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发帖数: 3978 | 1 [转贴]无耻左派奥巴马必败！美国大选是“自由与伪善”的争战
文章提交者：长津英豪
无耻左派奥巴马必败！美国大选是“自由与伪善”的争战
距11月6日投票的美国总统大选，只有60多天了。美国两大政党都卯足力气拼选举。共
和党的代表大会在佛州坦帕市开完（正式推出罗姆尼为总统候选人），民主党的则随后
就召开。
这次美国总统大选，可能是有史以来最激烈的一次，不仅争夺白宫，更是争夺美国的道
路和方向，到底是继续奥巴马的社会主义，还是坚持传统的资本主义，这是两种思想根
基、两种价值之争。
群体主义 Vs.个体主义
自 美国第三任总统杰弗逊起草的《独立宣言》，第四任总统麦迪森（又连任、杰弗逊
的思想战友）起草的《美国宪法》，到美国第30任总统柯立芝（Calvin Coolidge）再
次强调“有限政府”，明确指出“财产权是人权的重要组成部份”， 而推行“自由放
任”（laissez-faire）经济，美国一路都在尊重个体权利的道路。直到柯立芝的继任
（共和党）胡佛总统推行大政府（高预算和重关 税），造成经济衰退，接任的民主党
总统罗斯福乘机大肆推行社会主义政策的“新政”，再到后来民主党约翰逊总统推出“... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 2 相反，中国早在汉秦时就形成了大一统的国家，自此没有改变过大一统的理念。
欧洲从罗马一统到邦国分裂，才进入了中世纪。中世界的特征是世俗的中央政权被权力
很大的地方贵族制约，甚至可以说是毫无权力，因而在思想上占统治地位的宗教反而权
力更大。欧洲走出中世纪是伴随着世俗中央政权、也就是皇权的加强而一步步走过来的。
中国的世俗中央权力强大基本是2000年前就定了调的了，到现在也没改变。 |
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U*E
发帖数: 3620 | 3 中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来，团结中国境内所有的民族一道，举起右手推倒
中共专制主义的高墙，举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……－ 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实，说理充分，是难得的关于民族问题的好文章。
最近，网络上有人从美军轰炸巴格达，扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作，致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”，都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力，但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起，却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治，但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 瀛台夜话后，奥巴马当场提出要求入党
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 10:32:08 2014, 美东)
习主席拍着奥主席的肩旁， 语重心长的说： 观海同志， 组织上认为，入党你完全
够格， 不过 你留在党外对我党更加有利， 目前的任务， 尽快将五百万非法移民
转正！扩大美帝内部矛盾！
习近平与奥巴马中南海瀛台谈话内容公布
核心提示：习近平11日晚在中南海同奥巴马举行会晤。期间他们谈到中国经济、中国改
革、中国依法治国、人权和主权……话题极为广泛。奥巴马用了非常动情的一句话概括
：今晚，我这辈子最全面、深入了解到中国共产党的历史和执政理念以及您的思想。此
次对话内容为首次披露。
新闻资料：
中南海瀛台
中南海瀛台始建于明朝，清朝顺治、康熙年间曾两次修建，是帝王、后妃的避暑和游览
地。因其三面临水，衬以亭台楼阁，像座海中仙岛，故名瀛台。 瀛台上有翔鸾阁、涵
元殿、香扆殿（即蓬莱阁）、迎薰亭、丰泽园、怀仁堂、海晏堂等建筑，山石花草，楼
阁亭... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 6 中国'天下大一统'的趋势确实难以阻止。那时候的中国中心地带除了秦国有山川之险，
其余大都是平原地带。不像欧洲，有比拟牛市山，阿尔卑视山，阿登森林等等
天险，最重要的，西有英国，东有俄罗斯，他们虽然因为地理因素不能霸欧洲，但是，
他们也不希望任何国家称霸欧洲。所以，当西班牙强大起来，英，俄就限制西，（腓力
二世时期）法起，就限制法，（拿破仑）德兴，就限德（卑斯麦后的德国）总之，英，
俄希望欧洲出现'均势'。所以欧洲比中国难以出现‘大一统’
当然，基督教也起到很大的润滑剂的作用，欧洲大部其实已经被基督教所事实上“一
统”，精神上‘一统’。 |
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a*******n
发帖数: 74 | 7 中国'天下大一统'的趋势确实难以阻止。那时候的中国中心地带除了秦国有山川之险，
其余大都是平原地带。不像欧洲，有比拟牛市山，阿尔卑视山，阿登森林等等
天险，最重要的，西有英国，东有俄罗斯，他们虽然因为地理因素不能霸欧洲，但是，
他们也不希望任何国家称霸欧洲。所以，当西班牙强大起来，英，俄就限制西，（腓力
二世时期）法起，就限制法，（拿破仑）德兴，就限德（卑斯麦后的德国）总之，英，
俄希望欧洲出现'均势'。所以欧洲比中国难以出现‘大一统’
当然，基督教也起到很大的润滑剂的作用，欧洲大部其实已经被基督教所事实上“一
统”，精神上‘一统’。 |
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r*****d
