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全部话题 - 话题: 汉藏
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w*********g
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1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 研究表明,崇洋媚外违背基因变异和进化方向
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 12:40:56 2012, 美东)
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。尤其是跟非洲人\中东
人和南美洲人结婚的,无论男女,每结婚一次,基因都会明显退化.
============================================================
基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变)
M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
M45 (向北--中亚突变... 阅读全帖
w*********g
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2
基因图谱表明外嫁违反进化规律因此多数不幸福 而外娶多数和和美美
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 12:11:02 2012, 美东)
人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 外嫁违反基因进化规律 外娶遵守基因进化图谱
文章提交者:nwtnt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变... 阅读全帖
u****n
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 10:26:28 2010, 美东)
发信人: spzr (刷盘子的), 信区: WorldNews
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:27:14 2010, 美东)
发信人: ubcumn (Minnehaha), 信区: Military
标 题: 【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 12 12:25:37 2010, 美东)
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕... 阅读全帖
S*********4
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4
(转贴)人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 供参考
http://tieba.baidu.com/f?kz=858990143
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
> M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5
万年前,)
> YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
> M89(中**变)
> M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
> M45 (向北--中亚突变->欧洲人起源,约3.5万年前)
> M207(向西殖民突变)
> M173(欧洲中部雅利安人突变)
> M343(西欧现代英国人)
> M21... 阅读全帖
w*********g
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研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。尤其是跟非洲人\中东
人和南美洲人结婚的,无论男女,每结婚一次,基因都会明显退化.
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基因突变主要原因,也是使人种进化更聪明人的主要原因)
M168 (出非洲,约5-6万年前)
M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万
年前,)
YAP (小黑矮人,日本人34.7%)
M89(中**变)
M9(伊朗高原突变-->欧亚部落,约4万年前)
M45 (向北--中亚突变->欧洲人起源,约3.5万年前)
M207(向西殖民突变)
M173(欧洲中部雅利安人突变)
M343(西欧现代英国人)
M214 (向南--南亚/东南亚突变)
M20 --陆路-南亚(印度集团)
M175--海路-缅甸/云南丛林高山黄种人突变,另一说M175是从M45在天山以... 阅读全帖
d********f
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 17:32:54 2012, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没有之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 12:49:28 2012, 美东)
人类基因图谱证明华夏基因进化最完备 没之一
文章提交者:nwtnt 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
研究结果表明,崇洋媚外的情节是违背基因变异和进化方向的。
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基因图谱证明汉人基因是世界上进化最艰难与最复杂的基因体系, 而日本人则是除非洲
外离汉人基因图最远的一个种族。
(环境是造成基... 阅读全帖
x*********o
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7
索达吉堪布
问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的
效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法
,能否获得成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传
法往往是短期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题
,如果缺乏进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是
否如法?或者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
答:语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或仅仅
只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障碍,
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖
j*******1
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8
济群法师问(4):
另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的效果?作为
接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法,能否获得
成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传法往往是短
期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题,如果缺乏
进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是否如法?或
者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
索达吉堪布答:
语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或
仅仅只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障
碍,只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖
p******1
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9
问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的
效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法
,能否获得成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传
法往往是短期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题
,如果缺乏进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是
否如法?或者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
答:语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或仅仅
只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障碍,
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力,借... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(4):另外,我发现他们的这种交流往往存在两个问题:一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语,而汉地的弟子们也不懂得藏语,这一障碍是否会影响到传法的
效果?作为接受法的一方,在不明所以的情况下,在缺乏正见指导的前提下去修一个法
,能否获得成就?二是地域的障碍。在藏传佛教中,非常重视对上师的依止,但这种传
法往往是短期行为,而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中,难免会出现很多问题
,如果缺乏进一步的指导,又将如何解决具体的问题?不知堪布认为这样的传法方式是
否如法?或者说,其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别?
