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全部话题 - 话题: 汉藏
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f****o
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1
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流亡藏人纪念“藏班禅”失踪20周年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 08:22:10 2015, 美东)
海外流亡的藏人团体再度呼吁中共政府释放20年前失踪的当时年仅6岁的“班禅喇嘛”。
这个当时只有6岁的男童在被达赖喇嘛宣布为十一世班禅喇嘛三天之后(1995年5月17日
)便被中共当局从他家中带走。
BBC报导,很多流亡藏人认为这位被称为“藏班禅”的名为更登确吉尼玛的现年应该26
岁的年轻人是世界上“被关押时间最长的政治犯”。但北京政府拒绝对外公布更登确吉
尼玛的所在之处。
班禅喇嘛是藏传佛教中位置仅低于达赖喇嘛的重要宗教领袖。
1995年,中共政府也宣布了自己认可的班禅喇嘛(俗名确吉诺布)——班禅额尔德尼.
确吉杰布。很多流亡藏人称他为“汉班禅”,并指责他充当中共的傀儡。
西藏流亡政府驻伦敦办事处的发言人在接受BBC采访时表示,流亡藏人计划在周日(5月
17日)更登确吉尼玛失踪20周年纪念的时候在伦敦市中心中共大使馆门前... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 11月底至12月初
11月底至12月初,沉寂一年的美国卸任总统奥巴马,似乎重返国际舞台,他先后出访了
中国、印度和法国。其中,尤其以中国和印度之行最引人瞩目。
11月29日,奥巴马在北京会见了中国国家主席习近平;两天后,12月1日,奥巴马在新
德里会见了西藏最高精神领袖达赖喇嘛。中国国内网站称,奥巴马可能充当了习近平与
达赖喇嘛之间的“信使”。这一说法耐人寻味。
奥巴马任内,曾与达赖喇嘛四次会见,已经是交情匪浅的好朋友。作为美国前总统、且
与达赖喇嘛拥有一个共同身份 -- 都是诺贝尔和平奖得主,奥巴马担当习近平与达赖喇
嘛之间的中间人或调停人,再合适不过。另一位美国前总统卡特,就以担当中间人、调
停区域或世界冲突而著称,为此,还荣获2002年度的诺贝尔和平奖。卸任后的奥巴马,
才56岁,还非常年轻,为世界和平而奔走,此其时也!
与习近平和解,在达赖喇嘛这边,完全不成问题。11月17日,达赖喇嘛在达兰萨拉接见
前来朝圣的40名境内藏人时,表示:“我永远不会忘记你们,只要中国政府同意,我就
马上回到西藏。”这三句话,都有特别的含义:“我永远不会忘记你们”,意即,我永
远不会忘记境内藏人,期待有生之年回到西藏。... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 11月底至12月初
11月底至12月初,沉寂一年的美国卸任总统奥巴马,似乎重返国际舞台,他先后出访了
中国、印度和法国。其中,尤其以中国和印度之行最引人瞩目。
11月29日,奥巴马在北京会见了中国国家主席习近平;两天后,12月1日,奥巴马在新
德里会见了西藏最高精神领袖达赖喇嘛。中国国内网站称,奥巴马可能充当了习近平与
达赖喇嘛之间的“信使”。这一说法耐人寻味。
奥巴马任内,曾与达赖喇嘛四次会见,已经是交情匪浅的好朋友。作为美国前总统、且
与达赖喇嘛拥有一个共同身份 -- 都是诺贝尔和平奖得主,奥巴马担当习近平与达赖喇
嘛之间的中间人或调停人,再合适不过。另一位美国前总统卡特,就以担当中间人、调
停区域或世界冲突而著称,为此,还荣获2002年度的诺贝尔和平奖。卸任后的奥巴马,
才56岁,还非常年轻,为世界和平而奔走,此其时也!
与习近平和解,在达赖喇嘛这边,完全不成问题。11月17日,达赖喇嘛在达兰萨拉接见
前来朝圣的40名境内藏人时,表示:“我永远不会忘记你们,只要中国政府同意,我就
马上回到西藏。”这三句话,都有特别的含义:“我永远不会忘记你们”,意即,我永
远不会忘记境内藏人,期待有生之年回到西藏。... 阅读全帖
m**********j
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: laohupi (niu), 信区: Military
标 题: 习近平与达赖喇嘛可望和解,奥巴马担当调停人? (陈破空)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 20:37:49 2017, 美东)
11月底至12月初,沉寂一年的美国卸任总统奥巴马,似乎重返国际舞台,他先后出访了
中国、印度和法国。其中,尤其以中国和印度之行最引人瞩目。
11月29日,奥巴马在北京会见了中国国家主席习近平;两天后,12月1日,奥巴马在新
德里会见了西藏最高精神领袖达赖喇嘛。中国国内网站称,奥巴马可能充当了习近平与
达赖喇嘛之间的“信使”。这一说法耐人寻味。
奥巴马任内,曾与达赖喇嘛四次会见,已经是交情匪浅的好朋友。作为美国前总统、且
与达赖喇嘛拥有一个共同身份 -- 都是诺贝尔和平奖得主,奥巴马担当习近平与达赖喇
嘛之间的中间人或调停人,再合适不过。另一位美国前总统卡特,就以担当中间人、调
停区域或世界冲突而著称,为此,还荣获2002年度的诺贝尔和平奖。卸任后的奥巴马,
才56岁,还非常年轻,为世界和平而奔走,此其时也!
