c***s
发帖数: 70028 | 1 只能真实地呈现自我的演员不是好演员，那是任何一个坦诚的普通人都能做到的事情，比如魏敏芝，尽管她不是每个戏都能做到，而仅仅是演《一个都不能少》的时候做到。――郝蕾
相关链接：郝蕾李光洁劈腿内幕曝光
“碧浪达”和“河南人”
话剧《柔软》排到一半，女演员郝蕾的情绪跌到谷底，最直接的触媒是10月12日“碧浪达”自杀。《柔软》全剧只有三个角色，女医生、年轻人、碧浪达。郝蕾演女医生，碧浪达的原型是她的好友樊其辉――一个有易装癖的男服装设计师，为很多明星设计过“山寨版”晚礼服，被称作“京城第一版”，却对时尚业充满鄙夷，更乐意自称“女裁缝”。
郝蕾和碧浪达是《柔软》的“助产士”。他们让编剧廖一梅头脑中盘旋了多年的主题落了地：剖去所有的伪装，人可以怎样面对与生俱来的困惑？2009年冬天，扮演成独眼海盗的孟京辉和扮演成女巫的廖一梅参加了郝蕾的生日化装晚会。刚刚经历了生命的多事之秋，却依然笑靥如花的郝蕾让《柔软》在廖一梅头脑中现出轮廓。
每周二午夜在三里屯酒吧易装成“碧浪达”夫人、大唱哀怨情歌、大讲心酸笑话的樊其辉则直接跳进了廖一梅的剧本。他一直盼望这出戏的上演，却在刚刚建组的时候，轻轻了断了自己的生命。
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c***s
发帖数: 70028 | 2 严歌苓
旅美著名女作家。1959年生于上海。20岁开始发表作品。1990年入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院，攻读写作硕士学位。《天浴》、《扶桑》（获台湾 “联合报文学奖长篇小说奖”）、《人寰》（获台湾中国时报“百万长篇小说奖”以及上海文学奖）等多部引起海内外读者关注的长中短篇小说。《少女小鱼》（根据此作改编的电影获亚太影展六项大奖），《女房东》、《人寰》等获得了一系列台湾文学大奖，其中《天浴》由陈冲拍成电影后获金马奖7项大奖和1999年美国《时代》周刊十大最佳影片奖。作品被翻译成英、法、荷、西、日等多国文字。英译版《扶桑》曾登上2001年洛杉矶时报最佳畅销书排行榜。
她是张艺谋、陈凯歌、姜文、陈冲最中意的小说家、编剧，《幸福来敲门》、《金陵十三钗》、《梅兰芳》、《小姨多鹤》这些影视剧，一次次证明了，她是一位“票房杀手”。
编影视剧是我的世俗生活
羊城晚报：最近热播的《幸福来敲门》很受国内观众的喜欢，这部剧是由您的小说《继母》改编的，您也参与编剧了吗？
严歌苓：这部剧其实是一个制片人向我约的稿，是我首次创作的电视剧本。
羊城晚报：您一直都写小说，怎么会想到去写剧本呢？
严歌苓：我是一个非常热... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 1999年8月，赖昌星持香港特别行政区护照以普通游客的身份抵达加拿大温哥华机场，与之同行的还有其妻及三名子女。
与赖昌星关系最近的一次遣返行动，发生在他的前妻曾明娜身上。2009年，曾明娜携女儿回到中国厦门。她在厦门获得政府提供的住房，不仅获得良好待遇，甚至没有被追究刑事责任。专家认为：举凡外逃人员，对抗遣返的杀手锏，无非是声称回国后将面临严酷刑罚，但从这几年看，这些对抗的理由都不成立。这也为此次遣返赖昌星铺平道路。
北京时间2011年7月23日下午4时28分，加拿大航空公司的AC029次航班降落在北京首都国际机场。赖昌星就坐在机舱后部，两名加拿大执法人员护送着这名中国头号逃犯。
尾翼喷涂着枫叶图案的飞机没有按照预定计划滑向T3航站楼，它在贵宾楼和T2航站楼之间停止了滑行。“这片区域平时主要提供公务机使用，”首都机场人士介绍说，“是机场最安静的区域之一。”
赖昌星从机舱后门走下舷梯，两名中国警察押解他进入早已等候在停机坪上的汽车。从那一刻起，中方持续12年的遣返努力终告成功。
前来接机的车队，由14部大小车辆组成。在机场贵宾楼，警察向赖昌星宣读了逮捕令，交代他享有包括聘请律师在内的法定... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 德国汉学家沃尔夫冈·顾彬曾因批评中国当代文学，引起争议。
顾彬经常陷入争议之中。2006年，他曾因被媒体放大的“中国当代文学是垃圾”一说，而为公众所知。日前，在莫言获得诺贝尔文学奖后，他对于莫言的一通批驳又一次引发关注，北京大学中文系教授陈晓明日前在接受媒体采访时甚至提出质疑，认为他并没有认真读过莫言的作品。这个揣测是否确实，顾彬对于莫言的作品究竟有着怎样的判断，对于中国当代文学，他又有怎样的认知。带着这些问题，记者赶往中央民族大学，顾彬受邀曾在此开设了几堂关于中国文学的课程。
