q********7
发帖数: 101 | 1 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣不诚实。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 在我以前的文章里面，常常谈到“成圣”和“得救”--当然还有“不得救”。这三种就对应
着高荣，中荣以及低荣。成圣的人当然也是得救的，在复活的顺序上，是最先得救
的一批人。
另外还有一些人属于亵渎圣灵的人，就是信了耶稣基督，后来故意跟圣灵对抗，不听主
的诫命，做着完全跟耶稣说的话相反的事情，明知故为，这样的人在圣经里面就是--先
是使圣灵伤心，然后对抗圣灵的指引，从而最终亵渎圣灵，这样的人圣经说“比不信的
人还不如”，摩门教进一步解释这样的人是会跟撒旦一个下场的--处于完全的黑暗之中，
根本没有荣耀。我个人理解认为这样的人或许是少数，因为有些人做违反耶稣诫命的事
情也不能说完全明白，也有听从了不好的教训而行为上偏失的，不是这个人本身故意想
这样做的，可能还有可以原谅的地方吧。主耶稣能够看到人的内心的情况。不管怎样，
作为基督徒，不管什么教派的，遵守上帝的诫命非常重要，我们遵守他的诫命，就是真
的爱上帝和主耶稣了。
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=111033
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php? |
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q**********5
发帖数: 2181 | 3 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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X**Z
发帖数: 195 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 爱神且爱人 爱神且爱人
圣经经节
马可十二28：有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫
命中那一条是第一？29：耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是
独一的主。30：你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”31：其次，“要爱邻
舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。
职事的话
在马可十二章二十八至三十四节，奴仆救主被一个经学家查问。马太二十二章三十五节
称这经学家为律法师。经学家是个含意较广的辞，包括律法师在内；律法师乃是研究摩
西律法的学者，精通摩西的律法，也是解释旧约律法的专家。
这个经学家精通律法，因此大胆的来到主耶稣跟前。经学家知道主已经驳倒了那些与祂
争辩的人，就问祂说，“诫命中那一条是第一？”（可十二28）。主回答说，“第一是
，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。你要全心、全魂、全心思并全力，
爱主你的神。””（29～30）。这样的爱主就是尽我们全人的每一部分，以我们的灵、
魂、体来爱祂。
主在三十一节继续回答说，“其次，“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条
更大的了。” 这两条诫命都说到爱，或是爱神，或是爱人。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 5 30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的。
30:12 不是在天上，使你说，谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢，
30:13 也不是在海外，使你说，谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢，
30:14 这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
amen!神的诫命不是难行的，离我们很近，就在我们的口重，心里。
30:15 看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
30:16 吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存
活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
30:17 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
生与福：1 爱耶和华你的神，2 遵行神的道，3 谨守神的诫命、律例、典章
死与祸：1心里偏离不肯听从神，2 被勾引去敬拜事奉别的神 |
