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全部话题 - 话题: 大一统
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T*******x
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1
来自主题: History版 - 中国史上两次文化大毁灭
时代变了,条件变了,你这又不对了。
大一统对思想的压制是因为两个条件:1大一统幅员广阔人口众多,2技术落后行政效率
低下。假设秦始皇时代,广东发生事情要上报秦始皇,秦始皇批示再传达回去。这一来
一回可能几个月过去了。行政效率低下。所以秦始皇希望广东那边的民众都是羊都是猪
,一年半载不会有什么变化。
现在条件变了,行政效率问题不存在了,大一统反而有优势了。不但中国大一统,美国
也大一统,欧洲也大一统,不久的将来整个地球要大一统了。
w*******e
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2
转自凯迪
正义一号 于 2014/1/30 15:17:47 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
《河殇》(解说词)
第一集:寻梦
一九八七年六月十三日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北
京两支黄漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞,雷建
生也被黄河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国江河的首漂权才铤而
走险的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国出漂流密西西比河,是不
会遭到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同一倌昵拔鞣列强的炮舰在中
国江河里横行的历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲
目民族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗升起的时候,大伙都跳,都哭。
如果输了呢?大伙就骂,就砸,就闹事。
一个在... 阅读全帖
w*******t
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3
今天的中国人都叫炎黄子孙,但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史,是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族,最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧,这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支,而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突,最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
,此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时,华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形,逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来,从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落,滚雪球般壮大起来,这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的,后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起,建立商朝取代夏朝的宗主地位,然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来,联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟,夺回了宗主位置。西周建立后,采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力,却最终在民族融合上取得了很好的效果,以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖
w*******t
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今天的中国人都叫炎黄子孙,但炎黄子孙并非一定要是远古炎黄部落的直系后裔。这就
要说到本民族的历史。
汉族的历史,是一部民族融合史。汉族的前身是华夏族,最早起源于古代黄河流域的几
个部落。神农、伏羲、炎、黄、蚩尤、后羿、尧、舜、鲧,这些传说中的人物都是历史
上的部落领袖。炎黄可能是其中比较主要的两大支,而且在民族自我意识的发展史上处
于关键的节点位置。当时炎黄两部落之间有冲突,最后黄帝部落打败并收编了炎帝部落
,此后炎黄又联合打败并收编了蚩尤部落。到此时,华夏族这个中国大地上的核心民族
集团已经开始初步成形,逐渐将自己与周围的游牧部落区别开来,从而真正开始了汉民
族自我意识的发展史。
华夏族一步步吸收合并周围的部落,滚雪球般壮大起来,这种合并一直进行到春秋战国
时代。比如夏朝就是以山西为基地的西方部落为主建立的,后来以山东、河南为核心的
东夷部落崛起,建立商朝取代夏朝的宗主地位,然后西方部落在周文王时代又重新强大
起来,联合姜子牙的部落打败了东方部落联盟,夺回了宗主位置。西周建立后,采用军
事殖民的方式统治镇压东方部落残余势力,却最终在民族融合上取得了很好的效果,以
至于由殷商遗民建立的... 阅读全帖
n***c
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《星期专论》不要再上诸葛亮的当
2015-07-26 06:00
◎王景弘
诸葛亮是一千八百年前的蜀国人,与台湾一点关系都没有,但他的前后《出师表》
和后人写的小说《三国演义》,却影响历代中国枭雄与读书人的思维,中国人又把这种
思维带进台湾,以「古有明训」干犯现代台湾的命运。
出师表 左右中国人思维
在罗贯中笔下的诸葛孔明,诡计多端、兵法如神,能呼风唤雨、撒豆成兵;可以曹
营借箭,火烧赤壁;能让孙权赔了夫人又折兵;敢放空城吓退曹兵。权谋多变的戏剧性
,大量纳入平剧,成语典故影响后世至深。
但他左右中国人思维最深、扼制台湾命运最明显的,是他流传近两千年的前后《出
师表》。文天祥在一千年后写《正气歌》,还称《出师表》「鬼神泣壮烈」;清康熙年
