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n*******l
发帖数: 55 | 2 北京教牧联祷会代祷信二
2011-04-13 将此文发送给...
主内肢体平安！
这一段时间，我们都牵挂着守望教会，为他们所遇到的难处禁食祷告。他们是我们的肢
体，是基督所爱的神的百姓，他们所经历的事件牵动着我们许多人的心弦。
守望教会在4月10日，经历了一个不平凡的一天。4月12日，守望教会治理委员会发布了
“北京守望教会4月10日户外敬拜通报”，通报了那一天的经历。天明牧师等主要同工
当天大部分被居住地派出所堵在家里没能参加户外敬拜，但有两百多位弟兄姊妹到了中
关村的广场预备参加户外敬拜。而在当天，大批的警察已将广场围住，并将前来的信徒
陆续带走，集合到了附近的彩和坊小学。在那里，共有169位弟兄姊妹被讯问及登记个
人信息。中午过后，弟兄姊妹被分别带回到当地派出所继续进行讯问。下午3点过后，
弟兄姊妹陆续被派出所释放回家。至第二天凌晨三点，绝大部分弟兄姊妹得到释放。李
小白牧师夫妇则一直到12日下午才被最后释放。
守望教会在通报中表示，会继续进行户外敬拜。他们也希望某个能代表政府的部门真正
站出来，作出负责任的决定，与守望教... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 （9）很多要求有其教牧性的限制，受当时的时机和当事人影响。
例如，耶稣毫不含糊地坚称：「什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位
；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大
君的京城。??你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者」
（太五34-37）。 然而，我们发现保罗绝非只是简单地说「是」或「不是」（如：罗九
1；林后十一10；加一20）。 事实上，神自己也起誓（来六17-18)。 这么说应该是空
谈家们很乐于见到的吧？
然而，暂且不提马太福音二十三章16-22节详述的类似命令，耶稣这个禁令所用的特殊
语言显示出：耶稣所谴责的是复杂而巧妙地使用誓言，把它变成了推托的谎言——有点
像手指交叉放在背后却正在撒一个弥天大谎的学生，似乎这样的姿势可以让他开脱应讲
实话的责任。 在某种程度上，最好直接切入事情的核心：你们应该说实话，你们的话
，是，就说是；不是，就说不是。 也就是说，教牧的背景是非常重要的。
相比而言，希伯来书六-七章的上下文显示：神之所以把自己摆在誓言之下，不是因为
祂不这么做就会撒谎，而是出于另外两个原因：第 |
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n*******l
发帖数: 55 | 4 北京教牧联祷会代祷信一
2011-04-13 将此文发送给...
弟兄姊妹平安！
守望教会再次进入到艰难之中，就像09年10月一样，教会要再次做一个别无选择的选择
，就是到户外敬拜聚会。至本周主日（4月3日），守望教会最后一次在 “老故事餐吧
”聚会。因之前找到的、以教会名义签下的锡华商务酒店以各种借口不履行租赁合同；
教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经
一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。所以，守望教会再次做出别无选择的选择，
就是户外敬拜聚会。
守望教会于3月27日发布了“北京守望教会告会众书”，阐述了做出这种艰难选择的原
因，提到了做出这种选择时的挣扎与思考，并预估了这一选择可能带来的被披上政治色
彩的危机。守望教会特别提到：“作为基督的教会，我们非常看重教会作为信仰团体的
社会见证，我们不希望教会带上政治色彩，当她出现在中国社会时让人误解为政治团体
。而且作为上帝的教会，我们非常愿意分担同胞的疾苦和国家所承受的压力，尤其是现
今动荡不安的处境中。”但他们也坦言，为了敬拜上帝、而且单纯地顺服而敬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 罪性与教牧
文章的一开始曾问，信了耶稣还需要认识原罪吗？我们从这一路谈下来可以看到，原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子，让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此，强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义，也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说，“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是，对信主的人来说，信耶稣难道只是一个时间点，而不包括对所信的对象