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q********7
发帖数: 101 | 6 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣不诚实。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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发帖数: 101 | 7 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣不诚实。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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发帖数: 101 | 8 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣不诚实。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 9 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 10
爱人--任何人，爱别人，邻居，像爱自己一样。
爱人是爱神的具体体现，上帝想让人彼此相爱，不要互相残杀。
爱神，要听从神的诫命，才是真的爱神。
遵守诫命是基督徒爱神的最具体的体现，不遵守诫命，爱神就变成一句空话。
弟兄，这些都是圣经里面的教导，不是我说的，只是提醒而已。
不需要我引用经文吧？看弟兄熟读神学著作的样子，大道理很多，怎么到了爱人这个诫
命上就忘了呢？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 11
很好的问题。我同意LZ姐妹所例举的经文--神是要公正判决没有听过福音的人，但是，
我们所讨论的这个公正判决，到底是怎样的。我们教会不是根据圣经来猜的，而是得到
新的启示，更进一步的启示，说明这个在圣经里面记录的“公正判决”到底是什么途径。
我们都同意信耶稣的赎价是回到天父的家的唯一途径，就是人所谓上天堂，没有否认这
一点，那么那些没有听过福音的人也不能例外，对吗？这一点应该是一视同仁的，才是
公平的。这样一来，如果按照传统教义，所有人只有两种选择，要么上天堂，要
么下地狱，那么：
1)没有听过福音的显然不能上天堂，因为他们并没有机会听福音和接受赎罪的浸礼。光
是按照他们的行为，怎样公平的和已经听过福音的人一同公平的审判呢？起点就不同何
来的公平？
2）这样一来这些人就要下地狱了，显然不公平，因为不给机会听福音和悔改，谈得上
公平公正吗？
3）还有，如同跟耶稣受刑的囚犯都有赦罪的可能，那么是否所有人只要信，不管行为
如何，都能上天堂呢？假设一个人犯了很多的重罪，临死前认识主耶稣，悔改了，跟那
些从来就持守诫命，认真悔改，一生努力洁净自己的人，受到的奖赏是一样的，都是上
天堂，这还是公平... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
悔改，悔改，悔改，人只要遵守上帝的诫命，就能做到，做不到的话，为什么耶稣要命
令呢？
试着遵守上帝的诫命，听从你心里的圣灵的声音，上帝的圣灵帮助你悔改，今天就选择
做对的，正义的事情，每天悔改不完美的地方，坚持，忍耐，不断坚持，请求上帝多多
赐给圣灵，坚持下去，一致到底。复活的时候，上帝的力量能够使我们完美，完美的就
像耶稣基督那样。
你信吗？
不要听从敌人的谎言说你不能，不要让罪胜过你，你是神的儿女。
撒旦想人人做不到，人人都持续犯罪，人人都跟他一样悲惨，没有快乐，他才高兴。所以他希望你相信，你犯罪没有关系，不听从上帝的诫命，没有关系，不爱人如己，没有关系，一切都没有关系，只要你信他的谎言。
我们需要清醒的头脑和敏锐的良心，我们要戳穿撒旦的谎言，我们知道上帝恨恶罪，却爱罪人，他希望人人悔改，人人跟他儿子耶稣那样顺服谦卑，诫命是为了我们的好处才设立的，也是可以做到的。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 13 考旧新两约圣经所记，神与人立约的关系，计有九个重要的圣约，藉以显示神与人的关
系，并定下得救之恩约。其中前五约是记在创世记之内，即伊甸园之约、亚当之约、挪
亚之1/2约、亚伯拉罕之约。此五约乃为基后四约之基础。后四约就是摩西之约、巴勒斯坦
之约、大卫之约、新约。全部圣经系包括在此九大圣约之内，是以圣经有称为约书，或
圣约之名（但十一28，30 ，路一72）。兹将各圣约之要点概述于后：
1.伊甸园之约－－（创一28，29，二15－17），是八大圣约之首约，规定了生活及
救恩的条件。这约形成全部圣经七种要素，使伊甸园中之男女负其责任：（1），将大
地全新配置给人。（2），治服大地供人使用。（3），有权管理一切动物。（4），以
菜蔬和果子作为食物。（5），修理看守伊甸园。（6），禁止食分别善恶树上的果子。
（7），定下死亡的刑罚。
2.亚当之约－－（创三14－19），本约注定了堕落之人生活的条件，这些条件直存