间,《出师表》列入「古文观止」;国民党政府在台湾的教育,《出师表》属必背的文
章。
记得当年国文老师常跳针说,读《出师表》而不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不
孝。后者写尽嬷孙相依为命的至情,确实感人,至于《出师表》,觉得最好玩的是「临
表涕泣,不知所云」。
诸葛亮在「普天之下莫非王土」时代,「不知所云」的《出师表》,却影响到蒋介
石、毛泽东和他们的徒子... 阅读全帖

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6
美国之音
作者: 斯洋
中国国家主席习近平于2017年6月30日在香港石岗营地检阅中国人民解放军驻香港部队。
美国国防部星期五公布的新国防战略提出,应对来自中国和俄罗斯的威胁是美国的国防
重点。与此同时,美国一名著名的社会学家指出,与俄罗斯相比,中国才是美国的“心
腹之患”。他在自己的 新书说,秦始皇两千多年前建立的皇权(极权)文化在中国并
没有消失,受极权文化影响的中国领导人习近平期望建立“大同世界”,而这将威胁美
国“二战”以来建立的民主和自由的世界秩序,他的梦想是世界的噩梦。
秦始皇的“大一统”仍然影响着现代中国外交
美国人口研究所所长毛思迪(Steven Mosher)是中国“文革”之后第一个访问中国的
美国社会学者。他在自己的新书《 亚洲的霸凌者: 为什么中国对世界秩序是新的威胁
》中指出,中国的“大一统”的零和世界观威胁着美国二战以来建立的民主自由的世界
秩序。
毛思迪的书别开生面,他没有强调中国的经济和军事实力的增长对美国带来的威胁,相
反,他从中国2000年来的皇权(极权)文化谈起。他认为秦始皇2000多年前建立的极权
文化和“大一统”的思想并没有消失。这种文化和思想不... 阅读全帖
c******n
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7
来自主题: Joke版 - 杨过的成长过程
转自知乎
赵浩阳
在我看来,杨过的成长过程是从一个随时会饿死的流浪儿童,通过机遇和自己的不懈努
力,最终登上了武林权力的最巅峰。
话比较多,容我慢慢说起。
一、 从第一次华山论剑说起
第一次华山论剑可以理解为武林新体系的建立,东邪西毒南帝北丐中神通五绝可以理解
为“武林中央常委会”,而《九阴真经》这本书可以理解为武林最高权力的抽象物化体
现。“经书如此多娇,引无数英雄竞折腰”,而这次获得武林名义上领导者、“常委会
主席”的是中神通——王重阳。
为什么说是名义上的领导者呢?因为五绝各怀绝技相互不为所统,这个“常委会”只具
备形式意义。王重阳领导武林第一大派,号称武术正宗;洪七公统帅第一大帮,还是民
间抗金、行侠仗义的一面旗帜;段智兴更是一国之主,能量远大于其他四人,只是武林
中地位还需要重新论资排辈;欧阳锋黄药师在西域东海各有经营,毒蛇阵和奇门遁甲这
种东西可以作为非常规大规模杀伤性武器。
在第一次“五常委体系”确定之后,很快其不稳定性就暴露了出来,一个反对派在暗中
兴风作浪——欧阳锋。而面对这个反对派,表面上王重阳占据实力优势,但有一个隐忧
都是欧阳锋和他都是心知肚明的——年龄问题。等... 阅读全帖
c*c
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8
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
j**n
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9
来自主题: ChinaNews版 - 温铁军:告别百年激进
温铁军:告别百年激进
来源:社会学视野网
来源日期:2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲,我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者,他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授,温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长,是中国人民大学的二级教授,相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历,实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括,国际方面为发展中国家的比较研究,国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军:
说到我是人民大学新闻系毕业的,有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了,但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座,主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子,一直没有好好做新闻,反而改行做了研究。
今天,汇报一下最近的思考,我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中,注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来,我们已经告别了以前的百年短缺,进入... 阅读全帖
z***y
发帖数: 13818
10
这有啥不对的。
追求大一统的,不管是蒙古人,还是汉人,都是傻逼。
问题是,偏偏是历史上被人家大一统最多的汉人最追求大一统,可谓傻逼中的战斗逼。
要知道,你反对的是大一统这个观念自身,而不是反对自己被别人大一统,而自己去大
一统别人就是对的。
更何况从历史来看,汉人从来没有啥能力去大一统别人。那么天天说这个话就更傻逼了
,就如同那个去打熊的猎人。
G****e
发帖数: 1912
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来自主题: Military版 - 李熬:中国的领土越小越好
中国渔民在南沙捕捞海龟的照片被菲律宾公布以后,引起中国网民一片哗然。很多人开
始感慨,领土大了未必是好事。其实中国的环境灾难何止于珍惜动物被捕猎?无论是空
气污染、水污染、土壤破坏、植被破坏,哪一样不是遥遥领先?苏联政权在历史上确实
是坏事做绝,但单从占领中国领土、推动外蒙独立这两项看来,却未必是坏事。那些土
地如果落到北京当局手里,现在会是什么样我不敢想。至少是烟囱林立,掘地三尺了吧。
这话说出来,不仅五毛不爱听,恐怕很多传统的自由派也不会爱听。“大一统”意识形
态是历史上各朝各代洗脑的重点。直到今天,还有很多人没有意识到其荒谬。很多自由
派大一统人士是这么说的:现在污染、破坏是因为政府腐败,无法问责,民主化以后自
会改善。所以为了民主化以后的国家利益考虑,绝不能轻视领土问题、统一问题。前半
句我同意,政府问责的全面失效,正是环境灾难的直接原因。但是政府问责的建立本身
,很可能是受领土尺寸影响的内生变量:如果中国不是这么大,民主化还会这么困难吗?