，以及对自身本相在认识上的增长？一个人若向主认罪，主就赦免他的过犯（约壹1:9
）。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深，他对救赎的感受当然也会愈发强烈，
愈发渴慕顺服。这就好比，一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻，并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者，这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅，以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理，或许有人（假设是个外在行为无可指摘的道德人士）在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性（甚至是不晓得自己是罪人！）；但是，日后当他知道了罪性这回事，因着
这个新的眼光与... 阅读全帖 |
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f*********i
发帖数: 660 | 6 美國基督教牧師每年性侵未成人信徒人數不輸天主教神父與修女
天主教自2002 年起爆發神職人員大量性侵美國未成年信徒，光神父就有6000多人犯案
，被害人無以計數
迄今又陸續在歐洲澳洲及各大洲發現性侵信徒的情形，更加嚴重，神職人員被控性侵信
徒約數十萬，還繼續被發現及控告中。
相較於天主教神父修女的性侵醜聞上報率，基督教牧師似乎少許多，但今日有保險公司
報告指出，其實基督教牧師的性侵事件並不少於天主教，報導如下！
現有三家美國保險公司的報告指出，他們三家保險公司每年要處理美國基督(新)教牧師
性侵未成年人案達260 ~333件
http://www.presstv.ir/usdetail/171218.html
2011年3月22日
三家保險公司~:教會互助保險有限公司，GuideOne保險有限公司和Brotherhood互助保
險有限公司，是美國大多數基督教教會投保保險的主要的公司，依他們三家公司的數據
，多年來每年約有260或333個未滿18歲的年輕人遭受牧師、教會工作人員，志工或組織
成員性侵害。消息自: pinoyexchange.com
新教的人數只能概括，因為教派不像天主教教... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 自相矛盾：
現有三家美國保險公司的報告指出，他們三家保險公司每年要處理美國基督(新)教牧師
性侵未成年人案達260 ~333件
vs
依他們三家公司的數據
，多年來每年約有260或333個未滿18歲的年輕人遭受牧師、教會工作人員，志工或組織
成員性侵害。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 曾慧燕
从「天安门的孩子」到成为美军牧师（Chaplain），到为开赴伊拉克战场或战死沙场的
美军士兵主持宗教祷告仪式，提供宗教道德和心理咨询等，平生富传奇色彩的熊焱，已
经从军14年，担任军牧也五年半，经历战火洗礼，与炮弹擦身而过。
长得一副娃娃脸的熊焱，已有14年从军经验，并当了五年半美军牧师。（曾慧燕摄）
目前军阶为上尉的熊焱，7月刚结束在南韩的海外服役，随即进入南卡军事学院受训五
个月，到12月18日训练结束后，可望升至少校，然后将派驻亚拉巴马州一所专门训练直
升机飞行员的军事航空学校做牧师。明年1月，可望获得麻州高敦神学院教牧博士学位。
2004年3月至2005年3月，熊焱随第一装甲师第四旅驻扎在离伊拉克巴格达40多英里的
Camp Taji，曾「差点被炮弹炸得飞上天」。2007年3月至2008年7月，他在南韩服役一
年零三个月，充分领略南韩文化和风土人情，对南韩人的团结互助留下深刻印象。
熊焱返美后，与妻子钱立筠及儿子天枢、女儿天璇一家四口从西雅图自行驾车前往南卡
报到，途经纽约。他在接受《世界周刊》访问时，畅谈五年半的军牧生涯、伊拉克战地
见闻及派驻南韩的心得感受等。
下 |
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t*********r
