎是1930年左右的。整本书就是那么多数字加来加去
，减来减去。我估计任何正常的人都没法看完。 本版上的虎肉教授和李将军除外，这
两位要是对这个感兴趣的话，算这个可比数炮技术含量高。
总而言之，古人加今人研究，武王克商有44种说法，在BC1130 - BC1018 之间。基本
分为三类：
1．长年说，根据古历来推定，如刘歆的〈三统历〉，年份集中在BC1127-BC1070
2．中年说，根据金文，卜辞，年份集中在BC1070-BC1030
3．短年说，依据古本〈竹书纪年〉立论，年份集中在BC1030-BC1018， 以BC1027为
代表。
在考古... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 38 下面是我两年前发的帖子, 当时看的书应该是叫什么千古奇案.
书我的再借, 不过我印象当时很清楚, 江给的是 1044, 1046是另外人修正的.
武王克商
从夏商定代可知，整个工程的基石在武王克商的年代。如何定年代，其实没什么特别
的，就是算术，把古书里的数字算来算去，为此工程的一个项目专门编了本书，把以
前的各种研究都总结了一下，一共有大概五十几篇文章，书名叫〈武王克商之年研究〉
北师大出版社出的。最早的文章几乎是1930年左右的。整本书就是那么多数字加来加去
，减来减去。我估计任何正常的人都没法看完。 本版上的虎肉教授和李将军除外，这
两位要是对这个感兴趣的话，算这个可比数炮技术含量高。
总而言之，古人加今人研究，武王克商有44种说法，在BC1130 - BC1018 之间。基本
分为三类：
1．长年说，根据古历来推定，如刘歆的〈三统历〉，年份集中在BC1127-BC1070
2．中年说，根据金文，卜辞，年份集中在BC1070-BC1030
3．短年说，依据古本〈竹书纪年〉立论，年份集中在BC1030-BC1018， 以BC1027为
代表。
在考古... 阅读全帖 |
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c**********o
发帖数: 193 | 39 禹以后的夏的存在（约公元前2100年—前1600年）缺乏考古的确证。
商的存在已为考古所证实，但对于殷商内部具体的政权组织形式，特
别是商王与“诸侯”、“邦方”之间的关系没有详实的材料。甲骨文
记载采用卜辞的方式，只记录了众多的职官、四方邦国的名称，而没
有直接描述他们的日常政治生活与职能关系，故只能进行一些推测。
历代史书都将“商”作为一个统一的朝代，学术界也将奴隶制作为商
代社会性质的通说。我虽然还不能在这里给商的社会性质一个明确的
定义，但可以肯定的是：商并不是一个发达奴隶制为基础的中央集权
的专制王权国家，就象古埃及与古巴比伦那样。
陈梦家先生认为，殷人可以分为王；侯；田、邦伯；百官；士（上层
百姓）；自由的小人（下层百姓）；奴隶。后两个为被统治阶级。奴
隶应当主要来自于战俘。一方面，与商王对周边邦伯的武力征服有关
；另一方面，没有证据表明商有大量的债务奴隶出现的可能。债务奴
隶的出现首先要求经济活动的频繁与交易的大量以及有强制力的债务
契约出现的可能。而最早的有关债务契约的雏形的记载见于《周礼·
秋官·士师》“凡以财狱讼者，正之以傅别、质剂。”而且商的职官
中也没有专职的裁判 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 从1980年代开始，中国就开始搞基层民主选举。不过30年来，无论是农村村委会选举，
还是县乡市的人民代表选举，民主在大陆只是画饼充饥的梦。
然而今年不同。在海外茉莉花飘香，中国国内物价上涨、民怨汹涌的大环境下，下岗上
访女工刘萍的参选标志着最底层民众也在用实际行动争取基本公民权利，而李承鹏等公
共知识分子的加盟更带动高端精英阶层的行动。
“独立候选人”这个名词，中共官方跟着民间说了30年，由于今年候选人多、层次高、
博客推特等网路宣传效果好，独立于中共所控制的党派和团体的自荐非官方候选人深令
官方恐惧，进而展开暴力吓阻参选。
面对恐怖打压，他们以一种超常的勇气、智慧、牺牲，挑战着强大无比的集权体制，彰
显古老的华夏后裔力图以血肉之躯铺就中国民主大道的殉道精神。
揭假民主布衣代表先驱姚立法
文◎骆亚、文华
参选，为了揭露中共的假民主。不管被打断脊椎或肋骨，造谣中伤或转移选民，二十多
年来姚立法坚持推动基层选举，挑战中共现行选举的潜规则、假民主，唤醒民众内心本
应该有的权益。
《我反对——一个人大代表的参政传奇》虽然已是中宣部的禁书，然而提起独立候选人
，人们常常想起一个人：姚立法。
今年... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 41 发表时间： 2011-08-24 00:01
中国人和外国人的思维观念有所不同。外国人注重守规则，思想单纯；比如在西方国家
，宪法规定：政府为民众服务，不得有任何特权。官员们就按照这个理念去做、民众也
按照这个理念去监督，人们在运作过程中很少有人打折扣，表里如一。而现代中国人则
完全相反，崇拜权势，思想复杂。官员们标榜自己是人民的“公仆”，把民众捧上了天
：“人民当家作主”，可是实际做的却完全相反。官员们贪腐成风，国家的财政收入成
了他们中饱私囊的源泉，而国家财政收入来源于广大民众缴纳的大量的税！这一点，他
们从不告知民众，更不让民众对财政支出监督，“稳定压倒一切” 成了打压民众的藉
口。即使这样，铺天盖地的舆论宣传讲的还都是对政府的歌功颂德！中国人天长日久受
其熏陶，或多或少也学会了这一套。现在的中国，已经发展到了诚信全无、假毒食品遍
地、社会危机四伏的地步，纵观世界，没有一个正常国家像中国大陆这样。
在中国大陆，宣传舆论一直讲：“中国人民翻身得解放”。可是“解放”在哪儿呢？从
毛泽东时代的一穷二白，人们在一个接一个的政治运动中颤栗的生活，生怕自己被划入
按人口5%比例划分的阶级敌人... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 142 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏：《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的，若不是，请见谅，请改正