与习... 阅读全帖
i***a
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来自主题: TVChinese版 - 《有匪君子》之钟汉良歌曲选~
本版最近太沉闷啦~~!大家来看钟汉良的歌曲选吧~~:)
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
--《诗经*卫风淇奥》
[谨以此大半小时写成的恶文~纪念来买卖提晃荡半年之闲暇搞笑生活,哎~~干什么不好,居然灌水呀~~!大家轻点拍,自己写完看了都觉得恶,呵呵。]
时间象流水~似水流年里,早上的晨曦依然升起,夜晚的星辰在黑暗中守望。来买卖提闲晃居然已经快半年了,也聊过一些别的话题,有浅薄平淡的,有搞笑闲谈的,甚或也掺些严肃深刻的内涵。喜笑与忧愁,欢乐与哀伤,大部分也都似那静静的水,淡淡的风,清清的露,飘然逝去留不下什么痕迹。不改其衷的,却总是当初从潜水状态刹那间浮出水面时的不尽感慨,那就是钟汉良。
他说:“希望得到和自己努力相对等的人生,而不是只属于浅薄人生的瞬间光华”。钟汉良的性格是简单可爱的,淡然谦逊的,却也努力坚持。爱笑宛如大男孩,心态平和自然,却不注重名利。他的演艺生涯是单调的却又如此多彩。少年不识愁滋味,20岁的香港人,背起简单行囊离开T... 阅读全帖

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6
金庸小说中,刻画了为数不少的历史真实帝王。《天龙八部》小说中出现了辽道宗耶律
洪基、金太祖完颜阿骨打、宋哲宗赵煦、西夏崇宗李乾顺、大理保定帝段正明、文安帝
段正淳、宪宗宣仁帝段正严(段誉)等皇帝;“射雕三部曲”里出现了元太祖成吉思汗
、元太宗窝阔台、元宪宗蒙哥、元世祖忽必烈、元顺帝妥懽帖睦尔、大理功极帝段智兴
、明太祖朱元璋等皇帝;《碧血剑》、《鹿鼎记》、《书剑恩仇录》等小说,更是把明
清之交的皇帝们“一网打尽”:明思宗崇祯帝朱由检、清太宗皇太极、清世祖顺治、清
圣祖康熙、清高宗乾隆,还有那个只当了42天“皇帝”的“大顺天子”李自成。
这二十位皇帝中,异族帝王占了十六席,汉族天子仅仅只有四席,处于绝对弱势。
有人说过,金庸笔下的列代帝王,异族帝王多数文韬武略、英明神武,汉族帝王多数暗
弱不振、苟且偷生。
这话,需要一分为二地理解。
这二十位皇帝中,开国之君有完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、皇太极四人;强国之君
有窝阔台、蒙哥、忽必烈、顺治、康熙五人;守成之君有耶律洪基、赵煦、李乾顺、段
正明、段正淳、段誉、段智兴、乾隆八人;亡国之君有妥懽帖睦尔、朱由检两人,而李
自成算是例外,既是开国之... 阅读全帖
r*****d
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7
二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别,但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式;禅
宗的方法则主要针对根机极好的人,所以显得很简单,缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程,对一般人而言这根本不是个方法,但是,对于像他
那样根机如此成熟的人而言,这确实不失为一种证悟之法。
除此之外,其它的显宗证悟方法就是因明(逻辑)的思维。譬如一个瓶子,我们确实看
到它存在,但它也是由许多的微尘组合而成,不是一体性的东西,而这些微尘也可再分
,到最后分完时,就是空性了。这并不是说,它到最后变成空性,而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的,而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念,并用因明去作推理。譬如这一块布,把它拆开来就是一堆毛线,那么布到哪里去了
呢?是消失了吗?而我穿的到底是布还是毛线?这毛线也是由羊毛织成的,那我穿的是
布、毛线、还是羊毛?如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁,则当初的那块布去了
那儿?难道我原来穿的就是微尘?显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖
G****t
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8
来自主题: Wisdom版 - 破萧显正 破萧显正
萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实,或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平,萧潔仁,门下信徒称其平实导师,
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见,1991年开始“
传法”在台湾的中信局(是台湾的一个金融体系机构)、佛学社(非正规佛教道场)。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房),7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联,在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过,为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等,在社会上不能
公开发行贩卖,是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖,有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等,都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容:
19... 阅读全帖
c***s
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9
邓文迪,一个并不漂亮,可身材够好的女人,不用起早贪黑的拼搏、奋斗,单靠自己近些年来,在男人帮的横扫,已经身家过亿!确实,套路深的女人,在玩转男人的时候,就玩转了世界!
邓文迪,原名邓文革,多么铿锵的名字啊,有可能,出生在那个年代的她,从小就被注了鸡血的红卫兵传染,所以长大后也是一副不让须眉的架势!
成名前利用男人,成名后享用男人,撩汉女王邓文迪的套路,够深!但凡女人成名、夺利!要么因为美貌、要么因为背景或者人脉,而邓文迪靠的则含蓄多了,首先,她依靠的是她最原始的性别!然后,再让她所注意的目标意识到,她这个性别与别人不一样!
所以,与其说男人喜欢漂亮的女人,不如说,男人喜欢连骨头缝都藏着心机的风情女人!