留到国度时代为止；其立约时间，于人类受造之后，约在主前四千年。此约之要点：（
1），撒但的工具－－蛇受了咒诅（创三14）成为神对罪恶的一种界定。（2），神首次
恩典之应... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 神接纳我们的现况？
康来昌
一位神学教授要学生记住：神接纳罪人，而且是按着我们糟糕的现况接纳我们。这
是流行的论调，讲坛、刊物、课本中随处可见。大家听了都觉得安慰；我却甚感忧愁，
因为这是基督教世俗化的又一例证。
一、此说的正确之处：罪人无力换取神的爱
「神无条件、按着人的本相接纳我们」，此说有圣经根据。但如果只是片面讲、以
偏盖全，会差之毫厘、失之千里。我们先谈它正确之处：罪人无能力做任何事，来换取
神的爱。
不是以色列人在埃及行完了律法、守足了诫命，神才救他们出埃及。那时律法和诫
命还没颁布，以色列人根本就没守一条诫命，神就拯救这群硬着颈项、常发怨言、不停
试探神的奴隶。
不是亚伯拉罕积了许多功德，换到神的赐福，「…承受产业，若本乎律法，就不本
乎应许。但神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。」（加三l8）
不是双子生下、做出善恶，神凭着雅各较好的行为拣选雅各：「…这不在乎那定意
的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」（罗九11、16）
不是善行换恩典，是恩典赐下行善之力。不是我们改好了，神接纳我们；是我们一
无是处时，神就爱我们（罗五8）。人一切的义行、好处、良善、守法是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 子女对父母的责任
Richard Baxter
Alex Tseng 译
由于儿童的思想尚未成熟，有许多事情是他们无法理解的，所以我们对他们的 要求
不会太过严苛，但我们还是要在这里让孩子们思考一些事情，因为他们毕竟是 能够思考
的，而且在练习思考的过程中也能进步；并且，等孩子更成熟以后，假如 他们的父母仍
健在，他们就必须晓得自己对父母当尽的责任；而且，当孩子尽了他 们的责任时，神也
会祝福他们。(以下原则一到八适用于少年及青少年子女；九到十二适用于青年及成年子
女)。
原则一、你们要爱你们的爸妈，要喜欢跟他们在一起，不要像那些坏孩子，整天喜
欢跟一群玩伴在外面玩耍鬼混，却不喜欢陪着爸爸妈妈。要记得你们是从妈妈 的肚子里
生出来的，你们的生命是从爸爸妈妈来的；不要忘记他们为了生你所受过 的痛苦，也不
要忘记他们为了养育你所费的心思；不要忘记他们对你那温柔的爱。当你受挫时，他们
心里是多忧伤；当他们看到你开心时，他们是多么高兴。不要忘 记你所欠他们的，他们
不仅把你生下来，他们也爱你、照顾你；他们把你的忧伤与 喜乐当成他们自己生命中最
大的忧伤与喜乐。所以不要故意害自己难过，免得他们 ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 司徒德:传授完整福音的伟人
卢维溢(首刊于《真理报》加西版2011年9月号)
司徒德(John Stott，1921-2011)
今年夏天，一位影响普世基督徒的巨人完成了他一生的使命，90岁在世的生命成为不少
福音派基督徒的一代宗师，其美好人生的努力和见证塑造了20世纪下半页不同国籍的普
世福音派运动[evangelicalism]。
著名的英国神学家、释经学家、圣公会牧师、洛桑宣言(Lausanne Declaration)起草人
——司徒德(John Stott)，于2011年7月27日与世长辞。位于英国伦敦市中心Langham P
lace的All Souls Church[圣公会—诸圣堂]是司徒德初期建立其事工的发源地，也是笔
者于1970年代留学、并且初信时期得益良多的一间教会。作为该堂会的主任牧师，他带
领和教导信徒在社区中传福音和在国外宣教。其名著《真理的寻索》(Basic Christian
ity， 1958年出版，且被翻译成25种语文)是他的初期事奉生涯的成果。
司徒德事奉初期，英国和西方世界都被「自由派神学」所左右，有些神学工作者都“看
风使帆”加入自由派阵营。幸... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 19 中文圣经皆引自合和本,英文对照：http://www.eifiles.cn/os-en.htm
最初的七日星期和安息日制度是希伯来历法中最常被遗忘的秘密之一.
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
安息日一词出自于希伯来文 SHABAT,意为‘停止’或‘休息的时间.’最初神工作了,但
他也安息了. 工作与安息都在神的计划里,而且都在自然界里. 神完成一切他所开始的.
他创造的工作已经完成. 创世记 2:1,
天地万物都造齐了.
神的工作没有偶然. 神计划了他的创造之工要在六天内完成. 同样他的安息时间也是计
划的而非偶然. 创世记 2:2-3,
到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了.
