a********6
发帖数: 14468 | 1 他们有这个选择自由，但是不要拨款建寺庙，饿死丫的。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 1)现在是武装群众啊，汉藏一样的，你否认？
2)至于＂放手＂，现在政府取消了民兵。汉民也没有放手武装，所以这根本就不是民族
问题，因为汉藏一致。跟藏独屁关系没有。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 1)现在是武装群众啊，汉藏一样的，你否认？
2)至于＂放手＂，现在政府取消了民兵。汉民也没有放手武装，所以这根本就不是民族
问题，因为汉藏一致。跟藏独屁关系没有。 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 4 对了嘛，说到核心了。
我想说的就是，不要一说到西藏问题就说山那边。山那边中国遥控不了。也不要一味指
责藏人不懂感恩，喜欢闹事怎么怎么样。
西藏问题不是一天两天了。里面那么多复杂因素全推给藏人也是不理智的。
藏人要克制，汉人也要督促政府反省。
为什么刚解放的时候，汉藏人民是手拉手的兄弟，到现在族群关系那么紧张？这和政府
失策很有关的。你怪达赖喇嘛，说明政府执政能力太差。
如果已经犯了错误，政府还不调整，那不是阿斗么？
如果这样，政府不是把藏汉关系往死路上推么？
政府不能为了短期政治利益断送长期的国家利益和两个民族的未来。 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 5 还是一脑子种族主义的思维，还是脱不了祖上做农奴主的恩荫。就您一脑子大藏区，汉
人出藏，free tibet，为农奴制度叫好，最后还给明清改土归流以来的所谓”汉人暴行
“算总账。得了，还是把您和咖喱之子那套汉藏一家亲收起来，就您哪德行搞大藏区准
搞成屠宰场。
中央的确有错，错在胡乱帮习pussy这类人毫无宪法面前人人平等的观念搞两少一宽，不走群众路线反而拉起一帮土豪劣绅农奴主当pussy。 |
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h***l
发帖数: 3048 | 6 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工（一）
“民运人士”者，民主运动人士的简称；“特工”者，执行特别任务或勤务的工作
人员的简称，在大陆也叫做“特务”。乍一看，这两个词彙之间毫无关联，但仔细考量
，却可以发现，这两个词彙其实可以并行不悖，——人，是可以拥有多重身份的，民运
人士当特工，抑或特工搞民运，其实完全是有可能的，尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工，特工便是特工；明里从事其它职业，暗里做特工，习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人，其目的和动机也不一而足，有人为理想、爲主义、为国家，有人只为
间谍这一行当的惊险刺激，而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中，提及王丹、王军涛等民运人士的现状时，曾引述媒体爆料，概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中，或引述媒体消息，或
引... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 7 藏是最近的了
鞑倭棒其实是同文不同种
汉藏一家,汉越算半家 |
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l********7
发帖数: 1077 | 8 一点也不低，分子人类学是这几年年高速发展的一门学科
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup
人类遗传谱系的绘制，准确地验证了过去在人类学和语言学里的假设和构建。比如汉藏
民族的迁徙和形成、印欧人的迁徙、两次走出非洲学说。新疆的民族变迁。
也解释了一些悬而未解的难题，如日本与朝鲜族的形成之迷。这两个民族不是汉藏民族
，语法随与北亚语言类似但是基本词汇不同无法归类。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 9 先羌是对汉藏分离前中国人的总称，不需要测，只要汉藏同源，这个源就叫做先羌。
没人知道，因为没有人侧过远古先羌民族的线粒体基因，什么从哪里穿，都是猜的。 |
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f****e
发帖数: 24964 | 10 藏独有啥压力，你骂的越凶他越高兴
愤青骂起来都是藏独和普通藏民一起骂的
汉藏越分裂，汉藏越仇恨，藏独越高兴，那本来就是他们的目的 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: WaterWorld
标 题: 有感苏格兰公投----我站在达赖喇嘛这一边
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 01:33:35 2014, 美东)
住民自决是世界潮流，浩浩荡荡。西藏命运，毫无疑问应该由西藏本地居住的各族人民
来决定。如果西藏人民执意独立，太上老君也无可奈何。尊重西藏民意，才是顺应时代
潮流；反之，有些人一方面喊着民主人权，另一方面无视藏族兄弟的民主和人权，这不
仅是自相矛盾，而且是助纣为虐。
达赖喇嘛是藏族的图腾，几百年来在藏族心目中至高无上。辱骂达赖喇嘛，就是
在制造藏汉矛盾，挑拨民族对立，制造藏独的市场。所以，真正搞藏独的，不是藏族人
，而是一些被党蛊惑的汉族人。
达赖愿意藏独，这是他的自由；西藏人民愿意跟随达赖藏独，这是西藏人民的权利