政治学大牛Barry Weingast有个很有名论断:无民意支持的政府之所以能统治,唯一的
原因是民众之间没有解决组织、协调问题。少数人能... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
12
来自主题: Military版 - “康乾盛世”与历史意义的采择
姚念慈
对“康乾盛世”这样的大题目,我没有什么发言权。我对清初历史做的一点探讨,
都属于实证性和辨析性的,至多只是透过具体的分析来窥视清前期的社会性质和时代特
征,类似管中窥豹。而“康乾盛世”则属于综合性的讨论,我还没有充分的思考,只能
就所看到的一些论述提出一点感受。
讨论“康乾盛世”,实质上就是对清前期进行历史定位,我觉得首先必须分疏出许
多分支课题进行深入研究,然后才谈得上综合性的结论。可是我们的研究往往是在具体
研究并不充分的情况下,就预先设定一些前提,并以这些预设前提来指导具体的研究。
当前清史研究的“主流”对清前期的研究,约而言之,就是以“统一中国”、“满汉平
等”、“康乾盛世”这三言十二字要诀作为基本预设,然后在这些预设下进行具体“论
证”。但这些预设带有很强的意识形态色彩,究竟是否成立,其实很难定论。例如清军
入关建立全国统治,究竟是“统一”战争,还是民族征服?或者还是什么“轮流坐庄”
?是否因为明清之际距离世界近代民族国家潮流尚早,或者因为中国传统上是一个多民
族统一国家,就可以模糊和淡化对清军入关的正义性的质问?清廷对蒙古,尤其是厄魯
特蒙古的战争,究竟是克服分裂势... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
13
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
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抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
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东方文明不如西方文明
这是板上钉钉的事儿
宽容是封建制的基石之一
宽容和大一统完全抵触
宽容是科学发展的基础
东方文明输给西方文明
正是因为东方文明推崇大一统
举个例子
几个人比赛跑步
大一统的比赛策略是把其他人打死
自己慢慢走到终点拿第一
封建制的策略是锻炼身体
当然比赛时也许时不时往对方的跑道上抛沙子
封建制的地区和大一统地区
各自发展2000年后相遇
大一统肯定不是封建制的对手
W*******a
发帖数: 1769
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刘晓波:自治的权利
Posted: 2010/10/04 by theodore666hu in 野火
0
二战以后,随着自由民主制度在世界的普及,随着“人权高于主权”原则的深入人心,
解决由少数民族要求自治和独立而引发的民族矛盾,全民公投越来越成为具有权威合法
性的通行手段,住民自治也逐渐成为世界大多数国家的共识。这是自由主义价值观及其
制度安排在族群权利上的应用──在尊重大多数的同时更要尊重和保护少数──全民公
投体现了尊重多数的民主原则,住民自治体现了保护少数的原则。而那些仍然沿用殖民
时代的弱肉强食法则、对要求独立或自治的少数民族进行强制压服的政府,越来越遭到
国际社会的道义谴责和实际制裁。
在世界范围内,大凡信奉自由主义的民主国家,在解决民族矛盾时,都遵循了住民自治
的原则,都用全民公投来解决问题。独裁国家则大都相反,不尊重住民自治,不通过全
民公投,而是采取强制、甚至武力解决的办法。科索沃问题最后演变成流血冲突、甚至
战争,就是最近的例证。
中国是个多民族国家,民族矛盾之尖锐一点也不次于其它的社会矛盾。西藏、新疆和台
湾的问题已经国际化,处理不好很可能成为全面危机爆发的导火... 阅读全帖
h***l
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来自主题: Military版 - 看看刘小波的台湾论调
如果统一就是奴役
一 分裂的罗马帝国成就了西方
自秦始皇通过武力征伐统一中国之后,大一统观念就变成中国文化中不容置疑的绝
对正确——最高善,直到今天仍然占据着道统制高点,而从来不问:1,如何统一,是
武力强制下的统一,还是自愿结成的政治共同体?2,生活在大一统中的国民,是主人
还是奴隶?3,如果统一意味着武力吞并和更深重的奴役,这样的统一还有必要和道德
正当性吗?
如果说,不问是非善恶的大一统观念在古代中国占据主导地位,还可以得到历史性
的同情理解的话,那么,当人类社会进入后冷战的自由主义时代之后,再固守这种“统
一即最高善”的观念,无异于停滞在秦始皇时代。
反观西方对大一统观念的认识,古代与现代非常不同,甚至就是截然相反。曾经强
盛一时的罗马帝国衰落之后,西方中古时期的知识分子,大都为罗马帝国的分裂而痛惜
;而现代西方研究制度演变史的大多数学者则认为,西方的幸运源于罗马帝国的衰落,
之后的长期分裂状态保住了这种幸运。先是东西罗马帝国的分裂,继而是西罗马帝国分
裂为诸多王国、公侯国、城邦、教会领地等政治实体,使西欧逐渐进入了分权自治和政
教分离的状态,并自发地演变出自... 阅读全帖
l********n
发帖数: 1804
18
来自主题: Military版 - 中国官僚阶级内部关系之一斑
中国官僚阶级内部关系之一斑
作者:王霄
来源:作者赐稿
来源日期:2011-2-12
本站发布时间:2011-2-13 2:27:30
阅读量:4471次
在对拙作《什么是官僚专制及其在中国的表现》一文的网友评论中,中国官僚阶级
的内部关系也是一
个焦点。中国官僚阶级是一个初步定型但还在演化中的群体,在总体身份特征一致的基
础上,也显现了相
当的差异化,内部不同群体之间有相当复杂的交织和博弈,呈现色彩斑爛的光谱。对于
官僚阶级内部的关
系可以从不同的方面去分析,比如中央官僚、地方官僚、立法和司法机关的官僚、军队
官僚、企事业单位
的官僚、官僚派系等等。如果作全面的分析,那可能需要一本专著。限于篇幅和网络特
点,本文只选取一
个有代表性的方面作简要分析,那就是中央和地方官僚的关系。毕瑟姆指出,就官僚制
本身而不是它与外
部关系而言,分析维度有三个:结构化的分工及职位说明,调节成员彼此关系的内部秩
序规范,以及对个
人自利性追求的激励和制裁[1]。下面的分析基本是沿着这三个维度进行的。
中央与地方的关系,包括了国家与省级及其以下行政主体之间的关系。这个关系交
集了官僚阶级内部
不同层级集团... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
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抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011.12.21.