第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了.
圣经允许在不同场合纪念安息日(休息日). 所有的主要庆祝宴日都是安息日,且都从月朔
(新月)算起. 安息日一词在圣经中有不止一种用法,作为一个纪念日,或一个主要庆祝... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 把这个帖子找出来了？都两年多了。时间好快，过的
那个时候的我跟现在想法不同了。那个时候我以为耶稣的教会（或者说有他授权的教会
-或者他直接领导的教会）根本没有，我其实错了。真的有，我那个时候不知道而已。
但是有一个想法并没有改变，就是基督徒存在于很多教派里面，并不是单单LDS，凡是
信耶稣，愿意悔改罪，愿意遵守主耶稣诫命的，并且持守自己的信心到底，都是基督徒
，都能在千禧年第一次复活当中复活过来。
但是，并非所有在第一次复活过来的，都能被拣选为圣民。自己能否被拣选，得看是否
真的遵守耶稣的诫命。耶稣说，真爱我的，就会遵守我的诫命。
轻看主耶稣诫命的，到时候没有被拣选，怪不得谁，只怨自己当初不听主的话。
都是口里说信主的人，都是主的仆人，最后被拣选的标准如何呢？看看耶稣亲自给的比
喻：（马太福音24：44-51）
24:44- 所以你们也要豫备。因为你们想不到的时候，人子就来了。
24:45- 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢。
24:46- 主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
24:47- 我实在告诉你们，主人要派他管里一切所有的。
24:48- ... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 21 证明如下：
1）假如耶稣不是个骗子，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！ |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日36
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 02:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日36
来自基督徒百科
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 斑竹看着办
版主: Onlytest2010 基督信仰 讨论区 [
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89381 dgkiller Sep 13 Re: 弹劾TrustInJesus斑竹OnlyTest2010 (转载)
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C****i
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89384 CCWiki Sep 13 Re: 弹劾TrustInJesus斑竹OnlyTest2010 (转载)
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m****a
发帖数: 9485 | 25
嗯，耶稣基督的教导的确是好啊，只让人不断悔改进步，知道怎样做才是遵守神的诫命
，做好耶稣的门徒。约翰一书5：1-3
5:1- 凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
5:2- 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
5:3- 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。 |
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w*****u
发帖数: 756 | 26 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵守耶稣的... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 27 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵守耶稣的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 耶稣十诫都没守全，从哪来的按旧约律法无罪？
他什么时候说过的你们通过信他就与旧约诫命一致的滴？他好像说过要你们遵守诫命，
也要教育人遵守
17. 莫想我来要废掉律法和先知．我来不是要废掉、乃是要成全。
18. 我实在告诉你们、就是到天地都废去了、律法的一点一画也不能废去、都要成全。
19. 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条、又教训人这样作、他在天国要称为最小的
．但无论何人遵行这诫命、又教训人遵行、他在天国要称为大的。
20. 我告诉你们、你们的义、若不胜于文士和法利赛人的义、断不能进天国。 |