答:语言不通会不会影响到传法的效果,对这一问题应从两方面全面衡量。
第一,如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承,或学会某个咒语的念法,抑或仅仅
只求能得上师的加持,抱有这种求法心态的弟子,即便跟上师之间存在语言上的障碍,
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著,这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
,这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题,但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖
t******e
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11
来自主题: History版 - 所谓骨刻文
"汉藏比较语言学的回顾与前瞻", 台湾2位院士的讨论报告记录,读起来很有意思。
http://www.ling.sinica.edu.tw/files/publication/j2006_1_09_1137
通过汉藏比较语言学的研究, 汉藏原乡大致是在有麝貔,松/枞/桦/杨柳生长的地方,
他们估计是北方,当然我想南方的云南高原也不能排除。
汉藏分离时间是用语言年代学估算的,根据关键基本词保留在汉藏同源词的百分
比来推算,但同源词的认定有很多争议,没有共识而影响了估算的可靠性。
z**********e
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12
http://cn.rfi.fr/%E4%B8%AD%E5%9B%BD/20150415-%E6%B4%9B%E6%A1%91
作者 林兰
播放日期 15-04-2015
更改时间 15-04-2015
发表时间 16:11
下载本次节目
http://telechargement.rfi.fr/rec/rfi/Chinois/audio/FRRFIBPROG15
自1992年有关西藏的第一个白皮书《西藏的主权归属与人权状况》发表之后,中国每过
一两年,就会出台由中国国务院新闻办名义的西藏问题白皮书,今年白皮书的题目叫《
西藏发展道路的历史选择》,分五部分阐述旧制度退出西藏历史舞台的必然、新西藏所
走的正确发展道路、批驳达赖喇嘛提出的“中间道路”实质是分裂中国等,对这一白皮
书,流亡西藏政府驻欧洲华人事务负责人洛桑尼玛接受了本台采访。
他首先谈到他看《西藏发展道路的历史选择》白皮书的几个观点
洛桑尼玛:就是增加了一些篇幅,反驳“中间道路“,和所谓的、共产党所说的“大西
藏”。其实“大西藏”这个概念我们根本没有提出了,是共产党自己瞎编出来的,我们
说的是藏人文化圈,藏人文化区域的文化需要... 阅读全帖
g***j
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13
来自主题: Military版 - 这篇关于回族的文章大家怎么看
回族与伊斯兰教、穆斯林的区别和关系(转载
长期以来,在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径,因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传(如把回族等同与穆斯林),民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众,多数为了生活忙于奔波和劳作,
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿,错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识,很多回族人对此也是一头雾水,假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人,然后问他什么是回族?什么是穆斯林?十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林,穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思,可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林,这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史,但不得不承认,至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解,因此在如今这个比较开放和民
主的时代,我们回族大众... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
14
长期以来,在文化上一直处于劣势的回族大众几乎没有解本民族的知识的途径,因此无
论一些舆论对我们民族做出怎样的诠释和宣传(如把回族等同与穆斯林),民间很少又
人去真正的思考和质疑。零散分布在各地的回族大众,多数为了生活忙于奔波和劳作,
在本民族的历史和文化方面不自觉的接受着任人摆布的命运。关于回族的历史、文化种
种与实际情况不符的宣传基本满足了宗派特权阶层和旧时的统治者的意愿,错误的、含
糊其词的宣传直接导致了让回族人在社会上遭受了很多很多的误解。不仅其他兄弟民族
对回族产生了各种混乱的认识,很多回族人对此也是一头雾水,假如在大街上找位做生
意或田里耕作地回族人,然后问他什么是回族?什么是穆斯林?十有八九得到地回答是
“回族就是穆斯林,穆斯林就是回族啊。”如果你在单问他穆斯林是什么意思,可能就
回答不上来了。根本不知道穆斯林是什么意思却说自己就是穆斯林,这真是一种悲哀。
那种愚弄和奴役大众的封建社会已经成为历史,但不得不承认,至今回族还并未完全解
放。其中的一个重要原因是我们对相关知识太缺乏了解,因此在如今这个比较开放和民
主的时代,我们回族大众和各民族兄弟应该去积极的了解和探讨这些问题... 阅读全帖
d********a
发帖数: 3698
15
来自主题: Military版 - 蒙古人恨中国人的原因
我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合,那么突厥语民族(匈
奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该和汉
族有相同的共有Y染色体类型分布。


但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现,汉族人中找不到这三种类
型的Y染色体。

首先说C3c,复旦大学生命科学院金力院长的数据库里有560多个北方汉族样本、
1200多个南方汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c,而在外蒙地区的蒙古人
中,这个比例为17%,在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%,也就是在突厥语和蒙古
语民族人口中出现频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟
然没有一个是C3c,基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,
至少在父系上的Y染色体中找不到证据。
其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因,在乌兹别克人中为20.1%,在维
丶吾丶尔族人为16%,在Hkoton人中为80%以上,而在汉族人中,没有发现R1a1,汉族人... 阅读全帖
y******i
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16
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 中国式维稳:克格勃加黑社会 ——我在北京被绑架的 21 小时 葛洵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 12 16:55:12 2013, 美东)
中国式维稳:克格勃加黑社会
——我在北京被绑架的 21 小时
葛洵
你们都要成为一个对社会有用的人,为社会做一点事。”
—— 张育英(1928-2012)

2012年1月24日,北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世,享年83岁。
1月24日(星期二),美国西部时间晚上,我预订了去北京的往返机票。行程是:1月28
日(星期六)从旧金山启程;2月4日(星期六)返回。
因为用了10年的美国护照2011年过期了,1月25日(星期三),我办理了新的美国护照