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
二.中国历史性社会性特色之二:根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三.两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四.毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五.通向崩溃和内战之路
六.崩溃和内战与回归毛泽东
一.中国历史性社会性特色之一:全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
2.宗教的共同之处
3.沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1.曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀,也出于好奇,跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说:“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多,也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠,看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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d*******3
发帖数: 8598
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马德,真是地球土著的悲哀啊
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因为大一统理论的突破,可以预见,在接下来的一段时间之内,必然会是一个科技大发
展的时代,会有无数新奇的发明出现。
基础理论就是如此重要。基础这个词,并不是说基础理论不重要,而是说,基础理论是
任何科技进步所必须的基石,没有基础理论的进步,技术再发展,也只能限制在一个范
围之内,只有量变而没有质变。
重力炸弹,就是在大一统理论框架之中第一个被开发出来的新式武器。重力炸弹是通过
将能量转换成引力而实现的,相应的,萧宇还可以将能量转换成另一种基本力,电磁力
,制造出类似于物质崩解射线之类的武器。
这种武器,在之前的卢卡人关于元素衰变的实验报告之中已经出现了雏形。卢卡科学家
通过这种射线,将一块一千克重的铁,转换成了只有五百克重的氢,那么同样的,萧宇
可以经过简单的修改,通过这种射线,让敌方的飞船外壳发生这种变化,从而达到摧毁
敌方飞船的目的。
在萧宇的规划之中,这种物质崩解射线,将代替高能激光炮,成为自己的常规武器之一
。同时,重力炸弹,元素衰变炸弹,将... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
21
刘军宁
最近发生在昆明的恶性暴力事件,在中国人的心头投下了一道深深的阴影。更让民众担
忧的是,从2009年新疆“七五事件”以来的一系列相关事件,似乎不是偶发的孤立事件
,而可能是一个不确定时代的开端。不仅新疆已经成为火药桶,西藏地区积累的紧张情
势同样令人担忧。因此,我们有必要进行深层的反思,只有找出这一系列事件背后的因
果关系,才有可能找到有效可行的解决办法。造成目前这种局面的因素是多方面的。这
里,我想专门谈谈对民族划分和民族区域自治制度的看法。在我看来,新疆与西藏问题
的急剧恶化,与长期实行的民族划分与民族区域自治政策有着直接的因果关系。
根据1949年以后中国实行的民族划分政策,中国被划分成56个民族,同时在汉族和其他
民族之间实行差别待遇。就像划分阶级成分一样,中国的民族划分制度和民族区域自治
是斯大林极权主义的遗产。斯大林对民族的定义是:民族是人们在历史上形成的具有共
同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这
四个基本特征的稳定共同体。他的这一定义是中国民族划分和民族区域自治制度的理论
基础和官方民族政策的指导思想。
但是,这样的定义没有... 阅读全帖
S*********4
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22
长篇:中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主:空调很凉 时间:2014-05-04 15:02:00 点击:57164 回复:1319
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引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主:英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准;同时也把他们惯
用的思维和语言,什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤,让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅,以及愚蠢。
当然,楼主承认,在那篇文章中可能是有些话比较犀利,甚至有偏激之嫌,不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头,因为太考虑平衡和面面俱到,却往往容易偏离
真正的方向,观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件,以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件,在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了,前面两篇长文章我都根本不可能写出来,因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品,其实也应该说是拜他们所赐。所以,在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖
t*******a
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23
千年一系”:“正史”排列的中国王朝-
来源:中国青年报 作者:胡丹 时间:2018-01-24
38 0 中华文化 字号:A-A+
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今天我要讲的,不是一部史书,而是一大套史书;它也许是史上最有名的一部“丛书”
,由历代王朝续修而成,它的名字,叫作“二十四史”。
“二十四史”,是24部历代“正史”的集合。如果我们从“什么是中国”的角度来重新
审视它,会发现,这24部“正史”,正好串起一部中国人的完整家谱,构成一部“千年
一系”的中国王朝谱系。

正史的概念,是修于初唐的《隋书•经籍志》最早提出来的,特指以司马迁《史
记》和班固《汉书》为代表(二人往往合称“班、马”)的纪传体史书。
《经籍志》所列“正史”,包括了《史记》以降的67部史书(含亡佚则为80部),同时
梳理了正史形成的源流:
西汉中期司马迁修《史记》,“上自黄帝,讫于炎汉”。东汉初,班彪续补了传记数十
篇,未成而卒,汉明帝令其子班固续完之。班固认为:“唐(尧)、虞(舜)、三代(
夏商周),世有典籍,史迁所记,乃以... 阅读全帖

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24
壮哉 我大元 海纳百川
回族科学家扎马刺丁(札马鲁丁)发明了世界上最早的地球仪“苦来亦阿儿子”。
西方现存最古的地球仪,是马廷·海贝姆于1492年所制,现存德国纽伦堡国家博物馆。
而早在至元四年(1267年)回回人扎马鲁丁就已经发明了地球仪,比马廷·海贝姆早二
百多年。
扎马刺丁原供职于波斯马拉加天文台,约于公元1260年忽必烈即位前来到中国。到了至
元四年(1267年)他造回回天文仪器七件,同年又撰进《万年历》;至元八年(1271年
)设立回回司天台,以扎马刺丁为提点(即台长);过了两年,到了至元十年。(1273
年)又兼任秘书监事,并授嘉议大夫;至元二十四年(1287年)以集贤大学士中泰大夫
行秘书监事。
至元四年(1267年)扎马刺丁造的七种回回天文仪器,是当时我国观象台的新式设备,
是以前中国天文学界所没有。这些仪器,对中国天文学界的观测,有很大的帮助。此外
,扎马刺丁在编撰回回历,介绍回回天文数学书籍,绘制元代地图,编写《大元一统志
》几方面,也做出了巨大的贡献。
《元史·天文志》和《 秘书监志》对扎马刺丁制作的这七件仪器的名称、结构、形状
、用途有详细记载。记载的这些仪器的... 阅读全帖
N*D
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25
来自主题: Seattle版 - [合集] 【大喊】毛诞快乐
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SQL (月光下的房黑) 于 (Sat Dec 25 22:33:49 2010, 美东) 提到:
毛主席,牛牛的。
《沁园春·雪》
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽。
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
毛泽东(1936年2月)
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secondcity (pain is love) 于 (Sat Dec 25 22:40:33 2010, 美东) 提到:
reading 晚年周恩来 now..