邓文迪的第一个猎物是美国人切瑞,她在很短的时间里就收服了这个五十多岁的美国老男人,并为获得美国绿卡,直接嫁给了切瑞。
成名前利用男人,成名后享用男人,撩汉女王邓文迪的套路,够深!然后,邓文迪把自己送到对岸后,觉得那座桥留在那里实在碍眼,索性拆掉了!以后直接坐飞机好了
也就是在飞往香港的航班上,邓文迪搭上了丘吉尔,并获得了在香港Star.TV实习的机会。
永不满足现状的邓文迪,直接用实战给... 阅读全帖
a******e
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10
东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
a******e
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11
东亚人主体的父系远祖——O人群
东亚真正的主体是NO人群。
NO是K的一个分支,大致在3.5万年前进入,并在3万年前左右分化成N和O两个姊妹类型。
NO到达东亚时,东亚地区已经为C3所占据,但NO类型在很短时期内就成功的取代了C3,
成为了东亚的主人。
NO是最原始NO原始人群的类型,出现在以下人群中:达斡尔族2.6%、鄂温克族3.82%、
赫哲族2.2%、回族2.9%,华北汉族2.3%,华南汉族2.5%,越南人3.1%,外蒙古人0.7%、
布依族5.7%、日本人2.1%、韩国人2.3%、彝族人2.3%,Bama瑶族2.9%。
N、O的分布在黄种人差异巨大。对东亚黄种人而言,O比N多得多,而对北亚黄种人而言
,只有N而无O,对于泰国以南的黄种人而言,只有O而无N。
O类型分为很多类型,主要有O*、O1、O2*、O2a、O2b、O3等。
O*在是O的原始类型,在东亚只是零星的低频率找到,比如Hammer和XUE的数据中,共有
以下民族中找到过最古老的O*:满族5.8%、壮族5.0%、外蒙古人0.7%、藏族1.0%、达斡
尔族2.6%、鄂伦春族3.2%、兰州汉族2.9%、黎族5.7%,在l... 阅读全帖
W********g
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12
来自主题: Military版 - 大和尚要投奔TG啊
http://china.dwnews.com/news/2014-09-15/59608663.html
多维新闻
十四世达赖喇嘛回家的路似乎变得不再遥远。据熟悉内情的消息人士向多维新闻透露,
达赖喇嘛方面近来的确与北京沟通顺畅,达赖喇嘛表达了强烈的回国意愿,北京方面对
此也持开放态度。双方正在就达赖喇嘛回国的约定,以及方式、行程等作进一步的确认
,或许达赖喇嘛在不远的将来会赴五台山朝圣。达赖喇嘛一旦回国,北京方面甚至会派
出不低于政治局委员级别的高官予以接见。
稍早前,西藏自治区副书记吴英杰透露,“北京正与达赖‘私人特使’针对达赖重返西
藏展开谈判”,“达赖喇嘛包括其身边的人,只要接受西藏是中国一部分,并放弃分离
主义活动,所有的藏人都可以返回西藏”,并表示谈判“正一帆风顺地进行”。而达赖
喇嘛9月2日在接受专访时就“是否认为在有生之年能返回西藏”问题持乐观态度。在回
答该问题时,达赖表示:“这是相当明确的,因为事态在改变。”这些也直接印证了消
息人士的上述说法。
据悉,目前,对于达赖喇嘛回国的谈判由主管民族宗教事务的中共政治局常委、全国政
协主席俞正声具体操刀,中共总书记习近平保... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 2522
13
西藏自古以来就是个独立的实体,吐蕃当年对唐的威胁不亚于匈奴对汉的威胁,藏人后
来失去战斗力,成为中原政权的保护国,估计是佛教引入的缘故。
所以,从藏人的角度看,西藏并不属于中国,那些依附于汉人的藏人可能会被视为“藏
奸”。
西藏不同于新疆。新疆有点像美国的西部,由于汉人移民的增多,独立变得很困难,尤
其是北疆几乎没有独立的可能。对于西藏,由于独特的高原地理环境,汉人移民的生存
很难,所以现在西藏还是藏人占绝大多数,除非中国永远不民主,一旦民主,藏人就有
独立的可能。
A*V
发帖数: 3528
14
找到这个善后章程的译文, 如果有原文的话更好。
http://www.manchuren.com/article/History/shiji/200711/article_1278.html
乾隆《钦定藏内善后章程》
(一)大皇帝特赐一金瓶,今后遇到寻认灵童时用满、汉、藏三种文字写于签牌上,放
进瓶内,由呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛像前正式掣签认定。
(二)今后邻近各国来西藏的旅客和商人,或达赖喇嘛派往域外人员,须呈报驻藏
大臣衙门签发路证,并在江孜和定曰两地方新派官兵检验。
(三)铸造“乾隆宝藏”字样金币,边缘铸年号,背面铸藏文。驻藏大臣派汉官会
同噶伦对所铸造之章卡进行检查,以求质量纯真。
(四)设三千名正规军队:前后藏各驻一千名,江孜驻五百名,定曰驻五百名,前
藏代本由驻拉萨游击统辖,曰喀则、江孜、定曰各地代本由曰喀则都司统辖。
(五)关于军队编制,代本下设甲本、如本和定本等,由驻藏大臣和达赖喇嘛挑选
年轻有为者充任,并发给执照。
(六)今后征调兵丁,每年每人应发粮食二石五斗,总共为七千五百石。受征调的
兵员,由达赖喇嘛发给减免差役的执照。
(七)关于军队装备,十分之五用火枪
x**8
发帖数: 1165
15

很多意义上,甘孜是一个很正常的城市。 白日各类男女来往穿梭。有心的在做生意。
无聊的在街口晒太阳。 晚上吧。。。有人站街也是普世真理。
犹如内地小城,甘孜也有自己的菜市场,很像拉萨冲赛康那边的市场。有专门的肉铺,
专卖牦牛肉,进去一片深红绛紫。想来牦牛的血很热。比较特别的生意,是拔牙镶牙。
俺觉得可以申请unicef的非物质或者物质文化遗产。 当然,卖菜的摊子仍是和谐的主
流。