。达赖最近提出大藏区自治，放弃独立，这是达赖对汉族人民的恩惠；西藏人民愿意接
受达赖的折中主张，这是藏族人民不念旧恶，以德报怨的情怀。心态正常的汉族人，应
该感恩达赖，感... 阅读全帖 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 12 西藏不会丢。汉藏同源可不是说着玩的。大家拜的都是佛祖，有什么事情当着佛祖菩萨
的面都好商量。若是汉藏都起了争执，佛祖怕是要不高兴。 |
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f***y
发帖数: 4447 | 13 http://baike.baidu.com/view/149969.htm
中古汉语的研究是汉语音韵学的一个分支[1] 。由于中古时代没有录音设备，人们只能
透过客观的记录而重构中古时代的汉语。现时中古汉语利用下述三种基本资料之上重新
构建：
1.隋朝和唐朝的韵书（《切韵》、《经典释文》、《广韵》）等；
2.根据韵书编成的韵图（如《韵镜》、《七音略》等）；
3.南北朝和隋唐诗人的用韵情况；
4.各个汉语方言（如官话、吴语、客家话、粤语）残留的中古汉语痕迹；
5.日语、韩语和越南语的汉字读音；
6.梵汉、藏汉对音，用汉字音译梵语、藏语词的材料。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 14 胡扯鸡巴蛋，西藏人哪有高加索人血统
现代分子人类学已经证明西藏人就是黄种人的一个分支，而且几乎是跟汉族最接近的黄
种人。汉藏5000年前分开，按传说正是黄帝、炎帝时代。汉藏以甘肃河西走廊为界，炎
黄往东发展，逐步征服黄河中下游，藏族往西进入青藏高原发展。语言学的研究和分子
人类学研究一致。 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 15 区分满汉藏蒙鲜卑没啥意思，即使Y染色体真有差别，外观差别太小了， 其实汉族是个
伪民族，没错儿。即使那些少数民族，也很杂，前两天不是有将军大骂蒙古杂么？满汉
藏蒙鲜卑之间的差别比白人之间的差别小多了。 |
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m**c
发帖数: 1012 | 16 Y染色体单倍体O不会作假
[在 scraper (天朝弃民之非洲萤火虫) 的大作中提到：]
:区分满汉藏蒙鲜卑没啥意思，即使Y染色体真有差别，外观差别太小了， 其实汉族是
个伪民族，没错儿。即使那些少数民族，也很杂，前两天不是有将军大骂蒙古杂么？满
汉藏蒙鲜卑之间的差别比白人之间的差别小多了。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 17 原始汉藏东进到陕豫晋，与当地由南方北进的文化人群，可能包括稻米文化人群（如贾
湖文化）混合才形成了所谓华夏，显然原始汉藏在文化上（或军事上）占优势，所以语
言保留下来，虽然混合了很多东方部落的词汇甚至语法结构，从而造成了与藏系语言的
分离。
所以华夏形成时在DNA成分上就是混合的，除了O3-M117, 还有O3-M134, O3-JST002611
，少数O2a(如曹操），少量C3南支，少量Q， 后来还有东南的O1a. 同样，这些混合进
来的成分在周边其它民族中也有。
蒙古草原的游牧部落，不管叫什么名字，原始成分是C3/N, 由于和东进的印欧和北进的
南方人群的交流和战争，又按时间顺序依次混进R1a和O， 但根源和汉民族是不相干的。
日韩共享的成分是O2b, 这是日韩的标志成分，日本的原始成分是D,公元左右渡来人进
入日本带来了日语，也带来了近30%的O2b和近20%的O3。
韩国基本上是O2b占近40%，各种O3占40%，其它（主要是C3）占20%, 从语言上日韩和蒙
古语是同一个大语系，看来C3虽然少，但又可能在史前是军事优势的人群，从而把语言
留下来了。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 18 在中国大陆是有争议，西方主流说不是。
我个人的观点，大致地说， 苗瑶是介于汉藏和南亚语系之间的，侗台是介于汉藏和南
岛语系。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 19 法新社报道说，西藏流亡精神领袖达赖喇嘛星期四在印度达兰萨拉接受该社采访时表示
，他正在与中国方面就他到中国五台山朝圣的事宜进行“非正式的讨论”(informal
talks)。如果属实，而且双方进展顺利，达赖喇嘛将有可能在流亡了半个多世纪后回到
中国。但他的私人秘书表示，达赖喇嘛与中共的谈判未出现重大进展。
达赖喇嘛对法新社表示，他向包括退休中共官员在内的中国方面的联络人明确表达了他
希望到五台山朝圣的愿望。他说，回中国朝圣的事宜还没有最后谈妥，但他表明了自己
的意愿，他的一些友人对此表达了兴趣，也有人表示担忧。达赖喇嘛强调，与中方的有
关讨论是非正式的。他对法新社表示，最近一些中国官员，比如西藏自治区副书记吴英
杰也提到了他回国朝圣的可能性。
但达赖喇嘛的私人秘书才嘉未就此做出进一步澄清，也拒绝发表评论。他表示，达赖喇
嘛去五台山朝圣的愿望由来已久，他最早于1954年在北京时就向当时的中共领导人提出
了去五台山朝圣的意愿。他对美国之音说：“达赖喇嘛作为一个佛教的领袖、佛教的重
要人物，去五台山（朝圣）是很重要的，因为五台山是文殊菩萨的圣地。他的这个愿望
一直都没有改变。”
五台山是中... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 20 麻痹的汉藏都是古羌人的后代，汉藏同源，从人类学和语言学上都是。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 21 既然你这么胡扯，我到要认真掰扯掰扯。中国当年是老大，周边原来的小弟现在罩不住
