h*h
发帖数: 27852 | 1 中国现在依然是这个最坏的制度，只是因为引入西方科学技术而苟延残喘。
大一统中央专制制度既不如封建制度（如秦前和日本明治维新前），也不如资本主义自
由法治制度，中国历来是在最坏状态达到长期稳定 |
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h*h
发帖数: 27852 | 2 美国是资本主义自由法治国家，当然不是大一统中央集权专制 |
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b**e
发帖数: 3199 | 4 傻瓜，你不知道即使中国大一统体制下，中央和地方天天都在吵架。
：中国现在依然是这个最坏的制度，只是因为引入西方科学技术而苟延残喘。
： |
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发帖数: 1 | 5 中国政治的黑暗落后，和大一统是两回事。
妈的从五四开始到河殇这一派，思维能力低下，遇到问题总是想采用最无脑粗暴的方式
：格式化系统。
中国现在的问题是没有法制，权大于法，因此没法构造复杂有效的现代社会结构。权力
的最高点是人。这个人的智商和想法决定了社会的高度。现在包子给出的智商上界太低
，于是所有人都感受到被低智商压制的滋味。
现在合理的解决方式是划分权力范畴，三权或者N权分立，基本的人权任何人不能越界
，一定程度的言论自由必须保障，等等，定好边界之后，边界的另一边，包子想怎么搞
怎么搞。 |
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发帖数: 1 | 6 就这点见识，如果秦始皇和李斯这对组合再多活二十年，秦始皇统一地球都不在话下。
以后能够统一地球的也就是大一统的模式。西方蛮夷既然那么牛逼，搞了几百年搞出来
啥jb玩意了。 |
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发帖数: 1 | 7 中国几千战乱不断。共产党前三十年就是灾难，所谓三年自然灾害就是土共人祸。
中国大一统专制是反竞争的监狱式制度，极大地压制人上进的人性，导致中国对人类文
明进步毫无贡献。民主才能保证竞争，竞争是社会文明进步的动力。民主是保证透明和
法治社会的必要条件， |
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T*******x
发帖数: 8565 | 9 你这个算大一统吗？政令是否需要从中央发出达到地方？ |
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T*******x
发帖数: 8565 | 10 古代科技落后，政令从西安传达到广州，广州回京述职，这来回就得一年。大一统的先
进性无法发挥。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 11 我觉得现代增加了一个因素对中国有利。那就是融入全球经济。
一旦融入全球经济的中国，它内部的问题的后果都分摊给了其他和中国来往的国家。可
以说中国经济政治气候直接也影响到他们的经济，就业，甚至政治稳定。
中国在内部没有很好的制衡，那么通过内外的制衡，特别是对全球经济影响的考量转化
为内部政策，那么就可以提高抵抗循环崩溃的能力。
中国古代很多时候即使开放，开放程度也因为交通和距离变得其实很小。从来没有过可
以影响到别国股市。
因此中国的大一统制度恐怕是得到了一个真正的鞭策机制。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 12 好像骑马2个月吧。哪怕低技术，通讯和交通落后，中国古代的大一统也做到了统治这
么广大的疆域。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 13 中国的古代状况就是在实践在一个封闭的星球上如何打破循环崩溃和建立大一统不矛盾
。 |
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Q********a
发帖数: 851 | 15 小国寡民经常被大一统的按在地上摩擦，很容易就被弄死了。
养鱼的都知道鱼缸越大水体越稳定，某些个没有常识的2B竟然还跟着米爹向天朝推销七
块论。 |
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n****l
发帖数: 3375 | 17 政治上的大一统，就像经济上的垄断资本主义，都会导致竞争缺乏，社会进步缓慢
人类长远的政治格局，最好是全世界都分裂成无穷多个小国家 |
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b*w
发帖数: 14917 | 18 大一统如果政治清明，发展起来不是小国寡民可以比的，尤其是互联网时代 |
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T****i
发帖数: 15191 | 19 但大一统要是坏起来，你连逃的地方都没有。
人有免于恐惧的权利。 |
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h*****d
发帖数: 432 | 20 很多中国老百姓, 虽然只有被压榨的份, 却都具有皇上的观念, 喜欢大一统 |
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发帖数: 1 | 21 没有统一语言。