传统上,汉藏饭食差别满大。以前康区一个笑话说,一个汉人一个康巴人合伙做响马,
经营不善。结果自然悲催,被开了膛。汉人肚子里呢,半拉胃都是铁砂。康巴响马呢,
肚子里一半是牛毛。原因不算乖谬。铁锅炒菜,总要刮下来铁屑。藏人对汉人吃草很不
理解,所以只是吃肉,当然毛多半不容易弄干净。即使剪径生涯,苦兄难弟,吃饭也要
两分开。
不过, 现在的康区饭食,和内地差别不大了。以前只有贵族家才吃内地饭菜。 据说擦
荣家的汉人厨子,做的还很不错。藏区饮食的广义改变,据说是十八军入藏,除了修公
路,也带去了青椒肉丝和麻辣土豆丝。藏式包子,叫“momo”,俺琢磨也有内地的精子
,纽约下西城的藏餐馆,也有卖的。话说回来甘孜市场上,买... 阅读全帖
G****t
发帖数: 1799
16
来自主题: Military版 - 令人发指的《阿姐鼓》
伟光正的话的可信度,从半夜鸡叫到刘文彩的地牢,还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期,很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中,颅骨,骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证,例如颅器就被说成是出家人的饭碗,并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在,稍有常识的人都知道,人的皮肤太薄,不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !(注1) 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
,谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮,也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
,把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
,讲不出许多道理,但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母,常思利益,岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害,又... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
17

业力是个问题,但你没证据说如来藏是为了解决这个问题而提出来的,这都是你的臆测。
这三派各自都把另外两派当方便,认为自己究竟。这么说没什么意义。他们还把小乘当
方便说呢。
如来藏是修行者根据自己的修证做出的选择,不是因为自己的文化背景。西藏没有道家
,同样选择了如来藏。如来藏就是印度佛法,汉藏的如来藏系都是印度传来的。
c***s
发帖数: 70028
18
去年腊月的一天,47岁的火葬场职工杨林在火化一位死者尸体时,透过炉口看到一件他前所未见的蹊跷事情——火化炉里无数张百元钞票在火光中翻卷飘舞,瞬息间又被熊熊烈火吞噬。这一幕让杨林差点惊掉了下巴,谁家有钱任性到这种地步?
死者是位陶姓老人,江苏阜宁县三灶镇人。早在十多年前,陶老汉按照当地风俗,和两个已经成家的儿子分了家。陶老汉就把老家的两亩地给儿子种,自己到县城郊区租了间房,专门收起了垃圾。
直到去年年底,因为常年风吹日晒,加上平时省吃俭用,舍不得花钱,缺乏营养,陶老汉渐渐感觉到自己身体快要不行了。他希望在人生最后一段时间住到儿子家,由儿子媳妇养老送终。于是春节前回了儿子家。
让陶老汉万万没想到的是,当他回去和两个儿子说起这件事的时候,两个儿子竟然找出种种理由,你推我让,谁也不想把老子接到自己家来过。
带着委屈,陶老汉又回到了自己的家。今年春节后不久,他在孤独中去世。
得知老人去世的消息后,两个儿子很快赶到现场。当时边上不少邻居议论纷纷,说老人家可能已经预感到自己大限已到,所以自己把新的寿衣都从头到脚穿得好好的。
两兄弟没做多想,和其他亲属简单商议后,就把父亲送到了火葬场,然后一大家子在外... 阅读全帖
z*****a
发帖数: 3809
19
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发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第
二个词是玛雅语):
h an(男子)汉:h an女婿、丈人;tan谈:t an说话;tan炭:taan灰;ch a叉:ch a叉;su
an酸:su u n酸;b ao包:p au o包;ch i吃:ch ii吃肉;ch i齿:ch ii口;ch a i柴
:ch e柴;ch u an船:ch em船;zh on g种:ch um种;tu an团(圆):tom圆;k en g坑:
k om坑洼;w a蛙:u o蛙;g an干(戈):k an(捍卫);an俺:en我;y i伊(他,她):y他的
;d en g登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;p an g胖:p em胖。
如果把... 阅读全帖
f********t
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20
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发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第
二个词是玛雅语):
h an(男子)汉:h an女婿、丈人;tan谈:t an说话;tan炭:taan灰;ch a叉:ch a叉;su
an酸:su u n酸;b ao包:p au o包;ch i吃:ch ii吃肉;ch i齿:ch ii口;ch a i柴