，因为有新老大美国拉着他们跟中国干，中国是老二，想象一下，老大比老二牛逼，俩
人不对付，让你选，你跟谁混？
汉文化圈下的朝鲜半岛，日本，越南及中南半岛其他若干国，不能算仇，其中都有亲华
实力，尤其是琉球这种，虽然被日本吞了，但跟日本尿不到一壶。琉球民间表演就包括
遥拜北京的天子。
中亚几个斯坦国，跟中国关系还不错。
毛子，因为也被美国打压，跟中国也只能互相依存。
尼泊尔锡金不丹，都是黄种人的国家，藏文化圈的，汉藏本来就是兄弟，跟中国天然就
亲近。
狗逼阿三倒是跟中国真不对付。 |
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发帖数: 1 | 22 古老猿人的DNA无法提取。老外也就是打嘴仗，举例说英帝吹捧多年的南方古猿阿尔法
种露西就被踢出人类祖先行列成了灭绝卢瑟旁枝了。
北京人化石已无存。因此也不存在DNA问题。
问题是中国直立人和现代中国人有相似之处是洋大人点赞的。人类起源于中国也是洋大
人接近百年前开始鼓吹的。
分子生物学显示，现代汉藏民族携带有3-5万年前直立丹尼索瓦人基因。丹尼索瓦直立
人是汉藏民族的祖先之一。单地起源说啪啪打脸铁证。
3-5万年之所以重要是：
1、这是所谓10万年化石缺口之后。也就是直立人并没有在7-10万年前冰河期灭绝。
2、有足够时间和机会和智人野合。
另外丹尼索瓦人位于阿尔泰山脉洞穴。和石卯文化有千丝万缕的联系。加上贺兰雅利安
许昌人的发现。分子生物学和考古文物证据能接得上。
。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 23 在蒙古帝国兴起之前的东蒙古， 似乎血统和语言和肃慎/靺鞨/女真相互影响，也有可
能本来就是一伙人，采取了不同的生活方式，游牧于渔猎的区别。
至于金人和满人，是同一语系，但是两拨人，类似于史前的汉藏，一部分向东发展成汉
，而留在原地的成了藏。也就是说，金人和满人祖宗是并列关系，不是继承关系。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 24 汉藏同源证据太多了，从这点就知道昆仑山大致在哪里了，不可能在内陆的，青海到中
亚的很大一个范围都有可能。
民族迁徙不会从好的地方迁徙到差的地方，汉藏是在迁徙途中分开的，从印度过去可能
太小，因为汉族远古传说没有任何印度的地理和气候特点，那么藏族就是从青海过去的。 |
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P**T
发帖数: 2274 | 25 对的，今天的汉族由于同化了不少非汉藏系的黄种人，所以相貌和原始汉藏人还是有区
别的 |
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发帖数: 1 | 27 我们先做一个假设，如果中国北方真的发生了大规模的民族融合，那么突厥语民族
（匈奴、突厥）、蒙古语民族（鲜卑、契丹、蒙古）、满语民族（女真、满州），应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型，却发现，汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c，复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本（2004年时），里面居然没有一个C3c，而在外蒙地区的蒙古人中，这个比例为
17%，在哈萨克族人中为12%，在图瓦人中24%，也就是在突厥语和蒙古语民族人口中出现
频率都特别高！而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中，竟然没有一个是C3c，
基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合，至少在父系上的Y染色
体中找不到证据。
其次再说R1a1，这个是中亚突厥语民族特有基因，在乌兹别克人中为20.1%，在Hko
ton人中为80%以上，而在汉族人中，没有发现R1a1，汉族人中有将近1%的R1和P，但不是
R1a1，而是他们在1.5万年前的远亲，中亚突厥人的R1a1出现在1600±400年，对... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 北美印第安语言，语系就好几个（印欧，汉藏那样的大语系），底下再分语族语言（类
似汉藏分汉语，缅甸语，藏语等），还有方言。
有汉语那样的孤立语，也有阿尔泰那样的粘着语。
也有不好分类的。
一定要和东亚类比
北美西北海岸的一些语言（美国西北部和加拿大西部海岸）的土著语言有些类似阿尔泰。
北美东部五大湖，中美州玛雅，南美印加，更类似汉语。
阿兹特克不好说。
亚马逊森林里面，语言系统更复杂，语言本身又太简单，多半是古代更复杂语言的退化
形态（因为与世隔绝，人口又少，生活简单，退化了），不是原始形态，不好说。 |
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e*******g
发帖数: 15 | 29 楼主不是真的那么天真吧？
软实力？世界上那个国家，那个群体是靠软实力过日子的？如果没有硬实力，那点软实
力连载体都没有了。
假定楼主是真心调解，你以为就像两小孩，昨天打架今天和好了？注意双方不是汉藏，
而是中国和西方势力庇护下的藏独势力。不用谈共产党的问题，换了老蒋也是一样——
打下西藏。今天的西藏问题不是汉藏和睦就能解决的楼主明不明白，这和台湾根本不是
一个问题，台湾不受大陆控制，和睦就是进步。西藏现在在手上！中央凭什么让出权利
。你以为你和解了西方就和你和睦了？中国只要还是一个独立自主的国家就要做好和西
方争夺资源的准备。大争之世，岂有善恶！ |
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k*****r
发帖数: 21039 | 30 - 申时行
.....