欧盟说穿了就是靠NATO支撑，而NATO就是美国主导，而美国就是讲英语的国家。没有美
国就没有欧盟。
NATO的工作语言就是英语。
穆斯林进美国必须将英语，穆斯林进欧盟可以讲几十种语言。
欧洲大一统必须使用英语，现在欧洲大陆排斥英语，那么英国人不得不退出欧洲，光荣
孤立。 |
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发帖数: 1 | 22 TPP和TIPP就是美英主导的世界大一统的框架。也就是统一市场，统一语言。欧盟问题
，中东问题，东亚问题，都可以在这种框架下解决。
川普百年以后，不对，四年或八年以后，TPP和TIPP会卷土重来。 |
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发帖数: 1 | 23 基于目前所知，无剧透成分，所以姑且认为雪诺和龙女都在。
雪诺龙女坐拥君临，雪诺（此处省去？？字）熊女，管辖熊岛。
提利昂封为首相。（我个人反对）
国王铁卫：猎狗，大熊，波隆，托蒙德和女武士（夫妇），贝里。
三莎封北境女王，兼管鹰巢城，不过需要找个男的生娃，这是个难题。
Ayra下嫁詹德利，一起统治龙石岛风息堡。
Bran留北境，奉为国师。
胖山姆入学城，封为首席大学士。
雅拉和席恩封为水师元帅，管理盐铁之地。
灰虫子封为御林军统领。
蜘蛛需要严格考察，但我觉得此人不可重用，而且留着会有很大的风险。。。，不过按
照目前所知，蜘蛛和梅丽珊卓在大一统前都要去了，倒是免去了了很多“麻烦”。
河间，高庭，多恩都需要找新人统领。 |
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G********l
发帖数: 574 | 24 在中国公认的十三个大一统朝代中，没有一个是由商人创造的，按理说商人掌握最
大的资源就是钱。乱世他们可以用手中的钱招兵买马大干一场，可奇怪的是他们一到乱
世反而成为肥肉任人宰割。最成功的是黄巢，建立了大齐政权，可是时间很短，他虽为
盐商出身，但似乎更本不懂如何经营一个国家，还不如朱元璋这个农民，难道商人真只
会搞钱？
愚以为，其实世界历史上也从没有商人成大气候啦。夷狄们成气候不是因为商人身
份，而是因为海盗身份啦。
政治的核心内容就是分配啦，战争的实质就是武力推行自己的分配方案啦。
在治世，商人就想着追逐利润，不太懂利益怎么分啦，于是就乱啦。
在乱世，兵马需要的首先是粮草啦，金银珠宝不好用啦，人家吃饱喝足就分你的钱
啦。
夷狄江洋大盗们分赃不均大打出手好多次啦，打来打去多少领悟了一些事情啦。 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Narcissus26 (灭绝师太), 信区: Military
标 题: Re: 中国为什么一定要大一统？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 16 09:58:41 2016, 美东)
我有哭着喊我父母生下我吗？
你们享受原始的快乐的时候为什么那么不小心？
生了我就要养我，给我尊严。。
死亡很可怕么？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 26 周学信
基督教会最被常问到的问题之一，就是为什么会有那么多教会、宗派与运动？在此问题
的背后有一个假设，就是真正的基督教应该是统一的。他们认为，统一，对社会、文明
、政治、或宗教的存在而言，都是不可或缺的。有些基督教会在教导中，只强调属灵合
一的教会（编注∶合一非统一，合一具备包容性，能接纳不同），并不认同教会历史中
一直存在的教会多元性。有些华人教会，甚至对于教会制度和组织特别敏感，认为宗派
不符合圣经，亦非正统。有些教会领袖甚至不鼓励人加入有宗派背景的教会。
然而，基督教从一开始，就是丰富、多元而非大一统的。从初代教会的雅各、彼得、保
罗等开始，基督教一直都有各种形式，从未是统一的，只有一种形态的。基督教会内部
这种多元性，展现了基督信仰里的丰富与活力。
宗派、小派、异端、运动
要了解基督教会的多元而非一统，就必须从某些基本的定义开始。
宗派（denomination），是有着同样信念，或信条的教会，所集合成的组织或团契，一
同合作，致力于实践、发展并维持共同的目标。
“小派”（sects），从社会学的观点来看，它本是连结于体制化宗教组织的少数宗教
团体。小派离开原本的宗派体系，并... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 27 其实很有关系，十一税上就没有大一统不是？
本来就有些人交，有些人不交，你交了么？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 28
交了。
各个教会的情况也許不同，但有一点相同：
金钱是奉献，时间也是，精力也是，
弟兄姐妹各自按实际能力自愿处理。
我看只有反基才叫嚣着十一“税”。
这也是反基的“大一统”吧。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 29 这个“大一统”其实就是我以前提到的“中央”的概念。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：148次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 查
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坛管理删除.