,当日取。1月26日(星期四),我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证,当日取
;除申请表外,无需任何其他文件,只是新老护照和照片,费用$170。
1月29日(星期日),抵达北京,我和弟弟一家住在我母亲的老单元。
1月3... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 6101
17
来自主题: Military版 - 胡耀邦的民族政策(转载)
(最近不知道为什么胡耀邦突然火了起来,甚至快被奉为政改第一伟人了。我对他并不
了解。曾经听说过脑残的“两少一宽”,震惊于为何居然有如此的拨弄民族矛盾的自毁
长城的政策,后来知道是胡耀邦弄的,对他才有了了解。为什么某地在全国各地的小偷
以及强买强卖的流氓那么多,为什么警察面对个别少数民族为非作歹之徒束手无策,为
什么很多人改民族成分,都有了很好的解释。前两天才碰到一位朋友,仅仅祖母是回族
,被那脑残的民族政策给引诱,她都成回族了。下面转载一文,送给那些吹捧胡耀邦的
朋友。下文仅为转载,不代表本人同意该文所有观点)
昆仑:流波老师,前几天与你的对话还心有余悸。就如你常说的,大政策大背景一旦出
错,则所引发的问题就不是一件两件,再加上思想水平低理论混乱导致的本身糊涂,则
可能造成政府无法消除掌控的局面,乌鲁木齐7.5事件又一次证明你一直以来的担忧。
流波:是呀,前几天还在谈西藏问题,根本问题在于全面否定毛主席时代,把过
去压迫在西藏百万农奴身上的极少数人在耀邦具体实施下全面解放出来,从而使毛主席
时代建立起来的民族和谐的正义的正气的社会主义大家庭链迅速剥离,再加上不切实际
的讨好似... 阅读全帖
t******e
发帖数: 2504
18
来自主题: Military版 - 马的真当自己是外星人了
汉藏语系中,从语言本身的分析,现在的看法是, 藏语和汉语比较接近,缅语和其它
小分支,比较远一些。从Y-DNA看,O3-M118(现在改叫O2-M118)是所有汉藏语系所共
有的成分,应该是原始汉藏的最主要成分。 原始汉藏的原乡在那?是怎么扩散的? 目
前没有定论。
我个人倾向于陕甘地区的新石器时代的大地湾(8-7千年前,8-7ka), 到7-5ka的仰韶(
陕西/河南西部/山西南部)和仰韶西支的马家窑(甘肃西部青海东部,5-4ka),
马家窑可能就是以后羌系了,东亚最早青铜器就出现在这个文化中, 应该是中东通过
中亚传来的,这样相对于其它众多的东亚文化,就居于一定的技术优势。
扩散方向,实际上是随机的,各个方向都有,遇到大的阻力就过不去了,阻力小就继续
。 向北,似乎到了鄂尔多斯即河套地区就停下了,阻力应该不是什么游牧,因为那时
北亚还没有游牧,可能是气候原因,小冰河期的降温,导致农业不能维持。向西,最远
到了新疆,遇到原始印欧人的强阻力。
向南, 有著名的藏缅走廊,无论是史前, 还是有记载的历史以来,一波波汉藏语系人
群都是通过这个走廊向南扩散, 最近尼泊尔出的结果,3千年前的古D... 阅读全帖
i**T
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19
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Bullybird (金翅鸟), 信区: ChinaNews
标 题: 达赖喇嘛向所有信教的华人兄弟姊妹的呼吁信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 12:47:55 2008)
十四世达赖喇嘛向所有信教的华人兄弟姊妹呼吁:

我曾向所有华人呼吁过,今天我以一个佛祖释迦摩尼的忠实弟子和出家比丘的身
份,愿向中华人民共和国内外信教的华人兄弟姊妹,尤其向佛陀的追随者们,就人道相
关的事务,再向所有广大教友们作以下的呼吁。


汉藏两族人民都同样修行大乘教法,同样地,对受苦受难的有情众生,我们都以
慈悲为怀、以母相待,因此,在汉地所称的观音,与在藏地所称的晋热色都是汉藏两族
共同皈依的慈悲本尊,同修慈悲心的基础。


佛教从印度传入西藏之前,先传入中国,所以我经常把华人同修们视为学长来尊
敬,如同你们多数人所知道的,今年3月10号开始,拉萨和许多藏区地方发生了示威抗
议,这些事件是由于藏人对中国政府的治藏政策深感不满而引发,我为当时死难的藏人
和汉
y******i
发帖数: 2584
20
中国式维稳:克格勃加黑社会
——我在北京被绑架的 21 小时
葛洵
你们都要成为一个对社会有用的人,为社会做一点事。”
—— 张育英(1928-2012)

2012年1月24日,北京时间13:15我母亲张育英在北京因病逝世,享年83岁。
1月24日(星期二),美国西部时间晚上,我预订了去北京的往返机票。行程是:1月28
日(星期六)从旧金山启程;2月4日(星期六)返回。
因为用了10年的美国护照2011年过期了,1月25日(星期三),我办理了新的美国护照
,当日取。1月26日(星期四),我到中国驻旧金山总领馆办理特别加急签证,当日取
;除申请表外,无需任何其他文件,只是新老护照和照片,费用$170。
1月29日(星期日),抵达北京,我和弟弟一家住在我母亲的老单元。
1月30日(星期一),北京早晨有小雪,天气寒冷。上午9点多,我们在医院为母亲举办
了告别仪式,有很多我母亲的老朋友也前来送别。他们都是80岁的老人了,这么冷的天
,还是来了。姐姐、我和弟弟准备过几天去看望几位我母亲的挚友。下午一点多,在八
宝山取出我母亲的骨灰,准备来日办好手续后,将我母亲与父亲合葬。大约3点回到家
中。... 阅读全帖

发帖数: 1
21
来自主题: Wisdom版 - 《大唐玄奘》
“玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师(1906年-2005年)的逝世,在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师,并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”,那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我,看他们低调而庄严
的办完印顺的后事,就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念;但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人,这样与事实正好相反的说法,却使人不能不作罢,
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了,因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么,以及他对当代与后人的影响如何,我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中,并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀,进行佛教的
研究、考证,进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本,人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度,“缘起性空”与“人间佛教”的主张,以及他对禅净的批评,作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中,有一... 阅读全帖
W*****B
发帖数: 4796
22
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,... 阅读全帖
W*****B
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这是美国之音的文章,里面的偏向性很明显。尽管如此,还是可以从中看出,达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任,是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份,
北京方面被逼到墙角,彻底翻脸。达赖这么一搞,实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩,是他害了那个孩子。
解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻:寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日,隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚,第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂,终年51岁。他是西藏第二大精神领袖,也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童?两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定,另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运,也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信,生命并非只有一次,世间所有有