:ch e柴;ch u an船:ch em船;zh on g种:ch um种;tu an团(圆):tom圆;k en g坑:
k om坑洼;w a蛙:u o蛙;g an干(戈):k an(捍卫);an俺:en我;y i伊(他,她):y他的
;d en g登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;p an g胖:p em胖。
如果把... 阅读全帖
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标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第
二个词是玛雅语):
h an(男子)汉:h an女婿、丈人;tan谈:t an说话;tan炭:taan灰;ch a叉:ch a叉;su
an酸:su u n酸;b ao包:p au o包;ch i吃:ch ii吃肉;ch i齿:ch ii口;ch a i柴
:ch e柴;ch u an船:ch em船;zh on g种:ch um种;tu an团(圆):tom圆;k en g坑:
k om坑洼;w a蛙:u o蛙;g an干(戈):k an(捍卫);an俺:en我;y i伊(他,她):y他的
;d en g登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;p an g胖:p em胖。
如果把... 阅读全帖
m***n
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22
来自主题: History版 - 被秦国抓获的大量白人战俘
以下拷贝,有人认为羌人(西戎)收到雅利安人影响,用火葬,后来到汉朝受到“汉人
”影响,逐渐变成土葬。
-----------------------------
殷人把中国西方的许多民族统称为“羌方”。
如《墨子》、《列子》等都提到,氐羌人是实行火葬的,案火葬并非汉藏人的习俗,而
是出自印欧人,例如印度-雅利安人就在相当长的时期一直实行火葬,而伊朗-雅利安
人在拜火教流传前也是实行火葬的。
由于葬俗的关系,羌人乃至西戎人的遗骨很难保留,今天确定为先秦羌人文化遗存的一
些考古遗迹如寺洼文化、辛店文化等都位于河西走廊,期间发现了不少装骨灰的陶罐,
但遗骨则很少,仅有的几个经鉴定认为是“蒙古人种”。
上世纪后期,甘肃考古工作者在河西走廊发掘出了近千块汉砖,魏晋时期的墓葬画像砖
,在这些官吏或豪族地主上至神仙瑞兽,下至平民生活的墓葬壁画上,常有披发的或猎
、或耕、或桑蚕的羌族男女形象。据此,我们可以认为河西羌人历秦逾汉至魏晋时期已
部分明显汉化,他们废弃了火葬仪式而实行当地汉族所用的斜坡墓道土圹墓,砖室基的
葬式,并保留了部分羌族葬俗。
1998年,甘肃张掖高台县博物馆发掘的位于骆驼城墓群的西... 阅读全帖
q***3
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来自主题: Military版 - 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语,第
二个词是玛雅语):
h an(男子)汉:h an女婿、丈人;tan谈:t an说话;tan炭:taan灰;ch a叉:ch a叉;su
an酸:su u n酸;b ao包:p au o包;ch i吃:ch ii吃肉;ch i齿:ch ii口;ch a i柴
:ch e柴;ch u an船:ch em船;zh on g种:ch um种;tu an团(圆):tom圆;k en g坑:
k om坑洼;w a蛙:u o蛙;g an干(戈):k an(捍卫);an俺:en我;y i伊(他,她):y他的
;d en g登,凳:tem登,凳;tan坛:tem神坛;p an g胖:p em胖。
如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较,对应关系就更为突出,亲属关系更加清楚:k
a苦:k a苦的;k a i歌:k a i歌唱;h iu a雨:h a雨,水;m iu a无:m a没,不,无;
tau刀:ta刀;ta肚:taa肚子;d iek直:tek(to ... 阅读全帖
k*****r
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来自主题: ChinaNews2版 - 外行人看季老去世的最大遗憾
季羡林人虽入了人民共和国毛泽东时代,心却还蒋越和汪越时代,是个投了越,又受印度
腐蚀的坏典型.
此人早年被民国"公派"到德国学习.开口闭口要学洋艺术.可是,他的德国教授告诉他,真
正的艺术在东方,你为什么要学洋?后来此人开始学梵文(Sankrit).他基础比较差,本来
机会不多, 可是,当时德国人都去了前线打英国和法国,德国教授只好"明知不可为而为
之",认真培养了他一段时间,他于是写了一两篇关于梵文语法的文章.今天看起来, 实在
没有什么意思.
回国后,此人开始在中国招摇.当了教授,再没有什么成果.解放后,他又写过一些文章,今
天看来,实在都是胡说蛮道.比如他研究佛宗起源的文章,说是什么印度人 - 他是不是说
Aryans? - 由于很穷,又由于自然恶劣,经常被欺负,被欺负急了,就发明了所谓忍的宗教
.这些话,都是乱猜,反映的是季羡林在民国学的一些坏东西,坏习惯,坏思想.其实,佛宗
基本是中国汉,藏,匈等民族的创造,由东方传入印度.佛自己的语言,肯定不是Sanskrit,
应该是汉藏语言的某一古分枝.
当然,按季羡林的浅薄的根基,可能根本不懂这些,可以原谅.文化大革命前的很多所谓专
c***s
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作为历史延续长达数千年的多民族大国,团结和统一始终是中国历史的主基调。玉树是团结的玉树,中国是团结的中国。团结的中国,才是强大的中国,才能赢得世界的尊重与理解。