===
火车可以翻，汽车可以翻，就是网墙没法翻；脱衣能出名，犯贱能出名，就是有冤不能
鸣；杀童有续集，跳楼有续集，就是防范不积极；食品里含毒，药品里含毒，就是没人
能监督；煤矿可以塌，学校可以塌，就是没法去管“他”；房价不停涨，油价不停涨，
就是收入不见涨。
昨晚上在火车站，见一非洲黑美人买火车票，看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
：“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜，轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白，不要动
车而要慢车。（@爱粉吾）
基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了，里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入：1、朝鲜战争，莫斯科... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 45 1。
夏商和西周，东周分两段。
春秋和战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，二晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，皇朝至此完！
2。
黃帝唐虞夏商周
東周戰國繼春秋
秦漢以後成三國
魏蜀吳氏不相謀
晉得山河五湖亂
宋齊梁陳恨闕休
南北分朝從此始
隋唐鼎盛一宗周
藩鎮稱兵傳五代
又號梁唐晉漢周
南方十國乘時起
國無君主不勝憂
宋與遼金夏併戰
元明清際復難留
中華民國中山建
共和民主日悠悠
3。
炎黃虞夏商，周到戰國亡，秦朝併六國，贏政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最後屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽。
末年黃巾出，三國各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國分南北方，北朝十六國，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武後則天皇，
殘皇有五代，伶官舞後莊，華歆分十國，北宋火南唐，
金國俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最後被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國，時適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統，民國廢末皇，
五四風雨驟，建國存新綱，抗日反內戰，五星紅旗揚。
4。
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠，
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭，
隋唐五代又十國，宋元明 |
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f****r
发帖数: 5118 | 46 最早的文字记载的人是不是 武丁和妇好 的模范夫妻？
商以前的文字都没有了吧？商有记载夏的事情吗？为什么有人说夏是个joke ? |
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a***e
发帖数: 27968 | 47 河马史诗还不是很多人当历史看，关键是个信念
其实河马和阿加门农的年代也差了有800年巴
问题是，河马之前的年代，小亚细亚和
和近东文明已经辉煌很长时间了，估计丫还是有的参考的
米诺案，麦西尼和古希腊，看着有点像夏商周
文字类似，民族就难说了，麦西尼可能是被古希腊人灭的，
但是这些人可能就是黑海附近来的新一波蛮人，也说希腊类似的语言
米诺安开始的线性文字，没人认识，历史不比古印度短，应该也有2500BCE了
不过那时候锲形文字都用快一千年了，这个岛上的很难说不受影响
毕竟文字这个概念可能不需要重新发明,发明个新写法还是可以的
后来的线性文字2，据说是希腊语了，就是写法相同，语言不同，
看着就像野蛮人灭了文明人
但是借用他们的文字， 这个事情很难说有没有在夏商交界的时候发生
反正苏美尔被灭了，文字写法还是很流行的
希腊到后来发达了，还有半野蛮马其顿人冲过来把正经希腊都灭了，自不过
马其顿人特喜欢当希腊人，这个估计和鲜卑心态相当
真正把希腊文明有效推广得的，是亚历山大这种战争狂，刚脱蛮不久的
说起来和始皇帝也挺像，西戎一向不受待见
不过始皇帝烧了书，亚历山大倒是建了一堆图书馆
中东的文明传统... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 49 灭人族也是要有相应的实力的。这就好比说常公不是不忍心把其他军阀全给抓了，不是
说他故意要留下大隐患在‘国军’内部，而是他的实力只够他名义上统一这些势力而已
。他后面耍阴招想把人家给慢慢消磨掉，结果也不是很成功。
所以所谓商灭夏或者周灭商，到底是个什么状态呢？只能说中华地区领导者有更替，但
是真的‘灭’就不一定谈得上了。这又好比说英国人把西班牙人打败了，取代后者成了
海洋霸主，可是西班牙人还在啊。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 50 这下好了，二里头这个二里岗-安阳一线西边的被排除在夏之外了，东夷这个夏的本源
被打散包围了整个商了。夷狄戎越都是人，就商不是人了。 |
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