季羡林人虽入了人民共和国毛泽东时代,心却还蒋越和汪越时代,是个投了越,又受印度
腐蚀的坏典型.
此人早年被民国"公派"到德国学习.开口闭口要学洋艺术.可是,他的德国教授告诉他,真
正的艺术在东方,你为什么要学洋?后来此人开始学梵文(Sankrit).他基础比较差,本来
机会不多, 可是,当时德国人都去了前线打英国和法国,德国教授只好"明知不可为而为
之",认真培养了他一段时间,他于是写了一两篇关于梵文语法的文章.今天看起来, 实在
没有什么意思.
回国后,此人开始在中国招摇.当了教授,再没有什么成果.解放后,他又写过一些文章,今
天看来,实在都是胡说蛮道.比如他研究佛宗起源的文章,说是什么印度人 - 他是不是说
Aryans? - 由于很穷,又由于自然恶劣,经常被欺负,被欺负急了,就发明了所谓忍的宗教
.这些话,都是乱猜,反映的是季羡林在民国学的一些坏东西,坏习惯,坏思想.其实,佛宗
基本是中国汉,藏,匈等民族的创造,由东方传入印度.佛自己的语言,肯定不是Sanskrit,
应该是汉藏语言的某一古分枝.
当然,按季羡林的浅薄的根基,可能根本不懂这些,可以原谅.文 |
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f****t
发帖数: 15913 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: philphy (海天之间), 信区: WaterWorld
标 题: 有感苏格兰公投----我站在达赖喇嘛这一边
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 01:33:35 2014, 美东)
住民自决是世界潮流，浩浩荡荡。西藏命运，毫无疑问应该由西藏本地居住的各族人民
来决定。如果西藏人民执意独立，太上老君也无可奈何。尊重西藏民意，才是顺应时代
潮流；反之，有些人一方面喊着民主人权，另一方面无视藏族兄弟的民主和人权，这不
仅是自相矛盾，而且是助纣为虐。
达赖喇嘛是藏族的图腾，几百年来在藏族心目中至高无上。辱骂达赖喇嘛，就是
在制造藏汉矛盾，挑拨民族对立，制造藏独的市场。所以，真正搞藏独的，不是藏族人
，而是一些被党蛊惑的汉族人。
达赖愿意藏独，这是他的自由；西藏人民愿意跟随达赖藏独，这是西藏人民的权利
。达赖最近提出大藏区自治，放弃独立，这是达赖对汉族人民的恩惠；西藏人民愿意接
受达赖的折中主张，这是藏族人民不念旧恶，以德报怨的情怀。心态正常的汉族人，应
该感恩达赖，感... 阅读全帖 |
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b*****r
发帖数: 437 | 32 今天碰到一穿戴得体.50岁左右藏族人,自称是在美国获得MD,现在UCLA工作,和我啰嗦了
俩小时,我虽然不感兴趣,但还是耐着性子和他"探讨"了好久,其实就是大藏区问题以及
西藏的昨天,今天和明天.呵呵,最后问我:如果达赖喇嘛来UCLA演讲,我会去参加吗?如果
去的话,我会提问题吗?什么问题?
感觉好像达赖喇嘛要来UCLA?我实话实说,兴趣不大,我说我是无神论,不想去,他回答说,
不讲宗教,讲汉藏关系,我说听不听都行,汉藏关系历史上很清楚,两岸三地同胞有共识.
他的观点也没什么新颖之处.但这个人还是反复说,他们是拥护政府的,但是要自治,我说
现在就是自治区啊,他说那不是真正意义上的自治.
后来发现,他一直再用手机录音,是在做民意摸底调查吗?