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haha123 (haha123) 于 (Sat Dec 25 23:08:50 2010, 美东)... 阅读全帖
M********d
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26
先简单表明下身份,94世界杯让我变成一名球迷,最喜欢看意甲和西甲,在欧洲呆过一
段时间,二外三外是意大利语和西班牙语,因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
,并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去,这点很重要(非常羡慕英超球迷)。
我一般只喜欢关注比赛,很少喜欢上论坛,因为各种原因,现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多,讲技术讲战术的很少!在足球的世界里,拉丁语是一门非常强势的语言,
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势,从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位,目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易,西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来,在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天,80%他们的交流没
有问题,基本能猜出来是什么意思。除了法语,这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势,外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解,所以对很多球
队背后的知识相对了解不多,今天无责任开个贴,主要还是想为... 阅读全帖
h*******r
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27
来自主题: Thoughts版 - 大一统和发展
大一统好不好,秦始皇有功有罪?这些都是具体的判断,而判断是否准确,完全取决于具
体的标准。结论的复杂,其实体现着判断标准的复杂。特别是社会问题,牵涉到的利益复
杂,无法得到统一一致的结论,几乎是必然的,是真实的!
就大一统而言,大一统减少地理,文化,族群等等之间的差异,提高一致性homogeneity
,从而导致交通,文化传播,经济物流流动的顺畅,就当时当地而言,当然有好处,但是
,这个homogeneity的一个特点,就是抑制heterogeneity, 就是异质性,也就是压抑个性
,压抑创新,从而不利于发展。解决的方法,就是求同存异,在大一统的同时,如果能够
做到对异端的尊重,提供一个自由的思想环境,那么,就能最大程度地实现大一统的优点
而避免其缺点。事实上,中国的历史就没有能够做到这点。就历史而言,中国的历史相对
稳定,中国人在这相对稳定的历史上享受了相对富足的生活,建立的相当根深蒂固的文化
传统,中国人作为一个族群有了相当程度的自我认同和向心力,以这些为判断标准,大一
统当然是好的,秦始皇当然是功臣。
但是,从发展的角度来看,这些稳定的历史,富足的生活,是以在相当程度上放弃发展
V***y
发帖数: 83
28
中国历史悠久,朝代更迭几为世界之冠。每个朝代的开国帝王立国之初要办的第一件
事,就是确立自己的国号,也就是国朝的名称。《论语·子路》曰:“名不正则言不顺
,言不顺则事不利。”名正方可言顺,确立了国号也就是名正了,一个新的国朝从此诞
生。《史记五帝本纪》说到:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”
一、夏朝(约前21世纪—约前16世纪)
名正则言顺:中国18个朝代国号的由来及其疆域图夏朝疆域图
关于“夏”的名义来源史学界有多种说法,比较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的
象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏等十二个氏族组成的部落的
名号,以“夏后”为首,因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐代史家张守节在《史记
正义》中认为夏是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说,“夏”是从“有夏之居
”、“大夏”地名演变为部落名,再成为国号的。
二、商朝(约前17世纪-前11世纪)
名正则言顺:中国18个朝代国号的由来及其疆域图商朝疆域图
《史记·殷本纪》记载:“契封于商”。由此可知,“商”是商族先祖契的早期居地,
国号取于地名。晋·皇甫谧在《帝王世纪》中记载“帝盘庚徒都殷,始改... 阅读全帖
j**n
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29
(博讯北京时间2010年11月24日 转载)

来源:《炎黄春秋》
(博讯 boxun.com)

《炎黄春秋》今年第10期发表了李维民先生《清末新政“破产”的教训》一文,对
拙文《从清末改革想到当代革命》(今年第4期)提出批评和商榷。李先生认为清末改革
的失败原因,并非我所指出的“在危机沉重压力下,清王朝无力驾驭大幅度的急剧变革”
,而是因为清末改革“搞得太晚,太慢,太假了”。恰好拙著《危机中的变革》一书即将
由广东人民出版社再版,该书的主题即是谈清末改革,我为该书写的《再版序》解释了为
什么专制帝国的改革难以成功,可以作为对李维民先生批评的回应。相信这场一百年前
的充满矛盾与困境的、复杂而丰富的改革运动,会引起当代国人浓厚的兴趣。

  一

  无论是大陆还是台湾、香港学术界,在论述清王朝变革失败的问题上,以往占主
流的观点是:保守的清王朝统治者镇压了戊戌变法之后,中国又遭受了八国联军入侵的灾
难,然而,此后的清末统治者却并没有改革的诚意,在巨大危机压力下,才不得不进行虚假
的新政。日俄战争中,由于立宪的日本战胜了专制的俄国... 阅读全帖
R*****d
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30
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tin (大猪小猪摞一盘) 于 (Thu Jul 14 12:11:43 2011, 美东) 提到:
是不是因为皇帝太累
大家没欲望篡位
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OXGBIX (牛英九) 于 (Thu Jul 14 12:12:57 2011, 美东) 提到:
看地摊历史,不少啊

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xlzero (Megatron) 于 (Thu Jul 14 12:16:45 2011, 美东) 提到:
皇太极阿
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beattie (永恒的猪肉卷) 于 (Thu Jul 14 12:33:47 2011, 美东) 提到:
他怎么穿为了?