课堂上的顾彬
课堂上的顾彬，显得疲惫异常。他语速迟缓，思维也很跳跃，涣散，呈现出的更多是一些片断式的连接。尽管如此，他表示：自己早晨5点半就起床备课了，只是自己的记忆力有些问题，这让他经常忘记一些人的确定名字或者作品，课堂上，能频繁地听到他在抱怨自己的健忘。
在记者参与的两堂课上，主要讲述的分别是“林语堂”和“也斯”，但他并未给出关于两个作家的判断性的结论，而是在讲述中，加入了很多对其他作家的感官印象和一些感性判断，这其中包含着他对台湾文学、香港文学的一些概括。他表示自己并不喜欢台湾，而台湾也不喜欢他。说起诗人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 当你蜗居在只有一桌一椅的逼仄环境中，你还能感觉到自由吗？尽管居住环境恶劣、房价高得离谱，但年轻的“港漂”们仍然愿意留守当蚁族，是因为他们对香港自由的空气难舍难分。
香港“牢笼”般的出租房
在经济学家的眼里，城市是人们选择的结果，尽管在香港，房价高到连4平方米的出租屋都成了一种负担，但仍有源源不断的内地年轻人想方设法来到香港，并坚持留下。
在25岁时，刚大学毕业就幸运地在香港找到工作的资深港漂刘项，某天在出租屋自拍了一张照片，身高1米85的他与只能摆下一张床和一张书桌的只有4平方米的房间放在一个画面里，居然毫无违和感，彼此都很适应。而据他所知，他在香港的内地朋友们，大多也都蜗居在只有一桌一椅的逼仄环境中。他忽然有了一个念头，好奇其他同龄的港漂是否也都住在相似的环境里？他们的心态是被房子所禁锢，抑或打磨顺从，或者想要突围？
纯属出于想看看港漂们都怎么住，刘项开始了他的“一桌一椅”拍摄计划。他也是这个时候，才发现像自己这种住在4平方米出租屋里的人，媒体早就给安上了一个标签，叫做“蚁族”。不过大多讲的都是北漂蚁族、上海蚁族，港漂蚁族还很少有人关注。而在拍摄过程中，刘项发现，不同于大多媒体对蚁族... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 这两年，朴树开始陆陆续续地参加了几个大型演出、音乐节。10月26日，与戴佩妮的北京站“树与花”将在工人体育馆举办，一向不愿直面媒体的朴树接受了新京报的专访。在被允许抽烟后，墨镜背后的他状态开始放松。
朴树
“每一种植物都很完美，真的，如果让我做一种植物的话，老天爷安排我做什么，我就去好好地去做它。”活得越来越像一棵植物的朴树说。与从前那个唱着“别做梦，你已二十四岁了”的戾气、自闭少年不同，经历了一场大病后，即将四十岁的他似乎开始懂得如何接受信息、表达自己。
出道17年，发行过两张专辑，若干金曲红到失控，而“抑郁”“不善面对媒体”等标签也一直伴随着朴树。2004年完成了第二张专辑《生如夏花》的宣传后，他的事业线一直不甚连贯。2007年，他搭档刘璇参加湖南卫视的《名声大震》节目，并赢得了第一季冠军，此后再度消失，歌迷只能偶然间发现他给张亚东、许巍等老友做做演出嘉宾。“他到底在干吗？”成为很多人的一大疑问。
这两年，朴树开始陆陆续续地参加了几个大型演出、音乐节。去年底，他携手张悬在上海开启了“树与花”系列演唱会，今年则为管虎的电影《厨子戏子痞子》演唱了片尾曲《送别》。一系列举动中，隐约看到他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 李亚鹏(资料图)
与天后离婚过了不到三个月，李亚鹏开始传出绯闻。23日晚，李亚鹏与年轻女子被拍到牵手激吻，二人同度了11个小时。关于爱情，说得太多，不如聊聊大叔的孤独。
就在本周一，纷纷扰扰的八卦新闻扑面而来，汪峰在微博上用My queen隔空继续示爱刚刚拿下金马影后的章子怡；演员黄奕的老公，富二代黄毅清在微博上发难，把公共场所当自己卫生间，想把老婆骂回家把离婚给办了……而最让人纠结在意外与情理之间的“头条”是，终于有狗仔本着还天后一个人间的清白，拍到王菲前夫李亚鹏与妙龄女子同返公寓。
虽然香港媒体也煞有介事地暗示，王菲可能与旧爱谢霆锋重归于好，天后闺蜜刘嘉玲抛出一句亦可亦不可的话，没有什么不可能。但，铁证还是落在李亚鹏身上——不知道他是先有了“小三”再离婚，还是离婚后火热投入更年轻的女子，至少他开始了，像一个经典的老炮。
李亚鹏用实际行动证明了三点，第一点，他是直男，很直的那种，离婚并非因为探索新的领域，恢复单身后还是会吸引或者被吸引长发飘飘以及身段曼妙；第二点，作为文艺青年，他比汪峰情商高，让前任沉默，始终维持着互相给祝福，互相送关怀的和谐社区关系；第三，也是最要命的是，媒体拍到他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 章子怡汪