情之物不会轻易死去,而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世,轮回往复。
艾略特·史伯岭(西藏历史学者):... 阅读全帖
G****a
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 惊悉西藏青年僧人自焚人数已达九十九人有感
关键字: 西藏 佛教 《纽约时报》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:46:57 2013, 美东)
公元十二世纪初,一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军,挥舞长枪大刀,长驱直入,见人就杀,见物就抢。新月旗所到之处,
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬,与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学,大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾,许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下,无处藏身,只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后,佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽,成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年,为了翻译印度佛经,西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文,根据藏语的特点,创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
n*e
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来自主题: Shanghai版 - 西藏和佛教
公元十二世纪初,一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军,挥舞长枪大刀,长驱直入,见人就杀,见物就抢。新月旗所到之处,
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬,与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学,大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾,许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下,无处藏身,只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后,佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽,成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年,为了翻译印度佛经,西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文,根据藏语的特点,创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字。这是东
亚各民族中除了汉族以外出现最早的文字,远早于日本文字、朝鲜文字、和越南文字。
藏文是一步到位的拼音文字,有词尾变化,与梵文一一相对应。从梵文译成藏文的佛经
有九百余种,三百万颂,远远超过汉译佛经的总数。西藏僧人翻译佛经认真严谨,一丝
不苟,不随便增减或改变字词。藏译佛经可以很容易地... 阅读全帖
n*e
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来自主题: Xibei版 - 西藏和佛教 (转载)
【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: nne (Argo), 信区: Shanghai
标 题: 西藏和佛教
关键字: 难烂陀 超岩寺 松赞干布 八思巴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 09:47:55 2013, 美东)
公元十二世纪初,一场史无前例的灾难降临佛祖释迦牟尼的诞生地北印度。来自中亚的
伊斯兰教侵略军,挥舞长枪大刀,长驱直入,见人就杀,见物就抢。新月旗所到之处,
晨钟暮鼓的佛家寺院立时化为灰烬,与世无争的佛门子弟被毫不留情的赶尽杀绝。香火
绵延了近千年的难烂陀佛教大学,大乘佛教密宗一派的学习圣地超岩寺等等一夜之间都
遭到了灭顶之灾,许多博学多才的佛教大师在穆斯林的屠刀驱赶下,无处藏身,只得逃
入位于世界屋脊的西藏。从此以后,佛教在印度灭绝。但是印度佛教的最后一支香火—
—大乘佛教密宗一派却在西藏生根发芽,成为和南传佛教与汉传佛教鼎足而立、举世闻
名的藏传佛教。
而在这之前五百年,为了翻译印度佛经,西藏吐蕃国缔造者松赞干布命令大臣吞米桑布
扎木模仿梵文,根据藏语的特点,创造了有三十个声母和四个韵母的拼音文字。这是东
亚各民族中除... 阅读全帖
S*******C
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☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:27:24 2010, 美东) 提到:
二楼
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Tue Jul 27 23:39:10 2010, 美东) 提到:
黄的是通用语,绿的也是汉语,其他颜色的不是
修改了一下的新版本:
http://tinyurl.com/23d42vv
附件里是老版本:
☆─────────────────────────────────────☆
daigaku (๑۩۞۩๑) 于 (Wed Jul 28 00:01:09 2010, 美东) 提到:
你那个“北语”是从哪冒出来的啊

☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Wed Jul 28 00:08:33 2010, 美东) 提到... 阅读全帖
c*********1
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来自主题: History版 - 平措旺杰和他的时代
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32833
杜欣欣
梅.戈尔斯坦(Melvyn Goldstein),威廉.司本初石(William Siebenschuh),道帏喜
饶(Tashi Tsering)合著的《一位藏族革命家–巴塘人平措旺杰的时代和政治生涯》
出版于2006年,2011年香港大学出版中文译本(黄潇潇译)。此书基于平措旺杰(
Phuntso Wangye)的访谈整理而成,而访谈始于1993年。藏人的名字通常可简略为第一
,三字,所以此书的中文版又简称为“平旺回忆录”。
平旺于1922年出生于中国西康巴塘,他的家族属于东藏康巴人的一支。巴塘的书面用语
与西藏藏语相同,但方言习俗与拉萨迥异。康巴汉子多英俊,平旺也不例外。
18世纪初,满清政府与西藏形成松散的保护和被保护国。清廷对藏区的控制时松时紧,
一般情况下只设军粮站和小型驻防,权力也只是象征性的。1903-1904年,因荣赫鹏率
英军入侵西藏,满清政府加强了对藏区控制,从而引发巴塘人反抗,史称巴塘之乱。在
这一事件中,清廷官员凤全以及两名法... 阅读全帖
t******e
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来自主题: History版 - 开一个“客家人”的话题
复旦李辉的这篇文章比较早(在分子人类学领域),拿Y-DNA的O3类型作为汉人的标志
,O3全国平均有50%,比例越多他当时就认为越汉化。
但问题是,O3有几万年, 而先夏-华夏-汉,最多就4-5千年历史,所以许多其它民族都
有不少O3,特别是汉藏语内的藏缅系各民族,如印度东北部某些部落O3接近100%,而且还
是O3-M117分支,这可能是汉藏人群中最标志性的Y-DNA.