回来后,越想越可笑,我天天来归坛打听海归的消息,想归归不得,难道达赖也是同样处境
?论实力,他能不能算是管理类千人那一档次的领军人物? |
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c**r
发帖数: 2019 | 33 啊。。。我这全是三脚猫，语言学的课都没听过(噢，对了，蹭过他们seminar的批萨
)。。。白保罗同学在西方学术界似乎属于那种比较吃得开的人，不过他这一刀下去
也没少得罪人。。。为了不得罪人，我准备写完以后加个注释，提一提罗常培同学
。。。对了，大概十年前吧，法国人Sagart同学提出了汉藏-澳泰大语系的概念，国
内一片叫好，可后来好象也没下文了。。。倒是UBC的蒲立本还在坚持不懈地兜售他
的汉藏-印欧同源论，前几天刚看见他老人家的一篇新经文，感觉怪怪的。。。
提
乎
老挝
度 |
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m****a
发帖数: 2216 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 yuuli 所发表 】
谎言二：藏族人民受民族歧视
事实：汉藏之间，descrimination 是有的，不过是对汉族。中国对藏族的
民族政策非常地怀柔，很多藏民由于没有什么法制观念，在汉族地区胡为，
都是不了了之的。比如藏民和人发生冲突，有时喜欢刀子解决，连警察都
不大好关，抓一两个关起来，一会儿就有省市政府的藏族代表、副长来讲情，
要求照顾少数民族，还不是放了。我并不赞成这种做法，认为这属于“溺爱”，
只是讲讲给个印象。还有一件切身的事：我的父亲是铁路企业的负责人，一
天深夜电话紧急叫他去成都客站处理情况，回来才说，有两个藏民牵着四条
牛犊似的藏獒犬要坐火车，车站人员说车上一般宠物都不许带，何况这样的
危险动物？两个人就大发脾气，一定要坐，还威胁要动武。结果我父亲的
办法是让他们开一个软包房（熟悉大陆情况的人可能知道，在大陆八十年代，
坐火车软包是要级别的），还派了两名乘警一路护驾去了。处理汉藏纠纷，
大致都是这个调子。descrimination还反映在其他方面。大陆的高考你们知
道吧？藏族考生（其实是所有的少数民族考生 |
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h******y
发帖数: 2025 | 35 撒拉族
sala zu
Salar ethnic minority group
人口为87697人。
主要聚居于青海省循化撒拉族自治县、甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县及其附
近地区。少数人散居于青海、甘肃、新疆等地，与汉、藏、回、维、哈等族人居住在一起
。
使用撒拉语，属阿尔泰语系 突厥语族 西匈语支。大多数人通晓汉语。 没有本民族的
文字，通用汉文。
撒拉族人信仰伊斯兰教。
撒拉族的先民在元代由中亚细亚的撒马尔罕经过长途跋涉迁徙到青海省东部，定居在循
化地区。在他们的长期的发展过程中，不断地融合周围的汉、藏、回等民族，逐渐形成了
一个民族----撒拉族。本民族自称为“撒拉尔”。汉文史籍称他们为“撒刺儿”、“沙喇
族”、“撒拉回”等，是其自称的不同音译。撒拉族人民主要从事农业生产，兼营畜牧业
和园艺业。新中国成立后的1954年成立了循化撒拉族自治县，1980年又成立了积石山保安
族东乡族撒拉族自治县，撒拉族人民有了当家做主的权利。他们充分发挥民族区域自治的
权利，努力发展生产，使经济、教育、文化、卫生等各项事业得到不断地提高，人民的生
活水平逐步改善。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 36 纪硕鸣／西藏精神领袖达赖喇嘛的二哥嘉乐顿珠，重温一九七九年邓小平透过香港新华
社社长李菊生主动邀请他去北京访问的情形。他对邓小平真诚务实很有好感，终使达赖
放弃藏独。八十年代又与时任西藏区委书记的胡锦涛会面，并对邓小平说“多几个胡锦
涛，中国的问题就会少一点”。他感到现在北京当局背弃了邓当年“除了藏独什么都可
以谈”的承诺，期望能回到邓小平的路线。
西藏究竟要往哪里去？汉藏之间的隔阂如何才能冰释雪融？这是一九五九年出走印度的
西藏精神领袖达赖喇嘛一直思考的问题。二十年后，直到一九七九年，在文化大革命中
遭迫害、重新复出主持工作的中共前国家领导人邓小平主动向达赖喇嘛招手，并放话：
除了西藏独立，什么都可以谈。邓小平的豁达、谋求汉藏和谐的真诚感染了远在印度的
达赖喇嘛，达赖喇嘛随后亦宣布放弃西藏独立，寻求解决西藏问题的中间路线。达赖喇
嘛与北京的中央政府之间在他出走二十年后开始了一段蜜月期，但却好景不长。
蜜月期后，逾二十八年了，中央政府和流亡印度的达赖喇嘛始终难以达成共识，甚至达
赖喇嘛不谋求西藏独立的承诺都未被北京政府相信，即使达赖喇嘛期望回到中国，仅为