发帖数: 122 | 9 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 14 zt美國長老會可按牧同性戀 逾百堂會離開總會
送交者: any_one 2011年07月22日06:19:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
李提多 / 基督日報記者
2011年07月20日10時14分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
經過30年的拉鋸戰，美國長老教會（PCUSA）自7月10日起執行新會章，其中不再禁止非
獨身的同性戀者擔任牧職，但容许長老會中會就有關方面各自訂出標準。
美國長老教會的新會章更改了封立職司的要求，刪除了原文中「忠粘质匾荒幸慌橐雒
思s，單身者持守貞潔」的字眼。新修訂文內容如下：
「封立職司的準則反映教會渴望在生活的各方面能歡喜地降服在主耶穌基督的引領。負
責封立或設立的主管單位應審查每個候選人的呼召、恩賜才能、有適宜的準備和工作責
任承擔能力。審查應包括但不限於，確定候選人的能力和委身符合於憲法規定之封立或
設立的所有要求 （W - 4.4003）。封立單位應遵循聖經和信仰告白之準則來審驗個別
候選人。 」
這代表著候選人的呼召、恩賜、裝備和工作責任承擔的能力是主要的封立標準，至於候
選人的婚姻狀況、甚至性取向已不再是必然的考慮因素。換句話... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 https://www.youtube.com/watch?v=QViVANO56AQ
大衛‧鮑森牧師，生於1930年，係英國當代之聖經權威教師，篤信聖經為上帝的
話語，無誤無謬，故畢生之研經與教學，均以此信念為本。每遇教會傳統與聖經教導相
牴觸之時，必主張回歸聖經。大衛‧鮑森牧師從不避諱提出異於其他基督徒的觀
點，非為特立獨行，只為捍衛聖經真理。 大衛‧鮑森牧師的先祖，在18世紀曾與
約翰衛斯理一起傳道，家族世代以務農及傳道為本。1957年，在英國皇家空軍擔任軍牧
。原為循道會牧師，後受邀至浸 信會牧會，他所牧養的Guildford教會(Millmead
Centre)後來成為英國最大的浸信會。 據大衛‧鮑森牧師分析，整本聖經由40位
作者寫成，整個寫作期間長達1400年。聖經不是系統化編寫成書的教義經書，它是由聖
靈默示不同的作者，在不同的 時期將神的話語寫下，所集結而成的。聖靈也容許這些
個性遭遇迥異的作者，用各自的表達方式去寫作，因此聖經是一部叢書，包含了各類文
學形式，有詩歌、歷 史、書信及啟示；所使用的語言，主要是希臘文和希伯... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 編者介紹BIOGRAPHICAL SKETCH
林慈信牧師 REV. SAMUEL LING
中華展望總幹事 President, China Horizon
林慈信牧師是五十多歲的牧者，孩子都已成長，旅居北美四十年，雙重文化華人。他的
負擔在培訓華人基督徒在神的話上更深扎根，在世界有效的作鹽作光。今天教會中對神
話語饑渴的大不乏人。如何解釋《聖經》，應用在後現代的今天，好讓信徒站立得穩，
在人生每一階段清楚神的使命？牧師主要的責任乃教導神的話。林牧師曾從事教會開荒
及主任牧師；講道法是「教義解經講道」 ；同時致力推介「聖經輔導」與「古典清教徒
屬靈神學與敬拜」，帶領教會離棄世俗的靈命觀，心理觀，歸回《聖經》。信仰改革宗
，被美國（福音派）長老會 (PCA) 按立。
Rev. Ling is a pastor in his 50s with two Asian American young adult childre
n. His passion is to train Christians in a deeper commitment to the Word of
God, to... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼Ｋ岬讲窳岷瓦h志明之間的事情，但聽過
之後，我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊，而純
粹是提出劉彤牧師的言論，跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯，或是遠志明有錯
，基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討，是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考，讓讀者知道，我們可能習