那么,能否下这样的结论印度东北部藏缅部落是河北山西汉人跳迁过去的,后者倒过去
说河北山西汉人是印度东北部藏缅部落跳迁过去的, 谁是父谁是子? 很显然,都不是
,而是兄弟关系更合理。
回到河北山西汉人和福建客家人的关系,按主旋律的说法是父子关系,但从逻辑上不能
排除是兄弟关系, 即原土著民也是藏缅系人群, 和北方汉是平行关系,汉化之后再测
Y-DNA,那当然得出差不多的结论。
李辉是按主旋律父子关系处理的,但这是实实在在地发生在有历史记载的时期,又没有
什么确凿记载所谓跳跃性迁徙, 所以他处理成渐进模式,这是他在文中说的一段话:
“客家话的形成过程中,当原始客家话在荆蛮人中形成以后,尽管每个时代都有大量的中
原移民加入... 阅读全帖
d******a
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31
来自主题: History版 - 刘晓波似乎是满族

海日是汉族的概率49% 蒙古族的概率49% 回族(被彻底汉化,吃猪肉)的概率是2%
刘晓波是汉族的概率大多了
如图所示,这是2009年3月10日,一些年轻藏人在英国伦敦的中国城举行抗议:在细雨
中,他们躺在地上,每人举着一幅“失踪者”的海报。有6位“失踪者”,都是北京的
囚犯,除了4位被判刑、囚禁的藏人,还有两位汉人:刘晓波和胡佳,他们在维护人权
的言行中,多次为西藏问题发声。当时,参加抗议的藏人Tenzin Jigdal说:“这六起
案例让我对藏汉人民不能自由表达的苦境备感痛心,中国政府应当尊重藏人和藏人的愿
望,同时也应该尊重他们自己的人民并倾听他们的声音而不是拘禁他们。”
刘晓波先生说:“汉人无自由,藏人无自治”
文/唯色
当北京的友人发来短信“他获奖了”,是10月8日下午,我正在快要到达拉萨的火车上
。我明白这意思是,我们所熟识的刘晓波先生获得诺贝尔和平奖了。怀着激动的心情,
我当即给他的妻子刘霞发去祝贺的短信,但她是否能收到不得而知,因为我又致电给她
时,她的手机已被关机。于是,我给许多友人——藏人,汉人,驻北京的外媒记者——
发去同样的短信:“为第一个获得诺贝尔和平奖的中... 阅读全帖
m***n
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32
来自主题: History版 - 缅甸各民族的由来(转)
“汉藏人” 这个说法就有些混乱。
汉藏是语言,而且是最大语系的树干甚至树根。
dna是血统,把这两个混在一起,也是醉人。
你到底要说语言还是血统呢?