了结到五台山朝圣的心愿亦变得遥 |
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m**h
发帖数: 42 | 37 谎言二：藏族人民受民族歧视
事实：汉藏之间，descrimination 是有的，不过是对汉族。中国对藏族的
民族政策非常地怀柔，很多藏民由于没有什么法制观念，在汉族地区胡为，
都是不了了之的。比如藏民和人发生冲突，有时喜欢刀子解决，连警察都
不大好关，抓一两个关起来，一会儿就有省市政府的藏族代表、副长来讲情，
要求照顾少数民族，还不是放了。我并不赞成这种做法，认为这属于“溺爱”，
只是讲讲给个印象。还有一件切身的事：我的父亲是铁路企业的负责人，一
天深夜电话紧急叫他去成都客站处理情况，回来才说，有两个藏民牵着四条
牛犊似的藏獒犬要坐火车，车站人员说车上一般宠物都不许带，何况这样的
危险动物？两个人就大发脾气，一定要坐，还威胁要动武。结果我父亲的
办法是让他们开一个软包房（熟悉大陆情况的人可能知道，在大陆八十年代，
坐火车软包是要级别的），还派了两名乘警一路护驾去了。处理汉藏纠纷，
大致都是这个调子。descrimination还反映在其他方面。大陆的高考你们知
道吧？藏族考生（其实是所有的少数民族考生）统统加五到十分，各大名校
还专门留有藏族名额，向基础不很好的藏族考生招安。我当年考 |
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b*****r
发帖数: 437 | 38 今天碰到一穿戴得体.50岁左右藏族人,自称是在美国获得MD,现在UCLA工作,和我啰嗦了
俩小时,我虽然不感兴趣,但还是耐着性子和他"探讨"了好久,其实就是大藏区问题以及
西藏的昨天,今天和明天.呵呵,最后问我:如果达赖喇嘛来UCLA演讲,我会去参加吗?如果
去的话,我会提问题吗?什么问题?
感觉好像达赖喇嘛要来UCLA?我实话实说,兴趣不大,我说我是无神论,不想去,他回答说,
不讲宗教,讲汉藏关系,我说听不听都行,汉藏关系历史上很清楚,两岸三地同胞有共识.
他的观点也没什么新颖之处.但这个人还是反复说,他们是拥护政府的,但是要自治,我说
现在就是自治区啊,他说那不是真正意义上的自治.
后来发现,他一直在用手机录音,是在做民意摸底调查吗?
回来后,越想越可笑,我天天来归坛打听海归的消息,想归归不得,难道达赖也是同样处境
?论实力,他能不能算是管理类千人那一档次的领军人物?
UCLA-CSSA的负责人有这方面消息吗?有的话,通报一下? |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 暗杀声中 温警暗护达赖
[2009-09-23]
本报记者
皇家骑警现正调查本地一网站上载对西藏精神领袖达赖喇嘛发出的死亡威胁，有网民在
网站留言不惜出钱暗杀达赖或向他丟鞋。皇家骑警指出，达赖到访温哥华期间，將会派
出最严密的保安负责保护他的人身安全。
达赖將於9月26至30日访问加拿大，届时会在卑诗省参加温哥华和平峰会及汉藏论坛。
而在本月19日，本地一个温哥华华人网站出现留言，表示愿意出钱，寻找不顾生命，愿
意刺杀达赖的人士，即使向他丟鞋也可以。
皇家骑警警长考克斯（Greg Cox）表示，已经获知威胁內容，而达赖在温市期间，皇家
骑警將会派出最严密的保安负责，不过他就不愿意透露具体细节。
保安专家盖罗马托斯（Andre Gerolymatos）指出，相信会有大量警员將出现在达赖身
边以达到威慑作用，同时也会有大量便衣警察混在人群当中。
盖罗马托斯认为，网站上的威胁可能会刺激一些激进分子，而相信威胁的內容也不是隨
意发出，具有真实性。
汉藏论坛主办单位之一加拿大价值守护者联盟总召集人黄河边21日发表声明，谴责网站
放任谋杀言论，50个小时后仍未刪除。黄河边指，达赖在温全程有保全人员 |
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s*********o
发帖数: 567 | 40 不是汉藏混血。她爸是兰木加，原康定县长，现在的甘孜州政协副主席，她妈妈原是不
识字的山里丫头，天生一副好嗓子，被选进中央学院音乐学院（记忆有一点模糊，但也
是95%确定）。毕业后，由于文化水平等多方面的原因没有更进一步的发展，回到甘孜
州，记得她曾经做过州文工团团长还是文化局的什么官。阿兰的父母都是丹巴县的藏族
，她不是汉藏混血。另外，藏族是没有姓的，她不姓兰。其实有不少农区藏族都很白。 |
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p****i
发帖数: 401 | 41 汉个鸟
东亚的人口，主要来自两个地方：印度和中亚
来自中亚那些，就是匈奴等通古斯人群
来自印度的就是藏-百越民族
黄河流河的早期人群，一半是汉藏人种、一半是斯拉夫通古斯游牧民族
北方经过历次外族入侵，基因完全是匈奴化、胡化了 |