发自内心深处的理解和相伴，是非常重要的。相伴可以指从头一秒到一生，也可以是好的时候同甘，坏的时候共苦。放到我们这些公众人物身上，这一点就更难，更可贵，更不容易。启动“存在”全国巡演，出任第二季《中国好声音》导师，发行新专辑《生来彷徨》；宣布恢复单身，被曝与章子怡秘恋，被卷入全民“帮汪峰上头条”狂欢；在巡演上海站发表“八分钟告白”，与章子怡互转微博并以“King”“Queen”示爱……在一轮又一轮的喧闹中，汪峰一直没有面向媒体回应过各种问题，这次，他终于接受了新京报独家专访：“我今天来做这个采访，就已经表明我会诚恳地和你沟通。”而谈到章子怡时，他更直言：“她是一个善良的女孩儿，同时也是由内而外美丽成熟的女人。”
“My Music King”——她表达心情，这很自然
新京报：在你发专辑的当天，章子怡转发了你的微博并附上“加油！My Music King”，这算是她第一次在公开场合表达对你的支持。她之前跟你沟通过吗？
汪峰：她就是想表达自己的心情，这很自然。
新京报：在你对子怡有比较深入的了解之前，对她的第一印象是怎样的？
汪峰：我只相信自己的眼睛和直接感受。在我对一个人不了解、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 日前，王菲接受媒体封面拍摄，谈及自己的理想生活，答道：“理想的生活是，不被上一秒牵挂，不为下一秒担忧。”
王菲
草帽、白裙、长发，王菲独自一人出现在拍摄现场。所有人忙得热火朝天，大家奔来跑去手脚不停，她默默看了大家一眼，垂下眼帘站在一边，像是对一切了然于心，但又把这些都拒绝在另一世界。
在她的生涯里，这或许是数以千计的类似场景之一，但她依然像是带了一丝困惑的表情。华服妥帖地勾勒着她圆润纤细的腰身，长发半遮着她明亮清澈的眼睛。她看了一眼周围，有人隔着远处的玻璃偷偷张望，有人找借口在四周来回溜达；工作人员机警地巡视，试图阻止任何可能的偷拍；发型师用一瓶发胶对准她，提醒她用手遮住脸，一团冷冰冰的白色雾气立即升腾在她的头顶。
音乐响起，风扇呼呼地吹动她的头发。她的面庞平静如水，既看不出年龄也看不出表情。摄影师端起相机靠近她，不断提示着要求。她在风里尽力睁开眼睛，以北京话朗声作答。随后，她轻轻摇摆着自己的身体，目光穿过了面前的层层人群，望着只有她自己知道的地方。在这一刻，现实世界化为乌有。
王菲是个传奇，没有人质疑这一点。
无论是在她的唱片达到几百万销量的过去，还是在她一年几乎只出一首单曲的今天... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 受限于标题的长度，其实我本来是想说，我喜欢《左耳》《战狼》《澳门风云2》《匆匆那年》，关你屁事！
我也不知道自己为什么喜欢上面的这些电影，但观影的时候，我从它们身上确实得到了不少愉悦。比如《左耳》里，那个还没发育好、手脚像拉面一样被拉长的陈都灵一下子就让我觉得高中女文学青年就应该是——长手、长脚、齐耳、短发、平胸且羞涩的样子，而马思纯出场的时候脸上带的那一丝丝狠劲也让我觉得很受用——年轻人就应该是这种时刻把生死挂在嘴边，总觉得自己活不到明天的屌样。以至于看完这部电影，整个下午我都觉得自己凶巴巴的，像是被马思纯附了体。
按道理说，看了一部觉得愉悦的电影，是一件高兴的事。
不，在中国，看电影的风险远远超过从事其它文体活动。看完一部电影，你若不喜欢，主创会跳出来和你开战：你厉害，你来拍呀，你拍一个好看的呀。你是不是收了对手的钱来黑我们呀？
喜欢，也同样有风险，主创是高兴了，但朋友圈不高兴了：你怎么会喜欢它呀？我们还能不能继续做朋友了？你是不是收宣传费了？
朋友圈的压力会让人反省自己：是不是我刚才观影的时候呼吸状态不对？是不是我的判断力出了问题？是不是我的审美出现了倒退？最重要的是，苏有朋是不... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 距离上次金城武出现在公众视野中已近一年。去年8月，鲜少参与公共活动的他上传了自己接受“冰桶挑战”的视频。29秒的短片中，他将冰块倒入除湿机的废水中，深吸一口气，举起冰桶当头淋下，然后撩了撩头发，再微微一鞠躬，整个过程一言未发。其他明星在视频中的热血呼吁，也被朴素的字幕替代：“这个罕见疾病在活动中得到关注，是一件很好的事，但是做善事，希望不只是一个挑战，也不只是一时的流行。”