以為常的思路，不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師，在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一，劉彤認為，把這件醜事（無論是不是事實）公開，就造成了教會之間的撕裂，阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說，只要是對教
會合一有負面影響的事情，都不是好事情，都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲（劉彤宣稱他不去判斷），公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話，這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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p*c
发帖数: 421 | 21 盛晓玫音乐会@亚特兰大，2/6-2/7。
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会北
堂 8 PM
2015-02-07 Sat 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会西
北堂 1 PM
2015-02-06 Fri 亞特蘭大音樂會 (Atlanta, GA) 亚特兰大華人基督教会母
堂 8 PM
讲道：我渴慕一个欢迎耶稣的职场
時間
週五 Feb. 6, 2015, 6pm 提供晚餐； 7:00 pm – 9:00 pm
週六 Feb. 7, 2015, 10:00am - 12:00pm; 提供午餐; 1:30 pm – 3:30 pm
週日 Feb. 8, 2015, 10 am -12 pm; 提供午餐
地點
Banner of Christ Ministries
7094 Peachtree Industrial Blvd, Suite 301
Norcross, GA 30071
讲员信息：... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 「守望教會事件與家庭教會合法化」研討會下月洛城舉行
編輯室 / 基督日報記者
2011年09月14日00時15分 (PST) 改變字體大小 [-] [+]
一直以來關心中國家庭教會的福音機構中國福音會（China Ministries International
）將於10月17日在洛杉磯中國福音會會議中心舉辦「守望教會事件與家庭教會合法化」
研討會。屆時將有眾多關心中國家庭教會的牧者、學者、信徒和媒體參與。
主辦機構認為，自2011年4月10日中國家庭教會北京守望教會舉行戶外聚會以來，守望眾
會友遭到持續地逼迫甚至主要同工至今被軟禁，守望教會事件也成為全球基督徒、媒體
關註的焦點。此事件是中國家庭教會公開化、合法化歷程中標誌性事件，它的發展和結
局關涉到中國家庭教會、公民信仰權利乃至整個社會發展的未來走向。海內外信徒須關
注此事，竭力保守聖靈所賜合而為一的心、關愛受逼迫的主內肢體，除了代禱、簽名聲
援外，基督徒有必要就此事件進行研討和發聲，以從深層上領會神在此事上的旨意，並
進一步喚醒海內外教會對守望教會施以援手、並推動中國信仰自由度和家庭教會合法化
、公開化進程。
據悉與會研討... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 维基百科，自由的百科全书
東方閃電又稱實際神、全能神（全能神教會），也被称为“七灵派”、“二次救主派”
、“新能力主教会”、“真光派”、“真道派”，其名称来自太24:27[和合本]，是一
個在中國擴張的新興宗教，於1993年開始在中國河南省出現，並擴展至多個省级行政区
，乃至香港[1]、台湾[2]、北美洲[3]、及東南亞[4]。該教會的教主“全能神” 邓姓
女子自稱為道成肉身的最後一位基督，並發表真理，自稱將在中國稱王。
其教義的內容也被基督教各教派公認為邪教或稱為異端[5][6][7]。有報導指出因東方
閃電和其他教派爭搶信徒，產生許多暴力事件，甚至有教徒因此傷亡[8][9][10]。
该教派的主要著作是《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《全能神你真好》（又
称《跟着羔羊唱新歌》）、《基督的发表》（又称《审判在神家起首》）、《那灵的作