转贴
楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
3... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 31 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 1161 | 32 我在“致刘仰、贺卫方的一封公开信”里提出：“认理不认人”是我的一贯主张。这句
话决不是为了批评刘仰而随便说说，我对左边的朋友如此，对右边的朋友也如此。对一
个学者来说，如果仅局限于政治立场，他就不可能实现超越；如果能够以现实逻辑为重
，他才有可能通向永恒。
在常识的范围内，茅于轼的文章没什么大问题，除了“毛泽东的目的在于全世界都因他
而痛苦”这句有明显失误外，其他的几乎没什么漏洞。但这个失误却反映了一个严重的
缺陷，辛子陵的书本来在制度层面和文化层面就很欠缺，茅于轼的“读后感”在个人政
治道德评价的偏向上，又进一步走向了极端。我的基本观点是，茅于轼的文章内部逻辑
上几乎没什么大错，问题不在于他“说了什么”，但大问题却出在了他“没说什么”。
本文不讨论应该在多大程度上肯定或否定毛泽东，那是毛派和自由派讨论的话题。我这
里讨论的不是一个是非立场的规范问题，我要讨论的是一个实证问题：毛泽东为什么会
被神化？毛泽东为什么至今还是神？茅于轼要“把毛泽东还原成人”是可能的吗？
“毛泽东是神”是本文的实证起点，我 知道还是有人会反对这个简单得不能再简单的
起点。但我要指出，他们讲的是“毛泽东不应该是... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 33 美国从来就不是大一统，虽然罗斯福之后联邦政府的权力增加了，但要和中国的大一统
比差远了。欧洲也不是大一统，更何况最近英国也要脱欧了。
中国现在大一统行政效率高了，反而对思想压制更严重了。
结论就是大一统就像吃兴奋剂，以牺牲潜力以及多样性也就是创新能力为代价得到短期
繁荣。一旦形势有变，就就像恐龙一样惨遭淘汰
[在 TheMatrix (TheMatrix) 的大作中提到：]
:时代变了，条件变了，你这又不对了。
:大一统对思想的压制是因为两个条件：1大一统幅员广阔人口众多，2技术落后行政效
率低下。假设秦始皇时代，广东发生事情要上报秦始皇，秦始皇批示再传达回去。这一
来一回可能几个月过去了。行政效率低下。所以秦始皇希望广东那边的民众都是羊都是
猪，一年半载不会有什么变化。
:现在条件变了，行政效率问题不存在了，大一统反而有优势了。不但中国大一统，美
国也大一统，欧洲也大一统，不久的将来整个地球要大一统了。 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 34 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 35 中国人缺乏血性，似乎可以从历史和日常生活中随处找到无数例子，但如果拉长视野，
从大历史的角度，中国人似乎又是最爱造反的群体，造反次数之多，频次之密，为世界
历史所仅见。绝大多数王朝的覆灭，都与各类大规模起义直接相关，陈胜吴广、赤眉绿
林、黄巾张角、瓦岗寨、黄巢、红巾军、李自成……这些名字的后面，正是一个个被埋
葬的王朝。
规模较小、频次更密的造反起义，就不胜枚举了。据统计，“东汉从安帝永初二年（公
元108年）至灵帝光和三年（公元180年），七十二年中爆发了三十六次农民起义，差不
多两年就有一次。北宋、南宋共统治三百一十六年，农民起义共有三百五十八次（参见
何竹淇:《两宋农民起义史料汇编》中华书局1976年版），平均每年一点一二次。清代
初年至太平天国革命爆发之前的二百多年间，散见于《清实录》的农民起义在三百次以
上，每年平均逾一次半。”（上述数字，引自季维龙“中国古代农民起义和农民战争次
数多、规模大的原因”一文）。凡此种种，皆令人困惑：何以一个平时看上去缺乏血性
，忍辱偷生的族群，却如此轻易地冲冠一怒，走上造反的不归路?要知道，在大一统专
制之下，造反可属于十恶不赦，株连九族之罪。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 中新网报道称《沙祖康给迟浩田颁"世界杰出和谐人物"奖》。文中提到：