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q**********0
发帖数: 144 | 29 证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）根据“圣经”：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（
参见下面列出的“经文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守的”！
附：为什么说基们没有遵... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 我们要同样答复或消除另一种异议，即：若上帝不但利用恶人做他的工具，而具管制他
们的计划和情感，他就是一切罪恶的发动者；人若执行他的命令，服从他的旨意，就不
应该受责罚。他们这样说，乃是把他的旨意和他的诫命混为一谈；其实有无数例子证明
这两者间的大差别。因为虽然押沙龙污辱他父亲的妃嫔是上帝的旨意，藉此惩罚大卫犯
奸淫的罪（撒下16：22），他却没有吩咐那不孝子乱伦，除非他所行的，是如大卫所说
，示每对他的侮辱是上帝的吩咐一样（撒下16：10）。我们应当记得，上帝虽利用恶人
完成他暗中的命令，但他们既故意违犯他的诫命，所以他们还不能算是顺从诫命而获得
原谅。
我们可以再举一个相似的例子：亚哈的众子被杀与后代被灭绝是有人民的同意和援助的
（参王下10：7-10）。耶户知道“主的话一句也没有落空，”而且“他藉着他仆人以利
亚所说的话都完成了。”然而他同时很公正地斥责撒玛利亚的人，因为他们在杀戮亚哈
子孙的事上有分；他说：“你们都是公义的吗？看啊，我背叛了我的主人，将他杀了；
可是，这些人却是谁杀的呢？”假如我没有看错的话，我想我现在已经解释明白，一件
事怎样能够同时表现人的罪恶，和上帝的公义。... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 31 如果有人问要做什么才是尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
我会用前四条诫命来答他。同样，若有人问要做什么才是爱人如己，我就用后六条诫命
来回答。耶稣在这里把律法和先知一切的道理都总结起来，因为问祂的是一名律法师，
而且又是来试探耶稣的。一般人都希望确实知道要做什么，例如：
太19:16 有一个人来见耶稣，说：“夫子（有古卷作：良善的夫子），我该做什么善事
才能得永生？”
17 耶稣说：“为什么问我关于善的事呢？只有一位是善的。如果你想进入永生，就
应当遵守诫命。”
18 他问：“什么诫命？”耶稣回答：“就是‘不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不
可作假证供；
19 当孝敬父母，当爱人如己’。”
耶稣不也是这样解释吗！爱人如己就是不可杀人。。。。，耶稣有提摩西律法吗！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 第三章 人的自由意志 2012-12-01 13:04:38
为什么自由意志会在讨论预定论的时候常常被提起？正方对预定和拣选的认识是神在
创世以前拣选了张三李四，使他们有永生。正方认为“没有人会主动寻求神，除非神先
把愿意寻求神的意念放在人心里”。 并且神只把这种意念放在了选民身上。他们认为
人若是在是否要信神这事上运用了自己的自由意志，那神拯救的工作就需要人的配合，
也就是说人在这事上是有功劳 的。另外，如果要是人的自由意志决定信不信，就等于
说是人而不是神在决定谁可以得救，或者说是人在拣选神而不是神在拣选人。正方显然
不赞成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他们相信罪人的意志已经不自由了，不可
能选择归向神，因为人心“终日所思想的尽都是恶（创6：5）”。
球迷认为在要不要信神这件事上，人需要用他的自由意志做一个决定或者选择。球迷认
为，圣经启示的是神照着自己的形象造人。他赋予了人一个高贵的品质----自 由意志
。也就是说人可以自己决定自己要做什么，神不强迫人。比如在伊甸园里神给人诫命，
人可以遵守，也可以不遵守，但是人要为自己的选择负责任。人的权利 和义务是统一
的。正... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 33 人类的特性(zz)
约迪的工作是替人把遗物分类，估价，并代为出售。他刚接受一个妇人的委托，到她已
故姊姊家中处理遗物及有关出售的事。约迪查看古老壁炉时，发现两个旧箱子。他打开
一看，简直傻了眼，眼前是一叠叠用铝箔包着的百元美钞，合共8万2000美元！四下无
人，约迪该怎样做呢？悄悄地把箱子的钱据为己有，还是把找到巨款一事告知客户？
约迪之所以面对抉择，是因为人类有种特性。这种特性使我们有别于飞禽走兽。《世界
图书百科全书》（英语）说:“人类有种特性，就是能深入思考，衡量对错。”饿狗看
到桌上有肉，绝不会思量到底该不该吃。然而，约迪却能衡量事情涉及的道德问题:侵
吞款项与偷窃无异，但多半不会被发现;这笔钱不属约迪所有，但客户毫不知情。再说
，如果约迪真的放弃这笔意外之财，当地社会大多数人会认为他是愚蠢之极。
换了是你，你会怎样做呢？这取决于你奉行什么道德标准。
何谓道德？
一部词典说，道德是“衡量是非对错的准则”。作家埃里克·伊斯顿指出，这些准则“
由传统和习俗而来”。