工》、《国度的赞美》、《真理圣诗》、《新歌》。[11]
目录 [隐藏]
1 沿革
2 教义
2.1 教主崇拜
2.2 论耶稣
2.3 论罪和救恩
2.4 论圣经
2.5 工作计划
2.5.1 律法时代
2.5.2 恩典时代
2.5.3 国度时代
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 28 羅馬天主教會，昨天再度承認，他們查覺至少有23個國家的神父們性侵和強姦修女
據梵蒂岡，大部分性侵和強姦發生在非洲國家中，獨身牧師，因怕染上艾滋病，不願與
妓女性交易而另擇姦淫修女替代。
上週美國天主教周刊記者洩露這機密報告，教會當局不敢否認。
比較一些較近期的眾多報告中的五份，已流通超過六年，教牧要求與修女性交以交換修
女能獲取好處; 在極端例子，甚至有修女懷孕後再被迫墮胎。
第三世界非洲國家的文化狀況使婦女得屈從於男性，因此天主教神職人員很容易運用他
們神授權力和財政上特權，獲取性交好處。
這些文件指出在非洲國家情況特別嚴重，年青少女和修女被視為安全性交的目標。
教會當局，顯然，沒有採取任何行動來解決這個問題，儘管這些報告列舉眾多神職人
員犯了無數強姦和性侵案件。
案例之一，一名懷孕修女死於墮胎，另一間教會眾多教牧曾讓同教會29名修女全體懷孕。
梵蒂岡被迫承認這醜聞，正試圖淡化這事。 其發言人昨天以『地域限制』歸結問題，
並提醒記者多數修女和神父工作良好。
天主教海外發展署(CAFOD)艾滋病協調員修女MauraO'Doniohue充分意識到這個問題嚴重
性，確認修女成'安全性侵目標... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要：
苏颖智60年代离开大陆前，经历过斗争，饥饿。面对信仰，他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗？历史上耶稣真有其人其事吗？圣经以外对耶稣有记载吗？耶稣是宗
教家，道德家还是造物主及救主？新约圣经中门徒有夸大，虚构吗？我们在中国所遇的
苦难从何而来？苏颖智信主后，当传道人，在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國，本來在解放前夕一家人已逃到香港，但因當時一家六口，甚麼都
沒有帶走，所以過了不久，母親便要回中國... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 31 引用 轉寄 列印 字體：小．中．大
牧師變狼師 長期性侵12男童
2012-06-06 01:31 中國時報 【張嘉文、陳秀玲、林佩怡／台北報導】
台北市爆發最嚴重的狼師性侵男學生案。某國中約聘的胡姓壘球教練，假藉教會
牧師之名，以「胡爸」自稱，涉嫌長期對十二名男學生性侵、猥褻，許多學生還是胡在
國小當教練時認識，直到家長從孩子臉書對話察覺有異，才戳破假面具，北投警分局昨
拘提胡某到案，他坦承犯行，遭檢方依妨害性自主罪嫌向法院聲請羈押獲准。
台北市議員賴素如昨召開記者會，揭發這起人神共憤的性侵事件。她表示，某位
男同學母親上周四發現兒子在臉書跟胡的曖昧對話，胡教練說「你會想我嗎」，男同學
說「會吧」，甚至兩人討論金錢，才發現有問題，有男同學要求胡教練認錯，教練坦承
犯行，還說「對不起你們、對不起家人。」
胡所任職的學校直到五月卅一日，學生上游泳課時向體育老師反映後，學校即在
隔天將胡解聘並報警處理。
檢警調查，四十四歲的胡姓男子已婚還育有一子一女，除了教練身分，並自稱是
教會牧師，一家四口住在北部一間已十多年未招生的神學院宿舍。
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q********g
发帖数: 10694 | 32 牧师的职分与职责（ZT）(2011-05-27 11:17:57)转载标签： 转贴牧师职分职责认识清
楚共享益处杂谈
博主按：中国教会尤其是家庭教会缺少牧师，一直是一个未能得到很好解决的历史
性问题。而牧师这一职分，是由教会带领人和传道人担当的。对于牧师的职分与职责，
一些弟兄姐妹包括同工因为没有受过系统的神学教育，也没有受过有关教会治理规范的
培训，存在着认识上的模糊甚至混乱现象。这是无益于教会的合一的。现将有关牧师职
分与职责的文字转发在此，意在让需要者能够得着喂养，叫爱神的人得着益处。
牧师的职分
在圣经中对牧师有不同的称呼，与牧师拥有的各种职责有关。他有照看基督群羊的
责任，所以被称为“监督”（徒20：28）；他要用灵粮喂养他们，所以称之为“牧师”
（弗4：11）；他在教会中服侍基督，所以被称为“上帝的仆人”（多1：1）、“基督