中国原国防部长迟浩田将军27日晚从联合国副秘书长沙祖康手中接过世界和谐基金会"
和谐奖评选委员会"提名授予的"世界杰出和谐人物"奖杯。
世界和谐奖在联合国65周年启动，奖杯由水晶做成艺术和平鸽，在联合国大厦背景上端
栓有世界和谐钟图，象征着联合国和谐为和平的精神。
世界和谐基金会是由一批热爱和平、环保、来自五大洲的联合国前官员、投资家、教育
家、科学家、退休将军、学生领袖等不同肤色的有志之士成立的联合国非政府组织，归
宿在联合国环境规划署。其宗旨是促进: "促进人与自然的和谐、人与人的和谐、人与
社会的和谐、国家之间的和谐、经济之间和谐、宗教之间的和谐、及人体自身的和谐"。
我是从来没有听说过这么个和谐基金会，于是就不和谐了Google了一番。然后就发现了
两个名称、logo等相同的和谐基金会网站，一个以.com作为顶级域名，另一个则用.org
作为顶级域名。不过根据网站上的介绍，两者应该为同一机构。
根据这个.org网站的介绍，"世界和谐基金会于2005年2月被联合国环境规划署委任以顾
问一职，具有联合国非政府组织咨... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 中欧国际工商学院教授/乔治?华盛顿大学中国领导力学院院长肖知兴
作为一个商业和管理的研究者，我看近年中国宏观社会政治经济体制的演变有两个节点。一个是2008年9月爆出的三聚氰胺事件，一个是三年后2011年7月的温州动车事件。前者代表盗商（亦盗亦商）势力已经在中国各个行业盘根错节，在地方权力的保护下，铤而走险，为了一己之私，明目张胆地草菅人命。后者则显示整个体系的持续恶化，尤其是标志着官商（亦官亦商）势力的逐渐成型，一些打着为民谋利的旗号的国有企业，通过劫持中央权力（如所谓“统治基础”论），正在逐渐蜕变成为一小部分人的禁脔，从为民谋利，到与民争利，最后到谋财害命。
三聚氰胺事件是船体上出现的一个大洞，温州动车事件则好比主机房已经开始进水了。经济狂飙突进的背景下，三四年时间之内，社会各阶层之间信任的流失、共识的缺乏和互相之间的矛盾尖锐化到这样的地步，确实是让众多中国内外的观察者感到无法预料和难以理解。三聚氰胺事件的受害者是偏内地、偏底层的民众，温州动车事故伤害的主体则是新兴的中产阶层。前者尚受到正式体制的谴责，后者的处理过程中，体制却扮演了一个面目不清的角色。大多数中产阶层在前一个事件中采... 阅读全帖 |
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v******u
发帖数: 1616 | 38 转载一篇西西河的文章，写的肯定比我好，观点跟我一样。
谈的是罗马和中国扩张的不同。
中国的扩张与西方的扩张不同。 [ 慧诚 ] 于:2013-02-03 06:27:41 复:3841964
中国扩张之后，马上就是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
很快就收纳为相同的臣民。
而罗马式的帝国则完全不同，占领之处，是殖民地，剥削收刮用于罗马城的享受。
我以前在博客上发的一篇文章：
今天，当我们简单的把集权和民主加以对立比较的时候，实际上是没有真正厘清中西不
同的发展路径，没有从源头搞清所谓集权的两条不同的发展路线。在中国和欧洲的古代
史上，曾经有过两类不同的集权国家，一种是罗马式帝国，另一种就是中国式的天下国
家。
在今天中国人的大多数眼中，罗马曾经是一个跨越亚非欧的大国，把地中海当成它的内
海，无论在过去还是在今天的记忆中，它都享有无限的荣光。这样的说法既是正确的，
又是有问题的。因为这里涉及到如何理解罗马的疆域的问题。罗马确实曾经控制到北非
甚至英吉利，当时的北非人和英吉利人并不是“罗马人”，他们只是殖民地人。罗马在
共和国时期仅仅指的是坐落在波河边上的这个城市而已，是由几个... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 39 按照血统和世袭制的运行特点，水货是必然会出现的，只是早晚的问题。周王朝果然出
了一个亡国之君，臭名昭著的周幽王。烽火戏诸侯你们都听说过吧，为了搏美人一笑他
就下下令点起烽火示警，让各个诸侯国国王气喘吁吁地赶紧跑来救驾，结果发现是开玩