玉树震灾让世界看到了一个绝非“汉藏对立”的中国,也让我们再次体会到了民族团结的真正价值。对于中国政府组织的赈灾,西方媒体的报导多以正面为主。美国《新闻週刊》网站的报导引述国立澳大利亚大学中国研究所西藏问题专家本?希尔曼的话说,这次地震后的反应令人印象深刻,就其效率来说,必将得到当地藏人的认同。
假若不是西方某些媒体的提醒,很多中国人没有意识到有9成灾民是藏族。听到玉树地震的消息,大家的第一反应都是:同胞有难,我们必须伸出援手。
西方媒体从一开始就显得十分在意玉树是藏区。这与他们以往观察中国的视角相关,只要一牵涉到少数民族,总会对他们有一种特殊的吸引力。但这次不同,尽管也有少数西方记者按照老的思维套路来做“点评”,写了那么几篇影射汉藏关系的报导,但很快就被来自四面八方的真实报导所淹没。
事实就是事实,一次看不见还能糊弄过去,一而再再而三地看不见,再有影响的媒体也蒙不住读者。就拿中国政府过去在藏区发展交通、推进经济的举措来说,不就
c**r
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来自主题: History版 - Re: 问个历史问题
好象和汉族只有间接的关系。高棉人(柬埔寨人)属于南亚语系,其最初活动范围比属
于澳泰语系的苗瑶语族和壮泰语族(国内的一些语言学家总是坚持把这两个族群划入
汉藏语系,可能是出于民族主义的情绪吧)还要靠南。苗瑶和百越受到汉藏语系的华
夏和楚的排挤,被迫南迁,原来居住在南岭以南的南亚族群(可能是高棉系)就被迫
给他们让地方,自己搬到印度支那半岛上去了。同时南亚族群的另一主要部分--最
初定居在云南和印度支那半岛西北部的孟人,受到沿着湄公河(中国境内叫澜沧
江),萨尔温江(中国境内叫怒江)南迁的汉藏系的诸氐羌部落(缅,克伦-景颇,栗
僳等民族的语言祖先)的压迫,被迫退缩至半岛的西南部,很多孟人干脆就被汉藏人
同化了(这也是现代缅人和现代羌人在外貌上差异巨大的原因)。还有一支操南亚语
的民族,在很早的时候(年代还有争议)进入印度次大陆,定居在印度东海岸(离加尔
各答不远),这一支被称为扪达人。说汉人赶跑了高棉人未免冤枉汉人了。
其实这有点儿象西罗马帝国末期和“黑暗时代”的初期。西哥特人被匈奴人从多瑙河
下游赶到了意大利,又被同枝的兄弟东哥特人赶进了伊比利亚半岛,原来乘乱进据
伊比利亚半岛的汪达尔
c**r
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来自主题: History版 - Re: 问个历史问题
好象和汉族只有间接的关系。高棉人(柬埔寨人)属于南亚语系,其最初活动范围比属
于澳泰语系的苗瑶语族和壮泰语族(国内的一些语言学家总是坚持把这两个族群划入
汉藏语系,可能是出于民族主义的情绪吧)还要靠南。苗瑶和百越受到汉藏语系的华
夏和楚的排挤,被迫南迁,原来居住在南岭以南的南亚族群(可能是高棉系)就被迫
给他们让地方,自己搬到印度支那半岛上去了。同时南亚族群的另一主要部分--最
初定居在云南和印度支那半岛西北部的孟人,受到沿着湄公河(中国境内叫澜沧
江),萨尔温江(中国境内叫怒江)南迁的汉藏系的诸氐羌部落(缅,克伦-景颇,栗
僳等民族的语言祖先)的压迫,被迫退缩至半岛的西南部,很多孟人干脆就被汉藏人
同化了(这也是现代缅人和现代羌人在外貌上差异巨大的原因)。还有一支操南亚语
的民族,在很早的时候(年代还有争议)进入印度次大陆,定居在印度东海岸(离加尔
各答不远),这一支被称为扪达人。说汉人赶跑了高棉人未免冤枉汉人了。
其实这有点儿象西罗马帝国末期和“黑暗时代”的初期。西哥特人被匈奴人从多瑙河
下游赶到了意大利,又被同枝的兄弟东哥特人赶进了伊比利亚半岛,原来乘乱进据
伊比利亚半岛的汪达尔... 阅读全帖
J*****2
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通古斯人比汉藏系的人数少很多,不过对人类的贡献却远远大于汉藏系的民族,日韩科
技诺贝尔数量,不说,现在的中科院的一把手,航天局的一把手,北美华人百人会的一
把手,还有朗朗等等等等,从国内到国际,好像人少特少才能出人才的感觉,呵呵,呵
呵,呵呵。
d*****u
发帖数: 17243
29
汉藏语系这个分类也是在不停地变
过去(特别是中国学者)把苗瑶、壮侗乃至南亚都纳入汉藏语系
现在比较流行的说法是只有藏缅和汉属于汉藏
汉语和藏语等无疑有很多同源词,但近年来有学者认为是远古时期汉族(华夏人)对周
边文化输出的结果
而不是同源的关系
x*********h
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30
来自主题: History版 - 中古漢語 將進酒
中古汉语的研究是汉语音韵学的一个分支。由于中古时代没有录音设备,人们只能透过
客观的记录而重构中古时代的汉语。现时中古汉语利用下述几种基本资料重新构建:
隋朝和唐朝的韵书(《切韵》、《经典释文》、《广韵》)等;
根据韵书编成的韵图(如《韵镜》、《七音略》等);
南北朝和隋唐诗人的用韵情况;
各个汉语方言(如闽语、粤语、客语、吴语和赣语)残留的中古汉语痕迹;
朝鲜语、日语和越南语的汉字读音;
梵汉、藏汉对音,用汉字音译梵语、藏语词的材料。
t******e
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31
O3 haplogroup 的历史有3万年, 汉民族历史满打满算才4千年。
要说到O3的支系, 如O3-M117, 可能和汉藏关联性大一些, 注意包括了藏缅系民族;
O3-M134是否与汉人还是与历史上的北狄相关还不好说; O3-002611与华东人群相关大
一些; O3-P201与南岛系民族(如菲律宾)相关多一些。
O3的支系中, O3-002611与现在的汉人(sinic)的对应关系最大, 可惜这个支系更像是