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xlzero (Megatron) 于 (Thu... 阅读全帖
f****i
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31
来自主题: History版 - 为什么人们厌恶帝制-秦晖
他要说的是中国大一统不匝地?兄台,你怎么看的文章?这个和大一统有个毛的关系?
从头到尾他说的是中国人杀中国人,说中国人杀自己人很残忍,和大一统有什么关系?
你给我粘帖一段,他说的是大一统造成战乱的内容看看?

,无非就
C********g
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32
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 补充回忆1979年13校联合主办《这一代》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:05:56 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=9793
高伐林
2011-11-30 19:23:51
1979年,在思想解放运动初期,发生过一件不大不小的事:武大中文系七七级同学
倡议,北大、人大、北师大等十几所大学同学响应,联合创办了一个学生文学刊物《这
一代》。这件事在当时石破天惊,不仅在共和国历史上前无古人(“文革”期间大串联
成立跨校组织和出版跨校刊物那个特殊年代除外),而且迄至今日,后无来者。而《这
一代》由武汉大学七七级同学主编出版了创刊号之后,也就偃旗息鼓。
但这件事,30年来并沒有被忘却。前几年,官至中国作协副主席、中国现代文学馆
馆长、小說家陈建功,在北京报刊上以整版篇幅回忆当年经过,中国人民大学教授王家
新、北京爱迪尔公... 阅读全帖

发帖数: 1
33
1、基督教的思辨对逻辑学有促进作用吗?
基督教的逻辑学比佛教差远了......
2、基督教鼓励对大自然的探索?
有这方面的证据吗?
我以为,基督教对现代文明的促进作用是如下几点:
1、天主教会和世俗政权的分歧,维护了西方的分裂局面。
一般认为,春秋战国是中国思想的飞跃时期,大一统王朝是停滞时期;古希腊人是开创
者,古罗马人是模仿者。
大一统王朝其实是利大于弊的,然而,如果要飞跃式发展,那就不能依靠大一统王朝。
因为大一统王朝肯定会选择一种当时看来的最优模式进行统治,而杜绝各种探索的可能
性。
西方的崛起,源自葡萄牙开启大航海时代,这就是一个边缘小国进行的探索事业。
2、教皇对葡萄牙和西班牙进行海外冒险的支持,尤其是对葡萄牙的支持。
葡萄牙实际上是十字军国家。它独特的领土形状,源自十字军东征:葡萄牙是在英法十
字军去圣地的路上(海上交通比陆上交通方便,而当时的航海技术仅限于沿海岸航行)
,自然也成了十字军优先予以光复的对象。
可以说,恰恰是天主教的宗教狂热,促进了西方的崛起。
3、教皇和天主教的衰落,使新教国家接过了接力棒。
如果西方始终处于宗教狂热状态,那也不会有太大的进步。伊斯兰世界... 阅读全帖
T*******x
发帖数: 8565
34
嗯。有道理。我引申一下你和YXLM的观点:这么看来在一个相对封闭的环境里,大一统
是一个稳态,第一次大一统可能是一个偶然,可能维持不长时间又分裂了,但是有了第
一次大一统的示范之后,后面会形成一次又一次的大一统,而且之间的分裂期越来越短
,形成一个稳态。而地理因素等等都是次要的。
u****n
发帖数: 7521
35
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
I********n
发帖数: 1468
36
Posted: Fri Oct 15, 2010 10:22 am Post subject: 刘晓波:汉奸导师的汉奸理论
劉曉波先生的三百年殖民地論,啟發了我們一代漢奸。称刘是汉奸导师实在是实至名归
的,现在监狱服刑的刘老师获得诺贝尔和平奖,主要获奖贡献是起草和发表主张把中国
大卸八块的“08宪章”,代表性格言是“中国要想出现真正的历史变革,至少应该成为
三百年殖民地”。
刘老师的胜利,是汉奸理论的胜利,是全体汉奸们的胜利。
刘导师的汉奸理论总结:
一:晓波眼中的日本(尤其是侵华战争中的日本)
“日本侵华战争期间在中国留下的遗迹多了,仅就我生长的东北而言,最初的大连市是
日本人建起来的,著名的鞍钢、小丰满水电站、阜新煤矿和东北发达的铁路 网……,
在在都是日本人留下的……在北京人主要用无烟煤炉做饭取暖之时,长春人主要用煤气
暖气。这也都是日本人留下的遗产。正如长春人所说:当年的小日本 真把咱长春当自
己家建了……前不久,胡锦涛甚至极端到不可理喻的程度,居然把小泉停止参拜敬国神
社作为恢复中日元首会面的前提。反对小泉参拜,可以有多种 方式,特别是在中日元
首会晤时,既当面表达明确... 阅读全帖
m**********n
发帖数: 27535
37
来自主题: Military版 - 反对殖民地论,支持刘晓波
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
u****n
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中... 阅读全帖
x********v
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39
来自主题: Military版 - 非闲人: 法墨的联盟
http://www.ccthere.com/article/3533316
突然想起我以前写过的一点小东西:法墨的联盟 [ 非闲人 ] 于:2011-08-13 12:49:57
复:3527282
我是很反感现在都2011年还要把儒家抬出来,仍然让其扮演中华文明的代表。以为儒家
刷个漆就能拿出来再用的人醒醒啦,敢情这么多年马列毛教育都是白费的?