发帖数: 57 | 8 旧作一篇，不揣简陋，请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者：reached
明末清初，中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之，旋即满清入关
，李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京，在河北，山西
，一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用，收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位，是为南明弘光政府。
此时，满清正在与大顺军激战，无力南顾，而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地，财政上非常充盈。本可趁机巩固政权，但却龟缩于江淮以南，数十万大军割
据自雄，鱼肉当地百姓，连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起，使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷，干脆以清代明，走统一全国之路。
（1644年）七月二十八日，清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变，即自封
正统，否认弘光朝廷的合法地位，要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞，甚至说什么
“且拟释彼重诛，... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 4809 | 9 本质问题很简单，就是中国的大一统王朝决定的，大一统王朝的特点就是对内统治更加牢固，老百姓生活更加和平稳定，稳定压倒一切不是瞎说的。不会像欧洲日本那样军阀和小王国混战，民不聊生，但是缺点就是对外防御能力减弱，以至于10万蛮族士兵就能横行于中原。
这个就类似于一个娘娘腔的老公肯定是不会打老婆的，但是遇到外面的恶霸流氓就是任人欺负的份了。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 10 There is United States of America
美国就是欧洲人建立的大一统国家。美国成长的历史基本就是一个国家不断在领土军事
政治文化思想各方面不断加强大一统的过程。没有统一的基础，美国p都不是。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 11 和平时期当然大家都愿意呆在中原这个花花世界了。可是中国历史上那么多次改朝换代
，大打出手的时期，居然没有哪股势力被打得西遁，跑到中亚甚至欧洲去建立新的国度
。说起来可能是大一统的思想导致的，不愿意离开自我认知强烈的地方。这种大一统的
思想导致了中国分裂之后总能统一，可是也导致了中国人不能进一步向外迁徙，不能去
别的地方抢地盘建立新的国度。
印度的情况和中国完全不一样。
你不要以为中华文明就是蜗居。其实西方人看中国的地盘，嫉妒得不得了，说中国已经
把地盘扩充到了能扩充的极限了。不管怎么说，中国现在面积还是世界第四啊，怎么也
不好意思说蜗居吧？ |
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R*****i
发帖数: 513 | 12 西方人认为一直到宋中国在技术和经济上，无论从成就规模
和发展方向的，都是超过当时的欧洲的
明朝虽然技术还领先，发展的势头已经没有了
思想单一是一个问题，还有就是政治上的空前统一
就是所谓大一统，欧洲当时四分五裂，国家之间的战争，促进
了对技术进步的追求
宋德时候，中国有宋辽西夏和金，尚有竞争，后来就大一统了 |
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d****z
发帖数: 9503 | 13 封建社会在当今中国的定义就是从秦到清的那段时间。确实，这些朝代其实是郡县制，
不是分封制。“封
建社会”这个词开始确实是用错了。但是用久了以后，“封建社会”已经作为独立名词
有自己的定义了，不
再是实行分封建国制度的社会了。进一步，这个“封建社会”反而对“封建”的定义发
生了影响。比如说某
人思想很封建。这个“封建”已经不是说某人要分封建国的意思了。语言的严谨性确实
非常重要。不过中
文仍然是活的语言。所以会不断变化发展的。
另外吧，大一统王朝如果不是自己有问题，游牧是干不过天朝的。中国朝代的更替几乎
都是因为内部出
问题了。大概宋算有一点例外，很多传统区域宋都没有控制，这个大一统有点打折扣了
。即使内部没有
问题，宋对游牧民族仍然不能形成压倒优势。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 14 要说政治系统稳定，无人可以和天朝的历代大一统王朝比吧。
而且你说的对，确实要从顶峰算起。比如美国，说实话，前面一百多年属于扩张时期，
一切问题基本都
可以靠扩张来解决，至少缓解很多。天朝的历代王朝基本没有这个选项。大一统王朝建
立之初基本就已
经扩张到了地理极限。这也是为啥天朝政治特别注重内政鄙视扩张。因为扩张的边际效
应基本就是负
数。从二战以后，美国在朝鲜，在越南，在伊拉克，在阿富汗，基本上也是扩张的边际
效应很小，或者
是负数。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
BaiJuYi (白居易) 于 (Thu Dec 31 17:06:05 2009, 美东) 提到:
曹操墓的发现，激起了阳春白雪至下里巴人的广泛兴趣。从当年红极一时的京剧《曹操
与杨修》，到海南养生堂的广告语“养颐之福，可得永年”， 继而易中天品三国，近
期新拍的《三国演义》和吴宇森的《赤壁》，以及流行的三国杀，难道这一切都是一种
铺垫?