耶稣的仆人”（西4：12）；他是上帝的使者，所以又被称为“教会的使者”（启2：1
），等等。在英文中有时称为pastor，直译就是“牧师”；有时在名称前加
Reverenced，简写是Rev.， 比如Rev. Zhang,直译就是“张牧... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 33 北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
世界民意網 2009-11-07 23:43:29
北京守望教會牧師被軟禁，露天聚會照常進行
今天上午，北京守望教會按原計劃繼續在海澱公園聚會，但牧師卻被當局非法軟禁
在家，不准他出門。
但守望教會的會衆們沒有害怕和退縮，而是堅定的走出門，來到海澱公園聚會。
雖然現場國保、宗教局、海澱公園管理處等都派人來到試圖阻止，但公衆們沒有和
他們妥協，他們又用無線設備制造噪音，幹擾教會的音響設備，但教會會衆們沒有因爲
他們的幹擾而出現任何異常反應，聚會仍然平安有序的進行。
最後政府相關部門說，下周他們會用高音喇叭進行幹擾，因爲聚會必須申報，沒申
報就是非法聚會，他們就要來幹擾。但守望教會的會衆們表示，他們不會受到這些恐嚇
和幹擾的影響，仍會照常前來聚會。 [博訊] |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 讲员介绍
于力工牧師
1939 年起全時間傳道，1943年在中國推動各大學福音事工，58年任新加坡神學院第一
任院長，73 年創辦基督工人神學院並任院長20 年， 期間建立教會七間又訓練工人，
至今出版十三部書籍；2001 年以八十一歲高齡獲神學博士學位。為了教會訓練工人，
製作影音光碟稱「小牧人培訓教材」。至今事奉主已七十年，仍在世界各地講道及培訓
。
金培基牧師
大學時主修廣播與電視，後來獻身傳道，畢業於中華福音神學院，並曾在美國西方保守
神學院進修。曾任「遠東福音廣播公司中文事工部」節目主任等， 因感電子媒體技術
的日新月異，創「甘霖媒體資訊」，以有聲聖經教材牧養及宣教。
莊祖鯤牧師
美國西北大學化工博士，曾任台灣工業技術研究院化工研究所高級主管，蒙召後再度來
美，獲芝加哥三一神學院文化學(宣教學)哲學博士學位。現在波士頓牧會，並在各地巡
迴佈道服事主。
莊劉真光師母
台灣大學農化系畢業，三一神學院宗教碩士。現與其夫莊祖鯤牧師一同在波士頓教會牧
會，並藉「真光協會」以講台信息錄音光碟等在各地事奉主。
郝萬以嘉師母
哥倫比亞神學院教牧博士班進修，基督工人神學 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
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s******o
发帖数: 155 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18在加州爾灣
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 17:39:47 2011, 美东)
戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
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s********n
发帖数: 1231 | 38 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士（
Dr. John H. Gerstner）的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别，但这
并不表示说信徒不能成为神学家，因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士（Dr. Fraccio Pieper）说：“信徒应该看重神学，因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之
，“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去，许多信徒对神学的研究有几个基本的误解，所以他们对神学缺乏兴趣，甚至反
对。他们反感的原因可能有四：
1.神学本身似乎高不可测，是专门的研究，属于一些专家的范围，与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题，如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 41 （中央社台北10日電）英國國教會被爆一名教區牧師性侵少女，遭教區主教和社工人員