笑。这些诸侯王心里那个火啊，你这个毛孩子太不懂事了，这也能瞎玩？就回去了。没
想到狼来了的故事真的上演了，北边的游牧民族趁机来打周王朝，周幽王赶紧点烽火，
各个诸侯王以为他又在开玩笑就不来了。结果周幽王就被游牧民族给杀了，美人也被抢
走了，西周也灭亡了。后来在一些诸侯国的努力下，从周王室里面挑选一个新的老板继
续做天下共主，但是原来的国都（大概在西安那一块）已经毁了，只好跑到东边的洛阳
建都，史称东周。
但这一下漏子大了。东周的实力大大弱小了，控制不了局面了，公司总部说话没有
权威了，下面就乱了，各个国王们之间早就存在的矛盾就开始爆发了。
其实，这也是中国人和西方人可能不一样的地方，也算是中华文明的一个缺点吧。
我们重视人情但不太遵守合同或者契约，对于规则的守信程度不如西方人，这也是二者
的区别。今天刚签了盟约，说好了东边的这块地归我，西边的归你，但明天可... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 40 这次台湾选举，我明显可以感受到的一点是，2012年时大陆的年轻人还不是很关注
台湾的选举，而到了2016年，至少我身边的很多朋友都在关注，同时也不断发出羡慕之
声。这代表了什么？并不代表中国少年的民主思维得到了启蒙，因为一场选举不可能让
人的思维有根本扭转，这代表的是中国人无论是中年还是少年，都不会走快速向寻求民
主的路，这虽然很符合特权阶层的利益，但只要社会不倒退，还能用看到的事实去思考
，就是一种进步。那么我们还要谈什么？我个人认为，不追求不代表就不能去认知，认
知的过程就是一种升华的追求。
如果有人问我，你支持台独吗？我无论是出于中华民族的民族感情，还是出于大陆
意识的“郑智蒸雀”，我都会说不支持，而且坚决反对。那么是因为我是一个民族主义
者或者说国家主义者我才不支持的吗？不是，因为我们脚下的每一片土地都不是我们的
，我们与国家本身是有疏离感的，名义上都是保持高度统一，但实质上又都是貌合神离
。那我为什么不同意台独？因为，台湾不独立好歹还能想着大陆同胞们和他们的生活方
式没有太大不同的时候可以考虑合体，台湾闹独立了，他们又不会跟咱们再提，民主统
一这类的话，这明显是一桩赔本买卖。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 41 最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意力戒盛气凌人的太子之气。但他这篇
文章天马行空、恣肆汪洋，确实与拘谨刻板、谨小慎微的“团派”风格恰成对照。刘源
的这篇文章指涉甚广、陈义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29493
冯崇义
最近，位高权重的中国人民解放军上将、总后勤部政委刘源将写于几年前的一篇序文在
《中华读书报》刊出，标题定为《为什么要改造我们的文化历史观》，并经网络转载而
流传。我孤陋寡闻，这是第一次读刘源的文章，本以为他是历史学科班出身，又有相当
不平凡的阅历，见过世面、曾经沧海，应该有一些精辟见解。更何况，刘源出道以来素
有为人谦逊诚恳、脚踏实地之誉。然而，始料莫及的是，此文竟读得我直冒冷汗，甚至
于毛骨悚然。
近来坊间关于“太子党”与“团派”逐鹿中原的传闻及演义不绝于耳。坊间的“太子党
”，不是一个严格用语，指的不是古代中国那种以当朝太子为核心进行权力博弈的政治
派系，而是泛指当今所有在政界、军界、商界身居要津的上层“红色后代”及其配偶。
刘源是前国家主席刘少奇之子，当然是货真价实的“太子”，而且是落难之后东山再起
的太子。以他这种身份与官位，难得在媒体公开坦露心迹，因而他这篇行云流水、直抒
胸臆的文章应该受到重视。
有谦和之誉的刘源当然不以太子自居，甚至还特意... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 再分析一下这一段：（作为对10楼的解释）