当年许劭给曹操定了基调，“君清平之奸贼，乱世之英雄”，于是乎后世都只记得他是
“奸雄”，然而“窃钩者诛,窃国者诸侯”，试问窃国者那位不奸？孟德被称为奸，无
非是他的竞争对手中有个人姓刘，而他曾经“奉天子以令诸侯”。在始自西汉儒家文化
君君臣臣思想统治下，只要有个君在，他永远不是舆论的导向。
在我眼中孟德是：治世之能臣，统一之功臣，贤夫严父挚友和文豪。
总的来说，曹操一生依然是“治世之能臣”，只不过他治乱世，他也有遗憾，感叹生命
有限(“人生几何”)，而志向之无限。即使是“养颐之福，可得永年”，也抵不过无情
的自然力量阿，这个对任何一个霸主都是平等的。在他治理期... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 16 这个是统一的结果，不是统一的原因。是因为统一了，所以书同文车同轨。而不是为了
要书同文车同
轨，所以去统一。大一统的思想在孟子的时候应该就开始形成了。孟子说天下定于一，
这个一就是说统
一。孔子的尊王也有大一统的思想。 |
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d****z
发帖数: 9503 | 17 我觉得要到汉朝，中国的大一统思想才算彻底巩固。如果项羽真的都关中了，历史完全
可能不一样。汉
以后，大一统思想基本就没有啥问题了。甚至魏晋南北朝，经历400年的分裂，各个割
据势力一牛x，立
马要着手统一，不仅仅是皇帝这么想，士大夫们都有这么个念想，不统一就不爽。 |
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c****0
发帖数: 993 | 18 1492年前欧亚大陆各个文明已经在已知世界范围内各自求解，东亚的华夏文明已经求出
最佳解，就是大一统加上四夷来朝，而欧洲已经在土耳其的强大压力摇摇欲坠了。美洲
的发现就是突然修改了边界条件，新大陆给西方文明带来了大量的黄金白银加上殖民减
轻人口压力以及对航海武器的需求刺激才最终给西方带来了划时代优势，反过来又借用
这些优势奴役东方数百年。
现在不过是新边界条件带来的震荡逐渐平息，中国将又一次走到前列，大一统加上四夷
来朝仍然将是正解，直到下次天顶星人来到再次改变边界条件。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 19 欧洲中世纪一直都是分封制，土地兼并程度很有限。而且他们经济模式多样化，土地被
兼并
了还可以去做工匠，跑商船等。土地兼并并不是很严重的问题。最大规模的土地兼并应
该是
资产阶级革命以后的圈地运动。从那个时候开始到解决托拉斯问题也就几百年时间。
中国的问题在于大一统。国家非要让全国人民都信奉一种意志，尤其明朝以后，连祖祖
辈辈
的职业都被国家限定。农民没了土地只能做流民。而要寻找抑制土地兼并问题需要很大
量的
社会实验。在大一统的国家里，社会实验的代价实在太大。王莽拍拍脑袋想个“王田令
”，最
后导致大规模造反运动。你有没有发现在中国历史里，每次制度上有质的飞跃都只有两
条路：
一是外族入侵，带来新的制度模式。二就是是大规模割据纷争以后，总结这些小国一个
个的
治乱兴衰教训以后。同理，很多政治问题比如人才选拔，都是那样。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20
大一统思想说的是一个民族一个国家应该如何保持步调统一，民主思想说的是应该如何
表达民意，这是两个不同的问题。换句话说，一个民主同时又大一统的国家完全可能出
现。
所以你这样问问题，让人感觉是关公战秦琼。
水能浮舟亦能覆舟，无论犹太人怎么控制上层，这个国家必须是为百姓服务的，如果百
姓觉得国家不为百姓服务了，那么无论犹太人怎么甜言蜜语，怎么控制社会上层，也不
能逆转覆舟的命运，犹太人也难以逃脱被驱逐的下场。这已经在西方国家反复证明过了
。 |
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g**m
发帖数: 21 | 21 主流萎缩文人总是要偏低汉高祖,说什么从此平民登上帝位,贵族传统尽失,
总要捧项羽损刘邦.