一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会?儒化的东方思维在农业社会没问题
,但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
二是中国拥有的只是儒化的东方思维吗?法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说
明了什么?
有句话说,历史是螺旋式上升,波浪式前进。这就是说历史会有相似的地方,但是历史
一定往前走,尽管有相似之处。
TG的好儒,就好比汉初的“好儒”。其实汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”不过是利用儒
家来统一思想,从汉宣帝声言的“汉家自有制度”就明白儒家在他们心目中真正的位置
。说到底“尊儒”就是一场戏,是拿来骗人的,真正起作用的是“外儒内法”。无奈戏
演得太逼真,结果最后自己终于上了当。
儒家通过教育及科举,掌握了入仕之道,从而控制了整个官僚... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
40
阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号:大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎,民族英雄阎应元反抗“剃发易服”,捍卫华夏尊严,三百年前在江阴抗清,
壮烈牺牲;三百年后的一天,一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生,跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡,兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》,遭遇了耳光。
此事闻知,已做评论,本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”,用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台,公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录,是许多不知姓名的同胞,从阎先生的狂言乱语中
,辛苦提炼而成的,我以前看到过,这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录,这些观点、原意或者原话,明显代表了他的
立场,有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛,这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出,他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝,他是汉族... 阅读全帖
S********6
发帖数: 1264
41
文扬:习近平的“中华版和平承诺”
文扬
《新西兰联合报》社长,合著《中国力》
发表时间:2014-11-25 07:40:52
字号:A-AA+
关键字: G20和平发展中国崛起习近平访澳习近平访问澳大利亚大块头论中国和平发展
道路习近平演讲
11月中旬,借G20峰会之机,习近平再次向世界表明中国和平发展的意愿和决心。
他在澳大利亚联邦议会发表演讲时说,中国是一个拥有超过13亿人口的大国,是“人群
中的大块头”,其他国家“肯定要看看大块头要怎么走、怎么动,会不会撞到自己,会
不会堵了自己的路,会不会占了自己的地盘”。
然而他再次强调,“中国虽然是个大块头,但两千多年前中国的先人就认识到‘国虽大
,好战必亡’的道理。”
国家主席习近平在澳大利亚联邦议会发表演讲
这是习近平在一年之内再次发表“大块头”论和“好战必亡”论。今年春天他出访欧洲
,在3月28日于德国柏林科尔伯基金会的演讲中曾说:“有着5000多年历史的中华文明
,始终崇尚和平,和平、和睦、和谐的追求深深植根于中华民族的精神世界之中,深深
溶化在中国人民的血脉之中。中国自古就提出了‘国虽大,好战必亡’... 阅读全帖
D****y
发帖数: 2207
42
来自主题: Military版 - 旗二代和东林党彻底掰了!
我觉得从历史上来看中国人是很现实的,只要实力够强大,必然会并吞其他势力,造成大
一统的局面.如果几方势力势均力敌,那就分裂.与其说是中国人心里固有的大一统思想,
导致统一的王朝,还不弱说是对利益的攫取,导致的统一王朝.
这也是为什么传统的汉人政权是很少触及西藏,新疆和蒙古的,一方面是从一个农耕文明
看,那些地方就是荒漠,不能种地的地方要了也没意义.另一方面是中央政权没有强大到
能够有效控制那些地区.所以即便是大一统了,这些地区多半还是以附庸的形式归属于中
央政府,地方的自治力量还是很强的,也时不时会有叛乱.当然现在出于对资源的考虑,这
些地方不再无足轻重,而中央政府也足够强大,所以自然会加强对这些地区的控制,这其
实也是基于利益和力量对比的.
对于台湾我觉得事实上已经是分裂出去了的,而且在短期内没有统一的指望.我理解的台
湾人的态度其实也是这样的,不管蓝绿,都认为自己是独立的一国了.只是蓝的基于他们
自己的现实利益考虑,不愿意明着说而已.绿的也是基于自己的利益,挑明了自己就是独
立的.
从大陆政府讲,台湾与维,藏,蒙不一样,台湾没有资源,没有实际利益,统一台湾除了粉饰
一个大一统出来以... 阅读全帖
I******I
发帖数: 14241
43
[摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪,在当时未必没有实施的条件,也
未必“反动”,因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初,立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月,国会正式召开。作为立法机
关,国会负有制定法律、监督政府的职能,与行政、司法机构三权并立。然而,国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝,国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因,今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出,民初国会政
治运作不成功,与国会制度的设计不合理,政党发育不成熟,以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯,杨天宏也有独到认知,认为袁不
过是一个悲剧性人物,其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制,只是对何为君宪制理
解有误,并受身边人的影响,半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化:清末章太炎便批判代议制国会,他的理由是什么?