刘仲敬：这是“神州”这个概念最矛盾的地方，因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人，一般是南人，至少也是所谓的汉人，很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的；但是恰好，他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的，反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话：大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。
（仍然出自《阿姨：大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”》）
我们可以认为，阿姨说得很明白，意思就是一句话：汉人（南人也是汉人）要是主张“
大一统”，就是傻逼。
他说的对不对？
不对。
蒙古帝国强势的时候要用大一统统治汉人，汉人强势的时候，自然要用大一统统治蒙古
人和其他少数民族。
眼下就是汉人强势，汉人主张大一统，有什么奇怪的吗？
还有一条：大一统的观念，难道是蒙古人发明的？
然而，所有这些不对，都抓不住实据。
因为首先，阿姨就没说汉人是傻逼；他只是按照傻逼的样子来描汉人。
他也没有断然认定大一统的观念是蒙古人最先发明的。他只是说蒙古人设计了这一意识
形态，而且还要加上“粗暴地说一句话... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 46 转一篇关于欧元的文章
何志成：央行被美国设计的欧元圈套所困
要为欧元崩盘做准备了，遗憾的是，中国央行还没有认识，还在往欧元的血窟窿里
面投钱
中国央行正在不知不觉地被一个精心设计好的欧元战略所困，走进了美国人设计的
圈套
当欧元区小国看到加入欧元区可以坐享欧洲强国的劳工福利政策时，它们的政治家
肯定会煽动人们支持加入欧元区，而当它们看到，这个做法不可能长久，而且还将付出
政治投降的代价时，它们一定想着体面地退出欧元区
主权债务危机，解决方案就是三个：希腊退出欧元区，成为全世界的弃儿；二是德
国退出欧元区，让欧元彻底消亡；三是创造出“欧洲债券”，让中国人、中东人继续买
，帮助欧元区挽救欧元。最怕的就是第三条，因为它具有很大的欺骗性，而中国人太容
易上当了
本周一我在财经网发表文章，强调本周欧元继续下跌是大概率事件，提示周初可以
乘欧元反弹之机出脱欧元仓位，包括降低欧元储备的比重。我希望借此提醒更多的人，
包括中央银行——别再瞎买欧元了。
预计本周欧元将再度测试14040附近，未来甚至更低。关于欧元的基本面我没有再
重复，只用了一句话：欧债危机无解，想解，只会越陷越深。应该说，针对欧债危机... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 47 http://www.ccthere.com/article/3655240
现在的中国为什么不是资本主义？（下）
昨天写了一篇短文《现在的中国为什么不是资本主义？》，但是感觉意犹未尽，很多问
题说的不深不透，下面继续。
一
当我提出这样一个命题：现在的中国不是资本主义。这就说明中国已经有相当的因素使
它可以被人认为是资本主义了。正常情况下，一个人在二十世纪的60年代和70年代，甚
至80年代都不太可能提出这样的问题。也就是说中国的方向偏向资本主义以后，资本家
大量出现，雇佣劳动和剩余价值被视为正常现象，资本普遍流通和增值，股市和期货的
金钱游戏遍地开花，商品拜物教成为许多人的信仰，在这种情况下，人们才有可能提出
：中国是资本主义。也正因为有这个正面命题的存在，我所提出的反题才有意义。
二
前段时间看到一个很深刻的帖子说，西方能搞资本主义是他们的气质决定的。对于一个
人的命运来说，环境很重要，气质更重要，它决定了这个人面对这个环境采取什么样的
方法和态度，在命运的河流中，他的浆划向哪一边。国家、文明同样也有气质，它决定
了文明在面临某个时势的时候所采取的方法和态度。中国不搞资本主义也是... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 48 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 49 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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