我呸,知不知到得民心者得天下, 项羽那样的残暴好杀老百姓能有好日子过吗?
刘邦是秦始皇的真正继承者,建立大一统的帝国对汉民族和汉文明的贡献太大了
又或有人说中国没有想欧洲的真正的封建制度,所以导致了中国后来的落后.
我呸AGAIN, 知不知道世事无偿, 不要因为近代以来的屈辱就否定倆千年前的伟大政策.
大一统的帝国政策能保汉民族和汉文明千年第一,你还要怎样!!!
中国历史上多几个刘邦样的开国皇帝,老百姓受的罪也要少很多.
从个人魅力讲, 汉高祖真神人也,矛盾的性格系于一身
贪财好色---就如同一般的胸无大志的中年WSN
气度极大,慧眼识才,知人善任---明君中的明君
美国要有这样一位FOUNDING FATHER, 肯定是民众的最爱, |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准) 于 (Mon Oct 25 18:44:17 2010, 美东) 提到:
就是农民起义不是推动历史前进的动力
只不过是一场灾难，一场祸害，一场动乱，一场倒退？
结论是中国再也不能搞什么造反了
只能安心改娘现政权？
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Berkshire (Black) 于 (Mon Oct 25 18:53:43 2010, 美东) 提到:
The best forum on this issue, as far as I know
http://www.liushangting.com/thread.php?fid=35&page=1
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UnameMe (>>>U<<<) 于 (Mon Oct 25 19:35:34 2010, 美东) 提到:
主要看领导者和他周围的一圈人吧。上面乱来不能都让... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
standbyme (standbyme) 于 (Sun Oct 24 03:00:50 2010, 美东) 提到:
大国小国林立，连横合纵，战争打的乱七八糟的，看的眼晕。
但是那时是欧洲科学，技术，文化大发展的时期，慢慢全面超越了中国这些大一统的国
家。由此想起春秋战国时期，也是百家争鸣，思想最活跃的时期。秦统一之后中国的历
史，远远没有春秋战国时那么生动。那么从长远的观点看，统一的中国到底是好事还是
坏事呢？
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bigsail (河马·守株) 于 (Sun Oct 24 03:11:21 2010, 美东) 提到:
很老的话题了。反正欧洲要统一了，现在。
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mark168 (marky) 于 (Sun Oct 24 04:05:15 2010, 美东) 提到:
欧洲想完成中国两千年前干过的事情都好久了，只是缺秦始皇帝。... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 24 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 25 其次，“四等人”的划分在客观上是对前代民族融合成果的一种认同，其对中华民族的
形成也具有十分重要的作用。五代至辽金时期是我国民族分布格局再次发生巨大变化和
出现第二次民族融合的时期。伴随着以契丹为主体建立的辽朝、以女真为主体建立的金
朝对中国北部的有效统治，我国北方民族之间的融合不断持续着。一方面将契丹、高丽
、女真、渤海等划为汉人，不仅是对这些民族融合结果的一种承认，另一方面也为这些
民族的进一步融合提供了有利的外部环境。不仅如此，元王朝的出现，打破了五代宋辽
金时期长期分裂的局面，民族的大迁徙、大杂居在蒙元时期有了进一步发展，为各民族
间的融合创造了更为有利的条件。明人修《元史》对元朝的版图有如下记述：“自封建
变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋
不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真
，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，
南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十
一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 26 那时不是中央大一统，各个诸侯来往不容易，商的真正统治范围不大，类似于各个星球
之间旅行要很长时间。周就是搞了个偷袭，推翻了商朝，没啥有道无道的。赢了就开始
抹黑，啥酒池肉林都来了，明显是糊弄老百姓的，只有衣食不保的老百姓才会想象自己
当了君主天天喝酒吃肉，吃一口倒一碗。
周朝对商朝的抹黑，极其过分，后代罕见，为啥？还是前面说的，各个星球之间太远，
平时来往很少，诸侯国也不太知道纣王平时都干了啥，当然由着进入朝歌的武王乱说了
，也没的反驳。以后大一统朝代，平时中央干了啥天下人大概都知道个七八，你推翻了
他，也很难完全抹黑。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 27 不知道你看过传统十论没有。
其实确切的说，作者不是反对大一统，反对的是帝制，秦制。