为了配合这种朴素，视频中的金城武素颜，着最简单的灰色polo衫，胡子也没刮，表情平静，一如一个再寻常不过的中年男人。但媒体打出的大标题，仍然是“金城武用废水浇身 帅气拨发迷倒女粉丝”。
几乎每一个对金城武的访谈（尽管他并不常常接受访谈），都无一例外会问到“长得太好看会不会成为你的困扰”，过去他的回答是“是”，40岁之后他说，正在逼着自己理解、接受这件事，毕竟，“这可能是你有机会的原因”。但他仍在下意识地掩藏自己的美貌：除了工作几乎从不抛头露面，“隐居”在全日本第三小的城市福生，偶尔被记者偷拍到，也是简单随意、寻常男人的样子。
这一次，他的努力终于起到了一些效果——在《太平轮（下）》的发布会上，他顶着发际线后退的大背... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 据报道，近日，在2017年北京保利春拍《亚洲现当代艺术》专场，一部名为《0.7%的盐》的录像作品因为主角是香港明星阿娇（钟欣桐），引发了很多人的关注。最终这件作品以30万元落槌。该作品限量8版，上拍作品为第4版。虽然每版的价格可能不同，但如果按照每版30万的价格估算，这件作品总价值240万。
《0.7%的盐》是艺术家蒋志创作的一部长为8分多钟的录像作品，阿娇演出了一个从微笑到流泪的过程，表情的微妙变化是此次演出的核心部分。拍摄的时间是“艳照门”爆出1年后。之所以选取《0.7%的盐》作为标题，是因为人的眼泪里含有0.7%的盐。
谈起这件作品，“《0.7％的盐》只是一个空白背景前的简单的流泪的过程而已，不是吗？我不会说‘偶然’，因为创作一定是经过思考的，但也并非刻意。《0.7％的盐》有意的无背景，这样可以让观众不同的主观背景在此角度上凸显出来。我们不要急于判断一个人的哭是什么，不要轻易的相信媒体或自己的判断，而是要审视自己为何会得出这样的判断，出于什么立场、什么态度、怎样的心理背景甚至知识背景？” 艺术家蒋志接受采访时曾说。
对于这件作品，艺术界普遍给予了高度评价。“（《0.7%的盐》）让... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 胡歌
深色毛衣、黑色裤子、平底靴，简单弄一下头发，两天时间里，胡歌[微博]连造型都没换，就这样素面朝天地参加湖南卫视《猎场》的媒体看片会，然后，就这样在第二天接受了南都专访。
团队中没有摄影师，湖南卫视随便给他拍了照就给全国媒体用了；别说精修图，连一张个人特写都找不到。
越来越不“偶像”的胡歌，在反思自己有偶像包袱，这是他停止工作之后的新发现，他说，“更加认清了自己”。
演技好、敬业、情商高、真诚、低调做人、谦逊、尊师重道……胡歌二度爆红后，业界这么评价他。而同时，“矫情”、“作”、“不成熟”、“不自信”、“有偶像包袱”、“书读得太少而想得太多”，休息了一段时间之后的胡歌，用这些词来评价自己。
2016年，横扫电视圈各大奖项的胡歌，在顶峰时玩起了消失。归来之际，他开启了自我批评模式。采访中，他将头上的光环一一消解，把外界给他戴上的帽子，一顶顶摘了下来。
秘密/1
强行“消失”，其实是“逃避”
《猎场》后，胡歌两年没拍戏，他在最红时放下工作、强行“消失”，去学习和寻找生活。
业界对他给予极大的赞赏，加上他的敬业，很快就被视为“寻求上进、不浮躁”的好演员。但归来后的胡歌，并不认为自己有多优... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 14 哎，不要胶柱鼓瑟了，秋海棠是位谦谦君子，知无不言，言无不尽，对他你大可不必向
对待某些猥琐小将那样。
你现在问的，都是些很形而上的东西，网上聊天很难说得清楚，多说就是纯扯蛋。 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 15 我一直认为中国与西方相比，缺的就是一个欧几里德。欧几里德的数学成就未必就比同
时代的中国牛，但是最重要的是他发明了公理体系，从此西方认为，最基本的道一定是
最直观，
最简单的，整个世界是用这样简单的公理做砖头一块块搭起来的，而中国却认为，最基
本的道一定是最抽象，最形而上的，整个世界是从这个最抽象的道，一生二，二生三，
三生万物的分解而来的。我们主要是在这个最根本的问题上不幸猜错了，所以整个理论
体系的方向就不对了。不过西方这个基本上也是碰运气，其他的古文明似乎也没有谁发
现过公理体系。
步。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 16 其实应该算是形而上吧，因为跟科学技术一点不沾边儿
前两天上网浏览，看到一片讲古罗马妓女的事情，我忽然想起一事儿来