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p****i
发帖数: 401 | 42 汉个鸟
东亚的人口，主要来自两个地方：印度和中亚
来自中亚那些，就是匈奴等通古斯人群
来自印度的就是藏-百越民族
黄河流河的早期人群，一半是汉藏人种、一半是斯拉夫通古斯游牧民族
北方经过历次外族入侵，基因完全是匈奴化、胡化了 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 43 中国人的来源及民族的形成
复旦大学教授金力带领的研究小组在东亚范围内，采集了12，217名华裔男性的Y染
色体样本。经过DNA分析，研究人员发现，在他们采集到的所有Y染色体上，都携带了非
洲人的遗传基因和标志。
根据DNA研究结果，研究人员描绘出了现代中国人的祖先从非洲迁移到中国的具体
路线。6万多年前，由于气候变化和食物短缺，生活在东非（大概在今天的埃塞俄比亚
一带）的部分早期人类开始向北迁移。大约5万年前，他们到达了中东地区，在这里，
他们分道扬镳：一支继续北迁，成为欧洲人的祖先；另一支向西走，成为中国人以及其
他亚洲人群的祖先。我们与欧洲人的身体差异，正是从这个分歧点开始形成。
对继续向北的那支早期人类，由于受到的阳光照射量持续降低，皮肤不需要太多的
“遮光剂”——黑色素的保护，因此进化成了白色人种，而我们的祖先受到阳光照射仍
然较强，皮肤里的黑色素并未丢失太多，最终进化成了黄色人种。在随后的迁移过程中
，两支人群发生了不同的基因突变，导致身体特征出现了更多的差异，比如欧洲人是蓝
眼睛，而我们的眼睛是黑色的。
穿越中东后，我们的祖先经过巴基... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
hellochen (大力水手) 于 (Fri Jul 15 10:56:10 2011, 美东) 提到:
1997年那个晚上，回归的全程让我激动不已。
那旗杆上为了让旗帜飘扬不落的两个出气孔让我感叹劳动人民的智慧。（第一次看到。
呵呵。）
今天早上到fedex去邮寄包裹，到香港的。居然被告知在fedex系统里，香港还被
considered a country,我他妈真想骂人。都14年了，你丫的还不更新系统？？？
轻拍！
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lengygf (lengygf) 于 (Fri Jul 15 10:58:27 2011, 美东) 提到:
烂坑。
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lengygf (lengygf) 于 (Fri Jul 15 10:58:44 2011, 美东) 提到:
只要护照不一样，就不是一个国家。
你的明白？
☆─────────────... 阅读全帖 |
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J*****2
发帖数: 498 | 45 卫生习惯和水是有一定的关系，例如同为汉藏系的民族，汉族相对水占有量较多，也比
藏族卫生一些，不过汉藏系的民族总体上是卫生习惯差的民族。同为西北人，西北回族
由于祖先有中东成分卫生习惯好些，寿命也长些。大家也普遍认可清真食品比较卫生可
靠。造假或地沟油等问题似乎不会和清真食品联系起来。 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 46 住民自决是世界潮流，浩浩荡荡。西藏命运，毫无疑问应该由西藏本地居住的各族人民
来决定。如果西藏人民执意独立，太上老君也无可奈何。尊重西藏民意，才是顺应时代
潮流；反之，有些人一方面喊着民主人权，另一方面无视藏族兄弟的民主和人权，这不
仅是自相矛盾，而且是助纣为虐。
达赖喇嘛是藏族的图腾，几百年来在藏族心目中至高无上。辱骂达赖喇嘛，就是
在制造藏汉矛盾，挑拨民族对立，制造藏独的市场。所以，真正搞藏独的，不是藏族人
，而是一些被党蛊惑的汉族人。
达赖愿意藏独，这是他的自由；西藏人民愿意跟随达赖藏独，这是西藏人民的权利
。达赖最近提出大藏区自治，放弃独立，这是达赖对汉族人民的恩惠；西藏人民愿意接
受达赖的折中主张，这是藏族人民不念旧恶，以德报怨的情怀。心态正常的汉族人，应
该感恩达赖，感恩藏族人民，而不是恩将仇报，变本加厉，把藏民往独立的方向去推。
西藏的前途在于地方自治，只有真正实行地方自治，才能保障西藏人权，从而根本
上阻止藏独。正如同宪政制度是治疗社会动荡的良方，地方自治才是国家分裂的克星。
某个党，在宪法里写着少数民... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 47 O系人，基本都是从南向北的迁徙，在路上遇到了很可能游牧为主的Q,N, C这些人，
融合之后才有现在的汉族。从这点来说，从四川，华中，华南挖出大量东西是不值得奇