要说语系的分化与合并,不如参考一下美洲印第安。
在亚马逊森林里面,隔壁两个部落,就可能是两个完全不同的大语系,一个孤立语,一
个是屈折语。
另外就是,请看那些原始部落的最原始的语言。语言越原始,越是靠近树根。亚马逊丛
林有些语言连数字都没有,最多只数到2,在他们的语言里面,父母说不清自己有几个
孩子(是真的说不清,因为根本没有概念)。 长江和黄河在后来看起来很远,但是在
起源就是一个冰山的两侧。类似的,两个语言,比如汉藏和阿尔泰,现在看起来似乎很
远,但是在早期,差别不大,一滴水向这边摆动一下流入黄河,向那边摆就进入长江。
理解了印第安人的语系分化和合并,你就可以理解,汉藏,阿尔泰这些大语系是怎么来
的了。
李辉等人肯定在什么地方糊涂了,而且是基本逻辑错误。
如果他说汉藏语起源于印度东北,然后北传,当然也有可能,好比“经济北伐,政治南
征”,如果血统南下,语言北传,听起来虽然很奇怪,也未必不可能。历史上类似的例
子也有不少。
但是他测dn... 阅读全帖
l****z
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达赖喇嘛与北京谈判陷入僵局,西藏流亡社会中越来越多人对中间道路不满,开始直接
、公开挑战达赖喇嘛的权威。达赖喇嘛表示不能控制局势时“唯一的选择就是退休、辞
职”。
印度北部达兰萨拉的四月显得有些“平静”。三月初,一年一度的纪念活动过后,流亡
藏人社会没有像前些年北京举办奥运前夕接连不断的抗议活动,街头的标语也不见过往
般激烈的语词。不过,亚洲周刊在流亡藏人社会的采访过程中发现,一股西藏独立的暗
流正形成,并日见波涛汹涌。当达赖喇嘛在国际上的影响力不断扩大时,他在流亡藏人
内部,却遭遇到了前所未有的挑战。
达赖喇嘛希望汉藏加强交流,近日在中国作家王力雄的安排下通过互联网回答中国网友
的提问。自二零零八年以来,达赖喇嘛推动汉藏交流,向汉人介绍他的“中间道路”,
并在世界各地建立百多个汉藏协会,和海外的华人团体接触沟通明显增加。但另一方面
,达赖喇嘛提出多年的中间道路,不仅被北京否定,在流亡藏人中,持否定态度的声音
在增强。达赖喇嘛接受亚洲周刊访问时表示,如果独立的声音在藏人中占主导,他唯有
辞职、退休。
一九九四年在青海被以反革命宣传煽动罪判刑十八年的李科先,是一个立场鲜明却又理
性的藏独
x**8
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从歇武右转,车子上了省道307. 汽车开始攀爬,路是不断的之字弯路,山崖阻隔,一
到转弯,扎西一定按喇叭,还是警笛那样声响的,让看不到的来车知会。 一辆藏民开
着摩托,从山崖另一边转出来, 突然看见俺们的车,一晃就摔了车。 共人们都“啊”
了一下。一路高亢喧嚣,终于爬上了安巴拉山口。
到了垭口,扎西用肘抵着方向盘,合掌祈福。 然后摇下车窗,把经纸撒出去。俺抓了
一捆,也撒了些。不知道该说啥,随着啊妈咪牟麦哄地嘟囔一番。 这时,阴云的缝隙
间,海拔4700米的安卡拉山口,阳光灿烂。
回望来路,就是俺拍的那张山口照片。 过了山口,就是四川。路也就变成了四川省道
。省道两边,是连绵不绝的高山牧场。坡上总有风马旗猎猎的白塔,路上也常见牦牛挡
路闲闲的散步挡路。高寒地带,怕是青稞也不长的。采萧获菽那是不可能的,但确实是
景色厚重。白露霜寒,看了有些凄惶。
经过色须寺的时候,大概下午一点。很多喇嘛在公路上走来走去。色须寺是康区最大的
寺庙。 各色经堂一片,散落在一大片缓坡上。
人说,藏区寺庙,其实和沃尔玛或者宜家家居店一样,都是连锁经营。 进过一家,犹
如进了一百家。布局供奉,连颜色都相差无多。这... 阅读全帖
w*********g
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为什么说“一等洋人二等官,三等少民四等汉”?
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
转载▼
分类: 网络文摘
导读:
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书,虽言辞激烈,但拳拳爱国救党之心天日可鉴,刚劲之性,戆直死谏,诚为养威避事
者所难能也,苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远,望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近,汉族百姓,国家之根本,四夷之人,犹如枝叶,扰其根本以厚枝叶
,而求久安,未之有也。自古明王,化华夏以信,驭夷狄以威。故《春秋》云:“戎狄
豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。”

民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题,在这里我讲一个真实的故事:
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突,回族人高呼杀死汉人卡菲勒(穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒,即所有不信伊斯兰教的人)。一些回民赤裸裸地告诉汉族人:“我们少
数民族杀汉人不偿命,这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策,对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理,
使少数民族与汉族发生冲突时,敢大开杀戒。(不清楚的可以百度... 阅读全帖

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正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖

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正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 单枪匹马斗藏独
南方周末:你是如何定义、理解西藏问题存在着的“怪圈”的?
徐明旭:“怪圈”是美国的一个成语catch 22,中文翻译成“第二十二条军规”。用“
怪圈”来形容西藏问题,我指的是西藏情况的一些两难处境,或是西方评判西藏时采用
了双重标准。举两个例子。
一是,美国国务院1996年中国人权报告中说:“在少数民族人口众多的许多地区,学校
分别用普通话和当地少数民族的语言教学,学生可选择到使用其中任何一种语言的学校
上课。这种做法的意图是保护和保存少数民族文化,但它的一个副作用是强化了一种隔
离式的教育制度。”这就是两难处境的怪圈。
另一个,中国政府从没强迫藏人接受西装与牛仔服、听西方流行音乐,那都是藏人自己
的选择,这却被一些西方人谴责是毁灭西藏传统文化;但如果禁止藏人选择这些西方的
东西,就又会有人说:中国政府不准藏人自由选择自己的生活方式。这就是一个双重标
准的怪圈了。
南方周末:你的书中写道,一些藏人的游行示威常常伴随着暴力,在你看来这背后的原
因是什么?