后来融入sinic group的, sinic group的原始股, 我猜最大可能是O3-M117, 其次的
可能是O3-M134。 当然, 这些支系的历史都比sinic 要长得多,所以其它东亚北亚人
群中都
有, 有很多是史前就扩散了, 是不是历史时期后来从汉地混进去的就说不清了。
可能更细分的sub-支系更有帮助。
t******e
发帖数: 2504
32
关于福建, 男性DNA haplogroup 是O3-M117占优, 是汉藏系的不错,对比东西2个邻
居浙江和广东,按理说福建是更“汉”一些, 但问题是, 从历史记载和福建人的家谱
, 祖先大都是河南固始光州等地, 应该是河南的大别山和淮河流域,但河南的现代人
群中O3-M117远远不如福建那么占优势。
这就有2种可能了, 一是河南的男性DNA haplogroup原来的分布和现在福建差不多,
但后来被稀释了; 还有一种可能是福建本地人大都是从别的地方迁移来的, 在史前甚
至是历史时期, 如同畲族一样迁移来的, 但本身是藏缅系的民族之一, 所以O3-M117
占优势,而后来的家谱大都是攀附开闽的陈/王等人的祖籍。
D*****i
发帖数: 8922
33
你睁眼看不见汉藏一个语系,显然汉藏在一个锅里吃饭吃了好几千年,说不定上万年,
五千年前才分家。蒙古语根本就和藏语无关系。
t******e
发帖数: 2504
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来自主题: History版 - 突厥和匈奴是一回事吧
匈奴,一般认为是混合的超级部落联盟,各色人都有,其语言,似乎主流认为是原突厥
语, 但也有人认为是叶尼塞语。
突厥, 最早突厥可能源于西蒙古/阿尔泰等地, 是黄种人,语言和后来的蒙古语是亲
戚,但突厥往西发展一路同化了太多的原印欧人群,隋唐时期的突厥就是黄白混合了,
至于现在的土尔其,可能黄种比例要远小于5%。
草原民族的认同往往是主观的,一个民族消失了,不是人死光了,而是转认别的更强势
的民族了,典型的是哈萨克,传说是同一祖宗的不同儿子的各部落,其男性染色DNA类
型截然不同,如乃蛮部落,竟然典型汉藏特色的O3-M117为主,所以有人猜测是汉将李
陵的
后代,当然,也有可能是史前西进的原汉藏人群游牧化了。
l*****i
发帖数: 20533
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来自主题: History版 - 所谓骨刻文
那个说‘汉藏分离是在大约3000年前’的基因研究文章,它的藏人仅仅是弄了两个村子
的几十号人。而且计算完全是基于某适应高原环境保持低红血球的特定基因。说白了就
是这俩村子的藏人祖先3000年前上了高原,获得此特定基因,而留下另一部分人融入了
汉族。
而且文章指出这些藏人往上算最少也有2万多人的祖先,而汉人则只有200多人。考虑到
考古和语言学的发现,与其说这代表分离时的人口比例,不如说这代表汉人种比较纯,
而这两村子的藏人可能因为种种历史原因杂种成分较多。
t******e
发帖数: 2504
36
来自主题: History版 - 所谓骨刻文
决定汉语是汉藏语系的不是语法结构,而是关键核心词;另外古羌语属于多音节语,由
古羌语演化来的现代藏语仍然属于多音节语, 你所说的周语言奇怪语法和乱七八糟的
多音节名词正是原汉藏共同语(如果有的话)的特点。
汉语是混合了周语言和商语言,从周语言继承来了大量原汉藏词汇,从商语言得来了语
言结构和简化的单音节。从这个角度看,有可能是周人为了能套上商的文字系统(甲骨
和金文),把自己的语言削足适履的结果。
t******e
发帖数: 2504
37
目前猜测各种Y-DNA的来源,和史前人群的迁移路线,主要是靠分子人类学/考古/语言
方面的证据,但古代文化可以相互影响,语言也可以被置换, 相对而言,还是分子人
类学要靠谱一些。
分子人类学的方法一是从现在的分布看那里分类最复杂,那里就有可能是扩展前的来源
地,对于C, 下属种类最复杂的就是东南亚。还有一方法是测古代的DNA, 如在认为是匈
奴墓的人骨测得Y-DNA,大都以Q为主,在西边夹杂R,在东部夹杂C和N,所以现在认为匈
奴和叶尼塞语的关联相当大,没有测到O,而华夏是以O3为主流的,所以司马迁的胡扯“
匈奴其先祖夏后氏之苗裔也”应该是基本破产。
但分子人类学也不是没有问题,最大的问题是,大的Y-DNA haplogroups的形成时间都
远远超过了现代民族的形成时间,那汉为例,最多是5千年,也有可能只有3.5千年,而
其主流Y-DNA的O3有2.5-3万年,其它大的Y-DNA的形成时间也类似,所以使用大的Y-DNA
haplogroups来判断“北方少数民族融入汉族“"意义不大,因为搞不清楚是汉民族形成
之初就有的,如一些Q,就被认为可能是原汉藏人群就有了(远在汉民族形成之前),... 阅读全帖
p******n
发帖数: 2449
38
这是英国的一个基因遗传学家研究的世界民族的血统,汉族人血统是相对最纯的,没有
绝对的纯民族。汉族只是相对纯血统的民族。
环境造成基因突变,最先来到东亚洲大陆的是YAP和M130, 其后第三批走出非洲大陆的
M9旗下的M175几路大军先后进入东亚大陆,M175下M119夷越集团最先到中国南部和东部,
紧接着是M175旗下的M122下的东进苗蛮集团,这两大集团驱赶或屠杀了YAP和M130(如果
有种族屠杀发生的话),使得中国大陆基本不存在YAP和130,大部分被驱赶到北部(蒙古,
朝鲜,日本),南部和西藏,但在大陆一些少 数 民族土家族、彝族、瑶族基因仍然保留了
YAP的基因.最后到达中原的就是M122大旗下M117华夏集团,此后的历史就与中国上古传
说完全吻合,华夏集团炎黄部落打败了夷越集团的蚩尤部落,以及苗蛮集团,奠定汉族的
基础!
所以从基因图谱上看,与汉人血源最近的应该是M134羌夏集团的西进西藏兵团,,接
下来与汉人基因血源最近的就是M122集团北上时又分出一支东进兵团而发生基因突变
M17苗蛮集团. 所以说从基因纯度上来说,苗族是与汉族血缘最接近的!