聯手掩蓋。事隔26年，經受害人再度出面指控，才將這名牧師定罪。現任教區主教親自
向受害人致歉。
英國「每日郵報」（Daily Mail）報導，已婚、現年65歲的雅洛普（John Yallop）有4
個孩子。他在1987年以教區牧師的身份，為孤兒院一名16歲少女提供全家人驟然喪生的
輔導協助。
受害人在8個月內陸續失去父親、母親和祖母。雅洛普還主持受害人母親的葬禮，卻利
用輔導協助，在牧師住處、車上以及教堂裡性侵她，時間長達2個月，直到社工人員出
面。
然而雪菲爾（Sheffield）教區主教和社服部門主管聯手掩蓋醜聞，僅要求當年40歲的
雅洛普離職搬家，讓他重新展開新生活。
現年42歲的受害人卻受苦於憂鬱症，並一直有自殺念頭。當她發現雅洛普仍然擔任宗教
服務的工作，還打算與他的續弦一起收養小孩，受害人於是在2012年1月對他提出控告。
法官判處雅洛普3年徒刑，並痛批當局需為掩蓋本案負責，並說那些還活著的人「應自
我譴責」。
現任雪菲爾教區主教克勞夫特（Steven Croft）親自向受害人致歉，坦承教會主管... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 42 http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=189287
超過20位來自港、日、韓、美等十個國家地區的同志基督教牧師、或關注同志權益的牧
師，昨聯署一封《與同性戀者同行的牧師聯署文告》，批評另一牧師林以諾，在早前一
場布道會上將同性戀者「妖魔化」，要求林公 開道歉，並與他們公開對話。
來自馬來西亞的歐陽文風牧師，撰文直斥林以諾把同性戀視之為基督教的罪，是一種落
伍的認知。他解釋，現時愈來愈多的基督教會與基督徒，已經不認同同性戀是罪，歐陽
亦以中國已在十多年前不再將同性戀劃分為病態為例，揶揄林作為一名香港人，對同性
戀的態度「竟然連中國當局也比不上」，實令人遺憾。
教會仍排斥同性戀
對於林以諾牧師為其「同性戀」言論，兩度向演藝界人士致歉，有參與聯署的香港牧師
卜莎崙批評，林以諾的言論已傷盡世界同性戀者的心，故不但對藝人作出道歉，而是向
全部同性戀者作出相同行動，她亦希望有機會和林在公開場合上，討論這個議題。
來自香港的黃國堯牧師坦言，現時同性戀者不會受到多數教會歡迎，往往知道他們的性
取向後，一般會採取排斥，或是強迫他們接受「拗直治... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 43 1989年「六四」事件后不久，中国公安部全国通缉21名天安门学运领袖，当时他们的命
运曾牵动亿万人的心。如今，20年过去，「天安门的孩子」 是否别来无恙？《世界周
刊》特约在通缉名单榜上有名的封从德介绍他们的近况：当年天安门广场的战友，人生
际遇各不相同，许多人面对逆境，仍能取得硕士、博士学位，学业、事业两丰收；不少
当年的学运领袖，至今仍不改初衷，坚持追求人权民主自由；也有人皈依耶稣基督，其
中两人还当了牧师...。
下面按照中国公安部通缉令的顺序逐一介绍21名学生情况：
（1）王丹
时为（1989年，下同）北京大学历史系一年级学生。
【近况】2008年6月取得哈佛大学历史及东亚语言博士学位，现为英国牛津大学圣安东
尼学院客座研究员，今年9月后将到台湾政治大学台湾史研究所短期任教。
【简 介】1969年2月26日出生，山东人。王丹在1988年11月继刘刚、邵江主持「民主沙
龙」，八九学运期间任北大筹委会常委、北高联常委、绝食团发起 人、广场指挥部常
委和首都各界联席会议召集人。6月3日夜间在王军涛「社经所」团队的安排下离开北京
市区，7月2日被捕。后被判四年徒刑，1993年3月 提前... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 44 优酸
基督教性侵犯事件已经达到令人震惊的地步﹗
2000 report to the Baptist General Convention of Texas
同一报告指出早在一九八零年﹐研究已经估计﹐约有﹕
百分之十二的教牧和会友发生性关係
百分之四十的教牧和会友﹐有发生“性方面的不当行为”
这些教牧性罪行﹐在美国基督教圈子称为 Clergy Sexual Abuse﹐或CSA。
CSA受害者组成互助队伍﹐除了互相医治﹐也为他们提供法律服务﹐去把一些不悔改的
教牧绳之于法﹐和向故意包庇的教会追讨赔偿。
令人震惊的是﹐基督教处理美国教牧涉及性侵犯﹐往往把涉及暴力的性侵犯罪行称为“