有一段很长的时间，宗教教诲被奉为金科玉律，上帝的话语圣经在许多国家发挥巨大的
影响力。可是，全球各地有越来越多人拒绝让... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
约翰
14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
根据“圣经”，基督徒们如果爱主子，就必定遵守耶稣的命令。并且，“圣经”说得很
清楚：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。”！
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 35
你没看明白。“圣经”讲，基们遵守主子的诫命乃是本分。
耶稣讲，基们如果爱主子就肯定会遵守主子的诫命。
“圣经”讲，基们遵守主子的诫命就是爱主子了！
但是：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
事实是：基们把主子的诫命当成屁放了。。。。。。。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 使用圣灵的宝剑对抗淫念
来源：古旧福音 作者：Kevin DeYoung
在西方世界要逃避情欲，这几乎成了不可能的事。性出现在电视、电影和音乐中，
出现在公共汽车车身广告、体育比赛半场表演、我们的书本、还有超市出口光亮夺目的
特写照片上。在商场里，性出现在我们的四面八方，在每一个啤酒广告中流露而出，出
现在两米高的告示板上。性方面的罪在我们的高中附近行走，在我们大学校园招摇过市
，隐藏在我们的教会里。
当然性也出现在互联网上。色情和与性有关的网站，占了每天网络流量的60%。在
美国的互联网用户中，40%的人至少每月一次访问色情网站，在介乎18到34岁的男性用
户中，这比例上升到70%。一半的酒店房间客人在自己房间内点播色情电影。可以上网
的8-16岁的人，90%已经在网上观看过色情内容。接触色情内容的平均年龄是11岁。
在这个国家，人不仅破坏了第七条诫命，还把它砸得粉碎。性方面的罪并不仅仅是
“外面”的问题。任何牧师都会告诉你，性方面的罪如何摧毁了他会众中的一些人。我
们没有一个人可以免疫不落在犯淫乱的罪的危险中。在《今日基督教》几年前的一份调
查研究中，40%的神职人员承认曾经... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 37 这是神在国度时代对所有他的选民所颁布的诫命，全能神教会的各类书籍以及各类人的
讲道等等读物各大网站上都有，全能神教会是公开的，透明的。你是谁呀，神承认你吗
？你有资格评价吗？
神的话是面向全宇的，是所有神的选民都应遵守的，这是神对国度时代
所以神选民的要求。
这十七条诫命是让人达到敬畏神远离恶的最好的实行与进入。
送你几段神的话，让神来判断这一切。
太： 12:35 善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
雅： 4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢
论断别人呢？
“遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣
灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天
生骄纵的狂妄之徒吗？……他不仅不把为神作工的人放在眼里，而且还亵渎神自己，这
样的亡命徒今生来世都不会得着赦免的，永远是地狱中灭亡的对象！这些轻慢放纵的人
又都是打着信神招牌的人，越是这样的人越容易触犯神的行政，那些天性放荡、从不服
人的狂徒不都是走这样的路吗？不都是这样日复一日地抵挡着常新不旧的神吗？”摘自... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 38 圣灵为啥不作用在zhaowendao和我以及那么多不信教的人身上呢？
路11:13 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的
人吗？
因为你们没有求。
必须了解神才能爱神，必须爱神才愿意顺服神。。。圣经是这样说的：
约壹2:3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
约壹2:4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心裏了。
约壹2:5 凡遵守主道的，爱上帝的心在他裏面实在是完全的。从此我们知道我们是在主
裏面。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 基督徒没有了旧约的律法和诫命该如何做呢？看看保罗怎样说。
虽然这只是几个例子， 但是足可以表明，这已经不是旧约的律法，也不是旧约律法所
能规范的事情（不完全性）。
新的律法的名称：
新的盟约（耶31:31）;信心之律法（罗3:27）;灵性生命之律法（罗8:2）;正义之律法
（罗9:31）;基督之律法（加6:2）;新约（来9:15）;使人自由之全备律法（雅1:25）;
至尊之律法（雅2:8）;神圣的诫命（彼后2:21）
问题：新约的律法是十诫吗？
不是。新约的律法不是十诫所能体现的，因为新约脱离了旧约的律法体系。
罗马书13
7凡人所当得的，就给他。当得粮的，给他纳粮。当得税的，给他上税。当惧怕的，惧