其后华夏... 阅读全帖
W*******a
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39
来自主题: Military版 - zz四川民工哭诉「厚藏薄汉」
来自四川的民工(左)哭诉,救援人员忽略汉族灾民的需要,他们未能第一时间得到物
资粮水。(覃纯健摄)
【明报专讯】结古镇街道一片颓垣败瓦,一名自称来自四川的民工,突然走到记者
面前哭诉。对方53岁,曾到青海做事,在地震前一天,带数名同乡来到这 负责工地督
工。原本住在汉人开设的五金店,但现时都变成危房,连日来未有收到帐篷及食水,埋
怨说︰「我们晚上只能睡在河边,冷得发抖,但政府却把物资优先送给藏人。」
「问喇嘛才拿到两瓶水」
「许多民工也没有收到物资,唯有问喇嘛才拿到两瓶水及方便面。」这名不愿透露
姓名的民工猜测,近几年藏独分子活跃,民族矛盾明显,故政府先把物资发给藏民,汉
人则什么也分不到,他叹已忍了太久,双眼通红,呜咽地说︰「我曾在青海修建政府办
公楼,也有贡献啊!为何如此对我 共产党就是这样!」
他育有两名儿子,长子在新疆国安局工作,幼子则在黑龙江攻读硕士。他不明白镇
政府为何如此对汉人,但怕说话影响两名儿子前途,边说边泪流披面,欲言又止。本来
他身上只有100元人民币,不够盘川回四川,有途人听罢深受感动,塞了200元给他,他
指回四川至少要400元,没能力负担,只好滞留当地。
r******y
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40
人家自由媒体好不容易有个机会“公正”地批评一下TG,不管是厚藏薄汉还是汉藏隔阂
,不管救援做秀还是死亡数字造假,反正批评一下TG总没错。
b*****d
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41
拉萨首家广播电台开播 节目将用藏汉两种语言
http://www.sina.com.cn 2010年05月02日08:50 中国新闻网
中新网拉萨5月1日电 (记者 徐长安)拉萨人民广播电台5月1日上午举行盛大开播仪
式。该电台是中国最年轻的省会城市广播电台,其顺利开播填补了全国省会和自治区首
府唯一没有广播电台的空白。
拉萨人民广播电台方面介绍,开播后的拉萨人民广播电台使用调频91.4兆赫,发射
功率1千瓦,覆盖拉萨八区县。其节目采编、制作、播出全部实现了数字技术。目前该
电台共计10个自办栏目,内容涵盖新闻资讯、生活服务、文艺娱乐等,全天播出14小时
20分钟。
拉萨市长多吉次珠在开播仪式上说,拉萨处在西藏反分裂斗争的前沿阵地,拉萨的
稳定关系到西藏全区的稳定。拉萨人民广播电台肩负着维护稳定、反对分裂、促进发展
,把党和政府的声音及时传播到广大人民群众中去的重要使命。
开播仪式上宣读了多家新闻媒体的贺信。中央人民广播电台的贺信说,拉萨人民广
播电台的开播,为拉萨人民提供了新的新闻信息和文化娱乐平台,必将成为社会主义文
化建设新的阵地。
贺信说,拉萨人民广播电台的开播是人民广播事
d*****l
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42
在访问的过程中,达赖喇嘛多次表达对中国历代领导人的认同。他多次提到胡锦涛和温
家宝,对胡锦涛就新的形势做出相应政策调整表示赞赏,就温家宝最近发表有关对胡耀
邦怀念的文章中所提到的实事求是精神更为欣赏。他透过自己亲身的感受,对五十年代
中国共产党的多位领导人表达了“同志式”的认可。他认为,当时这些领导人对国家和
人民的无私奉献,以及他们的“革命精神,是我觉得真正需要的”。但对于今天中国共
产党干部的腐败,和一些官员对西藏情况的狭隘观点,达赖喇嘛的批评并没有任何保留。
从这次访问以及近期的言论看来,达赖喇嘛以及他的队伍就如何面对西藏的前途,明显
将焦点瞄准在汉藏人民之间的关系上。这可能是一方面因为他与中共的谈判并没有取得
太积极的进展,令他对目前情况感到无奈和沮丧。另一方面,也符合他从提升汉藏两个
民族对目前现实的认识的要求,也就是从精神层面化解很长一段时间的 “误解”和冲
突。达赖喇嘛相信,由于西藏问题已经不是一个独立与否的问题,更不是如何独立的问
题,因此中共不应该持续以猜疑的态度对待他。在他的言谈中,区别对待中央政府的政
策、中国一般官员的行事作风、以及祈求汉人,特别是其中的知识分子
h***l
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43
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工(一)
“民运人士”者,民主运动人士的简称;“特工”者,执行特别任务或勤务的工作
人员的简称,在大陆也叫做“特务”。乍一看,这两个词彙之间毫无关联,但仔细考量
,却可以发现,这两个词彙其实可以并行不悖,——人,是可以拥有多重身份的,民运
人士当特工,抑或特工搞民运,其实完全是有可能的,尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工,特工便是特工;明里从事其它职业,暗里做特工,习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人,其目的和动机也不一而足,有人为理想、爲主义、为国家,有人只为
间谍这一行当的惊险刺激,而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中,提及王丹、王军涛等民运人士的现状时,曾引述媒体爆料,概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中,或引述媒体消息,或
引... 阅读全帖
a********6
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44
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
应该3轨制。连续几届高考只要没有藏语,就让某个班傻眼了,另外某个班也没有优势。
过不了几年,报名的就没有单藏语班的,双语的也能为之流。但这个支流人数再少也要
办,作为我党尊重少数民族文化的明证。
j**n
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45
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
有良知
为别人着想
站在别人立场上思考的人
都是小将嘴里的“独轮运"
记住了?
a********6
发帖数: 14468
46
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
轮子滚蛋!
m*******e
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47
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
把人都推给藏独?

势。
g*******d
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48
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
我看这些藏族学生比汉人有骨气
看看在美国的汉人留学生,都让孩子从小上英文学校不说,还有很多的孩子根本就说不
了流利的汉语甚至根本就不会说汉语,父母跟孩子对话都是用英语
b***y
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49
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
“为别人着想”真是对你自己最精辟的总结。简而言之就叫做卖国。
良知是什么?如果有良知美国人都应该滚回欧洲,屠杀这么多印
第安人良知起作用了么?
a********6
发帖数: 14468
50
来自主题: Military版 - 汉藏班,藏班,和汉班
你不相信汉语班会就业分配更好?还是说即使更好,选这个班的人也不会增多?
为什么大家拼命学英语?藏族人和汉族人这么不同吗?
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