两者是有区别的，大一统的确多半是秦制，但割据一样可以是秦制。
最后小小建议一下，你觉得有讨论的必要的时候可以讨论，否则的话。。。。。。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 28 说实在话，还是分裂保持多元性，比大一统好，不至于中枢神经烂掉，导致巨大的身躯
一起烂掉。
就如大象吧，如此巨大，只要击中脑部，整体就死亡了。明朝的崇祯就是如此，中枢摘
掉，全中国都完了。如果明朝是如同东周列国一般，女真最多就是获得一些局部胜利而
已。
保持自身民族多元性是文化灿烂的原动机，大一统后，就单调落后了。 |
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s***a
发帖数: 2141 | 29 呵呵，那要是大一统中央集权才是好事，才是盛世，那你不该歌颂明朝啊，应该歌颂你
党妈才对啊，那种大一统真是前无古人后无来者啊，财政收入每年增长24％啊。
还科普，你科普还“好像”什么？你都不知道清朝开放民营工商业是甲午后？甲午后台
湾都割了，丈量土地可能是甲午后吗？可能吗？
GRE啊，逻辑啊 |
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g*******0
发帖数: 5 | 30 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 31 连中国这么好地形当时都没大一统，希腊那个多山地形还能大一统？ |
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s*******n
发帖数: 10426 | 32 现在知道了，他的意思是大一统吧，从秦汉开始才是大一统，之前是封建制...
算起来，秦始皇干的事情，欧洲人刚开始干没有几十年，呵呵 |
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h*h
发帖数: 27852 | 33 完全同意
另外，大一统实在不利于科学和社会的发展，不宽容，消灭异见。
贵族分封制度有很多优点，人才流动保证异见不会被消灭，各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下，然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处，宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人，老子
独霸一切。
这么看，原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 34 完全同意
另外，大一统实在不利于科学和社会的发展，不宽容，消灭异见。
贵族分封制度有很多优点，人才流动保证异见不会被消灭，各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下，然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处，宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人，老子
独霸一切。
这么看，原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 儒教实力还不庞大?
确的是政教分离吧.
完全同意
另外，大一统实在不利于科学和社会的发展，不宽容，消灭异见。
贵族分封制度有很多优点，人才流动保证异见不会被消灭，各贵族间的竞争必然导致科
学脱颖而出。只会翻故纸堆的文科生肯定干不过理工科生。
中国封建制度止于秦统一天下，然后中国就被大一统的半农奴社会桎梏死了。
欧洲可以多个国家长期和平共处，宗教是个重要因素。在中国就必须要消灭别人，老子
独霸一切。
这么看，原来中国落后的根本原因是没有一个相对开明而势力庞大的宗教。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 36 封建制当然不可能延续2000年不变，但是变化比较慢，避免了周期性的文明大灭绝，比
大一统明显要好得多。
中国的诸侯国家是从一个国家分裂出来的，谋求重新统一，就成了一种自然的冲动。再
加上没有欧洲那样的宗教势力，封建制在中国是无法存在的。所以我说大一统is in
the blood of chinese
共产党本来就是社会的癌症组织，你那只眼睛见到我呼唤共产党了？没有共产党，人类
社会会少走很多弯路，少很多血火和苦难。
我说的历史必然性，是说人类文明发展到今天，发展过程的必然性。老马的必然性，是
说共产主义必然胜利，是闭门造车的空想。你需要恶补基础逻辑学，以免只认标签。
啦！ |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 为什么同学们有这么深的大一统情节？
觉得自己国家不大一统就亡国灭种也就罢了
觉得普天下别的地方也都要大一统才能幸福，就有点儿过了 |
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y****g
发帖数: 33 | 38 你举的两个例子都是蛮族，努米底亚等部落从未形成大一统思想，蒙古在成吉思汗前也没有统一的概念，即使成吉思汗后蒙古的统一也是以黄金家族为核心而不是中华这样的文化上的统一，这些蛮族没有中华那样的凝聚力。华夏人变成牧民，并不是简单象蛮族那样逐水草而居住，而是依托先进生产技术，半定居半游牧。这些人讲汉语用汉字，子弟可以上学，接受大一统中华文明教育。这些人生活习惯类似蛮族，不需要大规模从内地转运粮草，羊马食草人食肉，胡服骑射。中华自从秦始皇一统华夏后同意的思想就根深蒂固。