怕他。当恭敬的，恭敬他。
8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。
9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这
一句话之内了。
10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近
了。
12黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
1... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 圣经中上帝与人所立的圣约有几种？
考旧新两约所记，神与人立约的关系，前后计有八个重要的圣约，藉以显示上帝与人之
关系，并定下得救之恩许。其中前四约是记在创世记之内，即伊甸园之约，亚当之约，
挪亚之约，亚伯拉罕之约。此四约乃为其余后四约之基础，就是摩西之约，帕勒斯坦之
约，大卫之约，新约。全部圣经系包括在此八十圣约之内，是以圣经有称为约书或圣约
之名，有以致之（但十一28，30；路一72）。爰将此圣约之要点胪列于下：
（1）伊甸园之约（创一～；二）
本约是圣经八大圣约之首约，规定了生活及救恩的条件，这约使全部圣经形成七种
要素，使伊甸园中之男女负其责任。一、将大地全新配置给人。二、治服大地供人使用
。三、有权管理一切动物。四、以菜蔬和果子作为食物。五、修理看守伊甸园。六、禁
止食分别善恶树上的果子。七、是死亡的刑罚。
（2）亚当之约（创三15，19）
本约注定了堕落之人生活的条件，这些条件直存留到国度时代为止，其立约时间，
于人类受造之后，约在主前四千年。此约之要点，一、撒但的工具，蛇受了咒诅（创三
14），成为神对罪恶的一种说明。二、神首次恩典之应许，为女人的后裔（创三15），
一位救... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 41 逻辑证明耶稣是个骗子
证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经
文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，
这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不
是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守
的”！ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 42 逻辑证明耶稣是个骗子
证明如下：
1）假如耶稣诚实，那么耶稣就是他自称的“神”。对吧？
2）如果耶稣是真的“神”，那么他说的话一定为真。对吧？
3）事实：耶稣说基督徒们如果爱耶稣的话就一定会遵守他的命令。对吧？（参见下面
列出的“经
文”）
4）事实：基督徒们爱耶稣但是基督徒们没有遵守耶稣的命令。
因此，唯一合乎逻辑的结论就是：耶稣是个骗子。
证毕。
关于这个证明的第三点：
基督徒们的“主”耶稣给了基督徒们很多命令。“圣经”上也说了，如果基督徒们真的
“爱”耶稣的话，
这些命令并不难。证据：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不
是难守的”！
当然，这个证明有两个问题还属于我的猜想：
1）基督徒们爱耶稣吗？请基督徒们摸着良心回答。
2）基督徒们遵守耶稣的命令了吗？请基督徒们摸着良心回答。
我的猜想，基督徒们是很爱耶稣的，但同时基督徒们并没有遵守耶稣的命令。虽然“他
的诫命不是难守
的”！ |
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o********e
发帖数: 257 | 43 这就是为什么上帝把十诫写在石板上，不能撕开，要倒就一起倒，要立就一起立，任何
一条都可以代表全部。就如你叫十个小朋友来吃饭，他们正玩在一起，你用不着叫十个
名字，叫一两个就全都来了。
雅2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
11 原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”；你就是不奸淫，却杀人，仍是成
了犯律法的。
这里只提奸淫和杀人两条，难道这就是全律法吗！
为要方便以色列人阅读，摩西把十诫抄写在律法书上是应该的，但正版仍然是在石板上
的笔迹，绝不可能因此上帝的律法就变成可以被废的。就如十诫也写在我们的圣经中，
人可以随便把纸张撕下来，就说上帝没有给人律法诫命，这不是自欺欺人吗！
赛42:21 耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作：训诲）为大，为尊。
上帝把石板放在约柜，又把约柜藏起来。这神圣的约柜不会永远被遗忘的。总有一天，
或许是大地震吧，必把它显露出来给这堕落的世界作见证。
太10:26 “所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知
道的。
为什么新约不提十诫之名呢? 保罗在罗马书为什么说基督徒"不在律法之下"，而不说基... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:19:25 2011, 美东)