怪的。以前那种黄河是中华文明的摇篮这种说法未必靠谱。
相反，从O3系来说，苗瑶畲，羌藏这些民族，倒是和汉族相当同源。这些在语言学上也
有不少证据。汉藏分离一般认为5000年左右。汉和苗瑶之类的分离，也是比较晚近的事
情。
断发纹身的主要是操南岛语人群。集中在东南沿海一带，主要是O1人群, 吴越早期先民
，台湾岛上的土著，大多是这些人。现代汉人里面的O1也很多。O1,O2,O3恐怕很早就有
混杂。
早期稻作农业很可能就是这些人发明出来的。O3势力最大，其次O1，O2势力最小。不过
朝鲜人O2非常高频。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 48 《瑜伽师地论》内的异义及其编成
林崇安（2002）
一、汉藏所传的《瑜伽师地论》
汉地所传的《瑜伽师地论》是「弥勒菩萨说」，共100卷，分成五分：〈本地分〉、〈
摄决择分〉、〈摄释分〉、〈摄异门分〉、〈摄事分〉。藏地所传的《瑜伽师地论》是
「无着菩萨造」，也分成五分。
二、瑜伽五分之间的异义
为了澄清《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨或无着菩萨所著作，或由无着菩萨所著编集，一
个方法是先分析瑜伽五分之间义理是否一贯。今选出一些实例来说明：
（一）〈本地分〉与〈摄异门分〉的异义
〈本地分〉中的「菩萨地」，对善逝及无上丈夫调御士的解说是：
上升最极，永不退还，故名善逝。
一切世间唯一丈夫，善知最胜调心方便，是故说名无上丈夫调御士。
而在〈摄异门分〉的解说是：
言善逝者，谓于长夜具一切种自利利他二种功德故。
无上丈夫调御士者，智无等故，无过上故。
此二分对如来十号的功德、智慧描述，显然略有出入；但这出入，并不是哲理上的义理
出入。
（二）〈本地分〉与〈摄事分〉的异义
〈本地分〉中的「声闻地」说：
若于青瘀、或于脓烂、或于变坏、或于膨胀、或于食噉作意思惟，于显色贪令心清净。
若于变赤作意思惟，于 |
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a**u
发帖数: 8107 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 28 09:27:20 2010, 美东) 提到:
Runsun, 你发的那些关于密勒日巴文字和标题，你想说明什么呢？ 如果你认为他们是
不净的， 这正说明了你还远没有到看到不净的文字不产生不净的联想的境界。 你是如
此，别人也是如此。 那你又为什么把不净的语言屡屡送给别人，还谎称自己并没有不
净的动机呢？
或是想说明密勒日巴其实是个恶人吗？ 你昨天还说，恶行恶语要看动机。 你又是如
何知道他的动机呢？
你这两天的骂人贴， 我会全部删除， 也希望你能最后听我一句。 你如此修行， 绝无
成功的可能。 最幸运的结果可以成一个自了汉， 离佛离道太远了,太远了,太远了....
..。
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runsun02 (runsun) 于 (Fri May 28 21:40:20 2010, 北京) 提到:
说明密勒日巴是个淫棍邪徒。
什么叫不净的文字？我说的是空口造谣？... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 3 | 50 http://www.shijian.org/n7347c38.aspx
以下仅贴上前言部份，全文在上述链接里。
前言
顶礼无等本师释迦牟尼佛！
纵览当今世界，有很多人并不信仰宗教，而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒
、基督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒，我们都知道释迦牟尼佛开创的佛法
，若按所信奉教义及流传地区的不同可基本分成藏传、南传、北传三大系统，无论哪一
种体系，也无论哪一种传承，作为佛法的有机组成部分，它们全都是佛陀亲传的妙法甘
露，也全都有确切的历史考证。所有教派自古以来都有代代相袭的大成就者，一切法门
亦无不是秉承世尊教义的通往最终解脱的清净通途。若能一以贯之、融通并包，则万千
法门自可汇成佛法的整体义海，任何修行人也都能从中汲取到自己所需的甘霖法意。
不过让人倍感诧异的却是，不信仰佛教的人或者信奉外道的人士对佛法反而不怎么
攻击，恰恰是佛门内部的一些自立山头之人动辄就以佛教的权威面孔自居，时不时就要
从自宗的立场、观点、利益出发，对别的教派、别的宗门大加贬斥。要么评论别宗为魔
说，要么认定他派是邪道，似乎只有自宗才是唯一正确地抉择了佛陀密意的究竟宗乘。
比如有... 阅读全帖 |
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