记得以前读史，管仲强齐，其中一条措施就是官妓，形成了政策性条例，用以刺激
商侣啥的在齐国消费，增进税收，这个是大书特书的，
这之后，我倒是没怎么注意其它朝代专门搞的政策性官妓，倒是青楼之类在文人的
文字诗词中常见，夹杂着缠缠绵绵的煽情以及关于风流和下流的讨论。
后来又知道娼和妓似乎又有不同，
再后来，及至大清，虽无很有突出性特点的官妓政策什么的出现，但是一些描写帝
王或者其它政治性活动的文字中，常出现罪犯子女充为奴或，卖入勾栏？这应该是
入了妓门吧。
这个是官妓么？
而各个朝代对妓女和官妓什么的有什么专门的政策，措施，以及什么特殊的管理方
法么？
宋朝皇帝竟然跟交际花李师师产生感情，抛开这个本身不说，似乎妓女地位不低啊
。 |
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b*******d
发帖数: 32 | 17 好大的坑, 我一向对形而上的话题比较有兴趣,虽然可能晚了点.
其实我觉得哲学颇有点思而不学的味道. 尤其是古典哲学,基本上是人们从自己的日常
体验中进行思辨且推而广之, 缺乏严密的逻辑和实验支持.比较典型的例子就是辩证法
里的物质无限可分性. 在这点上和神学倒是有点相近之处. 功劳确实是有的, 就是至少
提出了不少认识的方向. 从这个意义上也可以说对科学有指导作用. 但是当科学独立之
后,有了自身的原动力后, 再说哲学对科学有什么指导意义确实就有点一厢情愿了.
现在的物理学家们, 尤其是理论物理学家们, 大都比较信奉凡是不能观测到的东西都是
没有意义的, 我们不需要这样的冗余的假设,所以似乎都对哲学不再那么在意了.这也许
也是这些人很难信教的原因.
哲学本身作为一们思考的学科, 还是值得被尊重的,毕竟人类是不会仅仅满足于科学所
能解释的范围, 而且确实有很多有意义的问题科学基本上在原则上就不能解释. 但是正
因为缺少严密的支持, 各种的解释都无法使人信服, 这对习惯科学训练的人很难以接受
, 也就相应的很反感哲学的所谓的指导. 说到底,是个定位问题, 哲学应该习惯于泯然
众人亦. |
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B********e
发帖数: 19317 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SpicyPotato (辣土豆), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 关于证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 20:42:20 2009, 美东)
就说圣经这本书吧，显然不是“谁都可以写”的，中国五千年的文化，有这么多神话传
说，但就没出一本书象圣经这样的书。创造、堕落、拯救、复活，这些故事里面涵盖了
对这个世界、对人类的基本属性的完整解释，多少哲学家绞尽脑汁也想不通的问题，世
界怎么来的？生命怎么来的？人怎么来的？美怎么来的？爱怎么来的？善怎么来的？罪
怎么来的？恶怎么来的？死亡怎么来的？人的意义是什么？在这里都迎刃而解。孔子不
知道世界怎么来的，释迦牟尼不知道爱怎么来的，迷信和唯物论不知道人的意义是什么
，穆罕默德根本就是抄的圣经。这本书不光是形而上的理论，而且跟每一个人的实际生
活都可以产生密切的联系，工作、学习、生活、婚姻，各个方面，都有深刻的道理。这
怎么是一本谁都可以写的书呢？
看看基督教的历史，显然耶稣和他的门徒也不是想要“搞个宗教骗人”，他们都是在 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 19 苏军战胜德军和国军无法战胜日军当然不能一概而论，原因也极为复杂。搂主把我的观
点抽象化了绝对化了，犯了形而上的错误。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 20 越胜越强是总体而言，又不是每个战役战斗都apply。我早说过了，楼主绝对化我的观
点，属于形而上的错误。总体而言，一支不断打胜仗的军队战斗力的确是越来越强，二
战苏军美军内战共军莫不如是。 |
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S********8
发帖数: 4466 | 22 不被认可,和有产阶级没有共鸣;
这个事,先得行而下了才能形而上,要房没房要车没车,连人也算不上,还谈人性 |