何雪飞：CIA的公开秘密—兼为《十条诫令》盖棺定论
首发：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/oversea/2011-05-19/1890.html
作者博客：http://blog.mshw.org/hexuefei
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
二、亲美势力对《十条诫令》真实性的质疑
三、“Moral Re-Armament”的真面目
四、“Moral Re-Armament”在中国
五、“Moral Re-Armament” 、“共产党革命章程”及“十条诫令”
六、克格勃高官什罗宁的话是否可信
七、中情局为防止泄密进行的暗杀
A、李志绥之死
B、班尼特之死
一、尝试为《十条诫令》盖棺定论
笔者不久前曾写作《中情局绝密纲领–用普世价值对抗爱国主义》... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 46 約 翰 一 書 5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 ， 都 是 从 神 而 生 ， 凡 爱 生 他 之 神 的 ，
也 必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 ， 又 遵 守 他 的 诫 命 ， 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的
儿 女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 ， 并 且 他 的 诫 命 不 是
难 守的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就
是 我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ？ 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ？
6 这 藉 着 水 和 血 而 来 的 ， 就 是 耶 稣 基 督 ； 不 是 单 用 水 ， 乃
是 用 水 又 用 血 ，
7 并 且 有 圣 灵 作 见 证 ， 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。
8 作 见 证 的 原 来 有 三 ： 就 是 圣 灵 、 水 ， 与 血 ， 这 三 样 也 都
归 於
一 。
9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 ， 神 的 见 证 更 该 领 受 了 （... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 47 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第十章 三位一体的神
神藉着三而一的存在更丰富更充满活力地启示自己
神在他三而一的存在中启示他自己，比在他的属性中启示的更丰富、更充满活力。
可以说在此神圣的三一体中，神本性中的每一属性都有其自身的表现，发挥其完满的内
容，并透露其最深奥的意义。只有当我们观察这三位一体的时候，我们才能够知道神是
谁并他是怎样的一位神。此外，唯独在那个时候，我们才能够知道神是谁，并对失丧的
人类来说他是怎样的神。唯有当我们知道并承认他为盟约的三位一体神，即圣父、圣子
、圣灵的时候，我们才能够知道以上所说的这一点。
在思考我们所承认之信仰的这一部分时，我们特别需要以一个恭敬与赤子的敬畏，
作为我们处理这件事的态度。当耶和华神在旷野烧着的荆棘中向摩西显现的时候，那是
他令人可畏惧、不能忘记的时刻。当摩西从远处看见那烧着的火，可是荆棘却未烧毁，
而他想近前去看的时候，耶和华神却禁止他，说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下
来，因为你所站之地是圣地；……摩西蒙上脸，因为怕看神。”（出3：1—6）。
当我们见到神在圣经中启示他自己为三一神的时候，我们也应当具有这样的神圣的敬
畏。因为我们必须时常记得，当我们研究这... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 50 不得杀人作为给人类的诫命，难道在伦理学上是错的？难道诫命要说，必须杀人或可以
杀人？
其实你的例子就是死五命和死六命的选择问题。
马太福音12:9 于是耶稣离开那里，进了他们的会堂；
12:10 看哪，有一个人枯干了一只手；有人问耶稣说，在安息日可以治病么？为的是要
控告祂。
12:11 祂对他们说，你们中间谁有一只羊，若在安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来？
12:12 人比羊贵重多了；所以在安息日可以行善。
12:13 于是祂对那人说，伸出手来。他一伸，手就复了原，像另一只手那样的康健。
不可杀人诫命的根本是保全人命。所以这例子的情况下为什么不可以堕胎？
你要注意这个例子的目的不是堕胎，是救人。
但以此为例，说明可以堕胎，并用于堕胎为目的的情况，那大量的情况大概是杀死幼小
生命了。
这样好吗？ |
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