华夏向来是遇到蛮族威胁了就举国发兵灭之，灭后另一蛮族占据北方草原休养生息再一次南下侵犯，例子太多，东胡林胡被赵国灭亡后匈奴占据，匈奴被灭后柔然、突厥、蒙古相继，中央王朝从来没有尝试制造“草原华夏族”，用中原牧民去填充广袤的北方。甚至可以封汉族王到北方草原。
至于草原华夏的生产、生活、政权组织方式，我相信，只要有尝试就会有适合的制度。可惜几千年从未有过大规模尝试，史籍从未有过尝试的记载，中原长期处于蛮族的威胁之下。 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 10 张议潮
“河西沦落百余年，路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路，一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄，他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩，光复河西，复兴中
华，功在千秋。张义潮，心怀故国的大汉好男儿，他是大汉军人的骄傲，他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔，风云激荡，为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩，虽
然残阳如血，却光芒万丈。
天宝十四年，公元755年，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号，在范阳起兵叛乱，一路长驱直入，占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王，大部离开了驻守的地方，让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机，开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年，沙州
因弹尽粮绝，沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下，吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民，予以残酷的压榨和剥削，所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满，曾手抄《无名歌》，对河西百
姓寄予深切的同情，“天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 40 纪念五四，缅怀徐世昌大总统！
国焘他们那批学生娃娃真幸运啊！他们遇上了秀才总统翰林总统徐世昌同志！所以，五
四，才能成其为五四！人民的好总统徐世昌，永远活在人民心中！ 五四前面进一位，
意义就完全不一样了。
五四缅怀北洋政府
杨支柱:想起“五四”不能不怀念北洋军阀政府
“五四”是值得纪念的：“五四”学运并没有因为不满北洋军阀政府，就怀念大清的统
一与强盛。
无论是在大陆还是在台湾，总体上肯定“五四”学运的人都占多数。因为肯定“五四”
学运，就难免要痛斥镇压它的北洋军阀政府，似乎北洋军阀政府 是中国近现代除汪伪
政府以外最坏的政府。尤其是大陆的历史教科书，总是说那时“军阀混战，民不聊生”
。这其实是很冤枉的。政府与人民之间乃是真正的“鸡蛋 关系”：好鸡常下好蛋，好
蛋常成好鸡；有什么样的国民就有什么样的政府，反过来有什么样的政府也就有什么样
的国民。看看“五四”新文化运动与“五四”学运 那股朝气，我就本能地怀疑北洋军
阀政府坏不到哪里去！
仔细一想，再一查，我竟然发现北洋军阀政府是中国历史上最好的政府之一：
我找了几本经济史的著作翻了翻，发现北洋军阀统治时期，尤其是从1914年到1922... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 41 儒道二家坐上了历史文化的正席，在与统治集团的默契中霸占着文化的话语权，逐渐在
人们的意识中沉淀下来，并历久不衰地形成中国人的精神传统。
墨家的草根意识，实践中的忍苦精神，终于随着封建大一统社会机制的成型和稳固
，变得“大音稀声”了。
墨家学派曾有过辉煌的时光。韩非子曾说: “世之显学，儒墨也。” (《韩非子·
显学》)将儒学与墨学相提并论。 庄子也较为客观地评说墨子道：“不侈于后世，不靡
于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。”（《庄子.天下》）孟子曾说，“
天下之言不归杨（即杨朱学说，专家认为是早期的道家学说）则归墨”，可见当时最盛
行的只有儒墨道三种学说，孟子在他的著作里常以刻薄的语言非难墨家，从反面证明了
墨子作为儒家最大的反对派已获得与孔子并驾齐驱的显赫地位。近世哲学史大家冯友兰
先生在《原儒墨补》中说：“在先秦及汉初孔墨并称，盖二人所代表之学派皆具有甚深
的社会背景，及甚大的社会势力也。……与孔子抗衡之武圣人之称，实则惟墨子足以当
之。”
然而，到了秦汉之交，墨家已急趋衰微，墨子的影响日渐减小，墨家学派几经支解
，并最终淡出历史舞台，以至于《墨子》一书几度散失，至今仍有... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 42 对照大家关于上古的讨论，看看先贤的说法。
论正统