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S********8
发帖数: 4466 | 23 高僧们也得衣食无忧了才能思考一点形而上的问题，再说，一眛强调“性本空”这种东
西不符合GDP精神，人民群众不待见 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 24 反对这种脱离具体历史问题的空泛议论。
我只说了tg有时故意压缩伤亡数字，夸大歼敌数字，仅此而已。这其实也是世界各国军
队普遍存在的情形。就此推论出tg在其他问题上也都是在瞎编可是您的独创首创。这也
是您喜欢形而上绝对化看问题的老毛病又犯了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 25 这是两码事。我早说过，隐瞒压缩伤亡是常有的事，但不代表tg其他所有说法自动都变
成错误的。您绝对化形而上无限上纲的老毛病又犯了？提醒你几次了？
600 |
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r*******j
发帖数: 2445 | 26 你又犯了偏执和绝对化形而上的老毛病。谁也不可能绝对正确，具体情况具体分析。美
军在朝鲜死亡数字应为36000不是54000，如果blair的确说过这个话那他在这个事情上
弄错了。不代表他永远错误，亚历山大毛主席和秦基伟都一样。
归根结底，blair的原话你还没有给出，都是你的一面之词。15军的那些个军战史也都
是你的一面之词，这里的人大多数根本没有看过。仅凭你一两句话就盲目相信是很危险
的。从你贴的很小一部分军史来看，错误比例是很大的。很难相信连102团还是106团的
番号都搞不清楚，连简单的平均每日投弹量都计算不清的军史有什么可信度？ |
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s********n
发帖数: 26222 | 27 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学可 |
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f****i
发帖数: 9419 | 28 得了吧，微积分说到底还是一个公式和工具，和音乐领域里面的记谱法作为工具出现是
一样类似的作用。你现在要说的就
是语言和文字对工具产生拥有决定性的先天作用。这个难道不是类似的类比吗？你别告
诉我你把微积分当作形而上的哲学
来学的，不是当作自己学科领域里面的应用工具用的，而是当神像供在佛龛里面的。说
了这么多东西你竟然还不知道类比
的逻辑关系，可以想见你的逻辑能力了。
公式里面的字符属于什么地方竟然能成为公式是否能够被创造出来的根据，我还真是第
一次听过。
令，您别告诉我您选择性失明，难道中国古代不用字母还不能做任何数学领域的研究了
？九章算术和周鶻算经上都是用得
天顶星文字？ |
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d********r
发帖数: 3279 | 29 好文 收藏了！
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学 |
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d********r
发帖数: 3279 | 30
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学 |
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h***n
发帖数: 1275 | 31 现代科学（包括social science）中国本就是和西方差距悬殊，但长期重理轻文使得科
技方面差距在减小，而social science我觉得差距在扩大。很长时间学文科的都是被调
剂进去的，这样的学生出来后混成大学教授，然后在教同样的学生，然后更没人看得起
文科的，这就是中国文科的现状。
还有上面说教恩格斯的老师第一节课就说那是trash，这实在也是水平低的表现。就算
是trash,那也说说为什么，缪在哪里。还有国内的大学生普遍不学马哲，甚至以成绩低
自炫，我想马克思那也是史上聪明绝顶的人，即便他那理论是trash，难道人家研究方
法，思辨角度，解析方式就没有值得学的?