杨天宏:袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏:章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》,其... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
44
可能啊。
在蒙古人把俘虏的回回天文学家带到北京来之前,郭守敬就没见过地球仪。
札马剌丁[编辑]
维基百科,自由的百科全书
札马剌丁,又译扎马剌丁、札马鲁丁、扎马鲁丁(阿拉伯语/波斯语:جم&
#1575;ل الدين),中国元朝初年的回回天文
学、历法学家,出身于阿拉伯帝国治下的波斯。元世祖忽必烈至元年间,札马剌丁在大
都朝廷任职。在此期间,他制造天文仪器,编纂历法、地志,是将伊斯兰天文历法成就
全面介绍给中国的第一人,为东西方文化交流做出了重要的贡献。
目录 [隐藏]
1 经历
2 创制的仪器
3 传入的书籍
4 元大一统志
5 评价
6 参考文献
经历[编辑]
忽必烈登基前,扎马鲁丁等以星学者的身份进入朝廷,未有官署。至元四年(1267年)
进万年历,忽必烈下令颁行全国,在大都设观象台,并创制7种天文仪器,用来观测天
象和昼夜时刻,确定季节。至元八年(1271年)元朝在上都(今内蒙古正蓝旗五一牧场
境)建立了回回司天台,扎马鲁丁为提点(台长),用他... 阅读全帖
c******r
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来自主题: Military版 - 秦统一中国太残酷
我认识的美国人,就不懂的中国要要大一统的思维。他们认为,如果一个地方的人要独
立,包括夏威夷,那么为何不让他们能够实现当地人的意愿。因此,许多美国人支持苏
格兰独立就是这样。
而在他们看来,中国人信奉的不惜一切代价追求大一统,不是一种现代的观念。
而事实上,中国人并非不知道大一统的残酷进程,也知道分裂的残酷。但中国人始终认
为起码中原应该大一统。
这可能也是地理位置吧。因为西面沙漠高原,西南高山,北面高山,东面大海,形成了
中间这一块就是中国的最密集地区。似乎这一块理所当然的应该是一体的,一个国家。
这样,这些河流才畅通无阻,人们才自然迁徙。
c******r
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来自主题: Military版 - 秦统一中国太残酷
我认识的美国人,就不懂的中国要要大一统的思维。他们认为,如果一个地方的人要独
立,包括夏威夷,那么为何不让他们能够实现当地人的意愿。因此,许多美国人支持苏
格兰独立就是这样。
而在他们看来,中国人信奉的不惜一切代价追求大一统,不是一种现代的观念。
而事实上,中国人并非不知道大一统的残酷进程,也知道分裂的残酷。但中国人始终认
为起码中原应该大一统。
这可能也是地理位置吧。因为西面沙漠高原,西南高山,北面高山,东面大海,形成了
中间这一块就是中国的最密集地区。似乎这一块理所当然的应该是一体的,一个国家。
这样,这些河流才畅通无阻,人们才自然迁徙。
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http://src.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2017-08-12/118211.html
点击:2746 作者:评论部老徐  来源:手抄报 发布时间:2017-08-1210:52:32
8月3日下午,北京市委市政府举行有关会议,北京市委书记蔡奇讲话,下面是讲话
摘录。大家会发现许多省委书记都讲过类似的话。把这些话从冗长的讲话公文中摘录出
来,大家会发现重大的政治信号。
1、在当代中国,最大的政治和首要的政治纪律,就是坚决维护好习近平总书记的领导
核心地位,这是党和国家前途命运所系,是全国各族人民根本利益所在,也是衡量每一
位党员干部“四个意识”强不强、对党是不是绝对忠诚的重要试金石。
2、要把习近平总书记两次视察北京重要讲话和对北京工作一系列重要指示作为案头卷
、工具书、座右铭。
3、要坚持严肃党内政治生活,强化党内监督,严明政治纪律和政治规矩,坚决破除圈
子文化、码头文化。
4、要切实提高政治站位,时刻保持对党的绝对忠诚,一切听从以习近平同志为核心的
党中央指挥,确保党中央政令在北京畅通。
5、北京的党员干部,决不允许出现妄议中央的现象,对中... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 东方既白——中国的第一次启蒙
东方既白——中国的第一次启蒙
作者:李零 时间:2018-03-22
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代,但这一时期,中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣,其中先秦诸子对中国精神影响之大,无论怎么估价都并不过分,他
们留下的精神遗产一直影响到现在,甚至可以毫不夸大地说,这是中国的第一次启蒙,
可谓“东方既白”。
中国历史,源远流长,古人盛言三代。三代既是三个朝代,也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下,最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来,西周亡于
犬戎之难,中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史(前770
—前249年),并把周室既灭到秦统一前的28年加上去,积549年,分为前后两段,前面
一段是春秋史(前770—前476年),后面一段是战国史(前475—前221年)。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史,又从思想史的高度来思考这段历史,无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请,我把我的感想讲一下。
诸侯力政,不统于王
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zhuan zai:
大家好,今天是2018年6月6号星期三,今天开头回复昨天网友的留言,因为会讲故事,
可能会比较长。昨天我谈台湾的话题,民进党团想推动在岛内禁止悬挂五星旗的公投提
案,于是涌进了大量大陆网友翻墙的留言。有人给我得很长,说不管有怎样观点的分歧
、对共产党有多大的意见,国家统一是民族大义、春秋大义。在所有的留言里我挑这一
条来回复,因为它涉及一个中国大众心理中的一个政治正确问题,就是所谓民族大义。
我们之前解释过所谓的政治正确,就是把一项具体的利益诉求上升到抽象的道德高度,
不容质疑、不容挑战。既然这位网友提到春秋大义,我这儿也就来说说春秋大义。
何为春秋大义?就是孔子的《春秋》这部著作所要揭示出来的历史价值观,一种判断是
非的原则。大义,就是所有原则里排名第一、最最重要的。《春秋》大义是国家统一、
民族团结吗?不是。春秋大义就是四个字——华夷之辨,又叫“夷夏之辨”。何为华夏
、何为蛮夷,这事得说清楚,很重要。为啥咱们这一伙人叫华夏族;另一伙人叫匈奴、
叫苗蛮,那是因为我们有一些共同特征。它和民族的身份认同有关系,你把春秋大义叫
民族大义也可以,因为它关系到华夏民族怎么... 阅读全帖
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