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（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是
乎有统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所
宗也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗
舌战，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶
根性而已。
是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正
月，大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对
于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天
下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 43 因为欧洲没有大一统，天朝大一统了。
主体民族已经绝对优势了 |
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M******8
发帖数: 10589 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33907
郝娜：从铁路统一案与东北问题看民国外交得失
外交是内政的延伸，弱国外交无不引起国内政潮，但国内政争也常常加剧外交决策政治
化，从而丧失外交途径维护国家权益的机宜。1919年巴黎和会召开前后围绕废除列强势
力范围以维护自身权益的铁路统一案的遭遇和1945年8月日本投降后导致国民党在东北
接收问题上失败的中苏经济合作谈判是检讨民国政争对外交的影响，外交失败对政局逆
转的严重后果的两个绝好的案例。
巴黎和会与铁路统一案
南京临时政府一成立，孙中山即大力宣扬其对国际共同投资中国铁路的期望。他强调清
末国人反对借债修路是因条约不善，妨害国权。一战后，欧美国家重提中国铁路共管。
首先，中国主要铁路大都由外资或举借外债修筑而成，到1917年前后巨大的外债缺口使
得铁路的日常维护费用都难以保证，中国铁路濒临破产。其次，中国铁路管理本缺乏专
门人才，既有人员不善管理，且多方舞弊，铁路常为军队、地方军阀所把持，对内外商
贸都危害极大。最后，铁路共管也是打破英、日独霸中国路权的最好... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 472 | 45 千古第一帝王应该是秦始皇吧。他的大一统思想在当时很超前。看看现在的阿拉伯，就
知道大一统是多么重要了。
不仅杨广，很有可能李建成也被李2黑了。李2自己夺了位，总得证明自己是光明伟大正
确。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 46 简单的说，就是分裂的时间太长，大一统之后怎么统治的好没了经验借鉴。而且这一轮
新的大一统后的国家情形，跟汉朝初年紧巴巴过日子对外猥琐和亲还大不一样，是个土
财主，于是统治者更手足无措了。按矮子的话说，这就是摸石头过河，必须交的学费。 |
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t**t
发帖数: 27760 | 47 大一统的短命的王朝之后，的大一统王朝一般都比较长。
秦之后的汉
隋之后的唐
元之后的明
民国之后的。。。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:07:26 2013, 美东) 提到:
最近看北洋大时代，
觉得袁世凯没那么坏。相反好像还是被孙中山坏了事。。。。
海归不成事。。。
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:23:12 2013, 美东) 提到:
现在cctv是全方位的为袁大头翻盘啊。。。怎么回事？
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Corinthian (Diogenes门下一走狗) 于 (Wed Jul 24 18:51:12 2013, 美东) 提到:
孙大炮算是近代史上第一无耻之徒了吧
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majiamit (追古铄金) 于 (Wed Jul 24 18:54:25 2013, 美东) 提到:
后面还有... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 49 不多啊，大一统皇朝没有。
就是野史的杨广，也是叫手下张衡干的。
非大一统的数量也不太多。 |
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O***O
发帖数: 1854 | 50 是这样。所以鲁迅说（汉朝以后）中国人只剩了奴才，千方百计为帝王忠心耿耿。最后
真老实的进渣滓洞喝辣椒水，聪明的进了监狱都能出来接着当国家主席，当然最后下场
也没好多少。
能当帝王的当然是最后赢家，最心黑手辣的那个，但是这个位置只有一个。
这也是为什么中国历史在汉朝以后显得很无聊，尤其是大一统时期，不象欧洲中世纪那
么精彩（论文明程度欧洲中世纪肯定落后）。因为大一统的帝国里只有奴才，没有英雄。 |
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