据我观察文科生还爱自炫，给你讲些他assume你不知道的政治历史，往往还很naive,
too simple 不知道现在形而上的东西都是网上交流，平时大家都是闲扯体育娱乐
不是看不起文科生，是中国大部分文科生的水平实在不敢恭维. |
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a*****a
发帖数: 112 | 32 這篇文章基本上屬于哲學盲的夢囈。辯證法所闡釋的，恰恰是形式邏輯由于其自身的純
粹抽象性，所不能反映、分析和解决的客觀現象世界的問題。辯證法同形式邏輯的衝突
，體現的只能是後者的局限。西方哲學用了兩千多年，從亞裏士多德發展到黑格爾，難
道是倒退嗎？這是用屁股都能想明白的問題。
最諷刺的是，這樣一篇吹捧形式邏輯的文章，本身就自相矛盾、漏洞百出，毫無邏輯可
言。作者無知到胡說什麽“存在大家公认不用证明的公理的理论体系，这个体系就是唯
心的”。請問這世界上有不以“不用證明的公理”為基礎的理論體系嗎？？作者前面剛
說完歌德爾定理和非歐幾何，後面居然又舉幾何學作爲“唯物”的形而上學的例子。就
這樣的思維條理，也配談邏輯？！ |
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S*******C
发帖数: 7325 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东) 提到:
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推 |
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h***i
发帖数: 89031 | 34 哲学上这些都属于形而上问题，属于没有意义的问题
量子的物理意义尽可以讨论，哲学化就是沙蔽了 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Tue Sep 21 22:41:06 2010, 美东) 提到:
王竹溪，1943年发明了汉字新部首检字法，并于1979年进一步提出汉字检索新方案，成
为研究汉字检索机器化之先锋。新部首只有56个，几乎没有重码。
还编写了<新部首大辞典>(我买了)，号称收字最多。
方励之：致力研究哲学，出版了《哲学是物理学的工具》一书(我买了)，对马克思主义
的辩证唯物主义进行了大肆批判。
维也纳大学哲学教授莫里茨·石里克。致力于阐明哲学与各精密科学之间的关系。石里
克的《普通认识论》②用一种（他甚至一直坚持到晚期的）形式给出了他对这一问题的
解答。他主张，科学的任务在于要获得关于实在的知识；科学的真正成就既不能被哲学
所毁坏，也不能被哲学所更改；“而哲学的目标是正确地解释这些成就并阐明它们的最
深刻的意义。这一解释既是最终的也是最高的科学任务，而且将永远是这样。” 也就
是说，他并不认为哲学对其他科学有指导作用，而是解释作用。
顺便说一下，他的学位论文是《论光的反射》
哲学... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 36 说得很是。佛教，梵文，犍陀罗艺术（这个东东严格地说根子在古希腊），全是形而上
的东西，古印度人在工程技术上基本上没什么大成就，自然也不可能让世界受益。早期
的印度河文明--就是历史课本里的摩亨佐达罗和哈拉帕--倒是在城市建设和农业上颇有
建树，但同信奉婆罗门教的印度人并无文化或法统的传承关系，不过现代印度人却是睁
着眼睛说瞎话，厚着脸皮往上贴。沿丝绸之路从西方传来的一些技术和器物，虽然有时
伴随着佛教，但其起源通常都是西亚，中东，甚至东欧，不关印度人的事。至于说阿拉
伯数字，印度人只不过发明了一些比罗马数字更好用的符号而已，亏了中世纪的穆斯林
学者以这些符号为工具衍生出了以三角函数为主的代数，否则阿拉伯数字也不会有多大
影响力。
要说印度真正对中国贡献了什么实用的东西，恐怕也只能是一些农作物了，比如棉花和
甘蔗；但中国在这一点上可是一点儿都不欠印度的，源自中国的茶叶使得印度成为了世
界第一产茶大国。另外，当年罪恶的英国人向中国输入的鸦片，主要都是在印度由印度
农民种植的，当然，按照咱们国内的历史课本上的说法，是“英帝国主义者强迫勤劳善
良的印度人民种植鸦片”。 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 37 人家那是现代文明，当然不能算，有民主，有市场经济，有形而上哲学，有裸体艺术，
都是开现代风
气。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 40 843年3月11日，拜占庭皇太后摄政提奥多拉正式下令取消对基督圣像崇拜的禁令，历时
百余年的拜占庭捣毁圣像运动宣告终结。
公元726－730年间，捣毁圣像运动由拜占庭皇帝莱奥三世正式发起。根据捣毁圣像运动
支持者的理论，凡是把基督形象化后加以崇拜的信徒都会不可避免的成为两种异端：一
个仅仅在物理形象上重现基督的圣像将只能体现基督的“人性”，从而割裂了基督的神
人双性，属于“聂斯脱利安派”异端（Nestorianism，即传入中国的景教）；一个试图
把神人二性同时表现出来的圣像则是不可能在不引起崇拜者混淆的情况下存在，这就属
于“基督一性论”异端（Monophysitism，即人性为神性“吸收”）。可以看到，从神
学理论上来讲，圣像捣毁运动是五世纪聂斯托利安派和基督一性派争端的延续。这两个
教派尽管在基督教的第一次以弗所公会和卡尔西顿公会上被裁定为异端，但是在拜占庭