徐明旭:我的书里,有对1987年、1988年、1989年,以及2008年拉萨“3·14”事件的
陈述。几次骚乱中,都是一小部分藏人先采... 阅读全帖
u****n
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39
【整理】刘晓波典型言论辑录(扩充版)
看了网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好东
西。当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网
友有发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自己是“中国人”的人,都会感到触目惊心、望而却步。... 阅读全帖
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40
来自主题: Military2版 - 藏鹤亭之战
藏鹤亭之战, 是解放战争期间的一场不起眼的小战斗。
我知道它是因为它发生在我的家乡,而我家乡的几位网友最近组织了一次清明节扫墓活
动,去祭奠藏鹤亭的烈士,发了些相片和文字到网上。
藏鹤亭村,现名长丰村,位于湖北仙桃市张沟镇境内(原名沔阳县沧浪里)。六十多年
过去,真是物是人非,当年战斗的幸存者大都作古,只有陈重阳老人(89岁)依然健在。
藏鹤亭之战
民国37年{1948年}9月1日,国民党军五十二师派九十七团第九连,由县保安队分队长
许世清带路,进驻接阳,对解放军川汉沔阳指挥部在杨树峰一带集训的部队进行侦察。
2日凌晨,川汉沔指挥部派四个连贸然出击,一个急冲锋,把敌人压在张家祠堂内。经
过一小时的激战,全歼敌九连。9时,川汉沔指挥部部队被增援的国民党军九十八团四
个营包围,因敌众我寡,指挥部退到藏鹤亭,经浴血奋战,突围幸存者100余人。

发帖数: 1
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来自主题: USANews版 - 达赖分裂,自寻死路
达赖喇嘛曾在东京骇人听闻地告诉BBC记者:“中国已判处藏族死刑”;告诉法新社记
者:“古老的藏族正在死去”。他还对自由亚洲电台记者说:“我在这里希望,就是能
把西藏问题面对现实解决好。我也曾经讲中国人民给我们最好的物质的食物,我们给他
们最好的內心的精神食物。”
达赖拿不出藏族正在像二战中的欧洲犹太人那样被集体屠杀的任何证据,一向在西藏问
题上听着风就是雨的西方领袖、媒体、名流、人权活动家这次对他的可怕指控出奇平静
,可见他也像华尔街的金融大鳄一样信用扫地了。
达赖在上世纪末确曾告诉旅美中国学生学者,他解决西藏问题的方案就是由汉人包养藏
人,而他则用喇嘛教回报汉人,这就是他所说的“最好的内心的精神食物”。美国著名
藏学家 M. C. 戈茨坦因的巨著《喇嘛王国的灭亡——西藏现代史》的结论说:“虽然
从某种意义上说宗教是西藏政治中的一种和谐的力量,但它又是一种导致分裂和纷争的
力量。各种宗教集团为了扩大自己的声望和影响,展开了激烈的竞争和角逐,他们在有
关宗教利益的政策上不能达成一致,从而给20世纪的西藏历史带来了灾难。不仅如此,
僧侣越多越好的观念和年复一年的法事庆典导致寺庙不断寻求更多... 阅读全帖
z*l
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来自主题: WHU版 - [转载] 真相与谎言3
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 sxh 所发表 】
西藏汉人受双重压迫
安琪:从很多报道看,汉藏关系比较紧张,主要矛盾是什麽?
徐明旭:汉藏之间有个文化习惯问题。汉藏冲突问题主要出在共产党身
上。共产党对西藏的政策,是以藏人为主,一切要优待藏族。比如评职称,
升工资,提干部,派人到内地出差,学术交流活动等,都是藏族优先。以我
来说,我是有史以来第一个到西藏去的毕业研究生,我离开时西藏只有四个
研究生,说起来我在西藏学历最高。我在很多学术杂志上发表过论文,经常
收到一些邀请,参加全国性学术会,我的藏族同事说是中央民院中文系毕业,
连文章都写不通,当然不会得到任何人邀请,就抢开会机会,藉口就是藏族
优先。时候多了我就忍不了。
在那里的汉族就是两种人,一种是掌握权力的,如西藏自治区党委书记,
以及各个单位的主要汉族领导干部,藏人看到他们也毕恭毕敬,但是,绝大
部分汉人是普通小干部和专业人员,他们要受双重压迫,一是汉族共产党干
部对他们的压迫,另外还有藏干的压迫,还要受藏族同事的压迫,什麽好事,
如果两个人选一个,肯定是给藏族,不给汉族,不论你的知识水
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中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库化”,外界指,中共核潜艇若常停在基地
,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗力。(网络图片)
【2015年05月07日讯】(记者李净报导)中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库
化”,外界分析指,中共核潜艇若常停在基地,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗
力。对于中共潜艇为何藏基地少巡防,官方媒体的理由是“噪音大易跟踪”。
中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
据加拿大“汉和防务评论”杂志5月号报导,综观中共海军三大核潜舰基地2014年状况
可以发现,094型弹道飞弹核子潜舰(SSBN)未处于战备值班状态,多数时间都在基地
。093型核子动力攻击潜舰(SSN)出海时间略比091型潜舰增加,但依然达不到美、俄
核子潜舰巡航水准。
汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
停放在潜艇基地。青岛、海南两个潜艇基地都进行了洞库化,根据2014年记录,潜艇更
是常常滞留其内。
中共官方《环球时报》6日引述汉和报导称,潜艇最好的藏身之处就是战时迅速下潜,
离开基地,一旦进入洞库,依照今日空中、海上巡航导弹、制导武器的... 阅读全帖
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中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库化”,外界指,中共核潜艇若常停在基地
,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗力。(网络图片)