只是一段情”(an affair)﹐或者指那是“你情我愿”。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 46 康牧师的妞在美国的时候住的可是 月租2.3万美刀的豪宅！
新加坡城市豐收教會創辦人康希涉嫌巨款失信案，當地媒體探究康希牧師夫婦備受爭議
的奢華生活。目前康希牧師夫婦居住於新加坡聖淘沙升濤舫的千萬豪宅，而太太何耀珊
來美發展時亦曾住「荷里活山」豪宅。
《華爾街日報》在一則報導中説，「城市豐收教會常遭到世俗主義者的批評﹐他們對基
督徒在公民事務上的影響力抱有戒心。同時它也遭到其他基督徒的批評﹐他們不讚同其
所謂的『成 神學』（prosperity theology）教義。成 神學傳達的教義是﹐物質福祉
和健康是上帝對所有基督徒的心意。」
持成 神學觀點的基督教牧師多數有靈恩派背景，大多數的基督教主流宗派及保守的福
音派基督徒對於康希牧師普遍抱保留態度。
何耀珊在2002年發了首張華語流行專輯Sun with Love獲得不俗反響。她之後連續出了
幾張暢銷專輯，她的人氣在台灣、東南亞、中國的華人圈不斷攀高。
《聯合早報》27日一則報道指出，何耀珊在2007年赴美發展，並重金禮聘美國著名唱片
監製、作曲人和排舞老師為她寫歌排舞和製作唱片；其中一位排舞師也跟卡卡女神（
Lady Gaga）合作過... 阅读全帖 |
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s******o
发帖数: 155 | 47 戴繼宗牧師4/1-3，遠志明牧師5/27-29, 王峙軍牧師9/16-18 在爾灣的不同时
间-2011年
http://www.icccc.org
• 2011年事項
日 期 項 目 講 員 地 點
4/1-4/3 宣教年會 戴繼宗牧師 教會
5/27-5/29 佈道會 遠志明牧師 5/27-28借用隔壁韓國教會
9/16-9/18 秋季佈道會 王峙軍牧師 教會
地址：爾灣迦南基督教會
Irvine Canaan Christian Community Church (ICCCC)
17321 Murphy Ave., Irvine, California 92614 |
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y***y
发帖数: 4957 | 49 從一位韓籍牧師娘自殺談起
為什麼我要用這個事例？
是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
前陣子，在某教會中，發生了一件韓籍牧師娘自殺的事件。這事上了新聞媒體。提出這
件事，我是抱著很沈重的心情。對於家屬，我期望上帝能撫慰他們的心。為什麼我要用
這個事例？是因為如果大家再繼續不做反省，未來悲劇還是會一再發生。
一、 這位牧師娘，有無得救？
這是個很尖銳的問題。但是，如果我們不肯好好思想，我們對信仰，就還是容易渾渾噩
噩，不清不楚。我曾在另一文章中，提出如果遇到教會中品行不良的信徒，大家還相信
因信稱義的道裡嗎？當然，許多人，還是會覺得，沒好品德，就根本沒得救。現在，我
們來看這個牧師娘的例子。我不認識她，但是，依那間教會的狀況而言，那位牧師娘，
應該不是品行不佳型，而是品德良好型的信徒。自殺，絕對是錯誤的。但是，回到我之
前一直在提醒大家的一個觀念：這樣的信徒，平時品行良好，現在犯了這個錯，這樣，
我能不能依她的行為說，她沒有得救？甚至，更尖銳的問，她死後是上天堂？還是下地
獄？我這樣的問題，不知是否使大家警覺到這問題的嚴重性？您所主張的，是因信稱義
，還是因行為稱義？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 新加坡的城市豐收教會，作為亞洲最大的教會之一，最近收到政府和警方的正式警告：
不要從敬拜者籌集奉獻以支付與康希牧師貪污案相關的法律費用。
6月份，康希牧師與其他4名教會成員因涉嫌挪用教會基金被警方逮捕，新加坡當局稱，
康希挪用這筆基金是為了幫助他妻子何耀珊的音樂事業。
慈善總監告訴海峽時報，城市豐收教會的僱員和成員都不得為這一案件的法律費用籌集
資金，並且發佈的一項限制令禁止教會董事會為這同一目的使用已有的教會基金。
對此，城市豐收教會作出了回應，中斷了一個在會眾中流動的奉獻方式，並表示不知道
是否還有其他正在進行的籌款活動。
每周吸引2.3萬人出席禮拜的城市豐收教會，因其使用信徒奉獻的方式和被質疑的商業
行為而陷入到爭議當中。
http://chinese.christianpost.com/article/%E5%9F%8E%E5%B8%82%E8% |
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