境内的叙利亚和埃及都还很有市场。
实际上，根据汤因比的观点，从政治上来讲，捣毁圣像运动深受当时正方兴未艾的伊斯
兰教的影响。我们知道，伊斯兰教是最严格禁止偶像崇拜的宗教，而阿拉伯帝国在7至8
世纪的崛起和对拜占庭疆域的侵蚀，... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 41 1244年3月16日，卡塔里教派的最后一个重要的堡垒蒙策古尔陷落，200名卡塔里教士被
处以火刑。
在中世纪基督教会衍生出的诸多异端教派中，笔者以为11世纪开始兴起的卡塔里教派真
的算是一个像点话的“异端”。诸如阿里乌，聂斯托利安，基督一性等诸多所谓异端都
是在基督神性人性的无聊形而上的概念上做文章（然而搞出来的事却都这么大，宗教浪
费了多少人类的精力和才智啊！），而卡塔里教派就很帅的主张二元论：他们认为除了
传统基督教信仰的上帝以外，还存在一个具有同等地位的恶神——“世界之王”（正宗
基督教中的撒旦只是一个堕落天使，达不到神的级别）。恶神控制着物质世界，而善神
（上帝）则是一个完全抽象的精神存在。从思想的根源上来讲，这是希腊诺斯底主义在
基督教中的体现；从直接起源上来讲，由于这个教派是从东欧传播来的，有人认为这是
受到了东方摩尼教（即明教）的影响。
这么欢乐有趣的教义当然没法为天主教会所容。1208年教皇英诺森三世号召对卡塔利教
派所控制的今天法国南部的朗加多克地区发动十字军圣战，史称阿尔比加十字军战争（
阿尔比加是卡塔里教徒和正统天主教徒发生激烈辩论的地方）。响应十字军战争的多是
... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 43 在我看来，哲学数学音乐是科学形而上，其他都是技术。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了北门。--他果然“意外
”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在秦孝
公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人都啧啧称
奇的怪事，是他怕民众不信任政府，需要通过这种出高价干... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29425
芦笛
适才见到网友转贴的钱文军兄的《历史选择与选择历史》，觉得所说尚未到位，是以不
揣冒昧，补充两句。
众所周知，“历史选择了中国共产党”与“历史选择了毛泽东”之类，乃是我党常规话
语，大众早已听熟了，却很少有人想到，这类屁话，与过去圣旨上写的“奉天承运皇帝
诏曰”毫无区别。所谓“历史潮流”、“社会发展规律”等等，完全就是新时代的天命
论，都是无从落实、无从捉摸、毫无可证伪性的形而上存在。所谓“历史选择了毛泽东
”一语，与“毛泽东是真命天子”完全等价，半点区别都找不出来。这种霉烂馊货，也
只有弱智国家的弱智政客以及更加弱智的御用文人，才敢在21世纪宣讲，还要乐此不疲
；也只有迟钝如刘太子者，才会意识不到那其实是心虚情怯的表现——政权全靠暴力抢
来，靠暴力剥夺人民的选择权利把持，却又不敢不在宪法中写上“主权在民”的“普世
价值观”。在这种情况下，要为这种土匪政权找点合法性，不乞灵于冥冥之中的“历史
潮流”，还能有什么别的说法？
可笑的是，刘太子居然就想不到，... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 46 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 47 FT，你这个知识水平完全无法讨论下去啊。Science这个词来源于拉丁文Scientia，就
是知识的意思。你要是想往自然这个词上靠，最好是Natural History。Pliny写的
Naturalis Historia，其实就是对应于博物学，算是科学的一个方面了。拉丁文
historia本意就是研究的意思，自然史这个书名的翻译其实有点问题。Natural
philosophy按Plato讲法是在形而上那边，和科学不是一回事。
伽利略牛顿达尔文是对基督教有冲击，而不是反过来。爱因斯坦不信基督教。胚胎干细
胞这个就是基督教对科学研究的阻碍了。你到底想说什么啊？要么就提基督教的经院哲
学？看你也没意思要往那个方向去啊。
马克思主义有没有哲学内容，你说了不算。反正如果你随便翻本西方哲学史，不提马克
思是说不过去的。如果你指的是马克思主义实践者掉进集权主义的坑里，那个集权主义
也是有西方哲学背景的。什么叫反西方的西方哲学啊？
天命玄鸟，降而生商 这句话，人家指的是有超自然的力量，也就是神的存在的说法。
当然不是基督教里的那个上帝了。
Gee... |
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m********y
发帖数: 21909 | 48 你还是和利玛窦去辩一辨吧，利玛窦认为逻辑与教理之间的关系密切，而中国人不理性
，不够思辨。
一句话，在我看来他的意思就是儒家那些都是用实例和生活中的普通道理来阐明儒学，
儒学没有上升到形而上的层面。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 49 wk,好像bible很有形而上似的
你要说神学院研究神学对逻辑有推进还说得过去 |
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