【2015年05月07日讯】(记者李净报导)中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库
化”,外界分析指,中共核潜艇若常停在基地,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗
力。对于中共潜艇为何藏基地少巡防,官方媒体的理由是“噪音大易跟踪”。
中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
据加拿大“汉和防务评论”杂志5月号报导,综观中共海军三大核潜舰基地2014年状况
可以发现,094型弹道飞弹核子潜舰(SSBN)未处于战备值班状态,多数时间都在基地
。093型核子动力攻击潜舰(SSN)出海时间略比091型潜舰增加,但依然达不到美、俄
核子潜舰巡航水准。
汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
停放在潜艇基地。青岛、海南两个潜艇基地都进行了洞库化,根据2014年记录,潜艇更
是常常滞留其内。
中共官方《环球时报》6日引述汉和报导称,潜艇最好的藏身之处就是战时迅速下潜,
离开基地,一旦进入洞库,依照今日空中、海上巡航导弹、制导武器的... 阅读全帖
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中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库化”,外界指,中共核潜艇若常停在基地
,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗力。(网络图片)
【2015年05月07日讯】(记者李净报导)中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库
化”,外界分析指,中共核潜艇若常停在基地,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗
力。对于中共潜艇为何藏基地少巡防,官方媒体的理由是“噪音大易跟踪”。
中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
据加拿大“汉和防务评论”杂志5月号报导,综观中共海军三大核潜舰基地2014年状况
可以发现,094型弹道飞弹核子潜舰(SSBN)未处于战备值班状态,多数时间都在基地
。093型核子动力攻击潜舰(SSN)出海时间略比091型潜舰增加,但依然达不到美、俄
核子潜舰巡航水准。
汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
停放在潜艇基地。青岛、海南两个潜艇基地都进行了洞库化,根据2014年记录,潜艇更
是常常滞留其内。
中共官方《环球时报》6日引述汉和报导称,潜艇最好的藏身之处就是战时迅速下潜,
离开基地,一旦进入洞库,依照今日空中、海上巡航导弹、制导武器的... 阅读全帖
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中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库化”,外界指,中共核潜艇若常停在基地
,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗力。(网络图片)
【2015年05月07日讯】(记者李净报导)中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库
化”,外界分析指,中共核潜艇若常停在基地,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗
力。对于中共潜艇为何藏基地少巡防,官方媒体的理由是“噪音大易跟踪”。
中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
据加拿大“汉和防务评论”杂志5月号报导,综观中共海军三大核潜舰基地2014年状况
可以发现,094型弹道飞弹核子潜舰(SSBN)未处于战备值班状态,多数时间都在基地
。093型核子动力攻击潜舰(SSN)出海时间略比091型潜舰增加,但依然达不到美、俄
核子潜舰巡航水准。
汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
停放在潜艇基地。青岛、海南两个潜艇基地都进行了洞库化,根据2014年记录,潜艇更
是常常滞留其内。
中共官方《环球时报》6日引述汉和报导称,潜艇最好的藏身之处就是战时迅速下潜,
离开基地,一旦进入洞库,依照今日空中、海上巡航导弹、制导武器的... 阅读全帖
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,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗力。(网络图片)
【2015年05月07日讯】(记者李净报导)中共海军两个核潜艇基地目前都进行了“洞库
化”,外界分析指,中共核潜艇若常停在基地,将成为“茶壶内装的饺子”,毫无战斗
力。对于中共潜艇为何藏基地少巡防,官方媒体的理由是“噪音大易跟踪”。
中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
据加拿大“汉和防务评论”杂志5月号报导,综观中共海军三大核潜舰基地2014年状况
可以发现,094型弹道飞弹核子潜舰(SSBN)未处于战备值班状态,多数时间都在基地
。093型核子动力攻击潜舰(SSN)出海时间略比091型潜舰增加,但依然达不到美、俄
核子潜舰巡航水准。
汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
停放在潜艇基地。青岛、海南两个潜艇基地都进行了洞库化,根据2014年记录,潜艇更
是常常滞留其内。
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离开基地,一旦进入洞库,依照今日空中、海上巡航导弹、制导武器的... 阅读全帖
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中共核潜艇藏基地被指茶壶装饺子“易进难出”
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汉和称,美、俄的战略潜艇一年有三分之一的时间在海上巡航,但中共潜艇部队却常常
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